Ⅰ 文化的主要功能是什麼
社會主義先進文化的功能,就是促進全民族的思想道德素質和科學文化素質的不斷提高,為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支援,把我國建設成為物質文明和精神文明,經濟、政治和文化協調發展的社會主義國家。
希望對你能有所幫助。
一、 導向功能
企業文化的導向功能具體體現在:一是規定企業行為的價值取向;二是明確企業的行動目標;三是建立企業的規章制度。
二、 凝聚功能
好的企業文化會使企業職工產生很強的歸屬感,從而形成了很強的凝聚力。企業文化的群體行為模式,首先表現為企業成員的歸屬感。
三、 激勵功能
企業文化中的員工士氣激勵功能,是指企業文化以人為中心,形成一種人人受重視、人人受尊重的文化氛圍,激勵企業員工的士氣,使員工自覺地為企業而奮斗。
四、 約束功能
企業文化的約束功能是通過制度文化和道德規范而發生作用的。一方面,企業規章制度的約束作用效為明顯,而且是硬性的,規章制度面前人人平等;另一方面,企業的倫理包括社會公德和職業道德,員工都必須遵守,它是一種無形的、理性的韌性約束。
五、 輻射功能
企業文化不僅在本企業發揮作用,而且會對社會輻射和擴散。
肺主氣的生理功能的內涵包括:肺主一身之氣和呼吸之氣。前者是指一身之氣都歸屬於肺,後者是指肺的呼吸功能,實現體內外的氣體交換。所以,肺主氣,是指通過肺的呼吸,實現氣的生成和代謝,特別是對於宗氣的生成更為密切。同時,也由於肺的呼吸本身及其節律,對全身氣的升降出入運動起著重要的調節作用。
肺的主要生理功能有:主氣,司呼吸,主宣發和肅降,通調水道,朝百脈,主治節,是實現體內外氣體交換的器官,具有氣的生成(特別是宗氣的生成),調節氣的升降出入,水液的輸布、執行和排泄,以及輔助心臟推動和調節血液執行等生理作用。
所謂「宣發」,即是宣布和發散,也就是肺氣向上的升宣和向外周的布散。肺主宣發的生理作用,主要體現於三個方面:一是通過肺的氣化,排出體內的濁氣;二是將脾所轉輸至肺的津液和水谷精微,布散到全身,外達皮毛;三是宣發衛氣,調節腠理之開合,將代謝後的津液化為汗液,排出體外。
肺主通調水道,是指對全身水液的輸布、執行和排泄具有疏通和調節作用。通調水道的作用機理是:通過肺氣的宣發,將津液和水谷精微輸布至全身,外達於皮毛,並通過宣發衛氣作用,主司和調節著腠理的開合和水液的排泄。通過肺氣的肅降,將體內的水液向下輸送,而成為尿液生成之源,經腎和膀胱的氣化作用,生成尿液而排出體外,故又稱肺為「水之上源」、「肺主行水」。
肺朝百脈
朝,具有「會聚」和「朝向」的意思。「肺朝百脈」,是指全身之血都要會聚於肺,經過肺的呼吸,進行氣體交換,並通過肺的宣發和肅降,朝向全身百脈,輸布到全身。
肺的「治節」作用
「治節」,即治理和調節。肺的「治節」作用,首先體現於對呼吸的深度、頻率和節律的治理調節。其次,是隨著一呼一吸的節律運動,調節著氣的升降出入運動;輔助心臟推動和調節著血液的執行;通過肺氣的宣發和肅降,治理和調節著津液的輸布、執行和排泄。所以說,肺主治節,實際上是對肺的生理功能的高度概括。
簡單的說是就是呼吸功能,通過呼吸進行氣體交換,即吸入氧與撥出二氧化碳。
數學中的軸是一條假想線,學對稱的時候相當於一面鏡子,學直角座標系的時候相當於一把尺子;
機械中的軸是為轉子提供中心的定點或支柱,保持靜止
葉的主要功能是:通過光合作用形成碳水化合物(即:有機營養),供給樹體生長(包括長枝、坐果、增粗、長高等)。
鉻是與糖尿病最密切相關的一種微量元 素,對維持人體正常生理功能具有重要作用。
功能:
1、作為 葡萄糖耐量因子的主要組成成分,增強胰島 素的生物學作用,可通過活化葡萄糖磷酸變 位酶而加快體內葡萄糖的利用,並促使葡萄 糖轉化為脂肪,促進碳水化合物、脂肪的正常 代謝;
2、能抑制膽固醇的生物合成,降低血 清總膽固醇和三醯甘油含量以及升高高密度 脂蛋白膽固醇含量;
3、維持核酸結構的完 整性和穩定性。鉻還是一些酶的啟用劑。
在中醫看來:腎的主要功能是藏精,主生長、發育與生殖,主水,主納氣,而西醫說的腎臟只是一個以調節水鹽代謝、排泄代謝產物為主,兼顧部分內分泌功能的器官。
