廣義和狹義文化哪個好

『壹』 狹義文化與廣義文化可以分割來論嗎

狹義文化與廣義文化是不可以分割來論的。

廣義的文化，著眼於人類與一般動物、人類社會與自然界的本質區別，著眼於人類著立於自然的獨特生存方式，其覆蓋面十分廣泛，所以也被稱為「大文化」。梁啟超在《什麼是文化》中稱「文化者，人類心所能開辟出來之有價值的共業也」。這「共業」二字包括許多領域，如認知的（語言、哲學、科學、教育）、規范的（道德、法律、信仰）、藝術的（音樂、舞蹈、戲劇、美術、文學）、器用的（生產工具、日用器皿以及製造它們的技術）、社會的（制度、組織、風俗習慣）等等。

狹義的「文化」排除人類社會、歷史生活中關於物質創造活動及其結果的部分，專注於精神創造活動及其結果，所以被稱為「小文化」。1871年文化學家泰勒在《原始文化》一書中提出「文化乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體」，是狹義「文化」早期的經典界說。

廣義「文化」和狹義「文化」，涉及范圍大小有別，但狹義「文化」在邏輯上從屬於廣義文化，與廣義「文化」有著不可分割的聯系。我們在研究人類的精神創造時，不能忽略物質創造活動的基礎意義和決定作用；在討論關於心態文化等問題的時候，不能忽略物態文化、制度文化、行為文化對於心態文化的影響、制約。「小文化」與「大文化」是不可分割的。

『貳』 怎樣理解廣義文化與狹義文化的聯系和區別中國文化概論

廣義的文化――人類社會發展進程中所創造的物質財富與精神財富的總和。
狹義的文化――特指人類意識形態創造的精神財富。
廣義文化包含了狹義文化。兩者的內容，如文化分層、理論、分類，將兩者區別開來。

『叄』 文化的廣義和狹義具體是什麼

廣義的文化，是指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，也就是說，人類改造自然和社會過程中所創造的一切，都屬於文化的范疇。

狹義的文化，是指社會的意識形態，即精神財富，如文學、藝術、教育、科學等等，同時也包括社會制度和組織機構。

廣義文化和狹義文化的區別是：狹義的文化排除人類社會、歷史生活中關於物質創造活動及其結果的部分，側重於精神創造活動及其結果。當然，這里的物質層面不是指任何物質，而是人作用和影響了以後的物質，不包括未經人作用的自然物。

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文化的內容：

文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。文化包含著八大藝術和第九藝術。

從哲學角度解釋文化，認為文化從本質上講是哲學思想的表現形式。由於哲學的時代和地域性從而決定了文化的不同風格。一般來說，哲學思想的變革引起社會制度的變化，與之伴隨的有對舊文化的鎮壓和新文化的興起。

文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。

確切地說，文化是凝結在物質之中又游離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。

『肆』 什麼是廣義的文化什麼是狹義的文化

1 、對文化的結構解剖，有兩分說，即分為物質文化和精神文化；有三層次說，即分為物質、制度、精神三層次；有四層次說，即分為物質、制度、風俗習慣、思想與價值。有六大子系統說，即物質、社會關系、精神、藝術、語言符號、風俗習慣等。

2 、廣義的文化，著眼於人類與一般動物，人類社會與自然界的本質區別，著眼於人類卓立於自然的獨特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱為大文化。

3 、廣義的文化包括四個層次：一是物態文化層，由物化的知識力量構成，是人的物質生產活動及其產品的總和，是可感知的、具有物質實體的文化事物。二是制度文化層，由人類在社會實踐中建立的各種社會規范構成。包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。三是行為文化層，以民風民俗形態出現，見之於日常起居動作之中，具有鮮明的民族、地域特色。四是心態文化層，由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成，是文化的核心部分。

4 、心態文化層可細分為社會心理和社會意識形態兩個層次。

5 、社會心理是人們日常的精神狀態和思想面貌，是尚未經過理論加工和藝術升華的流行的大眾心態，諸如人們的要求、願望、情緒等。

6 、社會意識形態是指經過系統加工的社會意識，往往經由文化專家的理論歸納、邏輯整理、藝術完善、並以著作、藝術作品等物化形態固定下來並跨時空傳播。

7 、根據與社會存在關系的疏密程度，可將社會意識形態區分為基層意識形態和高層意識形態，前者包括政治理論、法權觀念等，後者包括哲學、文學、藝術、宗教等。

8 、基層意識形態與社會存在保持著密切聯系，是經濟基礎的集中體現，但它的產生和發展仍然要經過社會心理這一中間環節起作用；高層意識形態是更高的更遠離物質經濟基礎的意識形態，具有較強的獨立性，但它與社會存在之間的中介是社會心理和基層意識形態。

