『壹』 如何做一個有文化、有修養的大學生
從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀,使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。作為一個大學生,要「知禮、學禮、懂禮、行禮」這是現代大學生的責任與使命。為人要「真誠、熱情、溫和、寬容、大方、幽默,禮貌」,然而不合群,不善於處理人際關系,缺乏社交技巧,語言表達能力和溝通能力有限,不善於表達自己的情感和思想,也不善於了解他人的情感和思想,社會公德淡薄,誠信力不足等現象不乏存在。還有的大學生在崇尚個性的潮流挾擁下,刻意追求奇異,無論個人形象還是性格舉止,都與他人未意識到「形象」的格格不入,與社會的公認形象大相徑庭。究其原因「冰凍三尺,非一日之寒」。很多大學生在校數年,從重要性,等到臨近就業才匆匆忙忙從表象上對自身的談吐、著裝、應變能力及禮儀進行規范等速成式改造,因缺乏一個正確的認識,其效果往往不盡人意。 知禮。禮是什麼?中國自古一來就被譽為「禮儀之邦」,歷史中國傳統文化的核心所在,是中國社會的基本精神。中古的文化是中國士人在許多世紀中培養起來的,而中國的士人是相當具有世界性的。對中國人來說,文化是宇宙性的 所謂鄉俗、風情和方言只代表某一地區。在西方語言中,沒有「禮」的同義詞。他是整個中國人世界裡一切習俗行為的准則,管理者生死婚嫁等一切家務和外事。《禮記.曲禮》中有一段話,「 鸚鵡能言,不離飛鳥。猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無禮,故父子聚麀。是故聖人作,為禮以教人,知自別於禽獸。」這段話很清楚的說明了禮是文明和野蠻的區別,「凡人之所以為人者,禮義也。」第二點,禮是自然法則在人類社會的體現。《禮記.禮運》中講,「夫禮必本於天,動而之地,列而之事,變而從事,協於分藝。」 儒家認為禮就是天道在人類社會的運用,儒家在禮的設計上,處處依仿自然,使之處處與天道相符,由此取得形而上的根據。 第三點,禮是一切社會活動的准則。《禮記.曲禮》給出了很全面的解釋,「 道德仁義,非禮不成。教訓正俗,非禮不備。分爭辨訟,非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟,非禮不定。宦學事師,非禮不親。班朝治軍,涖官行法,非禮威嚴不行。禱祠祭祀,供給鬼神,非禮不誠不庄。」這就說明 ,一切社會活動都有其自己的准則,也就是有自己的「禮」,而我們要想在每個小環境中得到別人的尊重,就必須遵守。在大學裡面,我們和老師交流的過程中,怎麼能交流的順暢,能得到有效的溝通;在和來自全國各地的學生交流的過程中,怎麼樣才能產生深厚的友誼,交到知心的朋友;在和社會外面的企業家交流的過程中,怎樣才能得到他的賞識,並得到自己想要的幫助......等等的這些我們常見的場景,都有其固定的規則,也就是禮數,而我們要想在別人面前得到一個比較好的展示,就必須遵守這些禮數。第四點,禮是人際交往的方式。人與人交往,如何稱呼對方,彼此如何站立,如何迎送,如何宴飲等等,都有禮的規定。行為合於禮,是有教養的表現,反之則會不必要的尷尬,造成不尊重別人的表現。 學禮。知道了何為禮,知道了其重要性,「學禮」就變得尤為重要。要學禮,首先就得從自身開始,禮者敬人也。敬人須先敬己,即自尊、自愛。這就要求我們有合理的飲食、科學的運動以及健康積極向上的思想。