民俗文化街區如何宣傳

Ⅰ 如何通過民俗藝術宣傳踐行社會主義核心價值觀

一是培育；
二是廣泛地傳播；
三是身體力行。
宣傳形式可以採用社會的宣傳，通過宣傳畫，歌曲製作，廣告等進行宣傳。

Ⅱ 萬壽宮歷史文化街區是要宣揚什麼文化

萬壽宮歷史文化街區以「歷史街區·城市記憶」為主題，圍繞「民族、民俗、民間」的規劃主線，通過保留完整的歷史街巷肌理，建設傳統贛派建築風格，並配套建設臨街商業建築和會館建築。全新改造內容包括重建鐵柱萬壽宮，並保存街區建築結構形態與歷史價值的基礎上，將街區打造成融匯歷史宗教、文化藝術、旅遊觀光、民俗聚會、休閑購物、餐飲娛樂為一體的南昌特色老街。

Ⅲ 如何做好文化活動的宣傳工作

首先要提高認識。切實轉變思想認識，加大對宣傳工作的投入；建立責任制，做到目標明確，領導到位，責任到人；強化考核和激勵機制，確保宣傳文化工作常抓不懈。
其次要拓展陣地。充分利用網路平台，並使之普遍化、規范化，逐漸讓網路成為基層宣傳文化工作的主要載體。
三要健全隊伍。建立健全一支穩定、熱愛本職、政治素質好、業務水平高、組織能力強的宣傳文化專業隊伍，選拔和鼓勵優秀大中專畢業生和在職中、青年幹部充實基層文化隊伍，實現隊伍的專業化、知識化、年輕化。
四要搞實活動。宣傳文化工作，重在取得實效。要聯系實際，依據本地的民情民俗和群眾的覺悟程度和本地存在的突出問題，找到適合的載體，並且通過實踐，逐步形成制度、傳統，堅持下去，才能獲得好的效果。提高有力宣傳工作

Ⅳ 如何提升城市歷史街區旅遊吸引力

旅遊正面臨由觀光型向度假型的轉化升級，休閑化將成為人們追逐的重點，參與性、體驗性越來越受青睞。對歷史街區進行休閑化打造，指的是對休閑業態的調整，以及休閑設施、休閑活動、休閑空間的布局配置。休閑業態的調整主要包括「調整商業結構」「業態休閑化提升」和「休閑項目引入」三個方面。

調整商業結構：依據街區檔次、服務對象需求特徵等引入商品。不同類型商業街業態結構調整方式不同：綜合型商業街區，可將同一類商品集中經營，打造商圈內不同類型特色街；長街型則需突出產品多樣化、特色化；居住區則更多的是為居民的日常生活需求服務。

業態休閑化提升：打破固有的買賣模式，引入多種休閑業態，增加人們的休閑體驗，從而擴大消費購買方式。例如位於靜安區北京西路1829號的新華新概念書店，它打破了傳統書店的模式，以圖書販賣為主體，加入咖啡餐飲、文化沙龍、影視播映等多種休閑項目，為人們營造了一個充滿人文藝術氣息的文化體驗氛圍。

休閑項目引入：休閑娛樂項目是每個景區必不可少的，好的娛樂項目，對商業街品質提升尤為重要，如對街區進行高檔休閑化打造，引入旅遊演藝等休閑項目，增加遊客參與性，提升整體吸引力。

Ⅳ 如何利用新媒體宣傳非物質文化遺產

將新媒體運用到非物質文化遺產的保護中，可以從以下方面進行嘗試和探索：

1、加大資金投入，組織人力物力，研究和開發包括視頻收集處理、文檔加工、數字化圖書館等技術手段，根據不同性質的非物質文化遺產類別，開展科學詳細地的數字化整理和歸檔工作。這里的整理不只是簡單的信息復制，還包括信息的再加工和再創造，並盡最大限度地保持信息的原始性和准確性。通過對非物質文化遺產保護數字化平台的建設，讓遺產找到一個真正屬於自己的家，構建由多種形式和載體組成的「活的記憶」。

2、數字化平台除了具備基本的信息查閱功能和圖像視頻展示功能外，還要具有和公眾之間良好的互動功能。非遺數字化平台的建設一方面是為了實現數字化保護的目的，更重要的是要通過平台的多媒體功能，讓非遺資源得到更好地傳播和傳承。因此數字平台的建設要兼顧普通公眾的接受程度，做到專業化和大眾化兼顧。平台不僅可以免費查閱、下載非遺資源，還鼓勵公眾提供上傳散落在民間沒有得到統一保護的非遺資源，由政府機構進行適當的獎勵。

