① 關於文化遺產作文範文十篇
文化 遺產是歷史留給人類的寶貴財富。從存在形態上分為物質文化遺產(有形文化遺產)和非物質文化遺產(無形文化遺產)。下面是我為大家整理的關於文化遺產 作文 範文 十篇,以供大家參考借鑒!
關於文化遺產作文範文一
中國是一個文明古國,蘊藏著人們共同擁有的文化遺產,例如:夏、周、商三代國家的出現和發展,農耕文化,許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認同和團結奮斗的精神基礎,歷史需要我們肩並肩去守護它!
回首歷史,中華文明的拓展,大一統帝國與多民族融合,繁榮昌盛的隋唐文明——這些我們中國歷代走過的旅程彷彿還歷歷在目,揮之不去。不過在這些我國古代繁榮景象的背後曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演:黃河流域中為了爭奪土地、財務,部落間經常發生戰爭;秦始皇期間,濫用民力,使民不聊生,秦二世即位後,更加昏庸,最後爆發了農民大起義;商鞅變法,卻遭酷刑而死……
歷史是如此的深重,歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路,似乎都成了對時間和空間的穿越。在現代,從古代流傳下來的遺產少之又少,如果我們現在還不保護它們,那我們中華兒女豈不是太對不起以前的辛苦勞動者了嗎?古老的中華民族,面對頭頂上的那片天空,迷惑,畏懼,無奈而又嚮往。誰會想到千百年後的文化遺產,會成為中華兒女探索的終點呢?
作為新時代的莘莘學子,我們更應該認真學習我國的歷史文化,多關注我國的民俗傳統,積極投入到保護中國文化遺產活動中,貢獻自己的力量。我相信只要人人都獻出一份愛,中華文化遺產一定會得到保護和發揚!
遺產已經成為歷史上的耀眼明珠,我們絕不能讓它停留在現在,停留在歷史上。讓文化遺產成為一幅壯美的畫卷,一如譜寫在曠野的詩篇!
關於文化遺產作文範文二
山塘街坐落於美麗的蘇州金閶區,被譽為「姑蘇第一名街」,已被列入世界文化遺產。《揚子晚報》小記者的采風活動就在古樸典雅的山塘街開展。
乘上大巴,欣賞著一路風景,不一會兒便到了目的地。走進古鎮,放眼望去,只見山塘街四周由湖水概括,幾條小船在湖面上慢慢地行駛,船上的遊客看著這美景,深深的陶醉了。小橋流水,亭台樓閣,有一種古色古香的氣息,彷彿到了仙境一般,詩情畫意,讓人感覺飄飄欲仙。跟隨著老師的腳步,我們來到了吳宅庄園,這里是吳曉邦的故居。據導游介紹,吳小邦是 現代舞 的創始人。走進園子,映入眼簾的是一座小亭子,亭子中間有一個小圓桌,中間有一片玻璃,下面是酒,這就是一個小酒窯。亭子旁邊有很多很多的空酒瓶在山上,我給這座山取名為「小酒山」。
再往裡走旁邊有一條河,這是護城河。湖水清澈見底,時不時有幾條小船劃過。再往裡走,我們來到了選酒區,門口有一個裝飾物,上面是一段樹的樹干,用來釀酒;下面是西方的保護神,採用了中西結合的方式。裡面有來自各個大國家的好酒,比如:法國、義大利、美國等。藏酒屋裡有價值二十萬的酒。在門口外,有一棵小松樹,它有九層,喻意是步步高升。在選酒區的旁邊,也有一個裝飾物:一個紅酒瓶里的紅酒倒入茶杯,一的茶壺里的茶倒入紅酒杯里。這也是中西結合。
吳宅庄園參觀完了,走回古街,兩旁的商品琳琅滿目,有江南特產糕點、麥芽糖、絲綢等,我們逛了會兒後,就坐上了大巴,走上了返程之路。
這次旅行,讓我充分地感受到古鎮的的文化氣息,這大概也就是它被列入世界文化遺產的原因之一吧。
關於文化遺產作文範文三
北京故宮又稱「紫禁城」,它位於北京中軸線的中心,是中國古代人民智慧的結晶,也是中國的世界文化遺產之一。
北京故宮以三大殿為中心,佔地面積72萬平方米,建築面積約15萬平方米,有大小宮殿七十多座,房屋九千餘間,是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。它是一座長方形的城池,城外有寬52米的護城河,外朝分為太和殿、中和殿、保和殿三大殿,是國家舉行大典的地方。內廷分為乾清宮、交泰殿、坤寧宮後三宮,是皇上和皇後居住的正宮。
故宮宏偉壯麗,建築明朗開闊,紅色的宮牆和金色的琉璃瓦看起來格外輝煌,愈發讓人沉醉其中。如果你仔細觀察,可能會發現每一個宮殿的石柱上、屋檐上都 雕刻 著龍和鳳,它們形態逼真,栩栩如生,它們盤踞在屋檐屋頂之上,彷彿下一秒就能騰雲駕霧,扶搖直上九萬里。故宮里的建築不僅樣貌端莊雄偉,而且還具有對稱性,每一個宮殿屋頂的四角上各有十隻神獸,生動形象。東西六宮各有宮牆隔開,秩序井然,向遠眺望,像一個個五彩繽紛的小點分布在故宮的各個角落,把宮殿點綴得更加富有光彩。
我參觀了各個宮殿,最讓我印象深刻的就是乾清宮,乾清宮是皇上的寢宮,宮內富麗堂皇,由四個紅柱子支撐著屋頂,正中間的匾額上寫著「正大光明」四個大字,匾額下是皇上經常坐的龍椅,龍椅旁還有兩個雕刻著花紋的金色香爐,比後宮嬪妃的住處更加金碧輝煌,更加氣派,如此恢弘大氣又精妙絕倫的建築,讓人不得不嘆為觀止!
