Ⅰ 國學教育 怎麼樣 是什麼意思有什麼意義
以我個人淺薄的學識，我認為，國學是一個非常廣闊的詞彙，以儒家思想、道家易學體系為主體，包括的學科、領域是非常廣泛的，包了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，目前還沒有人能給國學下一個精確的定義。相對於外國的文化而言，中國國學是中華民族優秀傳統文化的核心價值體系，是數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結，是中華民族千百年來凝聚的血液和靈魂。中華民族因為自己博大精深的文化而存續，而驕傲，而偉大！
我想大家都知道四大文明古國，最終只有中華民族的文化得以延承！作為國人我們自當弘揚國學！
所謂國學教育，我想就應該是研究國學的精髓，同時傳授弘揚國學的一種神聖而艱巨的使命！
如果有朋友對國學和易學感興趣，也可以到呱呱視頻社區，搜索房間名：「易經教學」，每天都有精彩的國學、易學課程，這里是免費普及國學思想的現代社會人們的精神家園！
每天晚上8:30准時上課，目前正在講授奇門遁甲基礎知識，感興趣的朋友不要遲到哦~遲到就鎖門了哦！
總之，若是你喜歡國學，國學教育是一個非常有意義，也十分有發展的事業，祝福你！
Ⅱ 國學經典教育怎麼樣
一 國學經典與教育心得體會
國學經典與教育心得體會
去年暑假我校開展了學習《國學經典與教育》這門課，它分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是知道而已，經過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學可以提高自己的素養
「修身、齊家、治國、平天下。」修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
二、國學讓我學會感恩
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家裡孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識裡面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今後, 我要多加學習，讓「國學經典」中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承並發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞台上熠熠生輝、永不衰竭！
二 國學經典教育的好處
國學經典教育的好處：
國學經典對教育孩子，做人，為人處世，家庭生活中都有好處。
1、學經典的孩子和沒學經典的孩子相比有明顯的區別，前者情緒更穩定，學習更認真，胸懷更遠大，做事更持久，集體意識更強，親情更濃厚，非智力因素優於後者。
2、 中華文華有著得天獨的優勢，中國傳統文化具有極強的內聚力、滲透力、融合力和再力。1988年諾貝爾獎獲得者在巴黎召開會議，探討消除自然和社會危機的良方，發言者的觀點令世人震驚，"人類必須回到2500多年前去尋找孔子的智彗。"20世紀最偉大的歷史學家湯恩必曾斷言:"以中華文化為代表的東方文化與西方文化相結合,將是人類最美好的和永恆的文化。"
3、當今的教育，重智力而輕道德,重個體而輕天下。中華民族傳統文化中包含的民族智慧和人生哲理，，沒有得到很好的傳承。"己欲立而立人，己欲達而達人"的仁道，"己所不欲,勿施於人"的恕道等等，都是構建和諧社會必不可少的人生和社會理念。
4、構建和諧社會，首先要有和諧文化.國學經典是民族智慧的結晶,在歷史傳承上具有不菲的價值。隨著我們的普及和弘揚,我們優秀的傳統文化依靠自身的活力，會得到新的發展，東西交融,傳統與現代結合，人文與科技同步，必將在新時代展現其旺盛的生命力。
三 學習國學經典能給孩子帶來些什麼
讓孩子明白事理，讓他增長知識，懂得尊老愛幼
四 國學經典教育孩子最有效的辦法
學習國學對孩子有什麼好處？
一、古時的經典、蒙書，包含很多做人做事的道理。學習經典可以讓孩子吸取修身、做人、治學之道。具體如孝順父母，團結同學，養成良好的生活和學習習慣等等，許多家長反映孩子讀經後變得「懂事」了。
