文化水平良好是什麼意思

① 文化水平代表一個人什麼

文化水平只能代表一個人的知識的多少。最起碼他代表不了一個人的素質德行。文化水平高的人，素質德行不一定高，文化水平低的人，素質德行不一定低。

② 文化水平是

文化水平是表示一個國家、一個民族人口素質的重要指標，它標志著一個國家的文化教育普及和發展程度。譬如，一個國家小學普及率、高中普及率、大學普及率比另一個國家高，則其文化水平高，一個人受教育比另一個人多，其文化水平比另一個人高，一個大學生受教育的時間為16年，比一個小學畢業生的6年多了10年，因此，就一般而言大學生的文化水平則高於小學畢業生。
文化程度則是個體受教育的程度，可分為博士，碩士，本科，大專，中專和中技，技工學校，高中，初中，小學，文盲與半文盲。因此，文化程度通常是證明這個人的文化水平達到了什麼程度。
二者既有聯系，又有區別。總之，文化程度表示個人受教育的程度，以文憑證明，文化程度高的人越多，則這個國家文化水平越高。二者呈正相關，即文化程度高的人其文化水平就高於文化程度低的人。當然也有個案，齊白石文化程度為小學，其後天不斷努力學習，接受各種知識文化教育，其文化水平就不斷提高；而有的人雖然受教育多年，但知識單一，拿了博士文憑，其他知識卻相當缺乏，其文化水平自然不高。
文憑不能代表文化水平的例證你可以在網上查一下，如一些大學生、碩士博士缺乏基本社會禮儀公德和法律常識，作出一些荒唐可笑行為，或上當受騙等例子，一些明星在這方面犯傻的事比比皆是。

③ 文化水平與文化程度一樣嗎

文化水平是個動態比較概念，以高低進行比較，如這個人和那個人，這個國家和那個國家，現在和過去比較；文化程度是個定量或者是等級比較概念，如初中、高中、大學，碩士、博士等，以文憑比較。

文化水平是表示一個國家、一個民族人口素質的重要指標，它標志著一個國家的文化教育普及和發展程度。譬如，一個國家小學普及率、高中普及率、大學普及率比另一個國家高，則其文化水平高。

一個人受教育比另一個人多，其文化水平比另一個人高，一個大學生受教育的時間為16年，比一個小學畢業生的6年多了10年，因此，就一般而言大學生的文化水平則高於小學畢業生。

文化程度則是個體受教育的程度，可分為博士，碩士，本科，大專，中專和中技，技工學校，高中，初中，小學，文盲與半文盲。因此，文化程度通常是證明這個人的文化水平達到了什麼程度。

二者既有聯系，又有區別。總之，文化程度表示個人受教育的程度，以文憑證明，文化程度高的人越多，則這個國家文化水平越高。二者呈正相關，即文化程度高的人其文化水平就高於文化程度低的人。

文化知識是活動的定向工具，知識對活動起著指導和調節的作用。由於文化知識水平的不同，活動過程就存在著差異。

本世紀70年代，西方學者柯爾德和曼恩在關於青少年學習成績與違法犯罪情況的報告中，提出了引起違法犯罪原因的理論，即學習的失敗，導致自我評價降低，使得行為人提高了防止挫傷自尊心的違法的可能性。日本一些學者指出，學生怠學是犯罪之母。

我國一些學者認為，對學習喪失興趣的青少年，文化知識水平不能得到應有的提高，限制了認識能力和道德水平的發展，喪失了活動的定向工具，潛伏下違法犯罪的危險。

(3)文化水平良好是什麼意思擴展閱讀

學歷是指人們在教育機構中接受科學、文化知識訓練的學習經歷。一個人在什麼層次的教育機構中學習，接受了何種層次的訓練，便具有相應層次的學歷。

從廣義上講，任何一段學習經歷，都可以成為學習者的「學歷」。而在社會中，人們通常所說的「學歷」具有特定的含義和特定的價值。

一個人具有什麼學歷，是指一個人最後也是最高層次的一段學習經歷，並以經教育行政部門批准、實施學歷教育、由國家認可的文憑發放權力的學校及其他教育機構所頒發的學歷證書為憑證。