游覽完故宮後,我更是對古人的 想像力 和創造力贊嘆不已,更為我們擁有這樣底蘊深厚、巧奪天工的文化遺產感到自豪!
關於文化遺產作文範文四
秦兵馬俑,在中國,可謂無人不知無人不曉,如今位於陝西省西安市臨潼區秦始皇陵中,被譽為「世界第八大奇跡」,更是享譽世界的文化遺產。
古代帝王死後,有讓人殉葬的陋習。到了春秋戰國時期,殉葬習俗發生了變化,用陶俑、木俑等來代替活人殉葬。於是,當秦始皇去世後,就用兵馬俑代替活人殉葬。秦兵馬俑極為壯觀,下面我來給大家仔細介紹一下吧。
已經被發掘出來的秦始皇兵馬俑陪葬坑一共有三個,三個兵馬俑坑呈品字形排列。在三個俑坑中,一號坑最大,里邊的兵馬俑也最多,足足有八千多個。俑坑中的兵馬俑整齊排列,行列齊整,彷彿待戰的士兵,給人以視覺上的震撼。一號俑坑的左右兩側分別是二號坑和三號坑,都比較小,里邊的兵馬俑也不是很多。
三個俑坑中,兵馬俑種類繁多,有將軍俑、軍吏俑、武士俑、騎兵俑、車馬俑、鞍馬俑等等。在所有俑坑中,出現最多的是武士俑,大部分武士俑手中握著青銅兵器,好似隨時都可上陣殺敵。在這些兵馬俑中,我最喜歡將軍俑,因為將軍俑最威風,它們身材高大,頭戴鶡冠,身上穿著鎧甲,有一種不怒自威的氣質,威風凜凜,一看就是非凡的大將。
秦兵馬俑是中國古代精神文明的瑰寶,凝結著中國古代勞動者的心血和智慧。許多外國人見過我國的秦兵馬俑後,都贊不絕口,它已經成為了我國非常著名的世界文化遺產之一!
