巴蜀文化村有哪些

① 巴蜀人情：樂山非物質文化遺產

文化遺產 是古人的縮影，它們影響著現代人，也融入了我們生活中的點點滴滴，文化遺產的價值不可估量。樂山地處四川盆地，自古以來這里人口稠密，有「天府之國」的美譽。樂山有哪些非物質文化遺產呢？不妨來 城市文化 里看看。

「打鼓草」山歌
打鼓草是四川省的漢族民歌，是漢族勞動人民薅草時唱的一種山歌，流行於馬邊、屏山、沐川一帶的漢區農村。由鼓手擊鼓領唱，一領眾和。

竹麻號子
竹麻號子是一種流傳於四川省成都市的漢族民歌，屬於當地造紙工人在打竹麻時所唱的一種勞動號子，主要流行於成都所轄邛崍境內平樂鎮的金華村金雞溝、金河村楊灣、同樂村的蘆溝以及花楸村等地。竹麻號子唱腔原始、質朴、粗放、高亢，是川西地區漢族民間少數原汁原味演唱類的非物質文化遺產之一，具有濃郁的川西地方特色和獨特的漢族文化藝術魅力。

峨眉山雪魔芋
峨眉山雪魔芋是四川省的漢族傳統美食。屬於峨眉山特產，也是當地僧人的傳統食品，魔芋經掩埋於冰雪之中凍結後，內部形成許多小孔，烹調時更易入味，具有質地松軟，入口味鮮，香而不膩，風味獨特等特點，成為峨眉山有名食品，在國內外享有極高的聲譽。為中國地理標志保護產品。

樂山李菜刀
樂山李菜刀是樂山市非物質文化遺產，由李培德打造的菜刀；菜刀上的「李」字，是「李菜刀」的標志。

苗族婚俗
苗族青年男女經過戀愛情投意合後，父母便為他們選擇吉日結婚。但結婚前一段時間內，男女雙方卻不能見面，俗稱「婚前不見面」，結婚的前一天，男方把結婚用品送到女方家過目。

② 重慶有哪些地方好玩

1
重慶十佳美景（排名不分先後）
南川金佛山國家重點風景名勝區;
重慶縉雲山國家重點風景名勝區（含縉雲山、釣魚城）
江津四面山國家重點風景名勝區
重慶仙女山國家森林公園
重慶天然溫泉（含統景泉世界、北溫泉）
重慶南濱路
重慶朝天門廣場
重慶人民廣場（含中國三峽博物館、人民大禮堂）
奉節天坑地縫國家重點風景名勝區
武隆芙蓉江
2
逛逛重慶解放碑，是有名的商圈，據說也是世界上美女出現頻率最高的地方之一，中午在八一路吃吃小吃。然後可以去逛逛朝天門廣場，順便坐坐過江索道。
可以去白公館、渣滓洞看看，緬懷革命先烈，也感受一下紅岩精神；再去看看重慶的人民廣場，其中有重慶的人們大禮堂，是一座仿天壇式的建築；晚上可以去南濱路吃飯、看看夜景，夜幕降臨，找個江邊的小酒吧，喝著美酒，吹著江風，別有一番情趣。
可以去逛逛千年古鎮瓷器口，可以吃到很多有特色的小吃。
以上是重慶市內可以逛的一些地方，去一些周邊的地方。比如大足石刻、小三峽、豐都鬼城等等。重慶周邊的小景點還是比較多的。羅漢寺
南湖
位於巴南區境內
天井峽地縫
奉節縣
長壽湖
長壽縣
寶頂山
大足石刻
大足縣
縉雲山國家級自然保護區
北碚區嘉陵江溫塘峽畔
南溫泉風景區
重慶市南郊
白公館
渣子洞
沙平壩歌樂山
釣魚城
市東城區
萬盛石林
銅鼓灘漂流和黑山谷
重慶萬盛區((特別推薦)
仙女山
芙蓉洞
武隆縣(特別推薦)
天坑三橋
白帝城
奉節縣
大寧河小三峽、大昌古鎮、神女峰、梨子坪森林公園
巫山縣
3
重慶主城：朝天門——解放碑——洪崖洞——人民大禮堂、三峽博物館——紅岩村——沙坪壩——磁器口——歌樂山、烈士墓——白公館、渣滓洞——觀音橋——曾家岩——楊家坪——南濱路——洋人街——南山——黃山蔣介石官邸——巴蜀（巴渝）民俗文化村重慶周邊：武隆仙女山、北碚縉雲山+北溫泉+統景+金刀峽、南川金佛山、武隆仙女山+芙蓉洞、大足石刻、萬盛石林+黑山谷+銅鼓灘峽谷、長江三峽、巫山大寧河小三峽+小小三峽+小小小三峽、豐都鬼城、永川野生動物園+茶山竹海、長壽湖、合川釣魚城、忠縣石寶寨、奉節白帝城、南溫
永川野生動物園

