義烏歷史文化遺產知多少

1. 義烏在歷史文化方面有什麼特色

1、義烏話是活化石
在北方話大行其道的當今，義烏話很好的繼承保存了下來，而在義烏話中就繼承保留了大量的古漢語。比如說「吃飯」是「食飯」，不管是吃還是喝，都用「食」來表達，食飯、食酒、食茶、食煙、食素、食肉、食菜。
又如，義烏話說「玩」不叫「玩」，叫「嬉」，讀音、詞義與古漢語驚人地一致。稱稱「瘋」為「癲」，稱「筷子」為「箸」，稱年老婦人為「老嬤」，「睡覺」不叫「睡覺」，稱之曰「眠」，過夜為「宿（音su）夜」，「造房」為「葺屋」，實在是活脫脫的古漢語用法。在義烏方言中，稱「辣」、「燙」、「冰」等感覺時，則會在這些詞語後面加一個「人」字，「辣人」、「燙人」、「冰人」，顯示以「人」為中心的用法。
由此可見，傳承方言是多麼有意義的事情，現在一些家長讓孩子講普通話，學外語，卻忽略了我們最寶貴的傳統文化，孩子連義烏話都不會說了，真是讓人感到悲哀、嘆惜。

2、義烏擁有豐富的習俗文化
在義烏，有著許許多多的帶有濃厚地方特色的習俗、風情，還有像義烏道情、迎龍燈、小鑼書這樣的優秀民間表演藝術。
義烏道情就是義烏眾多傳統藝術硅寶之一，它沒有固定的曲調，常常由演藝者自行根據嗓音特點和說唱曲調隨意發揮，以好聽入耳為目標，因此，義烏道情在很長時間內流派紛呈，在曲藝界獨樹一幟。
義烏的紅白喜事也十分講究，舊時在義烏民間討老婆（娶親），是一件大喜事。一對夫妻的婚姻，從望儂、定親到迎娶，需要少則半年，多則三年的時間，讓女方制備妝奩。程序也較繁多：媒人做媒、望儂、定親、下禮（送聘禮）、送日子、挈果子（西鄉稱「擔拍粉」）、辭親、回贈、後代銀、起身酒、拜別祖先、迎娶、新娘上轎、拜天地、宴請、鬧新房（俗稱「討果子」）、拜見公婆、謝媒等，至今許多舊的禮俗仍在延續。
義烏民俗重骨肉情義，講敬老孝道。家人有病，全力請醫診治，晝夜陪伴左右，侍茶水，適時進葯。給病人洗身體，勤翻身，隨時處理排泄污物。勞不厭倦、苦不皺眉。百年之後，孝男孝女，孝兒孝媳，世代相傳，蔚然成風。20世紀末，義烏全面實行火葬，骨灰盒放於公墓。各地公墓多建於山區，喪葬禮儀，除不用棺木，一般都照舊俗。

3、義烏名人輩出，人傑地靈
在義烏的歷史上，真是名人輩出，數不甚數。
義烏四大家
佛學大家——傅大士，與達摩、志公共稱「梁代三大士」。首創轉輪藏以藏佛經，在佛學上多有建樹，是中國文化史上的一位思想家
文學大家——駱賓王(619～約687)，初唐四傑。7歲詠《鵝》，才名遠播；「帝京」長篇，譽為絕唱；討武傳檄，轟動朝野
兵學大家——宗澤(1060～1128)，中國歷史上著名的民族英雄，北宋、南宋之交在抗金斗爭中涌現出來的傑出政治家、軍事家，文韜武略
醫學大家——朱丹溪(1281～1358)，元四大醫家之一。救死扶傷，醫德高尚；「陽常有餘，陰常不足」「相火」之論，學說遠播
還有惠約（南朝，梁）、黃溍（元代）、王褘（明代）、吳百朋（明代）、倪仁吉（明末清初）、朱之錫（清代）、朱一新（清代）、陳望道（現代）、馮雪峰（現代）、吳晗（現代）等許許多多的文人志士，在中國歷史上留下了不朽的詩篇。

