北京公交同行文化的內涵有什麼

㈠ 北京胡同的格局是什麼有怎樣特點和影響體現了什麼樣的文化內涵

北京胡同的基本格局來源自元代大都時期,按照《周禮 考工記》記載,方九里,旁三門,九經九緯,途徑九軌為基本格局原則,由院落分隔城市,形成橫平豎直的胡同走勢.後經明清兩代城市格局發展,形成了更多的種類,特點表現為,北城胡同大多沿襲元代城市規劃,橫平豎直,而南城的胡同則受河道走勢影響,以及商業往來道路走向,形成了很多非正南正北的胡同,通常稱為斜街.胡同作為北京城的主要道路形式,對北京歷史文化起到了載體的作用,而且形成胡同的四合院,則是體現了封建社會的人文思想.

㈡ 北京公交企業的文化內涵是什麼

什麼是優秀公交文化？即公交系統的先進思想和理念，以服務為目的。如今公交優先政策既是機遇，也是新的挑戰。首先，公交優先，是指政府在財政撥款.土地配置.路權使用.科技投入等物質條件方面提供扶持，核心是方便市民出行，實質是百姓優先。也可以說，這是在公交行業踐行我黨「執政為民」的理念。

㈢ 市政交通一卡通的主要內容

1、北京市政交通一卡通刷卡消費添新內容，持市政交通一卡通可去部分西餅屋、餐廳、葯店刷卡消費，同時還可以享受一定優惠。而此前，一卡通便具有超市購物、看電影等功能，現已開通的商家包括新東安、大華等22家電影院，嘉事堂、京衛、美信3家葯房等。從9月21日開始，一卡通功能進一步增加，市民持一卡通除了可以乘坐公交車等外，還可以在新影聯院線、嘉事堂葯店等商業單位進行消費。
北京市一卡通公司總經理汪連啟表示，一卡通發行已突破1300萬張，並且每天以1.5萬張的數量平穩增長。現在公交平日的刷卡量已達日均1000萬筆，地鐵也近百萬筆，就刷卡交易量而言已是全國第一。他說，一卡通用途增多後，可能會增加遺失風險，但是一卡通不會實行實名制，因為該卡的主要應用領域仍是交通，如果實行實名制，會耽誤市民的乘車速度。此外，目前作為一卡通異型卡之一的「可刷卡手機」也已經結束了測試工作，國慶節前可以刷卡的手機將會與公眾見面。
2、 「北京市政交通一卡通」（以下簡稱：公交卡）自2006年推出以來，北京搭乘公交的人數大大提高。原因不外以下2點，1、持卡人乘坐公交可享受4折優惠，學生享受2折優惠；2、上下車刷卡，方便快捷。截止到目前，公交卡的發行量已經超過了3500萬。算下來，公交卡在北京基本已經普及到人手一張的程度，甚至很多人2張、3張。發行量如此之大、使用率如此之高的公交卡也為廣告人提供了一個新的營銷平台。我們曾對一些公交卡持有者進行過調查，得到一些很有啟發性的公交卡廣告觀點。觀點1：突出文化，要有內涵，不能為了廣告而廣告。可以印上適合年輕人的品牌，最好是知名的大品牌。觀點2：牌子當然要知名的。可以是美食和服飾，車子，洋房。虛擬的可愛卡通形象，漂亮的產品圖片就行，口號不要喊，品牌明顯點。不要印醫葯廣告。觀點3：不能只是簡單介紹產品的廣告。要有設計，用心思。廣告內容要突出有獨特文化的企業，宣傳企業文化。最好是有可愛的卡通形象。觀點4：廣告可以涉及化妝品、科技產品，電子產品、食品，飲料、銀行。還可以有一些生活、工作、科技上的愛心提示，但不要是大家都知道的。觀點5：可以發行限量紀念公交卡（奧運，經典的，或系列的，某公司贊助的形式），在公眾場合拿出來感覺驕傲，個性的表現與眾不同，將公交卡提升到文化的層次。 觀點6：可以自行設計個性化異形卡，突出個性特徵。