9 、狹義的文化排除人類社會-歷史生活中關於物質創造活動及其結果的部分，專注於精神創造活動及其結果，主要是心態文化，又稱「小文化」。

10、1871年，英國文化學家泰勒在《原始文化》一書中提出了狹義文化的早期經典界說，即文化是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。

『伍』 狹義的文化是指什麼

通常，文化可以分成兩種：廣義文化和狹義文化。
廣義文化是指人類社會歷史發展過程中物質創造和精神創造及其成果的總和，分為物質的、精神的和制度的三個方面；
狹義文化是指專注於人類的精神創造及其成果。
從邏輯上，後者從屬於前者，相當於廣義文化的深層結構－－精神層面。

『陸』 什麼是廣義文化什麼是狹義文化

廣義文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。狹義文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品，這個定義是主張文化的物質、精神兩分說。
文化是人類社會特有的現象，是人類社會相對於經濟、政治而言的精神活動及其產物。廣義文化和狹義文化的區別是：狹義的文化排除人類社會、歷史生活中關於物質創造活動及其結果的部分，側重於精神創造活動及其結果，這里的物質層面不是指任何物質，而是人作用和影響了以後的物質，不包括未經人作用的自然物。

『柒』 怎樣理解廣義文化與狹義文化的聯系和區別

廣義文化，是相對於經濟 、政治而言，是人類精神領域內的。
狹義文化，可以多種解釋，其中一種，比如，受過教育，上過學的，叫文化人。
文化文化，以文化之，受到文的影響。

『捌』 狹義的茶文化和廣義茶文化,兩者間有什麼區別和聯系

廣義的文化，是指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，也就是說，人類改造自然和社會過程中所創造的一切，都屬於文化的范疇
狹義的文化，是指社會的意識形態，即精神財富，如文學、藝術、教育、科學等等，同時也包括社會制度和組織機構
因此，茶文化應該有廣義和狹義之分。廣義的茶文化是指整個茶葉發展歷程中有關物質和精神財富的總和。狹義的茶文化則是專指其「精神財富」部分。
茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特徵，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯、茶書、茶具、茶譜、茶詩、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。中國是茶的故鄉，中國飲茶，據說始於神農時代，少說也有4700多年了。直到現在，漢族還有民以茶代禮的風俗。漢族對茶的配製是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、蜀山的俠君茶、台灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶六安的六安瓜片等

『玖』 簡述中國廣義飲食文化和狹義飲食文化的含義,並釐清兩者的區別

區別是體現不同。廣義的飲食文化則包括烹飪文化和狹義的飲食文化的內容，是指人們在長期的飲食品的生產與消費的實踐過程中，所創造並積累的物質財富和精神財富的總和，狹義的飲食文化，是基於飲食與烹飪具有相同之處而言的，與烹飪文化相對應。

『拾』 5．簡述廣義文化與狹義文化的區別

一般認為，「文化」定義分為廣義的和狹義的兩種，廣義的「文化」指人類在生存、繁衍、發展和社會實踐的歷程中所創造的物質財富和精神財富的總合。它是人類在生活、生產、生存的實踐活動中創造的各種形態的事物所組成的有機復合體，它標志著一定社會區域的物質文明和精神文明的發展水平、人們的價值觀念和行為規范、特定的組織結構和生活方式。狹義的「文化」指社會意識形態（即政治、法律、知識、信仰、藝術、道德等）及與之相適應的各種社會制度和組織結構（如政府、政黨、社團、法庭和學校等）。
「文化」是一種以物質為基礎的復雜的社會現象，它包括物質文化、精神文化和文化載體（機制），或由物質文化、制度文化、精神文化和價值與規範文化組成。有關專家和學者認為，每一時代、每一社會，一個國家、一個地區，甚至一個民族都有與其相適應的特殊文化。文化的發展具有不以人的意志為轉移的規律，並具有歷史連續性、繼承性，通過載體遺傳、播化、涵化、交融、更新、優化和發展。文化是一定的政治力量和經濟基礎的反映物並對其產生巨大的反作用。在階級社會中，文化具有強烈的時代性、繼承性和鮮明的階級性。隨著民族的產生和發展，民族文化各具特色。通常文化、文明可互用，物質文化、精神文化可稱為物質文明、精神文明。