㈠ 獨具魅力的嶺南文化，八大歷史街區處處給人驚喜：漫步佛山禪城老城
在佛山待得越久，就越喜歡這個城市。
在禪城區逛吃逛吃了一個禮拜後，在開往順德的公交車上，我跟kk總結陳詞——這里無論氣候飲食地位，還是歷史文化古跡，都與泉州有幾分低調的相似。
泉州曾是宋元時期的世界第一大港，佛山則為明清時的「天下四大鎮」（佛山鎮、漢口鎮、景德鎮、朱仙鎮）之首，以冶鐵和陶塑聞名，作為港口城市，同樣是古時重要的貿易城市。
經濟上，泉州GDP位居全省第一，佛山在廣東則緊跟深圳、廣州，最新數據2022年一季度增速領跑4城。
與泉州眾多的知名品牌一樣，佛山的企業說出來都是鼎鼎大名，碧桂園、美的、海信、一汽、海天……
全世界25%的電飯煲、33%的抽油煙機、43%的熱水器、48%的微波爐都在佛山生產，號稱「家電之都」名副其實。
佛山實在是被廣州、深圳壓得毫無存在感。至少對於旅遊來說，很少有人專門來這兒旅行的。
熟不知，悠久的歷史孕育了佛山獨具魅力的嶺南文化。
遍布禪城老城區的文物古跡，古民居群，歷史街區都給外地遊客以驚喜。
漫步在歷史文化街區，總能與很多的古街老巷不期而遇。
紅磚牆、老房子，很多都是明清的遺留，雖然有些已經空置、破舊不堪，但並沒有拆毀，像其他城市一樣蓋了仿冒的假古董。
2019年始，佛山市政府對禪城區八個歷史文化街區進行改造，包括品字街、梁園、蓮花南、任圍、祖廟—東華里、新安街、南風古灶、霍氏大宗祠。以修舊如舊的方式，大多保留了原貌。現在來看，這項浩大的工程算是成功。
陽光正好，穿透巷角茂盛的梧桐樹，形成道道斑駁的影子。一個老人在輪椅上曬著太陽，靜靜地享受這暖暖的陽光。此刻，時間好像回到從前。
四通八達的狹窄小巷如毛細血管一樣長在佛山這座不大的城市身上，太適合用腳步來丈量。
於我，這正是佛山最具魅力的地方。
暢游佛山，無需做什麼攻略，佛山旅遊局已經給出了官方的「旅遊文化線路導覽圖」，按圖索驥就好。
起點塔坡，途徑六大歷史文化街區，在中山公園結束。走馬觀花，一天的時間便覽佛山禪城老城區的精華，個人是強烈推薦的。
當然，最好的方式是不急著趕路，花幾天的時間慢慢溜達，是另一番體味。
塔坡作為起點，有著某種象徵意義。佛山有佛，一語雙關。
唐代貞觀二年（628），鄉民在塔坡崗建屋，偶掘得三尊銅佛像，人們便把塔坡崗稱為佛家之山，並捐款重建塔坡寺，將佛像供奉於寺內，立石榜，上刻「佛山」二字。佛山由此得名。
塔坡古寺，經過修葺，慢慢地恢復原來的光輝，將花鳥壁畫重新展示出來。可惜疫情，不開放，內部無緣得見。
「未有佛山，先有塔坡」。佛山初地，這塊街坊心目中的福地——塔坡街，如今成為特色的游覽勝地。
從塔坡古廟出發，往上走百米，是鴻勝紀念館，原身是蔡李佛武館，創辦於清朝咸豐元年。
眾所周知，佛山是中國南派武術的主要發源地。展館不大，簡明扼要地介紹了鴻勝館150多年的發展概況。沒想到，蔡李佛拳仍是世界最流行的拳種之一，在國際武術界中頗有影響。
隔壁是個街心小公園，被周邊的高層的住宅包裹。走在其中，有一種奇妙感。
沿著塔坡街向西，橫穿福寧路，馬路對面就是新安街。
與人潮洶涌的嶺南天地商圈不同，新安街安靜、從容，偶爾有取道的行人穿行而過。
行不遠處，看見色彩艷麗的鑊耳封火山牆，海棠形，典型的嶺南建築風格。這棟建築原來是有著400多年歷史的國公古廟。
國公古廟始建於明代，歷經清代歷朝多次修葺擴建，現存山門、香亭及前殿部分古跡。在檐廊梁架上，可以看到色彩鮮艷的浮雕，塑造富麗繁縟，典雅華貴的景象。
這里曾是鐵釘行西友會館，是佛山炒鐵行的行業會館，也是佛山唯一現存的古代手工行業師傅廟，是佛山冶鐵行業發展的重要見證。
如今的國公古廟改造為佛山冶鑄歷史展覽館，通過實物和圖片展示佛山冶鑄業五百年來的興衰變遷。走進國公古廟，彷彿踏入了佛山冶鑄歷史的長河。
羅一星先生在《帝國鐵都》寫道——佛山因鐵而生，因鐵而聚，因鐵都之名而雄天下。「居民大率以鐵冶為業」，當時的盛況可參見清人梅璇樞的《汾江竹枝詞》：
祖廟旁的泥模崗就是由鑄鐵廢棄的泥模堆積而成，現在還留有遺址。
佛山成為明清兩代的帝國鐵都，以至「佛山之冶遍天下」，廣鍋等鐵器更是暢銷海內外。
在新安街由東往西走，便會行至與其交會的衙旁街。
衙旁街上，有一座佛山現存歷史最悠久的私人武館舊址鴻勝祖館，該館由蔡李佛拳名師張炎（字鴻勝）於清代咸豐元年（1851年）設立。
原址已經不剩下什麼，新館在前文提到的塔坡街。張炎首徒陳盛的故居也位於不遠處。
在鴻勝祖館的斜對面，有個院落看起來古香古色。走進二層小院，兩棵樹冠交織在一起的紫荊花樹，花開正好，芳香四溢。
看了牌子，才知道這里原來是節芳學校舊址，本是民國時佛山一所頗具規模的私立學校。校舍已經破敗，倒是可以在二樓俯瞰一下紅磚青瓦的古樸街景。
在這片古街老巷裡面肆意穿梭，總有意外的驚喜，這正是旅行的一大樂趣。看狹窄小巷中這棵蓋過屋頂的老樹，陪伴著老屋，猶如戀人一樣，就這樣的相守下去。
生源大街的百年古井和老樹，通心巷的創意店鋪、浪漫商店、拾翻劇場、小酒館等一眾店鋪，猶如一個小的798藝術區。
明代的鶯崗是佛山鎮的最高處，可遠眺（明代佛山八景中，有一景就是「鶯岡遠眺」）。老屋依舊住著人，充滿了人間的煙火氣。
現在鶯崗社區縱橫交錯的古巷裡，青磚古跡和紅磚舊民居鱗次櫛比，走在其中有一種時光交錯的感覺，像是闖入了繁華鬧市之中的「桃花源」。
一座城市的靈魂，保留在它的老建築里。對於本地居民來說，習以為常，但對於像我們這樣的旅人，則是一種新奇。
緊挨著新安街不遠處，則是佛山文物古跡最密集，規模最大，傳統風貌保存最為完整的歷史文化街區——祖廟東華里街區。
位於禪城老城中部，在佛山八大歷史文化街區中，祖廟東華里無疑是最具有代表性的。
早在清朝時，東華里已被稱作「嶺南第一街」。歷來都是官家富戶所居，商賈雲集，所以無論建築形式或室內裝修，均極為考究。幸運的是，很多建築都完好地保存了下來。讓我們得以一窺究竟。
現在東華里有另外一個更現代的名字——嶺南天地，是佛山的地標和名片。
在保護文物建築的前提下，注入現代時尚氣息，讓東華里煥發出新的生命力。
走在嶺南天地，歷史與現代不停閃現。
喜茶、居酒屋、反斗娛樂城、貓咖、書店穿插著簡氏別墅、龍塘詩社、嫁娶屋、孔廟，毫無違和感。
邊逛街邊吃飯邊休閑邊賞古建，也算是難得的體驗。
何況這里還有不定時舉辦的各種主題展覽，是文青和小清新的最愛，網紅們的最愛。
逛累了，奶茶咖啡啤酒飲料任君選擇，餓了還有世界各地美食和誘人小吃，豐儉由人。
我們在佛山的時候正值春節前夕，整個嶺南天地街區都被節日氣氛裝點著。到處張燈結綵，大紅燈籠高掛，還有新春市集，人氣頗足。
最美的還是夜景。華燈初上，在霓虹燈的照耀下，古建築和現代光影酷炫的結合，完美演繹出一個新佛山。
有點像香港的蘭桂坊，是年輕佛山人夜生活必去之地。
逛完嶺南天地，左近還有一處「來佛山不到這兒就等於白來」的所在——祖廟。
To Be Continued
㈡ 企業文化觀後感
當看完一部作品後，這次觀看讓你有什麼體會呢？需要回過頭來寫一寫觀後感了。但是觀後感有什麼要求呢？以下是我幫大家整理的企業文化觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
這次參觀活動是由廣州豐田汽車有限公司和北京宋慶齡基金委員會聯合舉辦的，共有十所高校的100多名受助學生和帶隊老師參加，給了受助的大學生一次去廣州豐田公司參觀的機會，也提供了一個互相交流的平台，同時，也給我們上了深刻的一課。
2008年7月23日下午16：00我們由豐田公司資助的10名同學和一名資助中心老師，在南寧火車站集合，准備開往廣州，開始為期4天的豐田之旅，開始這次感恩之旅。
火車徐徐的駛入廣州火車站時，我們的心情也變得無比的激動，想著將要到達豐田公司，心中是無比的感激，因為是這個公司，才使得我們有了這樣的機會，也是因為這個公司，在求學之路上，我們才少了許多後顧之憂。當我們到達公司後，映入眼簾的是大-片的綠和茁壯的樹，讓人難以想到這會是一個工廠，而且是一個汽車製造廠;綠，是公司給我們的第一印象;接著才看到一排排漂亮新車停在車庫里，整裝待發。
接著，公司工作人員把我們引進公司會堂，舉行了一個座談會。公司總經理親自致辭，表示對我們的到來的熱烈歡迎;總經理是一個日本人，用日語給大家致歡迎辭，雖然我們聽不懂，但是從翻譯的口中，從總經理的表情和語氣中，我們感受到了他們的熱情，從他們眼中，也看到了他們對我們的殷切的希望。
歡迎辭結束之後，通過放幻燈片的形式，給我們介紹了公司的簡單情況。廣州豐田汽車有限公司成立於04年9月1日，由廣州汽車集團與日本豐田汽車公司各出資50組建，合作期限30年，注冊資本13億元人民幣。公司位於中國最具活力的珠三角的幾何中心——廣州南沙區，佔地面積187萬平方米，建築面積21萬平方米，起步產能20萬輛/年。目前共有員工4100餘人，其中大專及其以上學歷者達25.6，平均年齡為22.62歲。
公司以建設「豐田全球模範工廠」為目標，秉承豐田數十年汽車製造之精義，公司引進全球最先進的生產設備和工藝。沖壓、焊裝、樹脂、塗裝和總裝等五大工藝布局近乎完美，其中：沖壓車間採用全球最先進的伺服壓力機生產線，具有高效率、高精度、低能耗等特點;焊裝車間採用GBL(GlobalBodyLine)生產線，配備267個自動化機器人，使車身焊接更精密、柔性化;塗裝成型車間採用機器人自動噴塗系統、最新型注塑成型機以及應用水性塗料，實現了工序自動化和環保化生產，保證了高效率、高品質;總裝車間採用日本最先進的精細化SPS(SetPartsSupply)零件分揀系統，使生產線員工專注於裝配工作，有力地確保了裝配品質。
2015年12月11日，一個難忘的日子。難忘的是，我完成了我的第一次企業參觀;難忘的是，我完成了交給自己的學習任務--學習企業文化;難忘的是，我完成了和企協大家庭第一次外出的奇妙之旅。
隨著夜幕的降臨，我的第一次企業參觀之旅也在笑聲之中結束了。雖然時間如此之短暫，但是，收獲卻是頗為豐富的。
隨隊進入xx電子有限公司，感覺很舒服。工作人員很客氣，很親切。這就是我的第一感受。以往我一直以為，進入一個這么大的公司，自己肯定會有一種卑微的感覺，行為舉止一定會唯唯諾諾的。
可是，進入xx電子，這種感覺卻消失的無影無蹤了。或許是這里的人、事、物，這里的布局擺設使我改變吧。在xx電子，印象最深刻的，莫過於劉文勇主任那生動風趣的講座了。
「千里之行始於足下」是在告誡我們：有了目標就要付諸行動。我自己對這場講座的理解是：確定夢想-將夢想分解-行動。
「職業理想具體化，隔熱設計科學化，人生夢想現實化。」，「pdca」循環模式。對於我們這些大一新生，如何定位自己，為自己做一個科學現實的職業規劃，不就是很好的指導嗎?再者，正如劉主任所說，一個人的精力是有限的，我們不可能什麼都做。我們應該把自己有限的，最好的精力投入到自己最鍾情的事情中去。要讓自己開心的工作。
學習企業文化，何嘗不是一個在學習做人做事的過程?