3、利用各種新媒體對活動進行報道，讓非遺資源第一時間近距離地走進公眾。可以通過數字化平台、微信公眾號、微博、博客以及QQ空間等媒介開展一些視頻展演、有獎競猜、「我與非遺的故事」為主題的徵文等線上活動，激發公眾參與活動的熱情。在發布信息或者開展線上活動的時候，要圖文並茂地設計好相關模塊，只有文字或者單純的圖片堆積，不會起到很好的宣傳效果。

4、以傳統手工技藝為切入點，通過文化藝術地包裝，將其衍生品與現實生活相結合，集中展示出非遺文化元素，與旅遊文化相結合投入市場。同時，在非遺創意產品投放市場前要樹立品牌保護意識，特別是知識產權的保護。產品成形後，就要有針對性地開拓非遺創意產品的市場銷售渠道。重點培育一批市級、省級非物質文化遺產生產性保護示範基地，並爭取入選國家非物質文化遺產生產性保護示範基地。

5、此外，非遺創意體驗是非常有效地開發市場的途徑，通過各種新媒介的宣傳推廣，開發「非遺旅遊專線」，讓遊客體驗傳統影子戲、剪紙、雕刻等非遺項目，親身體會非遺資源的魅力所在。充分地結合新媒體開展以上工作，可以使非遺資源的保護形成一個生態的循環系統工程。不僅為非遺資源的保護開辟了新的路徑，還為旅遊市場的開發進一步提升了空間。

Ⅵ 針對宣傳歷史文化名城，你有哪些建議

為了提高歷史文化名城的知名度，吸引更多的人前來參觀，我會從宣傳覆蓋對象的廣泛性、宣傳方式的針對性以及宣傳內容的吸引性三個方面來給領導提建議：

首先，在宣傳對象的選取方面，盡量做到覆蓋更多的人群，我們主要針對的人群是在校大學生、熱愛旅遊的驢友、對於歷史文化名勝古跡感興趣的上班一族和退休老人，當然其他的對象我們也需要有所涉及，比如對中國文化感興趣的一些國際友人等。

最後，在宣傳內容的設置上，必須突出城市特色，比如，可以涉及城市建築的發展歷史、城市名人的生平簡介、發生在古城的一些著名故事、城市的特色小吃、城市的民俗民風等等。

希望以上三點建議能夠起到拋磚引玉的作用，給領導最後的決策提供一些幫助，也希望自己可以為城市的宣傳盡自己的一點綿薄之力。

Ⅶ 民俗文化景區如何創新

民俗文化景區代表的是一個地區、一個或多個民族的悠久歷史和社會內容，會成為地區重要的文化符號和地標項目。綠維文旅認為，其創新主要體現在文化主題、產品開發、開發模式上。
重點在文化凝練。民俗特色文化是豐富群眾精神文化生活的重要源泉、重要載體和鮮活素材，唯有深度挖掘、凝練景區民俗文化的精神特質，才能為後續品牌及產品的開發奠定好基礎。
要重視產品開發。民俗文化景區的特色就在於有其獨特的文化資源，那麼從資源利用到產品開發是極其重要的一步，要形成主題產品和系列化產品體系，並通過故事整理策劃遊憩線路和情景再現場景。
要選擇適宜的開發模式。其開發模式上主要有主題公園型、民俗村落型、節慶景區等類型。如深圳中國民俗文化村屬於主題公園型開發，將一定地域范圍內的典型民俗集中在一起體現出來，形成集錦薈萃的形式；如海南的苗寨或黎寨就屬於原地展現的民俗村落型，要結合民俗文化資源載體和空間選擇適宜的發展模式。
綠維文旅擁有旅遊規劃、城鄉規劃、風景園林設計「三甲」資質，2005年創立之初，便提出了「創意經典·落地運營」理念，歷經近20年創新發展，以策劃為前提，規劃設計為核心，已經為數百個景區提供策劃、規劃、設計、網紅孵化、運營託管、營銷策劃、投融資招商、智慧提升等服務，濱水度假服務涵蓋濕地、湖泊、海島、溫泉、濱海、主題公園等多種類型，助力多個景區成功創建4A/5A。綠維文旅還是中國旅遊景區協會的理事單位、旅遊景區開發運營專業委員會主任單位。