③ 寧波巴蜀文化村,村民姓巴嗎

不是。寧波巴蜀文化村位於甬江街道外漕村的樓下陳自然村，是寧波北郊城郊公園的核心項目之一，是一個地名，並不是姓氏，而村民姓是李。

④ 重慶有什麼值得一去的地方

重慶值得一去的地方

1、解放碑步行街

渣滓洞，位於重慶市郊歌樂山下，三面環山，地勢隱蔽，原為人工採煤的小煤窯，因渣多煤少而得名，1938年開始被國民黨特務機關改造成秘密監獄，用來關押和迫害革命者，其中包括著名的革命烈士江竹筠（江姐）。分為內、外兩院渣滓洞看守所分內、外兩院。內院有16間男牢，2間女牢。在這里你可以看到當年國民黨特務寫的標語，如：「青春一去不復還，細細想想」、「認明此時與此地，切莫執迷」「迷津無邊，回頭是岸」。恐怖的刑具外院是特務們的辦公室和刑訊室。刑訊室內有審訊台、鐵鎖鏈、竹簽、辣椒水、老虎凳等刑具用品。在外院的牆上，寫著「長官看不到、想不到、聽不到、做不到的，我們要替長官看到、想到、聽到、做到」等標語。解放前夕，國民黨縱火焚燒渣滓洞，大量革命烈士不幸遇難。

⑤ 重慶最值得去的地方有哪些

洪崖洞，極具巴蜀文化特色的吊腳樓，曾一度被認為是宮崎駿《千與千尋》原型，白天不建議去洪崖洞，到了晚上8點之後就可以去了，樓里沒有什麼特，因為離千廝門大橋很近，可以去橋上或者對面看洪崖洞。

