① 以文化為話題的作文800字
如今的天空,已找不到大雁的身影,是不是你們找到了歸宿,還是飛了成千上萬年。下面是我為大家整理的關於文化的作文,一起來看看吧。
文化祭
當煙花爛漫綻放時,恐怕只落得稍縱即逝。當清酒一飲而盡時,恐怕只落得淡雅恬靜。當古典文化如煙花,又似清酒時,恐怕也漸行漸遠,被人遺忘。
我們為現代的愛情悲劇所痛苦梨花帶雨時,可曾念起那一曲葬花詠調的憂愁凄美,那與賈郎的永別,也深深地埋下了庭院那深深幾許塵土中。
當這一曲秦殿的歌台暖響歸於沉寂,那一輪漢宮秋月正清輝當空。當仕途的紫帶紅袍歸於沉寂,那一叢東籬黃菊正清香欲發。當古典文化漸漸疏遠,於水雲深際尋那柳暗花明,祭奠那紛紛永恆。
文化是傳承五千年的底蘊,當先祖的遺言在眼前之時,文化的傳承更愈發重要。千古的文化便是發展的基石,以底蘊架起了不朽的豐碑。在那古典文化的熏陶中,我們更顯穩重。
文化見證著歷史的滄桑,滲透著不一樣的經典。當魯迅筆下的文字躍然於紙上,見證了新中國的艱難;當陶公的東籬遇見南山之時,見證了隱逸的淡泊與高雅;當曹雪芹的紅樓大觀竣工之時,見證了歷史的沉澱與興衰。古典的文化便是五千年的見證,當他悄然欲逝時,應留住這見證文字的精華。
靈魂的跳動彰顯文化的含義。保爾的振臂一呼,喚醒了多少沉寂的靈魂;遊子身上的線衣,感動了多少人的心;出師一表,震撼了一顆顆灑熱血,揮細汗的忠赤之心。當古典的雋永透過那黃頁敘述深情,喚醒我們的靈魂之時,是否應該把這種震撼埋於黃土庭院,徹底忘卻呢?
……
李太白:“飛流直下三千尺”的豪放和壯觀;魯迅“橫眉冷對千夫指”的誓不低頭;顧城的“黑夜給予的黑色眼睛”。經典是經過千錘萬打的,文化是不會隨時間和記憶而風化。
懷念經典,文化的腳印離我們現實生活越行越遠。如今的流行,是否能打開李易安的心箋,是否能如冰心一般叩開我們的心扉?停船泊舟,載著文化的一葉輕舟在淡霧之下越發朦朧。當記憶已遠去時,我們才來祭祀;當文化如煙火清酒消散時,方來感知心靈的悸動。
我們應撐一長篙,向濃霧更濃處漫朔,尋覓文化的足跡,體會那暗香盈袖,雲淡風輕。文化的傳承不應走遠,我們應插上一雙羽翼,在塵世之中,尋到那“太高人”,在現世中尋出一條文化之路。
煙火縱然絢美,也敵不過時光的流逝;清酒縱然甘醇,也需紅顏知己相伴;文化之祭,縱然雋永,亦不會隨風而化!
筷子的文化
說起筷子,這是我們每天都在使用的餐具。筷子在中國源遠流長,已經有3000多年的歷史了,現在使用筷子的人越來越多。據醫學專家的研究,使用筷子還能開發兒童的智力。
筷子的種類非常多,如:竹筷子、象牙筷子、銀筷子、金筷子,筷子有粗有細,有方有圓,形狀各異,竹筷子:上面方方的下面呈圓形,有時還有一點點的粗糙;你瞧這象牙筷子,雪白光滑,晶瑩剔透;再瞧這銀筷子,一個渾身銀光閃閃,上端還雕刻著精美的圖案,一看就知道這是大官家裡用的筷子;皇帝用的筷子又有所不同,他用的筷子閃著耀眼的光芒,體現著高貴、優雅的氣質—金筷子。這銀筷子和金筷子對於我們的現代人來說都太過奢侈了,我們現代人一般都使用竹筷子和木筷子。
我們家人使用筷子的方法主要分三種:“三指派”“四指派”和“雙手並用”。我和媽媽是“四指派”,使用的時候把中指夾在兩根筷子的中間,食指放在第一根筷子的邊上,無名指墊在下面,大拇指就握住了,用這樣的方法來夾食物比較輕松、靈活。外婆和爸爸是“三指派”握筷子的姿勢和我比差不多,所以有時候碰到滑溜溜的食物,經常會讓它溜走了,這種取食物的方法不太便捷。在我家用筷子最特別的是我弟弟“雙手並用”。使用的時候一手拿一根筷子,來去食物,這種方法最不便捷,經常會把菜“拋”到外面,太不衛生,但弟弟畢竟也只有四歲。
原來筷子也有這么豐富的文化啊!讓我們去知識的海洋里去探索更多的知識吧!
