快餐文化如何整頓

『壹』 快餐文化的利與弊

快餐式文化的誕生與流行是象徵著一種社會趨勢，它與今天的社會工作生活節奏和現實是對應的。繁忙的工作和學習，巨大的心理壓力，激烈的競爭和艱難的生存發展，加上傳統文化在城市化過程中一點點的流失，人們內心深處的空虛和人與人之間關系的異化，使得以年輕一代為代表的人群在物質生活豐富多彩、信息娛樂形式多樣的同時卻精神貧乏，沒有太大的興致也沒有時間和耐心去從本質上來品味文學藝術，從而難以真正地欣賞美。而快餐式的文化則正好迎合了社會心理的需求，使人們內心的情感與壓抑得以最大限度地宣洩，從中體會到了快樂和舒暢。盡管很快就置之腦後，但由於快餐文化各種形式和內容層出不窮，不斷新陳代謝，消費者可選擇的餘地大，資源信息的豐富程度也足夠大家隨時隨地喜新厭舊、求新求異。
凡事都具有兩面性，快餐文化也不例外。就一般看法而言，快餐文化的意義在於「消費與娛樂」，商業是國家發展的重要內容。但從我們學生角度來看，「快餐文化」是利小於弊的，它分散了我們太多注意力，侵佔了我們太多寶貴時間，讓無數夢想化為空想，讓我們化作了商業的牽線傀儡。
面對快餐文化我們應該
空想不如直接行動
很多時候，我們想要做一件事，卻會顧慮難度、結果等因素，甚至會因為惰性給自己一次又一次的找拖延借口。於是曾經想去的地方一直沒去過，曾經想撿起來的愛好變成了記憶里的美好，曾經想增進的技能變成了半吊子……有想法是成功的第一步，但是行動才有成功的可能。
充分利用碎片化時間
一個習慣的培養需要至少21天，其他的習慣亦然。每天上下課的路上等空餘時間，可以多背幾個單詞，多了解一些專業知識，不耽誤生活和學習，卻又能培養習慣獲取新知，何樂而不為呢？當然，碎片化的時間其實很多，比如吃飯的時間充裕的情況下總會有結余、睡前半小時、早起十分鍾等等，關鍵在於大家是否願意去實施。
一次專注一件事
習慣的養成尚且需要21天，那些三天打魚兩天曬網的自然不容易成功，如果是想做很多改變呢？肯定不能一會兒培養這個習慣，一會兒又培養另一個習慣，這樣到頭來只會一團亂，還浪費時間。可以在固定的時間段重復一個習慣，但是不要一下子太多。一次只專注一件事完成的情況便會更好。

『貳』 你是如何看待當今社會的「快餐文化」的

我看待當今社會的“快餐文化”如下：

現在社會快餐文化盛行,各類雞湯茶毒，本來男女搭配,幹活不累，成雙成對。逐漸演變成異性對立,互斥普信。戀愛,應該是建立在純粹的感覺之上的。但快節奏令大家都變得功利且目的性太強。男生擔心被比較被嫌棄被養魚。女生又怕付出感情卻被“嚼完松”每個人都各種權衡又痴心妄想。大多最後都被降維打擊。朋友驚訝地問我居然也會憧憬愛情，我說我一直都想只是不想隨便。

『叄』 你是如何看待當今社會的快餐文化的

所謂快餐文化，指的是追求速成、通俗、短期流行，不注重深厚積累和內在價值的文化思潮和文化現象，是只求速度不求內涵的一種社會、文化現象，如看名著只看精簡版，想學東西只想報速成班等。

但是快餐文化快餐文化，快餐二字，就說明了一切。他就像方便麵一樣，能快速填飽肚子但是沒有什麼營養，長期吃反而對身體有害。雖然被稱為文化，也就像方便麵，雖然被稱之為面，但是他不是真正的飯，而叫做垃圾食品，快餐文化一樣，也只能稱之為垃圾文化，沒什麼價值，反而對我們的文化主體有害。

