❶ 善意的謊言有什麼好處
善意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。 善意的謊言是出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裡燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動！！！ 善意的謊言能讓人找到用笑面對生活的理由。善意的謊言，是賦予人類靈性，體現情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。 善意的謊言能讓一個患有絕症的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信，有時還能救活一個即將精神崩潰的人。
❷ 文明標語
愛國守法，明理誠信，團結友愛，勤儉自強，敬業奉獻。
2、 創文明校園，譜世紀新聲。
3、 團結友愛，嚴肅活潑；鑽研進取，求實創新。
4、 普及文明用語，提倡禮貌待人。
5、 共建美好環境，同創文明校園。
6、 文明用語人人講，校園之內處處春。
7、 樹立環保意識，反對白色污染。
8、 惡語一出話傷人，好話一句暖人心。
9、 西外拒絕陋言穢語。
10、 講好普通話，溝通你我他。
11、 生活簡朴，不挑吃穿。
12、 人人有禮貌，個個愛學校。
13、 自尊自愛，注意儀表。
14、 我為人人，人人為我。
15、 您並非美麗才文明，而是因文明才美麗。
16、 一句兩句三四句，文明用語開奇花；春風又綠校園內，明月今日照我還。
17、 尊師重道少不了，微笑寬容待人好。
18、 文明用語掛嘴邊，身邊朋友不會少。
19、 見了老師要問好，見了同學要喊早，勤剪指甲勤洗澡，努力學習前途好。
20、 好東西一起分享，好環境一起營造。
21、 "相會是緣份，緣來一家人。"（宿舍貼語）
22、 書是人類進步的階梯！
23、 人生的光彩來自於我們行動的風采。
24、 西外----今天的選擇，明天的驕傲。
25、 己所不欲，勿施於人。
26、 美麗源自美德。
27、 只要人人都獻出一點愛，西外的明天將會更美好。
28、 低級臟話粗俗刺人耳，文明語言高雅暖人心。
29、 珍惜集體財物，關愛公共設施。
30、 請講普通話，請用規範字。
31、 美化校園，從我做起。
32、 嚴以律己，寬以待人。
33、 保護環境，拯救地球。
34、 美化校園，我愛我校。
35、 盡微薄力，創美環境。
36、 樹立文明新風，展現西外風采。
37、提高自我文明意識，展示當代學子風采。
38、用微笑面對他人，讓校園充滿陽光。
39、西外就是我的家，清潔美化靠大家。
40、文明、整潔、衛生，新風、新貌、新人。
41、讓夢想從這里升起
1、播種文明、收獲溫馨」、
2、「美是文明、美是智慧、美是奉獻」、
3、「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」、
4、「.禮貌是人類文明共處的金鑰匙」、
5、「今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?」
1、 珍惜糧食就是熱愛生命。
2、 糧食就是生命，知識拯救靈魂。
3、 珍惜糧食，遠離浪費。
4、 文明禮貌，秩序井然。
5、 飲食是文化，請從窗口文明做起。
6、 〈〈鋤禾〉〉不止是詩，知辛苦，更需要行動。
7、 天地"糧"心，珍食莫蝕。
8、 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
9、 飲水要思源，吃飯當節儉。粒粒盤中餐，皆是辛苦換。
10、一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恆念物力維艱。
11、尊敬他人就是尊敬自己，與人方便就是與己方便 。
12、 倒下的是剩飯，流走的是血汗。
13、 盤內一分鍾，廚內更多功。
14、 知青的年代已過去，請勿再"插隊" 。
15、 請大家保持餐桌衛生，給我們一個干凈的用餐環境。
16、 食不凈則多病，食不盡則多蠅。
17、學校食堂可真大，干凈整潔靠大家，來買飯時請排隊，爭先恐後真不對。
18、即使飢腸轆轆，也要風度依然。
19、干凈、衛生，你我共同努力。
20、留住綠色，留住美麗，為了我們的家更美好，請不要用一次性筷子。
21、不用方便筷，植樹造綠蔭。
22、自備碗筷，保護環境。
23、飯菜穿腸過，禮讓心中留。
24、相互謙讓，親如一家。
25、粒米雖小君莫扔，勤儉節約留美名。
26、粒米雖小猶不易，莫把辛苦當兒戲。
27、食堂飯菜香，買飯多謙讓。
28、米飯粒粒念汗水，不惜糧食當自悔。
29、古詩《鋤禾》你我讀，盤中餐苦當記住。
30、節約光榮，人見人贊；浪費可恥，誰聞誰惡。
1.微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
2.好少年=文明+價值+愛心+力量
4.禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
5.禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
9.鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
10.文明是快樂的源泉。
11.讓我們的心靈像花一樣美麗。
12.關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。
13.學校是學習之所，文明是成功之本。
14.讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！
15.讓我們告別不文明的行為。
16.文明是彼此溝通的橋梁。
17.手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
18.天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪！
19.綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧！
20.讓我們的素質及文明展現在一言一行中！
21.文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
22.星空為我們貢獻燦爛，天空為我們貢獻蔚藍，森林為我們貢獻綠色，鮮花為我們貢獻絢麗，大自然為我們貢獻了自己，而我們該為大自然貢獻點什麼呢？
23.向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
24.讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
25.花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
26.給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍的海洋，我才能遨遊；給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航！
27.順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
28對不文明的行為說：NO！
1.別讓堅強的生命，成為足下陰魂。 草坪
2.以濫用水為恥，以節約水為榮。 水資源
3.道路的拐彎處，人生的轉折點。
4. 放飛你的青春，奔灑你的熱情。
5.珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。
6.綠色的生命需要我們的共同呵護。
7.健康的體魄，來自運動。
1.講文明，講衛生，講科學，樹新風。
2.除陋習，講文明，樹新風。
3.講究社會公德，愛護公共環境。
4.環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。
5.講文明，信科學，防非典，同行動。
6.珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。
7.科學、健康、環保、文明。
8.革除陋習，戰勝非典。
9.告別陋習，健康文明。
10.講究公共衛生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。
11.大搞愛國衛生運動，鏟除病菌滋生土壤。
12.告別陋習崇尚文明，向不良衛生習慣宣戰。
13.克服不良習慣，養成文明行為。
14.學道德建設綱要，揚文明行為新風。
1.請勿亂倒垃圾污水
2.不準打架罵人斗歐
3.人人有禮貌，個個愛學校
4.好好學習，天天向上
5.請自覺遵守紀律
6.請保持室內衛生
7.請勿亂扔果皮紙屑
8.請講普通話
9.上下樓梯靠右行勿喧嘩
10.講文明 講禮貌
11.請保持安靜
12.講文明講衛生人人有責
13.請愛護公共衛生
14.愛護花木 美化校園
15.請勿亂塗亂寫
16.愛護花草樹木
17.請講禮貌用語
18.請勿隨地吐痰
19.博覽群書 提高素質
20.不在走廊亂跑亂跳
21.請節約用水
22.自覺遵守課堂常規
23.請使用文明禮貌用語
24.保持室內清潔衛生
25.您好!對不起!謝謝!再見!
26.人人要學法知法守法護法
27.心靈美 語言美 行為美 環境美
28.請勿吸煙
29.請愛護公共財物
30.生活簡朴 不挑吃穿
31.保護花木 人人有責
32.保護環境衛生 人人有責
33.自覺養成衛生習慣
34.請保持室內外環境整潔
35.有道德有理想有文化有紀律
36.愛護花木請勿攀折
37.人人講衛生 個個愛清潔
38.人人動手搞好衛生
39.飯前便後要洗手
40.普及文明用語 提倡禮貌待人
41.講究衛生保持清潔
42.團結進取爭創名校
43.講衛生光榮 不講衛生可恥
44.學校是我家 清潔靠大家
1.「播種文明、收獲溫馨」、
2.「美是文明、美是智慧、美是奉獻」、
3.「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」、
4.「.禮貌是人類文明共處的金鑰匙」、
5.「今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?」
1，揮豪運動狂熱，展現體育風貌！
2，聆聽賽場歡呼 ，放眼奧運盛況。
3，潑灑古國文明，震懾奧運史話！
4，舞動的北京，揮灑著運動健將拼搏的汗水。
5，舞動的中國，飄揚著痴情觀眾歡呼的高音。
6，舞動的世界，讓億萬目光聚焦在偉大的中華！
創建文明城市，建設文明新沂
創建文明城市，共建美好家園
獻出你的愛心，共創溫馨家園
愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻
加強道德建設，共建美好家園
服務人民、奉獻社會，傳承文明
積極行動起來，投身文明城市創建
有話好好說，有事按法辦
積極行動起來，為創建文明城市增光添彩
全市動員，全民參與，努力創建江蘇省文明城市
創建文明城市，構建和諧社會
我的家園，你的花園，大家共同的樂園
做文明市民，創文明城市
加強道德修養，提高文明素質
創建溫馨社區，服務千家萬戶
文明從細微處做起
文明是城市之魂，美德是立身之本
講文明、講衛生，改陋習，樹新風
遵守市民守則，弘揚文明新風
新沂是我家，文明靠大家
共建文明家園，同創美好未來
文明連著你我他，新風吹拂千萬家
深化文明城市創建 樹立新沂文明形象
熱愛新沂 建設新沂 美化新沂
服務優質 環境優美 秩序優良
創文明行業 做文明職工 建文明城市
深化文明城市創建活動，促進三個文明建設協調發展
創文明行業、文明村鎮、文明社區，建文明城市
1、爭做文明市民,創建文明城市!
2、堅持以人為本,樹立和落實科學發展觀!
3、積極行動起來,努力把東營建設成為富裕文明的現代化城市!