在我們的周圍,還發現有一些人使用筷子的方法和有意思。
有一次,中午我去幼稚園看我弟弟的時候他們正在吃午飯,有的人直接用手握住筷子,直接去戳食物,簡直是把筷子當叉子了。還有早攤上炸油條的伯伯,他們的筷子可真長,足足和我手臂一樣長。他在夾油條時握在筷子的頂端。我想:這樣的話,他就不用擔心自己的手被油燙了。
今天,老師還讓我們做了一個試驗,讓我們分別試一下拿在筷子的上端、中間、下端自己有什麼感受。開始試驗了,我拿在筷子的上端,感到非常舒適,這樣我們可以夾到離你遠的菜。握在筷子的中間,感到還好。握在筷子的下端感到非常的不舒適,一難夾菜,二夾菜時,自己手還會沾上一層油,真不方便,我還是習慣握在筷子的上端,如果能靈活並用雙手就能更加靈活了。
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤,中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產,當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”,當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時,每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉澱和積聚,每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景,每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下,每一個中國人,每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路,那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠方來,不亦樂乎”的古誦,我們被崑曲的悠揚感動,我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國,也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產,當新年的鍾聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時,當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時,我們有理由相信,中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題,中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人,手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會的歡慶,有了昔日的味道。
② 高中作文,文化是什麼
文化是什麼
文化是什麼?文化是流淌在每個人血液里的生活方式和行為方式。文化是閑出來的,文化是一種休閑方式,有的地方喜歡泡茶館,有的地方喜歡逛廟會,有的地方喜歡唱戲、玩燈、踩高蹺等等;文化是吃出來的,文化是一種飲食方式,有的地方喜歡吃米,有的地方喜歡吃面,有的地方喜歡吃魚,有的地方喜歡吃肉,還有元宵節吃元宵,端午節吃粽子,中秋節吃月餅等等;文化是玩出來的,文化是一種游戲,比如象棋、圍棋、撲克、麻將等等;文化是留下來的,文化是一種習俗,比如端午插艾、中秋賞月、過年放炮、祭祖、祭灶、掃塵等等······
文化是什麼?文化是一種堅守。窮且益堅,不墜青雲之志。這就是文化。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。這就是文化。當全社會都在為某些世俗的利益趨之若鶩、前赴後繼、勇往直前時,總有一些人為了自己心中的夢想和目標孜孜不倦孜孜以求;當大多數人都心情浮躁這山看著那山高惟恐落後於時代時,總有一些人為了追求自己心靈的自由不受外界的干擾不為世風所動,仍然在那裡默默地堅守。這就是文化。
文化是什麼?文化是一種傳承。如果我們把北京的背陰兒胡同、取燈兒胡同、悶葫蘆罐兒胡同、笤帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等等,都改成前進路、光明街、時代廣場、商貿中心等等;如果把京劇、越劇、豫劇、滬劇、崑曲、黃梅戲等等,都改成流行歌曲,這就不叫文化,而是對文化的褻瀆和破壞。
文化是什麼?文化是一種尊重,我雖然不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利;文化是一種尊嚴,見到比自己級別高的領導或上級,絕不卑躬屈膝阿諛奉承,說你是我們的上帝我心中的太陽,而是不卑不亢,以心平氣和的態度對待之;文化是一種包容和愛心,看到那些手提工具肩扛行李在城市找工作的農民工,絕不說他們影響了城市的形象,而是主動上前與他們搭訕,關心他們關注他們,在自己力所能及的條件下為其提供幫助······
文化沒有好的和壞的,只有先進的和落後的。先進文化是一個社會綜合素質的體現,是一個民族立足於世界民族之林的根本。
③ 文化是什麼 400字作文
中國傳統文化豐富多彩,有舞龍、舞獅、貼對聯、剪紙……
其中我比較喜歡的是舞龍,最喜歡的是貼對聯。因為每到過新年都會有貼對聯,敲鑼打鼓,張燈結綵,送舊迎新的活動,熱鬧極了。這時每個人的臉上都洋溢著喜悅。但是你知道嗎?過年裡有著一個美妙的神話故事,現在讓我來講給你們聽聽吧。
傳說中,在一個僻靜的山谷里,住著一個叫年的怪獸,每到新年的晚上,怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊,村裡的人知道會來怪獸把門鎖的緊緊的,可是不管怎麼樣年還是會進來偷吃村民的東西。傷害人畜;大家害怕極了,但是又無能為力。
第二年的大清早,人們就紛紛地收好東西准備去城裡過完年才回來,這時一位仙翁走過來告訴人們說:「怪獸害怕紅色和響聲有。」就這樣人們聽了以後就回到村裡買了對聯貼在門上;到了晚上年又來了,它一看到紅色就開始害怕了,人們見到有效果又敲起了鑼鼓。這時年更害怕了嚇得連忙就跑了。
從此,村莊就和平了。之後人們每逢過新年都會家家戶戶都會貼上紅色的對聯,放爆竹。這個習俗一直延續至今。