關於文化遺產作文範文五
三年前的一個下午,我才算認識了鼓詞。
那天,我隔著老遠便聽見一陣敲敲打打的聲音和一個溫州腔調的女音。怪難聽的。但外公卻閉著眼,輕搖著頭,做陶醉狀,忘乎所以。我有疑惑,便問 外公這是什麼,外公一睜眼,似乎來了勁頭,開始侃侃而談。
外公現在聽的,是溫州鼓詞。
「溫州鼓詞啊,本是盲人表演的,歷史有很久了。」我聚精會神,深入的了解了它。這些盲藝人中流傳著祖師爺的說法,他從小就是個「文藝青年」,眼睛瞎了後,便教盲人鼓詞。漸漸的,我對這溫州鼓詞也有了敬意,這些盲人的痛苦,無處可說,只能靠鼓詞一舒憂悶,以美好堅強的心靈迎接這個世界。
我轉而看向外公面前的電腦。屏幕上,一個著紅衣的短發女人正對著四五個樂器敲敲打打。
「在中央的這個樂器是牛筋琴。」
牛筋琴,顧名思義,所用的弦是牛筋做的。短發女人此時正揮動著雙臂,敲、彈、拉、捺、劃。我一個外行人,是看的眼花繚亂。但仔細聽,似乎只有那麼五個音。大概是宮、商、角、徵、羽。
「怎麼樣,好聽吧。你用心聽,就會有一種韻味的。」外公那張黃褐色的老臉上頓時浮現出驕傲的神態。
確實如此,這五音組合起來,本就是挺好的曲子,再加上牛筋琴的作用,樂音變化無窮,節奏感強。起初是渾厚,大江東去,勢不可擋。突然,那音便沒了聲勢,凄凄艾艾,低回婉轉,似琵琶女哭訴哀思。但這曲子大體上還是粗獷的。這位短發女人也能把持得住,能張能收,妙哉!不僅是如此,那地道的溫州話,吐詞圓潤清楚,模仿出各種聲音,彷彿讓人親臨 故事 現場,給人以親切感。
「她在唱什麼曲子呀?」
「《陳十四收妖》。」
外公閉上眼不再說話。我繼續聽,便知道這個故事是講陳十四歷盡千辛萬苦,最終降妖。這故事雖然老套,但卻有著我們中華民族淳樸的善惡信念,有一種精神文化內涵,再加上這鼓詞的美感,自然也就聽得津津有味。
而後,我又了解了許多。牛筋琴,純手工製作,造型、音質與功能皆得到曲藝專家的肯定和贊賞。但這般好的樂器,也因文化沖擊而漸漸沒落。工匠流失,傳承乏人,這一切都讓我有些心痛。
「我年輕時候,有個朋友便是這行的。他練的是平詞,很苦,時常端坐椅上,左手拿著筷子,敲奏琴、鼓、梆、鑼,增加表演的氣氛。他一個人得表演五六個角色哩!」吐字要清楚,神色也要符合角色,人物刻畫得相當逼真,這確實難!
「那人呢?」
「.......走了......」一種莫大的悲哀從我心中升起。這些老藝人們,從小開始走,走著走著就散了,溫州鼓詞,若沒有後人傳承,一夜之間,便會化為灰燼。
著實,接觸溫州鼓詞的人少之又少,就連我一個本地人,也是剛聽說。這個非物質文化遺產,就猶如一隻即將離開的蝴蝶,需要我們伸開雙手,將它留住,別讓它非得太遠,沒入茫茫夜色之中。
耳邊,鼓詞錚錚,一首輓歌。
關於文化遺產作文範文六
我在一陣敲鑼打鼓的聲響倏然驚醒,越劇舞台如同救生圈迅速充脹在眼前——
一張帶桌圍的赭色木桌和兩把帶椅披的長木椅,格外簡單而錯落有致,毫無裝飾的舞台只有台前的大幕把檯子遮掩起來,如一個大黑匣子。
月色是香的。開戲前,外公外婆便帶我早早地找個地方坐下。台下座無虛席,大都是像外公外婆那樣年紀的,他們來這,興許都懷著年輕時的某種信仰,興許帶著某種預見性的挽惜與追尋,又興許只是圖個樂趣。
一聲節奏快的鑼鼓驀然間打破黑夜的網,兩塊幕布如走圓場的演員,倏溜一下悄然隱退到屏風之後。只見,黑面長鬢的官人揮著衣袖風風火火地跑進,衣袖向前一檔,月琴二胡一響,他便咿咿呀呀地唱了起來。
他唱得忘我,台下人聽得入神。
曲終人散時,人們各奔東西,但在那個當下,這些互不相識的人變成了一個關系緊密、含情脈脈的群體。對於父老鄉親們來說,每一場越劇出演都如靈魂洗滌,村子的禮拜。
然而,越劇,這個被立為第一批國家非物質文化遺產的劇種,在我記憶里黯淡,只留下片影。究竟是看的人越來越少,還是演的人越來越少,那樣的戲台如同蒸發了般不再見到,抽掉「看越劇」這個頁碼,我的童年悵然若失。
外公指著電視會唱戲劇的小孩對我說:「你要是從小聽我的開始學,現在也會唱戲劇了。」外婆卻說:「現在的小孩子都這么忙,哪有去學。」外公黯然神傷。電視裡面傳來小孩咿呀的唱聲。