快餐文化就像快捷的消耗品，供人們一時之需，就像娛樂新聞，人們看看哈哈一笑圖個娛樂，飯後消消食。風吹漣漪，不留下什麼痕跡。

『肆』 如何看待快餐文化

快餐文化，就是指追求速成、通俗、短期流行,不注重深厚積累和內在價值的文化思潮和文化現象。如今社會的節奏加快，隨著網路的進一步發展，快餐文化進入了瘋狂的時代，這慢慢演變成為一種時尚，沖擊傳統文化。所謂快餐只突顯"快"，但是缺乏營養，多吃無益。

• 01

  快餐文化就是只求速度不求內涵的一種現象，就像看名著只看精簡版，想學東西只想報速成班等等。可以理解成表面的東西，快餐文化是人們生活節奏加快的產物，是人們對名利過多追逐的產物，是人們只求其名不求其實的表現。
• 02

  快餐文化也有其優點和缺點：
  優點：內容通俗易懂、搞笑幽默，讓人覺得能夠身心放鬆，在壓力特別大的時候可以選擇這樣的方式減壓。
  缺點：容易造成自身思路的改變，快餐文化沒有什麼完整的信息輸出，往往只是片段、零碎的信息，久而久之自己也會受到“零碎信息”的影響，思路變得不完整。
• 03

  從另一方面來說，有時候也可以通過一些別人“低俗”事情來對比自身，能夠讓自己不犯錯誤，但也有不好一面。
  優點：通過別人的事情，自己會覺得有些東西很低俗、很無趣，那自己就不會在這上面浪費自己的時間，有一定約束自身的作用。
  缺點：時間成本太高，可能需要很長的時間才能發現作用。
• 04

  總歸是現在生活節奏快了，人們似乎需要一種快餐劇、快餐雜志、快餐報紙用來解乏。風行各地的都市報、周末報，越辦越厚，可是厚厚的一摞，卻空空無物。原來的報紙有板有眼，五大元素齊全，現今的快餐報，標題可以是一句與文章並不緊密相關的話，多是為了吸引眼球，在新聞的寫作上，可以是武俠小說的文筆，也可以是流行語等等。

『伍』 大學生如何應對網路快餐式文化的沖擊

快餐當然也有快餐的好處，雖然快餐有垃圾存在，但不可否認快餐生存的根本還是抓住了人們慾望中最薄弱的那個點。了解了這些，你就會知道如何正確看待快餐文化。就像你要清楚什麼時候吃肯德基，什麼時候吃家常菜，比例，時間，目的，原因，都是不同的，更無需分個高低貴賤出來。

在這里首先希望區別快餐文化和流行文化。有時候老一輩的人會把他們混為一談，舉個非常典型的例子，比如最近很火的《頭號玩家》，它是向流行文化致敬而不是快餐文化。國內至今有大部分人認為電子游戲屬於快餐文化，當然這和國內那些只管圈錢的渣渣輝運營商有關，但嚴格來講，電子游戲屬於和電影，音樂，繪畫，雕刻，極限運動等等可以相提並論的藝術形式。

快餐文化的一大特點是膚淺，所謂膚淺可以理解為首先沒有什麼實踐價值，其次無法帶來長久的精神享受，只能維持短暫的精神刺激，最後就是這種精神刺激有一種隨吃隨忘又不能不吃的惡性成癮。所謂網上沖浪就不過如此，只是追求一時的刺激而已。