⑥ 蜀漢文化有哪些

蜀文化以成都為中心，包括盆地西部及陝南、滇北一帶。傳說，早建有地方政權，至公元前 316年為秦所滅。考古發現，商至西周時，蜀人與黃河流域民族即有文化交流。出土商代後期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底缽等，雖具地方特色，但銅鏃、銅戈、銅矛卻為黃河流域常見器形。出土的西周至春秋的玉石禮器與中原所出者一致。巴文化最早源於湖北西南的清江流域，後活動於盆地東部及附近地區。西周時，建有巴國，受蜀影響，始有較高水平的農業。後與蜀同時為秦所滅。代表巴文化特徵的有出土戰國時的圓刃折腰鉞，短骹式弓耳矛及甑、釜、鍪配套的銅容器。
巴蜀兩地相距較近，交流方便，兩地出現的船棺葬、扁莖無格柳葉劍、銅器紋飾中出現的虎紋則代表巴蜀文化的共同特徵。銅兵器和銅印上的各種符號可能是一種地方文字。巴蜀文化除接受中原與楚文化影響外，它還影響西南邊疆的少數民族。
在秦以後，巴蜀文化與中原文化加速融合獲得新的發展。川西平原自李冰父子修建了都江堰後 ，得灌溉之利，沃野千里，田肥美，民殷富，成為天府之國。四川自古盛產蠶桑，絲織為中國之冠，漢時成都即成織錦中心。由於錦緞馳名，錦城成為成都的代稱。四川很早就發明鑿鹽井取鹵，打氣井取氣，燃煮鹵制鹽，其鑽井技術為世界首創。蜀道難久為人知，但巴蜀創造的棧道卻是一種奇跡。它不僅溝通與中原的往來，也是西南絲綢之路的一部分。
巴蜀藝術風格獨特。川劇是其特有的表演藝術，語言生活氣息濃厚，幽默風趣，尤以幫、打、唱緊密結合，川劇高腔最具代表性。四川人很講究吃的藝術，川菜特點注重調味，有辣椒、花椒、胡椒、豆瓣、姜、蔥、蒜，味醇厚，人稱「一菜一格，百菜百味」。川酒芳香濃郁、綿醇爽甜。名酒有五糧液、瀘州老窖特曲等。
四川盆地在地形上為「四塞之國」，古代交通甚為困難，故李白發出 「蜀道之難，難於上青天」的感嘆。這一封閉地形對巴蜀文化作為農業文明所必然帶來的封閉性肯定會有較大影響。但正是因為如此，又反過來激勵起巴蜀先民向外開拓、努力改善自身環境的決心和勇氣。於是，環境與文化相交融，造就了巴蜀先民封閉中有開放、開放中有封閉的歷史個性。隨著時代的推移，開放和兼容終於成為巴蜀文化最大的特色。
巴蜀文化同秦隴文化的溝通，最大的障礙是北方的高山——秦嶺。但巴蜀先民以驚人的勇氣，創造了高超的棧道技術，打破了盆地地緣的封鎖，克服了狹隘的封閉性。蜀王派遣五丁力士開道，迎接秦惠文王所送金牛和五個美女的神話故事，就是上古時代開山通道進行文化交流的生動體現。棧道是巴蜀人的一大發明。司馬遷認為巴蜀「四塞之國」的封閉性是靠「棧道千里，無所不通」來達到開放的，這是很精到的史家眼光。
逢山必須開道，遇水必須造橋，古蜀先民為了突破封閉，在發明了棧道的同時，又發表了笮橋。笮橋即繩橋，有多種類型，至今尚可見到的藏區的溜索和編網的藤橋，岷山上的竹索橋，滇西北的編網篾橋，都江堰早期的珠浦橋以及攀枝花早期的鐵索橋，都是巴蜀先民向外部世界開放的智慧體現。
遠在四千年前，四川盆地就存在著幾條從南方通向沿海，通向今緬甸、印度地區的通道。一些重要的考古發現，如三星堆出土的海貝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重慶塗山出土的琉璃珠，都不是本地所產，而是來自印度洋北部地區的南海，這些都充分證明巴蜀先民與南方世界有所交通和交流。漢武帝時，張騫在大夏發現邛竹杖和蜀布的故事，說明巴蜀到印度（古身毒國）再到西亞早就存在一條通道。這條通道，現代史學家沿用「絲綢之路」稱呼的慣例而稱為「南方絲綢之路」。
南方絲綢之路主要有兩條線路：一條為西道，即「旄牛道」。從成都出發，經臨邛（邛州）、青衣（名山）、嚴道（滎經）、旄牛（漢源）、闌縣（越西）、邛都（西昌）、葉榆（大理）到永昌（保山），再到密支那或八莫，進入緬甸和東南亞。這條路最遠可達「滇越」乘象國，可能到了印度和孟加拉地區。
另一條是東道，稱為「五尺道」。從成都出發，到僰道（宜賓）、南廣（高縣）、朱提（昭通）、味縣（曲靖）、谷昌（昆明），以後一途入越南，一途經大理與旄牛道重合。根據目前所能見到的文獻資料，最早走這條線路的古蜀先民的知名人物是秦滅蜀後南遷的蜀王子安陽王。安陽王率領兵將3萬人沿著這條線路進入了越南北部紅河地區，建立了甌駱國，越南歷史上又稱之為「蜀朝」。
四川盆地雖為高山和高原所環抱，但山原之間的若干河谷卻成為巴蜀得天獨厚的對外交通走廊。盆地的西部是岷江、雅礱江、大渡河和金沙江流域，它們穿行於橫斷山脈，其中可通行的河谷，成為古氐羌民族遷徙的南北走廊。盆地的東部有長江三峽作為出口。盆地北部既有劍門蜀道（金牛道）直通秦隴，又有嘉陵江河谷直通漢中。而盆地以東的清江流域又北與江漢平原相通，南與湘西山地相連。正是依據這樣的地理特點，自古巴蜀先民就兼容了南、北、東、西文化，使四川盆地成為薈萃農耕、游牧文化的聚寶盆。從先秦到魏晉南北朝時期，巴蜀文化與以下三方文化有明顯的交流與兼容：一為荊楚文化，是耕織結合、自給自足的農村公社的文化，它崇尚自然，奇詭浪漫，以《楚辭》為圭臬；二是秦隴文化，注意綜核名實，講究耕戰和商業；三是中原文化，崇尚周禮，看重歷史，以《詩經》為准繩。巴蜀文化兼容了這三種因素：它接受荊楚文化而把《楚辭》發展為漢大賦；它接受中原文化而使蜀人史學趨於發達；它接受秦隴文化而導致「隴蜀多賈」，工商業繁盛。
巴蜀文化又有具有很強的輻射能力，除與中原、楚、秦文化相互滲透影響而外，主要表現在對滇黔夜郎文化和昆明夷、南詔文化的輻射，還遠達東南亞大陸地區，在金屬器、墓葬形式等方面對東南亞產生了深刻久遠的影響。