在大學裡面,作為新時代的大學生,接觸一些有益於身心修養的事物是相當重要的,比如經常進行一些體育活動,參加一些人文類或有益於自身提高與修養的校園講座都不失為一種我們學習如何看到自己的內心的方式。另外,在大學這個煩躁的環境裡面,聽一聽安靜的音樂也能很好地陶冶我們的情操、沐浴我們的心靈。第二點,尊重自己的形象。第一印象是很重要的,因此擁有得體的儀容、儀表、儀態、言行是很重要的。這點就不用多講,想必大家都懂得。第三點,就是盡自己的本分。我們為人子女;為人兄;為人弟;為人徒;為人友;為人敵......清楚自己的身份很重要,也很簡單,我們需要做的就是盡自己的本分而已。在人際交往當中,「人」無疑是最關鍵的,因此尊重他人很重要。尊重他人的觀念、習慣、空間、權益。在與他人交往時,多站在對方的角度,多替對方考慮。「不學禮,無以立。」、「有禮走遍天下,無禮寸步難行。」禮儀修養是現代人必備的基本素質,大學生作為未來社會的主人,提升禮儀修養對每個大學生來說更是非常重要了。先愛己,才能愛他。這是學習禮儀最本質的核心。 後面的兩點還在鑽研當中,敬請期待。。。。。。
『貳』 如何成為一個感覺很有文化的人
我覺得要成為一個有文化的人,其實還是比較難的。因為現在觀眾的眼睛都是雪亮的,你是什麼樣的貨色大家一眼就能看出來。所以如果你真的想成為一個看起來很有文化的人,確實是要下很大的功夫的,然後我覺得其實只要你用心的話,這件事做起來應該是非常容易非常得心應手的,只要看你到底是不是有心想要成為這樣的人。其實都是要從身邊的小事做起的,慢慢的一點積累,慢慢的學習,然後自己就能夠變成一個看起來比較有文化的人。
還有最後一個是你的行為舉止。你不能夠像從前一樣粗魯說話大聲或者是做一些很不雅的動作,你可以慢慢開始學著優雅一點,動作放慢一點,一般有文化的人他們的生活節奏都是很慢很慢的,他們不急不躁,做什麼事情都是慢慢的,其實你也可以學著像他們一樣,無論是做什麼事情都不能太過操之過急,只要你慢慢的慢慢的我覺得把自己的生活節奏放慢下來,那麼別人也可以看得出你是一個有文化的人。因為舉止和你的談吐是一樣重要的,要把他們兩個一起結合起來,那麼看起來你才是一個比較有文化的人。
『叄』 怎樣做個有文化的人
我們國家是古代文明四大古國之一,擁有著源遠流長的文化。特別是在詩詞方面,我們的國家出現了不少優秀的文人。那麼如果要想做一個有文化的人,需要學習什麼?
想成為一個有文化的人,學習的東西是很多的。我們需要不斷地進行積累,需要了解多方面的知識,這樣才有可能讓我們逐漸變得有文化。
『肆』 怎樣才能做一個有文化的人,需要學習什麼
我們國家是古代文明四大古國之一,擁有著源遠流長的文化。特別是在詩詞方面,我們的國家出現了不少優秀的文人。那麼如果要想做一個有文化的人,需要學習什麼?
想成為一個有文化的人,學習的東西是很多的。我們需要不斷地進行積累,需要了解多方面的知識,這樣才有可能讓我們逐漸變得有文化。
『伍』 如何提高個人文化素養
1、培養一定的審美能力是極為重要的,因為我國的十幾年應試教育在這方面確實有一定的缺失。學校生涯的那幾年,最常見的,莫過於音樂美術課變成語文數學英語,原本就寥寥無幾的熏陶機會直接消失殆盡。
2、學一門樂器,音樂真是這個世上最神奇的東西。即便來自不同國家,說著不同語言,卻可以從同一段旋律中得到同樣的感受,這種強烈的心靈感受沒有國界限制。而且,培養一門樂器作為愛好,當你一個人寂寞的時候,也可以自娛自樂。
3、影視欣賞,是的沒有錯,大致指的就是電影,還有紀錄片。但我所說的電影,並不是指那些爆米花的家庭倫理或者忙於墮胎的校園戀愛,也不是說那類題材不好。只是更多情況下,那些電影你看過後,根本想不起到底講的什麼,記不清主人公的名字,對文化修養的提高基本沒什麼幫助。