二、古代經典及蒙書，有的富有文采，有的語句精煉，有的生動形象，有的包羅宏富。學習經典可以豐富孩子的想像力，提高閱讀、寫作能力，鍛煉記憶力，增強認識能力，擴大知識面，為孩子的一生打下深厚的文化基礎。
三、學習經典的主要方式是誦讀，學習過程中眼到、口到、心到，可以促進智力的多方面發展，同時可以鍛煉孩子的表達能力。
四、在少兒讀經時，許多家長過問或直接參加，不但孩子受到教育，家長也在這一活動中得到教益。
五、現代社會的很多弊端和問題，使人們越來越重視中國傳統文化的價值與作用。學習經典可以為孩子以後的發展提供堅強後盾。
五 教育部國學經典有哪些
一、國家教育部2014年工作要點摘要
（1）、《四書五經》等國學經典將重
一、國家教育部2014年工作要點摘要
（1）、《四書五經》等國學經典將重新納入孩子們的課本。
（2）、語文成績所佔的權重將大幅提高。
新納入孩子們的課本。
（2）、語文成績所佔的權重將大幅提高。
六 國學經典教育論文
「觀今宜鑒古，無古不成今。」國學是一門內容包羅萬象的學科，萬物可用一理貫通。一個義理，既可以用於修身，亦可以用於治國，還可以用於處理人與天地萬物之間的關系，具有極強的實踐性。現今，各地中小學紛紛打出「國學特色教育」的品牌，使經典國學教育進入課堂。《教育部2014年工作要點》中明確提到：「確保2014年秋季學期義務教育起始年級學生使用德育、語文、歷史新教材。」
七 國學經典里有哪些適合親子教育的內容
我覺得各種文化都可以讓小寶們接觸一下，但是我沒有選擇國學，因為本身我覺得難懂，所以親子起來有點困難。對於親自閱讀我選擇的是繪本，樂樂趣揭秘系列，培生英語啟蒙，還有神奇校車。好習慣，情緒管理和科普為主，對於詩歌類我更願意選擇兒童詩或現代長詩，作者有金子美玲，戴望舒，冰心，徐志摩等。孩子們在幼兒園里倒是接觸了三字經，弟子規，還有一些唐詩。
八 聆聽國學後你對孩子的教育有什麼計劃
國學是中華文化的精髓，是中國文化也是世界文化的藝術瑰寶，我們不僅要讓孩子們回學習古典文答化，還要他們理解和感悟國學經典。可以開展詩歌朗誦，交流會，向名家學習，網上公開課等平台讓孩子盡可能多地接觸到國學的魅力。
九 國學經典教育有什麼意義
可能現在的小朋友對國學知識都比較陌生，而且現在大多數的80後家長對國學也都不是很熟悉。但是國學經典篇目還是非常值得大家誦讀的。那麼，國學經典誦讀的好處和意義有哪些呢？
我們今天就一起來了解一下那些國學經典誦讀的好處和意義有哪些吧。
一，國學經典誦讀能夠傳承我們中華名族的優秀文化，能夠讓學生感受到源遠流長的名族精神，特別是那些經典的篇目能夠讓孩子的智慧得以提升；
第二，國學經典誦讀能夠陶冶孩子的品德和情操，在朗誦當中還能夠提升自己的普通話水平，培養自己的愛國熱情。讓孩子的性情得到開朗，培養他們的自信。
第三，國學經典誦讀也是一種素質教育，能夠讓孩子的心智得到開發，使得孩子的道德、文化、智力等方面都得到全方面的提升。
當然，在進行國學誦讀的過程中，要注意孩子自覺誦讀的原則，要讓孩子鍛煉自主誦讀的好習慣，孩子在誦讀的過程中如果遇到一些問題的話，家長朋友可以進行講解。千萬不能夠敷衍孩子哦，這會影響到孩子誦讀國學經典的熱情。
國學經典誦讀的好處和意義有哪些，希望能夠引起爸爸媽媽的注意哦。在平時的生活中選擇一些經典誦讀的篇目，好的國學書籍也是必不可少的。我為大家推薦一套國學經典的書籍，那就是《中華兒童國學經典》。
Ⅲ 什麼是國學文化
一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學范疇，但也可以說是國學的外延了
何謂國學？
國學是一個上世紀二十年代產生的名詞，當時的歷史背景不必多說，學術上的時代主題是西學東漸。此前中國的舊學在現代文明面前一敗塗地，曾國藩繼承明儒傳統，身體力行，通經致用，後來又有張之洞提出「中學為體，西學為用」，力圖調和傳統與現實的陰陽關系。後來學術界興起「整理國故」的熱潮，雖然與當時歷史條件看似不協調，實則是有深刻歷史理性的。提出學習西方，「師夷長技以制夷」的魏源，當時不但提出學習西方文明，同時又提出要恢復兩漢經學，這看似極為矛盾，其實正是魏源的高人之處，此後正是在這樣的基礎上，才有了中西交流的合理原則。
當時國人有一種全盤否定國粹的傾向，外國來的就是梅毒也是好的，而看新文化運動闖將之一胡適，則在介紹杜威的實踐主義時同時講授中國哲學史。當時的歷史氛圍下，國學概念產生後其意義內涵自然較復雜，包括傳統官方民間各種學問、藝術、技藝等，但在狹義上，國學之范圍不脫經史子集四部，同時四部中又以經學為首。