㈣ 北京胡同文化的 精義是什麼

北京胡同文化的精義是「忍」。胡同文化、四合院影響了北京人的生活，反過來也可以說北京人的文化造就了胡同和四合院。許多人也許會感覺到，文化這樣貼近我們的生活，文化也可以這樣探究。
汪曾祺曾在《胡同文化》有如下概括：「胡同文化是一種封閉的文化」「北京人易於滿足，他們對生活的物質要求不高」「北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事」「北京胡同文化的精義是『忍』，安分守己，逆來順受」等等。可以說胡同文化也是良莠不齊，應該有弘揚，也應該有拋棄。
胡同文化，並不是僅局限於住在胡同內四合院里的人。北京這些年發展很快，很多胡同、四合院消失了，許多人搬進高樓大廈，住上寬敞的公寓，甚至擁有私家別墅，但是胡同文化的傳承仍表現在他們的身上。富裕的現代生活，並沒有隔絕他們和胡同文化千絲萬縷的精神聯系。如樓里一個小夥子打了開電梯的姑娘一個耳光，而同樓住的兩個老北京卻說「忍著吧。」胡同文化的根性，仍然深植在這些人的心中。
胡同是沒落了，失去根源的胡同文化也將沒落，不過文化的沒落不等於物質的消失。胡同文化會轉移、分解、傳承到新的載體上。在邁向現代文明的旅程中，既要創造新的文化，也要繼承優秀的傳統文化。那麼胡同文化的內涵，哪些該繼承，哪些該揚棄，是一個值得深思的問題。
胡同文化是北京的俗文化。王皮的胡同，狗尾巴胡同，胡同名登不了大雅之堂；殺棋、聚酒、會鳥、胡同的事算不得驚天動地；窩頭、蘿卜、熬白菜、胡同人這般的易於滿足。這些看似俗不可耐的素材經過作家的妙手點化，更能突顯出北京的文化的精義。

㈤ 北京公交文化品牌歌曲《一路同行》歌詞

歌曲《一路同行》有兩個版本，一個是郭峰演唱的，一個是林依輪演唱的。

郭峰版《一路同行》
作詞：甲丁、郭峰
作曲：郭峰
發行時間：2003年11月
具體歌詞：
路
和你一起走
遙遠不寂寞
緊握你的手
勇敢向前走
路
有你在左右
困難算什麼
緊握你的手
勇敢去承受
讓生命的呼喚把你的心牽動
真情到永久
讓無悔的承諾無怨的選擇
永留在心中
一路同行相伴相依
祝福感動日夜來兼程
一路同行相伴相依
互道一聲彼此多珍重

林依輪版《一路同行》
填詞：陳逸星
譜曲：郭亮
具體歌詞：
乘著清晨陽光的明媚,
走遍千山和萬水.
載滿輕鬆快樂的滋味,
迎接彩虹幸福加油追.
人生怎能沒有風浪.
孤獨日子你要堅強!
我的肩膀給你力量.
心充滿希望!
勇敢去追,
一路愛相隨,
平淡的滋味,
慢慢的體會,
有你才完美.
勇敢去追,
一路愛相隨,
平淡的滋味,
慢慢的體會,
有你才完美.
乘著清晨陽光的明媚,
走遍千山和萬水.
載滿輕鬆快樂的滋味,
迎接彩虹幸福加油追.
人生怎能沒有風浪.
孤獨日子你要堅強!
我的肩膀給你力量.
心充滿希望!
非同凡響
勇敢去追,
一路愛相隨,
平淡的滋味,
慢慢的體會,
有你才完美.
勇敢去追,
一路愛相隨,
平淡的滋味,
慢慢的體會,
有你才完美.
幸福瞬間你最珍貴.
愛的顏色永不減褪.
懂得珍惜無怨無悔.
讓我們飛,
一路夢相隨,
just in the way
不要再後退,
有愛才完美.
讓我們飛,
一路夢相隨,
just in the way
不要再後退,
有愛才完美

㈥ 北京公交企業文化建設的六大儀式是什麼

理念文化、制度文化、識別文化、儀式文化、行為文化和執行力文化。北京公交集團企業文化建設儀式主要分為理念文化、制度文化、識別文化、儀式文化、行為文化和執行力文化六大部分。北京，簡稱「京」，是中華人民共和國的首都，是全國的政治中心、文化中心。

㈦ 公交職業道德的含義是什麼

大家也許還記得,1994年9月20日清晨7點20分,一名持槍歹徒製造事端,在建國門至雅寶路區段,向北京公交44路外環、52路工6輛滿載乘客的公交車瘋狂槍擊。在突發事件面前,在場的21名公交駕駛員、乘務員做到了臨危不懼,舍己為人,保護乘客,經受住了生與死的考驗。44路外環司機張汝生在右腿膝蓋受傷的情況下,為了保護乘客安全,憑著驚人的毅力和過硬的技術,堅持將車開到200米外的安全地帶。共產黨員、女售票員張永霞的車上有多名乘客受傷,在危急關頭,張永霞冷靜指揮乘客避彈,同時積極救護傷員。在歹徒的瘋狂暴力面前,全體駕乘人員以「忠於職守、乘客至上」的實際行動,弘揚了公交職業道德,成為公交員工遵守職業道德的傑出代表。