4、創建文明城市,共建美好家園!
5、大力弘揚"和諧、誠信、創新、卓越"的東營精神,凝聚力量,跨越發展!
6、只有文明的市民,才有文明的城市!
7、提高市民素質是創建文明城市的根本任務!
8、提高市民素質,貴在自身行動!
9、從我做起,從小事做起,培養良好的文明習慣!
10、說文明話、辦文明事、做文明人,樹立社會主義新風尚!
11、全面提升城市文明程度和市民文明素質,增強城市競爭力!
12、讓城市更文明，讓生活更美好!
13、市民素質是城市文明的靈魂!
14、弘揚社會公德,告別不文明行為!
❸ 關於南京文化的詩句
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中
南京是六朝文學的中心。東晉永明八年（公元409年），詩人謝眺在《入朝曲》中寫下了「江南佳麗地，金陵帝王州，逶迤帶綠水，迢遞起朱樓」詩句。本詩寫金陵帝都的富麗繁華和心繫功名的進取精神。昭明太子在此編選《文選》，劉勰在此寫《文心雕龍》……一些學者認為，六朝時期的文學傳統為南京留下了「古典的金粉，魅惑的色澤，散淡而瀟灑，風流而靡弱」的氣息，使南京成為今日研究六朝文學的首選之地[18]
唐代，南京作為一座荒廢的前朝都城，仍舊吸引了眾多的詩人墨客流連此地，感嘆世間的變化。眾詩人中，李白對南京感情尤盛，李白曾寓居各地，在金陵停留的時間最長，李白寫南京詩歌近200首，題目包含"金陵"的就不下20首，其中著名的詩歌有《長干行》，《登金陵鳳凰台》《金陵酒肆留別》。安史之亂後，李白還建議遷都金陵，寫下了《為宋中丞請都金陵表》。金陵懷古詩成為唐朝一大體裁，如詩人劉禹錫懷古組詩《金陵五題》中的第二首詩 《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」 ，以及《西塞山懷古》：「王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。從今四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。」杜牧的《泊秦淮》中則有「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」之著名詩句。詩人王昌齡也曾在南京擔任江寧丞，有「詩家夫子王江寧」之稱（另一說王昌齡生於南京）。
生於南京的南唐後主李煜是一位著名的詞人，被王國維譽為"一代詞宗"，寫下了諸如「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」許多名句。宋代，1010年，21歲的范仲淹前往南京的應天府書院 （宋代著名的四大書院之一） 就讀，寫下：「先天下之憂而憂 後天下之樂而樂」的著名詩句，1015年考中進士。王安石也曾經長期居留南京，視南京為其故鄉，最後埋葬在鍾山腳下的半山園。
清朝初年，吳敬梓定居南京秦淮河畔，又稱「秦淮寓客」，在南京寫下了《儒林外史》，書中對南京的景物和文人的活動有大量細致入微的描寫，如「城裡一道河，東水關到西水關足有十里，便是秦淮河。水滿的時候，畫船簫鼓，晝夜不絕。那秦淮到了有月色的時候，越是夜色已深，更有那細吹細唱的船來，凄清委婉，動人心魄。兩邊河房裡住家的女郎，穿了輕紗衣服，頭上簪了茉莉花，一齊捲起湘簾，憑欄靜聽。所以燈船鼓聲一響，兩邊簾卷窗開，河房裡焚的龍涎、沉香一齊噴出來，和河裡的月色煙光合成一片，望著如閬苑仙人，瑤官仙女。」 [19]，甚至感嘆南京街頭的販夫走卒都散發出不可理喻的文化氣息（「六朝煙水氣」），忙完活，還要「到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花台看看日照」[20]。《紅樓夢》的作者曹雪芹也是出生在南京，直到雍正六年曹家抄沒後才全家遷回北京，而《紅樓夢》中的12個主要女性角色也命名為「金陵十二釵」。清朝初年孔尚任的著名戲劇《桃花扇》則是以明末清初朝代交替時期的南京為背景，描寫復社文人侯方域與秦淮八艷之一、名妓李香君的愛情故事。清代著名文人袁枚也選擇定居南京，在城西構築隨園。
民國初年的1923年8月22日，朱自清和俞平伯都以南京秦淮河為題，寫作了同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》[21]。1930年代，賽珍珠也是在南京住所中完成了讓她獲得諾貝爾文學獎的小說《大地》。現代南京仍是一個文學創作較為活躍的城市之一，擁有葉兆言、蘇童等一批知名作家。 另外《全唐詩》、《全宋詞》、《永樂大典》等也在南京編纂成書。甚至魏源（和林則徐）的「開眼看世界」第一名作《海國圖志》、洪仁旰的中國第一部資本主義思想名著《資政新篇》（以及之前的太平天國《天朝田畝制度》和後來影響深遠的《中華民國臨時約法》）和李時珍的偉大醫學巨著《本草綱目》也是在南京編寫或者出版的。明朝時期的南京國子監（南監）作為全國兩大官方文化出版機構，編輯出版了大量文獻圖書，數量和影響上遠遠超過同期的北京國子監（北監），史稱留存下來的這些圖書為「南監本」
『天涯詩會』 [詩歌]南京大屠殺六十八年祭 作者：李北潭提交日期：2005-12-19 15:20:00 歷史再次將我從夢中驚醒 根系已爬入喉嚨 詩說，張開口吧 會有新蕾在凌晨破土 根基便是你厚實的胸膛 我張開了口，向歷史默默致哀 ___代序 我不知道 火葯的文明應從哪兒說起 只是在半個多世紀以前的南京 又一筆流成河的血 把火葯關於文明的部分 塗改成罪惡 善良成了懦弱 而罪惡呢，禽獸一脈想承 衣缽呀 當烽火漸息硝漸煙漸陷 鐵蹄、刺刀扳信為遙遠的記憶 再看看那塊灼目的傷疤 隱痛陣陣 謊言的和平能包紮得了么 歲月流成斑駁的皺紋 而歷史說 那一天陽光白得刺眼 那一天血色濃稠卻沒有腥味 大寫的血字，斜斜地 躺在寬廣的南京路上 我靈敏的嗅覺 從殷夫的詩行中感覺到 冷森森的沉默，和 繚繞的污氣，逡巡 鮮紅的彈孔里 翻著血泡和肉沫 聽不見呻吟，是煉獄嗎 用手遮住移動的目光 別在這頁泛黃的文字上搜索了 夜裡 這是一場噩夢 我的身軀倒在屍骨中 三十萬冤魂 在江水中一浪一波地滌盪 剔除了軍歌中的脂粉味 日寇精神抖摟，目光莊重 肉靶子更接近戰場 重重的屍首把刺刀磨得雪亮 藍光閃閃 法西斯說 戰爭還未開始 夜幕降臨 少婦的呻吟不在分娩前期 嬰兒還是未成核的青果 便被罪惡，隔著聖潔的舞裙 挑碎 你看見了什麼？別說 少女初潮的前胸被硝煙籠罩 魔爪伸出時沒有發抖，淫光要采 要采那兩枚欲滴而未綻的胸蕾 你聽到了什麼？別問 你的女兒，情人，妻子，母親 裝扮成青一色的男人 最終未逃過狼的目光 交織的鐵網 濾干一切 成一幅沒著色的速寫 人啊 淚水和精血 調成第一幅不見人物不見風景的油畫 斜斜地掛在腦海的最上方 遊魂、冤鬼在地窟里出沒 哀號這最動人的絕唱 還能繁殖出靈水秀的江么 公平 在古代，八兩即半斤 覆轍，只是夢 重蹈，只是夢 勝利了紀念，而這 三十萬冤魂的血碑 哪方厚土才能安放 五十幾年了 淚水成金色的琥珀 這一段受難的季節 給南京留下苦難的種子 那血腥的屠殺在誰的腦海里 依然刀光劍影 已聞不到硝煙 為防止骨質軟化 再反芻幾次 遠遠的飢荒吧 相會在南京 2005-10-15 10:10:20 推薦本稿 簡訊訂閱 歷史是一片深邃的海洋 她以激盪而又清脆的濤聲 震顫著我們的心房 生命是一道激越的河流 她以絢麗而又明媚的浪花 裝點著我們的夢想 聽那金秋在天空中歡鬧 那是十運健兒共同的心跳 聽那金秋在剪綵中舞蹈 那是更高更快更強的預告 十運，我們相會在南京 看，整治一新的外秦淮河碧波盪漾 中山陵風景區和明城牆風光帶交相環繞 地鐵一號線為南京增添了大動脈啊 鐵路新客站正式客迎八方 河西新城快速崛起 長江三橋已經猛龍過江 聽，歌唱者的心臟 正在為這古老的城市深情地跳盪 那一張張歡笑的、自豪的臉 正為南京捧出一輪金燦燦的晴陽 十運，我們相會在南京 棲霞山的楓葉燦若朝霞 共同的創造緊連著你我的心房 我們歌唱十運健兒奪金的暢想 光榮與夢想在我的詩里與天地同長 我們歌唱所有的速度和力量啊 歌唱給快樂的心跳帶來希望 歌唱給健兒們的腳步帶來目標 歌唱給奧體中心的歡呼帶來漲潮的春光 十運，我們相會在南京 當百鳥婉囀出無與倫比的和聲 當高樓起舞呈一呼百應的姿態 當鮮紅的太陽從廣場上冉冉升起 那是都市騰飛的信號啊 那是萬紫千紅放飛的花香 發展，劃亮「文化大省」的跑道 開放，捧出「綠色之都」的衷腸 六朝古都，正為我們遞來一本嶄新的家譜 十運盛會，又為我們送來一城芬芳的秋果 啊，現代化都市的風情 把古老的石頭城喚醒 啊，激情十運，魅力南京 大經濟牽著揚子江的手，萬馬奔騰！ 