此次企業文化之旅，我還看到了我們企協人那種高素質的體現。比如，一下車，工作人員就溫馨提示大家「不要踩到草坪上」。整個參觀過程，大家都沒有喧嘩，沒有造成各種擁擠。這是身為企協人的驕傲，也正是我應該向大家學習的。
我是學理科的，文筆一直不好，不會用華麗的語言來表達自己的內心感受。與其說是心得體會，不如說是茶餘飯後的閑談。
感謝xx電子，感謝各位工作人員，感謝我們企協。謝謝大家，讓我學到了很多。
這一天的我們趁著朦朧的清晨醒了，陰沉的天空中飄著幾滴雨，卻絲毫沒有影響我們興奮的心情。坐上了開往寧波的快車，一路上的我們唱著歌，消磨著時間，不知不覺到達了目的地。
下車後的第一眼，寧波企業帶給了我強大的震撼力。屹立著的建築物彷彿歡迎著我們的到來。拍照留念過後，我們來到了企業。第一個參觀的企業稱為新農哥。走進企業內部，簡潔的logo掛在顯眼的位置，清新自然的感覺撲面而來。企業並不大，卻好像懷揣著難以想像的力量。一眼望去，員工不是很多，他們都做著各自的工作，工作氛圍透著些許的壓抑，可能是長期的工作造成的。辦公環境雖然擁擠，卻很整潔。簡單地參觀過後，那裡的一位職員給我們介紹了他們的公司簡介，公司分為運營部、客服部和企劃部。公司的核心部門是企劃部。當新農哥進駐淘寶商城後，與京東、1號店等電子商務平台達成了全面合作，還在寧波線下發展了多家專營店，年產值達到了上億元。他們的經營理念是以更多適應性的產品組合，聚焦幸福感領域的研究和教育。他們還講解了職業幸福感是指被需要和做自己喜歡的行業，所以既然我選擇了這個專業就說明我已經成功了一半。講解之後，他們又介紹了公司的職位，有在線客服、網路銷售員、推廣員等等。
隨後我們進行了拍手活動，這個活動使我體會到一種銳意進取、充滿朝氣的感覺，強調的更是一種難得的團隊精神，這的確是我們需要加強的。
接著我們參觀了客服部。客服部的宗旨:顧客就像是我的家人。所以他們的工作就是將顧客服務到位，將銷售服務一體化。
時間不慌不忙地走著，我們走進了另一個企業:互聯創業。他們的使命是幫助更多中國企業走向世界。他們給我們講解了電子商務的概況、崗位設置和技術要求。很值得一提的是，當對方給我們介紹時對我們持尊重的態度;而當我們聆聽他們時卻是很隨意，這一點使我感到自愧不如。
通過這次對企業的參觀後，我又對電子商務有了更多的認識:不僅僅要講究電子技術還要講究團隊精神。而且我選擇這個專業後，就業機會多了，知識面了解得更廣了。對於未來，我更加確定了自己的職業生涯的規劃:先進入企業工作，再自己創業。
星期四的上午，老師帶我們去參觀一個叫百洋水產的企業，頗有感觸。
上了第二節課，我們乘著學校的車去了百洋集團，車子在市區轉了很長時間，七拐八拐來到工業園，但是由於走錯了路，所以又耽誤了一段時間，終於來到百洋集團，果然是猶抱琵琶半遮面，千呼萬喚使出來啊。
其實，來到這家企業的時候，總體感覺佔地面積不大，而且我當時居然還不知道這里是做水產的，當時我還真是以為我們要去參觀啤酒廠呢！環境還酸可以吧，周圍和廠區非常的安靜，並沒有想像中的那樣大噪音，而且大家也不是在熱火朝天的幹活，這多少讓我感覺有點意外，這似乎和我們心目中的工廠不大一樣，這家做水產羅非魚出口的企業，感覺管理還是蠻現代化，這些硬體的設備該有的都很齊，沒有出現所謂的臟亂差。接待我們的是這里的員工也非常的友善，感覺沒有距離。我首先介紹說我是郎咸平教授的擁躉，他有一個很著名的理論就是6+1，這6就是產品設計研發，原料采購，訂單處理，倉儲物流，批發零售，終端零售，1就是加工製造，前六者是最需要大學生的，也是利潤最高的，最後一個是最不需要大學生的，問他們做到哪個，他們就是產品設計就是選苗養育培育，然後原料采購的就是向種植戶收購成品，但是物流是外包給物流企業做的。
接下來，公司的'領導讓我們到會議室去開會，領導介紹了百洋集團的概況，他們是廣西第一家做水產飼料的公司，最早他們是靠做飼料起步的，一步一步發展到現在的這個規模，現在的產品主要是做出口，出口歐美的，而且目前還在做大，收購和兼並了一些經營不力的一寫外地的水產企業，正在整合各地資源。
介紹完了以後，後面的時間是互動，也就是學生可以提問題，我提的第一個問題就是百洋是水產的，本質上來說是屬於製造業，製造業就是6+1，似乎沒有自己的物流，領導則說，由於我們現在正在開發自己的物流系統，在國內，而國外的我們只是尋找國際貨代運輸，同時他們也說做國內市場比做國外市場要復雜的多，所以，目前正在完善。第二個問題就是，百洋是否在繼續整合產業鏈，領導我們目前正在全國兼並一些企業，正在做大，尤其沿海一些經營不善的水產企業，還在不斷地整合行業資源和優化。
其實，類似於這家企業待遇怎麼樣，能招多少人，需要多少人這樣的問題我是不會問的，因為誰出去起薪都會很低，薪水是一步一步漲的，要看能力，要看你為這家企業取得多少利潤。因為我相信，只要我做得好。他領導就一定給我漲，就是這樣。
參觀了這家企業，感覺我的未來近了，我們的夢想也不再遙遠。
為了讓在讀大、中學生的太鋼職工子女更好地了解太鋼，開拓眼界，為日後走上工作崗位積累經驗，8月11日上午，在迎新街關工委人員的帶領下，我們迎新街社區大學生有幸進入太鋼參觀學習。
在一上午的時間里，我們陸續參觀了渣山公園，4350立方米高爐，生活污水處理系統，2250毫米熱連軋生產線，冷軋寬幅生產線和不銹鋼生態園。精緻美觀的不銹鋼產品，干凈整潔的車間，綠色園林化的廠區、高度智能化的生產設備，人性化十足的生活區，實力雄厚的技術中心，這些就是當今太鋼留給我們的深刻印象。
在4350m3高爐現場，潔凈的地面，實時的電腦監控，零星的工作人員，盡顯企業現代化、安全化、智能化。生活污水處理系統每日引進北沙河及尖草坪區居民生活污水5萬噸。污水首先在有氧池和厭氧池中由生物酶處理，通過「以菌吃菌」的方法不僅大大降低了成本，而且綠色環保。在中水深度處理車間，污水經過多環節處理後，變成了不含礦物質的純凈水。車間里的儀器設備全部是新引進的自動化裝備，只需極少人員監控，走出車間道路兩旁芳草如蔭，一派生機勃勃的景象。高度綠化的園林式工廠區，體現了「綠色太鋼」理念，也成為太鋼的一道亮麗風景線。
這次太鋼之旅，不僅讓我了解了太鋼的歷史和新世紀太鋼的巨大變化，也讓我增長了見識，開闊了眼界，還讓我認識到自身的不足，今後我還要努力學好專業知識，多參加社會實踐，不斷提升能力，這樣才能在畢業後順利步入社會，貢獻出自已的一份力量。
4月15日奎屯市經貿委組織全體工作人員及退休老幹部對我市重點商貿物流和工業企業項目。
經貿委領導介紹了總投資21億元人民幣的新疆北疆國際汽車機電貿易園。該貿易園將是新疆北疆地區最大的汽車機電商貿基地。
貿易園位於奎屯市城西區，接烏奎高速出口，奎屯市217國道以東、北京路西以南、裕民街以西、南環路南北兩側。項目總用地1600畝，建築面積近150萬平方米，是新疆北疆伊犁州、奎屯市重點項目,奎屯大城市發展框架的重要組成部分。
布局規劃定位「五大中心，十大板塊」，是以汽車、機電、物流、信息等業態為先導，以「全國品牌」特色街區和景觀住宅為兩翼的集商貿、休閑、生活於一體的城市化園區。園區建設有汽車4S店區、二手車市場、汽配用品區、汽車維修區、汽車博覽區、五金機電區、倉儲物流區、電子商務中心、商業中心區、生活休閑區等內容。
經貿委領導講解了奎屯市現在正在建設中的賽美購物中心,友好天百購物中心及團結街人防工程和其他項目，讓我對奎屯市的發展又有了進一步的了解，讓我認識到在未來幾年，奎屯市將發生天翻地覆的變化。
經貿委工作人員還對工業企業進行了參觀，了解了企業的發展現狀和未來將要達到的目標。
通過此次參觀讓我對奎屯市的未來充滿了期待。
20xx年2月29日上午，借江西電信20xx年全業務服務支撐保障工作會的機會，江西電信公司采購部熊欣副主任帶領10個地市分公司采購中心主任，參觀了江西省通信產業服務在限公司物流分公司位於新建縣的中心倉庫和現場，我作為陪同者，一路走來，感觸頗深。
一是新建縣省公司中心倉庫和南昌代管庫變化巨大，內部貨架林立，標識清晰的，管理規范，完全具備了3A級物流企業的資質和四星級倉庫的要求，也得到了地市分公司的認可。
二是通過物流分公司總經理余毅向客戶介紹物流公司的倉儲配送、綜合物流、質量檢測、逆向物流業務，也給我又重新溫習了一次業務，更加系統地梳理了供應鏈管理的理念，為今後市場拓展提供了針對性的市場策劃思路。
三是通過現場解答各地市分公司對倉儲服務、質量檢測、逆向物流需求的疑問，讓客戶對我們的能力和管理有了進一步的感性認識，也觸動了客戶對倉儲配送服務更深的需求和願望。
四是熊欣主任在中心庫提出要求物流公司進一步做好采購、倉儲與需求協同的服務，提升專業化服務能力，倉庫管理向科學化、專業化邁進的指導思路，市場部將余總圍繞「創新引領發展，集約提升效益」的工作報告，在電信市場聚焦客戶，深挖物流板塊不同業務的需求，公司內部相關部門通力合作，提供差異化服務和方案來滿足同類客戶不同需求，創新老客戶的新需求。
20xx年x月，在集團領導的帶領下，集團工會積極組織班組長赴外單位和xx集團一水廠、xx集團xx項目部等地進行了別開生面、形式鮮明的參觀學習活動。
在這有限的幾天里，我們主要參觀了這些企業的生產車間，辦公場所，聽取了所到之地領導關於企業建設和企業發展的經驗介紹。我們不僅感受到了他們的熱情好客，更重要的是我們吸取了很多有價值的經驗。並且，通過參觀先進生產班組，的的確確開闊了眼界，更加解放了思想，更新了觀念。他們的許多發展理念和工作措施很值得我們認真學習和借鑒。此次參觀學習感受很深，收獲非淺。實地的考察參觀學習極具特色。
一、參觀學習活動內容豐富
外出參觀學習的時間雖然不長，但安排緊湊。通過觀摩考察，切實地感受到了先進班組的優秀性，看到了龍頭企業和我公司存在的差距，也看到了我公司集團領導班子帶領下具有的優勢，激發了員工的工作熱情，促進了員工團結向上的理念，奏響了企業提速前進，堅決完成年度目標的最強音。
二、參觀學習活動形式新穎
這次參觀學習，大家互比互學，通過發達地區和本地的比較，領略了集團各個先進班組的發展亮點；外出交流考察，通過對龍頭企業的實際學習，把目光投得更遠，奔赴行業發展最前沿，做到了內外兼顧，遠近結合。
三、參觀學習活動氣氛熱烈
通過參觀學習，共謀發展，總結過去，描繪未來，展現出奮發進取、積極向上的精神風貌。
四、參觀學習活動收獲顯著
這次，我們集中一天的時間，領略了xx集團近幾年來的巨大變化，感受了先進班組發展的濃厚氛圍，學習了他們通過不斷地創新，推進企業發展的成功經驗，看到了跟我地在一些方面的差距，同時看到了發展的巨大成果。有危機感，也有了參照，有了目標，更有了干勁。
在老師的組織下，我們乘上了大巴車前往xx公司所在地，在一段不短的路程後，我們終於看到了公司大樓。當然，到了目的地以後，我們也沒有立刻下車，xx公司是一個佔地面積交廣的企業，我們也在公司人員的指引下在車上大致的瀏覽了一下公司的各個區域。看著一個個工作人員在各個崗位熱火朝天的工作確實是一個非常新奇而且讓人看著有種莫名滿足感的事情。
待到了公司正式的來客大廳後，我們就在接引員的引導下參觀了xx公司的宣傳視頻。在接引員的介紹下，我們對於xx公司的理解就不是那麼僅僅憑借著想像和網上的了解瞎猜了，而是有了一個大致的輪廓。接下來我們走在長長的走廊上，裡面有著各種各樣的東西，包括一些展示的產品，公司理念，發展歷程，甚至是員工之間的合影。這些充分的展示了xx公司是一個團結友愛，非常有能力的公司，讓我不禁幻想起如果能夠在畢業後來到這里工作，想來也是非常的享受吧？
參觀完這些規劃的路線了解了xx公司後，我們又在公司員工的帶領下前往各個區域參觀xx公司的工藝流程，系統的了解xx公司所用的工藝，了解員工在其中的作用，了解各個環節之間銜接的注意事項和准則。說實話，這些真正在工作當中積累下來的經驗對於我們這些還沒有走出大學象牙塔的人來說是非常珍貴的，因此我們一點也不敢落下，全員都在好好的記錄。時不時拿出手機來在徵得允許的情況下拍一兩張照片，留待以後對比筆記加深學習。
參觀結束後，我們有了一段自由行動的時間，當然不能太過隨意的亂闖，我們也知道輕重，大多三五成群往自己感興趣的區域進發，進一步的學習先進工作理念。
雖然這次的參觀時間並不長，但是對我們的知識積累起到了一個突破性質的發展，讓我的知識體系進一步的完善，今後的工作中一定也能夠發揮出讓我感到驚喜的成就。希望以後還有機會再次來這里參觀，甚至是來這里工作，這一次的參觀經歷我會牢牢地記在心裡，用在實際上。
20xx年7月4日上午，09級本科生老師乘坐校車去了中山市xxx產業基地，分組參觀了中山市xxx醫葯科技有限公司及xx醫葯股份有限公司。
我們小組學習參觀的第一站是致力於手性技術的開發和應用的xxx醫葯科技有限公司，公司領導熱情的接待了我們，然後帶領我們參觀了化驗室、展覽廳、TPU合成車間、放大車間等，期間耐心給我們講解它們的主要功能，並且細致獨到的回答了同學的問題和疑惑，加深了我們對葯品生產過程的理解和認識。
之後參觀了北京xx醫葯股份有限公司，在展覽大廳，公司領導詳細的為我們介紹了公司的氯雷他定、消化膠囊等知名產品，言語中傳達出星昊科技秉承務實的研發理念。隨後，公司接待人員重點介紹了液氮冷凍乾燥技術，該公司是國內首家採用這種乾燥方法，該法比其他乾燥法更加節能高效環保，這充分體現了星昊科技以高端科學技術為主導的現代企業戰略經營理念。最後，大家在生物谷展覽廳中作了最後的葯廠先進產品參觀和學習，然後一起和領導共進午餐。
通過積極參與學院組織的葯廠參觀學習，我收獲了很深刻思考感受心得！
首先，這是我第一次深入與專業相關的制葯企業，感受企業文化，深刻的了解了國內制葯廠的發展現狀，熟悉了葯品的研發、生產、流通過程等基本環節。其次，聽了解說員對健康基地內醫葯企業的分布的講解，我了解到從土地的廉價供應，到健康基地的配套基礎設施的建設，再到企業的成立，政府都給予了大力的支持。這說明了目前政府對制葯行業的不懈支持，更是激發了我以後從事醫葯行業的興趣與信心！另外，國內目前生產和銷售的多是葯物制劑如針劑、粉劑、凍干劑，中成葯、飲片、仿製葯等，缺乏創新，嚴格按照經典葯物化學途徑（靶點的識別和選擇；靶標的優化；先導化合物的發現；先導化合物的優化）開發的新葯數量幾乎沒有，僅僅依靠仿製國外專利到期的暢銷葯作為企業創新的活力。並且我觀察到，國內新葯的研發嚴重依賴國外葯學教授，國內的葯學人才尤其是高端葯學人才還是非常稀缺的。最後，通過這次葯廠參觀實踐活動，不僅開闊了自己的視野，對國內制葯行業有了更深的認識，最重要是對於自己以後的在葯學專業方面努力提高發展的方向，有了更加清晰明確的認識！
㈢ 廣州騎樓介紹 廣州騎樓文化
說到騎樓這個玩意如果沒有看到過，那一定是不知道它的好的，如果知道會發現這個東西是真的強，很有特色，也非常的有歷史，如果不是廣州人海口人，如果去了這兩個地方，被一種第一層只有幾根柱子的樓吸引住的話，那就要告訴你了，你看到了傳說的中的騎樓了，那麼這個騎樓到底是什麼呢?又有什麼文化呢?下面一起來揭秘看看吧!