人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔軟而強韌的細絲,將珠子串起來成為社會。越劇,戲台,做了什麼呢?它使老一輩的人在上一代的痛苦與孤獨中找到了定義。或許戲劇里的跌宕情節使他們認出了自己不可言喻的處境。戲曲藝術如一塊沾了葯水的紗布,輕輕擦拭著他們靈魂深處的傷口。戲台將這代零碎的、疏離的各個個體找到連結而轉型成休戚與共的社群。
外公外婆這一代人,是「灰姑娘」的一代人,在他們的時代里,他們親眼目睹南瓜變成了馬車,開走,發出真實響聲的人。他們望見了太多美好事物的涌現,也無忘更多東西的逝去。越劇,是他們眼睜睜看著消逝卻無法無力挽留的。在時代的金馬車駛過後,他們只能撿起地上的金鬃毛長嘆。
這是最美好的時代,也是最糟糕的時代。越劇的缺席,非遺的黯淡,不僅意味著風物的夭折,更意味著眾多藝術與精神的流逝。曾經那個物質匱乏的年代卻有著精神的豐饒。戲曲文化,源遠流長。越劇中的英雄氣概與兒女長情令我們觸摸、感知、贊嘆,卻唯獨沒有去保護,它正面臨失傳甚至是消亡的危機。
但這都是外在因素隨時間變換帶來的必然結果,最終,正如美國詩人瑪麗·奧利弗所說的那樣:我們唯一能做的,是拯救我們的生活。
保護非遺,在這一刻起,刻不容緩。
關於文化遺產作文範文七
今天天氣不錯,我和媽媽一起去參觀舜耕國際會展——首屆非物質文化遺產博覽會。
進入舜耕國際會展展廳,就能深深感受到這里的民族特色文化氣息非常重。展廳分為上下兩層,上層主要展示山東地區的非物質文化遺產。而下層包攬了全國各地的文化特色。廣西的扎染,河北的皮影,蘇州手工繪扇,北京的糖、糖人……我們邊走邊看,非物質文化遺產的傳承人耐心地向我們講解。當來到製作木板 年畫 的製作區,傳承人熱心地叫我來嘗試製作一張木板年畫,我也學著爺爺的樣子,把捲起的薄紙鋪在沾有墨水的刻好了的木板上,用一塊黑色平滑的石頭在紙上掃來掃去,使凸起來的木板上的墨均勻地沾在紙上。當我把紙在木版上掀下來,一個小財神活靈活現地出現在了我的紙上。爺爺把這張畫送給了我,真是高興!
短暫的2個半小時很快就過去了,心裡充滿了對各地非物質文化遺產的不舍和留戀,但更多的是收獲的喜悅。在這里,我留下了快樂和美好的回憶,非物質文化遺產——這塊美麗的瑰寶需要大家的傳承和保護,這時,非物質文化遺產已經以它獨有的魅力深深的吸引著我,我一定會通過自己的努力,使這塊瑰寶散發出的光芒更加絢麗奪目。我愛你!美麗的非物質文化遺產。
關於文化遺產作文範文八
為了慶祝文化遺產日這個日子的到來,紹興市在鏡湖文化中心廣場舉辦為期一天的熱熱鬧鬧的非遺集市活動。
這次共有66個傳統美術、傳統技藝、傳統醫葯類非遺項目,在非遺集市中亮相。既有竹編、麵塑等多個項目的工藝品,也有嵊州小籠包、紹興香糕等特色食品,還有平水日鑄茶、大佛龍井等精品名茶,甚至還有「三六九」傷科等傳統醫葯項目。
令我驕傲自豪的是,外公也參加了這次非遺集市。他帶著大大小小、各種圖案的扇子來到集市上,特別是黑紙扇,因為具有「日曬雨淋不變形」的特點,尤其受到了大家的關注和贊揚。我家製作扇子已有一百多年的歷史,這把小小的扇子承載著幾代人的心血和汗水,凝聚著外公一生的光榮和夢想,他把這些形形色色的扇子看作是自己最珍貴的寶貝。為此,電台和電視台的記者還采訪了外公呢。
我想,我們一定要把傳統工藝傳承下去,繼續發揚光大。
關於文化遺產作文範文九
一說起南陽,大家就會不由自主的想起卧龍崗。是的,天下第一的軍師「諸葛亮」就在這里。修築卧龍崗是為了紀念諸葛亮,在這里一直有一個故事就是「劉備三顧茅廬」。一提起「三顧茅廬」大家肯定熟悉,我也非常熟悉。這個故事主要講了:劉備第一次去茅廬的時候,諸葛亮出去了。第二次去茅廬的時候,諸葛亮去遊玩了。第三次去的時候,劉備、關羽、張飛先沐浴了一下才去了卧龍崗。他們到的時候,諸葛亮在睡覺。劉備不想吵醒諸葛亮,就沒有讓諸葛亮的徒弟叫醒他。最後,諸葛亮因為劉備的忠義給感染了,當了他們的軍師,幫他們打了許多勝仗。
這里的風景也非常有古代的文化感。比如說:給諸葛亮對拜的地方、史記館裡面、十八羅漢的雕塑。這些都有著古代的文化感。在給「先師」對拜的地方就有著很多古代的城牆,讓人們感覺這些東西跟古代的東西沒有區別。還有史記館裡面,有著許許多多的故事,那些故事的字是用一些古代的東西刻在上面的,而且這些人物也跟古代的差不多,這些也可以讓人們感覺到了古代的氣息。還有十八羅漢,這些十八羅漢的雕塑可都是人們挖出來的。有的完好無損,有的頭沒了,有的身子沒了只留下了頭,有的只剩著身子了。
