希臘文化有哪些

1. 古希臘文化有哪些特點

具有獨特民族風格的文化瑰寶古代希臘文化是希臘人民在奴隸制的基礎上，廣泛吸收古代西亞和埃及優秀文化遺產的過程中所創造出來的具有希臘民族獨特風格的文化，具有多方面的成就。古典文化(公元前5世紀—4世紀前期)是古代希臘文化的繁榮時期。

希波戰後，希臘各城邦政治穩定，經濟繁榮，文化也進入大發展的時期。雅典是希臘古典文化的中心，也是當時希臘世界最先進、最文明、最開化的國家。伯里克利時代(公元前443年—429年)平民和貴族之間長期的甚至是流血的斗爭以平民的勝利而告結束，民主憲法規定，所有公民都有擔任國家官員的資格，都可以在公民大會上自由發言、自由行使自己的政治權利，一切重大事宜均由公民投票決定。政治的民主、經濟的繁榮促進了古典文化的大發展。伯里克利當政時，甚至他的敵人也不得不承認，他把國家收入的大部分用在了文化事業上。他和他的那些開明的朋友們努力把雅典變成當時世界文化的中心。雅典城在希波戰前還是一座半農村的城市，然而在伯里克利時代一躍成為具有世界意義的大城市。許多哲學家、作家、學者和藝術家紛紛來到雅典，在這里施展他們的才華。

2. 古希臘文明有哪些

古巴比倫的足跡

世界最早的文明，也是人類文明的發祥地之一——兩河流域，古希臘人稱這一地區為「美索不達米亞」，意思是兩河之間的地方。它發源於底格里斯河和幼發拉底河之間的流域——蘇美爾地區。美索不達亞是古巴比倫的所在，在今伊拉克共和國境內。

公元前4000年至公元前2250年是兩河文明的鼎盛時期，兩河沿岸因河水泛濫而積淀成肥沃土壤，史稱「肥沃的新月地帶」。公元前3000年左右，兩河流域境內形成了幾十個最早的奴隸制國家。稱為「城邦」。為了爭奪土地和水源，各城邦之間不斷進行戰爭，並在戰爭中逐漸走向統一。當時，居住在兩河流域北部的游牧部落閃族人建立了阿卡德王國，並逐漸強盛起來。阿卡德征服了蘇美爾各城邦，在公元前約2300年第一次統一了兩河流域，建立了巴比倫王國。到了公元前18世紀的國工漢謨托比統治時期，古巴比倫王國達到了它的鼎盛時期。

漢謨拉比死後，古巴比倫王國逐漸走向衰落。公元前1595年，北方的赫梯人人侵，古巴比倫王國從此走向滅亡之路。

漢謨拉比法典

漢謨拉比登上王位後，統一了兩河流域，建立中央集權專制制度。為了維護私有制和奴隸主階級的利益。漢謨拉比吸收以前各邦的立法成果制定了一部法典。《漢謨拉比法典》刻在一個黑色玄武岩柱上，岩柱上部是太陽神和正義神沙馬什授予漢謨拉比王權的浮雕。浮雕下面是用楔形文字鐫刻的銘文。

《漢謨拉比法典》共有282條，石碑上的原文鐫刻在51欄內，分為3個部分：序言、正文和結語。序言和結語寫成詩歌形式，佔全文的1/5篇幅。正文內容廣泛，把當時已形成的奴隸制關系、等級關系、租佃僱傭關系、商業借貸關系、家庭婚姻關系和財產關系等都用法律條文明確固定下來。整部法典反映了對奴隸主私有財產的保護精神。法典明確宣布，奴隸是奴隸主的私有財產，可以任意出賣、轉讓和抵押。當時，奴隸的市場價格同一頭牛差不多。法典公開維護不平等的階級制度。法典將居民分為奴隸主、自由民和奴隸，他們的法律地位有著天壤之別：奴隸主享有完全權利：自由民享有部分權利；而奴隸沒有任何權利。如果奴隸主弄瞎了自由民的眼睛，他只需賠償一點錢就可以了事。如果弄瞎了奴隸的眼睛，則一點也不用賠償。而奴隸如果對奴隸主有一點不敬的行為，都要受到嚴厲的懲處，甚至被判處死刑。此外，法典還頒布了許多類似社會保障的法令，包括：確定商品的價格；限制利率在20%以內；穩定度量衡；城市負責對為偵破的搶劫案或兇殺案的受害者做出賠償。

