哪個國家喜歡保持文化的距離

1. 有哪些許多國家習俗差異的例子

不同國家的風俗習慣 1．日本 日本人性格內向，感情細膩，注重禮節，講究禮貌。大多信奉道教和佛教。 鞠躬禮是日本人的傳統禮節。日本人在交往談話時，經常使用自謙語，特別是婦女，在與人交談時總是語氣柔和，面帶微笑，躬身相待。日本人最常用的敬語有：「拜託您了」、「請多多關照」等。 日本人日常飲食主要有三種：第一種是傳統的日本飲食方式，又稱「和食」。第二種是中餐。第三種是西餐。他們常以米飯為主食，副食以海鮮和蔬菜為主，喜吃生魚片、生瓜果蔬菜，喜喝醬湯，泡菜幾乎每餐必備。日本人的口味多為咸鮮、清淡少油、稍帶甜酸和辣味。 日本人忌諱「4」和「9」（在日語中與「死」、「苦」同音），上菜道數、安排客房均要避開這兩個數字。在日本，荷花常用於喪事，因此一般不要送荷花，也不要贈送帶有荷花圖案的物品。菊花是日本皇室專用花卉，一般不得隨便使用。日本人喜愛仙鶴和龜，因為這是長壽的象徵。而對飾有狐狸和獾圖案的物品很反感，認為它們是貪婪、狡詐的象徵。 2．泰國 泰國是佛教王國，有「千佛之國」、「黃袍佛國」之稱。在泰國，90％以上人口信奉佛教，男子成年後，必須削發為僧出家一次，否則，不僅會遭到社會的蔑視，而且會受到家人的冷漠。出家人可終身為僧，也可隨時還俗。僧侶有許多特權。 泰國人以大米為主食，副食以魚、蝦和蔬菜為主。喜歡吃富有刺激性的調味品，如辣椒、蔥、蒜、姜等。不吃海參、牛肉。食物中不習慣放糖，餐前有先喝一大杯冰水的習慣。僧人們每天早晨四五點鍾起床，參加完早課後便三五成群托缽外出化緣，家家戶戶將食品放在門前，任僧侶領回廟中食用。僧侶不禁肉食。 泰國人很講禮貌，傳統禮節為合掌禮。政府官員和知識分子有時也行握手禮，但男女間不能握手。與泰國人交談要迴避政治、王室等話題，絕不能講對佛教、國王不敬的話語。可以詢問個人情況，接受禮品不當面打開。泰國人認為左手不潔。不能用左手遞物或接物。泰國人認為頭是最神聖的部位。不能隨意摸別人的頭，小孩子的頭只能讓國王、高僧或父母摸，別人是不能摸的。睡覺時，忌諱頭向西方。到寺廟燒香拜佛或參觀游覽時，必須衣冠整齊，進佛殿要脫鞋。婦女要避讓僧人。 3．美國 美國人多數信仰基督教新教和天主教。美國人談吐幽默、性格開朗，對人有禮貌，但沒有過多的客套，以不拘小節而著稱。美國人獨立性很強，充滿自信。他們講話沒有自謙之詞，從來不談自己不行。美國人崇拜強者，不同情弱者。 美國人飲食習慣比較隨便，他們喜歡食用含脂肪很高的牛肉、豬肉、雞、魚、蝦、蛋及各種蔬菜、水果。口味清淡，對菜的要求是量小、質高、咸中帶甜。美國人不吃蒜，忌食各種動物的內臟，沒有食醋的習慣，喝飲料時，大都喜歡加冰塊。 美國人站立談話時，習慣保持一定的距離。在表示驚訝時，不要伸舌頭，否則會被看做是侮辱人的舉止。美國盛行「女士優先」。美國人大多怕熱不怕冷，旅遊時喜歡房間設備齊全，注意室內外衛生。美國人忌諱「13」，反感別人打聽他們的年齡、收入等個人問題。視蝙蝠為凶惡之物，厭惡帶蝙蝠圖案的物品。 