4、義烏歷史悠久，源遠流長
義烏在春秋戰國時便已人氣興旺，在秦朝建縣名烏傷（公元前222年），屬會稽郡，當時金華跟義烏是同一行政級別，說明義烏在秦時的規模已然不小，而且古時義烏擁有發達的水上交通網路，這也是促成義烏繁榮的必要地理條件之一。
有學者認為「烏傷」名字的由來並不像流行的烏鴉為孝子銜土築墳那麼簡單，一名孝子的傳說而成就了一個地名似乎有點牽強。他認為「烏」在古語里代表了「太陽」，也就是說義烏是一個以太陽來命名的地方，古代很可能是一個極為昌盛之地，由於經歷了一場巨大的浩劫才命名為「傷」。當然，這些都只是推測，還有待考證。

5、義烏歷來興商重商，商業繁榮
義烏有很多以店命名的地方，每個街道、鎮都有，什麼王店、吳店、毛店、前店、後店，正是因為當地人都經商開店，才會有這樣的地方。

2. 浙江省義烏市的歷史和發展

義烏坐落在中部地區的浙江省與土地總面積為一千一百零五平方公里。整個城市管轄8鎮和5個街道，人口登記為地方六十七點〇萬家居和600000外部暫時 的。義烏市有著悠久的歷史。秦王贏政（公元前222 ） ，是在烏縣，在7日鄔的唐代（公元624年） ，並改稱義烏， 1998年，當時是作為一個城市。從舊時代，義烏市已取得的榮譽是先進的：文化，駱賓王之一-四項傑出人士初唐，宗澤-著名的抗金秘書長宋和朱丹溪之一- 四名醫金元時期。近代以來，義烏市已產生教育家陳望道，文藝理論家馮雪峰和歷史學家吳晗，等等。

改革開放以來的政策，義烏市已決定實施發展戰略的構建城市商業堅定不移地繁榮，成為商品行業的領導者，驅動區域經濟，並成為一個巨大的市場和強勁的經濟城 市的城市從傳統農業小縣城。 2002年，全市實現國內生產總值的RMB15.6億元，財政總收入RMB1.66億元。金融機構的存款有出色的RMB29億元，農民人均純收入 RMB5688元。 2001年，義烏市總體經濟指數為19的所有縣（市）的首位。此外，近年來，義烏市已被列為其中一個縣（市）的領導現代化建設在浙江，一個關鍵地區促進城市化在浙江，和第一組的強有力的縣（市）的擴大經濟管理許可權。目前，義烏是一個地區發展的最活躍的浙江。即使在全國，義烏先後獲得這種榮譽作為項目的全國技術先進的城市，全國體育工作先進城市，全國文化工作先進市，浙江省文明城市，浙江省教育強市，等等。此外，它已被授予全國雙擁模範城市獎連續4次。

今天，義烏市出現一個繁榮的場面與一個繁榮的市場，發展經濟和穩定社會。商品行業一直主導產業的區域經濟。目前，義烏小商品市場擁有一個面積為 1.5萬平方米並已40000商店，收集28類，約200000種日用品。吞吐量近10000噸，市場的業務量是最重要的全國性大型專業市場12個連續多年，並已獲得了獨特的市場之一的標題是'注重質量'和'保持承諾，由國家質量監督檢驗檢疫總局。此外，義烏市場已成為國際商品配送中心和重要基地的外國商人購買的商品。工業經濟正在迅速聚集和加強，目前已開發和正在開發的工業園地區64平方公里，超過1300年的企業。它也培養了一批主導產業，規模企業和知名產品的襪子，飾品，拉鏈，化妝品，襯衫，文化文章，制筆，玩具等，形成工業發展結構，小商品，大產業，小企業和大殖民。高效農業穩步發展，與傳統農業正迅速轉變為現代農業，都市農業和外部農業。城市建設變化快，和一個大集團和民間的省級重點項目，如Xiuhu廣場，梅湖會展體育中心和義烏市部分杭州，金華，衢州的高速公路正在建設。該地區的城市建成區已擴大到38平方公里，人口的城市增加至43.000萬，和文化的水平達到55 ％以上。因此，城市的整合，迅速推進。在進行農村潔凈，道路硬度，道路照明，家庭美化和環境優化建設，城市面貌迅速改變。社會主義政治文明和精神文明不斷加強。社會職業越來越多，而經濟環境是堅持優化。人民生活水平的提高與日俱增。