4、多讀書。讀書這種事情呢,真的是需要一個氛圍的,因為人是最容易受氣氛感染的生物。一個良好的閱讀氛圍,一個安靜閱讀環境,周邊只有書頁翻動的沙沙聲,想必你也是不好意思繼續玩手機的。而且,這種環境下,人的注意力相對集中,你會自然而然開始思考。
『陸』 如何培養自身文化修養
文化修養的提升需要實踐的錘煉。文化修養不是天上掉下來的,也不是自古就有的,而是在人們認識、改造自然和社會的過程中逐步產生和發展起來的。 文化修養的提升需要依託物質載體。只有在意識到知識儲備匱乏的同時,藉助參加文體活動,讀書特別是經典型的書籍,多閱讀瀏覽新聞來增加社會閱歷,才能提高文化修養。多看書,多思考,氣質不是一個月兩個月可以改變的.是需要一年兩年甚至更長的時間.很多人讀完大學,很久沒見的人都說他變了一個樣,其實就是校園生活熏陶出來的.多讀書總有好處.還有一點,想成為什麼人,就和什麼人做朋友,親君子,遠小人.時間長了,氣質就自然而然地流露出來了。少說話,多傾聽。因為愛說話的人,本就失去了一分寧靜的美。而且,言多必失。有句話是,三思而後行,我這里要說的是,三思而後言。即使是網路這個靠語言交流的平台,多言也會讓人討厭的。想說話了,就對自己說,不要對別人說,因為現在幾乎沒有人願意聽。要一個好的生活環境,好的心態.才能培養出好的氣質。
『柒』 怎樣培養一個有修養的人
修養就是個人素質。修養是一種自我完善的心理過程。一個人的修養和他的教育背景、社會經歷和價值觀息息相關。面對現在物慾橫流的社會,自我修養,重要的是自我覺悟。人總是在善惡之間徘徊,做一個好人難,做一輩子好人更難,因為要一直和自我做斗爭。
什麼是修養?修養是文化、知識、道德和智慧所達到的一種水平,是人生的一種內在力量。講究情操修養,是我們中華民族的好傳統。我國古代就有「修身、齊家、治國、平天下」的說法。
有修養的人,必須具備四個品質:豐富的知識、良好的道德、思考的習慣和高尚的情操。因為知識不多就容易愚昧,不習慣於思想就容易粗魯或蠢笨,沒有高尚的情操就容易卑俗。
個人修養具有以下特點:
一是以立志為前提。人的志向不明,個人修養就沒有方向,就會無所適從。正所謂志向明確,意志才堅強。而沒有堅強意志保證,不經過風霜磨練就不會有真正的修養。逆境是風霜,順境更是風霜。
二是需要經常自省。自省就要做到不自欺,不自欺才能心境真誠,真誠了才能平靜,平靜了才能真正自視,才會有所提高改進。
三是修養的一慣性。一個人的修養不是人性品質到了一個水平就會一直保持,而是像逆水行舟,稍有放鬆就會前功盡棄。越是人生順境,越要有如臨深淵的感覺,應更加應注意個人修養,勤加自我勉勵。時刻都需注意個人的修養磨練,不能有片刻鬆懈。認真做好每一件事,謹慎對待每一個思想,堅持下來才能真正培養出自身好的品德修養。
在生活中,做一個有修養的人,就要做一個守規則、知禮儀的人。行為符合規范,方可安身立命。大方的儀表、優雅的舉止,良好的修養是和諧社會一個文明公民的必要條件,也是一個人道德的外在表現形式。因此,一要遵守做人的道德准則。二要知書達理,做一個講文明的人。三要忍讓寬容,以大局為重,不計較一時的得失。四要從小事做起,嚴格約束自己。古人說:「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。」意思就是說,一個人不要因為看到一件壞事很小就去做,更不要因為看到一件好事很小就不去做。在小事上是最能看出一個人的文明素養的,反過來說,在有關文明素養的問題上是沒有小事的。