南京 南京 我的相思那麼深 1 我眷戀 那些時光 在南京 在小橋流水之外 在秦淮悠悠的曉風殘月里 品位那深及骨髓的婉約 在煙雨中盪舟 聽絲竹笙蕭 那始終剪不斷的憂傷 懷念著李香君的傳奇 懷念著柳如是的淡淡哀愁 一場春雨澆濕了我的相思 是蝕骨的一枝黃花漸瘦 而文德橋 你把月亮剪了半兒 放在烏衣巷的掌心 那晚的半個月亮 思念 和媚香樓的裙據 從此古典 2 玄武湖還是那麼美 明月白露 光陰往來 天淺而水深 天地間 就只有這一汪眼淚 走進夜 便猶如闖入你羞澀的夢 湖心的月亮 搖啊搖 接駁的碎片 復原了 又破了 晃晃悠悠的季節 飄灑的柳枝和我一樣消瘦 許多夜 我都在相思這一湖的水 那些經年的風 吹乾了眼淚 假如有一天 我還能回到 你深沉的美中 我一定會喜極而泣 我將隨身帶著我的眷戀 消失在你的唇間 3 十里秦淮 小橋 流水 美人 那美麗女子 瘦弱那麼久 莫愁 莫愁 你未經打扮 俏麗只藏於眉眼深處 你就選擇了站在古典的樓台亭榭 卻在我錯身之間一露笑嫣 拈著白裙 娉娉婷婷 只一眼 牽了我多少抽心的線 煙籠寒月 水籠紗 我把所有青春記憶的碎片都融在裡面了 抵達心底的瀲影 時間搖盪的舊煙塵 依然是你 美麗的女子 莫愁 你可知 你有一滴水 那是我青春的淚 4 金陵十二釵 想來不會再哀怨了 深閨的心事 鋪就了古典詩詞 相思經年的文字 我可不可以說 我愛你 我為此靜靜盈握 影影綽綽 我還能重復那些漸漸陳舊的日子么 那座城 似水似石的城 在遙遙的夜裡憶起 會不會太飄搖 她那麼美 掠走了我飄盪的幸福 帶走了太多的記憶 尋尋 覓覓 你還那樣憂傷地佇立在我的消瘦中 那些塵事的結 那些羈絆 誰給我擦去 那一滴相思的眼淚 二十三天。
南京是一座有著6000多年文明史和2400多年建城史的文化古城，與北京、西安、洛陽並稱為「中國四大古都」。
自229年東吳孫權遷都南京以來，歷史上先後有10個朝代在此建都，故有「十朝都會」之稱。 南京文化古跡遍布，那古老的秦淮河、靜如處子的玄武湖和莫愁湖、浩然威嚴的中山陵、古色古香的夫子廟、氣勢宏偉的中華門、入選世界遺產的明孝陵……都使南京這一集「山、水、城、林」於一體的古老城市充滿了獨特的文化魅力和園林城市風貌，同時也吸引著大批的遊客慕名而來。
為了滿足各類遊客的需要，以及能更好地介紹南京的風貌，南京市測繪勘察研究院有限公司經過近兩年的精心打造，編制出了一套全新的地圖系列產品——走遍南京系列地圖。全套產品由9張單張圖組成，合放在一個紙制手提袋內，分別是中文版和英文版的南京城市交通旅遊圖、南京城區交通旅遊圖、南京詳圖、南京市區交通旅遊地圖、明孝陵、夫子廟、玄武湖、總統府景區導游圖。
該系列圖內容翔實、細膩，色彩搭配悅目，雖然通過地圖變形手段使地圖包括的范圍更為廣闊了，但是圖面總體表現多而不亂，易讀性強。 更值得一提的是系列圖中的景點導游圖採用了與以往不同的表現技法和創新設計，如「總統府」採用手繪水粉畫形式描繪，世界文化遺產「明孝陵」通過遙感影像和三維景觀加以展示，「玄武湖」則是採用遙感影像襯底對各個內部景點進行細部展現。
這都讓人眼前一亮，並且大大提升景點導游圖的品位和檔次，也充分挖掘出南京城市的古都特色和深厚的歷史文化底蘊。 總之，走遍南京系列地圖在設計風格、表現形式、內容選擇上都富有其鮮明的個性特徵，與以往見到的系列圖有很大不同，它為人們了解、認識南京打開了一扇窗，也是一套值得珍藏的南京城市名片。
在此我們為大家展示《總統府全景手繪導游圖》和《明孝陵景區導游圖》，可窺豹一斑。
可以在小報開頭簡介一下南京，南京有舊稱：建鄴，建康，白下，金陵，應天.朱元璋定都南京時改名為南京的.南京有"古，重，綠，大」的特點，是江蘇省省會。
簡稱「寧」。王安石的《桂枝香*金陵懷古》 登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅.千里澄江似練，翠峰如簇.征帆去槕殘陽里，背西風，酒旗斜矗.彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足. 念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續.千古憑高，對此漫嗟榮辱.六朝舊事隨流水，但寒煙、衰草凝綠.至今商女，時時猶唱《後庭》遺曲.賞析 這首詩通過對金陵秋景的描繪和六朝舊事的回憶，表達了作者對壯麗河山的熱愛河對王朝腐朽生活的不滿.以此來警告當權者，不要重蹈六朝覆轍。
上闋寫金陵之景，氣魄恢宏筆力雄健意味深長.全篇由景生情借故諷今.對豪放派詞的誕生又積極的影響。
❹ 太谷有什麼民俗文化呀，全點的
我的家鄉在山西省晉中市太谷縣，現在無論城鎮、鄉村人們都有一種抱怨心理，覺得現在過年平平淡淡、年味不濃，究其原因是隨著我國的改革開放，廣播電視等各種媒體史無前例的發展，許多國外生活習俗進入我們的視野，許多年輕人把西方的一些節日套用為我們的民俗文化，使我們把中華五千年的民俗淡忘了，實在令人惋惜，我把家鄉的過年民俗整理成文分享給大家，目的是弘揚和繼承炎黃子孫的先祖所構建的過年傳統文化理念，使之發揚光大、生生不息。
我們家鄉的過年是從臘月二十三即拉開帷幕：
臘月二十三：每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶神時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是為灶王升天的坐騎備料，用高粱秸稈紮成梯子樣和馬樣，在祭拜灶神時把扎的馬和梯子同時點燃以示幫助灶神上天。祭灶時，還要把糖（或蜜）融化，塗抹在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝那裡講壞話了，曰為：上天言好事。太谷民諺：臘月二十三打發灶王爺上了天，好話多說，壞話少說。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。祭拜完畢鳴放煙花鞭炮，然後把碳用紅紙條裹住放在門外以示諸神上天後看宅護院由碳來完成。
臘月二十四：太谷民諺：二十四割上對子（對聯）寫上字。臘月二十四掃房子，過去人們信奉萬物有神靈的說法，因此在民間傳說中認為，到了二十四這天，所有的神仙都不再管人世間的事情，而是回到天庭去述職，也就是匯報這一年來的工作情況，而留在人間的只剩下一些值班的小神，像是土地爺在維持秩序。這樣看來，這個時候即使是把自己家的房子翻過來，也完全不用顧慮任何東西，因為神仙們都不在了。因此，大家就利用這難得的機會搬移物件或砂塵亂飛，這樣也不怕會沖犯家中神明，所以古人就定下這一天是可以用來大掃除的日子。
臘月二十五：太谷民諺：二十五胡蘿卜拌豆腐。在這一天有吃豆腐渣的風俗，是當地傳說灶王上天匯報後，玉帝會下界私訪，看百姓是否如灶王所屬實，百姓就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。 天帝玉皇查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。有求仕途者，乞求有好的發展更應該供奉。
臘月二十六：太谷民諺二十六饃饃大供蒸了一不溜。在這一天還要割年肉，燉大肉，洗漱，買鞭炮，置年貨。這一天主要籌備過年的肉食。有豬的殺豬，沒豬的買豬、牛肉。
臘月二十七：太谷民諺：二十七洗嘎老婆們的大板足【腳】。同時還要擦錫器，殺家禽，置年貨，買女人各種頭花飾物等等。
臘月二十八：太谷民諺：二十八胡拾奪（太谷方言即收拾家裡的各種物品）。