在新的世紀，義烏的發展與時並進，利用和創新，提出了目標走在巨大的步驟，並努力成為世界排名前十位的世界商品博覽會在今後20年內，建設一個真正的國際小商品城。
第一步到2005年：率先實現現代化，全省，增加經濟外交方針，使人均國內生產總值美元以上3200 。這種意願的基礎建立國際商貿城建設。
第二步到2010年：社會的經濟發展水平達到中等發達國家水平，人均國內生產總值超過了$ 6000 ，並建立全球地位的國際商品流通中心，製造中心和研發中心，作為國際商品城市的形成。
第三步到2020年：經濟社會發展進入人均國內生產總值超過美國一點五〇 〇萬美元， octupling說， 2000年，隨著社會經濟綜合指數將在十大城市在整個縣。全面提高經濟國際化，城市現代化，城鄉一體化，社會文明和科學的領導，要成為一個真正領先的國際小商品城。
創建全球最大的超市，建設國際購物中心，義烏是克服障礙和克服技術上的困難，並努力向前邁進。
大力推進經濟國際化，不斷提高經濟的一般力量和國際競爭力。
堅持國際戰略指導的方向，全面提高經濟整體素質，逐步構建義烏成為國際商品流通中心，製造中心，研發中心和購物中心。此外，修改和完善總體規劃的國際商貿城的三十二點四平方公里，加快第二期項目和國際貿易中心的國際商貿城，培育和加強會展業與義博會作為一個世界領先地位，使義博會成為國際著名的展覽。此外，開展五年行動同步發展戰略的外貿圖紙，貿易和工業的聯系，知名品牌駕駛，大規模推動，政府推動，努力使義烏市場成為國際商品流通中心以最低的成本，最好的信貸和最好的服務，積極開展貿易和工業聯系，以工業建設為載體，促進特殊行業和大型企業，讓信息化潛水工業化，工業化促進信息化，走新型工業化道路，使品牌的商品，在義烏市著名的整個世界，建立義烏成為國際商品生產基地。大力推進技術創新，積極構建技術創新服務體系，把建設數字義烏生效，建設國際商品研發中心。堅持一體化的引進和走出去，關於商品外貿違反，採取利用外國投資的關鍵，加快快速發展的外部經濟。大力發展現代服務業，購物和旅遊為重點，努力創造全球最大的超市和建設國際購物天堂。義烏位於中心的浙江省，面積一一○五平方公里，義烏市有8個鄉鎮和5個城區在其管轄范圍內與當地人口的67.0萬和非本地人口600000 。自改革開放以來，義烏市始終堅持的發展戰略「 ，發展城市商業」 ，並探討凈戰略促進區域社會和經濟發展的旗艦，貿易和商業，這有助於義烏成為發達縣和被稱為城市的地方的第一個國際商品期貨市場在我國種植。