今人對國學的基本看法只在形式上，乃至覺得用文言文的就是國學，對於朴學之類幾無任何概念。舉例來說，治國學先從經學開始，經，古稱六經或六藝，後世經歷秦火，幾經輾轉，乃最終定為十三經，包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。《周易》以占筮之書，歷秦火而獨存，沒有被焚禁過，六經之中其他經書及六國史書之類都在焚書坑儒中被焚，後在漢初由官方整理尋找，從故秦博士伏生這些人那裡按他們的背誦記述重新補足，與原書多不一致，同時又有魯恭王壞孔子家壁發現壁中書，及後世劉歆於秘府整理出的「古文經」，雖有經學家的今古文之爭，古文家又因偽造部分經書而被詬病，後東漢鄭玄調和今古文，又經王弼、王肅諸人，今古文之爭漸弭，而一代人皆以一代之風氣解經，西漢尚災異，故董仲舒等人講公羊學言災變，京房易學講卦氣；東漢流行讖緯，鄭玄乃兼注緯書；魏晉尚玄，乃有調和儒道之努力，論四本、崇有、貴無以至有將無同之論，說《易》者多采道家之旨。南北朝至隋唐大略沿襲並整理，孔穎達箋注群經，為當時經學南北融合作出貢獻。
宋明時易學繼陳摶而有邵雍，後朱熹采易圖講易，重在義理，此時理學產生，又者經歷隋唐，經學受到禪宗影響，又進入新的境界。再有太極、氣、理、性之說遍及人心，此時經學離孔子所治經已漸遠，至王陽明「心學」則更是采佛家大乘精義。清朝文字獄大興，考據朴學大興，乾嘉年間尤盛，納蘭《通志堂經解》之後，諸家整理經學文字勘定版本，並作正義箋疏，焦循、錢大昕、阮元等為冠。
近代俞樾兼通今古文，其弟子則又啟今古文之爭，又有南海先生康有為作《新學偽經考》，當時章太炎、劉師培諸人，遂爭演愈烈。通經學史，還須知道經學背後的政治因素，如漢代治經是士族壟斷仕途的方法，注經便是掌握話語權，乃造出儼然春秋貴族一般的世代簪纓之巨族，在晉以後士族遂成為超越皇權的勢力，至有「王馬共天下」之說。
今古文之爭更牽涉到很多政治因素，如王莽改制等，總而言之，經學中問題錯綜復雜，而只有治經學後，才能遍及群書，治史、子、集部。例如，不通經學，不會《爾雅》、《說文解字》訓詁音韻之類，就無法在文句上讀懂古書；不懂《周易》象數乃至天文地理者，就無法讀懂史書中各種歷法天象災異記載，也讀不懂《史記》中《秦楚之際月表》之類，從而亦無法理解司馬遷「究天人之際」的理論體系；不懂易學，不讀《春秋》、《詩經》、《禮記》之類，就無法理解子學中的很多理論來源（因為古代文化的整理者和集大成者不是老子、墨子、莊子，而是儒家的至聖先師孔子）。
史部的體系大致三種，一者紀傳，承襲《史記》體制，如《漢書》、《明史》者；一者紀年，承襲《春秋》體制，如《資治通鑒》者；又者紀事，承襲《通鑒紀事本末》，如《宋史紀事本末》等。而在章誠齋眼中，六經皆史（《周易》和史之關系可參考胡樸安《周易古史觀》），故史部實際也是繼承經學傳統，史筆即用春秋筆法，並採用經學中通三統、尊王攘夷、大一統、母以子貴等觀念，這是史部概況。
子部是四部中最少的一部分，故將佛道典籍均填入子部，先秦諸子著作是子部最早來源，多歸於子部雜學之屬，以備與儒家參合互用，而兵農醫術等應用內容在子部則列為較下之學，易學中部分陰陽五行術數之類也在其列，如《六壬大全》、《三命通會》、《李虛中命書》等。
集部有楚辭、總集、別集等分類，主要收錄歷代文藝方面作品，這一部分由於歷代作家不斷更新填充而蔚為大觀，如宋人著書就有數萬卷，而在江陵焚書之後天下藏書不過才兩三萬卷。此部分與經學中小學（音韻訓詁等）多有關聯，如《佩文詩韻》等，要之，不同小學，不解平仄及古音等就不能吟詩填詞作賦屬文，今人文章不濟多半還是小學功底不夠扎實，對漢字本身感悟不深，又不能通其他幾門語言與漢語對比，更顯語言能力單薄。集部文章可作三不朽之「立言」者，也是文章精華處。
經史子集之外，如《西廂記》、《牡丹亭》之類可歸集部，又是藝術門類，也是國粹內容，國學中也有一席之位，但已非主體脈絡，今日發揚光大可以，但其實已是末業閑流。
論國學，先明國學之義，所謂必也正名乎，善哉。
Ⅳ 佳言文化傳媒詐騙公司嗎
不是。佳言文化傳媒有限公司成立於2021年03月01日，是一家傳媒公司，該公司是一家受官網認證法律保護的正規公司，經營范圍也都是在法律允許范圍內，不是詐騙公司，主要經營組織文化藝術交流活動、會議及展覽服務、市場營銷策劃、廣告設計、代理、銷售代理、專業設計服務等。