⑦ 那些鮮為人知的美麗，探尋重慶美如畫的古村落

身為重慶人，

身邊的高樓大廈每天都在不停地更新迭代，

而那些原始古樸的古村落，

你還知道嗎，你去了解過嗎，感受過嗎，

帶你一起去了解一下重慶的古村落吧！

酉陽酉水河鎮河灣村

河灣村原名長潭村，位於重慶酉陽縣酉水河鎮境內，河灣山寨建於1370年，以土家族、苗族為主的少數民族部落聚集。

山寨依山臨水而建，階梯式布局、層次分明，錯落有致，寨中古木參天，翠竹青青，山寨建築為土家吊腳樓，走馬轉角風貌獨特，寨後層層梯田，自然環境優美，被譽為中國最美土家山寨。

山寨中有顆長了500餘年的「水紅樹王」，一直被村民奉為「仙樹」，情侶去參拜，就能幸福永遠哦。

自駕路線：內環快速——蘭海高速——朝南川方向——包茂高速——朝黔江方向——酉陽——S409——河灣村

渝北大路鎮草坪村

草坪村的清晨是從四點鍾開始的，因為在此等日出的人早已找到了最佳的拍攝位置，人們往往深夜就出發，來探尋重慶版牛背山的傳說。

當太陽露出一點亮光，灑在群山濃霧間，在雲卷雲舒的變化中，定格著一幅幅美麗的畫卷，不等炊煙，那幅寧靜就早已深入內心。

自駕路線：渝鄰高速—草坪下道—沿路走800米—倒右—旁邊有個壩子能停車

武隆土地鄉犀牛寨

在武隆縣的大山深處，有這樣一個極富神秘色彩的世外桃源。那裡的人們善良淳樸，與世無爭；那裡的風景如詩，人行如畫。那裡就是犀牛寨，一個鮮為人知的美好村落。

在這里，你還可登萬丈懸崖鷹嘴岩遠眺天坑絕世美景，攀絕壁天險南天門近觀林海銀裝素裹，游美景如畫沿滄河穿越峽穀人間仙境，賞田園風光後溪溝品嘗小溪奇花異果……

自駕路線：主城出發——渝湘高速公路（G65）武隆收費站出口——仙女山鎮——天生三橋入口——核桃——仙女湖（仙女洞、鷹嘴岩）——犀牛古寨

九龍坡走馬鎮椒園村

走馬是一個知名的文化古鎮，清朝時期形成的椒園村依然挺立，石牆、石屋、石板路；古樹、古井、古院落，每一個人文建築都在訴說著不一樣的故事。

村落古建築特色鮮明，非物質文化遺產亦非常豐富。村民們不僅人人能說走馬民間故事，還人人都會唱走馬神歌。

自駕路線：成渝高速—含谷下道—天賜路—高龍大道—驛雲路—林驛路—白馬路

北碚金剛村

這是離主城最近的古村落之一，300餘年的歷史，造就了昔日的輝煌，十幾年前開始，村民們開始相繼遷出，時至今日，街上獨一戶茶館而已。

逢陽光明媚之時，往來過客頗多，聽著鳥鳴，伴著古樹，徜徉在古老而原味的街道之間，寫生、閑逛、攝影……有時間再和老人聊聊古鎮的昔日風光，那種對歷史的崇敬便會油然而生。

自駕路線：內環—北碚方向—從北碚/北溫泉下高速—G212—金剛碑

巴南集體村

「濃妝淡抹總相宜」是可以用來形容集體村的，萬畝梨花，漫山格桑……集體村美得就是這么任性。

這里的四季皆有不同的魅力，陽春三月，在梨花裝扮的一片雪海中，櫻花、海棠、玉蘭也爭相怒放；初夏時節，高山翠冠梨掛滿枝頭，讓人垂涎欲滴；秋意濃深，成片的格桑花開，白色、粉色、紫色的花瓣簇擁著鋪成了地毯，置身其中，像是把自己寫進了童話。