在一輛公共汽車上,一個男青年往地上吐了一口痰。女乘務員看到了,對他說:「同志,為了車內的清潔衛生,請不要隨地吐痰。」沒想到那男青年不僅沒有悔改,反而破口大罵,然後又狠狠地向地上連吐三口痰。那位乘務員見狀,氣得面色漲紅,流下了眼淚。乘客們議論紛紛,為乘務員抱不平。他的同伴卻乘機起鬨,罵人好管閑事。這時,有人悄悄說,快告訴司機把車開到公安局去,免得把事情鬧大了。沒想到那位女乘務員卻定了定神,平靜地對大夥說:「沒什麼事,請大家回座位坐好,以免摔倒。」並從衣袋裡拿出手紙,彎腰將地上的痰跡擦掉,扔到了垃圾桶里。看到這個舉動,大家愣住了,那位男青年也不自然起來,車到站沒有停穩,就急忙跳下車,並對乘務員喊了一聲:「大姐!我服你了。」
你瞧,一個有著良好修養的人,能把一件事處理得這樣圓滿。
做一個有修養的人,就要做一個有強烈責任心的人。「天下興亡」下面是「匹夫有責」。如果人人都主動負責,天下哪有做不好的事情,天下哪有不興盛的國家。其次,不管在工作崗位上,還是在家庭生活中,都要養成勇於負責的品質,勇於把責任拉到自己身上來,而不是相互推諉。
做一個有修養的人,就要做一個心懷開闊、善於合作共事的人。我們生活在社會中,總要與人相處,總要與外界聯系,發生誤會、發生矛盾總是難免的。海納百川,有容乃大,在與人相處的過程中就要豁達大度,善於容納與自己興趣、風格和意見不同的人。寬容別人是一種美德,是一種修養,是一種智慧。古人說:「以責人之心責己,則寡過;以恕己之心恕人,則全交。」意思是說,用責備別人的心態去責備自己,那麼你就會很少犯錯誤;用寬恕自己的心態去寬恕別人,那麼天下的人你都可以交朋友。在當今社會,要做成一件事情,完成一樣工作,需要大家通力協作、相互團結,更需要我們有容人缺點的開闊心胸,努力克服遇事耿耿於懷、容不得一點沙子的狹窄思想,做一個心懷寬廣、善於合作的人。
在美國前總統富蘭克林·羅斯福還是個心高氣傲的年輕人的時候,曾在海軍的一個部門擔任副官。他的頂頭上司是一位年長而和藹的老人。他總是對羅斯福微笑著,盡管羅斯福常常對他顯出傲慢無禮,甚至罵他「老古董」。上司幾乎對羅斯福的每一個意見都仔細地考慮和研究,對其略加改動後立即採納。這令羅斯福愈感自信,並且對工作投入了更大的熱情。他們的合作漸入佳境,老人依舊和藹如故,羅斯福卻逐漸拋棄了激進傲慢的性格。他感到有種力量在改變他,但他卻不知那是什麼。許多年後,當他已不再是個毛頭小子的時候,總是不自覺地回憶起那段時光,老人的無私豁達讓他時常為自己過去的行為自責。同時羅斯福也逐漸明白了老上司的良苦用心。
這就是修養的力量,這就是撼人的力量。不要害怕承認你在許多方面不如人;不要將一時的失誤放在心頭;在一些關鍵的時刻給予合作者有力的支持。這就需要你有足夠的心胸和豁達的性格。
修養不僅能給予他人以滿意和快樂,而且還會使自己變得更成熟,變得更高尚。多一份修養,就多一份人生的完美。多一份修養,就多一份生活的愉快。讓我們從每天清晨開始,努力讓自己做一個有修養的人吧。
『捌』 如何提升自己的文化素養
多讀書是一定能夠提升文化素養的。那麼多讀書,也要讀好書,不能你多讀書,讀的多是一些言情小說類的書,那也是不行的,那麼都有哪些可以提高文化素養的書呢,我為大家列舉一些,比如:牡丹亭,新月集,先知,人間詞話....
還有就是,我建議讀書的時候一定要去一個安靜的地方,這樣才有利於我們更好的全身心的投入到看書當中,不然你在一個很吵鬧的地方,你是沒辦法全身心的投入到看書當中的。
『玖』 如何做一個有學問、有修養的人
一個人要增加修養,先要從「改」做起,從「受」做起,從自我要求做起。怎樣「改」,怎樣「受」呢?