Ⅷ 如何做好文化宣傳工作

宣傳文化工作，歸根結底是群眾工作。基層宣傳文化工作者身處基層工作一線，直接面向農村和農民，是黨和政府聯系老百姓的橋梁，開展基層宣傳文化工作的目標，就是要准確、及時、有效地將黨和政府的路線、方針、政策傳遞到群眾的心坎中去，更好地為中心工作服務，更好地為和-諧社會服務。一、當前基層宣傳文化工作存在的主要問題。一是認識弱。對工作重視不夠，受長期以來「重硬體輕軟體」理念的影響，把大量精力放在了招商引資、城市建設等「硬體」工作上，宣傳文化工作成了可有可無的「軟體」工作。二是陣地少。具體表現為：缺少統一規劃，發展不平衡，村與村之間差別大；陣地設施簡陋，長期得不到更新和添置。三是隊伍散。人才隊伍不穩定，後備力量，特別是青年幹部偏少，缺乏一支能打硬仗的宣傳文化工作隊伍。四是活動虛。活動形式較單一，農民參與性不夠。目前，基層宣傳文化工作的開展，依然停留在拉橫幅、貼標語、出宣傳欄等老傳統老做法，少有貼近群眾思想實際、形式新穎、群眾喜聞樂見的創新嘗試。二、如何做好當前基層宣傳文化工作。首先要提高認識。切實轉變各級黨委政府的思想認識，加大對宣傳工作的投入；建立領導責任制，形成主要領導親自抓、分管領導具體抓、職能部門認真抓的工作格局，做到目標明確，領導到位，責任到人；強化考核和激勵機制，確保宣傳文化工作常抓不懈。其次要拓展陣地。著力構建農村公共文化服務體系，完善基層宣傳文化陣地的建設，力爭村級文化室達到全覆蓋，村村通廣播安裝達到全覆蓋；配套必要的設施設備，如活動廣嘗音響設備等；充分利用網路平台，並使之普遍化、規范化，逐漸讓網路成為基層宣傳文化工作的主要載體。三要健全隊伍。建立健全一支穩定、熱愛本職、政治素質好、業務水平高、組織能力強的宣傳文化專業隊伍，選拔和鼓勵優秀大中專畢業生和在職中、青年幹部充實基層文化隊伍，實現隊伍的專業化、知識化、年輕化。四要搞實活動。農村宣傳文化工作，重在取得實效。要聯系實際，依據本地的民情民俗和群眾的覺悟程度和本地存在的突出問題，找到適合的載體，並且通過實踐，逐步形成制度、傳統，堅持下去，才能獲得好的效果。【擴展閱讀篇】工作總結格式一般分為：標題、主送機關、正文、署名四部分。(1)標題。一般是根據工作總結的中心內容、目的要求、總結方向來定。同一事物因工作總結的方向——側重點不同其標題也就不同。工作總結標題有單標題，也有雙標題。字跡要醒目。單標題就是只有一個題目，如《我省幹部選任制度改革的一次成功嘗試》。一般說，工作總結的標題由工作總結的單位名稱、工作總結的時間、工作總結的內容或種類三部分組成。如「××市化工廠1995年度生產工作總結」「××市××研究所1995年度工作總結」也可以省略其中一部分，如：「三季度工作總結」，省略了單位名稱。毛澤東的《關於打退第二次反共高潮的總結》，其標題不僅省略了總結的單位名稱，也省略了時限。雙標題就是分正副標題。正標題往往是揭示主題——即所需工作總結提煉的東西，副標題往往指明工作總結的內容、單位、時間等。例如：辛勤拼搏結碩果——××縣氮肥廠一九九五年工作總結——(2)前言。即寫在前面的話，工作總結起始的段落。其作用在於用簡煉的文字概括交代工作總結的問題;或者說明所要總結的問題、時間、地點、背景、事情的大致經過;或者將工作總結的中心內容：主要經驗、成績與效果等作概括的提示;或者將工作的過程、基本情況、突出的成績作簡潔的介紹。其目的在於讓讀者對工作總結的全貌有一個概括的了解、為閱讀、理解全篇打下基礎。(3)正文。正文是工作總結的主體，一篇工作總結是否抓住了事情的本質，實事求是地反映出了成績與問題，科學地總結出了經驗與教訓，文章是否中心突出，重點明確、闡述透徹、邏輯性強、使人信，全賴於主體部分的寫作水平與質量。因此，一定要花大力氣把立體部分的材料安排好、寫好。正文的基本內容是做法和體會、成績和缺點、經驗和教訓。1)成績和經驗這是工作總結的目的，是正文的關鍵部分，這部分材料如何安排很重要，一般寫法有二。一是寫出做法，成績之後再寫經驗。即表述成績、做法之後從分析成功的原因、主客觀條件中得出經驗教益。二是寫做法、成績的同時寫出經驗，「寓經驗於做法之中」。也有在做法，成績之後用「心得體會」的方式來介紹經驗，這實際是前一種寫法。成績和經驗是工作總結的中心和重點，是構成工作總結正文的支柱。所謂成績是工作實踐過程中所得到的物質成果和精神成果。所謂經驗是指在工作中取得的優良成績和成功的原因。在工作總結中，成績表現為物質成果，一般運用一些准確的數字表現出來。精神成果則要用前後對比的典型事例來說明思想覺悟的提高和精神境界的高尚，使精神成果在工作總結中看得見、摸得著，才有感染力和說明力。2)存在的問題和教訓一般放在成績與經驗之後寫。存在的問題雖不在每一篇工作總結中都寫，但思想上一定要有個正確的認識。每篇工作總結都要堅持辯論法，堅持一分為二的兩點論，既看到成績又看到存在的問題，分清主流和枝節。這樣才能發揚成績、糾正錯誤，虛心謹慎，繼續前進。寫存在的問題與教訓要中肯、恰當、實事求是。(4)結尾一般寫今後努力的方向，或者寫今後的打算。這部分要精煉、簡潔。(5)署名和日期。署名寫在結尾的右下方，在署名下邊寫上工作總結的年、月、日，如為突出單位，把單位名稱寫在標題下邊，則結尾只落上日期即可。簡而言之：總結，就是把某一時期已經做過的工作，進行一次全面系統的總檢查、總評價，進行一次具體的總分析、總研究;也就是看看取得了哪些成績，存在哪些缺點和不足，有什麼經驗、提高。 那麼，工作總結怎麼寫?個人工作總結的格式是怎樣的?詳情請看下文解析。(一)基本情況1. 總結必須有情況的概述和敘述，有的比較簡單，有的比較詳細。這部分內容主要是對工作的主客觀條件、有利和不利條件以及工作的環境和基礎等進行分析。2. 成績和缺點。這是總結的中心。總結的目的就是要肯定成績，找出缺點。成績有哪些，有多大，表現在哪些方面，是怎樣取得的;缺點有多少，表現在哪些方面，是什麼性質的，怎樣產生的，都應講清楚。3. 經驗和教訓。做過一件事，總會有經驗和教訓。為便於今後的工作，須對以往工作的經驗和教訓進行分析、研究、概括、集中，並上升到理論的高度來認識。今後的打算。根據今後的工作任務和要求，吸取前一時期工作的經驗和教訓，明確努力方向，提出改進措施等。具體可以參考部分工作總結範文。(二)寫好總結需要注意的問題1. 一定要實事求是，成績不誇大，缺點不縮小，更不能弄虛作假。這是分析、得出教訓的基礎。2. 條理要清楚。總結是寫給人看的，條理不清，人們就看不下去，即使看了也不知其所以然，這樣就達不到總結的目的。3. 要剪裁得體，詳略適宜。材料有本質的，有現象的;有重要的，有次要的，寫作時要去蕪存精。總結中的問題要有主次、詳略之分，該詳的要詳，該略的要略。另外，在結尾處也可以附上下一步個人工作計劃。編輯提醒:請注意查看「」一文是否有分頁內容。