廣州騎樓介紹廣州騎樓作為一種典型的外廊式建築物，騎樓的淵源最早可上溯到約2500年前的希臘「帕特農神廟」，那是雅典衛城的主體建築。現代意義上的騎樓最早起源於印度的貝尼亞普庫爾(Beniapukur)，是十八世紀後半期英國殖民者首先建造的，稱之為「廊房」。騎樓成為印度等南亞、東南亞國家建築中普遍採用的形式。
十九世紀初，新加坡總督萊佛士在新加坡城的設計中，規定臨街的店屋在臨街面要留出五英尺的公共空間，從此，新加坡出現了連接的外廊式建築，稱之為「店屋」或「五腳基」。這種歐陸建築與東南亞地域特點相結合的建築形式可以擋避風雨侵襲，擋避炎陽照射，造成涼爽環境，因此在東南亞十分風靡。而從南洋返鄉的華人，也在華南地區建起類似的騎樓。騎樓也逐漸流行於我國的海南、福建、廣東、廣西等沿海僑鄉地區。
1878年，香港殖民地政府頒布了《騎樓規則》，並開始建造騎樓。10年之後，兩廣總督張之洞從香港得知騎樓的功用，便參考香港的經驗，建議在廣州興建類似騎樓的「鋪廊」。1912年，廣東都督陳炯明將廣州城的騎樓正式列為城市管理條例之中。1918年，廣州開始拆除城牆和大量西關房子，同時鼓勵興建騎樓，取而代之。短短10年間，建成了近40公里長的騎樓街。而騎樓商業街過於密集的做法引起了一些人士的批評，程天固在《廣州市工務之實施計劃》中說早期廣州城市建設是「畸形的設計」，「無一不以資產階級之利益為前提，而以平民生活之惡化供犧牲」。1932年，廣州公布了不準建騎樓之馬路名單。
廣州騎樓文化百年騎樓所遺留下來的不單單只是這些形形色色的建築，更是代表著一個時代的文化變遷，曾經繁花似錦的騎樓街道如今多少成為了古老的街道，雖然時代變遷，但騎樓所留下的文化內涵卻是被人民傳承下來了。
騎樓
1、古老騎樓成迷人街景
據考證，20世紀初，形式多樣的騎樓開始在廣州出現。廣州騎樓的發展在於，它從一個外國房屋橋廊，變成一個公共設計：橋廊打通連成一條長廊，變成商業街——行人可以在走廊行走、遮陽避雨以及購物。
廣州騎樓受舶來品影響，但歸根結底是結合了本地情況去做的，而且，不留痕跡地把西方的東西與傳統結合起來，最後自成一體。它適應當地冬短夏長、夏季太陽超輻射力且多雨的氣候——嶺南亞熱帶氣候。
風行一時的騎樓建築，成了廣州城市街景的顯著特色。
翻開一張老廣州地圖，或許你難以想像，歷史上，在廣州老城區約15平方公里的范圍里，密密麻麻分布著59條騎樓街路段，總長達40多公里。它們大部分是在上個世紀二三十年代興建，以人民路和中山路為坐標軸，北至東風路，西至龍津路，南至同福路，東至東華路。
最密集的騎樓建在今天中山路以南、越秀路以西，以前被稱之為「老城」的地方。當時羊城街道兩旁，一幢幢「長了腳」的房子架在半空，這些兩三層的磚木混合結構的騎樓式房子足以成為廣州建築的一大特色。
騎樓一般分樓頂、樓身和樓底三部分，樓頂有的是尖頂塔形，有的在正面牆挑出拱形雨篷，造型豐富。牆面裝飾亦豐富多彩，有浮雕圖案、窗洞形式、線腳、陽台鑄鐵欄桿等，融合了西方巴洛克或羅可可建築裝飾風格，
也有嶺南特色的佳果與吉祥紋飾以及具有中國古典卷草圖案。還有的把滿洲窗運用在騎樓的裝飾上。
2、騎樓文化驅動羊城經濟發展
騎樓，廣州人對它再熟悉不過了。舊時在騎樓底，孩子們彈棋、拍公仔紙、跳橡筋，成人嘆茶乘涼、開鋪做生意，過去翻風落雨，人們都站在騎樓下避雨……
廣州中山四、五、六路一帶，是廣州最早的商貿區。老一輩廣州市民回憶，以前走到中山四路「新以泰」店門口時，一眼望過去，騎樓密密麻麻，老字型大小店鋪鱗次櫛比，一派繁華商都的氣象，它不僅僅是當時廣州經濟的縮影，更是廣州騎樓文化的一顆明珠!
在毗鄰廣東的香港，特區政府宣布以48億港元保護坐落在灣仔、深水埗、旺角等地的48棟騎樓建築，香港人認為這些騎樓的設計始於廣州，故將它們叫做「廣州騎樓」。
近代廣州城市建設從珠江邊開始，倡導者是兩廣總督張之洞，當時張之洞覺得廣州道路狹窄，交通閉塞，車來馬往不便，與「地勢增高、堤基鞏固、馬路寬廣」的租界沙面對比，相形見絀。
為了改善廣州的交通，振興商業，張之洞參考了西方國家和地區的經驗，建議在天字碼頭一帶興築120丈的堤岸。沿堤多種樹木以蔭行人，馬路以內通修鋪廊，以便商民交易，鋪廊以內廣修行棧。
為了方便市民做生意，張之洞主張建騎樓那樣的連續公共空間。鋪廊既利行人，又便交易，這對當時落後的廣州經濟無疑起到了拉動作用。
3、給歷史留下有趣的回憶
騎樓被作為正式的名稱，最早出現在1912年國民政府《取締建築章程和施行細則》中，被稱作「有腳騎樓」。1920年《修正取締建築章程》中，將「有腳騎樓」簡稱為「騎樓」。騎樓對於廣州而言，是一種文化，是一份歷史，是廣州的風情，更是街坊們的良伴。
1921年，廣州市政府公布《廣州市促進馬路兩旁空地騎樓地建築規程》，進一步規定修築馬路時必須預留空地給兩旁興建騎樓時使用。1922年，兩廣總督陳炯明同意廣州市組織成立「建築審美會」，由市長擔任會長，會員由市長聘請建築、美術專家擔任。
日後廣州市政廳所屬各局之建築規劃，如公園、橋梁、校舍及其各種公共建築物在動工興建之前，都要將建築規劃圖案送交該會審定，檢驗其在美術上的價值，陳氏已將廣州的建築物看成是「美術的設備」。
廣州騎樓建築藝術最高，各種中西結合的裝飾風格百花齊放，你會發現每條馬路的每間騎樓的石雕、磚雕、灰塑、彩畫、彩色玻璃、彩色水磨石等裝飾都不相同，而騎樓空間的整齊和騎樓屋頂上不規則突出的中式小涼亭和西式小尖塔，又使得廣州城市天際線豐富多彩。
如今，一議到騎樓，廣州人都會對它發出感嘆：您默默為街坊奉獻，為行人遮烈日、擋風雨，曾為廣州帶來繁榮，廣州街坊將永遠銘刻在記憶中。
【結束語】騎樓文化所代表的內涵遠不止是形式上所看到的建築，更是留著每個廣州人心中永遠不變的那個時代的廣州，那個時代的文化產物，即使建築消逝，但它所代表的文化內涵卻是亘古不變。
㈣ 如何培養孩子對博物館的文化感興趣
大家好，我是快樂音符，關於培養孩子博物館文化愛好的問題我做一下回答，希望能幫到你。
關於這個問題，是心趣培養問題，如何讓孩子對博物館產生心趣並成為愛好是關鍵。而關於心趣培養，必須做到一下幾點：
一是家長自己也要有這方便的心趣愛好，比如帶孩子多去博物館，在家多講關於 歷史 和博物館的一些趣聞，去潛移默化的影響和感染孩子，使他有意無意的注意起這方面的內容。二是剛開始參觀博物館時，要給孩子多講一些相關知識的奇聞、傳說，以影響孩子的關注，增加心趣。
再有就是多帶孩子參加相關知識的朋友聚會，讓孩子多聽聽相關知識的趣聞，還可以聯系博物館，讓孩子假期在博物館義務勞動，去時刻渲染他。
總之，只有家長去不斷創設這方面的條件，不斷的強化訓練，才能培養起這方面的的興趣。
博物館文化再現了人類文化發展的過程，透過博物館文化可以探尋到相關事物產生發現的軌跡，從而可以揭示創新精神和創新能力培養的規律，提高育人質量。
博物館是一個比較有濃厚文化的地方，全部展示的是遙遠的 歷史 故事，孩子必須具備一定的文化基礎之後，才能看懂，知會，否則就如同看一個個醜陋的物件一樣，沒有任何興趣和感知，這一點家長一定要弄清楚。要培養孩子對博物館的興趣，首先要為孩子打下良好的 歷史 文化基礎，有側重點的了解一下哪個朝代和地區的文化 歷史 ，再去參觀，最好有一個好的博物館老師為孩子講解，這樣孩子才會越來越有興趣去學習，進而去研究這些東西，個人的觀點，希望能幫到您[祈禱][祈禱][祈禱]
我兒子12歲。最近兩三年特別喜歡博物館。我們去哪個城市都必去博物館和 科技 館。尤其去年去成都，參觀了成都博物館和四川博物院。兒子可以給我當導游，從舊石器時代一直到明清文化。為什麼呢？因為兒子喜歡 歷史 。我覺得學習 歷史 可以明鑒。知道 歷史 的發展有必然的規律。可以讓孩子遇事更穩重不容易沖動。懂得 歷史 知識去博物館參觀才看的懂。比如說你看見一個舊石器時代的工具，如果你了解當時的文化背景。就拿它當一個寶貝，能夠體會人類文明進步的偉大。如果不了解 歷史 它就是一塊破石頭。那麼怎麼讓孩子對 歷史 感興趣呢？我是從 歷史 故事開始的。孩子在學齡前及一二年級的時候思維很活躍求知慾很強。他某一天不知從哪聽說了秦始皇，他會問你秦始皇的事我就給他講秦史。過幾天可能又問你杜甫是誰？就跟他一起學學唐詩宋詞順便講講唐史。再過幾天可能喜歡天坑，石灰岩，溶洞再改地理。指不定哪天又會對大氣壓感興趣了就陪他一起做實驗……總之孩子興趣廣泛，知識面廣才看得懂博物館，才感興趣。
對孩子興趣的培養，我用的方法可以總結為:順勢而為。
1.首先，要先埋下契機。要抓住孩子的性格特點進行引導。我家孩子是個性格外向的女孩，但對文化知識並不太感興趣。為此，我訂閱了兩年《中國國家地理》，潛移默化的熏陶。偶爾聊一些有意思的文化現象。
2.其次，抓住機會。一次外出遊玩遇到小講解員的講解。感到孩子希望參與其中，我便搜索了周邊博物館的小講解員培訓。有意無意的把消息透露給孩子。（必要讓孩子感覺到是故意給她准備的）。孩子發現之後，主動要求去參與小講解員培訓。
3.然後，在恰當的時機，給孩子恰當的鼓勵。在孩子做出努力得到成績的時候，及時給孩子恰如其分的鼓勵和表揚。孩子得到認可之後，更加努力的做好講解工作。
4.為了更好的做講解，給孩子提議多參觀相關的展覽，多聽相關的講解。
教育是無痕的，被看出痕跡的教育是低效的。我所說的只是一個個例。每個孩子都是不一樣的，要抓住孩子的每個成長的機遇。加油[玫瑰]
爹媽都喜歡比較好說 自己都不喜歡 就不要抱太大希望
什麼要培養自己設定的興趣呢，我覺得應培養的是孩子天性喜歡的興趣
㈤ 騰訊的企業文化全解析
騰訊的企業文化全解析
談起騰訊相信大家都不陌生，為什麼騰訊那麼成功呢?這估計與騰訊的企業文化是離不開的。下面我為大家整理了騰訊的企業文化全解析，歡迎閱讀參考!