在突發事件面前,公交員工以崇高的職業素養,顧全大局,臨危不懼,舍己為人,保護了乘客的生命安全,經受住了生與死的考驗,表現出機智勇敢、主動靈活和過硬的技術本領,體現出一切從人民的利益出發的社會主義職業道德的基本要求,弘揚了「忠於職守,乘客至上」的公交職業道德。

一、職業道德是勞動者應遵守的行業行為規范

道德一詞,古已有之。「道」最初的含義是道路。後引申為事物發展變化的規則和規律。「德」指內心的情感和信念。從現代倫理學角度看,所謂道德,就是指人與人、個人與社會之間的行為規范的總和。道德是調整人們之間關系的行為規范,它規定著人們應該做什麼和不應該做什麼的標准和准則；道德是用內心信念、傳統習慣和社會輿論來達到的,而不是靠什麼法律條文和行政命令來維持；道德是以善惡觀念為標準的,善的行為是道德的,惡的行為是不道德的。道德是通過對人們行為善惡評價來規范和約束人們的行為。道德行為規范是通過社會輿論、傳統習俗和人們的信念來履行的。道德規范的作用表現出對人們行為的勸阻和示範的辯證統一。

所謂職業是指由於社會分工而形成的具有特定專業和專門職責、並以所得收入作為主要生活來源的工作。職業既是人們謀生的手段,又是人與人之間和人與社會進行交往的一種主要渠道；職業是勞動者的謀生手段,又是勞動者謀求發展、實現和創造自身價值的途徑。

職業道德作為一種社會現象經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會四種形態的社會演變,最終發展到今天的社會主義職業道德。社會主義職業道德是社會主義道德原則在職業活動中的體現,是社會主義社會從事各種職業的勞動者都應遵守的行業行為規范的總和。社會主義職業道德是為了調整好社會主義各行各業之間的利益矛盾,發展新型職業關系而建立起來的。其重點是解決從業人員的勞動態度。

二、全心全意為人民服務是社會主義職業道德的核心

社會主義職業道德的核心是為人民服務。全心全意為人民服務的基本內容是：熱愛人民,關心人民,愛護人民,同人民站在一起,堅持人民的利益高於一切,一切向人民負責；個人利益服從於人民利益；敢於向一切危害人民、背離人民的行為作斗爭,為了人民的利益不惜犧牲個人的利益,甚至獻出自己寶貴的生命。社會主義職業道德的基本規范是：

1、愛崗敬業 是社會主義職業道德對從業人員最基本的要求。具體而言,要求從業人員在其職業活動中,堅持做到：熱愛本職、扎實工作、忠於職守、盡職盡責、精通業務、勇於創新。全國勞動模範、水電修理工徐虎,平凡崗位上溫暖千萬家,被群眾譽為晚上19點鍾的太陽。全國勞動模範、青島港橋吊隊隊長徐振超,愛崗敬業、刻苦鑽研技術,創造出世界一流的效益。全國勞動模範、北京市海淀區知識產權廳廳長宋魚水是愛崗敬業的典範,她在11年裡公正高效審理各類民事案件1200餘起,被當事人譽為辨法析理勝敗皆服的好法官。他們愛一行,鑽一行,在本職工作中做出巨大貢獻,成為全國職工學習的光輝典範。

2、誠實守信 在職業活動中,做到誠實守信,必定贏得人們的青睞,贏得社會聲譽。換言之,誠實守信的成果,就是信譽。誠實守信對員工來講,就是要誠實勞動、文明生產、文明服務、不講假話、不偷工減料、不欺騙乘客。

3、辦事公道 是要求從業者在處理各種利益關系時,要堅持實事求是客觀公正的立場和態度,決不強詞奪理,或依仗權勢來袒護某一方的利益、排斥另一方的利益。

4、服務群眾 是對所有群眾的要求。在社會主義社會,每個從業人員都是群眾中的一員,既是為別人服務的主題,又是別人服務的對象。每個人都有權享受他人的職業服務,同時又承擔著為他人做出職業服務的義務。

5、奉獻社會 奉獻社會,實際上就是全心全意為人民服務,為社會服務,為他人服務,一心為社會作貢獻,絲毫不考慮個人的恩怨與得失。一切從有益於他人、有益於社會公眾、有益於民族與國家出發,只要對人民的利益有益,就是再苦再累也心甘情願,必要的時候,甚至獻出寶貴的生命。