4．加拿大 加拿大人熱情、好客、朴實、隨和，很容易接近，熟人見面可握手或擁抱，人們喜歡直呼其名，不加「先生」、「太太」稱呼，以示友善親近。 加拿大人以肉食為主，麵包消費量較少。主食有牛肉、魚、雞、土豆、胡蘿卜等。烤牛排是加拿大的名菜，也是家常菜。口味清淡，一般不用蒜味、酸辣味的調味品，不吃辣味菜餚。喜飲啤酒，飯間多飲礦泉水、果汁。很多人喜歡中國菜。 加拿大人不隨便送禮，一般遇有同事分別、朋友生日或結婚才送禮。收到禮品必須當面打開，並表示感謝。忌諱數字「13」及「星期五」。對年紀大的人稱為「高齡公民」，忌說「老」字。忌送白色的百合花（系葬禮用花）。 5．英國 英國人見面時，互相握手問好，一般不行擁抱禮。有「婦女第一」、「女士優先」的社會風氣。 英國人不大講究烹飪，普遍喜歡快餐。口味清淡，菜餚量小而精，注意營養成分，喜歡喝茶，尤其喜歡中國的祁門紅茶。喝茶時，一定要先倒一點兒冷牛奶在茶具里，然後再沖熱茶，加一點糖，假如先倒茶再放牛奶就被認為是沒有教養。 英國人墨守成規，少言寡語，不愛交際，忌打聽私事，也不喜歡將自己的事情隨便告訴別人。尤其是婦女的年齡，從不許別人過問。議論天氣和新聞是英國人見面時最普遍的話題。當英國人給你提意見或談正經事時，要態度嚴肅，認真聽講，否則會引起誤會。安排英國客人的住房時，要注意他們喜歡住大房間並願獨住的特點。在英國忌諱數字「13」和「星期五」，忌一根火柴點三枝煙。忌用大象圖案，認為大象是愚蠢的象徵。 6．法國 法國人開朗熱情，講話直率，講究禮貌，在舉止行動上處處體現「女士第一」。法國人見面時常親面頰或貼面頰。長輩對小輩親額頭。法國人如同信奉天主教的其他歐洲人一樣，對結婚紀念日頗為重視。 法國的烹調享譽世界，法國菜是西餐中的佼佼者，其特點是香味濃厚、鮮嫩味美，講究色、香、味，注重營養的搭配。法國人以肉食為主，麵包是法國最普及的食品，而且特別注重麵包的味道。乳酪消費量佔世界第一位。法國人吃飯時大都飲酒且喝酒比較講究。喜飲礦泉水，不喜歡吃辣。 法國人與陌生人交談時，和歐美其他國家的人一樣，一般不詢問年齡等個人私事，忌諱數字「13」。忌送香水給法國女性（在法國送香水給女人意味著求愛）。認為核桃是不吉利的東西。鮮花是備受法國人歡迎的禮物，但是到朋友家做客，忌送紅玫瑰（情人的禮物）和菊花（表示對死者哀悼）。 7．俄羅斯 俄羅斯是一個好客的民族，用麵包和鹽接待貴賓，以示熱烈的歡迎和崇高的敬意。麵包要放在鋪著綉花面巾的托盤上，麵包上面放一小包鹽。 親吻、擁抱和握手是俄羅斯的重要禮節。尊重婦女是俄羅斯的社會風尚。 俄羅斯人的主食是麵包和肉類，大多喜食黑麵包。以吃冷飲和冷盤而聞名，多數人喜飲烈性酒。最喜歡的熱飲料是紅茶，習慣在茶中放糖。俄羅斯人口味濃重，喜咸酸味，不怕油膩。 「13日」和「星期五」被俄羅斯人認為是不祥之日。俄羅斯人喜歡用單數，如送花要送一枝、三枝、五枝等，雙數反為不吉利。數字「7」意味著幸福或成功。他們認為紅色象徵吉祥與幸福，而黑色表示肅穆和不祥。