自駕路線：內環—茶園下道—通江大道—桃花大道—黃明路—S103—二聖鎮—天坪街—集體村

璧山天池村

這個緊鄰大學城的小村莊，仍舊保持著原生態的環境，湖水碧綠、風景秀麗、鄉村文化濃郁，有著別處難尋的村容，古樸的民風和天池景緻融為一體。

這里的美食也極具把與特色，豆花飯、紅燒羊肉都是特色菜，來此露營、野炊，走龍桂寺，觀摩崖石刻，人文和自然你更喜歡哪一種？

自駕路線：內環—渝遂高速—西永(大學城)下道—璧山—天池村

綦江東溪鎮永樂村

若要論起永樂村的歷史，大約要從唐太宗時期說起，這么一個年代感極強的村落，青石板、土牆青瓦，自然必不可少。

這里270餘年歷史的王爺廟、630餘年的太平橋，是不是都有一種穿越的感覺了，對！不用著急，留給周末兩天，去在歷史中徘徊！

自駕路線：內環—茶園立交—朝綦江方向進高速—從東溪出口下高速—G210—新街

涪陵大順鄉大順村

大順村的建築年代要從清代數起，200餘年的滄桑，讓這里的建築格式趨於多樣，但以大順場的碉樓民居圩市獨具特色。

大順場依山而建，是閩式建築與涪陵山地建築相結合的產物，用於防禦，是舉世罕見的全封閉的鄉場廊街，贏得了巴蜀第一場的美譽。

自駕路線：內環—繞城高速—涪陵方向—從新妙出口離開—八新路—新大路—大順村

涪陵青羊鎮安鎮村

安鎮村因一座原汁原味的徽派建築宅院「陳萬寶庄園」而聞名於世，院子看起來非常大氣，生活頗有情調，一眼就能辨出是有錢人家的院子。

這個歷史古村落目前還沒有被專門打造成旅遊景點，人少而且清凈。

自駕路線：滬渝南線高速—南川—南涪高速—S105-安鎮東路—青羊鎮—庄園路—安鎮村

潼南罐壩村

相對老村落而言，罐壩村的美卻是因為其現代農業，村子定位休閑鄉村旅遊度假區，太安庄園、蔬菜博覽園等現代農業，罐壩小寨等都值得一去。

近年來風靡主城的太安魚就出自這里，麻辣鮮香，極具特色。

自駕路線：內環—成渝高速環線—創業大道—S205—太柏路

萬州永勝村

永勝村是一個物產豐富的村子，晚熟柑橘——塔羅科血橙，玫瑰香橙果園就種植了成百上千畝「玫瑰香橙」，如果運氣不錯，「花果同樹」的奇景也是可以看到的。此外，以蔬菜水果為主題的大觀園也是美不勝收。

因此處離萬州大瀑布非常近，如果美麗的農業村莊不能滿足你，這樣壯觀的景象又如何？

自駕路線：內環—東環立交—滬渝高速—滬蓉高速—S103—永勝村

萬州鳳凰村

彩霞倒映在層層疊疊的梯田裡，彎彎曲曲田坎，只為這一抹多彩，如果是愛人，我想和你一起當這畫中人？

這就是鳳凰村的美景，在美得讓人窒息的山野間，一種最朴實的浪漫每天都在上演，也許是男耕女織，也許是日出而作，日落而息……

自駕路線：內環—東環立交—滬渝高速—滬蓉高速—萬州—鳳凰村

酉陽何家岩

距離酉陽縣城35公里的何家岩村，有集中連片的數千畝梯田，山丘之間，是渝東南保存完好的少數民族特色村寨，也是著名的貢米之鄉和攝影基地。

清晨，整個村子都被大霧彌漫，彷彿人間仙境。日出日落間，太陽的晨輝照耀在梯田上，充斥著濃濃的原生態風情，這里還有固定的戲班子，祖傳藝術流傳至今。

自駕路線：內環—包茂高速—包茂高速到廈成線—S304—花田鄉

忠縣花橋鎮東岩古村

這個被稱為中華漢族第一古寨的地方，相傳是清嘉慶年間，為了防匪入侵，居民劉木清所建，其依山而建，地形險要。門邊還有一棵老黃葛樹，穿越時空的蒼涼，卻讓人有些肅然起敬。

