學海文化虧損多少

A. 湖南學海文化傳播有限責任公司的學海介紹

截至2010年，集團旗下已經擁有：長沙學海閱江樓酒店管理有限公司、湖南學海房地產開發股份有限公司、沅江輝達再生紙業有限公司、湖南學海教育服務股份有限公司、廣州學海文化發展有限公司、湖南學海校園文貿連鎖股份有限公司、湘潭市風帆印務有限公司等子公司。公司規模宏大，雄踞國內同行業之首，經營場所達14966平方米，注冊資金為5000萬元人民幣，現有員工1800多人。發行網點覆蓋全國20個省市12000多所高級中學，銷售圖書產品達2600多個品種，年銷售收入達7億元（碼洋）。
學海集團集三湘之靈氣，匯神州之英才，擁有高素質的理論研究、策劃、作者、編輯、營銷、售後服務團隊和一流的管理班子。集團現擁有研發人員220名，其中具有出版專業初級職稱的156人，中級以上職稱的21人，在全國同類企業中，獨領風騷。公司的營銷網路遍布全國，在廣東、廣西、海南、安徽、福建、浙江、湖南、湖北、四川、雲南、貴州、重慶、陝西、山西、新疆等十幾個省市設有辦事處。
一直以來，學海集團秉承「誠信為本、質量第一、用戶至上、科學創新」的宗旨為全國師生服務，得到了廣大師生的一致好評。公司研發的產品有《學海導航》《一帆風順》系列叢書、《家長必讀》系列叢書、《幼兒素質教育》系列叢書，其中「學海導航」和「一帆風順」已成為享譽全國各地的「一直被模仿，從未被超越」的知名品牌。2010年公司「學海導航」獲得湖南省著名商標稱號，並已通過ISO9001質量管理體系認證，現正在申報中國馳名商標，2011公司獲取國家新聞出版總署頒發的全國出版物總發行資質；2011年3月，公司開創歷史先河，與新華社湖南分社結成戰略合作夥伴。越來越多的認可表明，學海集團在不斷的成長與壯大，正在快速發展的道路上越走越好！
為了獲得一個嶄新的發展平台，得到更多的政策支持和發展空間，使企業向著更高更遠的目標邁進，集團擬在長沙縣暮雲鎮建立物流基地，使公司能夠更加方便快捷地向全國（包括農村邊遠地區）發貨；在湘潭征地1000畝，建立規模可觀的文化產業園，打造中南地區的集策劃、創新、物流、倉儲、發行於一體的文化產業示範基地。公司擬用2—3年的時間，把學海集團建設成一個以教輔圖書發行為主，一般圖書和電子音像製品、文化用品為兩翼，以門市零售為陣地的形象良好和知名度較高的民營出版物發行企業。同時，對企業進行股份制改造，並擇機在中小板塊上市。不斷研發優秀圖書產品，不斷擴大在全國圖書市場的佔有率，力爭在2015年年銷售收入超過30億元碼洋，為促進我國新聞出版事業的發展與繁榮奉獻自己的力量。
1999年12月，湖南寧鄉一中數學老師李瑞坤聯合幾個朋友白手起家，成立了湖南寧鄉出版事業有限公司。在嶽麓書社的支持下，召開了全省優秀老師雲集的第一次編前會。
2000年3月，購置了第一台印刷機，擁有了自己獨立的印刷廠房。
2003年1月，公司從寧鄉遷到湖南省會長沙市東風路。同年，租用了湘潭當地已經倒閉的紡織廠，改裝為印刷廠。
2004年，連續虧損3年後公司憑借優秀的產品扭虧為盈。同年，公司遷址到長沙市嶽麓大道的毛澤東文學院，公司名稱變更為長沙市學海文化傳播有限公司，產品首次開始向省外銷售。
2005年，公司的教輔產品憑借其優秀質量獲得教師的好評，並迅速佔領了湖南市場。
2006年，自主開發的開發的《學海導航》書籍在國家商標局注冊，並成為廣大高中學生的首選輔導用書，在廣東設立了銷售辦事處。
2007年，開發了《一帆風順》和新課標兩大系列叢書，接著在廣西、福建、湖北、四川、雲南、貴州、重慶等省市設立了辦事處。
2008年，注冊湖南學海文化傳播有限責任公司，注冊資金500萬；在浙江設立銷售辦事處；控股沅江輝達再生紙廠。
2008年12月，學海閱江樓酒店正式開業。