《漢謨拉比法典》是世界上最早一部比較完備的成文法典。它應社會經濟發展的需要而產生，緩和了階級矛盾，鞏固了王權。對後來的古代西亞北非國家（赫梯、亞述、新巴比倫、波斯）的成文法有著重要的影響。

航海民族——腓尼基人

公元前13～前11世紀，在今天的敘利亞境內，西臨地中海，東倚黎巴嫩山，北接小亞細亞，南連巴勒斯坦的地方，活躍著一個不知從何處來的民族。她的名字叫「腓尼基」。「腓尼基」在希臘語中是「紫紅色」的意思，可它為何成了一個民族的稱呼呢？

據說，在當時埃及、巴比倫、赫梯以及希臘的貴族和僧侶，都喜歡穿紫紅色的袍子。可是令他們懊惱的是，這種顏色很容易褪去。他們都注意到，居住在地中海東岸的一些人因為會生產一種絳紫色的顏料，所以總是穿著鮮亮的紫紅色衣服，似乎他們的衣服總也不會褪色，即使穿破了。顏色也跟新的時候一樣。這實在太引人注目了，所以大家把地中海東岸的這些居民就叫做「紫紅色的人」，即腓尼基人。

腓尼基人是一族航海民族，他們借著地理環境，利用海路與其他的城市通商，因而他們後能提高對他國文化事物的認知。事實上，腓尼基人是一群優秀的軍事家，所以他們能控制地中海沿岸的地區。因為他們在海上經商往來，他們深受埃及文化的影響，所以他們學會了製作木乃伊的技巧，並把死者遺體製成為木乃伊後放人人形的棺槨內：也朝拜埃及的神祗。腓尼基人對外營商發達，與其他民族通婚，因此他們失去了他們的文化特色，漸漸受異族同化了。雖然如此，腓尼基人在新約時代仍是一群強大的民族。

腓尼基文字

腓尼基人創造了世界上第一套拼音字母，它使拼音文字逐漸推廣於古代各民族之中。由於腓尼基發達的航海和國際商業貿易，一方面經濟需要及時編制商業文件，要求有一套普遍易懂的、簡單方便的文字體系，另一方面，由於腓尼基從事國際商業活動，廣泛接觸並熟悉古代各國的文字，使它創造新的字母文字成為可能。公元前13世紀，腓尼基人利用埃及的象形文字和巴比倫的楔形文字創造了世界上第一套拼音字母。這套字母共22個，只有輔音，沒有母音。古代希臘字母和阿拉米亞字母都來源於腓尼基字母。希臘字母後來又發展為拉丁、斯拉夫字母：阿拉米亞字母後來發展為印度、阿拉伯、亞美尼亞、維吾爾等字母。可以說，腓尼基字母是現今世界各族字母的共同祖先，它的發明是對世界文化的偉大貢獻。

荷馬時代

公元前12世紀，多利亞人侵入希臘半島，消滅了阿卡亞人各城邦，毀滅了邁錫尼文明，使正在解體中的氏族部落制度重新占統治地位。希臘歷史進人了暫時的倒退時期。這一時期留下的唯一的一部重要文獻是《荷馬史詩》，因此後人稱這一時期為「荷馬時代」。

荷馬和《荷馬史詩》

公元前9世紀中期，有一位名叫荷馬的雙目失明的老人，他把人們口頭創作和傳誦的故事匯集起來，編成兩部史詩，然後背著七弦琴漂游四方，靠吟唱史詩來換取食宿。他的詩講述了許多希臘光輝燦爛的歷史事跡、神話和傳說。後來，人們把他那偉大的詩篇記錄下來，並以他的名字命名，被稱為《荷馬史詩》。《荷馬史詩》共分為兩部分：《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。《伊利亞特》講述了特洛伊戰爭最後一年的事情。《奧德賽》講述了希臘聯軍足智多謀的英雄奧德修斯在戰爭後渡海回國。在途中所經歷的風險的事情。