臘月二十九：太谷民諺：二十九提上壇壇去打酒。
臘月三十：太谷民諺：三十日餃子捏了三卜蘿，貼年畫，貼對聯，放鞭炮，掛幫紙，點旺草，吃年夜飯，熬除夕夜，在三十日的早晨或上午應把廁所（姜子牙封夫人為窮神，位居廁所，以示對姜子牙的敬重和防止群神發凶）和院落打掃干凈。其中點旺草有民間傳說：在古時候，有一個長著九個頭、一對翅膀的魔妖經常搶食百姓的牲畜，而且危害百姓，強霸民女，殺戮無數黎民百姓，為了除此惡妖，有一位俠義男子修行習武，有一天師父讓他下山在年三十晚上去除此妖怪，該男子手持弓箭，射傷惡妖中間一個最大的頭上的眼睛，並用刀砍下惡妖受傷的頭，惡妖害怕隨即逃掉，從此使之無力再危害百姓，此妖為了尋找它被砍掉的頭，每年的年三十晚上都要到民間去尋找，百姓為了防止它的血滴到自己的宅院中因而帶來凶禍，所以點旺草驅避凶妖。除夕之夜先點亮12盞油燈，富裕人家點12支蠟燭，閏年是多點一盞燈或一支蠟燭，同時擺神位，擺神位時要注意一下幾點：
（1）神位不能向內。
（2）神位與房子方向一致。
（3）神桌高度用魯班尺量至"財"、「義」"本"位。神明高度比宅主的眼略高。
（4）神位不可對廁所、廚房、炕。
（5）神位前不可放魚缸、鏡子。
（6）神位下方不可亂擺物品。
（7）神位不可在梁下。
（8）設神位宜每天誠心燒香，並勤加擦拭桌子。
（9）神位後面不可是茅房、廚房。
（10）安神位的最佳方位以及擇日等宜請風水明師為之。
（11）神位下方不可堆放垃圾，垃圾桶。
（12）蠟燭和油燈不可超過神像。
（13）神位前不可曬衣服，特別是內衣內褲。
（14）供奉的神或佛像不可太多，神、佛不能在同一供桌上，有破損時宜速修補。
（15）神位不可沖對柱子、牆角、屋角。
（16）神位下方不可有坐椅。
（17）清理香爐時，不可任意移動。
（18）神桌上不宜擺雜物，特別是右邊。
（19）香爐內應放寶（銅錢3枚）。
點旺草，在祭拜神靈後點燃旺草以驅逐九頭妖怪。
祖先排位的擺放與神位擺放相同。
在除夕應祭拜門神、土地、天地爺和宅內供奉的各種神靈以及祖先牌位。
在各鄉村城鎮的寺廟中再供奉各種神靈。在祭祀完畢後燃放煙花爆竹然後開始吃年夜飯。除夕供奉品以年糕為主。所有的蠟燭、香火、油燈持續不斷，百姓稱續香，百姓通夜不眠，寓意熬歲。
正月初一：大年初一早晨開門先放開門炮，然後洗漱開始祭祀神、佛、祖先。供品【饃饃大供】。早飯後拜年，拜訪本族親戚，親朋好友。中午飯是一年最幸福的一頓飯，家家戶戶餐飲豐盈。准備壓歲錢以備給前來叩頭拜年的晚輩壓歲（以祈求孩子健康成長）。全家人歡聚一堂早、中、晚飯同桌共餐。整天鄉村、城鎮鼓樂同鳴。
正月初二：正月初二是太谷祭祀安葬亡故祖先的日子，到墳前先用新毛巾把墓碑擦洗干凈後才能開始祭拜。如果墓碑有歪斜、破損就需注意在清明節前後進行修繕。
正月初三：太谷有正月初三拜岳夫岳母的民俗。
正月初四：正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，焚香禮拜，虔誠供敬財神。初五日傳說是財神生日，為今年爭取好兆頭，所以提前一天接財神。祭品【 牛、豬、羊、雞、鴨、鵝、魚、水果、面、飯類、餅 乾、酒、鮮花。】祭祀時咋樣拜祭，安香爐，禱告。應請風水師。
正月初五：正月初五早晨，在太陽未出宮前，應把從除夕夜至初五早晨所集攢的所有垃圾全部倒掉。在回來的路上不要和任何人說話。回家後燃放鞭炮以驅遣五窮。
正月初六：早晨把廁所清掃，把清掃的垃圾放到垃圾桶。
正月初七：女子不做針線活、男子不磨刀。食物湊夠七樣蔬菜。
正月初八：太谷民俗：正月初八忌拜年。
正月初九：正月初九太谷民俗；拜玉皇大帝，祭拜前沐浴，初九當天，禁止曬衣服，尤其是女褲、祭拜前一天倒垃圾，表示對玉皇大帝的尊敬；祭品用三牲或五牲的，一定要用公雞，公豬，公鴨，公鵝。有求仕途者更應拜祭。
正月初十：太谷正月初十民俗：至初十不動石碾、石磨、石器。和牆體砌的【泰山石敢當】等。因為它們辛苦了一年這天應祭祀石器，同時這天供奉小田倉爺，供奉十二個窩窩頭，分別代表十二個月，有閏月多蒸一個，窩窩頭窩窩頭上面摁個孔，在蒸的時候看那個窩窩頭孔里積水多，則預示那個月風調雨順，以示祈求糧倉豐滿。
正月十一：太谷民俗；正月十一已過十天，在十一這天全家人再歡聚一堂。准備迎接元宵節。
正月十二：太谷民俗：正月十二日起人們開始准備慶祝元宵佳節，選購燈籠，十二搭架火。十三去開燈，十四燈更明，十五偷團圓，十六要哈（太谷方言：拿掉）燈。
正月十三：太谷民俗：正月十三晚上十一點後就要把燈亮起來。
正月十四：正月十四晚上供米糕、和米糕製成的石榴，祈求產婦生產順利。
正月十五：正月十五早晨用蓮花大供祭拜，晚上用元宵和團圓朵祭拜天官。從正月十三晚亮燈後至正月十五整天燈火通明，鞭炮齊鳴，祈求天官賜福。鐵棍、背棍、燈棍、架火、絞龍燈、打鐵花、踩高蹺、觀燈、猜謎語、偷供品【即把祭祀供品偷回家表示偷到福祿壽喜吉利，正月初一打噴嚏的人更應該偷團圓朵】。太谷有正月十五晚拖祥習俗，即在祭拜村鎮神廟神靈後，用足夠長的鞭炮放在桿子上點燃，把全村的大街小巷全部轉遍，以示神靈把吉祥傳遍千家萬戶。
正月十六：正月十六太谷民俗：在舊的禮姿中平民百姓只能掛燈三天，即從正月十三晚11點至正月十六晚11點。這為舊禮制冊封百姓的掛燈時限。
正月十七：太谷民俗：黑十七，這天沒有摘掉的燈籠應全部滅燈卸下。在除夕之夜點亮十二盞油燈【有閏月多點一盞】、點亮蠟燭、擺放供品後開始祭拜祖先、接神。到正月十七應把油燈的燈捻取出，到下一年除夕在把燈捻穿上，所以在太谷民俗中取燈捻也是一下重要活動。從這一天開始天漸回暖，雨量增多。這天宜賓士道途，餘事勿取；意思就是當日除了修整道路外其它事都不宜，修橋補路歷來為中華行善的代表說詞。賓士道塗也是一種功德。
正月二十：太谷民俗：祭祀大田倉爺，供奉十二個用蕎面蒸的面人，分別代表十二個月，閏月都蒸一個，那個面人蒸出來肥胖則預示那個月五穀豐登。
正月二十三：太谷民俗最忌用針線縫紉，所有的服裝加工，鞋帽加工停業一天。
正月二十五：太谷民俗：正月二十五早晨家家戶戶都要供奉火燒餅；紀念老田倉爺，以防範大火燒了糧倉。傳說很多年前，連年大旱，河底乾裂，地里顆粒無收，可是朝廷照舊催稅收租，惡霸老財乘機橫行。老百姓民不聊生，怨聲載道，餓殍遍地。有一個叫田倉的管皇家糧庫的官，看在眼裡疼在心上，面對百姓悲慘的生活，發了憐憫之心，他擅自開倉放糧救濟百姓。人們取得了救命的糧食，歡天喜地，口口聲聲感謝田倉。皇上派人來要拿他問罪，他放火燒了糧庫，自己也投入火中。為了紀念田倉，就將正月二十五這天定為填倉節了。表達了人民對拯救他們於水深火熱之中的英雄的思念和緬懷之情。
正月二十八：太谷民俗：祭西（即祭喜神），傳說姜子牙封紂王為喜神，掌管民間所有喜慶之事，百姓為了求得一年中喜氣盈門，所以在這一天來祭拜喜神。在祭拜時用12盞燈或12支蠟燭（閏月多一盞）擺向宅的西方，祭拜門神、土地等西天的神靈。男人敬一爐香，女人敬一柱香，在每個神位前擺三個碟，碟中放供品撈飯（把小米粥中的小米撈出，用酒盅製成酒盅樣的形狀，香火燃完後每人吃一個，然後拋向宅中四方以祈求一年風調雨順、豐衣足食，能把粥團拋到宅外者更吉。）。
二月民俗
二月初一：二月初中和節，太陽的生日。
在太谷祭太陽神祈禱風調雨順。
二月初一為中和節，這是有確切記載的在唐代確立的節日，民間以二月朔為節，那就是太陽的生日。民間認為，農歷二月初一是太陽星君誕辰，太陽星君即太陽神，亦稱炎火帝君。人們出於對太陽神的崇拜和農業生產的需求，祭祀太陽星君。這種習俗源於上古，祭祀太陽星君一般用烙餅，古代祭太陽習俗特別盛行，烙餅也成為一種節物。
在太谷供太陽時，家家戶戶在院子里設香案，掛太陽星君神像，供烙餅三五個，遙向東方日出處膜拜。也有持齋誦《太陽經》的。日轉西時，將烙餅撤下，家人共餐。
如果想求子者，這一天可安夫妻床。確定受孕位。
❺ 2022七月紅色文化主題月活動方案
方案是從目的、要求、方式、 方法 、進度等都部署具體、周密，並有很強可操作性的計劃。 「方案」，即在案前得出的方法，將方法呈於案前。以下是我給大家帶來的2022七月紅色 文化 主題月活動方案，希望可以幫助到大家!