與俄羅斯人初次談話時，不宜問生活細節，尤其對婦女，不能當面問她們的年齡。應邀到朋友家作客，不能坐床，坐床是極其不禮貌的行為。 8．德國 德國人非常注重規則和紀律，干什麼都十分認真。凡是有明文規定的，德國人都會自覺遵守；凡是明確禁止的，德國人絕不會去碰它。德國人很講究清潔和整齊，不僅注意保持自己生活的小環境的清潔和整齊，而且也十分重視大環境的清潔和整齊。守時間 喜清靜，德國人比較注重禮節形式。在社交場合與客人見面時，一般行握手禮。與熟人朋友和親人相見時，一般行擁抱禮。他們並不喜歡聽恭維話，對剛相識者不宜直呼其名。在原聯邦德國（現東部德國），年齡、職業、婚姻狀況、宗教信仰、政治面目甚至個人收入，除關系極親密的人以外，別人是絕不得提出這類問題的，尤其對女性，更得十分注意。 德國菜以酸、咸口味為主，調味較為濃重。主食以肉類為主。他們烹調肉食的方法，有紅燒、煎、煮、清蒸，還有特製的湯等，偏油膩，他們一天的主餐是午餐，而午餐的主食大抵為燉的或煮的肉類，其肉食品以羊肉、豬肉、雞、鴨為主，但是，他們大多數人是不愛吃魚，只有北部沿海地區少數居民才吃魚。他們還愛吃馬鈴薯、色拉等。德國人吃起馬鈴薯來簡直不厭其多。他們種出來的馬鈴薯，味道之佳，有口皆碑。德國人之所以拿馬鈴薯為主食，原因就在這里。 忌諱「13」和「星期五」，要是13日碰巧又是個星期五（有「黑色星期五」之說），人們會特別小心謹慎。 忌諱茶色、黑色、紅色和深藍色。在德國穿黑鞋尤其別系白鞋帶，因為那是納粹的標志。刀、剪和餐刀、餐叉等西餐餐具。因為有「斷交」之嫌。向德國人贈送禮品時，不宜選擇刀、劍、剪、餐刀和餐叉，因為這表明凶兆。而以褐色、白色、黑色的包裝紙和綵帶包裝、捆紮禮品，也是不允許的。 不宜隨意以玫瑰或薔薇送人，前者表示求愛，後者則專用於悼亡。玫瑰表示愛，香水與內衣表示親近，即使女性之間，也不宜互贈這類物品。 9．韓國 韓國人的民族自尊心很強，反對崇洋媚外，倡導使用國貨。在贈送禮品時，最好選擇是鮮花、酒類和工藝品。最好不是日本貨。和韓國人交談，最好是談韓國悠久的歷史和文化，少談政治問題，特別是當地政治。切記不要提起朝鮮。不要把漢城稱作京城。韓國有男尊女卑的講究，進入房間時，女人不可以走在男人的前面，女人須幫助男人脫下外套，坐下時，女人要主動坐在男子的後面。不可以在男子面前高聲談論。韓國人見面時的傳統禮節是鞠躬，男人之間見面打招呼互相鞠躬並握手，握手時或用雙手，或用左手，並只限於點一次頭，女人一般不與人握手。 喜歡吃辣和酸的食物，主食主要是米飯、冷麵。韓國人喜歡泡菜，口味偏辣，多燒烤，少油水。而且韓國人不喜歡放味精，絕對的原汁原味。韓國人愛吃牛肉、雞肉和魚，不喜歡吃羊肉、鴨子以及油膩的食物。狗肉是他們喜歡吃的肉食之一。 韓國人忌諱的數字是「4」和「13」，「4」在朝鮮語中的發音、拼音與「死」字完全相同，是不吉利的數字。所以，韓國樓房沒有四號樓、旅館不稱第四層等等。韓國人一般不用紅色的筆寫自己的名字，也不要當他的面用紅筆寫東西，因為韓國寫死人的名字時用紅色記載的。