自駕：內環快速—朝忠縣方向—從新立出口離開—S302—花橋鎮—東岩村

重慶的村落就是這樣

時而美麗、時而羞澀

時而古樸、時而現代

不管哪一種，都是她展現的美麗身姿

所以只要有時間，去玩就好！

⑧ 湘西八百年土司制度文化,遺留下來哪些珍貴的相關歷史遺產

有兩個，都是第一批。
1，老司城考古遺址公園
位於永順縣城東19公里處的靈溪鎮司城村，本名福石城，因是土司王朝八百年統治的古都，亦稱司城、老司城。
土司時期，福石城是古溪州政治、經濟、文化的中心，被原北京故宮博物院院長張忠培、古長城專家羅哲文等譽為「西南少數民族地區保存最為完整的軍事性城堡」和「全國保存完好的西南古堡式民族文化古城」，保存有大量珍貴的歷史遺跡。
土司制度是中國歷代封建王朝在少數民族地區，通過分封地方世襲首領統治當地人民的一種特殊政治制度。湖南永順縣屬於土家族地區，這一地區的土司制度始於五代，初為竭糜制度，發展於宋，完備於元、明兩朝，由竭糜制度發展成為土司制度，終止於清中葉，長達800餘年。
2，里耶古城考古遺址公園
位於湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶鎮。里耶歷史悠久，文化底蘊深厚，早在舊石器時代就有人類活動。2200年前，里耶是秦朝洞庭郡遷陵縣的縣治所在地，為當時的政治、經濟、軍事重鎮。里耶是湖南境內唯一一處既傳承了秦漢文化，又融合了巴蜀文化、土家文化的古鎮。
2002年6月里耶驚現戰國至秦漢時期古城遺址，填補了國內秦漢古城，尤其是秦代古城考古的空白，特別是出土的3.7萬余枚秦簡，內容涉及當時的政治、經濟、軍事、文化等諸多領域，其價值可與殷墟甲骨文和敦煌文書等媲美，被專家譽為「北有西安兵馬俑，南有里耶秦簡牘」。同時，與戰國古城遺址相續的還有魏家寨西漢古城、大板東漢古城、麥茶古墓群、清水坪西漢古墓群、大板東漢古墓群

⑨ 四川省有哪些文化遺存

三星堆遺址群規模巨大，范圍廣闊，大多分布在四川省廣漢市南興鎮西北的鴨子河南岸，以及馬牧河南北兩岸的高台地上，是四川省古代最大最重要的一處古文化遺存。

該遺址群的文化遺存可分為4期，其中，一期為早期堆積，屬於新石器時代晚期文化，2期至4期則屬於青銅文化。

三星堆古文化遺存分布點達30多個，其中以西城牆遺址、月亮灣城牆遺址、祭祀坑遺址、古城牆遺址、仁勝墓地遺址最為重要。

西城牆位於三星堆遺址西北部鴨子河與馬牧河之間的高台地上，呈東北、西南走向。

在城牆的中部和北部，各有一寬約20餘米的缺口，將西城牆分為北、中、南三段。其中段南端在缺口處向東拐折延伸約40米，與中段北段略成垂直相接。

結合從北端鴨子河和南端馬牧河沖刷暴露出的城牆剖面，以及夯土內包含物分析來看，西城牆的結構、體量、夯築方法和年代，與南城牆及東城牆相近。

月亮灣外城牆位於三星堆遺址中北部的月亮灣台地東緣，按走向可分南北兩段，北段為東北和西南走向，南段略向東折，基本上呈正南北走向，整條城牆與西城牆北段基本平行。

月亮灣內城牆全長650米，頂寬20米左右，高2.4米至5米。北端寬30米至45米，中段有拐折，夾角為148度，北端為32度，南端成正南北走向。

城牆南段較高。城牆東側有壕溝。根據在北段北部的情況，月亮灣牆橫斷面呈梯形。

牆體採取了無基槽式平地起夯，由東向西依次分塊斜向堆築的夯築方法，牆體材料主要為泥土和沙土，局部採用卵石壘築、支撐。城牆結構清楚，夯層明顯，夯築方法較為特殊。

三星堆著名的一、二號祭祀坑位於三星堆城牆東南是三星堆遺址最重要的發現之一。兩坑坑室走向一致，均為東北和西南走向。坑口呈長方形，口大底小，坑壁整齊，經填土夯打而成。

