呂山非物質文化產物有哪些

⑴ 安徽非物質文化遺產有哪些

如下：

1、徽州民謠：徽州民謠是古徽州地區人民創作、吟誦、口傳心記的傳統民間口頭藝術，反映了古徽州人勞動、生活、習俗、時政和思想感情，是博大精深的徽州文化寶庫中獨具特色的珍寶。

2、壽州鑼鼓：壽州鑼鼓是流傳於壽縣以及沿淮周邊縣、市的一種民間傳統表演藝術，是古老楚文化積淀的產物，是安徽省首批非物質文化遺產，素有「會說話的鑼鼓」之譽，在沿淮地區獨一無二。

3、銅陵牛歌：始於何時，現已無法確切認定，但是從歷史上看，沿江江南是以農耕為主的。有耕就有牛，有牛就有牧，有牧就有牧童，有牧童就應該有牧歌。

4、桐城歌：桐城歌是起源於安徽省桐城市的一種地方歌調，是勞動人民集體創作的一種韻文形式。

5、孔雀東南飛傳說：本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡。

⑵ 河北省內的世界遺產有哪些

河北省境內列入世界遺產名錄有以下4個：

1、承德避暑山莊及周圍寺廟

入選時間：1994年

地址：河北承德

承德避暑山莊，是清王朝的夏季行宮，位於河北省境內，修建於公元1703年到1792年。它是由眾多宮殿以及其他處理政務、舉行儀式的建築構成的一個龐大建築群。建築風格各異的廟宇和皇家園林同周圍湖泊、牧場和森林巧妙地融為一體。避暑山莊不僅具有較高的美學研究價值，而且還保留著中國封建社會末期罕見的歷史遺跡。

(2)呂山非物質文化產物有哪些擴展閱讀：

世界文化遺產，是一項由聯合國發起、聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約建制，以保存對全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所為目的。世界文化遺產是文化的保護與傳承的最高等級，世界文化遺產屬於世界遺產范疇。

世界遺產分為世界文化遺產、世界文化景觀遺產、世界文化與自然雙重遺產、世界自然遺產4類。國際文化紀念物與歷史場所委員會等非政府組織作為聯合國教科文組織的協力組織，參與世界遺產的甄選、管理與保護工作。

參考資料：網路-世界文化遺產

⑶ 山西非物質文化遺產有哪些

1、左權開花調

北路梆子，又名「上路戲」，是山西四大梆子之一，也是山西北部的大同、朔州、忻州及內蒙古、河北的部分地區地方傳統戲劇。其唱腔、曲調、念白均同蒲州梆子相近，但普調更高亢。後來又受了河北梆子一些影響，特別注重唱功，創造了很多花腔。

⑷ 山西物質文化遺產是什麼

1、左權開花調國家非遺

左權開花調，是流行於山西省太行山區的民間音樂。左權民歌風格在隋代開始形成，20世紀30年代，左權開花調從左權民歌中派生出來。左權開花調歌構思精巧，歌詞新穎，襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩，感染力很強。2006年5月20日，山西省左權縣申報的左權開花調經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

⑸ 寧夏有哪些非物質文化遺產

寧夏的非物質文化遺產有：

1、花兒

2006年5月20日，花兒經中國國務院批准列入第一批中國國家級非物質文化遺產名錄。它用漢語演唱，在音樂上受羌、藏、漢、土以及穆斯林各民族傳統音樂的影響。「花兒」產生於明代初年（公元1368年前後）。

2、回族民間器樂

回族民間器樂，是寧夏回族在長期的生活實踐和文化活動中，傳承了寧夏古代樂器和西北邊塞樂器及其音樂，並將之逐步發展為獨具特色的回族民間樂器。

3、回族服飾

回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴白色的圓帽。回族婦女常戴蓋頭。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，並有扎褲腿的習慣

4、回族醫葯

回族醫葯是中國傳統醫學與阿拉伯-伊斯蘭醫學「東西合璧」的產物。當歐洲其他各國尚未脫離神學統治之回族醫葯時，阿拉伯人開始發展科學文化。

5、泥塑

泥塑俗稱「彩塑」泥塑藝術是中國民間傳統的一種古老常見的民間藝術。即用粘土塑製成各種形象的一種民間手工藝。製作方法是在粘土裡摻入少許棉花纖維，搗勻後，捏製成各種人物的泥坯，經陰干，塗上底粉，再施彩繪。