一、騰訊內部滿意度調研：文化是最核心指標
我在2004年加入騰訊，到現在已經十多年了，一直負責騰訊內部的企業文化。這是大家普遍對於騰訊文化的印象，有點我們主觀的感覺，公司辦公環境很好，辦公桌椅2千塊錢一把，業餘生活很豐富。每年的年會都會搞很多噱頭，大家說這個公司很吸引人等。我們總是不斷想做一些創新的東西，新的東西更好玩，也讓做這塊工作的同事更有成就感。
騰訊內部每年都會做滿意度調研，文化一直是所有指標當中最核心的，而且能得到80多分，是最高分，比其他平均分60分高很多。大家對於騰訊文化的認同度，以及騰訊文化在所有員工和管理幹部身上體現程度的認同都非常高。
在外部，騰訊有很多前員工，我們在內部有很深的感覺，離開騰訊的人非常少會說這家公司的壞話。騰訊會做一些離職員工的調研，很多人談到騰訊之所以成功，除了對用戶的關注，對內部管理的方式很好之外，還有很重要的一點是騰訊非常重視人才培養以及文化建設。
騰訊是一家非常包容的公司，像我的裝束特別像搞藝術的，其實我是做HR的，做企業文化，負責包括敬業度、員工行為的管理和一些偏勞動關系的部分。在騰訊大家不會覺得你穿著打扮有什麼奇怪，你的裝束並不代表和你這個人有必然的聯系。
有人說騰訊很低調，這跟老闆有關，公司的創始人之一馬化騰，他不愛出來說話。低調有低調的好處，大家很務實，活干好了就行，不用誇誇其談，不好的一點是像文化是做喉舌工作，一定要發聲，找老闆出來說話就很難。騰訊文化形成了一種時刻面對「在老闆不喜歡出來說話的情況下，怎麼做好工作」的命題和挑戰。
二、文化不是紙面上怎麼宣傳，而是如何思考如何做事
現在來介紹騰訊人如何在這樣一個環境下工作，為什麼打造了這樣的文化。首先要有一個共同的共識：文化到底是什麼?借用喬布斯的表達：文化不是紙面上怎麼宣傳，而是信仰什麼，如何思考，如何做事。
簡而言之，文化就是企業裡面一群什麼人，用什麼方式，什麼樣的思想做什麼事情，決定這家企業文化的特質。這個是我們約定俗成的、默認的共同思想、共同行為，這個就是我們企業的文化。
和騰訊文化相關聯的，第一個不得不提的是總辦團隊，被稱為「長老會」，由創始人構成，全是男性，有時候我們戲稱十四羅漢。騰訊五位創始人相對來說比較穩定，包括馬化騰、張志東、曾李青、許晨曄、陳一丹，現在只有曾李青創辦了一家投資公司，投資了包括淘米在內的一些企業，他有一句很有名的話：「騰訊出來的創業的員工都可以找他。」
總辦團隊是真正意義上的大家共同決策的一個團隊，非常平衡，我們經常去總辦會議上做很多匯報，比如說馬上要到年底，有聖誕晚會，總辦團隊又要上台演節目。決定他們演什麼的時候，並不會說為了某一個人如馬化騰，其他人就當綠葉，是不行的。
每個人都要求自己很帥，自己一句台詞不好都會修改。做非常多決策的時候，他們都是在共同討論。並不會說一個人可以決定一件事，這群人決定了這個公司一直以來可以不斷朝前穩健的奔跑。
而且這幫老闆很辛苦，都是加班狗，騰訊這么大了，他們還在非常辛苦的看一些很細的東西，很多人在這個程度已經退休了。像昨天晚上給幾個老闆發了一個郵件，有一個制度要修改，發給了馬化騰，劉熾平，劉熾平凌晨一點回的，馬化騰凌晨四點回的郵件，這份努力很可怕。
微信那邊張小龍下午4、5點在公司，凌晨4、5點離開。我們和微信團隊溝通的時候，一般白天找不到人，只能下午和晚上和他們溝通，這個時候你又要下班，很痛苦。騰訊員工有點像把這個公司當成自己的事業，不只是一份工作，很多員工有這種感覺，非常熱愛這家公司，就想把事情做好。
有時候我們也非常羨慕一些企業，比如阿里、華為等等，他們老闆可以站出來，發一些文章說一下具體的思路和想法。我們騰訊的老闆們真的是一年就固定的幾次機會邀請他們。所以騰訊這家公司所謂的神秘，是因為他不願意說。
三、做文化一定要找員工關心的點
騰訊的員工可能高學歷比較多，內部很多工程師、技術宅男，認准一個事情，不爽就投訴到底。比如在北京，那裡冬天有暖氣，所以辦公區比較熱，有位員工覺得熱，後來加了風扇，還是熱，暖氣只要一熱起來，他就在內部發貼。
他在桌子上放一個溫度劑，他一周發一篇，什麼也不說，就拍個溫度計的照片放上去，做這么一件非常執著的事情。一直用這種無聲的方式表達自己的態度，下面有一堆頂他的回復。這種氛圍下，公司裡面很有趣，非常好玩，很多年之後，你會一直還記得這個人，他也不大吵大鬧，他用工程師的特色抱怨一件事情。
80後、85後在整個騰訊佔45%以上，從事企業管理的里都應該關注這群人，他們和我們完全不一樣，我們是慢慢的學習如何進入互聯網，他們天生就是互聯網的人。這群人可能不知道自己要什麼，但他們一定知道不要什麼。非常有主見。他們在這里工作，離職不是說因為不爽，可能是沒有什麼爽的事情。你會發現他們會呈現出這樣的特色出來。
人是什麼樣的個性，決定公司或者文化如何做。我們做很多公司項目傳播的時候，發現現在已經進入到一種信息過剩的時代，信息的推送會失效。這個時候你想告訴員工一件很重要的事情如何做，日常的推送沒有用，更多是面對面的形式。最後搞一些線下的活動，這個才是有最有效的，這是這個時代人的一些特點。
做文化一定要找員工關心的點，哪些點他們很喜歡。有一次培訓，我們讓所有員工畫一下騰訊人是什麼樣子，他們畫出了一個完全不修邊幅的技術宅男的形象。因為在騰訊很多男同事完全就是短褲、文化衫，文化衫有時候都穿成蕾絲邊，因為衣服的領子都洗得變形了。
拖鞋是浴室的拖鞋，頭發亂糟糟的，也不打理，穿著公司的衣服和包，他們完全不關心外表。但是你說有美女，他們就會蜂擁而至。而且，他們的電子器材一定是最好的。蘋果6出來全是蘋果6。到處擺著公仔，騰訊人的形象基本都是這樣。
騰訊有職業分工，有開發，有產品，設計，運營，整個像一個動物園，我們叫程序猿、產品狗、設計獅。這些是騰訊人的職業特徵，也決定了文化的形態。比如每年編排晚會，裡面一定有一個節目：一個程序猿因為加班，女朋友跟他分手了，最後如何如何又和好了。
四、『騰訊文化最大的體現就是「快」
在互聯網行業，騰訊和很多企業做競爭的時候，最大的體現就是「快」。面對微信的成功，雷軍曾經總結說：當時米聊失敗的'原因是，微信可以一周更新一到兩個版本，米聊一個月更新一個版本，這樣不是互聯網的模式，這樣的情況下不可能成功。
QQ這么大體量的產品，不像微信一樣小而美，包含非常多的功能，現在仍然保持每個月兩到三個版本的更新，騰訊人真的很拼。除了這種拼之外，是因為大家都想把自己的東西做得最好。
第二個體現是極致的用戶體驗。互聯網行業游戲最賺錢，如果將騰訊互娛BG比作一個公司，那麼它是這個世界上最賺錢的娛樂公司，大家可以想到的一些影視公司，像夢工廠、迪斯尼，現在騰訊已經完全超過他們，騰訊游戲占騰訊收入的60%以上。
再看app store的游戲排行榜，第一頁只有兩家中國公司在上面，一個騰訊，一個網易。只有把產品做到極致，才有可能留在排行榜上。大家都知道，只有排行榜前50名才能賺錢，前10名才能賺大錢，所以只有做到極致。包括我們做很多文化方面的事情，都要很快。
五、有趣、有用的東西才會被員工接受
我們做很多文化工作的時候，都會做CE(用戶調研)，一個制度可能翻過來調過去，這個制度員工怎麼想，做很多活動的時候，到底員工怎麼看?騰訊內部會有這種競爭和合作，平等和透明。包括說微信當時討論的時候，也是內部很多BG都在做類似的東西。
騰訊內部有BBS和樂問，這是內部非常出名的平台。我們保留一個原則，只要你不說國家不允許的，包括政治、色情這些東西，我們從來不刪貼。經常會有很熱的貼子爆出來。
前一段時間有一個同事在吐槽財付通，他想買一個微信的相框，用財付通支付，他當時用截屏、段子手的寫法，把一系列體驗非常爛的感情全部表達了出來。他說財付通這個產品體驗太差了，發出後，很多員工都會討論說這個產品的問題，大家不會介意指出一個內部產品或者管理方面的問題。
這個問題被指出來之後，馬化騰回復了那個貼子，他說：財付通是很爛。當時所有人跑到馬化騰那裡回復留言：老大原來真的在這個論壇上活著，在上面簽名留念。
在互聯網的時代，有很多像天涯、同事，秘密這樣的APP，想封鎖一個東西，現在已經不可能了。你怎麼知道員工真正的想法是什麼?還不如讓他們在內部說出來，大家可以公開的、毫無保留的內部做表達。這也是我們在做內部文化的時候特別關注的一個點：企業現在要即時地去了解員工到底在想什麼。
另外我們工作互聯網化的一個點，就是方式一定要好玩。什麼會被員工所接受?第一、這個東西有用，第二、有趣。有這兩點，員工才會對你傳播的內容有感覺。
六、部門不同、階段不同、文化也不同
部門不同，文化不同。騰訊內部每個業務完全閉環了，微信是一個事業群，游戲是一個事業群，每個事業群的感覺現在看完全不一樣。微信感覺是特別的文藝氣息，微信提出的就是微信生活，追求簡單，追求美。
SNG就是社交網路，QQ這部分，完全是老的騰訊，務實、低調，非常踏實。現在很多人都說不用QQ了，但是在三四線城市，QQ對於年輕人的影響非常巨大，而且活躍逐年的上漲，QQ一點一點找他們使用的場景，吃苦耐勞的精神特別能體現。
階段不同，文化也不同。這些年過來，騰訊文化有這樣幾個階段，最開始自然的形成，然後逐步發展，慢慢會形成一些體系，最後升級進化，每個階段文化也完全不一樣。
我們每個階段都會和戰略做非常緊密的結合，2011年，騰訊提出開放合作的戰略，我們把價值觀合作，包括使命等，會進行一個內容產出上的變化。告訴員工，之前合作是跨部門的合作，現在是新階段的合作，一定是和合作夥伴一起，看整個產業鏈，不再是自己玩自己，需要一種大局觀的視野。每次新的戰略的提出，我們都會順應進行文化的優化和升級。
文化一定是進化的，人越來越年輕，越來越個性，隨著這種組織或者管理模式的變化，舊的那些東西不再適用的時候，你的文化如何做?前一段時間看一些論文，談到CEO統計最關注什麼，在一種新的形勢下，一個企業的文化如何能夠支撐這個公司朝著更好的方向發展，是排在最前面的一個問題。
其實每個行業都有各自的文化，騰訊文化不一定在你的行業適合。每個企業每個行業都有自己特別深入骨髓的東西。在看文化的時候，可能這個行業，或者你周圍的企業裡面，借鑒哪一家，如果你自己認為有些改變非常好，你就去改變，其實文化最根本是做人。
七、文化落地的幾個方面：有時候可以發動群眾斗群眾
有時候談文化很虛，你發現因為沒有辦法落地，文化落地有幾個方面去落，包括戰略、管理、產品、公益以及員工活動等等，戰略就是其中非常重要的一個方面。騰訊做文化一個重要的部分就是告訴員工，騰訊的戰略如何解讀。
1把文化寫進「憲法」
文化有很多抓手和落腳點，公司綱領是其中最重要的一個，文化要寫到公司的「憲法」裡面的，提出來之後不可更改。騰訊的文化綱領是願景、使命、價值觀、經營理念、管理理念，在任何場所談到騰訊的文化，一定是這些東西。
右邊是騰訊的四大神獸，長頸鹿(正直)、海燕(進取)、犀牛、犀牛鳥(合作)和鸚鵡螺(創新)，人們根據生物仿生學研發了潛水艇就是根據鸚鵡螺，我們搞了這四個動物。
我們每年發文化衫，50多塊錢一件，每年全員都會穿，11月11日這一天大家都穿上一起拍合影。當時所表達的概念是，大家內心有同樣的價值觀，外表上也同樣體現出來，同衣同心。從2005年第一套文化衫開始，發現圓領T衫特別符合互聯網員工的氣質。無論肥瘦穿得都很好看，互聯網人經常久坐，肚子都凸，穿這個好。
後來文化衫變成騰訊一種特別有愛的東西，你會發現大家什麼時候都會穿。甚至旅遊去國外都經常遇到，文化衫變成了大家即便不相識，也能相知的暗號，特別溫馨。有一個小故事，有一次下雨，有一輛車停那兒說：你是騰訊的吧，我帶你過去，就是因為你穿了文化衫。
2文化與產品結合
2013年騰訊提出精品戰略，這時候我們做了一系列事情，首先在公司里做了一個產品的盤點，讓所有員工投票，你認為哪款產品是精品，當時選了三款。接著對這三款產品的負責人進行了采訪，他們心中精品概念是什麼?很多員工就會知道，我們談精品的時候，究竟什麼是精品。
微信紅包產品完全是騰訊的文化延伸出來的。騰訊有開工利是，新年發紅包，所有員工初八那一天什麼事都不幹，就是排隊領紅包。馬化騰他們幾個BOSS站在門口，背後可能幾萬個紅包，所有員工排幾個小時，那天要穿平地鞋，帶上充電寶，排很久，一樓排上去，刷BOSS的紅包。
2014年，微信開始做微信紅包，這是當時微信的同事考慮，騰訊發紅包為什麼不能線上發?大家一起搶。這是很符合習俗的一件事，結果這么一個點，形成了現在人們生活當中在使用微信時候很重要的一個場景。而騰訊在支付的這一塊，也因為這個功能，終於有比較大的提升。
我們會經常做盤點產品這樣的一些事情，讓所有的員工參與到公司的產品優化當中，每個人都是產品經理，你一定要用公司的東西，所有公司的產品出來的時候，第一批用戶就是騰訊的員工。
3文化與管理結合
CE(用戶調研)在騰訊無處不在，我們做任何的發文，制度、產品，都會先詢問員工：這個東西你怎麼看?你有什麼建議?這個制度你有什麼意見?很多這樣的調研給到員工。但是調研是你所做的工作的最好的宣傳，當你真正推行的時候，大家已經完全知道你究竟要做什麼，而且員工一看就是我們大概這么想的，他們很容易接受。
我們做HR，最痛苦是發一個東西，員工都不看。怎麼讓員工更好的接受管理手段，要重視參與感。所以管理的動作一定要和你的文化做結合。
4發動群眾斗爭群眾
2011年的時候，逐步從PC時代進入到移動互聯網時代。我們發現公司對於員工的要求有了變化，這個時候我交給你的工作，做好的態度已經不夠，需要更加主動的精神，我們想把價值觀的「盡責」升級為「進取」，先通過管理幹部的討論定了，涉及到一個問題，代言動物從螞蟻要換，於是我們做了群眾性的議論，讓大家來票選，什麼動物可以代言進取。
當時公司18000人，超過90%員工參與這個活動當中，論壇上發什麼動物最合適，馬、鯊魚、猴子，還有鯉魚、蜜蜂、大閘蟹。最後究竟選什麼動物，作為組織者，我們不關心，我們唯一想到的就是大家如何理解這個詞，最後所有人說完之後，再選了得票最高的幾個，最後評了海燕，高爾基的那段話對他們有非常大的啟蒙意義，他們非常的感動。所以就定海燕。