2022七月紅色文化主題月活動方案1
按照市 教育 局關於「特色學校」創建工作安排部署與要求。學校領導高度重視，多次召開校委會進行討論研究，並通過外出學習和請相關專家領導點撥等活動，最終我們確定了以「紅色教育」為我校6月份的創建特色。「紅色教育」主要開展以下系列活動：
一、紅色教育影響
身教重於言教，教師的形象時刻都在影響著學生。學校通過「走進紅色歷史」 報告 會、「塑紅色課堂」觀摩、「游紅色舊地」、「讀紅色經典」等培訓活動，在教師中營造廉潔從教、為人師表、淡泊名利、甘為人梯的風氣，培育教師忠誠奉獻、勤勞吃苦、團結友善、光明磊落的精神，挖掘、傳承和弘揚紅色校園精神，讓教師志存高遠，神采奕奕，敢與強的比、敢跟高的攀，既能教書，更會育人。讓教師充分利用校本和社會區域資源，深挖學科教材與德育內容的結合點，巧妙地把革命傳統美德和民族精神教育有機地滲透到各學科教學中去，使「紅色精神」通過課堂，逐漸進入學生的心田，潛移默化地納入學生日常行為習慣和道德品質的培養過程之中。
二、校園環境熏陶
針對確立的紅色教育主題，我們將重新設計校園文化，將校園里、走廊中、教室內全部以紅色人物的 事跡 介紹、革命 故事 為主題，做全面的展示，營造濃厚的紅色教育氛圍。
三、系列活動感染
1、聽革命故事。每學期，學校都請老幹部、老革命軍人到學校為孩子們講述革命故事，回憶當年的腥風血雨，訴說自己的親身經歷。讓一個個動人的革命故事，化作對孩子的無聲教育，滋潤孩子的心靈。
2、看紅色影片。學校充分發揮遠程教育資源和網路資源的優勢，讓學生在課外活動或班會時間觀看以革命戰爭為題材的紅色影片;或者讓教師以布置作業的方式，讓學生在家觀看紅色電視或電影。
3、唱紅色歌曲。學校利用音樂課、課前5分鍾等時間，舉行校園紅歌會，教唱紅色歌曲。
4、讀紅色書籍。學校為學生提供反映革命戰爭時期的故事書、小說、詩歌、回憶錄等書籍讓學生閱讀，從而剛感受革命先輩的集體主義、革命樂觀主義、革命英雄主義精神。
5、祭革命烈士墓。每年 清明 節，學校都組織學生到陳店烈士陵園進行祭掃活動，讓少先隊員獻上最誠摯的敬禮，並擦拭墓碑，清除墓碑周圍的雜草，激發學生「珍惜今天幸福生活，努力學習建設祖國」的理想信念。
6、網上祭英烈。通過網上祭英烈教育，讓學生或說、或寫、或做，感悟艱苦奮斗、無私奉獻的紅色精神。
7、編紅色教材。為使紅色教育制度化，有成效，學校將組織人員編寫以紅色教育為題材的校本課程。
以上7方面的系列活動，我們將力爭通過團隊活動中引導、學科課堂中滲透、常規管理中深化、課程學習中強化、日常生活中內化、校園文化中熏陶等途徑來完成。
2022七月紅色文化主題月活動方案2
一、活動名稱：「重溫紅色歷史，弘揚經典文化」紅色歷史文化展覽
二、活動目的：回顧紅色歷史記憶，重溫艱苦奮斗精神。豐富大學生精神生活。讓我院學生了解更多的紅色文化，弘揚和樹立同學們的愛國主義精神，響應院團委社團文化月活動號召。
三、主辦單位：江西應用技術職業學院團委
四、策劃承辦單位：江西應用技術職業學院綠苑文學社
贊助單位：第一 範文
五、活動簡介：
本次活動展出內容以辛亥革命歷史、蘇維埃共和國成立歷史、中國共產黨成立歷史及事件為題材。展出內容包括：
1、紅色歷史圖片
2、紅色歷史文化
3、紅色歷史發展介紹
4、紅色歷史文化介紹
5、紅色歷史人物介紹
6、重大歷史事件介紹。
共六大板塊，展出時間為三天。展出對象為全院師生。
六、活動流程：
1、尋找展覽資料，申請展覽地點。確定展覽時間。時間：4月18日~28日
2、安排展覽事宜。製作展覽牌，橫幅，海報，到各班宣傳(必須在展出前一天完成)。時間：4月29日~5月13日
3、開始展覽(三天)。時間：5月16日~18日
4、 活動 總結 。時間：5月23日
七、具體工作安排：
1、展出時間：5月16日~18日
2、展出地點：女生宿舍旁幹道
3、海報、通知、橫幅等由宣傳部負責，展覽牌由外聯部和編輯部負責。宣傳單由秘書部和新聞部負責，負責人為各部門部長。
4、展出場地及展牌布置主要由組織部負責。
5、活動後及時整理用具及展牌，及時清理場地
八、注意事項：
1、所有準備工作必須在活動開展前一天完成，並明確各自職責。
2、各部門分工合作，密切配合，有困難及時反映並處理。確保活動順利進行
3、活動中注意維持秩序，工作人員及觀眾需文明禮貌，避免發生不必要的意外情況。
附一、展示內容分配(共12版)
1、圖片展覽3版(各一版)
2、歷史介紹3版(各一版)
3、景點介紹1版
4、文化介紹2版(電影、書籍)
5、人物介紹1版
6、重大事件介紹2版
附2、經費預算(另擬)
策劃人：
2022七月紅色文化主題月活動方案3
一、指導思想：
為培養學生健康、積極向上的學習情趣，把紅色文化引進校園、走進課堂、進入學生的心靈，用紅色文化引領學生健康成長。根據新縣縣委宣傳部《關於在全縣開展「傳承紅色精神，加快新縣發展」系列宣傳教育活動的實施意見》精神和新教體發(2013)18號文件精神，結合學校實際，制定本方案。
二、教育目標
做人目標：文明禮貌，自立自強。熱愛集體，關愛他人。
做事目標：遵章守紀，自信樂觀。團結向上，誠實守信。
學習目標：不怕困難，敢於勝利。按時作息，勤奮學習。
生活目標：生活自理，不挑吃穿。艱苦樸素，勤儉節約。
三、活動內容
(一)專題教育方面
1、創建紅色育人品牌。深入貫徹《 實施方案 》精神，旗幟鮮明不斷加大校園愛國主義和革命傳統教育的力度。充分挖掘和利用新縣的紅色資源，大力宣傳宣傳繼光精神，充分發揮其宣傳教育功效，廣泛開展紅色鄉土教材、紅色書籍進校園，革命傳統教育、紅色故事進課堂活動，積極營造「紅色」育人氛圍，把紅色資源轉化為教育資源，著力打造「紅色校園」。不斷總結、深化和推進「英雄故鄉好學生」評選表彰活動，使之成為我校加強革命傳統教育和新形勢下開展未成年人思想道德建設的重要工作品牌。整合當地的紅色教育資源，開展創建紅色育人「一校一品牌」活動，及時總結活動 經驗 ，提煉品牌主題，提升育人效果。
2、紅色題材 標語 、雕塑、畫像進校園。學校校在校園張貼老一輩無產階級革命家 名言 名句、革命場景畫，在校園營造濃厚的革命傳統教育氛圍。
3、大力開展紅色文化學習宣傳活動。各班通過故事會、演講會、座談會、徵文比賽、 國旗下講話 、主題班隊會等有效形式，大力開展學習宣傳活動，充分發揮宣傳教育功效。
4、積極開展紅色教育實踐活動。學校充分利用愛國主義教育基地，大力開展紅色教育主題實踐活動，不斷提高教育效果。
5、紅色歌曲傳唱。在廣大青少年學生中廣泛開展紅色經典歌曲傳唱活動，在學生中開展「每周唱一紅歌」活動，結合「十一」等，組織學生編紅劇、演紅戲，唱紅歌，學校開展唱紅歌競賽活動。同時，學校還要積極開展紅色影視進校園活動，定期組織學生觀看紅色影視作品，撰寫 學習心得 ，確保教育實效。
(二)常規教育教學方面：
1、實行紅色文化常規教育六個一活動。
A、校園廣播每天三餐飯後播放一首紅色歌曲(以周為單位循環播放)(由團委負責)。
B、每班每學期出一期黑板，組織開展紅色文化專題班會(由團委負責)。
C、每位學生每期講一個紅色文化故事(語文老師負責，並將優秀的故事叫團委展示)。
D、每位師生每期熟唱一首紅色經典歌曲，在集會時舉行大合唱(由團委負責)。
E、每年開展一次紅色文化書畫作品展(教導處負責)。
2、組建紅歌合唱隊和紅色文化社團，開展形式多樣的宣傳教育活動。
3、舉辦十月紅色文化周 「讀講唱行」活動(讀紅色的書，唱紅色的歌)
四、組織保障
1、成立紅色教育領導小組
組 長：鄒 傑
副組長：韓雷庭 游華欣 韓光澤
成 員：鄔長旺 張金濤 張向永 游 伶
各教研組長 各班主任
五、活動時間安排
1、第一階段：(7月-8月)
學校制定「傳承紅色經典，加快新縣發展」主題教育活動方案，並做好宣傳，在全校形成濃厚的紅色文化學習氛圍。
2、第二階段：(9月-12月)
「傳承紅色經典、加快新縣發展』主題教育系列活動實施階段。按照方案開展一系列活動，做到活動方式生動鮮活，既使激發學生的學習興趣，又能潛移默化的讓學生受到思想教育。
3、第三階段：(10月中旬)
分班級組織「紅色故事」演講比賽，並進行考評，優勝學生將代表學校參加全縣中小學「紅色故事」演講比賽。並組織好「紅歌賽」，為「 元旦 紅歌專場匯報演出」做好充分准備。
4、第四階段：(11月-12月)
「傳承紅色經典、加快新縣發展」主題教育活動展示階段。學校將在活動中表現比較突出的人、活動、作品等集中以多種形式進行展示，進一步對學生進行教育。
2022七月紅色文化主題月活動方案4
為引導廣大黨員幹部增強黨性觀念，感受民族精神的時代內涵，激發工作熱情，____學校決定舉行一次參觀安順王若飛故居的紅色教育基地活動。
一、活動目的及意義