尚武輕文的斯巴達人

公元前11世紀，多利亞人從希臘半島北部南下，入侵羅奔尼撤半島。其中一支多利亞人進入拉哥尼亞，他們毀掉了原來的城邦，趕走了原來的居民，使自己成為該地區的主人。並在拉哥尼亞幼洛塔斯河的右岸建立起一座新城，命名為斯巴達（傳說中一位女神的名字）。不過，這座城市既沒有城牆，也沒有像樣的街道。後來，人們便稱這些人侵者為斯巴達人。

斯巴達人在征服拉哥尼亞的過程中，將原有的居民變成奴隸，被他們征服的其他城邦的居民也都成為他們的奴隸。斯巴達人將這些奴隸統稱為希洛人。正是希洛人常年的艱苦勞作，才使得斯巴達人能夠作威作福。為了維護自己的統治。鎮壓被他們壓迫和剝削下的希洛人的反抗，斯巴達人形成了一種獨特的政治制度和全民從軍的社會形式。

希臘城邦的興起

希臘城邦是由原始公社演化而來的一種。大約從公元前8世紀開始，希臘人除建成了自己的城邦外，還進行了大規模的海外殖民活動，建立許多新的殖民城市，歷史稱之為「大殖民」。這時的希臘各地區經濟、政治、文化發展不平衡，幾百個城邦小國並存，並出現許多城邦聯盟。城邦居民按照政治地位分為三類：擁有公民權而能夠參加政治活動的自由人：沒有公民權的自由人；處於被剝削、奴役地位的奴隸。城邦的公民作為一個整體構成統治集團。與沒有公民權的自由人和奴隸相對立。城邦制的產生和發展，對古希臘和西方社會的歷史有著深刻的影響。

希臘神話

由於生產力水平低下，人們的知識有限，古希臘把許多難以解釋的自然現象理解為神力的作用，從而有了關於神的傳說。

希臘神話包括神的故事和英雄的傳說兩大部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產生及其譜系等內容。相傳古希臘有奧林匹斯十二大神：眾神之主宙斯，天後赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜。射術神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛與美之神阿弗羅狄忒，戰神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統和生活的各種現象與事物。組成以宙斯為中心的奧林普斯神統體系。

英雄傳說起源於對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史和對自然界斗爭的一種藝術回顧。這類傳說中的主人公大都是神與人的後代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。最著名的傳說有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。

希臘神話中的神與人同形同性，既有人的體態美，也有人的七情六慾，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區別僅僅在於前者永生，無死亡期；後者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁慾主義因素，也很少有神秘主義色彩。因此，希臘神話不僅是希臘文學的土壤，而且對後來的歐洲文學有著深遠的影響。

古希臘奧林匹克運動會

有關古代奧運會的起源的傳說有很多，最主要的有以下三種：一是古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。另一種傳說是宙斯的兒子赫拉克勒斯因力大無比獲「大力神」的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒斯一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹克舉行了運動會。第三種也是流傳最廣的說法是古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰車。比賽中，先後有13個青年喪生於國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰，終於以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹克的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰車、角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創始人。

實際上。奧運會的起源與古希臘的社會情況有著密切的關系。公元前9—8世紀，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制的奴隸社會逐漸形成，建立了200多個城邦。城邦各自為政，無統一君主，城邦之間戰爭不斷。為了應付戰爭，各城邦都積極訓練士兵。斯巴達城邦兒童從7歲起就由國家撫養，並從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。戰爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養能征善戰士兵的有力手段。戰爭促進了希臘體育運動的開展，古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。連續不斷的戰事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個賴以休養生息的和平環境。後來斯巴達王和伊利斯王簽訂了「神聖休戰月」條約。於是，為准備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變為和平與友誼的運動會。

梭倫的改革

梭倫出生於古雅典一個沒落貴族家庭。青年時期，梭倫為避免破產，就去游歷經商。他的足跡遍及希臘諸城邦。並曾到過小亞細亞等地。熟悉各地的社會制度和風土人情。逐漸成熟的梭倫了解到了下層人民的疾苦，揚棄了貴族派的驕矜。