卧龍崗家有很多很多故事還在發生著……
關於文化遺產作文範文十
「非物質文化遺產節?」這可是一個新興的節日,來到家鄉亦不過只是短短五個年頭。可就是這個新穎的節日,喚起了人們心中對古樸古韻的無限情感。
「嘀嘀噠——嘀嘀噠——」老街上敲敲打打,好不熱鬧。大紅的花轎,敬業的轎夫,專業的司儀隊,好像真的把我們帶回了許多年前的那個大喜日子。人們聚在一旁,老人家們更是議論個不停「我們以前啊——」,是啊,如果不是這樣特殊的懷古節日,誰還能回憶起那快被遺忘的老時光?沿著老街繼續前行,我發現類似的風俗節目還真不少。編籮筐的,制草鞋的,泥刻的,剪紙的……令人眼花繚亂。沒有隆隆作響的大機器,只是手工製作,也能做出一份特別的精巧與細膩。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發,滿布的皺紋,似乎都在宣告著主人所經歷的風霜。可她非但沒被無情的歲月所擊垮,反而保持著一種歷練後的輕巧。一個木架,幾縷布線,你也許很難想像這怎麼能織成一匹精細卻又不失結實實用的布。可在老奶奶的手中,這起起,那勾勾,色彩鮮明的十二生肖像就應運而生。這條線連著那條線,那條線又壓著這條線,細細的絲線一頭連接著現代,而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠。
老奶奶身後是一幢古樸的小樓,裡面展出的是許多樓主從各個地方搜尋來的古物。大到雕花木床,小到鍋碗瓢盆,上面的圖案無不精美細致,栩栩如生。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處,所刻的八仙過海中八個人物神情各有不同。有的桀驁,有的不羈,有的和藹,有的慈祥,簡直要把這八位仙風道骨的仙家刻活了。
「以前的人可真聰明!」我發出由衷的贊嘆。「那現代的人就不聰明了嗎?」媽媽反問,我啞口無言。旁邊一位不認識的叔叔卻開口說話了,「不是現代人不聰明了,是我們在變懶!」
我們在變懶嗎?確實,一系列工業文明機器的誕生,使我們忘記了手工,忘記了祖先的那份鑽研與探索。可這些真的能代替一切嗎?現代的技術也許模仿出它們的樣子,卻少了幾分手工的靈動;可以做的比他們更豐富,更多彩,卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無法推斷出那些令人難以置信的手工傑作花費了製作者多少的時間與精力,在這年頭,已經很少會有人這么「慢」的去做一件事了。
如今的我們渴望一切物質,但殊不知一種更加偉大的精神財富才是真正的遺產。我想,這也正是非物質文化遺產存在的意義之一吧!
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寫作思路:圍繞東西方國家進行對照寫作,並敘述歷史文化對不同國家之間的影響。
在不同的國家,就是從國家這個具體的模式來看,即使處在同一歷史時代,西方古代希臘的那種鬆散型的城邦聯盟和東方中國的這種專制型的中央集權也是完全不一樣的。
文化的傳承同樣也是不一樣的,有中國式的一脈相承,有國家形式雖然消亡但是文化卻傳播到更為廣闊的地區的文明古國式的承襲,也有新航路開辟以後新大陸式的多文化的匯集。
從英國來的移民帶來了資本主義制度帶來了語言,從非洲來的黑人帶來了勞動力帶來了爵士樂,各方的文化匯集在一起,創造了美利堅合眾國。
(2)歷史文化的作文有哪些50字擴展閱讀
中國文化不但對日本、朝鮮半島產生過重要影響,還對越南、新加坡等東南亞、南亞國家乃至美洲地區產生了深遠的影響。中國發達的造船技術和航海技術以及指南針技術首先應用於航海,才導致了人類所謂藍色文明和環太平洋文化圈的形成。
鄭和七下西洋更加深了這種文化的傳播和輻射,並由此形成了世所公認的以中國文化為樞紐的東亞文化圈。隨著中國國力的強盛,國際地位的提高,世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化以給予了高度的認同和重視。