現在在做很多文化事情的時候，員工的參與非常重要，如果他不參與，他對這個東西真的很難接受。我們在做非常多的活動的時候，全部員工參與進來。做一台晚會，騰訊大概兩萬多人，每個地方都搞晚會，我是晚會總負責，下面有深圳、廣州、北京、上海、成都、西安、香港、武漢分會場，每個地方搞自己的晚會，只要人數夠多。
深圳晚會現場一萬多人，參與到這個晚會裡面的節目演員大概600多人，每個節目都是陣容龐大，四五十人沖上去演。晚會的工作人員全部都是自己員工。包括抬道具的，大概150人左右，大家非常喜歡參與到公司的儀式活動當中。
現在已經開始招晚會的志願者，很多人會寫一些很有趣的話，有人說我在學校裡面百米跑多少米;經常搬家，力氣很大，所以可以找我當道具組。讓員工參與到公司活動中，背後的邏輯是：如果不參與，他可能看到這個活動好的時候，是一種內容的認同，我參與進來是角色或者身份的認同。因為員工的參與，所以他們在說不好的時候，其實就是說自己否定了之前的選擇，這個時候你做很多事情是非常好做的。
5文化與公益結合
另外一定要做一些很上流，很有愛的東西，這個在公司的好評特別多。尤其在我們推出騰訊很有名的404，當時在PC端，很多人發現我們在進入QQ.COM，或者QQ空間的時候，一個頁面找不到了，我們想是不是可以放一些其他的東西，就和公益的組織聯合起來，正好深圳這邊經常出現丟失孩子的新聞，就和他們做結合，如果說你的頁面找不到了，但你可以幫助這個家庭把孩子找回來，把經過核實的走失兒童的資料放在上面去。
這個大概是2011年還是2012年推出的，到現在已經有20多個孩子找回來。這件事情說了之後，大家非常興奮，而且感覺非常榮耀。
包括騰訊有很多前員工，可能去了其他公司，或者因為什麼原因離職，當他們遇到一些問題的時候，所有同事都會伸出援手，這樣的事情會把大家的心凝聚到一起。所有人認為騰訊是一家非常有愛、非常溫暖的公司，這種認同度非常高，所以一定要做這種真正很打動人心的事情。
八、文化管理既要硬又要軟
騰訊有很多宣傳平台，做很多紙質刊物、內部論壇、視頻，還有騰訊電視台、總辦面對面、微信賬號等等。你每一年把員工和公司的一些故事整理出來，編輯出來，這些都是產品，通過這個讓大家閱讀到騰訊的文化是什麼樣子。
騰訊也有會有硬的東西，員工行為管理這類，比如有陽光、瑞雪、榮譽三個品牌。陽光和處罰相關，什麼東西不允許在騰訊做，老闆也很在意這一點，無論戰略管理大會，還是平時都會說，陽光行為准則非常重要。
還有就是「瑞雪」，在好不好中間一定有一個地帶，這個地帶是你要去通過什麼方式讓它倡導，他可能不是制度，不是在公司這種勞動合同裡面要去管理的東西，但是它會對你這個組織或者整個公司氣氛有著很大的影響。我們把它叫做「瑞雪」，因為「瑞雪兆豐年」下雪之後，大地顏色潔白一片，把不好的行為去掉了，它會管一些特別小的事。
比如排隊，在騰訊大家很愛排隊，班車、電梯，食堂各個地方自然而然排隊，前一段時間我們跑到一個荒島上做一個生存拓展，在大家沒飯吃，鑽木取火，每個人一碗粥的情況下，大家還自覺排隊。包括不能佔座、不能班車吃東西、不能逆乘電梯，開會不能遲到，不能佔用會議室這樣一些東西，可能不是制度裡面能夠體現的，但對公司的氛圍有很大的影響，我們叫瑞雪。
在騰訊所有人都會談瑞雪。經常有人在論壇上講誰瑞雪了，不沖廁所，在廁所抽煙，停車位占兩個的，所有的事都是不瑞雪的。就好像中國人說誰好，或者說誰不好，臉面很難撕開，說不瑞雪，好像沒有那麼直接。
九、讓文化成為「民間故事」
騰訊有很多「民間故事」和每個人都息息相關。我們的創始人之一張志東，現在在騰訊學院，我們叫他大師兄，他一直關心文化的傳承和員工的發展，是騰訊所有老闆裡面，最關心用戶價值，或者最關心員工的一位。
即便說從CTO崗位退下來，每次教師節或者很多場合，都會邀請給我們講一講騰訊老故事，講之前騰訊的樣子，是非常傳奇的一位人物。另外一位叫colin，他做的游戲沒有一款不火，無論酷跑、飛車，還是當時的七雄爭霸，是公司一個神人。
有一年我做晚會的時候，到後半夜了，我們過整個流程，他跑到現場說要重新看一下視頻，因為當年他負責互娛的節目，他很擔心第二天的演出。視頻到某一個點的時候，他說等一下，這里漏了一幀，我們做視頻的可能有經驗，漏一幀其實沒有任何感覺，他馬上和旁邊的導演說回去改，當天晚上送過來，現場我還有供應商、導演組都瘋掉了，要求特別高。他為什麼做的游戲都能火起來，因為他體現了騰訊對於產品極致的要求。
有個同事叫段小磊，最開始是公司的一名保安，現在是公司一名產品經理。他當時做保安就很有趣，他在北京負責一個樓層，每次員工來，他非常激情的說早上好，一下就喚醒了大家。他經常看程序方面的一些書，當時樓層辦公的一位產品經理說這個小夥子很用功，有一天問他願不願意到我們那兒來工作，就開始做產品的運營，後來做到了產品經理。
騰訊有款游戲叫「全民突擊」，全球排名都不錯，前十名，那個游戲的總負責學歷只有小學，他當時玩槍戰的游戲，在世界比賽中都拿了名次，辦入職的時問他學歷，他說小學，就這么一個人，痴迷槍戰游戲。後來研發這款游戲，他弄幾把辦公椅，地上拿把槍打滾，可能監測自己的心跳，槍的准心上下抖動，非常細致，後來這款游戲一下成爆款。
其實公司裡面有很多這樣的人，我們會拿他們作為代言人打廣告。當時QQ空間10周年的時候，鵬飛姐也是作為代言人打廣告。一家公司的文化怎麼樣，有時候就看這個公司裡面放的是什麼樣的人物，或者什麼樣的一些故事。我們會認為在騰訊沒有什麼不可能，只要你的實力夠好，就一定可以出來。
十、做文化最重要的一點是透明平等
最後做文化最重要的一點是，一定要非常透明平等。在這個互聯網時代隱藏不了什麼，要非常快速的讓大家知道一切的真相。其次，做的東西一定要有參與感，包括高層和員工，大家都要參與進來，才會從對信息的認同變成對決策的認同。第三、做的東西一定要很有趣，很有用。這樣你做的東西才會被員工接受，真正讓文化落地。
拓展知識：騰訊的企業文化內容為：
願景：最受尊敬的互聯網企業；
使命：通過互聯網服務提升人類生活品質；
管理理念：關心員工成長；
經營理念：一切以用戶價值為依歸；
價值觀：正直+進取+合作+創新。
;㈥ 現在所謂的文化傳媒有限公司，還有拍賣公司大多都是騙子公司，這個行
2021年拍賣公司最新騙局大揭秘
2021年假拍賣公司客戶來源渠道翻新：
第一，通過發帖子，在愛喇叭、中科商務網、列表網、志趣網、趕集網、百姓網、58同城網、搜狐網發徵集虛假廣告；
第二，通過網路、360、搜狗等古玩、拍賣、鑒寶、鑒定、關鍵詞推廣
第三，通過抖音、快手、轉轉推廣
第四，通過貼吧、論壇、微信公眾號
2021年假拍賣公司詐騙方式更加具有迷惑性、隱秘性：
第一，打著可以送進保利、嘉德旗號，進行古玩鑒寶活動，這類公司一般在北京、上海居多，尤其是鑒定檢測中心，北京這類公司大部分邀請是鄧丁三、崔凱、楊寶傑、李宗揚、楊實、古方，上海這類公司一般邀請蔡國聲，它們旁邊一邊架著攝像機，最後專家再給公司搞個宣傳片，當然結果是，沒有一件符合保利、嘉德的准，因為根本就是做戲，這種騙局具有一定迷惑性，往往大家認為官方專家不會和詐騙公司聯合，結果恰恰相反。
第二，打著佳士得、蘇富比旗號進行詐騙：佳士得只在上海外灘有一辦事處，其餘任何地方沒有，蘇富比在中國大陸也沒有任何合作機構，2021年發現假冒佳士得、蘇富比公司尤其多，既有虛假蘇富比拍賣公司，同時又有假蘇富比拍賣專家，這類公司一般廣東深圳、珠海較多。
第三，打著古玩收購旗號，這類公司一般在北京較多，出名的有楊實工作室，每件鑒定收費3000元，就是沒有一件收購成功，同時還有多家打著收購名義，實則騙取鑒定費，還有的公司不收費，但是讓你郵寄藏品，隨後公司直接關門走人，等於是把你藏品騙走。
第四，打著可以辦名人的古玩鑒寶證書、估價證書，這類公司北京、上海、廣州較多，往往利用藏家聯系不上名人關系，通常打著馬未都、耿寶昌、李鑒宸、呂成龍名義進行詐騙，鑒定證書往往是電腦列印，為了作假更加隱秘，還有PS證書與專家合影和視頻。
第五，假拍賣公司法人、業務經理的名字往往是虛假的，簽的合同寫的名字往往是編造的。
第六，網路微拍騙局更加多樣化，拍品和收到物品不一致，有很多微拍實際上粉絲都是虛擬，可以隨便調節，一個微拍網站只有8萬元，網路上公開叫賣。
第七，古玩直播騙局更加隱秘，前段最出名古玩界腰部主播頭把交椅朱麗葉上熱搜：我賣的元青花是珍品，不是真品上熱搜，所以古玩直播帶貨騙局要小心。
㈦ 茶文化對中國傳統文化有什麼影響
茶文化對中國的影響
茶文化對中國的影響也是方方面面的，具體有什麼影響呢?那麼下面一起來看看店鋪為大家精心推薦的茶文化對中國的影響，希望能夠對您有所幫助。
茶文化對中國的影響
茶文化中有著深厚的文化底蘊，其中蘊含著中華民族修身養性、齊家治國平天下的哲理，茶文化以其自身獨特的影響力和教化、審美功能能讓當代青年獲得思想、道德和文化等全方面的提升，促進學生的人文素質和民族精神。茶文化是中華傳統優秀民族文化的精髓、核心，當代很多青年對茶道的起源都沒有概念，所以，對提高當代青年繼承和弘揚茶文化的意識任重而道遠。中國茶文化與儒家、道家、佛教、中國傳統的民俗、文學、書法、美術、歌謠等都有緊密的聯系，通過學習茶文化能帶動當代青年學習繼承和弘揚中國傳統優秀文化。
茶文化中還涉及中國傳統藝術、服飾、圖案詩詞書畫等，具有實用性和較高的審美價值，茶葉本身也是一種美，茶葉色彩豐富，香氣宜人，味道甘甜，口齒留香，讓人回味無窮，茶藝的每個動作，每個物件都具有很高的鑒賞領悟能力，這些都為茶文化增添了審美和藝術感。茶的獨特的傳播方式是通過人與人之間的交流，茶文化包含的知識很多，因此通過學習茶道可以讓當代青年之間增進交流和情感溝通，提高人際關系的協調能力和自身的語言表達交流能力。茶文化中「天人合一」的生活哲理可以讓當代青年學習修身養性，緩解自身的生存、工作、生活壓力，在飲茶過程中領悟人生真諦，改變吸煙酗酒等不良習慣，減少情緒激烈波動，養成良好的生活習慣，調整身心。
中國茶文化包含了文學、政治、史學、宗教、經濟、藝術等全方面的文化內容，與人們的日常生活聯系密切，飲茶還能陶冶情操，修身養性，學習繼承和弘揚茶文化能有效提高當代青年的知識面和深度，有助於當代青年更好地發展自己，也能為社會和諧發展做出貢獻。
茶道與中華傳統文化的關系
我國今古名茶的品種，總數不下二三百種之多，其質量之精美絕倫，花色品種之豐富多姿，堪稱世界之最。
茶飲具有清新、雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念、修煉身心，這與提倡「清靜、恬澹」的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的「內省修行」思想，因此我國歷代社會名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇茶為榮，特別喜好在品茗中，吟詩議事、調琴歌唱、弈棋作畫，以追求高雅的享受。古人把飲茶的好處歸納為「十德」：即以茶散郁氣，以茶驅睡氣，以茶養生氣，以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養身體，以茶可行道，以茶可雅志。
茶道所追求的是超越性與和諧性的有機統一。人的生存是現實的，也是超越的。處於現實中的人力求超越現實，克服現實的缺陷，擺脫現實的束縛，讓身心得到解放和自由，讓情感得到宣洩和升華。茶道首先追求在虛靜玄觀之中，通過直覺體悟達到對人生、對功利的精神上的超越。
中國茶道思想是融合儒、道、佛諸家精華而成。「一生為墨客，幾世作茶仙」的陸羽接受儒、道、佛諸家影響，並能夠融合諸家思想於茶理之中。把諸家精華與唐代文化的特色結合起來，奠定了中國茶文化的基礎，首創中國茶道精神。
在茶道中，靜與美常相得益彰。古往今來，無論是羽士還是高僧或儒生，都殊途同歸地把「靜」作為茶道修習的必經之道。因為靜則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜可內斂含藏，靜可洞察明澈，體道入微。可以說：「欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法」。道家主靜，儒家主靜，佛教更主靜。
中國茶道正是通過茶事創造一種寧靜的氛圍和一個空靈舒靜的心境，當茶的清香靜靜地浸潤你的心田和肺腑的每一個角落的時候，你的心靈便在虛靜中顯得空明，你的精神便在虛靜中升華凈化，你將在虛靜中與大自然融涵玄會，達到「天人合一」的境界。
㈧ 中華民族傳統文化之陶藝
陶藝是中國的傳統古老文化。中國的英文名稱叫China，意思是陶瓷.陶藝是一種人工形態。陶瓷形態的基本材料是土、水、火。 瓷器是中國古代的一項偉大發明。世界各國的制瓷技術多是從中國傳入的。在古代，外國人稱中國為「瓷器之國」。直到現在，英語中的「china」一詞的另一個含義就是「瓷器」。
中國是陶瓷古國，說起陶瓷，外國人就想到中國。紫砂陶藝群雕《南京大屠殺》陶藝是一種人工形態。陶瓷形態的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結規律，才能促成陶藝形態的產生和演化，使陶瓷器物產生美的形式。同是注重造型與裝飾的有機結合，通過人們敏銳的靈感和創新意識，捕捉並揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現活力，這樣就出現了全新陶藝形態，為智慧的人所掌握、發展、創新。任何藝術發展到一定階段，都會形成完整的技巧。
[編輯本段]分類
陶瓷藝術在中國發源年代久遠，樣貌繁多，在世界歷史上中國的陶瓷藝術一直是具有相當的代表性，也由於傳承年代久遠，技術不斷更新，加上歷經朝代更迭，不同民族性與生活方式影響了中國陶瓷的發展方向，若要加以分類，就非單一條件所能完整涵蓋，所以有人以年代、用途、釉色、技巧或是產地來加以分類。
傳統陶瓷