公元前6世紀初，美加拉佔領了薩拉米半島。薩拉米半島是雅典的門戶，瀕臨雅典西海岸。雅典奮起反抗，但卻久戰無功。梭倫以一篇《薩拉米》的哀歌喚起了民族尊嚴和愛國熱忱，於是統治集團任命梭倫為指揮官，領導戰斗。梭倫以其特有的智慧，奪取了薩拉米半島，為國立了大功。由於收復了薩拉米半島，梭倫名聲大振。

公元前594年，有個叫梭倫的奴隸主貴族當選為雅典的執政官。梭倫擔任執政官以後，宣布取消平民的債務，廢除債務奴隸制，並禁止把欠債的平民變為奴隸。他還規定，公民享有的政治權利應該按照其財產的多少而有所不同：第一和第二等級的公民有資格擔任最高官職——執政官。第三等級的公民有資格擔任低級官職，第四等級的公民不能擔任官職。除此之外。梭倫還設立了管理國家的新機構，而且頒布了獎勵商業和手工業的規定。這些政治和經濟的改革措施，削弱了雅典貴族階層的勢力，改善了平民的貧苦境遇，使他們也能參加到國家的政治生活中，從而緩和了社會矛盾。雅典的國家統治基礎因此而擴大。梭倫也被譽為古希臘「七賢」之一。

3. 希臘的習俗文化

希臘人的文化、習俗與禁忌

小熊貓出國
2018-11-08
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如今希臘移民火熱，在我們登錄希臘之前不妨先了解一下希臘的文化、習俗以及禁忌。這些小細節希望可以給你們帶來幫助哦！

一、著裝文化

希臘人對於平時的著裝是很重視的。干凈、整潔是最基本的。而且中老年人更加講究，不僅要整潔還要端莊大方。

在正式的社交場合男士通常也是要穿深色西裝，打領結、系領帶，而且口袋裡還會放一個漂亮的小方巾。

還有平時只要外出，希臘的中老年人也會給自己多加裝扮，尤其是老太太們多是喜歡穿艷色系的服裝。

這一點，如果你去過希臘，並且注意觀察，就非常有體會。

二、飲食文化

希臘人主要是以麵食為主，麵包，義大利面等等。米飯一般吃的比較少，因希臘不產大米，都是進口的，而且以我們中國人的口味，會覺得巨難吃！平時他們比較喜歡吃牛肉羊肉，常吃的蔬菜就是番茄和土豆。他們喜歡喝土耳其咖啡（就是渣比較多），而且嗜酒如命，不論午餐晚餐都要喝酒，常常喝得稍醉微醺。

希臘人不像我們晚上5，6點鍾就吃飯，他們的晚飯時間一般是在9點以後。平時他們喜歡喝咖啡，每天基本都要喝兩杯，一杯早飯或者上班前，一杯在下午茶的時間。

4. 列表歸納古希臘羅馬文化

「光輝的希臘，偉大的羅馬」，這是人們對古希臘古羅馬文化特點的高度概括。 一、古希臘文化及其文化特徵 古希臘文化作為古典文化代表，在西方乃至世界都佔有極其重要地位。愛琴海文明雖較古埃及文明、古巴比倫文明、古希伯來文明和古印度文明遲，但其影響卻更為巨大。換言之，上述文明以淘汰於歷史長河之中，而古希臘文化精神卻未被湮沒，足可見其文化內涵的深刻性。希臘是城聯邦，各城即是獨立的奴隸制國家，沒有統一的政體。所謂的希臘文明是個包羅萬象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴達文明等等。比較注重文學、哲學、數學、天文學等科學，總得來說都是比較先進。 我們從古希臘的文學和哲學這兩方面來談一下。古希臘文學是指古代希臘世界的文學。廣義的古希臘文學涵蓋了從氏族制希臘社會到希臘化時代的文學，持續時間近1000年，它是整個西方文學的源頭，也是歐洲文學的第一個高峰。古希臘文學反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現實生活，特別體現了古代世界的人們對戰爭與和平、人與自然之間的關系的思考。古希臘時代顯赫的英雄行為和社會歷史的重大變遷都在文學作品中得以深刻的體現。這些文學作品不僅為整個西方文學的發展奠定了基調，也為人們研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的文獻資料。較有代表性的是公元前12世紀至公元前8世紀是古希臘世界