進一步深入開展革命傳統教育和愛國主義教育，配合相關黨建精神;爭取讓每一個參加活動的黨員幹部，對紅色文化具有更加深刻的了解，從而引導黨員幹部增強黨性觀念，激發工作熱情，發揮黨員先鋒模範作用，深入踐行黨的群眾路線教育實踐活動。
二、資源需要
大巴車一輛，由辦公室負責聯系。
三、活動對象
____學校全體黨員幹部。
四、活動負責部門
____學校黨建辦。
五、活動地點
____紅色教育基地。
六、活動時間
____年____月____日
七、活動開展
(一)准備
1、向教育局、學校主管部門領導提出申請。
2、准備____個人簡介、____紅色革命教育基地的相關資料，路線選擇，午餐地點選擇。
3、准備好相關經費。
(二)活動內容
「看」、「學」、「感」：
「看」就是參觀____革命教育基地，通過親身經歷，提升黨員幹部的思想認識，增強黨員幹部黨性觀念。
「學」就是學習紅色文化，學習歷史。通過學習激發黨員幹部的工作熱情，從而發揮黨員先鋒模範作用。
「感」就是全體黨員幹部在參觀學習後寫學習心得。
2022七月紅色文化主題月活動方案5
「紅色教育」是愛國主義教育和思想政治工作的重要內容，是引導中學生樹立正確的國家觀，增強愛國情感和民族精神的重要途徑，是堅定中學生對中國共產黨的領導、社會主義制度、改革開放事業、全面建設小康社會目標的認同，為實現中華民族的偉大復興而勤奮學習、建功立業的強大動力。
一、指導思想
通過開展內容豐富、形式多樣的「紅色教育」，使我校學生在參與、感受、體驗中接受愛國主義思想，培養愛國主義情感，自覺履行愛國主義責任，進而增強愛國主義教育效果，在工作中始終堅持以「教育為本，德育為先」、堅持科學的教育發展觀和以學生發展為本的理念。不斷陶冶學生的情操，增強學生對祖國的熱愛，堅定政治立場和政治方向，切實築牢廣大師生反分裂的思想基礎，認真貫徹落實社會主義榮辱觀，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
二、組織領導
(一)活動領導小組
組 長：
副組長：
領導小組下設辦公室，辦公室設在政教處，辦公室主任由政教主任和方同志兼任，辦公室成員由政教處人員、中學生業余黨校成員、團委成員組成，具體負責「紅色教育」活動的宣傳、統籌協調、組織安排、督導檢查等工作。
(二)督查領導小組：
組 長：趙 穎 伊寧縣二中黨支部書記
副組長：劉 忠 伊寧縣二中校長
郝延順 伊寧縣二中黨支部副書記
陶競飛 伊寧縣二中副校長
成 員：袁 偉 伊寧縣二中教務主任兼團委書記
和 方 伊寧縣二中政教主任
楊朝霞 伊寧縣二中高一級部主任
孫玉梅 伊寧縣二中高二級部主任
高 平 伊寧縣二中高三級部主任
三、開展「紅色教育」進課堂的主要內容
結合德育課程將「紅色教育」納入正常的教學計劃，確保每周不少與一節「紅色教育」課，並納入教師課時工作量。「紅色教育」課教材、課件等教材由伊寧縣二中教務處統一征訂。
(一)教學內容
1.根據《伊犁州直學生業余黨校教學大綱》要求，大力開展「35436」工程。
2.在我校開展愛國主義活動，開展每周天升國旗唱國歌活動，每天放一首紅色歌曲。
3.開展「十個一」活動，
教研室：一學期組織一次愛國主義為主題的演講比賽;每學期寫一篇愛國主義為題的 作文 ; 每學期讀一本愛國主義教材的好書;開設一門民族團結教育課。
政教處：一月開一次愛國主義主題班會;一學期組織一次愛國主義故事大賽;每學期結束前召開一次表彰獎勵大會;每學期組織一次愛國主義知識競賽;
團委：一學期參加一次愛國主義實踐活動;一學期組織一次校級文藝演出;
4.把加強民族團結，反對民族分裂教育融入教育教學全過程。根據《關於做好民族團結教育課程開設有關工作的緊急通知》(新教傳【20____】180號)精神，開設《民族理論》課每學年不少於8―10個課時。
5.在全校開展「五進三出」思想工作的宣傳，即「五進」是指老黨員、老離退休幹部、老教師、老知識分子、老退伍軍人進學校宣傳愛國主義教育、革命傳統教育、民族團結教育、意識形態領域反分裂教育和感恩教育，「三出」是指學校師生外出參觀愛國主義教育基地、外出 社會實踐 活動、外出助殘助老扶貧幫困活動，讓師生通過視覺感官實踐活動，去體會「五觀」、「四個認同」、「五個互助」、「六個好」教育。
(二)師資配備
1.選擇黨性強、政治理論水平高，能夠勝任黨務工作的教師從事教學工作。
2.從地方黨校聘請政治素質好的、黨性強的幹部來授課。
四、時間和步驟
「紅色教育」活動從20____年7月開始，長期執行，共分以下幾個階段進行：
1.第一個階段：宣傳動員和安排部署階段
2.第二個階段：組織實施教育階段
3.第三個階段：活動開展階段
4.第四個階段：經驗積累總結階段
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❻ 滿族的傳統文化
滿族有什麼傳統節日 滿族許多節日均與漢族相同。主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。
頒金節：是滿族「族慶」之日。1635年農歷10月13日，皇太極發布諭旨，正式改族名「女真」為「滿洲」，這標志著一個新的民族共同體形成。1989年10月，在丹東「首屆滿族文化學術研討會」上，正式把每年的12月3日定為「頒金節」。各地滿族同胞在農歷十月十三日滿族命名日自發地舉行紀念活動，以示紀念滿族的誕生。但活動時使用的名稱不盡相同，或稱「命名日」， 或稱「誕生日」，或稱「紀念日」等。
上元節：即正月十五日，俗稱「元宵節」。同漢族一樣，滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗。
走百病：滿族婦女的節日。一般在正月二十日。當晚，婦女們三五成群，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做「走百病」。
添倉節：每年正月二十五，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著。
二月二：俗稱「龍抬頭日」。當日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱「引龍」。然後在院中舉行儀式，祈求風調雨順。全家人還要吃「龍須面」和「龍鱗餅」。婦女們這天不能做針線活。
蟲王節：六月天，易鬧蟲災。居住在遼寧省岫岩、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出一人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地里的收成好。如今不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。
中元節：滿族以七月十五為中元節，也視為超度亡靈的「鬼節」。屆時，各處寺院設立道場，燃燈念經，要舉行各種超度儀式。院內西側向東擺一架木屏風，屏風上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。祭時，焚香磕頭，婦女先拜，男人後拜。
開山節：滿族人民在每年秋季中秋以後，或農歷9月中旬（具體時間不定）為採集草葯獲得豐收而進行的祝福活動。在過去東北滿族村落中每年開山節都要面對長白山，進行祝福禱告，感謝山神給予采葯人的豐富恩賜，再這一時期採到的人參則要供奉在自家的神龕中。
臘八節：滿族人家臘月初八要泡「臘八醋」和煮「臘八肉」。除全家人吃外還要分送親友。
小年：滿族過小年的習俗與漢族相同。臘月二十三日為「小年」。屆時家家戶戶要祭祀灶神，俗稱「送灶王爺」。
滿族：掛旗過年
滿族分「正黃、鑲黃、正白、正藍、鑲白、正紅、鑲紅、鑲藍」八旗人，注意這里是按大小排序的。春節時，每個旗的人都分別在門上掛上自己的旗。這些掛旗圖案優美，色彩鮮艷，象徵著一年的吉祥開端。
滿族的傳統節日有哪些?滿族節日風俗習慣 (商都文化網配圖) 5、太陽日：農歷二月初一 滿族人認為農歷二月初一是「太陽的生日」。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小雞。予喻金雞報曉，迎日出。 6、龍抬頭：農歷二月初二 滿族認為這一天要「引龍回家」，即用草木灰從水缸旁一直撒到井旁或河邊。灰道彎曲如龍，以示請龍到家，祈求龍王保佑風調雨順，五穀豐登。這一天給男孩理發，是「龍抬頭」的日子，希望男孩變得聰明、學業進步。這一天還要接出嫁的「姑奶奶」回娘家，好吃好喝招待。這天吃餑餑(餃子)叫吃龍鱗，吃烙餅叫吃龍皮，吃元宵叫吃龍眼，吃米飯叫吃龍糞，吃鍋貼叫吃龍爪。 7、結緣日：農歷四月初八 農歷四月初八，這一天要「普結善緣」，用煮熟的一碟鹽水豆，彼此互敬互吃對方兩顆「結緣豆」，表示「普結善緣，天下一家」。結緣都是先敬長輩長者，長者再從自己碟內掐兩顆給晚輩吃，表示不分長幼尊卑，團結友善。 8、民俗節：農歷四月初八日之後的第一個周六 農歷四月初八日之後的第一個周六，為滿族同胞的除「頒金節」之外的另一個重要節日―民俗節。是沈陽滿族聯誼會於二 OOO 年六月份邀請遼沈地區滿族專家、學者進行考查論證後確定的。是日在春光明媚的郊外舉行民族慶祝活動。