盡管在歷史的長河中,形成了不同的國家、不同的民族、不同的文化,這些也構成了不同的歷史。但是處在同一星球的人類還是有許多共通之處的,所有的語言中母親的發音都是"媽媽",所有對美的追求、對崇高精神世界的構建都是積極向上的,人類所共有的這些基因將促使我們走向最終的統一。
③ 以中國歷史文化為話題的作文
留一縷清香的尊嚴
盈盈月光,你掬一捧最清的;落落余暉,你擁一縷最暖的;灼灼紅葉,你拾一片最熱的;凄凄衰草,你采一束最燦爛的;漫漫人生,你選擇那最珍貴的――尊嚴。(語言整潔,直接點題)
在朝你讓高力士脫鞋,那扔出去的鞋子便是尊嚴的體現。
作詩你讓楊貴妃磨墨,那揮灑的文墨便是尊嚴的體現。
在野你且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山,安然摧眉折腰事權貴,使你不得開心顏。這直意(用詞不當)的表白便是尊嚴的表現,在唐朝哪個詩人能說出如此狂放、豪邁的話?也許只有你了,一身青衣、素行塵間――李白。(緊扣尊嚴來寫)
你生來就聰慧過人,少小吟詩聞名鄉里,你的願望只想謀一官職,造福一方。你的才華終究(用詞不當)被玄宗看重,可你也只是一個在翰林院專職為皇帝和貴妃作詩的一個(多餘)小詩人,這和你「為官一任、造福一方」的意願,相差甚遠。(談做官,與尊嚴無關,有點偏題)
你遭放逐,但幸得玄宗大赦天下,你又得到了自由,「千里江陵一日還」我們可以體會你當時的喜悅,經過了官場的沉浮,你知道了官場的黑暗,更看清了人間百態,於是寄情於酒。(敘遭遇,也和尊嚴關系不大)
「但使主人能醉客,不知何處是他鄉」。我們看到了你的醉態,我們可以理解你的無奈。可是你並沒有消沉,瀏覽名勝大山,更使你博聞強識,因為你知道「天生我材必有用,千金散盡還復來」。(談態度,也不是尊嚴)
歲寒三友的竹、蘭、梅,它們的身上都有你的身影。咬定青山不放鬆的竹,有你的韌勁,在王冕筆下染成墨色的梅,又追隨著放翁周旋世間,即便「凌落成泥輾作塵」也要「香如故」,這一股幽香便是尊嚴,即便有牡丹比艷,有梔子比香,你依然默默地挺立,散發著幽香,我們可以聞到的、看到了也只有你。(又往尊嚴上扣了)
酒入豪腸,七分釀成了月光,剩下三分嘯成劍氣,綉口一吐就是半個盛唐,回眸歷史我們可以看到一個騎著白鹿、且歌且行的飲者,他的骨子裡卻散發著尊嚴的幽香。(扣題)
不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤,也許是對你最好詮釋。(結尾有未完之嫌,意猶未盡,應該再加一句:你這個詩中的皇帝,在野的卿相,留給世人的是人間最珍貴的尊嚴。)
④ 祖國悠久歷史的作文50字
做為世界上的四大文明古國之一,中國的歷史文明源遠流長,華夏五千年的歷史同黃河、長江一樣自源頭滾滾流來。今天,我們在不知不覺中走入現代。驀然回首,中華民族璨璀厚重的文明令每個炎黃子孫倍感驕傲。美好的堯舜讓賢,神奇的大禹治水,迎來了華夏文明的曙光。夏、商、周朝的昌盛,秦、漢、唐時期的輝煌,給祖國歷史文明史上刻下了生動的一筆。祖國的歷史是輝煌的,更涌現出無數叱吒風雲的仁人志士,他們為了祖國的統一,國家的興旺,民族的富強而拋頭顱、灑熱血,不屈不撓。偉大的詩人屈原,憂國憂民,身沉汩羅江。抗元將領文天祥,以一腔愛國熱忱,留下了「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的豪邁誓言。這些豪傑無疑向世界上證明,炎黃子孫不愧為龍的傳人!
然而,華夏燦爛的歷史竟充滿了傷痕。怎能忘,美麗的南京城曾血洗一空;怎能忘,曾經是東方的一顆明珠的圓明園,現在已成為一片廢墟;不敢相信,曾經威風凜凜,雄心萬丈的中華民族,竟然被外強肆意欺凌;不敢相信,一個擁有這悠久歷史文化的強大的民族,竟……
但是,越是被欺凌,中華兒女的腰板就挺的越直。盧溝橋的炮火,打出了中華兒女的勇氣,趙一曼,狼牙山五壯士、楊靖宇……無數先烈,帶著對民族的忠貞,帶著滿腔的愛國熱忱同敵人浴血奮戰。中華民族從此站起來了。
現在,祖國變得更加繁榮富強,歷史又翻開了嶄新的一頁。但是,我們不能停在祖國今朝的成就上,要奮發向上,努力學習,讓華夏燦爛的歷史再鑄新的輝煌!