⑹ 國家級非物質文化遺產包含哪些

主要包括桑植民歌、靖州苗族歌鼟、澧水船工號子、土家族打溜子、湘西苗族民歌、麻山鑼鼓、新化山歌等15項國家級非物質文化遺產;還有澧州夯歌、安鄉硪歌、華容夾葉點子、嘉禾伴嫁歌等17項省級非物質文化遺產。

傳統音樂類非物質文化遺產是湖湘文化的重要組成部分，是三湘兒女勞動和智慧的結晶，無論在音樂、文學等方面都具有較高的審美價值和研究價值。

1、桑植民歌

桑植民歌，湖南省桑植縣地方傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。

桑植民歌起源於原始農耕時期先民日常生產生活中的歌謠，是湖南省桑植縣百姓在長期的生活實踐中創造、傳唱、累積起來的民間音樂文化品種，已有2000多年的歷史。桑植民歌節奏明快、旋律優美、曲調豐富、形式多樣 。

2006年5月20日，桑植民歌經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅱ-10 。

2、靖州苗族歌鼟

靖州苗族歌鼟，流行於湖南省西南湘黔兩省交界沿線地區的傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。

鍬里苗族在優美清新的自然環境中，模擬大自然的和聲及在生產勞動中發現的音律，經過長期的選擇與提煉，創造了獨具韻味的苗族歌鼟，已有5000多年的歷史。靖州苗族歌鼟時而婉轉悠揚、時而氣勢磅礴，體裁豐富、形式多樣。

2006年5月20日， 靖州苗族歌鼟經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，非遺編號Ⅱ-23。

3、澧水船工號子

澧水船工號子，湖南省澧縣的傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。

從《澧州志》的記載和一代代老船工的追憶中判斷，澧水船工號子早在明代就已產生並獲得初步發展，已經有500多年的歷史了。澧水船工號子以反映船工們苦難生活和勞動場面為主題，沒有固定的唱本和唱詞，也不需要專門從師，全憑先輩口授，代代相傳。這些號子大多因時因地因人即興而起，脫口而出。

2006年5月20日，澧水船工號子經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，編號為Ⅱ-33。

4、土家族打溜子

打溜子是土家族地區流傳最廣的一種古老的民間器樂合奏，它歷史悠久，曲牌繁多，技藝精湛，表現力豐富，是土家族獨有的藝術形式。由溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼組成的打溜子樂隊，能將各類樂器的技巧融於一體，並充分發揮每件樂器的演奏技藝。

一般多由3至4人合奏演出，故有「三人溜子」、「四人溜子」之分。「五人溜子」是後引進漢族吹管樂器嗩吶而成，將吹打結合，更能增添喜慶、歡樂的氣氛。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，鶴峰縣文化館（鶴峰縣非物質文化遺產保護中心）、五峰土家族自治縣文化館、湘西土家族苗族自治州非物質文化遺產保護中心獲得土家族打溜子項目保護單位資格。

5、湘西苗族民歌

湘西苗族民歌是苗族民歌的重要組成部分。湘西苗族民歌流傳在湖南省湘西土家族苗族自治州境內吉首市、鳳凰縣、花垣縣、保靖縣、古丈縣、瀘溪縣（流傳區域還包括湖南麻陽、城步、貴州省松桃縣）。

湘西苗族民歌歷史悠久，演唱的語言是湘西苗語。湘西苗歌的調式很多、曲式結構很完整、旋律獨特、節奏自由而復雜、演唱形式多樣，具濃郁的民族彩色。2008年入選中國第二批國家級非物質文化遺產。

6、麻山鑼鼓

麻山鑼鼓是湖南寧鄉境內流傳的一種民間吹打樂，是類似於宗教音樂和民歌的曲牌。因發源於寧鄉縣麻山而得名。最初形成於明未清初。相傳由一雲游僧所傳授，當時作為廟宇化齋時用的禮樂。

清光緒，宣統年間，麻山鑼鼓的音樂得到大幅度的發展和完善，形成了一個擁有豐富曲牌的樂曲體系，具有獨特的演奏形式，音樂名稱、樂器形制和曲目內涵，並在湖南省幾個縣境內流傳開來。

7、新化山歌

新化山歌，湖南省婁底市傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。

新化山歌是漢、瑤、苗等多民族文化融合的產物，它起源於先秦，興盛於唐宋，經明清傳承。新化山歌句式長短有致，俚俗方言襯詞較多，富於說唱風味。它可以分為高腔和平腔（低腔）兩大類 。

2008年6月7日，湖南省婁底市申報的新化山歌經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅱ-95 。