就現階段我國的教育體制而言，我國的學歷教育類別按階段可以劃分為：

小學、初中，屬義務教育、基礎教育階段，高中（隨著中國發展水平的提高，預計到2020年，會基本普及高中階段教育）；

技工學校、職業技術學校、職業中學、職業高中、高等職業學校、技師學院，屬於職業教育；對受教育者實施可從事某種職業或生產勞動所必須的職業知識、技能和職業道德的教育。

中等專業學校、中等師范學校、高等專科學校（大學專科）、大學本科，屬於專業教育。接受的教育是以其教授知識為主，入學要統招，畢業辦理派遣證（報到證）。

研究生，包括：碩士研究生，博士研究生。是以科學研究為主要方向。

初等教育

小學

中等教育

初級中學；高級中學、中專、職校、中技

高等教育

專科（高職、高專、高技）、本科、碩士研究生、博士研究生

其中，高等教育又分為普通高等教育和成人高等教育（脫產、業余、函授）、高等教育自學考試、開放教育、網路教育等。

④ 一個人文化或素質好是什麼意思

文化 在現代基本就是指學歷吧，比較直接的證明。
素質 就是道德水平和各種基本素養的綜合咯

⑤ 人有文化和人有水平是不是一個意思

當然不是一個意思。人有文化就是指一個人知識水平好，理論水平高。而有水平是指能力比較好，不一定只是指文化水平。

⑥ 什麼叫文化水平按規矩排隊算不算文化水平高

文化水平就是接受教育的程度，按規矩排隊的不一定文化水平高，按規矩排隊表現的是一個人的修養、素質。當然受文化水平的影響，但是，這其中還有家庭教育因素、社會環境因素、以及個人因素，並不絕對就是文化水平的體現。文化水平高的也有低素質的，有文化的要是壞起來比文盲更可怕。