Ⅸ 如何傳承民俗文化

民俗文化是中華民族傳統文化的組成部分。不同地域、不同民族、不同時期的民俗文化是各不相同的。

我國有濃厚的民俗文化底蘊，民俗文化豐富多彩，如喜氣洋洋過春節、張燈結綵過元宵、懷鄉祭祖過清明、紀念屈原過端午等各種節慶紀念活動。每個地方又有自己特色的民俗活動，如甘肅省定西市安定區內官營鎮的凈街、錦雞源廟會、紀念文天祥誕辰節、鄉村皮影戲、民間剪紙；粵港地區的舞獅、舞龍燈、逛花市；關中耍社火，陝北扭秧歌；彝族的火把節、跳虎等等，都是我國珍貴的文化遺產和資源。

在今天對廣大人民群眾開展傳統民俗文化教育，對營造和諧文明的人居環境，提高人民群眾的思想道德素質，促進民俗文化的傳承發展，都會起到十分重要的作用。

在民俗文化傳承發展中要突出以下幾點：

一、創新理念。
要把優秀的民俗文化與促進國家文化大發展大繁榮有機結合起來，與地方經濟特點有機結合起來，在傳播地方民俗文化的同時推動地方特色經濟的發展。

二、建立隊伍。
建立一支「政治強、業務精、作風正」的民俗文化的專業工作隊伍，在加強配備、合理使用、精心培養上下功夫，使其成為民俗文化發掘的行家裡手。

三、鞏固陣地。
要充分利用和發揮當地文化場館的作用，因地制宜地對幹部群眾進行民俗文化教育，開展民俗文化技能傳承培訓，對民俗文化「取其精華，棄其糟粕」，通過褒揚新風尚，鞭撻假、丑、惡。

四、發展經濟。
當今社會，文化成為經濟社會發展中具有最高層次競爭力的戰略資源，要提升地區的品位，提高當地發展的競爭力，必須要在發掘文化資源，發揮文化影響力上下功夫。通過創意因子，把發展文化作為提升綜合實力的突破口。比如說香包，過去只有在端午節時才戴在孩子的身上，寓意祛毒避邪，現在則變成了一種純粹的裝飾品，寓意也拓展為給小孩祈福、給老人祝壽、替男女傳情等，可以按不同對象、不同節令、不同場合製作出不同的香包。這都是為了適應市場需要而發展起來的。