坑室內器物均分層放置，埋藏現象前所未見，大多數器物埋藏時或埋葬前明顯經過有意的焚燒和破壞，或燒焦、發黑、崩裂、變形、發泡甚至熔化，或殘損、斷裂甚至碎成數塊或數段，而散落在坑中不同位置。部分青銅器、頭像及面具有的口部塗朱，有的眼部描黑。

一號坑共發現各類器物567件。其中，青銅製品178件，黃金製品4件，玉器129件，石器70件，象牙13根，海貝124件，雕雲雷紋骨器10件，完整陶器39件，以及約3立方米左右的燒骨碎渣。

二號坑共發現各類遺物以及殘片和可識別出的個體6095件。其中，青銅製品736件，黃金製品61件，玉器486件，石器15件，綠松石3件，象牙67件，象牙珠120件，象牙器4件，虎牙3件，海貝4600枚。

兩坑中器物的種類，除部分中原地區夏商時期常見的青銅容器、玉石器和巴蜀文化遺址常見的陶器外，大多是其他地方從未發現過的新器物，如青銅群像、青銅神樹群、青銅太陽形器、青銅眼形器、金杖、金面罩等。

兩坑器物不僅數量巨大，種類繁多，文化面貌復雜、新穎、神秘，而且造型奇特，規格極高，製作精美絕倫，充分反映了商代蜀國高度發達的青銅鑄造技術、黃金冶煉加工技術、玉石器加工技術以及獨特的審美意識和宗教信仰。

三星堆城牆位於三星堆遺址南部，呈西北和東南走向。西北端的地面部分，現存部分長約40米；東南端臨馬牧河岸緣，原城牆分布情況依稀可見。

根據城牆基礎可知，三星堆城牆長度為260米，基礎寬度為42米。城牆南側有壕溝，寬度30米至35米，壕溝距地表深2.84米，壕溝深2.4米。

城牆上開有兩個缺口，據考證，缺口的年代不會早於明代。因此，三星堆是一條內城牆。

三星堆城牆結構、築法、體量及城牆內的包含物與東、西、南城牆基本一致，唯頂部寬度不及其他城牆。

仁勝村墓地位於三星堆遺址西北部西城牆外的仁勝村，這是首次在三星堆遺址發現成片分布的公共墓地，也是首次在古城以外發現重要文化遺跡。僅在約900平方米的范圍內，就發掘出29座小型長方形豎穴土坑和狹長形豎穴土坑墓葬。

墓葬分布密集、排列有序，墓向基本一致，墓室加工較為考究，絕大多數墓葬有一具人骨架，葬式均為仰身直肢葬。17座墓葬出土有玉器、石器、陶器、象牙等幾類隨葬品。

其中，玉石器大多是三星堆遺址首次發現的新器形，如玉錐形器、玉牙璧形器、玉泡形器、黑曜石珠等.而玉牙璧形器極為罕見，玉錐形器則明顯地具有長江下游良渚文化的風格，引人注目；另有一件玉牙璧形器，表面鑽有9個圓孔，可能與古代占卜術有關。

這29座墓葬的下葬年代基本一致，相當於中原的夏王朝時期。仁勝村墓地的發現，對於進一步摸清三星堆古城的布局，了解三星堆文化的喪葬習俗及占卜禮儀，以及與其他地區考古學文化的聯系，都具有十分重要的價值。

青關山遺址位於鴨子河南岸的台地上，發現大型紅燒土房屋基址一座，其平面呈長方形，西北和東南走向，能觀察到的面積約為100平方米。

西北和東南都由紅燒土夯築而成，並夾雜大量卵石。土房屋基槽寬三四米。據推測，其修築方法為先挖基槽，然後夯築房基。

在房基內外兩側距離房基邊緣均發現成排的紅燒土塊檐柱遺跡。紅燒土塊一般為長方形。兩排檐柱之間可能為廊道。

該房屋基址的實際面積、修築方法、殘存高度、進深開間並不清晰，但如此規模的房屋基址，在三星堆遺址中是從未遇到的，其功能已遠遠超過一般居室的需要，它們極有可能是宮殿性質的建築，建築年代為商代。

三星堆出土的青銅面具

三星堆博物館保存的玉瑗