滿族風俗習慣 滿族是一個勤勞、勇敢、智慧的民族，也是一個富取博收外來文化並善於融匯創新的民族。滿族的風俗習慣很有特點。
服飾 滿族歷史悠久，文化發達。其服飾高雅華麗，在中國民族服飾文化中獨樹一幟，並對中國的服飾文化發展產生過很大影響。過去，滿族男人冬季穿長袍，有的加外衫，套馬褂，穿皮、棉、氈單臉厚底鞋，戴氈帽頭，三塊瓦狐皮或羊皮皮帽，春、夏、秋三季穿長衫，外套單夾馬褂，內穿汗、背心。女子冬穿棉旗袍、套坎肩，春、秋穿夾旗袍，罩坎肩，普遍加絛子（右開襟）襟上，袖口鑲五顏六色的雙絛子。梳旗頭、戴耳套、穿棉、單帶臉勾雲、綉花厚底鞋。滿族姑娘臨出嫁前綉門簾、枕頭頂，做許多綉花鞋。
居住 滿族早期多依山傍水而居，以方便和適應他們的生產生活習慣。滿族農村房屋正房一般為三間或五間，坐北朝南便於採光，均在東端南邊開門，形如口袋，俗稱「口袋房」，便於聚暖。東西各有廂房，配以門房，這便構成通常所說的四合院。房屋多為起脊磚瓦房，俗稱「海青房」。房柱皆插地，門向南開，高大寬敞。房內正對門一間謂堂屋，又稱外屋，設廚灶鍋台、水缸，灶通西內室火炕，火炕，滿語稱「土瓦」。從堂屋西牆開門為裡屋，為南、北、西三面構成「萬字坑」或「蔓枝炕」。滿族尚右，西牆供祖宗牌位，不住人，下通煙道。南北對面炕。上鋪炕席，或糊炕紙刷油。炕梢置衣櫃，櫃內裝衣物，櫃上疊置被褥、梳妝用品。夜間長輩居於西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。為御北方寒冷，有的還建有火地。屋外西山牆頭砌有圓形煙囪（滿語稱為呼蘭），高出房檐數尺。煙囪根底有窩風窠，以擋逆風。南北牆上有窗，窗戶紙糊在窗欞外，窗欞及門上亮子窗欞構成各種圖案。窗戶分上下兩扇，上窗可用棍支起通風。
禮儀 滿族是一個十分注重禮節的民族。滿族人見面或拜見客人，有各種禮節，其中有打千禮、撫鬢禮、拉手禮、抱見禮、半蹲禮、磕頭禮等。其中，打千禮、抱見禮、磕頭禮主要為男人所用，其他則用於婦女。打千禮用於晚輩對長輩、下屬對長官，抱見禮是平輩之間用，晚輩對長輩也可用，不過晚輩要抱長輩的腰，長輩撫晚輩的背，等等。現在，有些繁瑣的禮節已被簡化。 滿族尊老敬上的傳統更為明顯。晚輩每日早晚要向父、祖問安，途中遇長輩人要讓路，吃飯時長輩先坐先吃。滿族重感情講信義，對賓朋真誠相待，有客人必設宴招待，所允諾之事必全力去做。
婚姻 滿族傳統的婚姻儀式較為復雜，大致經過通媒、放定、納彩、過箱、迎親、拜堂、拜祖、分大小、回門等程序。 通媒即由男方家請媒人向女方家求婚，兩家都同意後便放小定，即男方家贈如意或釵釧諸物為定禮。然後是定婚，即選擇吉日，男方家及其親戚往女家問名，女家設宴款待，男方家長致辭求婚，女方家同意後，才算定下婚事。此時男方要拜女方家神位及其長輩。定婚後要過禮，也是選擇吉日，男方家送衣服、綢緞、羊、鵝等禮物。男方家還要贈銀兩錢財。此時要議定婚期。進入迎親階段，女方家在婚期前一天陪送嫁妝，俗稱「過箱」，新郎要往女家致謝。迎親時，新郎在迎親隊伍的陪伴下趕著彩車迎親，在途中兩車相錯時，新娘的哥哥將新娘抱上新郎家的彩車，俗稱「插車」。新娘至新郎家，換車乘轎，花轎落地，新郎要虛射三箭。新娘蒙紅蓋頭下轎，與新郎站在事先擺在院中的天地桌前，向北三叩首，俗稱拜北斗，即拜天地。拜完後撤天地桌，新娘進入臨時搭的帳篷，謂之坐帳。坐帳時「開臉」，換頭型。坐帳後，新娘跨過馬鞍進洞房，新郎用秤桿揭去蓋頭扔到房檐上。夫妻飲交杯酒，吃合喜面、子孫餑餑，眾人鬧洞房。在婚日當天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚後第一天，新娘給夫家親戚裝煙敬茶，拜宗族，認明輩分，謂之分大小。一般在結婚三日之後，夫妻同回女方家，拜見娘家人並拜......>>
烏拉滿族傳統文化有什麼 太多了這得寫一本書
滿族文化傳承的必要性 弗族文化是中華民族文化中一部分，任何人也否定不了，也無法抹去這一頁歷史。
即使在將來滿族文化也會繼續存在並且發揚光大。
而那些清宮劇不屬於滿族文化，而是某些掙錢不要命的文人在借用歷史消遣大眾。
滿族的傳統節日有哪些 滿族許多節日受到漢族人影響，在今天也過一些漢文化的傳統節日，主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。
頒金節：是滿族「族慶」之日。1635年農歷10月13日，皇太極發布諭旨，正式改族名「女真」為「滿洲」，這標志著一個新的民族共同體形成。
上元節：即正月十五日，，滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗，並影響漢族，今天漢族也將正月十五叫做元宵節。
添倉節：每年正月二十五，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。
二月二：俗稱「龍抬頭日」。當日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱「引龍」。然後在院中舉行儀式，祈求風調
蟲王節：六月天，易鬧蟲災。
寫滿族的風俗習慣 滿族生活中有許多忌諱，犯忌則被視為無禮貌。滿族不興戴狗皮帽、吃狗肉，最忌諱別族人戴狗皮帽進家來。西炕不許隨便坐人。院中有鎖龍桿，不許拴牲口等。新媳婦不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃飯。長輩在吃飯時，媳婦在旁伺候，否
則，就視為不敬不孝。大爺伯父輩不得同侄兒媳婦開玩笑。侄兒媳婦不許在大爺面前露胳膊露腿。過去滿族婦女旗袍長至蓋腳背，袖長至手背後，與今日之短袖旗袍大相徑庭。
滿族有敬老尊上的風尚。青年人見了長者要垂手站立並要和顏悅色地回答長者的問話。有人沖父母狀況，子女必須起立回答。對老人，三天請小安，五天請大安。
請安禮，男有問安、打千兒、叩頭。問安，是請小安，垂手站問好。打千兒是請大安，也叫單腿跪，滿語為埃拉塔拉米，即先敏捷地撣下袖頭，左腿前屈，右腿後蹲，左手扶膝，右手下垂，頭與身略前傾。叩頭禮，即磕頭，一跪三叩或二跪六叩，新年請安首必四叩，至三則跪而昂首，若聽命者然。尊長者以好話祝之，乃一叩而起，否則不起也（《柳邊紀略》卷四）。
對神佛、祖先、帝王則三跪九叩。女人禮儀不同於男人，有蹲安禮，俗稱半蹲兒，即雙腳平行站立，兩手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲狀。婦女平日相見，以右手撫其額，點頭為拜，俗稱撫鬢兒，即手指從眉上額頭鬢角連撫三下，隨後點頭目視。
婦女相見，興手拉手之禮，俗稱拉拉禮，與漢族婦女拜見禮有別。至親久別相見彼此抱腰接面，然後執手問安，是謂抱腰接面大禮。如幼輩見長輩，兩手抱其腰，長者用手撫其背。老年夫妻相見有頂頭禮，老夫婦久別重逢，老伴迎上去用頭頂住老頭胸脯，老頭輕輕撫摸幾下老伴後腦勺或後脖頸。
滿族人，路上遇見不相識的長者，要鞠躬垂手問賽音（滿語，好的意思）；如騎馬，要下馬閃在路旁讓長輩先行。長者也很客氣地說：謝謝阿哥，請上馬先行，青年人才可上馬趕路。
滿族十分重視對子女的生育。婦女一旦懷孕，被視為全家吉事，這時婆母便告訴她一些保胎知識和傳統禁忌。如：不準孕婦到別人的產房去，不準坐鍋台、穿台。不許大哭大笑，不準侍奉祖先神。懷孕五月，不許去馬棚，不許牽馬等。
新年伊始，全家團聚吃團圓餃子，俗稱」揣元寶」。煮餃子時，家主要吆喝：」小日子起來了嗎？」其他人同時回答：」起來了！」他們把餃子從鍋底浮起來比作日子起來了。然後讓小孩爬上櫃子上蹦三下，以示新日子」蹦個高」。
響棚
滿族辦喜事接新娘要選一個良辰吉日。吉日訂妥後，在結婚前，男方要給女方家老酒一壇，肥豬一隻作為女子宴請親朋好友所用。
第一天，娶親去的人為單數，即新郎、媒人、兩個娶親婆、一個壓轎男孩。新郎到女方家，進院首先要到上屋面向西給老佛父叩頭。然後有人陪著在一個單獨的屋內住下。在這一天，新郎、新娘不能見面。
亮轎
第二天，選定良辰，請新娘上轎，新娘在鼓樂聲中揮淚與家人告別，母親則把新娘的洗臉水潑在花轎停放過的地方。
滿族迎娶新娘時多用轎，但花轎不是用人抬的，而是用馬拉的。花轎是在馬車上紮成的，先固定好四框，然後用紅綾子圍上，上面也用紅綾拉成翼狀轎頂，轎門有紅綾檔簾。在轎頂上是有木刻的「麒麟送子」。
有的還在轎的兩側裝上透明鏡。迎娶時，轎內要有壓轎......>>