⑦ 什麼是文化水平舉例說明

是以工業社會的發展為背景，經技術革命特別是傳播技術革命而出現的一種文化。 大眾文化不同於高級文化，因為高級文化具有明顯的階層性；它也不同於鄉土文化和群眾文化，因為後者具有明顯的自發性。 大眾文化的特點是：①商品性：即它伴隨著文化產品大量生產和大量銷售，大眾文化活動屬於一種伴隨商品買賣關系的消費行為；②通俗性，即大眾文化不是特定階層的文化，而是為社會上散在的眾多「一般個人」的文化；③流行性，即大眾文化是一種時尚文化，呈忽起忽落的變化趨勢；④娛樂性；⑤大眾傳媒的依賴性，即大眾文化主要是在大眾傳媒的引導下發生、發展和變化的，沒有大眾傳媒，也就沒有大眾文化。在這個意義上，大眾文化也是一種傳媒文化。 大眾文化理論滋養的土壤是現代工業社會高度發達的市場經濟，伴隨高科技生產而呈現紛繁的物質文化消費。文化消費是現象，不是文化本身；文化是精神產品，不是具體的物質。工業化生產解決的是人類生存的基本需要，即提供豐富的生活物質，文化解決的是人類生存的高級需求，即精神提升和美的建構，亦即人類如何實現自身價值、發掘自身潛力、實現對人性的終極關懷。大眾文化的倡導者顯然忽略了這個簡單的事實。社會生產所追求的是物質的豐富性和多樣性，並盡可能為人類提供紛繁復雜的消費構成。大眾文化的平面化、批量復制是以消解文化個性和創造性為目的的，物質追求的豐富多樣性與文化追求的簡單標准化顯然構成了一個人類生存的悖論。從某種意義上說，西方大眾文化思潮是一場反叛主流意識形態的思想運動。它是建立在西方經濟高度發達的基礎之上，工業文明發展到一定進程，大眾的自由意識、思想解放達到某種高度之後產生的。 中國的大眾文化崛起於20世紀後半葉。它伴隨著改革開放春風的吹拂而覺醒，植根於市場經濟的沃土而成長，在短短的不到20年的時間里，便迅速壯大為與來自官方的主流文化、來自學界的精英文化並駕齊驅、三足鼎立的社會主幹性文化形態。它的發展壯大從根本上改變了中國文化的傳統格局，積極影響了國民人格塑造和社會發展面貌，但也引發了多重社會效應和多種不同的評價和議論，這促使人們不得不去思考它的價值、效應及其發展控制問題。 大眾文化從實質上說是在現代工業社會產生、與市場經濟發展相適應的一種市民文化。它一方面是同與其共時態的官方主流文化、學界精英文化相互區別和對應的，另一方面也是同傳統自然農業經濟社會里的各種民間文化、通俗文化有著一些原則差異的，商業性、流行性、娛樂性和普及性可以說是其最主要的基本特徵。中國21世紀大眾文化的發展方向主要是： 1、人文化發展方向。大眾文化在本質上是一種以最廣大人民群眾的生存、享受、發展需要為出發點、歸宿點和最高價值目標的人文文化形態。綜觀其發生發展過程可以發現，大眾文化自始至終都體現著一種人文本質和人文精神、蘊涵著一種人文目標和昭示著人文價值理性。隨著人類的物質文明的不斷進化和主體意識的日益覺醒，大眾文化作為人民自己的文化在21世紀將更加鮮明地凸現其人文本質、人文理性和人文精神。體現和反映21世紀中國大眾文化人文化發展方向的基本內容和要求就是：人類精神文化的發展必須貼近大眾文化生活、滿足大眾文化需要、尊重大眾文化權利、反映大眾文化理想和提升大眾文化人格。 2、科學化發展方向。21世紀是知識經濟世紀，科學技術越來越成為決定生產力、文化力和綜合國力的關鍵因素。大眾文化作為一種精神文化形態要跟上時代步伐、獲得持續發展動力，就必須不斷地吸納新的科學知識、運用先進科學方法和整合當代科學精神，從而使自身呈現出一種科學化發展方向。否則，就有可能是虛妄和病態的，甚至有可能誤入歧途。 3、國際化發展方向。21世紀是全球經濟文化一體化的世紀，每一個國家和民族要保持生機、活力和先進性，都必須與整個世界保持全面開放、充分交流狀態，廣泛、及時地學習和吸收一切優秀的文化成果，與國際文化主潮流相接軌、與國際文化新進展相協同。具體到最貼近百姓生活、最能影響民眾精神的大眾文化來說，它要有效地發揮引導大眾追求、促進大眾發展的積極作用，同樣需要通過廣泛及時地吸收和借鑒國外的有益文化成果來豐富自己的文化內容和創新其表現形式。不斷提高自己的文化品位和水準，這樣才能更好地做到以高尚的精神塑造人、以優秀的作品鼓舞人。 4、民族化發展方向。大眾文化在當代中國的發展不是中國傳統文化的中斷，而是中國傳統文化的發展。植根於民族傳統文化土壤、反映民族文化思想、體現民族文化風格、優化民族文化人格和展示民族文化精華，這是確立中華民族的國際文化地位的基本要求和使中華民族自立於世界最先進民族之林的基本方略，也應當是21世紀中國大眾文化發展的基本方向。

⑧ 文化水平是指

膚淺點的看法就是指文憑，即所受教育的程度。但假如深層次點的則是談吐和想法。文化程度高的明顯表現為不說臟話而且不會大吵大鬧，舉止得體（容貌和衣著不浮誇但整潔干凈）；另外交談的話題都是比較健康的，比如電影、旅遊、運動、愛好之類的。

⑨ 有水平和有文化是不是一個意思

有水平和有文化不是一個意思。

一個人有文化，那這個人一定有著：根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。

說明這個人說話很有道理，有說服力，水平這里一般指人的能力,處事的方法.水平高,就是能力強。

⑩ 文化水平和個人素質有關系嗎

提到個人素質，我們不得不說它包括方方面面，有外在的表現形式上的素質體現，也有內在的個人修養的延伸。總體來說，個人素質是從一個人時時的一舉一動體現的。

而文化素質是個人受到文化教育程度的高低，也就是說如果一個人能上知天文，下知地理，前談500年，後談500史，也就說明他個人受文化教育的程度是非常高的，但與個人素質是不成比例的。