所以其定位也只能是為了一時的刺激娛樂而產生的信息，它和流行文化的根本區別在於，流行文化在大浪淘沙之後會沉澱為經典文化，而快餐文化絕無可能。

所以對待快餐文化的要點就一個，只看，不記，不信，不思，不情，不做。僅此而已。

『陸』 針對於我國的飯桌文化，如何整治浪費食物的行為

人們生活越來越好，不僅僅在中國有浪費食物的現象，每個國家都存在浪費食物的現象，對於這種浪費食物現象國家也在不斷想辦法整治，但是還是會有一兩個人非要浪費食物，所以面對那些故意浪費食物的消費者也沒有辦法，具體怎麼整治也不知道；可是相對於以前浪費食物現象，人們的意識還是得到了提高，絕大多數人還是不會出現浪費食物行為，並且就算沒有吃完也會選擇打包，所以浪費食物情況越來越少，這也是一件好事。

雖然一直宣傳光碟行動，但是面對那些還是要浪費食物，可以制定相關法律，對那些浪費食物的人進行一定處罰，讓他們記住不能夠浪費食物，也不用再宣傳怎麼節約食物，需要從側面表示食物與浪費帶來的後果，以及讓學校和飯店、酒店都要盡量讓消費者點適當菜，對於沒吃完的飯菜必須勸導消費者打包。

『柒』 說說自己如何做到不受快餐文化的影響

網路時代的快速崛起和生活壓力的加劇，使得我們每個人都像一個車輪那樣飛快地旋轉，絲毫沒有慢下來的意思。每一分每一秒都變得極為重要，為了節省時間，我們喜歡看短文章、短視頻，所有的一切都不能繁冗過長，只追求簡單明了。

在正確認識快餐文化後，我們還要把快餐文化和書籍閱讀這兩種方式結合起來，意識到快餐文化是淺層次的理解，書籍閱讀是深層次的認知，一深一淺的相互融合，才能讓我們更能讀懂社會日新月異的變化，更能清晰地找准自己奮斗的路線和發展的目標。

所以，不要害怕快餐文化對我們的不利影響，而要保持理智的頭腦去正確解讀快餐文化，讓它成為拓寬我們視野，打開我們眼界的有利武器。

『捌』 怎麼看待社會的快餐文化呢

我感覺我們現在社會的快餐文化十分的繁忙與鼎盛，可以說我們的國人很在乎一個字，那就是「吃」，不管我們去哪裡遊玩，遊玩景點，首先想到的就是享受當地的美食，在享受美食的時候，我們也喜歡能夠快速的去享受完，再去讓自己游覽更好的景點。還有我們當下的工作者，大多數員工都是沒日沒夜的工作，而快餐正好滿足了我們的需求，為我們的工作節省時間。

『玖』 如今的文化是及時行樂的文化，如何看待青年人沉溺於快餐文化呢

合理看待，合理引導青年人的價值觀，這才是最重要的。

快餐文化指的是及時行樂，在短暫的時間內滿足大家的需求，適當大家的壓力，這也是目前許多的年輕人喜歡的。

但是快餐文化中也是有很多的信息是不正確的，是消極的文化，這也是對年輕人的思維造成了很大的影響。

年輕一代有理想，有擔當，我們的國家才有希望，這也是國家對我們的寄託。所以在快餐文化中我們也是要增加自己的辨識意識，了解到什麼是對的，什麼是錯的，這也是非常的重要的。

平時的時間，可以多思考一下，多讀一些書，因為只有我們靜下來了，我們就會進行思考，在思考的過程中，我們的思想就會進行升華，這對一個有目標有理想的年輕人來說是非常的重要的。也是需要我們學習的。做任何事情都要靜下心了，腳踏實地，提高自己。

『拾』 談談我們應該怎樣對待快餐文化

"文化快餐」是一種消遣、輕松、通俗的文化。
"快餐"相對於正餐而言，正餐為主，快餐為輔，它乃是一種調劑，一種新意的改變。整年一日三餐的大米飯、青菜湯、紅燒肉總有吃膩的時候，那個時候，去肯德基或麥當勞換換口味，肯定是個明智之舉。所以當我們過久地忠於傳統文學、經典名著時候，不妨讀一些格調不是太高的書來消遣消遣，將一臉嚴肅放鬆，做一回俗人，俗人自有俗人的樂趣。