5. 希臘文化是一種什麼樣的文化

希臘文化是指以古希臘為主的地域文化族群。
希臘文化經過幾千年的演變，從邁錫尼文化，到最輝煌的古典希臘文化時期，之後受到羅馬帝國及拜占庭帝國的影響。其他文化或國家，如拉丁文化，法蘭克王國，鄂圖曼土耳其帝國，威尼斯共和國，熱內亞共和國，大英帝國等等，皆對現代希臘有所影響。而多數歷史學家相信希臘獨立戰爭是復興希臘文化的主因，使得多元的文化得以統一。

古時候，希臘是西方文明的起源。現代民主肇因於希臘民主、陪審團制度，及法律之下人人平等。希臘人能夠在許多學科有所發展，如生物學、幾何學、歷史學、哲學、物理學等等，是因為他們的思考有系統。希臘人亦引介許多文學格式，如史詩、詩歌、歷史、悲劇、喜劇等等。他們追求調理與調和，這種美的概念大大影響了西方的藝術。

6. 古希臘文明有些具體什麼內容

古希臘文明在哲學思想、詩歌、建築、科學、文學、戲劇、音樂、神話等諸多方面有很深的造詣。
古希臘哲學，是西方哲學最初發生和發展的階段。古典希臘哲學，或稱早期希臘哲學集中在辯論與質詢的任務。在很多方面，它同時為現代科學與現代哲學鋪設了道路。早期希臘哲學家對後世產生的影響從未間斷，從早期穆斯林哲學到文藝復興，再到啟蒙運動和現代的普通科學。
《荷馬史詩》是西方文學史上最早的正式的書面文學作品。史詩包括兩部，分別是《伊利亞特》和《奧德賽》，相傳作者是大致生活於公元前10世紀至8世紀之間的盲人詩人荷馬。
《伊索寓言》相傳為公元前六世紀，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間故事，並加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
古希臘抒情詩包括多種題材，主要分為雙行體詩、諷刺詩、琴歌和牧歌。其中寫雙行體詩的古希臘詩人眾多，最早的詩人據傳是公元前7世紀上半葉的卡利諾斯，但是最擅長寫此詩體的則是西摩尼德斯（前556~前466年）。雅典民主制度的創建者梭倫也寫過不少詩歌。古希臘抒情詩中，成就最高的卻是琴歌，是一種伴隨著音樂的歌曲類詩體。琴歌可分為兩種，一是獨唱體，一是合唱體。
古希臘喜劇起源於祭祀酒神的狂歡歌舞和民間滑稽戲。公元前487年，雅典正式確定在春季酒神節慶中增加喜劇競賽項目。古希臘喜劇大半是政治諷刺劇和社會諷刺劇，產生於言論比較自由的民主政治繁榮時期。這一時期的喜劇具有較強的批判性，尤其擅長諷刺當權人物。這時的喜劇被稱為「舊喜劇」。
在建築方面，古希臘人的遺產可以認為有兩個主題。一個是希臘建築所包含的形象模型。這些模型首先包括一系列裝飾物術語、雕塑以及風格，多多少少被全盤接受，或者斷斷續續被使用和廢棄。即使失寵，也不能輕率斷定它們已經從西方建築師們的資料庫中完全消失了。希臘建築留傳於世的第二個方面就是希臘人對建築的本質看法。建築形式總是讓人被動地接受，而關於建築的本質看法只能意會於心，而本能經常發現於一些顯而易見的地方。人們知道要恰當設計一個建築物的維度，就必須遵循一定的數學比例。這種觀點是希臘人的，不管在本質上，還是在選擇適當的比例上。這種觀點在文藝復興時期再次現身，有時建築形式的完美性不厭其煩地重復一些偏愛的形狀。
在古希臘，有四大祭禮競技賽會，其中以祭祀萬神之王宙斯神的奧林匹克運動會規模最大、延續時間最長、名聲最高。在古希臘所有的運動會中，沒有一個比奧運會更受到希臘人的重視，也沒有一個運動會的參加者比奧運會更廣泛，奧運會在古希臘人心目中是整個希臘民族精神的象徵，其延續時間之長，影響之深遠，在人類歷史上是罕見的。
古希臘最著名的數學家和貢獻：丟番圖，被譽為代數學鼻祖；阿波羅尼奧斯，圓錐曲線的研究；歐幾里德，著有《幾何原本》，奠下了以後歐洲數學的基礎；畢達哥拉斯學派，發現多個定理，包括勾股定理，並發現無理數；阿基米德，帶動幾何發展，善用窮舉法、趨近觀念（十分接近現代的微積分）。