⑤ 作文 行走在歷史文化長廊
我家門前有文化長廊,長廊有許多愚言故事和成語故事。過年的時候,長廊里掛滿了各種各樣的燈,穿上了一件五彩斑斕的衣服。春天,長廊里長滿綠油油的葡萄架,穿上了一件綠色的衣服。夏天,長廊里結滿了酸酸甜甜的葡萄果子。我從我們的文化長廊里學會了許許多多的知識和做人的道理,我真愛我們的文化長廊啊!
在實驗小學里,有一個美麗的地方,它雖然沒有西湖那麼美麗;沒有秦始皇兵馬俑那麼壯觀;沒有泰山那麼雄偉。可是,在實驗小學里,它是最美的。它就是校園里美麗的文化長廊。
在位於東邊的文化長廊里,最引人注目的就是文化牆了。文化牆連接著南北教學樓。在文化牆的頂端,有一條紅色的邊,在紅色的下面,就是白得像雪一樣的牆體。在牆體上畫著一些五顏六色的裝飾畫。
裝飾畫的內容豐富,讓你感覺像是走進了知識的海洋。每到下課時,我都要去那裡看一看。看一看那上面圖文並茂的畫兒,上面有成語故事、有詩、有《三字經》……當然,在這內容豐富的裝飾畫中,最不可缺少的就是畫兒。畫兒豐富多彩,甚至連邊框的形狀、顏色都各不相同。有正方形、長方形、扇形……說道顏色,那可真是五彩繽紛:有綠色、紫色、藍色、紅色……真是圖文並茂呀!
在這美麗的文化牆下面,還有一個小巧的花壇呢!花壇又長又細,特別精緻!春天來了,花壇內開滿了一朵朵美麗的小花。看!那滿壇的小花正對著我們笑呢!它們一個個小巧玲瓏,散發著一陣陣沁人心脾的清香,讓人陶醉!看著它們那美麗的身姿,讓我像是走進了花的世界,沉浸在花的海洋里。它們還引來了一群蝴蝶,在蝴蝶的伴舞下,花兒顯得更加美麗了!
在花壇的西邊,還有一排整齊的玉蘭樹。玉蘭樹真茂密呀!從它那秘密的枝丫間,只漏下斑斑點點細碎的日影。玉蘭樹真蒼翠呀!綠得蒼翠欲滴,讓人耳目一新。玉蘭樹正整齊呀!它們像一個個衛士,守護著我們實驗小學。玉蘭樹很美,但玉蘭樹的花兒更美。有的玉蘭花還是花骨朵兒,像一個沉睡的嬰兒,即使睡著了,也睡得很甜美;有的玉蘭花才剛剛張開了幾片花瓣,像一個羞答答的小姑娘,好奇地張望著外面的世界;有的玉蘭花兒已經完全開放了,像一位熱情的女子,盡情的綻放著自己的美麗……看著那一朵朵潔白無瑕的玉蘭花,真讓人賞心悅目呀!
在文化長廊的中間,是升旗台。升旗台由三部分組成,旗台是紅色的,有三層,支撐著整個升旗台。旗台上市又長又細的旗桿,旗桿上飄揚著一面五星紅旗。每個星期一,我們全體學生都要集體在操場上舉行升旗儀式。我們整齊的站著,行隊禮,庄嚴地看著國旗升上去,讓每個人的心靈都受到一次洗禮。
這就是我們的文化長廊——校園東邊的一顆璀璨的明珠!
⑥ 濃厚歷史文化知識氣息的作文,
歷史中聆聽成長的氣息
我們是幸運的,因為我們沒有成長在那金戈鐵馬的時代;我們是幸福的,因為我們沒有成長在那黑暗腐朽的社會;我們是純潔的,因為我們在成長中沒有大人們的勾心鬥角,沒有大人們的爾虞我詐,而在歷史中,常常會有這些事發生,而我們沒有經歷過,那不妨去歷史中去感悟一下。。。
品一杯香茗,翻開歷史的畫卷,許多英雄人物的事跡涌現在我的眼前。李白,他本是一個才華橫溢之人,應該是一個該為國效力之人,但他的仕途卻一直屢遭坎坷,但他卻從不氣餒,帶著天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙的豪氣,正是這種豪氣,變成了樂觀的態度,正是這種態度,是我們值得學習的。
我們雖沒有李太白的那種天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙的那種豪氣,也沒有柳永那種衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴的那種惆悵,但我們也要有樂觀的心情,難道我們不應該有樂觀的心情嗎?在我們的成長歷程中,我們會有無數次的挫折,也會有無數次的摔倒,只有樂觀地去面對,我們才可以在摔倒後重新站起來,在遇到挫折後去戰勝它,如果沒有樂觀的心情你還站得起來么?可見樂觀的心情對我們的成長起到了重中之重的作用。
想到這里,我的腦海里中又浮現出一個身影,他便是杜甫,他一生仕途坎坷,但卻一直懷著會當凌絕頂,一覽眾山小的這種積極向上的態度,他他在體恤民情的同時,又一直積極向上,這難道不是值得我們學習的嗎?