1)分泌尿液,排出代謝廢物、毒物和葯物:
腎血流量約佔全身血流量的1/4~1/5左右,腎小球濾液每分鍾約生成120mL,一晝夜總濾液量約170~ 180L。濾液經腎小管時,99%被回吸收,故正常人尿量約為1500mL/d。葡萄糖、氨基酸、維生素、多肽類物質和少量蛋白質,在近曲小管幾乎被全部回收,而肌酐、尿素、尿酸及其他代謝產物,經過選擇,或部分吸收,或完全排出。腎小管尚可分泌排出葯物及毒物,如酚紅、對氨馬尿酸、青黴素類、頭孢黴素類等;葯物若與蛋白質結合,則可通過腎小球濾過而排出。
(2)調節體內水和滲透壓:
調節人體水及滲透壓平衡的部位主要在腎小管。近曲小管為等滲性再吸收,為吸收Na+及分泌H+的重要場所。在近曲小管中,葡萄糖及氨基酸被完全回收,碳酸氫根回收70%~80%,水及鈉的回收約65%~70%。濾液進入髓袢後進一步被濃縮,約25%氯化鈉和15%水被回吸收。遠曲及集合小管不透水,但能吸收部分鈉鹽,因之液體維持在低滲狀態。
(3)調節電解質濃度:
腎小球濾液中含有多種電解質,當進入腎小管後,鈉、鉀、鈣、鎂、碳酸氫、氯及磷酸離子等大部分被回吸收,按人體的需要,由神經內分泌及體液因素調節其吸收量。
(4)調節酸鹼平衡:
腎對酸鹼平衡的調節包括:①排泄H+,重新合成HCO3-,主要在遠端腎單位完成;②排出酸性陰離子,如SO42-、PO43-等;③重吸收濾過的HCO3-。
(5)內分泌功能:
可分泌不少激素並銷毀許多多肽類激素。腎臟分泌的內分泌激素主要有血管活性激素和腎素、前列腺素、激肽類物質,參加腎內外血管舒縮的調節;又能生成1,25-二羥維生素D3及紅細胞生成素。
在中醫看來:腎的主要功能是藏精,主生長、發育與生殖,主水,主納氣,而西醫說的腎臟只是一個以調節水鹽代謝、排泄代謝產物為主,兼顧部分內分泌功能的器官。
腎的功能
l、腎藏精 腎藏精,是指腎臟具有儲藏精氣,與人體生長發育和生殖能力相關的功能。精是構成人體的原始物質,也是人體各種機能活動的物質基礎。所以《素問·金匱真言論》說:「夫精者,身之本也」。腎所藏的精,從其來源來說,有先天之精和後天之精兩部分。先天之精,稟受於父母,與生俱來,是生育繁殖,構成人體生命的原始物質。 《靈樞·經脈篇》說: 「人始生,先成精」。 《靈樞·決氣篇》說:「兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精」。都是指先天之精而言。後天之精,來源於水谷精微,是維持人體生命活動,促進人體生長發育的基本物質。 《素問·上古天真論》說:腎臟「受五臟六腑之精而藏之」。這就是說,水谷入胃,經過胃的腐熟,化為精微,再經過脾主運化,輸送到五臟六腑,使之成為臟腑之精,臟腑之精充盛,進而儲藏於腎。當五臟六腑需要這些精微物質給養的時候,腎又將其所藏的精氣,重新供給五臟六腑。一方面不斷儲藏,另方面又不斷的給養,迴圈往復,生生不已,這就是腎藏臟腑之精的過程和作用。正如《醫述》引《怡堂散記》所說:「腎者,主受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛乃能泄,是精藏於腎而非生於腎也。五臟六腑之精,腎藏而司其輸泄,輸泄以時,則五臟六腑之精相續不絕」。這就進一步具體地論述了腎臟受藏臟腑之精,又及時地再輸泄給臟腑的動態關系。
精能化氣,腎精所化之氣,稱為「腎氣」。腎的精氣盛衰,關繫到人的生殖和生長發育的能力。人從幼年開始,腎的精氣逐漸充盛,就有齒更發長等變化;發育到青春時期,腎的精氣充盛,產生了一種「天癸」物質,於是男子就能排出 *** ,女子就開始按期來月經,性機能逐漸成熟,而有生殖能力;待到老年,腎的精氣漸衰,性機能和生殖能力隨之減退而消失,形體也就逐漸衰老。所以《素問·上古天真論》說「男子」八歲,腎氣實,發長齒更;二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,……。七八,……天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極。八八,則齒發去」。女子「七歲,腎氣盛,齒更發長;二七,而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。……七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也」。這突出地反映了腎的精氣在主持人體生長發育和生殖功能兩個方面的作用。