一般指年代較久，使用傳統技法來從事創作的陶瓷器，此種陶瓷器與官方的需求有相當程度的關系，同時在用途上大多以生活使用為主，若以釉彩來分類約可分為釉上彩與釉下彩景德鎮陶藝釉下彩 －青花（青花是一種釉下彩，就是在坯體完成乾燥後，在表面上上用藍色的色料（例如氧化鈷）畫上各式圖案。之後再淋上透明釉，即可進行釉燒。因為藍色的色料是用在透明釉之下，所以名為「釉下彩」，此種方式通常色料的燒成溫度不能與透明釉相差太大）、釉里紅…等。 釉上彩 －粉彩（明朝年間研發出來的明「五彩」，對陶藝色彩的表現更上一層樓。在坯體上先施用一層色釉（通常為白色）後， 先釉燒一次，再以有顏色的釉葯繪上各種花紋圖案，以低溫燒第二次，通常第一次釉燒的底色燒成溫度較色釉為高，由於色彩在底釉上，所以稱為釉上彩。因為需要釉燒兩次 或是多次，故亦稱為「二次燒」。）、康彩…等。在經驗上，在進行多次燒時，應從最高溫燒到最低溫，以確保發色准確。
現代陶藝
隨著朝代及制陶技術的演進，陶瓷品在人類的生活中已不再只有實用的價值，同時因為文化的演變，陶瓷漸漸成為一項重要的藝術文化，多樣化的風格及不同的型態用途，所代表的是人類審美觀及生活品質的改變。 生活陶藝 － 陶藝類生活用品如，花器、餐具、茶具…等。 傳統創新 － 運用傳統技法，釉彩表現現代精神、瓶、罐、等容器或功能性得實用作品。陶藝現代陶藝 － 表現造型結構與思想理念的創作，與其他藝術型態的結合，讓陶瓷藝術已不再是單純的拘泥於土與釉的結合，融合更多的人文與空間因素，使得陶瓷藝術更加有內涵。 由於現代對於化工原料知識的進步，與釉燒技術的發展， 加上工業化後機器的製造與發明，陶瓷藝術已經漸漸分家，實用陶瓷與藝術陶瓷各有不同的發展空間，而釉上彩與釉下彩已經不像以前那樣的絕對，所以硬要用任一種分類的原則來規范陶藝的種類，都不是非常周延的方法。
[編輯本段]發展
目前國外陶藝發展非常快，從小學到大學都有陶藝課，而且許多家庭建成了陶藝作坊，還出現了一些個人經營的陶藝工作室，許多休閑場所也擺放陳設著陶藝家的作品，這樣既能很好地發展陶藝事業，又增近了與陶藝家的學習和交流。 隨著陶藝熱的逐步升溫，陶藝製品獲得越來越多人的青睞，親手做陶藝成為人們工作學習之餘放鬆精神釋放自我的又一休閑方式。 中國陶藝正處於發展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進家庭。在近幾年的發展過程中，有關的教育部門從素質教育出發，把陶藝列入了教學課程，這樣從小就可以受到藝術的熏陶，從中鍛煉了動手能力，非常好的體現了素質教育的成果。
[編輯本段]拉胚製作方法
如果你是新手就把機器調慢點,下面說正題,先把陶藝一塊泥放在機器中央(放好後開始轉機器)用大母手指按住泥的中央,慢慢按出個洞,之後用兩只手把泥按成一個筆筒狀,如果乾的話手沾點水.之後就是你隨意創作的時候了. 陶藝是一種文化，一種既年輕又古老的藝術，年輕是因為現代陶藝的獨立和發展，古老是因為她伴隨著人類文明史，透著原始的魅力。陶是土的藝術，火的藝術，其實更是人生藝術。親自動手，或拉坯，或捏塑，一件件作品從自己的手中誕生，帶著泥的味道，更透出你的個性。 現代陶藝的創作主要通過作品的造型，材料，肌理，紋飾，釉色來表達作者的意念，滿足現代人回歸自然，體現自我個性的要求，陶藝並列於繪畫，雕塑等造型藝術行列之中，它以獨特的藝術語言和豐富的表現力吸引眾多的陶藝家，藝術家，陶藝愛好者，學生以及少兒從事陶藝創作或製作。從殺泥（練泥）開始，盤余，泥扳，捏塑，拉坯等技法的應用，一件件藝術品從自己的手中誕生出來，裝點自己美麗的生活。 豆瓣上比較推薦的陶吧有： 北京西單文化廣場77街的好運陶吧 北京公主墳城鄉貿易中心六層的陶吧 河南鄭州花園路的蝶戀花手工（這個主要是以培訓陶藝課程，供購設備等為主，開連鎖店面的） 上海徐匯區龍華路創意大院無形藝術陶藝中心（場地極大）
[編輯本段]中國
中國陶藝正處於發展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進家庭。在近幾年的發展過程中，有關的教育部門從素質教育出發，把陶藝列入了教學課程，這樣從小就可以受到藝術的熏陶，從中鍛煉了動手能力，非常好的體現了素質教育的成果。 陶藝 從古到今，盡管世界各民族對美的鑒賞千差萬別，但是，卻都能以某種方式獲得對美的享受。 遠在九千多年前，中國先民在從事漁獵、農業生產活動的同時，不但開始可最原始的建築活動，並且隨著火的發明和使用，在改造大自然的長期勞動實踐中，伴隨著無數次時間與成功的體驗，開始製造和使用成為中國古文化之一的藝術創造物－陶器，並揭開了人類發展史上的「新石器時代」。 盡管因時代、地區或民族的差異，由於其他條件的種種影響，陶器的形式、風格發生過多樣變化，也各自產生了很多特點，但卻都表達著自己的時代精神，而這種精神在新石器時代首先表現在陶器的器形與紋飾和質地的感覺上。新石器時代中期中國制陶業取得的最大成就就是彩陶藝術，各個地區文化彼此影響、相互交流、或繼承發展，再中國歷史長河中形成了共同又豐富多彩的藝術風格。 美來自於生活，制陶者正是從表現生活的角度，有寓意地，間接表現了人的思想和感情，或直接描繪了現實生活的風俗和風貌。 以彩陶為文化的仰韶文化之後，以山東為中心的龍山文化的另一類文化遺存方式出現。這個時期制陶業的突出成就就是黑陶藝術。龍山文化灰陶器面，不求無益的崇飾。全憑器體自身的黑色取勝，它以「通體漆黑」閃閃發亮為最佳境界，器體有時略加點綴凹凸璇紋或鏤孔與塑造燒制結合，體現出一種單純的質朴美。 進入商代，模仿同時期青銅器紋樣與器型的白陶出現了，在當時它是比青銅器更為豪華的工藝，器形幾乎全是禮器。尤其富有特點的是波狀雷紋、勾連雷紋和一種怪異人形雲雷紋。是人類文化上罕見的工藝美術品。 商周時期的制陶工藝沒有顯著的進步，藝術性也沒有多少發展，從戰國時期開始，中國進入了漫長的封建社會。空心磚的生產是戰國陶工的一項重要創造。 由於中國是一個多民族的國家，土地廣袤，各地因地理位置或其它因素的不同而陶瓷用品也有很大差別，從質地來看，中國東南海沿海一帶的百越地區，盛行灰陶、印紋硬陶和原始陶器，而其它地區則以泥質灰陶為主，夾砂陶次之。 在日用陶器中，主要是泥制灰陶。灰陶的陶土含有一定的砂粒，燒成溫度高，陶質堅硬，多呈灰色或黑灰色。與此同時，在長江下游的地區和珠江流域的廣東、廣西等地區普遍使用著印紋硬陶。但由於印紋硬陶質地粗糙，不宜作飲食器皿，故極大多數是容器。 「六王畢，四海一「。秦漢時期也是中國陶瓷發展史上的一個重要時期。秦代陶俑以其完美的藝術形式，生動逼真的神態，深刻揭示了各種人物的內心世界，不僅表明了雕塑藝術現實主義傳統的久遠和中國古代制陶水平之高，並且還為世人展示了中華民族深沉雄大的民族風格。 在彩繪風格方面，漢代彩繪陶一改戰國彩繪陶流麗生動，熱烈奔放之作風，轉而崇尚凝重精雅的神韻。畫面鋪天蓋地，色彩富麗絢爛。 到了唐代經濟的繁榮發展，政治的長期穩定和民族意志的高昂， 紫砂陶藝是唐代的各個方面無不空前的繁榮和提高，陶瓷藝術最能表達這種盛唐氣象的就是唐三彩釉陶。三彩陶俑和三彩陶器，就是製造它的那個時代的藝術記錄和唐人生活情趣的風情畫。 中國傳統陶藝製作源遠流長，至今已有幾千年的歷史，仍盛而不衰，歷朝經濟的發展，技術的進-步，時代風尚的不同，審美觀的變化，在陶藝中反映得十分突出，國內外許多學者、藝術家都非常重視對中國傳統陶藝的研究。但是在相當長的一段時間內，對這門集科學技術和文化藝術於一身，凝聚著中華民族審美歷程的傳統陶藝的研究，往往停留在美術造型及裝飾技法上，這不夠全面，研究中國傳統陶藝的一個重要特色，是立足於總結中國傳統陶藝及其製作工藝和裝飾工藝的優良傳統。「傳統」不屬於舊規范化的別稱，而是意味著一種工藝和藝術體系的特徵。中華民族在長期的歷史過程中所形成的民族特性，反映到陶藝上並產生獨特的民族風格，這種民族風格以其特有的工藝技術和藝術形式，顯示它自已的風貌，它是中華民族智慧的結晶，東方文化的典範。 中國傳統陶藝所特具的東方藝術的情韻風格，不是短時間內形成的，她仍紮根於人民之中，集中了無數陶藝前輩的智慧和創造力，經過歷史不斷的錘煉，然後形成為優良傳統，它貫穿著民族性格，民族感情，體現了民族審美意識的共同特性，代表著民族的精神實質。中國的陶藝前輩在長期的實踐中，積累和形成了一套豐富的經驗，創造了多種的工藝技法。正是這一套制瓷的優良傳統，歷代相傳，不斷發展，使得中國陶藝幾千年來一直處於世界領先地位，並對世界文化起著深遠的影響。 陶藝的發展伴隨著陶瓷的產生而發展，首先是滿足人類自身實用功能的需要，同時在實用的基礎上，通過造型裝飾和泥釉火焰又寄託著原始的樸素美，繼而發展為實用和欣賞兼備的民間藝術品。如今已脫離實用功能，從純精神的感情需要為出發點，開創了一條純藝術的道路。 作為一種文化體系的藝術創造，在任何時候都不是凝固的，而是處於不可遏止的發展狀態之中。 同樣，陶藝也不例外，每一朝代，她都有時代特徵：宋代的秀麗，元代的渾厚，明代的精工，清代的精緻。甚至同一朝代也有不同的發展階段。如明代青花瓷，宣德的濃艷華滋，氣韻淋漓，豪放生動，成化青花則淡雅清新，優美細膩。翻開中國陶瓷發展史，在每一個朝代的任何一個階段，幾乎都有陶藝的新品種，新工藝和新風格出現。由於種種原因，這些寶貴的制瓷工藝，到了近代卻淡化甚至失傳。因此，研究和總結中國傳統陶藝的製作工藝和裝飾工藝技法，並不純粹是一個技術理論問題。而是關繫到中國陶藝是否能永葆藝術青春，甚至關繫到中國在世界各國人民心目中的形象。 嘉誠紫砂陶藝花瓶陶藝在某種意義上已經成為中華文明的一個代名詞。然而，當中國的陶藝家們猛然從「傳統」、「實用」、「日用」等字眼中驚醒重新打量世界時，卻發現自己落後了。的確，現代陶藝已不僅僅只是作為一種與人們的日常生活息息相關的工藝美術而存在，也不是僅僅「實用」、「美觀」、「經濟」、「大方」的觀念便能涵蓋得了的。它已經以其獨特的藝術語言形成廣泛的參與到現代藝術運動中，成為藝術家表達自己的觀念，進行文化批判的利器。 中國人開始關注現代陶藝，並在輿論上形成規模應該是在20世紀90年代之後的事情了。當然嚴格說來中國現代陶藝的發展起源和70年代末和80年代初，原中央工藝美術學院（清華美術學院前身）、景德鎮陶瓷學院等院校中的那些最早實踐者有關。20年來，老一輩陶藝家如祝大年、楊永善等在現代陶藝方向作出了有益的嘗試，而且產生了一大批中青年陶藝家如呂品昌、羅小平、白明等，風格流派眾多，技法日趨多樣。他們中大多數是高校教師，或受過高等教育中傳統陶瓷藝術的薰陶，因此，中國的陶藝在一開始便與學院有著不解情緣。 然而單純的學院發展，不管是在觀念上，還是在傳播上都受到極大限制，而且在學術層次上也是狹窄的。在90年代，首先是1991年「北京國際陶藝研討會」，繼而是1995年的「景德鎮國際陶藝研討會」，1998年5月在宜興舉辦了由羅小平等人策劃的規模更大、學術研討更具深度的「98中國宜興國際陶藝研討會」，同年秋在中國美術學院由劉正等人策劃的「首屆中國青年陶藝家作品雙年展」也與觀眾見面。1999年歲初在廣州美術館由左正堯策劃的「超越泥性－－中國當代陶藝家學術邀請展」更是頗具水平。這幾次具有重要意義的學術研討性的展會，預示著中國的陶藝正在興起，其規模和范圍及影響正在向全社會拓展。
[編輯本段]美國
自拓荒時代起，美國人便有著一種勇往直前、富於探索的革命精神，此種精神也深遠地影響了美國的藝術史。這個年青的國家之所以能成為現代陶藝的起源地也是與之分不開的。 美國陶藝界公認，現代陶藝形式的表達以1954年彼得·沃克思到洛杉磯縣美術學院（後改為奧蒂斯美術學院）教授陶藝為起始標志。彼得·沃克思反對陶藝創作中過分強調工藝性的特徵，主張一種帶有隨意性的返樸歸真的創作風格，從而開辟了一條實驗新穎造型及外表肌理效果的探索之路，史稱「奧蒂斯陶藝革命」。 50年來，美國的現代陶藝有了巨大的發展。從源頭上講，它受到了日本民間陶瓷、美國民間陶瓷、中國傳統工藝造型、現代藝術流派等眾多藝術形式的影響，在創作中形成了異彩紛呈的局面。抽象表現主義、極限主義、超級寫實主義，波普美術、寫實主義都有其代表藝術家和作品；同時作為容器設計，那些更重形式規則的優雅陶瓷也有發展，這些都顯現了美國文化巨大的包容性。 現代陶瓷運動的最大貢獻是使陶藝超越了狹窄的「工藝美術」范疇，使之與繪畫、雕塑等主流美術創作觀念相結合，從而豐富了傳統的陶瓷藝術史；對於陶藝家來說，他們的身份也非「工藝家」能概括，他們已經拿起一種具有永恆性質的材料－－陶瓷加入到主流美術創作中，進行有價值的文化展現與價值批判，擺脫了「容器」對他的束縛。 美國是現代陶藝的策源地，介紹其歷史發展以及著名藝術家是非常有意義的事情。
[編輯本段]現代陶藝
然而，現代陶藝作為一項新鮮事物還存在著許多問題，這些問題在更大的意義上、更大的程度上組成了中國陶藝現狀，更值得我們去研討。歸結為以下幾個問題，以資讀者玩味。 時大彬早期學習紫砂陶藝「傳統」與「現代」的隔閡
「傳統」與「現代」的關系在如今的各個藝術領域都是一個爭不完的話題，陶藝也不便外。然而，在關於陶藝從「傳統」走向「現代」的許多討論中卻輕視了一個非常重要的問題，即陶藝的功能問題。它不僅關繫到陶藝品的功能與價值，而且對於陶藝在整個文化體系中所擔當的角色及陶藝家的社會定位都關系很大。只有擺正了「現代陶藝是干什麼的？」這樣一個問題，而不只是「現代陶藝是什麼樣子？」，我認為陶藝才能真正從「傳統」走入「現代」。 中國傳統陶藝是附屬於陶器的，「實用而盡量美觀」在相當長的時間內限制了當代中國陶藝發展。在這種觀念下，陶藝只能屬於工藝美術，其功能只是實用加玩賞。在這種情況下，陶藝家的才智更多的受到了「制器」的局限，只能在追求設計與形式美的領域里探索，陶藝家也更接近於工藝家，無法融入現代藝術的潮流。 現代陶藝的作用在於它擴大了原有陶藝的藝術屬性，使陶藝家不受「制器」的限制，可以在其審美和價值批判領域里馳聘。他既可以在原來的設計領域里繼續有所作為，又可以充分發揮其藝術家的天性，針對現實進行有價值的文化批判，從而涉足到雕塑、裝置等眾多藝術領域。豐富了自己又補充了其它藝術門類，從而豐富視覺藝術的門廳。 因此，傳統陶藝無論如何發展都有「器」的約束。現代陶藝發展，在認識上首先做到的便應是功能論上的轉移，從而脫離對「器」和固定造型的依賴，而真正走向一個更廣闊的天地。 這種隔閡是可以通過觀念轉變而化解開的，它的存在也是當代陶藝不斷發展的動力。