記得採納啊

2. 哪個國家人與人交談時候習慣保持距離

其實大部分亞洲國家的人與人交談時都要保持適當距離，太近會讓人覺得不禮貌。而且在日本等國家這個行為要求很嚴格。不過在歐美國家就相對沒那麼重要。

3. 具體介紹一下英國的「一臂之距」文化管理模式,如出台時間、過程、運作方式等等

什麼是「一臂之距」文化管理原則？

「一臂之距」（Arm』s Length Principle）管理原則是英國人發明的一套文化管理方法，長期以來被英國政府視作文化管理的法寶，認為可以有效避免黨派政治傾向對文化撥款政策的不良影響，保證文化經費由那些最有資格的人進行分配。

所謂「一臂之距」原指人在隊列中與其前後左右的夥伴保持相同距離。該原則最先用在經濟領域，針對的是一些具有隸屬關系的經濟組織，如母公司與子公司、廠商和經銷商等。根據這個原則，這些組織在策劃和實施各自的營銷規劃、處理利益糾紛乃至納稅義務上都具有平等的法律地位，一方不能取代或支配另一方。

「一臂之距」原則被運用到文化政策上則是要求國家對文化採取一種分權式的行政管理體制。從對文化的集中管理到分權管理，這是「一臂之距」原則的基本要義。英國的中央政府文化行政主管部門--文化、新聞和體育部，只管制定文化政策和財政撥款，沒有直接管轄的文化藝術團體和文化事業機構，具體管理事務交由中介非政府公共文化機構，即各類藝術委員會負責執行，如英格蘭藝術委員會、工藝美術委員會、博物館和美術館委員會等由專家組成的機構，對藝術團體進行評估和撥款。各類中介非政府公共文化機構通過具體分配撥款的形式，負責資助和聯系全國各個文化領域的文化藝術團體、機構和個人，形成全社會文化事業管理的網路體系。

英國非政府公共文化機構有兩類，包括38個非政府公共執行機構（具有執行、管理、制定規章和從事商業活動的職能）和8個非政府公共咨詢機構（就某些專門事項向部長和主管部門提供咨詢意見）。除主要從文化、新聞和體育部撥款取得經費外，大多數非政府公共文化機構還通過收費或從事其他商業活動來獲得收入。文化、新聞和體育部通過撥款方式對非政府公共文化機構在政策上加以協調，但不存在行政領導關系。非政府公共文化機構奉行與政府保持「一臂之距」原則，獨立運行。

政府雖然不能對文化單位直接提供資金支持，但可以通過具體撥款方式對非政府公共文化機構在政策上加以協調，體現政府對文化藝術的管理目標和支持重點。英國政府對文化事業的資助重點一般有三個方面：第一，嚴肅藝術，如戲劇、古典音樂、歌劇、芭蕾等，對商業性藝術如音樂劇、流行歌舞則不予資助；第二，國家級的重點文藝團體和事業單位，如皇家歌劇院、皇家芭蕾舞團、大英博物館、大英圖書館、國家美術館等；第三，高質量的藝術節目。在英國只有政府資助的藝術團，沒有政府辦的藝術團；有國家級的藝術團，沒有國家所有的藝術團。對於藝術團體來說，政府資助不是固定的，需要以每年的成績與下一年的規劃來確定，即使享受政府長期資助的團體或機構，一般也只能占其收入的30%左右，其餘部分仍需自籌解決。為保證政府資助取得良好效果，藝術委員會通過各種方式對享受政府長期資助的文化團體進行監督和評估。

實行「一臂之距」原則的好處有三點：一是減少了政府機構的行政事務，保證了政府工作的高效運作；二是政府機構不直接與文藝團體發生關系，有利於檢查監督，避免產生腐敗。三是非政府公共文化機構獨立於政府之外，是非政府、超黨派的獨立中介組織。這類組織成員多由藝術方面和文化產業方面的中立專家組成，獨立履行職能，避免過多受政府行政干預，從而使文化發展盡可能保持其延續性。