腎藏精的功能失常,則生長發育和生殖能力必然要受到影響。腎不藏精,影響到人體的生長發育,就會出現發育不良,如小兒發育遲緩,筋骨痿軟;成年未老先衰,齒松發脫。腎不藏精,影響到人的生殖能力,就會出現生殖能力下降,如男性陽萎、遺精、滑精、 *** 稀少、不育;女性無月經,原發性不孕等生殖系統的病症,治療常從補腎益精著手。
2、腎主水 腎主水,是指腎臟具有主管全身水液代謝,調節體內水液平衡的功能。 《素問·上古天真論》說:「腎者主水。」《素問·逆調論》說:「腎者水臟,主津液」。都指出了腎主水的功能。
腎主水的功能,主要是靠腎陽對水液的氣化來實現的。人體水液的新陳代謝包括兩個方面:一是體內水液來源於水飲入胃,通過脾的運化而為胃行其津液,肺氣宣降而通調水道,使「水精四布,五經並行」,清者運行於臟腑組織,發揮其生理作用,濁者變化為汗、氣、尿等形態,分別從汗腺、呼吸,尿道排泄於體外,從而使體內水液代謝維持著相對的平衡。在這個過程中,腎陽的溫煦,推動肺、脾、胃、膀胱等臟腑,使之在水液代謝中發揮各自的生理作用。所以,腎的氣化作用是貫徹始終的。二是當各組織器官利用後的水液,下注而歸於腎,經腎的氣化作用以升清降濁。《素問·水熱穴論》說:「腎者,胃之關也」。說明腎臟是胃腑所化水液下注的關門。腎的氣化正常,則關門開合有度。關門開張,則代謝的水液,即濁中之濁者(又叫「客水」或「邪水」)變成尿液,下輸膀胱,從尿道排尿於體外;關門閉合,則機體需要的水液,即濁中之清者(又叫「真水」),升騰還流體內,使體內水液維持動態平衡。所以,羅東逸《名醫匯粹》說:「水有真水,有客水。腎氣溫則客水亦攝而歸真水。腎氣寒則真水亦從而為客水」。說明腎主水的功能健全時,能恰當地回收和排泄,以保持水液在機體內部的代謝平衡,即所謂「攝客水而歸真水」的生理機制;如果腎主水的功能衰退,不能恰當地回收和排泄,以致水液停蓄,溢而為水、溼、痰、飲,此即所謂「真水亦從而為客水」的病理機。故羅東逸在《內經博議》里又說腎臟是一個「藏真水而行客水」的重要臟器。
在病理上,腎的氣化失常,關門開合不利,就會引起水液代謝障礙的病變。如腎氣虛衰,氣化不利,關門開少合多,則濁中之濁者不能生成尿液而見小便不利,水腫等症。所以《素問·水熱穴論》說:「關門不利,故聚水而從其類也。上下溢於面板,故為胕腫。胕腫者,聚水而生病也」。又如腎氣虛衰,氣化失常,關門開多合少,則濁中之清者,不能升騰還流體內而見尿頻、尿多等症,臨床常見的消渴病即屬於這種病機,治宜補腎溫陽。所以《金匱要略》說:「男子消渴,小便反多,以飲一斗,小便一斗,腎氣丸主之」。
3,腎主納氣 腎主納氣,是指腎臟具有攝納吸入之氣的功能。腎主納氣之說,最早出自《難經·四難》:「撥出心與肺,吸入腎與肝」。《難經·十一難》:「人吸者隨陰入,呼者因陽出」這里的「陰陽」是指臟器部位的上下而言。肝腎在下為陰,心肺在上為陽.「吸者隨陰入,呼者因陽出」,與上述「撥出心與肺,吸入腎與肝」之意相同。這些記述本是言脈法的。由於脈的跳動與呼吸有密切關系,所以《難經匯注箋正》由此推理說:「呼氣自內而出,由下達上,則出於上焦之陽分,故撥出心與肺。吸氣自外而內,由上達下,則納於下焦之陰分,故曰吸入腎與肝」。《仁齋直指方論》說:「肺出氣也,腎納氣也」。
中醫學認為。人體呼吸運動雖為肺所主,但吸入之氣,必須下納於腎。正常的呼吸運動是由肺腎相互脅調的結果。所以《類證治裁》說:「肺為氣之主,腎為氣之根,肺主出氣,腎主納氣,陰陽相交,呼吸乃和,若出納升降失常,斯喘作矣」。
腎主納氣,對人體的呼吸運動有重要意義。只有腎氣充沛,攝納正常,才能使肺的氣道通暢,呼吸均勻。如果久病咳喘,勞傷肺腎之氣,以致腎虛,根本不固,腎失攝納,吸入之氣不能歸納於腎,就會出現呼吸困難,呼多吸少,短氣,動則喘甚等腎不納氣的病變。