傳播與接受的局限
現代藝術中的諸多流派，在改革開放後特別是80年代中晚期，如暴風驟雨般進入中國。雖然當時中國人還不懂得欣賞，有的甚至產生厭惡之情，然而在客觀上承認了其存在的合理性，並從觀念上日益接近它們。現代陶藝沒有趕上那段風潮，從傳播的角度看似乎錯過了黃金時節。從現狀看，許多業內人士也指出現代陶藝僅在某幾個瓷區和都市中基礎較好，如景德鎮、廣州、上海等地，然而從面上講其群眾基礎相當薄弱，沒有培養出一個大范圍的陶藝欣賞群，這是不利於現代陶藝的發展的。我們也注意到由於當前中國的日用陶瓷和美術陶瓷產業並不景氣，所以即使在原來有著深厚傳統的許多瓷區，其群眾對陶藝的興趣也在減弱，這種情況是十分令人擔憂的。 另一方面，媒體、報刊對現代陶藝的介紹是零星的，形不成規模，更不用說專門的陶藝刊物了。現在擔當著傳播任務的是一些陶藝工作室，但他們的作用未受到重視，有識之士指出一個國家陶藝整體發展的前提是要把民間的力量調動起來，只有水漲才能船高。 從接受者來看，中國人固然不缺少對陶瓷的感情，然而確實談不上他們對現代陶藝的感情，因為大多數人對陶藝的看法都停留在傳統的觀念上。再加上傳播不力，欣賞者的口味自然很難調動起來。 然而，現代陶藝在精神上與現代藝術運動是相通的，人們能接受現代藝術便能接受現代陶藝，這只是時間早晚問題。
理論與實踐的脫節
理論與實踐的脫節成為現代陶藝中一個十分突出的問題。陶藝家夏德武說：「廣州美院的一批人請了中央美院的某位藝術評論家去評論現代陶藝，他可以拿現代藝術觀念、現代哲學來評論現代陶藝。但我認為這是遠遠不夠。」他指出現代陶藝批評家很難形成的原因是中國現代陶藝不發達，他認為非常需要理論家。筆者曾在中央美院圖書館找到一本所謂「現代陶藝」的書，實際上書中的陶徐曲及其紫砂陶藝藝品只是現代的「活人」做的陶藝。可見，現代陶藝在理論上是相當匱乏的，能找到的介紹現代陶藝書也相當少，且多不正規。看來，現代陶藝實踐與理論的脫節在相當的一段時間內，將成為一個讓人頭痛的問題。理論人才急待培養，為此許多陶藝家提出一邊實踐，一邊做一些理論研究，這可謂是無奈之舉。 此外，現代陶藝在創作體制、銷售體制、創作理念等方面也都不同程度地存在著問題，好在從當代陶藝家的言詞中我們都能體會到一種「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的中國知識分子特有的壯志豪情。
[編輯本段]現狀
目前國外陶藝發展非常快，從小學到大學都有陶藝課，而且許多家庭建成了陶藝作坊，還出現了一些個人經營的陶藝工作室，許多休閑場所也擺放陳設著陶藝家的作品，這樣即能很好地發展陶藝事業，又增近了與陶藝家的學習和交流。 隨著陶藝熱的逐步升溫，陶藝製品獲得越來越多人的青睞，親手做陶藝成為人們工作學習之餘放鬆精神釋放自我的又一休閑方式。 中國陶藝正處於發展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進家庭。在近幾年的發展過程中，有關的教育部門從素質教育出發，把陶藝列入了教學課程，這樣從小就可以受到藝術的熏陶，從中鍛煉了動手能力，非常好的體現了素質教育的成果。
㈨ 廣東文化特色
廣東有什麼特色文化? 按照人類精神生活領域的廣泛性和精神生產發展的過程性，依據形成產業支柱基本要素劃分的原則和對文化產業發展態勢的把握，我們認為，現代文化產業系統有六大產業門類，這就是教育、智力、高新技術、媒體、文藝和休閑產業。從廣東文化產業的發展現狀來看，改革以來得到發展的也主要是這幾大門類。因此，廣東實施文化產業強省的戰略，也應當在這幾個主要門類上下功夫。
(一)文化產業系統的基礎性產業：教育產業
教育的整個體系原本就是一個產業系統。整個教育系統的技術裝備水平、科研教學所需工具和手段也是一個非常龐大的投入，其產出，包括社會勞動者隊伍、人才隊伍、科研成果及其向現實生產力轉化。教育產業化，就是要凝聚和動員海內外一切辦學積極性，科學合理地集中和配置一切教學資源，實行多元化投資，多元化經營，多元化受益，以滿足社會和大眾不斷增長的學習與提高的需求。當然，有投入就有回報。這就需要按教育規律、按經濟規律辦事，以便實現社會效益與經濟效益的統一，教育資源投入與人才產出的統一，人、財、物、知(識)投入與多種價值轉換形態回報形式(如資本、技術回報，教育股份，知識股權，專利分紅等多種形式)的統一。
在知識經濟時代，教育作為生產性的產業化發展，日益顯示出比教育作為消費性事業發展，對社會產生更大的作用和對未來更深刻的影響。教育通過產業化方式，能夠大面積提高整個民族的科學知識、文化水平及專業技能，從而使之迅速轉化為直接生產力，推動社會生產力的大發展。就中國來講，實現教育的產業化，顯得意義更加重大。中國人口世界第一，正因為教育未成為產業並產業化，才使得不少有條件上學的人得不到上學的機會，從根本上限制了勞動者素質的提高，這是我們現代化進程中的最大的失誤。教育產業化不單純是買賣關系，更不只是收費上學，最重要的是根據社會和教育市場的需要，按照產業發展規律建立教育體制和教學運作機制，通過增加教育增量，盤活教育存量，從而建立一個投入產出的最優的教育配置系統，讓更多的人最大限度地接受教育。教育只有走產業化道路，才能實現規模生產和規模效益，從而滿足日益增長的社會需要。學校只有既是培養人才的事業單位又是生產人才的社會工廠時，才能真正完成教育的全面功能。
(二)文化產業系統的動力性產業：智力產業
智力產業的本質特徵，是人類認識和改造自然、社會及人自身並獲得思想理論成果的精神生產，又是人類知識的總匯和智慧的結晶，是形成知識經濟時代的基礎，是現代社會的第一生產力。這一門類包括一切科研機構的哲學、自然科學、社會科學、人文科學、思維科學和管理科學，以及各種提供智囊、決策、軟科學、信息咨詢、學術觀點等等服務機構。
首先，從主客體關系來看，智力文化產業要解決的，是主體與客體、精神與物質、實踐與認識的問題，是人如何認識與改造社會、自然及人自身，獲得知識和力量的互動過程，智力產業的內涵，其最高抽象是哲學，並通過其他各門學科共同構成。它為人的成功的實踐提供了正確的觀點與方法，形成人類智慧的源。
其次，從觀念導向作用看智力產業的巨大推動力。觀念變革是創新的搖籃，是催生新事物的助產婆。觀念的更新與歷史的進步是成正比的。觀念更新得越快，新思想傳播越快，科學的昌明和繁榮就越強，人類社會面貌的改變也越大。
再次，從當代科技革命看智力文化產業的任務。認識世界和改造世界不但要求大規模技術的發明、創造，而且要求管理的現代化、科學化；不但要求自然科學理論的強力攻關，而且要求社會理論的超越攀登，不但要求思維科學和人類思維方式的質變飛躍，而且要求哲學的超常概括，以及在其指導下多學科的綜合突破，從而形成......>>
廣東各地區文化特色簡介，3~4分鍾，急 廣州，融匯中外文化之精華，形成了獨特的嶺南文化。嶺南畫派、嶺南建築、嶺南園林、嶺南盆景、廣東音樂、粵劇、粵菜、粵語以及城市景觀、生活習俗等，都體現了嶺南文化的風格。
5.對外交往史
廣州有著悠久的對外交往史。在秦漢時期（約公元前226-公元220年），廣州作為古代海上「絲綢之路」的始發港，與海外交往頻繁。中國的絲織品、瓷器、鐵器、銅錢、紙張、金銀等以廣州為起航站運往海外，換回珠寶、香葯、象牙、犀角等，廣州成為當時世界上最為著名的貿易大港。到了元代（約公元1206-1368年），世界上同廣州有貿易往來的國家與地區有140多個。到了明代（約公元1368-1644年），廣州便有了「出口商品交易會」。到了清朝（1757年），有一段時期清 *** 實行「一口通商」，廣州成為唯一的對外通商口岸，對外交往更加頻繁，當時著名的「十三行」就是專門分工做對外貿易的洋行。對外通商的繁榮也促進了廣州與海外的文化交深圳文化特色世界之窗
世界之窗位於深圳灣畔的華僑城內，佔地48萬平方米。她以弘揚世界文化為宗旨，把世界奇觀、歷史遺跡、古今名勝、民間歌舞表演匯集一園，以您給我一天，我給您一個美妙的世界為號召，營造了一個精彩美妙的世界。世界之窗景區按五大洲劃分，與世界廣場、世界雕塑園、國際街、侏羅紀天地共同構成千姿萬態、美妙絕倫的世界。118個景點按不同比例自由仿建，精巧別致，惟妙惟肖，令遊客嘆為觀止。如果說世界之窗的一個個景點是一首首凝固的交響詩，那麼異彩紛呈的民俗表演則是一幅幅活動的風情畫。每當華燈初上，在世界廣場上演的大型歌舞和狂歡巡遊，更是把世界之窗的主題--世界與您共歡樂表現得淋漓盡致。
-錦綉中華微縮景區
錦綉中華微縮景區坐落在深圳灣畔，是一座反映中國歷史、文化藝術、古代建築和民族風情最豐富、最生動、最全面的微縮景區，佔地450畝。景區中，近百處景點大致按中國區域版圖分布。這里有名列世界八大奇跡的萬里長城、秦陵兵馬俑；有最古老的石拱橋，最大的宮殿和佛像最大的皇家園林，最長的石窟畫廊，海拔最高最宏偉的建築等眾多世界之最；有肅穆庄嚴的黃帝陵，金碧輝粕的孔廟，雄偉壯觀的泰山，險峻挺拔的長江三峽；還有如詩如畫的灕江山水，千姿百態的名塔、名寺、名樓、名石窟以及具有民族風情的地方民居；此外，皇帝祭天、光緒大婚、孔廟祭典的場面與民間婚喪嫁娶風俗盡呈眼前，讓遊客大飽眼福。使遊客一步邁進歷史，一天游遍中國，它可以稱做是中國歷史之窗、文化之窗、旅遊之窗。
-野生動物園
野生動物園建於深圳西麗湖畔，佔地面積120萬平方米，是我國第一家集動物園、植物園、科普園等多種園藝、觀賞功能為一體的亞熱帶新型園林生態環境風景區。園內放養著來自世界各洲的300多個品種、一萬多頭(只)動物，有不少屬於世界珍禽名曾和我國一、二級保護動物。馬戲、群象、海豹、鳥類四個表演館將遊客帶入一座座神奇、歡樂的世界；還有別具情趣的百鳥樂園、兒童樂園、猴山、鱷魚湖、水族館、鸚鵡小徑、觀景天橋和瞭望塔等。每日推出的大型動物廣場藝術表演是目前世界動物園中絕無僅有的大製作，節目 *** 驚險，場面神秘壯觀，使人有體驗野性，回歸自然之感。
-青青世界
青青世界位於深圳大南山的月亮灣畔，佔地20萬平方米，在這里，自然風情與民族文化相融，精緻農業與旅遊觀光互補，形成一種具有濃厚現代色彩的山林野趣，被譽為第四代旅遊產品的典範。依山而築的小木屋供遊客小住；園藝館里，引種培植了來自日本，荷......>>
湛江有什麼特色文化？ 湛 江 市 市 情 簡 介
湛江市位於中國大陸最南端、廣東省西南部，地處粵桂瓊三省(區)交匯處。全市面積1.3萬平方公里，人口710多萬人。現轄四區、五縣(市)，擁有1個國家級經濟技術開發區和5個省級經濟開發試驗區，是我國首批對外開放沿海城市，國家一類大市，全國投資硬環境40優城市。1999年以來，先後獲得「廣東省衛生城市」、「廣東省文明城市」、「中國優秀旅遊城市」、「全國雙擁模範城市」、「全國綠化達標城市」、「國家園林城市」等榮譽稱號。
湛江投資環境的五大優勢
一、潛力巨大的港口城市，深水港口條件得天獨厚。
港口與岸線是湛江最重要的優勢資源。湛江港灣眾多，建港條件優越。全市已形成以湛江港為中心、環雷州半島中小港口相互配套的港口群。湛江港是粵西、環北部灣地區唯一的國家級主樞紐港，也是最大的天然深水良港，有萬噸級泊位以至5萬噸級泊位20多個，擁有全國第一座30萬噸級岸上油碼頭。中國第三、華南第一的20萬噸級鐵礦石碼頭新近投產。特別是30萬噸級航道今年底竣工後，將成為華南沿海最深的航道。
深水航道和特大型原油、礦石等專業化碼頭，加上與國際重要能源、鐵礦石產區海運距離最短，是湛江港相對於其它港口所獨有的、最具競爭力的優勢。這些優勢必然使湛江成為重化工業布點的最佳選擇。近年來，每年經湛江港進口的石油、鐵礦石及糧食、化肥均佔全國同類商品進口總量的1/10。湛江港已成為中國南方重要的石油進口大通道及油品儲備、交易中心，成為華南地區最大的鐵礦石中轉基地和南方大型糧食、化肥中轉基地，已經具備構建內聯泛珠三角、外連東盟十國的國際性物流平台的條件。
二、區域性中心城市，擁有承東啟西、連南接北的區位交通優勢。
湛江位居中國南大門，東接珠三角，西臨北部灣，背靠大西南，面向東南亞，內聯「三南」，外通「五洲」，處於承東啟西、溝通南北、連接海內外的重要戰略位置。從廣東看，湛江是粵西區域性中心城市；從全國看，湛江是大西南的主要進出海大通道和華南地區重要的門戶城市；從中國南疆周邊地區看，湛江是環北部灣地區中國段唯一的大城市，是中國―東盟自由貿易區最佳的海上「橋頭堡」；從全球看，湛江是中國大陸通往東南亞、非洲、歐洲和大洋洲航程最短的口岸。
目前，湛江擁有海港、鐵路、公路、航空、管道等綜合運輸體系，是全國海上運輸主樞紐港、全國45個公路樞紐城市之一和廣東4大鐵路樞紐之一。廣湛高速公路全線通車，湛江與大珠三角4小時經濟圈已經形成；渝湛高速公路開通在即，黎湛鐵路復線湛江段、洛湛鐵路廣東段即將動工，大西南進出海大通道將更加順暢。憑借發達的立體交通優勢，湛江的經濟腹地在鞏固西南、擴大中部的同時，將延伸到黃河流域、拓展到中原、西北地區。
三、美麗富饒的熱帶濱海城市，擁有豐富的海洋資源。
湛江四季植物青翠、水果飄香，是中國大陸唯一的熱帶城市。湛江的海洋優勢資源主要有：一是海產資源。湛江三面臨海，海岸線長達1556公里，占廣東省海岸線的46%，佔全國的1/10。水產品產量連續多年居廣東省之首，海養珍珠產量佔全國的2/3， 對蝦產量占廣東省的40%。二是礦產及海洋油氣資源。湛江的高嶺土、硅藻土、 膨潤土和泥炭土等非金屬礦產，儲量和質量均居全省前列。瀕臨湛江的南海北部大陸架盆地是世界四大海洋油氣聚集中心之一，2004年產油氣當量910萬立方米，未來幾年將達到1500萬噸。 三是濱海旅遊資源。除了碧海、銀沙，我市還擁有全國唯一而且規模最大的火山湖和火山群，擁有我國大陸面積最大、品種最多的紅樹林國家級自然保......>>
廣州有哪些嶺南特色文化 廣州的嶺南特色文化無非就是：
（1）嶺南傳統建築，如：騎樓、陳家祠等
（2）嶺南特色食品，如：沙琪瑪、姜撞奶等
（3）嶺南特色風俗，多不勝數
但廣州市最有嶺南特色的，個人認為其實是廣州話（廣州本地方言).