7. 古希臘文化包括哪些

古希臘文化最主要的包括了古希臘戰爭，古希臘藝術和古希臘神話。

8. 什麼是希臘文化

希臘是西方文化的搖籃，戲劇、歷史、哲學的發源地。古希臘的文明，造就了現代文明；歐幾里得、畢答哥拉斯的幾何學、亞里士多德邏輯學的影響，奠定今天科學的基礎；雅典獨特的建築風格影響著全世界的建築師；甚至伴隨著全世界兒童成長的《伊索寓言》等全部來自希臘。希臘是代表和平、進步、友誼精神的奧林匹克運動會發祥地…… 所有這一切，都以極端非凡的魅力吸引著很多鍾愛文化藝術的學生。2001年以來，希臘政府減少了其國內學院學校招收留學生的限制，大力鼓勵各國學生赴希臘求學，著實吸引了不少國內文科生的眼球。
希臘是奧林匹克運動的發源地，四大文明古國之一為世界矚目。主辦奧運會為希臘帶來了大量的就業機會，也大大促進了希臘政府的對外開放政策和加快與世界一體化的進程。在今年的暑期留學申請中，希臘成為留學的新選擇。
戲劇、歷史、哲學的發源地
希臘位於歐洲大陸的最南端，是歐盟成員國之一，希臘人以說現代希臘語和英語為主。希臘屬於地中海氣候，四季分明。
作為西方文化的搖籃，戲劇、歷史、哲學的發源地。歐幾里得、畢答哥拉斯、亞里士多德、伊索寓言等古希臘的文明，造就了希臘的現代文明。希臘的首都雅典是一座充滿古典與現代魅力的城市，雅典獨特的建築風格影響著全世界的建築師，美麗的愛琴海、古老的希臘文化吸引了無數的外國旅遊者。

9. 古希臘文明的主要成果有哪幾方面的成就

古希臘文明的主要成果有:哲學方面、文學方面、建築方面、科學技術方面、音樂方面等等。

一、哲學方面：

西方哲學的歷史從古希臘開始，古希臘著名的哲學家有很多，而且分屬不同的流派：

前蘇格拉底時期的哲學家：泰勒斯、阿那克西曼德、畢達哥拉斯、以弗所的赫拉克利特、色諾芬尼、蘇格拉底、巴門尼德。

其他愛利亞學派的哲學家：留基伯、德謨克利特

原子論者：普羅泰戈拉

智者蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等等

二、文學方面：

公元前12世紀至公元前8世紀是古希臘世界從氏族公社制向奴隸制社會過渡的時期，史稱「英雄時代」，又稱「荷馬時代」，這一時期文學的主要成就是神話和史詩。

《荷馬史詩》是西方文學史上最早的正式的書面文學作品。史詩包括兩部，分別是《伊利亞特》（一譯《伊利昂紀》）和《奧德賽》（一譯《奧德修紀》）。

三、建築方面：

在建築方面，古希臘人的遺產可以認為有兩個主題。一個是希臘建築所包含的形象模型。第二個方面就是希臘人對建築的本質看法。現存的建築物遺址，如神廟、劇場、競技場都深深地反映了古希臘人的藝術趣味。

其最突出的建築語匯――建築中的四種柱式，陶立克柱式，愛奧尼克柱式，科林斯式柱式，和女郎雕像柱式，令古希臘建築留下了獨特且不朽的豐姿。

四、科學技術方面：

古希臘最著名的數學家丟番圖，被譽為代數學鼻祖；阿波羅尼奧斯，圓錐曲線的研究；歐幾里德，著有《幾何原本》，奠下了以後歐洲數學的基礎；畢達哥拉斯學派，發現多個定理，包括勾股定理，並發現無理數；阿基米德，帶動幾何發展，善用窮舉法、趨近觀念（十分接近現代的微積分）。