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Ⅱ 文化的功能有哪三點
文化的功能包括3點,即:
社會整合功能,包括價值整合、規范整合和結合整合;
社會導進功能,包括提供知識、協調社會工程管理、鞏固社會進步成果等;
反向功能,這種功能一般發生於文化滯後時和負文化團體之中。
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。
Ⅲ 文化的功能有哪些
文化的功能也可以理解為文化的作用,文化的影響力等等
1、文化在精神鼓舞上的作用
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族和國家的歷史中。先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發展起著重大的阻礙作用。
2、文化在綜合國力中的作用
當今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標志
3、文化對人的作用
1)優秀文化能豐富人的精神世界
人創造了文化,文化也在塑造著人。優秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養健全人格的重要途徑。
2)優秀文化能增強人的精神力量
優秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量,往往歷久不衰,激勵人們不斷創造美好幸福的生活。
Ⅳ 文化的功能是什麼
簡述文化的功能。
答: (1)文化是社會或民族分野的標志;
(2)文化使社會有了系統的行為規范;
(3)文化使社會團結有了重要的基礎;
(4)文化塑造社會的人;
(5)文化滿足了人類的需要;
(6)文化傳遞社會經驗和信息。
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Ⅳ 文化的功能是什麼
文化的功能包括整合、導向、維持秩序、傳續等。
人類由於共同生活的需要才創造出文化,文化在它所涵蓋的范圍內和不同的層面發揮著主要的功能和作用。中國文化是中華民族在長期歷史發展中的偉大創造物,是整個民族智慧和創造力的結晶。
(1)整合。文化的整合功能是指它對於協調群體成員的行動所發揮的作用。
(2)導向。文化的導向功能是指文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。
(3)維持秩序。文化是人們以往共同生活經驗的積累,是人們通過比較和選擇認為是合理並被普遍接受的東西。
(4)傳續。從世代的角度看,如果文化能向新的世代流傳,即下一代也認同、共享上一代的文化,那麼,文化就有了傳續功能。
社會整合功能主要有:
①價值整合。這是整合功能中最基本、最重要的一種功能。只有價值一致,才有結構與行為的協調,才會有共同的社會生活。任何社會中的人們在價值觀上都會有差異,但經由統一文化的熏陶,必然在社會生活的基本方面形式大體一致的觀念。
例如,被一個社會文化肯定的事物與行為,必定是社會絕大多數成員所追求的;被社會文化否定的事物與行為,則是為大多數人所鄙棄的。
②規范整合。規范因價值需要而產生,因文化的整合而系統化和協調一致。整合功能使規范內化為個人的行為准則,進而將社會成員的行為納入一定的軌道和模式,以維持一定的社會秩序。
Ⅵ 文化的作用有哪些
文化對社會發展的作用:
1、文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量。
2、文化與經濟、政治相互影響,相互交融。
3、文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為經濟社會發展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素;增強全民族文化創造活力,提高文化軟實力,可以為經濟社會提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