廣東文化有哪些特點？ 嶺南的鄉土文化
人文特點：熱情好客 勇於創新 內斂包容
個認為最具特色的是廣州的西關文化和以茶會客的方式
廣東的十大文化名片 1.粵菜是嶺南文化圈的廣州菜、潮州菜和客家菜的總稱，為中國四大菜系中頗具特色的地方菜系，以特有的菜式和韻味，獨樹一幟。吃在廣東既體現了廣東人獨特的生活方式，又體現了博大精深的飲食文化。粵菜是廣東文化的一個重要組成部分，並已經發展成為具有濃郁地方特色的文化。
2.粵劇廣東地方戲曲主要劇種之一，是揉合唱做念打、樂師配樂、戲台服飾、抽象形體等等的表演藝術，有「南國紅豆」、嶺南文化瑰寶的美譽。2006年5月20日粵劇名列於第一批國家級非物質文化遺產名錄之內。2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。
3.廣東音樂廣東音樂誕生於廣州為中心的珠江三角洲，是一種民間器樂曲種，音色清脆明亮、曲調流暢優美、節奏清晰明快，曾有「國樂」之稱，被國外譽為「透明音樂」。
廣東音樂應嶺南經濟開放、中西文化交流、民主革命新風，承中原、本土文化傳統，吸外地音樂文化之營養，納西方音樂之精華的嶺南音樂文化歷史積淀的結果，同時也把廣東人的強壯、硬朗和樂觀性格，在音樂中表現得淋漓盡致。
4. 廣東騎樓近代騎樓是嶺南傳統民居與西方建築藝術相結合演變而成的一種商住建築形式，成為表徵嶺南文化的一個建築符號。嶺南騎樓大部分建於20世紀二三十年代，它是城市生態的一部分，記錄著城市成長的過程，生動地折射出一個時代的人文風貌。廣東騎樓玲瓏浮凸，渾然天成，樓隨路轉，步隨景移，無間無斷，宛如一系列流暢的音階，奏出美妙動聽的旋律。
5. 黃埔軍校舊址黃埔軍校，正式名稱為「中國 *** 陸軍軍官學校」，是1924年孫中山先生在中國 *** 和蘇聯的積極支持和幫助下創辦的，是第一次國共合作的產物。軍校原址設於廣州市黃埔長洲島，故稱「黃埔軍校」。軍校採用軍事與政治並重，理論與實踐結合的教學方針，為中國革命培養了大批軍事政治人才。廣大黃埔師生在反帝反封建、爭取國家統一與民族獨立的斗爭中立下了赫赫戰功，為中國革命做出了重大貢獻。
6.端硯端硯，產自肇慶，肇慶古稱端州，故而稱端硯。居中國四大名硯之首，歷史悠久，石質優良，雕刻精美，以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名於世，具有呵氣可研墨、發墨不損毫、冬天不結冰的特色。端硯具有很高的藝術價值、收藏價值和人文價值，揚名於唐，興於宋，精於明、清，振興於當代。2006年5月20日，端硯製作技藝列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。至此，有著一千三百多年歷史的文房重寶端硯，進入了史上最輝煌的發展時期。
7. 開平碉樓開平碉樓錯落分布在整個廣東省開平市境內，據統計，現存1883座，而在鼎盛時期有3000多座。它們以其獨一無二的特性開創了中國鄉土建築的一個類型――碉樓。集防衛、居住和中西建築藝術於一體的多層塔樓式建築，它是中國華工史、華僑史和當時的社會、自然狀況結合的產物，獨具特色。開平碉樓風格多樣，有典型的古希臘、古羅馬和 *** 教等西方建築特點，融哥特式、洛可可式、巴洛克式等風格於一體，又帶上強烈的中國傳統建築特色，可謂中西合璧、土洋結合、隨心所欲、無拘無束，為開平帶來一種獨特的社會人文景觀。2007年8月，「開平碉樓與村落」項目被聯合國教科文組織第31屆世界遺產大會批准加入「世界文化遺產名錄」，成為廣東省第一處世界文化遺產。
8. 廣交會中國進出口商品交易會，又稱廣交會，創辦於1957年春季，每年春秋兩季在廣州舉辦。是中國目前歷史最久、層次最高、規模最大、商品種類最全、到會客商最多且分布國別地區最廣、成交效果最好、信譽最佳的綜合性國際貿易盛會，來自世界各地的客商雲集廣州，互通商情，增進友誼，素有「中國第一展」......>>
廣東本土文化有哪些 廣州話、涼茶、燒鵝、牛雜、飲早茶、北京路、蓮香樓、陶陶居、古老西關大屋……
世界上有中國人的地方就有廣東人.
還有這個是粘來的,你也可以了解一下!加分哈!
「滾地金龍」始創於南宋。明嘉靖年間，黃氏光昭公一支從福建漳州移居廣東陸豐南溪村，並帶來「滾地金龍演史傳」。南溪村「滾地金龍」演出時由二人進入「龍身被套」，一人舞龍頭，一人舞龍尾。整個表演分為開場見禮、打圍巡洞、游潭戲水、伸筋洗鱗、伏蟄聞雷、迎雷起舞、駕雲飛騰、收場還禮八個舞段，整個過程模仿龍的旋舞飛騰、戲水嬉耍、沉思奮醒、柔靜盤曲、勇猛奮進等精彩動作；用威武雄壯，嘹亮開闊的海陸豐正字戲的「牌子大鑼鼓」 伴奏，大嗩吶按不同的情節表演而吹奏不同的曲調。「滾地金龍」曾多次參加省及國家級比賽，獲得榮譽。
錢鼓舞,俗稱踏錢鼓，有錢鼓「迎春」之說。流傳於汕尾市，由閩南傳入，距今750年歷史。
錢鼓舞有「雙人舞」、「四人舞」、「群舞」，載歌載舞，有人物、情節，動作優美、音樂典雅。唱腔襯詞用「哩觥,是一種古老的梵曲。舞蹈動作有二套：一套屬錢鼓的舞蹈動作，如擊鼓、搖鼓、打鼓、抖鼓、拋鼓、接鼓等；另一套屬串演故事的戲曲動作，如騎馬、勒馬、望樓、磨鏡、照鏡、穿針、引線、綉花、相會等。兩套動作糅合一起，天衣無縫。可以說，錢鼓舞是民間歌舞、說唱音樂向戲曲藝術過渡的絕妙範例，具有很高的歷史文化和藝術科學價值。
陸豐皮影戲是南宋末年由閩南移民帶到海陸豐地區，潮俗民間亦稱為「皮猴戲」。中國皮影有北路、南路之分，陸豐皮影戲是南路影戲僅存的一支、是我國三大皮影系統之一。
陸豐皮影是以獸皮（通常為牛皮）雕鏤成影人，借燈光顯影於屏幕來表演故事，是中國民間最古老的戲曲形式之一，是集繪畫、雕刻、製作、表演、音樂、舞台技藝於一體的綜合藝術。皮影的繪畫、雕刻精緻、色彩鮮艷。表演劇目大多是白字戲，唱白字曲調，唱腔豐富，地方特色濃厚；表演細膩生動、形象逼真、傳統古樸。
陸豐皮影戲作為海陸豐百姓鎮鬼、驅邪、敬神、謝土等的民間信仰形式，在民間宗教活動中必不可少；海外許多華人對這一古老劇種也有著特殊的感情，對加強華人之間的溝通，增強中華民族的凝聚力起到一定的作用。
海陸豐地區的許多文化習俗，可溯源於中原，尋根於浙、閩，有些發源於中原、浙、閩等地的古老民俗事象，在南方很多地方不易找到，而在海陸豐地區卻盛行不衰。海陸豐地區的正字戲、西秦戲、白字戲、皮影、滾地金龍五個項目被國務院頒布為首批國家級非物質文化遺產。這里的民俗風情，常成為專家學者探討文化積淀的寶貴資源。
民間戲曲是海陸豐地區最具代表性的傳統文化藝術。明代以來，海陸豐保存著4個被譽為「活化石」的古老稀有劇種：
正字戲，本名正音戲，用「中州官話」（正音）唱念，是一個多聲腔、古老稀有的劇種。明初流入粵東，後紮根海陸豐。
正字戲有傳統劇目2600多個，分文戲和武戲。文戲有唱腔，以曲牌體的正音曲（大板曲）、唱牌子（也稱崑腔）為主，雜以亂彈、小調等。正音曲以「奚琴」領奏，唱牌子以笛子、大小嗩吶伴奏；武戲（即提綱戲）沒有或少有唱腔，用吹打牌子伴奏，渲染氣氛。正字戲傳統有紅面、烏面、白面、正生、武生、白扇、正旦、花旦、帥主、公、婆、丑等十二行當。臉譜有毛面、水龜目、鷹咀、虎目等200多種圖案。有「四大喜戲」《三元記》《五桂記》《滿床笏》《月華緣》；「四大苦戲」《荊釵記》《葵花記》《琵琶記》《白兔記》和「四大弓馬戲」《義忠烈》《千里駒》《鐵弓緣》《馬陵道》，統稱十二真本戲。
正字戲表演風格古樸、氣派宏大，尤其擅演「三國」連台本戲。
西秦戲系明代西秦腔（即琴腔、甘肅調）流入海......>>
廣東省旅遊文化的特點是什麼 1 嶺南古韻
珠江三角洲嶺南古村落
在河網密布的珠江三角洲,古村遍布,至今還保留著大量明清年代的古村落。這些古村落曾經熱鬧繁華,村落建設也別出心裁,融合在嶺南山水畫卷中,獨具一番風情。這些名不見經傳的古村落民居,展現著廣府鄉土的韻味。村內或窄門高屋,或鑊耳高牆,村裡還常有水塘或清溪,村落巷道排列整齊,這些鄉村民居建築,原原本本地再現了嶺南的傳統文化。
嶺南古村眾多,例如從化錢崗、東莞南社、大旗頭村等,在珠江三角洲,隨處走走,只要深入鄉村,都可以發現這些特色村落。
入選理由：
鄉村、民居,一向是最能反映一個地方生活方式的縮影。嶺南的古村別具地方特色,而且保留較為完好,與自然風光相互交融,成為嶺南獨有的風景。國外遊客更希望了解的是獨具特色的民間傳統,嶺南古村落將更能吸引國外遊人。嶺南人民對傳統文化的重視,令這里的古村落得以完善地保存下來,其中廣州從化錢崗村的廣裕祠,獲得「聯合國亞太地區文化遺產保護項目獎第一名」。
2 中西合璧
開平碉樓
在開平市內,碉樓星羅棋布,城鎮農村,舉目皆是。從水口到百合,又從塘口到蜆岡、赤水,縱橫數十公里連綿不斷,蔚為大觀。這一座座碉樓,是開平政治、經濟和文化發展的見證。歷史上開平一帶社會秩序曾較為混亂,清朝初年時已有鄉民建築碉樓,作為防澇防匪之用,碉樓在防範匪患中起了作用,於是海外華僑節衣縮食,集資匯回家鄉建碉樓。由於華僑眾多,這些碉樓也包含著世界各國建築的不同風格,碉樓是中國鄉村民眾主動接受西方建築藝術並與本土建築藝術融合的產物,造就了開平碉樓的千姿百態。古希臘的柱廊,古羅馬的柱式、歐洲中世紀的哥特式尖拱和歐洲城堡構件等在開平隨處可見。現正申報世界文化遺產。
入選理由：
碉樓不僅是一段歷史的見證,也是一種中西文化的融合。表面上看,碉樓只是華僑文化的展現,放大看,是世界移民文化的集中。在中國,中西建築文化融合的鄉土建築在鄉村很少,主要在縣鎮有所表現,但開平舉目皆是,隨便走到一座碉樓和民居都可以看到中外文化交融的痕跡。這種文化的相異與相融,對於外國遊人具有深刻吸引力。
3 造化之功
丹霞山
丹霞山另一個名字是「紅石公園」,這里的紅色山群「色如渥丹,燦若明霞」,故稱丹霞山。丹霞山由紅色沙礫岩構成,以赤壁丹崖為特色。走進丹霞山景區,不僅僅可以看到滿山紅色山石,更有錦江的一灣碧水環繞著紅色的山群,山勢雄偉,別有一番壯美,而水質碧綠清透,卻顯示幾分柔情。
丹霞山還以陽元石和陰元石著稱,大自然的鬼斧神工,令丹霞山增加幾分神秘。
入選理由：
在地質學上,將同類地貌命名為「丹霞地貌」,因此丹霞山是世界上同類特殊地貌的命名地,也是同類風景名山的典型代表,可見其地貌特徵之獨物。如今,丹霞山還以其雄奇景觀與典型地貌,被評為「世界地質公園」。因而更值一行。
4 藝術殿堂
廣州陳家祠
陳家祠建於清光緒年間,是當時廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族祠。走進陳家祠,就如同走進一個精美的民間藝術世界。隨處望去,磚雕、瓦雕、木雕、灰塑、陶塑、彩繪比比皆是,處處都展示了民間藝人的神奇工藝。在陳家祠里,遊客們無不驚嘆於嶺南人們的藝術創造。那庄嚴瑰麗的造型,生動流暢的線條,錯落嚴謹的結構,典雅美妙的組合和富有濃郁嶺南地方特色的裝飾藝術,讓人嘆為觀止。
入選理由：
在陳家祠總會看到金發碧眼的外國遊客,因為到廣州旅遊的外國人,不會錯過的就是陳家祠,而這樣精美絕倫的民間藝術殿堂,在全國也不多見。民間藝術的精華,在任何一個時代都是最吸引人的。
5 休閑勝地
深圳觀瀾湖高爾夫球會
觀瀾湖位於深圳與東莞近20平方公里的青山綠水間,擁有180洞,是世界第......>>