2009年3月，學海文化公司與全國優秀教輔報——《中學生報》攜手合作，推出湖南高考專版、教研版等；8月，「學海網」正式上線，已實現運用互聯網以及各種終端向用戶提供數字教學資源庫、數字教學題庫、電子書等多種數字化產品；9月，成立了「湖南學海校園文貿連鎖股份有限公司」。
2010年12月8日，學海集團廣州學海文化發展有限公司成立。
2010年12月25日，學海集團湖南學海教育服務股份有限公司成立。
2010年12月，學海集團全面布局川貴渝大區市場。
2011年1月湖南省工商局下發允許湖南學海文化傳播有限責任公司更名為學海文化傳播集團有限公司名稱核准通知書。4月學海文化傳播集團有限公司（簡稱學海集團）營業執照正式頒發。
2011年2月，學海集團獲取國家新聞出版總署頒發的全國出版物總發行資質。
2011年3月，學海集團與新華社湖南分社結成戰略合作夥伴。
湖南學海文化傳播有限責任公司被湖南省省人民政府共鑄誠信辦公室授予「湖南省誠信單位」；
學海集團子公司——湘潭風帆印務有限責任公司被湖南省印刷協會授予「遵守印刷行業公約優秀單位」；
2005年被湘潭市文化局、長沙市總工會授予「愛心回報社會、資助貧困母親」先進單位；
學海文化傳播有限責任公司被湘潭市新聞出版局授予「湘潭市文化市場文明經營單位」；
2009年度學海集團被長沙市工商行政管理局評為「守合同重信用單位」；
2010年4月8日，學海文化傳播集團被評為第三屆湖南省圖書編輯協會常務理事單位；
2010年學海集團被評為湖南省民營出版物發行業2007—2008年度「誠實守信業績優良先進單位」；
2010年學海集團榮獲長沙市出版物發行業協會頒發的2008—2009年度「誠實守信業績優良先進單位」稱號；
2010年學海集團注冊的「學海導航」商標被評為湖南省著名商標，目前正在申請中國馳名商標；
2011年「學海導航」著名商標榮獲長沙高新開發區「自主品牌創新獎」……
1.股份制改造
公司股份改制，力爭五年上市。公司已邀請「湖南財富證劵公司」著手制定股份公司改制方案，擬定2011年年底完成股改。同時專請「南方民和會計事務所」對公司前三年經營業績進行審計及審核公司的盈利預測；對公司的內部控制制度進行檢查，出具內部控制制度評價報告。
2、學海文貿連鎖
湖南學海校園文貿連鎖股份公司在2009年湖南省內已開設校園連鎖書店60餘家，員工240餘人。
三年（2009-2011）計劃：一是力爭三年內內實現企業產值、增加值、銷售收入和利稅年均按30%以上的速度遞增；二是全面整合要素資源，力爭使「學海校園連鎖店」遍布全國各地高級中學，連鎖店不少於1500家；三是在產業鏈各主要環節布點，實現企業產、供、銷一條龍服務的運營模式，完善銷售網路，加強渠道建設。
3、學海文貿產業園，是擬建中的集物流、儲運倉庫、大商場、酒店、商務寫字樓、商品房為一體的多元化產業園。
產業園擬建地點：長沙縣暮雲鎮、芙蓉南路旁。
產業園預計規模：5年之內銷售收入達到30億元，稅收1.5億元，就業人員安置5000人以上。
產業園主要項目：總投資6億元人民幣，擬設立 「海洋大酒店」（四星級以上）、「海洋連鎖大商場」和物流配送中心，形成一個商貿中心，推動文化產品的經營。
（1）海洋大酒店：擬建17層，建築用地佔地6000㎡，總建築面積則為10萬㎡；綠化面積通道和泊車位用地12000㎡；建設耗資2.5-3億人民幣，規格按四星級以上定位。
（2） 海洋連鎖大商場及寫字樓：大商場3層，建築用地佔地3500-4000㎡，總佔地10000㎡-12000㎡（另建地下車庫兩層）；商務寫字樓15層，建築用地3000㎡，總面積為45000㎡，共耗資8500萬元。
（3）物流配送中心及商品房：共擬建15-18層，建築用地6000-8000㎡，共耗資5000萬元-8000萬元。