一、要改言、改性、改心:語言是人與人之間溝通的橋梁,如果我們說話不得當,或是說話沒有藝術,就不容易得到別人的好感。在性格上如果習氣很重,惡性不除,壞心不改,心裡頭的貪瞋、愚痴、邪見、嫉妒、傲慢不改,就不容易在道德、修養上有所增長。所以要不斷地改,要改言、改性、改心,才會不斷地進步。
二、要受教、受氣、受苦:在人生的旅途上,為什麼有的人能不斷地進步,有的人則不進反退?原因是他不能接受。就像學生讀書一樣,有的人容易進步,因為他能接受;有的人不會進步,因為他一直在排拒。我們在學習的過程中要能受教,受教就是把東西吸收到我心中,然後消化成為自己的思想。
我們不但要受教,而且還要受氣,一個人如果只能接受人家的贊美,是不能增加自己的力量,還要能接受別人批評、指導,乃至傷害,能受氣、受苦,才會有進步。
三、要敢說、敢當、敢做:有些人不敢表達自己,有意見不敢在大眾面前發表,只在私下議論紛紛,遇事也不敢做、不敢承當。不敢擔當就不能負責,不能負責就無法獲得別人的信任。所以只要是善事、好事,我們就應該要敢說、敢做、敢當。
四、要思想、思考、思慮:無論什麼事情都必須三思而後行,思想是智能,凡事經過深思熟慮後再去做,必能事半功倍。
所以,我們要增加修養,應該要:
一、要改言、改性、改心。
二、要受教、受氣、受苦。
三、要敢說、敢當、敢做。
四、要思想、思考、思慮 對於書的記憶,最早是父母手中的故事書。小時候,每天晚上睡覺前,我都會不依不繞地纏著父母給自己講一個故事,雖然書上的字我一個都不認識,卻聽得津津有味。
後來,大了。父母便買了一套童話故事給我。那便是我與書的第一次結緣。那會兒,我看到白雪公主的美麗純潔,灰姑娘的善良堅強,小人魚公主的無私與執著;也看到了皇後的兇狠惡毒,後母的處心積慮,巫婆的自私冷漠……從那時起,我們心中就有了善惡的標准,有了對這個世界懵懂的認識。
也是從那時起,迷戀上了文字,愛上了書本。
隨著年齡的增長,對書本的涉獵也就越來越廣,那份感情也越來越深,對於書,實在喜歡得很。
讀《紅樓夢》,看浮華的大觀園里演繹多少佳人的浮浮沉沉,如夢人生,沒有林黛玉的「焚稿斷痴情」,卻也懂得了辛酸。
讀《飄》,看殘酷的戰爭鑄造了一個女孩怎樣堅韌頑強的靈魂,沒有經歷那樣的血色年代,卻也懂得了生命的意義。
讀「激流三部曲」,看黑暗舊社會中熱血青年如何抗爭不屈,執著追尋自己的理想,沒有生在那時代,卻也懂得了永不言棄的價值。
讀《海底兩萬里》,看尼摩船長赤誠的愛國之心,為民族自由而不斷努力,沒有身處那戰火彌漫的歲月,卻也身受到那份堅忍的執著。
……
一本本優秀的書籍,演繹了一段段豐富多彩的百味人生,酸甜苦辣,品各中其味;一本本優秀的書籍,創造了一個個波瀾壯闊的大千世界,悲歡離合,感各中其景。讀書,賞書,品書,就獨然擁有自己的精神世界,在其中歡笑、哭泣、沉溺……然後蛻變、成長,我們滿載了一顆年輕躍動的心面對未來時所具有的勇氣、智慧,昂然漫步人生的花園,人生何愁楚楚留香。
『拾』 如何提升自己的文化素養
一個人的文化素養是體現在氣質上的,在互聯網時代,娛樂至上,信息滿天飛的時代,我們的注意力被嚴重瓜分,如何提升自己的文化素養和認識格局,我來分享一下我自己的做法。
不要浪費刷短視頻的時間,愛閱讀、愛紀錄片、愛文化類節目,腹有詩書氣自華,讓我們一起成為深厚文化底蘊和優雅得體的人~