如果我們在成長中消沉,不再積極向上,那麼,我們的成長又有何意義?我們又為何要去成長呢?所以,積極向上的態度是在我們的人生中起著決定性的作用。
「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄」,在歷史的畫卷中,有許多英雄偉人的精神值得我們學習,在歷史的長河中,聆聽先人的真諦,合上歷史的畫卷,品味後人的思考,當我的思緒回到現在的時候,我的心裡卻久久不能平靜,有很多的情感在我的心底難以釋懷。
⑦ 中國文化遺產作文
作者:李永澤
北京的頤和園是個美麗的大公園。
走進頤和園大門,繞過大殿,就來到了遠近聞名的長廊。長廊有七百多米,一眼望不到頭。廊間的每根枋樑上都有五彩的畫,這么多幅畫,沒有那兩幅是相同的。畫中人物都來源於中國古典文學名著。長廊兩旁栽滿了花木,枝葉茂盛,幾百年的老樹依舊散發著勃勃生機,我把手臂張開還抱不住呢!
長廊的盡頭就是石舫。石舫又稱清晏舫,位於昆明湖北端西側,原建於1775年,1860年被英法聯軍燒毀。1893年按慈禧之意將中式艙樓改為西式艙樓,並在兩側加上兩個機輪,像真船停泊在昆明湖邊。石舫全長36米,船體全用石頭雕刻而成。船上的兩層白色木結構樓房,都用油漆飾成大理石紋樣,頂部有磚雕裝飾,精巧華麗,是頤和園水上建築珍品。
石舫的右邊是頤和園的標志性建築——佛香閣。它是全園建築布局中心,1860年毀於英法聯軍,後來光緒在原址重建。現在的佛香閣高41米,外形宏偉壯麗,是一個八面三層四重檐宮殿。佛香閣大殿內供奉著千手觀音。頭面分四層,每層三面,共十二面,二十四臂,下蹬九層有999個花瓣的蓮花寶座。佛像看起來既嚴肅又友善,無驚恐之情,令人贊嘆工匠的心靈手巧。
頤和園景物說也說不完,道也道不盡。希望你們也有機會去細細游賞。
⑧ 以紅色革命歷史文化為主題的作文
紅色的革命聖地學校:嘉峪關市勝利路小學班級:五年四班姓名:梁浩傑「沒有共產黨,就沒有新中國」這是老師們常說的一句話,然而,打仗打得多了,革命聖地也就多了。像井岡山,西柏坡這些革命聖地是眾所周知的吧。井岡山是一個陽光明媚,空氣清新的好地方。毛秉華老師曾經說過一句話:井岡山紅色文化的形成得益於他的光榮歷史。秋收起義失敗後,毛主席分析了當時的形勢,決定放棄攻打湖南中西長沙的原定計劃,改向敵人力量相對薄弱的農村進軍,放棄了城市包圍農村的戰略,改走農村包圍城市的道路。1927年10月,毛主席等老一輩無產階級革命家率領中國工農紅軍來到井岡山,建立起中國第一個農村根據地——井岡山革命根據地。西柏坡是一個不驕,不躁,艱苦奮斗的地方,他的這些優點都值得我們學習。西柏坡在中國歷史上有著獨特的貢獻,這里被譽為「革命聖地旅遊家境」。西柏坡是河北省石家莊市平山市的一個普通山村,1948年5月,毛主席率領中共中央,中國人民解放軍總部移駐西柏坡,1949年3月23日,毛主席和黨和黨中央離開西柏坡前往北京,這一段時間,毛澤東在這個最後一個農村指揮所里演繹了精彩非凡的戰爭樂章。「沒有共產黨就,沒有新中國」。這句話永遠盪漾在我心中。為了祖國美好的明天,我們要好好學習,天天向上,長大了為祖國出一份力。