B. 宇恆文化學海風暴八年級上冊八科各多少錢啊

我買的時候是25元1本

C. 碩維文化有限公司出版社老闆劉彥深、張在亮欠錢不還，誰知道他在哪裡

在 濰坊昌樂

D. 教育的七條箴言

教育的七條箴言
何為教育？教育中最重要的原則是什麼？古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。我發現，關於教育最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。現在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特徵：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧願相信各種艱深復雜的謬誤，卻忘掉了簡單的常識。然而，依然朴實的心靈一定會感到，這些箴言多麼切中今日教育的弊病，我們的教育多麼需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的
這個論點由盧梭提出，而後杜威作了進一步闡發。「教育即生長」言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。蘇格拉底早已指出，求知是每個人靈魂里固有的能力，當時的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識灌輸到靈魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進瞎子的眼睛裡去似的。懂得了「教育即生長」的道理，我們也就清楚了教育應該做什麼事。比如說，智育是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
「生長就是目的，在生長之外別無目的」，這是特別反對用狹隘的功利尺度衡量教育的。人們即使承認了「教育即生長」，也一定要給生長設定一個外部的目的，比如將來適應社會、謀求職業、做出成就之類，彷彿不朝著這類目的努力，生長就沒有了任何價值似的。用功利目標規范生長，結果必然是壓制生長，實際上仍是否定了「教育即生長」。生長本身沒有價值嗎？一個天性得到健康發展的人難道不是既優秀又幸福的嗎？就算用功利尺度———廣闊的而非狹隘的———衡量，這樣的人在社會上不是更有希望獲得真正意義的成功嗎？而從整個社會的狀況來看，正如羅素所指出的，一個由本性優秀的男女所組成的社會，肯定會比相反的情形好得多。
第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值
用外部功利目的規范教育，無視生長本身的價值，一個最直接、最有害的結果就是否定兒童期的內在價值。把兒童看作「一個未來的存在」，一個尚未長成的大人，在「長大成人」之前似乎無甚價值，而教育的唯一目標是使兒童為未來的成人生活做好准備，這種錯誤觀念由來已久，流傳極廣。「長大成人」的提法本身就荒唐透頂，彷彿在長大之前兒童不是人似的！蒙台梭利首先明確地批判這種觀念，在肯定兒童的人格價值的基礎上建立了她的兒童教育理論。杜威也指出，兒童期生活有其內在的品質和意義，不可把它當作人生中一個未成熟階段，只想讓它快快地過去。
人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段僅僅是另一個階段的准備。尤其兒童期，原是身心生長最重要的階段，也應是人生中最幸福的時光，教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而又有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創造良好的基礎。然而，今天的普遍情形是，整個成人世界紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們到功利戰場上拼搏。我擔心，在他們未來的人生中，在若干年後的社會上，童年價值被野蠻剝奪的惡果不知會以怎樣可怕的方式顯現出來。
第三條箴言：教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實
這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應現實為目標塑造學生。人在社會上生活，當然有適應現實的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。孔子也主張，學習是「為己」而非「為人」的事情。古往今來的哲人都強調，學習是為了發展個人內在的精神能力，從而在外部現實面前獲得自由。當然，這只是一種內在自由，但是，正是憑借這種內在自由，這種獨立人格和獨立思考的能力，那些優秀的靈魂和頭腦對於改變人類社會的現實發生了偉大的作用。教育就應該為促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件。如果只是適應現實，要教育做什麼！
第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間