Ⅳ 什麼是國學文化
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，並涵蓋各歷史時期文化精髓的學術。中國歷史上「國學」是指以「國子監」為首的國立學校，自 「西學東漸」後相對西學而言泛指「中國傳統思想文化學術」。關於國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術界尚未做出統一明確的界定。
現在一般提到的國學，是指以先秦經典及諸子學為根基並涵蓋後期各朝代的各類文化學術。因此，廣義上，中國古代和現代的文化和學術，包括中國古代的歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、易學、術數、醫學、星相、建築等都是國學所涉及的范疇。國學，顧名思義，就是國家之學，也是國人之學。古代中國的國家觀念是不斷變化的，但無論怎麼變化，都可以稱之為中國或華夏。也就是說，國學應當是中國或華夏歷朝歷代學術文化之總稱。
國學的分類方法其一是「四庫全書」的分類方法，它把國學分經、史、子、集四大類。一種是按內容屬性分類，開始分為三類：義理之學、考據之學及辭章之學。另一種是按內容屬性分類，開始分為三類：義理之學、考據之學及辭章之學。
Ⅵ 哪個國學教育機構好啊
Wetalk眾語國際前身是眾語教育，眾語教育繼前身光緒年間開設的「勸學所」的勸人向學，引人向善的遺志，重視「德才兼備」，強調教育必須以良善為基礎，知行合一致良知。
彈指一揮間，21世紀的勸學所易名為「眾語國際」，繼承先輩遺志發揚治學精神，聚國學之智慧，集眾家之所長，再次重返教育舞台。現如今，wetalk已經發展成為一家全球跨國公司，因其育苗絕倫的教學效果深厚國內外莘莘學子的一致好評，還被贊譽為「眾望所歸，語妙天下」。
Wetalk眾語國際本著「承千年之精粹，為往聖繼絕學，博古通今，至善至美」的品牌經營理念，以語言教育為基礎、國學教育為中心、科學教育為依託，主張「教之道，貴以專」，強調「家庭教育」、「親子教育」、「互動教育」，分階段量身定製課程，滿足不同國家和不同年齡階段學生的需求。
國學是保證人文道德的基礎，主要涵蓋了中華傳統文化的精髓。目前我們的國學課程體系主要包含了儒釋道三大國系統，以古籍經典為基礎，分為蒙學篇、經學篇、史學篇、諸子百家、文學篇五大部分，涵蓋琴、棋、書、畫、詩、詞、歌、賦等。讓學生在學習語言的同事，通過國學經典學習開發潛能，啟迪智慧，培養良好的心理品質和心靈素養，幫助孩子養成良好的行為規范、引導孩子正確的價值導向。
Wetalk眾語國際獨特的教學方法也得到了眾多學生和家長的肯定。主要體現在四個方面：
（1） 獨創的IP教學法，讓學生激發學習興趣，端正學習態度。令學生從了解自我開始，進入正確的學習狀態，尤其是在「誨人不倦，學而不厭」的師生關系眾，施行「因材施教」的教學模式。使得學生學習更加高效和精準。教學過程中開展身臨其境和設身處地的換位體驗模式，以及特別的順境和逆境教育方式，使得學生更加適應不同環境下的個人潛力發展。
（2） 堅持培養「溫故而知新」、「學而時習之」和「傳而習乎」的學習習慣，從而培養學生更強的理解、專注、想像、創造以及社交溝通協調等能力。
（3） 強調「家庭教育」和「親子教育」，這是所有教育的基礎和砥柱。
（4） 強調「互動教育」即「小班化教育」模式，教學過程中通常採用小組互動教學和練習活動，一般3-6人的課堂，老師有足夠的經歷和能力掌握課堂教育質量，同時為老師設計課堂練習，課堂舉例，課堂問答等創造更多有利條件。
另外優秀的師資團隊也是我們的核心競爭力，擁有畢業於國內外QS前100內知名學府的老師佔比50%，wetalk教師有著教育培訓行業多年從業經驗，5年以上從業經驗者佔比90%以上。並且會定期組織任課老師參加進階培訓，從中外教育環境、教育心理學、專業素養、教學技能、溝通技巧、設備使用等方面進行強化。
鑒於當今人類科技極速發展，商業化無處不在，各類競爭空前爆發的內卷時代，人類的生存和發展都受到了極大的威脅，因此，眾語國際堅定不移的提倡一種自然的、平衡的、樂觀的、正向的「天生我材必有用」的理念，為廣大莘莘學子們提供最佳的學習方案和方法幫助學生樹立正確志向和學習態度，協助家庭建立和諧關系，貢獻社會大同環境。我們的宗旨也是為全球喜歡國學文化和擁有探索科學精神的愛好者，提供一個最具影響力的國學教育交流平台。