三、加強職業道德教育的意義：

1、有利於城市經濟的發展和社會穩定 城市公共交通是城市公用事業,與首都的經濟建設、城市發展、國際國內交往以及市民生活息息相關。城市公交日復一日、年復一年運送各界乘客到不同地點工作、學習、生活、娛樂,這本身就是促進經濟發展的基礎。可以說,公交越發達,經濟就越繁榮。公交的正常運營也是社會穩定的重要標志之一。北京公交作為首都的窗口行業,擔負著「四個服務」的重任,公交服務質量的高低、精神文明建設水平的高低直接關系廣大群眾的切身利益、關系首都經濟發展和社會穩定,關系首都城市綜合服務功能的發揮,關系首都在國內外的聲譽和形象。加強公交企業職業道德教育,提升企業綜合素質,有利於提高公交企業的信譽,促進公企業的有序發展,同時有利於促進首都城市經濟的健康發展和社會的全面進步。

2、有利於堅持正確的經營方向 促進公交企業的健康發展 公交的企業精神是「一心為乘客,服務最光榮」。這句話高度體現了公交職業道德「以人為本,乘客至上」的本質,而這正是公交企業堅持為人民服務經營方向的基礎。牢固樹立「發展是硬道理」的思想,「方便出行,改善服務」,是應建設國際化大都市的需要,加快北京公交的發展步伐,最大限度的滿足廣大乘客的需求。應該說這既是搞好「四個服務」的需求,也是企業生存發展的內在要求。隨著我國加入世貿組織,多種資本的進入,市場競爭日趨激烈,我們要按照集團公司的要求認清形勢,振奮精神,佔領市場,贏得發展,建設現代化的首都公交,讓市委市政府滿意,讓社會各界和廣大乘客滿意。工交企業只要堅持全心全意為乘客服務的宗旨,兩個效益就會不斷提高,企業在市場中的競爭力就會加強,從而為企業的改革和發展奠定良好的基礎。

3、有利於職工隊伍素質和運營服務質量的提高 提高運營服務質量最根本的是提高職工隊伍素質。職工隊伍素質,是有思想道德和科學文化兩部分組成的,起決定作用的是思想道德素質,而職業道德素質是最重要的四子昂道德素質。因此,提高職工隊伍職業道德素質可以促進「四有」職工隊伍的形成,促進企業運營服務水平的提高。公交幹部職工的素質近年來雖有較大的提高,但是距離建設現代化國際大都市的需要,距離廣大市民出行的需求與服務質量的要求還存在著不小差距。表現在思想政治素質、專業技術水平、規范化履行崗位職責等方面都有不少的問題。從運營服務方面看,群眾反映強烈的問題有的還沒有根本轉變,出行不便的問題、站台秩序混亂的問題、車輛故障的問題、服務中生冷硬的問題、管理粗放、以罰代管、管理不到位等問題都急需要解決。這些問題,在各個單位都不同程度的存在,都需要結合實際加強管理和教育。

4、有利於精神文明的傳播,改善人際關系,促進社會風氣的好轉 城市公共交通每個流動的車廂,折射著社會主義精神文明狀況及公交企業文化交涉的水平。每一位乘務人員都應向李素麗那樣成為精神文明的宣傳員。而這是需要良好的職業道德作保障的。人際關系的改善,社會風氣的好轉,都離不開向公交車廂這樣的「社會細胞」的努力,由於車廂就是一個流動的小社會,對全社會精神文明建設的加強,特別是對實現北京「建首善、創一流」的公民道德建設目標的作用更顯重要。乘務人員在車廂宣傳照顧老、幼、病、殘、孕乘客就是在提倡發揚尊老愛幼的中華民族美德。排解和勸阻乘客之間的糾紛就是在倡導互利互讓的良好社會風尚。

5、有利於公交員工個人的成長與進步 職業道德修養是個人進步和成長的重要條件,員工個人職業道德水平的提高是靠平時一點一滴、日積月累的磨練,只有積善才能成德。提高乘務人員職業道德素養,不是簡單的乘務職業培訓,而是對乘務人員有效的循法守理,知職業品質的培養。它不僅能夠活躍乘務人員的思維,增強乘務人員的組織紀律性,還能夠培養成乘務人員公忠正義、自強持節、明智勇毅,勤儉廉潔、恪盡職守、誠信守約、嚴己寬人、尊老愛幼等好品行。在嚴格的職業訓練中,所形成的良好職業修養和優秀職業品德是引導每一位公交人走向輝煌的必經之路。

㈧ 北京公交集團企業文化主題是什麼

「同心同德、和融共生」體現出「同行文化」的「六元價值理論」,通過「同行方—同心點—實踐要素」表明北京公交集團始終堅定地與乘客同行、與政府同行、與員工同行、與社會同行