這句話出自盧梭之口，由我們今天的許多耳朵聽來，簡直是謬論。然而，盧梭自有他的道理。如果說教育即生長，那麼，教育的使命就應該是為生長提供最好的環境。什麼是最好的環境？第一是自由的時間，第二是好的老師。在希臘文中，學校一詞的意思就是閑暇。在希臘人看來，學生必須有充裕的時間體驗和沉思，才能自由地發展其心智能力。盧梭為其驚世駭俗之論辯護說：「誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。」今天許多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅迫著他們做無窮的功課，不給他們留出一點兒玩耍的時間，自以為這就是盡了做家長和老師的責任。盧梭卻問你：什麼叫虛度？快樂不算什麼嗎？整日跳跑不算什麼嗎？如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。
到了大學階段，自由時間就更重要了。依我之見，可以沒有好老師，但不可沒有自由時間。說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。就精神能力的生長而言，更是如此。我贊成約翰·亨利的看法：對於受過基礎教育的聰明學生來說，大學里不妨既無老師也不考試，任他們在圖書館里自由地涉獵。我要和蕭伯納一起嘆息：全世界的書架上擺滿了精神的美味佳餚，可是學生們卻被迫去啃那些毫無營養的乏味的教科書。
第五條箴言：忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育
我最早在愛因斯坦的文章中看到這句話，是他未指名引用的一句俏皮話。隨後我發現，它很可能脫胎於懷特海的一段論述，大意是：拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試背的細節，剩下的東西才有價值。
知識的細節是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識的細節，既吃力又無價值。假定你把課堂上所學的這些東西全忘記了，如果結果是什麼也沒有剩下，那就意味著你白受了教育。
那個應該剩下的配稱為教育的東西，用懷特海的話說，就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動的習慣，一種充滿學問和想像力的生活方式，用愛因斯坦的話說，就是獨立思考和判斷的總體能力。按照我的理解，通俗地說，一個人從此成了不可救葯的思想者、學者，不管今後從事什麼職業，再也改不掉學習、思考、研究的習慣和愛好，方可承認他是受過了大學教育。
第六條箴言：大學應是大師雲集之地，讓青年在大師的熏陶下生長
教育的真諦不是傳授知識，而是培育智力活動的習慣、獨立思考的能力等，這些智力上的素質顯然是不可像知識那樣傳授的，培育的唯一途徑是受具有這樣素質的人———不妨籠統地稱之為大師———的熏陶。大師在兩個地方，一是在圖書館的書架上，另一便是在大學里，大學應該是活著的大師雲集的地方。正如懷特海所說：大學存在的理由是，擁有一批充滿想像力的探索知識的學者，使學生在智力發展上受其影響，在成熟的智慧和追求生命的熱情之間架起橋梁，否則大學就不必存在。
林語堂有一個更形象的說法：理想大學應是一班不凡人格的吃飯所，這里碰見一位牛頓，那裡碰見一位佛羅特，東屋住了一位羅素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的書房，後院是戴東原的住房。他強調：「吃飯所」不是比方，這些大師除吃飯外，對學校絕無義務，學校送薪俸請他們住在校園里，使學生得以與其交流接觸，受其熏陶。比如牛津、劍橋的大教授，抽著煙斗閑談人生和學問，學生的素質就這樣被「煙熏」了出來。
今天的大學爭相標榜所謂「世界一流大學」，還擬訂了種種硬指標。其實，事情本來很簡單：最硬的指標是教師，一個大學擁有一批心靈高貴、頭腦智慧的一流學者，它就是一流大學。否則，校舍再大，樓房再氣派，設備再先進，全都白搭。
第七條箴言：教師應該把學生看作目的而不是手段
這是羅素為正確的師生關系規定的原則。他指出，一個理想教師的必備品質是愛他的學生，而愛的可靠徵兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學生是目的。他強調：教師愛學生應該勝於愛國家和教會。針對今日的情況，我要補充一句：更應該勝於愛金錢和名利。今日一些教師恰恰是以名利為唯一目的，明目張膽地把學生當作獲取名利的手段。
教師個人是否愛學生，取決於這個教師的品德。要使學校中多數教師把學生看作目的而不是手段，則必須建立以學生為目的的教育體制。把學生當作手段的行徑之所以大量得逞，重要原因是教師權力過大，手握決定學生升級畢業之大權。所以，我贊同愛因斯坦的建議：給教師使用強制措施的權力應該盡可能少，使學生對其尊敬的唯一來源是他的人性和理智品質。與此相應，便是擴大學生尤其研究生的權利，在教學大綱許可的范圍內，可以自由選擇老師和課程，可以改換門庭，另就高明。考核教師也應主要看其是否得到學生的愛戴，而非是得到行政部門的青睞。像現在這樣，教師有本事活動到大筆科研經費，就有多招學生的權力，就有讓學生替自己打工的權力，否則就受氣，甚至被剝奪帶學生的權利，在這種體制下，焉有學生不淪為手段之理

E. 學海文化傳播集團的介紹

學海文化傳播集團（簡稱學海集團）是一家以教育教學研究、圖書報刊出版發行為主，以高中校園連鎖服務、印刷、造紙、酒店餐飲休閑服務等於一體的綜合性集團公司。公司創立於1999年，定址於湖南省長沙市嶽麓大道186號毛澤東文學院內。2011年公司由湖南學海文化傳播有限責任公司正式更名為學海文化傳播集團。