滿族的風俗有什麼？ 滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多。另外，在內蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數散居滿族。
滿族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，其後裔一直生活在長白山以北、黑龍江中上游、烏蘇里江流域。1644年清軍入關，統一了中國，形成滿漢長期雜居的局面。辛亥革命後，滿洲族改稱滿族。
滿族有自已的語言、文字，滿族屬阿爾泰語系滿―通古斯語族滿語支。滿文創制於16世紀末，是借用蒙古文字母創制的。17世紀四十年代，滿族大量入關後，普遍開始慣用漢語文。
滿族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩獵、戰斗的活動演化而來。歷史上滿族男子喜穿青藍色的長袍馬褂，頭頂後部留發梳辮留於腦後，戴圓頂帽，下穿套褲。婦女則喜歡穿旗袍，梳京頭或「盤髻兒」，戴兒環，腰間掛手帕。滿族入關後，其服裝與漢族服裝趨於一致，但旗袍卻以其獨特的魅力流傳下來，成為中國婦女的傳統服裝。
習俗
滿族人孝敬長輩，注重禮節，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。
滿族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。
忌諱：室內西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌 諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
婚俗
滿族婚禮既帶有本民族濃厚的特點，又融合了礎少漢民族的風俗禮節，一般地講要經過以下程序： 訂婚：滿族青年男女訂婚有兩種形式。一是男女青年的家長是熟人或朋友，相互了解，有意做親，便 托媒人給子女許訂終身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一種是男女雙方互不認識，托媒人為子女訂婚，並由媒人轉交雙方的門戶貼，開具雙方的旗佐、履歷、姓氏、三代。此外，還要互相檢驗生辰八字。
放定：即遞財禮。分放大定和放小定兩種。放小定是未來的媳婦拜見姑母兄嫂等男方家至親時，得到財物。放大定叫做「過大禮」，俗稱「下大菜」，就是選擇吉日，男方將聘禮送到女方家。 結婚前一日，送親的要喝「迎風酒」。新娘則離家到男方借好的寓所住宿，俗稱「打下發」。次日清晨，女方家用彩車送親，由其哥哥護送。彩車到新郎家時，洞房門前的地上放有一火盆，讓喜轎車抬著新娘從火盆上經過，俗稱過火避邪。為趕走或殺死隨轎而來的鬼怪，新郎要向轎門虛射三箭；也有實射的，但一般都是朝轎底射，以免傷著新娘。接著，新娘被人扶出轎來到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗稱「拜北斗」。拜完北斗後舉世聞名行「撇盞」儀式。即頭戴紅蓋頭的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供豬肘一方、酒三 盅、尖刀一把，薩滿單腿跪在桌前，一面用滿語念經，一面用尖刀把肉割成片拋向空中，同時端酒盅齊把酒潑到地上。主要目的是乞求上蒼保佑新婚夫婦，使他們子孫滿堂，白頭偕老。舉行完以上這些儀式後，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）攙進洞房。新娘過門坎時，在門坎上放有一副馬鞍，新娘必須從上面跨過去。新房的床鋪必須全科人鋪設，洞房鋪好後要在房內奏樂，稱 「響房」。新娘入洞房時，一小女孩手拿兩面銅鏡，對新娘照一下，然後把銅鏡掛在新娘的前胸後背。接著，另一小女孩遞過兩只錫壺，裡面盛有米、錢等，新娘或抱在懷里，......>>
❼ 「善文化」精神內涵表述語
「善文化」精神內涵表述語
厚德和揚善作為嘉善城市精神的一個核心價值，既是對原有崇尚善文化的一種傳承，也是對未來提升市民素質和城市形象的'一項內在要求，科學發展前沿表明現在嘉善作為全國科學發展的試點。善文化精神內涵表述語既體現嘉善的現狀，又具備一定的時代性和前瞻性。
嘉善善文化精神內涵表述語：
1、嘉景如畫，墨香幽遠，善世鵬程，純者盡美。
2、嘉越千年、善為人先。
3、地嘉人善魚米鄉，名人輩出文化邦。
4、地嘉人善，和諧至善。
5、自古寶地生才俊，宣德之年無可貴。細數吳地何以嘉，水秀江南人為善。
6、有容則嘉，無間則善。
7、風清雲美美江南，家善心善善天下。
8、善惠四海，文承吳越，化及民和。
9、嘉美千秋，善行天下。
10、悠悠魚米鄉，地嘉人亦善；科學示範點，嘉言攜善行；和諧新家園，善氣迎嘉人。
11、嘉善古今來，揚善天地人。
12、江南山水孕育秀美魚米之鄉，千年善承鑄就和諧銀城嘉善。
13、善知善行善為，創新創優創業。
14、好嘉言、樂善施、嘉人行、善天下。
15、吳根越角嘉天下，人傑地靈善遠揚。
16、嘉業偉績眾心創，善行義舉小我起。
17、善政善治，幸福民生。
18、人和嘉圓，為善最樂。
19、崇文尚德，嘉言善行，和諧致遠。
20、地嘉，善若水；政通，心和順。
21、嘉言善行美之源，大愛無疆天地寬。
22、和恆嘉地，勤進善行。
23、水鄉育嘉人，善心重善行。
24、厚德銘善。
25、善和、包容、進取。
26、勤孝謙和善思學，地嘉人善築新顏。
27、善氣迎人多積善，仁德接物長存仁。
28、嘉言善行德善同源，行善思賢德建善隨。
29、水鄉嘉善，其善如水。
30、說善話、聽善音、做善事、用善心，讓善走進水鄉人。
31、嘉言善行，惠德暢文，美吾水鄉，和諧文明。
32、善與人同，崇文尚義，務實擔當，開放包容。
33、漸入嘉境，至善至美；傳為嘉話，盡善盡美；德厚方嘉，善行天下；首善之地，千古如一。
34、祥和福瑞樂平川，勤孝謙和思仁善。
35、善為人善人，德應行言行。
36、愛·德·誠·和。
37、嘉言懿行，善動人心。
38、尚善、崇德、文明、和諧。
39、思嘉，上善，向真，愛美。
40、與人為善，嘉言善行，厚德載物，敦行致遠。
41、嘉為地緣，善為心聲。
42、行善事積言德，善文化孕嘉人。
43、和澤嘉地，善美水韻，文融吳風，德行天下。
44、上報國恩，下孝父母，左鄰幫扶，右舍相謙，四面誠信，八方友善。
45、為官善為先，惠民常記心。
46、居善地，心善淵，與善仁，言善信。
47、天賦風雅、水韻博大、地豐德廣、言善行嘉。
48、嘉言善行，你我同行；吳風福地，人人共享。
49、平和、靈秀、堅毅、包容。
50、勤為嘉，悠為善。
51、萬鵑倚水夙夜思嘉，九枝低唱吳地百善。
52、嘉言記心中，善行暖天下。
53、嘉地景嘉，人更嘉；善人心善，行更善。
54、善水和風。
55、愛國、自立、寬容、美德。
56、善之長，嘉之慧，義之和，事之干。
57、創新發展建高地，先進示範環境嘉，爭做惠民和諧人，優才重教全民善。
58、呈水鄉越韻，集厚德載物；秉崇信尚義，鑄地嘉人善。
59、吳根越角，人嘉風清之地；了凡居所，施善好德之鄉。
60、嘉韻若詩，善地人傑。
61、了凡故里，善鄉樂居。
62、嘉地有思，善者從流。
63、上善若水，止於至善。
64、立誠致廣，和諧至善。
65、心善如水潤無聲，從善如流揚美德。
66、從善如流，樂善好義，嘉言善行，兼善天下。
67、尚德、崇文、包容、求新。
68、善心謀福，善言糾偏，善行濟世。
69、善為本，孝有道，思致遠。
70、從善如流，尚德至和。
71、嘉言厚德，善行若水。
72、水韻人嘉，善居之地。
73、嘉地育魚米，善文栽英才。
74、上善若水澤萬物，與人為善惠人間。
75、求新尚美，明德至善。
76、樂善求真，包容發展。
77、嘉毓吳根，善領禾風。
78、嘉德載物，善行千里。
79、嘉家有方，善善從長。
80、嘉澤古今，善潤江南，勤孝謙和，思行致遠。
81、善人善事，誠信為先，敬業創新，敢當爭先。
82、善言如水，暖意相隨；善行似溪，綿延不息；善心若海，可納百川。
83、地嘉人善迎賓朋，嘉言善行促和諧。
84、思賢積善代代傳，和諧幸福興嘉善。
85、心誠德厚人言嘉、墨燦文爛地揚善。
86、嘉人善行，播善種，結善果，舉嘉投善，改惡行，樹善風。
87、以善立身，以善立教，以善育人。
88、嘉承千年，善行天下。
89、地嘉人善，和諧奮發。
90、以地之嘉，建幸福江南縣；以人之善，構和諧示範點。
91、嘉家有方，善善從長。
92、嘉文培嘉品，善心育善人。
93、美在厚德之嘉，旨在和諧之善。
94、寬容、友愛、奉獻、進取。
95、我為人人，人人為我，嘉言善行，樂居嘉善。
96、兼善嘉達，勤孝家和。
97、地嘉如家，人善如蠶。
98、大愛大善，善行天下；人人揚善，幸福相伴。
99、嘉言懿行傳四海，善德義舉惠萬家。
100、厚德揚善基地，科學發展前沿。