五、音樂方面：

希臘從神話時代開始，就對音樂與藝術極為重視。從公元前3200至前1200年的「愛琴文化」時期，那時人們的音樂生活，多是用歌唱和樂器演奏相伴的歌舞或舞蹈。人類自埃及、美索不達亞進入希臘時代後，音樂開始有了科學化的研究。

希臘使用最廣的是利拉琴，據說著名的盲詩人荷馬曾經用利拉琴伴奏，演唱他的兩大敘事詩《伊里亞特》和《奧德賽》。這一時期，詩人莎孚（SAPPHO，公元前十世紀，熱情奔放的女詩人）開始活躍，繼而進入敘事詩的最繁盛期。

古希臘的音樂劇很繁榮，著名的悲劇作家與作品，如埃斯庫羅斯的悲劇《被縛的普羅米修斯》、索福克利斯的《俄狄浦斯》和歐里庇得斯的《伊斐姬妮在陶里德》、《伊斐姬妮在奧里德》；著名的喜劇作家與作品，如阿里斯托芬（公元前450年—前388年）的《阿卡奈人》等等。

(9)希臘文化有哪些擴展閱讀：

古希臘人還提出了自己的關於生命起源於自然界的假說。泰勒斯認為萬物出自水便是這種假說的最初代表，而現代科學已證明生命是由地球的原始水圈孕育出來的。

到亞里斯多德時代，亞里斯多德和他的學生對生物進行了極深入的研究，他們對動物進行解剖、分類，准確描述了動植物的形態，提出生物的層次思想，認為生物有高低差別，可以排成從低到高的階梯，人是自然界最高級的動物，是一朵其它生命均向其看齊的「自然花」，由此，生物學從他們的研究中真正誕生。

