有哪些文化交融理論

⑴ 跨文化交際的 核心理論 有哪些 請舉例說明

站在對方的立場思考問題，尊重別人的文化習俗，不要觸碰別人的文化禁忌。這是我的切身經歷。很簡單，與外國人其實挺好交際的

⑵ 政治、經濟、文化相互交融的例子

政治影響經濟，經濟作用政治，國家政策影響經濟的發展方向，經濟的發展影響政治的決策，相互作用交融。

例如，開發西部就是政治方面的需要，中國發展環保型綠色經濟是經濟可持續發展的需要。政治與文化也是相互影響交融的，發展和諧文化是政治決策的，也是和諧政治發展的需要，中國式文化也在一些方面影響了中國社會主義的發展特色，

例如，建設和諧社會體現了政治與文化的相互影響交融。文化與經濟也是相互影響交融的，文化產業也是經濟發展的一部分，文化科技對經濟的推動是至關重要的，反則，經濟對文化的多元化的推動。

(2)有哪些文化交融理論擴展閱讀

由於受教條主義特別是「左」的思潮的影響，我們曾一度用形而上學取代唯物辯證法，只承認文化的意識形態正統觀念，否認文化的商品屬性，無視文化產業的價值與發展前景。然而文化力卻始終伴隨著社會進步在潛滋暗長。

在20世紀最後二、三十年，世界經濟、科技的迅猛發展，使人類的文化需求與創造力被釋放出來，文化展示了它蘊藏的促進社會發展創造社會財富的巨大潛力，文化產業異軍突起並迅速發展成為經濟領域的新銳朝陽產業，這一現實在經濟、文化和政治領域逐步得到社會的肯定與接受。

進入21世紀後，全球文化產業高歌猛進，文化所蘊含的巨大生產力正在被釋放出來，文化創造財富的神話已經變為活生生的現實，文化生產力事實上已成為當今社會生產力的重要組成部分之一。

⑶ 中國歷史上三次重要的中外文化融合

第一次是公元一世紀開始的印度佛教思想的引入。

從永明求法一直到玄奘西域，歷時八百年，終於把佛教這一異地文化移植到中國大地上，創造了中國的佛教宗派，形成了中國化的禪宗文化，中國化的佛教講忠孝，修行簡便。

中國化的佛教又以其新的思想面貌由鑒真東渡傳到日本，然後傳向東南亞各國，進而傳到更廣的世界各地，使佛教成為世界三大宗教之一，這是中國對世界文化的貢獻。

第二次是文藝復興以後的西學東漸，西方傳教士到中國設道布教。

利瑪竇1582年來華，作為傳教士帶來了西方的自然科學知識和對自然的思維方式，與中國正在醞釀的思想啟蒙和學風巨變一拍即合，在中國學術界引起強烈反響。

第三次是五四新文化運動。

以李大釗、陳獨秀、魯迅為代表的新文化運動，高舉民主和科學的旗幟，對封建傳統文化進行了前所未有的徹底批判。新文化運動的領袖們以自己如火的熱情，深沉的理念和勇敢的精神，為中國人接納、吸收人類進步文化鋪就了平坦的大道。

馬克思主義和其他各種西方思潮潮湧入中國，以致五四以後出現了中國歷史上第二次百家爭鳴。最後，先進的中國人經過思考、辯駁、比較，最終選擇了馬克思主義作為改造中國的思想武器。

(3)有哪些文化交融理論擴展閱讀：

在中外文化的交流中，凡是主動就會贏得機會，被動就失去發展的機會，唐朝主動地大量的吸收外來文化，融合中國國內各族文化，從而贏得了大發展，成為當時世界上最繁榮昌盛的國家。

五四以後吸收人類進步文化和馬克思主義中國化，改變了中國半殖民地半封建社會的性質，完成了反帝反封建的歷史任務，中國贏得了新生。

⑷ 東西方文化融合的實例

唐朝墩浴場反映東西方文化交融。唐朝墩浴場遺址在形制布局、建築技藝等方面具有濃郁的羅馬風格，而浴場出土的各類遺物、牆面的裝飾彩繪等又明顯具有中原和本地特徵，反映了東西方建築傳統和技藝在絲綢之路上的交融與創新。

唐朝墩浴場遺址規模較大，建築規格較高，沿用時間較長，其間又歷經多次修繕，其作為城市公共浴場的可能性較大。

由於唐朝墩遺址地處歐亞草原內陸地區，夏季炎熱，多大風天氣，冬季寒冷，無霜期較短，在這種氣候條件下，建設公共浴場就顯得合乎情理：一方面可滿足城市居民日常清潔的需要，另一方面也可供往來旅人沐浴休憩。從中我們也看出，高昌回鶻至蒙元時期，這里的人們對洗浴有多熱愛。

(4)有哪些文化交融理論擴展閱讀

唐朝墩浴場發現的意義：西方的浴場建築最早出現在古希臘，至公元前1世紀的羅馬共和時期，已在地中海沿岸地區普遍分布。羅馬浴場最顯著的特點即「挑空式的地熱系統」，該結構能夠有效保障浴場內的溫度。

羅馬帝國時期是羅馬浴場建築發展的頂峰。隨著羅馬帝國的強盛與擴張，浴場作為最重要的公共建築之一，無論是數量、規模，還是分布范圍都有了明顯的提升。在空間分布上，羅馬浴場也從地中海沿岸向四周擴散，西至西班牙、東至兩河流域、北至英國，南至北非均發現有羅馬浴場的分布。

⑸ 跨文化交際三大理論

跨文化交際理論
（一）認同協商理論社會學家Goffman於1959年提出社會交往要以「達成一種協商的共識」為基礎，這一「認同要通過協商來實現」的理念就是認同協商理論的首次提出。隨後這一理論觀點被其他學者發展延伸出了更多的內涵。
（二）面子協商理論面子協商理論是由Ting-Toomey在Goffman及Brown & Levinson的基礎上提出的。該理論主要有以下三個主要觀點：（1）不同文化的人們在所有交際情景中都盡力共同維護和協商面子;（2）文化變數、個體層面上的變數、情景變數會影響不同文化成員對面子的認識及其在交際中的使用;（3）面子協商、沖突處理和文化密不可分。
（三）文化維度理論霍夫斯泰德的文化維度理論是用來分析文化差異的一個重要理論，根據這一理論，文化差異可用五個文化維度來進行描述和比較：個人主義與集體主義、權利距離、迴避不確定性、剛性或柔性傾向以及短期或長遠取向。來源：求學·教育研究