文化素質與個人素質不是成比例關系的。文化素質與個人素質的關系！

有的人可能受到的文化教育比較高，從而他在這種潛學中受到頗多的素質修養，從而提高他個人素質，通常我們理解，從入學開始到走入社會，在學校的大熔爐里，學到的是文化素質，從而也是提高個人素質的一種途徑，這也是國家提高國民教育增強國民素質的唯一途徑，這種素質的提高是被動的，填鴨式的。當一個人走出校門走入社會後，個人素質提高是相當緩慢的，受諸多因素的影響，個人素質在不同環境下不同狀態下，加之個人理解程度的能力都是不同的，也就是說個人素質很大程度上決定了社會的態度和個人的理解力。

當人們走出校園，文化素質與個人素質會出現四種現象：

第一，有的人在特定的環境下，不斷提高個人的文化素質，同時也不斷提高個人的理解能力，加之不斷的超越自己，能夠有很強的毅力，並且有足夠的信心，不輕易被他人左右，有自己的人生觀價值觀，並同時接受社會的新信息新事物，能夠辨別方面，能夠接受別人的正確指點，能夠沿正確的軌跡不屈不撓的前行。這種人的文化素質與個人素質是成正比的，並且會有一個很大的提高。這種人是社會的極少部分人群，通常是不易被發現的。

第二，還有一種人是另一種情況，文化素質的提高是個人人生觀價值觀的一種更高境界的追求，而個人素質的提高也是不斷超越自我，不斷的提高，然而，受某種因素的影響，例如社會因素，環境因素，人為因素，導至個人素質的提高非常緩慢，或停滯不前，保持了人生學習時的一種個人素質的價段，這種人的文化素質與個人素質是不成比例的，而這種人群是現代社會的主要人群，構為了社會的主要群體，並產生了很多的社會效益。

第三，另一種情況，文化素質不高，但是他的個人素質修養很高，這些人往往是社會的高齡人群，他們受時代的影響，經歷了時代的變遷，他們的接受能力退化，很難與社會發展同步，但是他們個別人群仍然努力學習深造，仍然不斷追求個人素質的提高，仍然極力緊隨時代的步伐，這種人是我們應該敬仰學習效仿的。這種人他們的個人素質是相當高的。

第四，最後一種情況，就是文化素質與個人素的成比例下降，並且對社會產生很大的影響力，他們走出校門後，如同8年抗戰的解放，終於走進了一個無拘無束的社會，從而產生了人生觀價值觀的腐化，沒有了人生方向，他們接受能力極強，但個人理解能力極為低下，社會前進的同時一些腐化恩想，植入他們的頭腦，並產生了極為強大的破壞力，這種人群尤如一個爛蘋果，他們的腐蝕能力遠遠不低於任何腐化產品。所以，這種人群的不斷增加，就對一個國家一個社會構成了危脅，而這種人在如今的社會里有所慢延，成為了一種毒瘤。

舉一個最簡單的例子，現在我們道路路口，在工作日期間都會有一名執勤的人員來阻止闖紅燈的路人。這種情況說明了什麼，一方面，從國家的角度上去理解，社會對人員就業上是一種幫助，是擴大再就業人群的一種手段，對行走的路人也是一種安全的保障，可以說，這是一個利國惠民的政策。從另一方面去理解，國家的大方向是對的，國家出台的政策是正確的。然而從人的個人素質上社會的文化素來講是降低的，設力這個崗位，說明社會需求這個崗位，也就說明在路口上經常有很多的行人闖紅燈，並且很容易出現事故，而且很難去避免這種果的發生。所以政府設力了這個崗位，那麼，就是人的問題，個人素質的問題，相信闖紅燈的人不是同一教育程度不是同一文化背景。出現這種現象這也符合了我上面說的四種現象之一。

也就是說，文化素質與個人素質無正常的比例關系。

我們呼籲：如果每個人能自覺一些，如果每個人能受到更多的文化素質多一些，那麼個人素質與社會素質的提高是非常可觀的！