10. 希臘的文化

主詞條：希臘文明
古希臘是西方文明的發源地，擁有悠久的歷史，創造過燦爛的古代文化，並對歐、亞、非三大洲的歷史發展有過重大影響。公元前3000年，愛琴文明繁榮。後因北方落後部落侵入，愛琴文明衰落。公元前2000年左右到公元前30年的古代希臘是以巴爾干半島、愛琴海諸島和小亞細亞沿岸為中心，在包括北非、西亞和義大利半島南部及西西里島的整個地中海地區建立的一系列奴隸佔有制國家。前11世紀進入荷馬時代。前8世紀起，希臘各地先後建立數以百計的奴隸制城邦。前5世紀希波戰爭後，希臘城邦進入繁榮階段，經濟貿易興盛，文化成就卓越。伯羅奔尼撒戰爭後，走向衰落。前4世紀希臘半島被馬其頓王國征服，前2世紀歸羅馬統治。
古代希臘人在廣泛吸收西亞和埃及等地文化成就的基礎上，根據生產、社會和政治的需要，在包括數學、天文、醫學、建築、雕刻、戲劇、詩歌、哲學、歷史、演說術等眾多領域作出了富有創造性的巨大貢獻。在不同時期和不同文化領域希臘諸邦都為豐富希臘的文化寶庫作出了努力。在希臘化時期，由於希臘文化與亞洲和非洲各地文化在新的歷史條件下發生某種程度地融合和相互影響，使傳統的希臘文化有了新的內容。古代希臘文化是屬於奴隸佔有制社會經濟形態的文化，其發展與奴隸佔有制密不可分，並對後世產生重大影響。 主詞條：古希臘神話
希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學，包括如《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》，赫西奧德的《工作與時日》和《神譜》，奧維德的《變形記》等經典作品，以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯的戲劇。神話談到諸神與世界的起源、諸神爭奪最高地位及最後由宙斯勝利的斗爭、諸神的愛情與爭吵、神的冒險與力量對凡世的影響，包括與暴風或季節等自然現象和崇拜地點與儀式的關系。希臘神話和傳說中最有名的故事有特洛伊戰爭、奧德修斯的游歷、伊阿宋尋找金羊毛、海格力斯（即赫拉克勒斯）的功績、忒修斯的冒險和俄狄浦斯的悲劇。 主詞條：希臘藝術
希臘城邦的繁榮催生出希臘璀璨的古代文化，使古希臘文化在世界文化藝術殿堂中熠熠生輝。無論是在音樂、數學、哲學、文學，還是在建築、雕刻等方面，希臘人都曾取得巨大成就。不朽的荷馬史詩，眾多的文化偉人，諸如喜劇作家阿里斯托芬，悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯，哲學家蘇格拉底、柏拉圖，數學家畢達哥拉斯、歐幾里德，雕塑家菲迪亞斯等。希臘還是奧林匹克運動會的發源地。 主詞條：希臘語
在希臘，其官方語言為希臘語（希臘語屬於印歐語系）。而英語為最普遍的外國語言。另外，雅典人多講法語，而愛奧尼亞群島和伊庇魯斯則通行義大利語。
希臘語所使用的字母是希臘字母，它世界上最早的有母音的字母，也廣泛使用於數學、物理、生物、天文等學科。俄語等使用的西里爾字母也是由希臘字母演變而成。希臘字母進入了許多語言的詞彙中，英語單詞「alphabet」（字母表），源自拉丁語「alphabetum」，源自希臘語「αλφαβητον」，即為前兩個希臘字母α（「Alpha」）及β（「Beta」）所合成，三角洲（「Delta」）這個詞就來自希臘字母Δ，因為Δ是三角形。 主詞條：希臘宗教
希臘人多信仰東正教及伊斯蘭教。其中希臘正教（東正教）為國教。 ●在希臘商務訪問，宜穿著保守式樣的夏季薄料西裝。
●只有在拜訪政府機關或工廠時，才須要事先訂約會。
●希臘商人有著高度幽默感，愛說笑。而在談生意時，主人先請客人選擇喝濃厚的希臘咖啡或希臘烈酒Ouzo如果貿然拒絕，會被對方視為羞辱。
●希臘人對其古代多彩多姿的歷史、古跡、哲學、藝術、政治，深以為榮，因此對於同樣具有悠久歷史的中國人深有好感，但是談話的話題應避免談及希臘國內政治以及希臘和塞普勒斯的關系，以免使自己陷入失言的困境。
●每年的9月迄翌年的5月最宜往訪，而聖誕節前後兩周，希臘正教復活節前後一周及每年的7月、8月因系度假季節，均不宜做商務拜訪。
●在希臘的一些鄉村，每逢元旦到來，便帶著一塊大石頭作為禮物到親友家拜年，並把它放在地板上向主人祝願說：「願你家有一塊像這石頭一樣大的金子！」 主詞條：奧林匹克運動會
公元前776年，希臘人規定每4年在奧林匹亞舉辦一次運動會。運動會舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚於希臘南部小鎮奧林匹亞。
當然神話並非歷史。事實上，古代奧運會所以在古希臘出現，是由地理環境，經濟生活方式、文化習俗、宗教信仰、價值觀念，審美觀點等多種歷史文化因素鑄造成的一個客觀歷史現象。—般歷史學家都認為，從公元前776年始，競技表演以比賽形式出現，因而人們通常把這作為古代奧林匹克運動會的起始年代。
奧運會初期的比賽項目也反應了戰爭與古奧運的發展關系。從公元776年開始長達500年期間，奧運會項目逐步擴大，從單一的賽跑發展為有摔跤、混斗、拳擊、四馬戰車、馬車賽、角力、賽馬、五項運動項目等的綜合運動會，這些比賽項目，多與軍事技能有關，反應了戰爭對奧運會比賽項目發展的驅動作用。雖然古奧運會的比賽項目有明顯的軍事烙印，但是奧運會本身卻是整個希臘民族歡聚一堂的盛會。雖然各城邦間的沖突經常發生，但是它們之間聯系也是十分密切的，特別自公元前8世紀開始，隨著古希臘殖民運動的興起，在地中海區域形成了一個希臘文明圈。
古奧運會是一種泛希臘的宗教慶典，有如下三個特點：一是對奧林匹斯山諸神的膜拜；二是有一獨特的祭祀制度；三是有豐富的宗教神話傳說。