在這種管理原則的指導下，英國維持了其文化大國的地位，無論是文學、戲劇、舞蹈、美術還是音樂都始終保持國際領先地位，並深遠地影響著其他國家的文化藝術創作和發展。

「一臂之距」文化管理原則帶給我們的幾點啟示

我國具有豐富的文化藝術資源，是名副其實的文化大國，但是還談不上文化強國，而且由於長期以來政府對文化藝術活動干預過多，管的太多，文化藝術領域的意識形態偏向性過強，影響了他國對我國文化藝術的認可。如果能借鑒「一臂之距」原則，從制度設計上凸顯文化藝術的相對獨立性，能產生更強的親和力，更容易為其他文化所接納，有利於樹立起我國文化強國的形象。

一、「一臂之距」原則可以充分實現政府職能轉變，實現「管辦分離」的目標

雖然經過了多輪文化體制改革，但是目前我國「政府辦文化」的格局仍然沒有從根本上打破，例如：文化部所屬的重點藝術表演團體，以及各省、市級的藝術表演團體，性質上仍是政府舉辦的文化機構，財政上主要由政府負責支撐，主要人事安排仍由政府行政部門說了算。在表演藝術行業的宏觀管理方面借鑒「一臂之距」原則，建立類似英國那樣的「藝術委員會」機制，應該是我國轉變政府職能、實現「管辦分離」目標的努力方向。這樣政府將不再直接管理任何文藝院團，也不再具體承辦文化藝術活動，政府可以從瑣碎的具體事務中解放出來，全心致力於制定文化發展政策，通過宏觀調控，促進文化藝術的發展和繁榮。

二、「一臂之距」原則有利於實現文化藝術創作自由，從根本上實現文化大發展大繁榮

中國有著漫長的皇權專制傳統，思想和藝術長期受到禁錮。上世紀50年代到「文革」期間，中國曾盛行「藝術從屬於政治」，藝術家們的創作長期受到壓抑。改革開放30多年，我國藝術領域產生過一些精品，但數量並不多，這和文化資源大國的身份很不相稱。藝術的生命力在於藝術的思想性和原創性。藝術創作自主權也是文明社會的基本要求。政府的職責之一就是保護這種權利不被侵犯，因此應當給予文化藝術活動更多的自由，對文化藝術創作實施「內容不幹預原則」。通過「一臂之距」模式建立的中介非政府公共文化機構，有利於藝術創作擺脫政府權力的干擾和影響，充分保護藝術自由，從根本上實現文化大發展大繁榮。

三、「一臂之距」原則能有效防止文化領域的「權力尋租」，避免權力腐敗

「權力尋租」是指握有公權者以權力為籌碼謀求獲取自身經濟利益的一種非生產性活動。權力尋租所帶來的利益，成為權力腐敗的原動力。按照「一臂之距」原則，文化管理的權力具體由藝術委員會行使，藝術委員會由專家組成，哪些藝術團體優秀，哪些藝術品種、藝術作品需要支持，並不是政府說了算，而是藝術委員會的專家們說了算，這樣政府對於文化事務沒有具體的權力，就從根源上杜絕了權力尋租，杜絕了腐敗。

老兄你是干什麼的啊?

4. 我們常說「距離產生美」，為什麼墨西哥人喜歡站得特別近

無論是在我們的日常生活中，或是在工作中，人們在會面或者交談的時候，都會保持一定的距離，以示禮貌。但是墨西哥人卻和我們正好相反，即使是初次見面也會站得很近。為什麼墨西哥人喜歡站得特別近呢？

三 禮儀

熱情的墨西哥人，即使在現代的生活中，依然保留著很多傳統的習俗。無論是在城市，在農村，還能看到許多人都還穿著傳統的服裝。多人種的混血產生了不同文化的混合，也生成了墨西哥人獨有的傳統和習俗，比如擁抱和吻手禮。再加上墨西哥人待人友好，寬厚，比較隨和，容易交往，而且他們生性開朗，所以站得距離很近是很自然的。

總而言之，墨西哥人站的很近，既有歷史的原因，也有文化和血統的原因，此外還有宗教的因素，所以墨西哥人就喜歡站得很近了。