文化是一種精神力量:
文化作為一種社會精神力量,能夠在人們認識世界改遭世界過程中轉化成物質力量,對社會的發展有很大影響。先進健康的文化對社會發展起促進作用,落後、腐朽的文化對社會發展起阻礙作用。文化對國家有很大影響:文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
增強文化建設,能夠激發全民族文化創造活力,提高國家文化軟實力。文化與經濟相互交融,文化建設在現代經濟格局中的作用越來越突出。文化建設為經濟建設提供正確的方向保證,不解的精神動力,和強大的智力支持。
Ⅶ 文化的作用有哪些 文化有哪些作用
1、文化的社會作用
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族和國家的歷史中。
先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發展起著重大的阻礙作用。
2、文化在綜合國力中的作用
當今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標志
3、文化對人的作用
(1)優秀文化能豐富人的精神世界
人創造了文化,文化也在塑造著人。優秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養健全人格的重要途徑。
(2)優秀文化能增強人的精神力量
優秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量,往往歷久不衰,激勵人們不斷創造美好幸福的生活。
Ⅷ 文化的功能是
1、文化的功能是解決認識者的價值觀、人生觀、社會觀、宇宙觀。人一生的成功與失敗、幸福美滿與災難重重,都是由本人的智慧決定的。
智慧決定心態、決定性格,決定人生觀、價值觀。智慧是由所認知、認可維層的文化決定,是文化才決定了人的前途和命運,家庭、企業或國家也是如此,所以對文化的認識就顯得尤其的重要。
2、文化的作用是使學習踐行的人增長智慧,樹立與人為善、善待他人的為人人生觀,在看似復雜的社會、人生中至間至易的處理把握人與人、人與天地自然的關系,且輕松、自由、愉悅、安寧、幸福、富足的面對人生,在傳統中稱人可獲得「五福臨門」的幸福人生。
(8)可以作為文化的功能是什麼擴展閱讀:
文化的核心是道德,文化的精髓是哲學。
文化必須具有道本體取向性,即教人覺悟、仁慈博愛、道德倫理、取向大公、取向為人民、取向愛心、良心責任、利益善待他人,才能稱其為文化;相對講,文化有先進與愚昧之分,有邪文化、沒落文化、吃文化、穿文化、官文化等。
文學、文藝、藝術等,是以人情、故事、繪畫雕塑作品、願望追求的形態等形式為載體的文化現象,是以事或作品的物承載、表達、寓意文化內涵、人文精神,並非文化的本質、實質部分。
Ⅸ 文化功能包括哪些
文化有哪些功能
(1)整合。文化的整合功能是指它對於協調群體成員的行動所發揮的作用。
(2)導向。文化的導向功能是指文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。
(3)維持秩序。文化是人們以往共同生活經驗的積累,是人們通過比較和選擇認為是合理並被普遍接受的東西。
(4)傳續。從世代的角度看,如果文化能向新的世代流傳,即下一代也認同、共享上一代的文化,那麼,文化就有了傳續功能。
2文化結構的四層次
1、物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和,是可觸知的具有物質實體的文化事物。
2、制度文化層是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規范。
3、行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風俗等形態表現出來的行為模式。
4、心態文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素,相當於通常所說的精神文化、社會意識等概念。這是文化的核心。