據統計，在2004年，義烏國內生產總值達到二百八十二點零零零億元， 17.3 ％增加，在去年財政收入二十九點五零億（地方，十五點一億） ， 109.6 ％的調整計劃;社會固定資產投資9月12日億元，增長20.4 ％ ;儲蓄存款48.277 billoin ，同比增長21.3 ％ ;社會零售價六十○萬〇五百點〇 〇萬，同比增長14.4 ％ ;人均可支配收入城鎮居民一萬七千一百五十三元人均純收入和農民人均六千九百六十九元，增加了15.3 ％和13.4 ％，分別採取了價格上漲。在全面發展水平的經濟和社會生活，義烏市排名第17的前100個縣的國家和第1的22個縣級市在浙江省於2003年。 2004年，義烏市第一名的最喜愛的縣級城市的眼睛國內和海外公開。近年來，義烏已成為各縣市的浙江省率先基本實現現代化和一個縣，市在浙江省享有部分縣一級的經濟管理許可權。義烏市也被授予榮譽是關鍵地區的城市化的驅動器，並命名為國家衛生城市。此外，義烏市已榮獲國家科技

3. 義烏景點哪些值得推薦

義烏景點：國際商貿城、佛堂古鎮、橋西村、古塘下村、義烏雙林寺、宗忠簡公祠。

1、國際商貿城

義烏國際商貿城是中國小商品城市場的重要組成部分，擁有7.5萬余個商位和超過20萬家的生產企業、供應商，經營著26個大類的180萬個單品，商品輻射全球219個國家和地區。

山稜似一道脈絡，舒長而起伏，像是海的曲線，沉浮著山村人家；幽長竹廊里，三兩村民閑搖蒲扇，互敘家常；田間地頭，農人躬耕而作；新式洋房前，人們陸續歸家、靜享安適……義烏上溪鎮古塘下村的這些景象，徐徐展開了一幅鄉愁濃濃的山水畫卷。

4. 打鑼鼓的義烏打鑼鼓

義烏鄉俗中的「打鑼鼓」，並不是平常口語中所說的「敲鑼打鼓」，而是一種一般由6~8人組成的「鑼鼓班」。在義烏，只要辦喜事，搞慶典，主人都會請鑼鼓班來助興。誇張點說，只要在義烏待過一段時間的人，就見過鑼班的表演，只不過很多人不知道它還是有著400多年歷史的非物質文化遺產。
作為一種民間業余說唱器樂組織，義烏鑼鼓班的起源在明末清初時期。「一副籮擔裝十響，吹拉彈唱喜洋洋」，就是鑼鼓班的前身和寫照。所謂十響，是指鑼鼓班一般擁有10件響器（樂器），因此，鑼鼓班又稱十響班，也有稱什錦班或坐唱班。鑼鼓班由當地農民自發組成，是古時農民為迎神賽會，慶賀豐年，操辦紅、白喜事，自我娛樂而創辦的，一般有6~12名成員，多的可以達到20人。到清末民國初期，在義烏各地曾發展到80多個班子，成員600多人。
現今義烏「鑼鼓班」的組成人員，一般都是最基本的6個人，其中3個人使用打擊樂器，稱為「武堂」，另外3個人使用管弦樂器，稱為「文堂」。「武堂」中的首席稱「鼓板」，擔任整個鑼鼓班的總指揮，他使用的樂器是大鼓（也稱「堂鼓」）、戰鼓、夾板、板眼，負責統領整個鑼鼓班的演出。「武堂」第二位稱「三件」，使用的樂器是大徽鑼、大鈸，外加一把月琴或二胡等彈拉樂器，演奏當中只要大徽鑼、大鈸空閑下來，就得馬上拿起月琴或二胡參與「文堂」伴奏。第三位稱「斗鑼」，使用的樂器是斗鑼、小鈸、狗叫鑼。「三件」與「斗鑼」，在武堂中能起到為「鼓板」助陣伴奏的作用。
「文堂」中的首席稱「正吹」或「主胡」，擔任整個鑼鼓班的副總指揮，在「鼓板」總指揮的領導下，使用的樂器是先鋒、大嗩吶（俗稱「梨花」）、徽胡、板胡、高胡。第二位稱「副吹」，使用的樂器是大嗩吶、小嗩吶（俗稱「吉子」）、笛子等吹奏樂器。第三位稱「副手」，使用的是二胡、琵琶、三弦等樂器。「副吹」與「副手」，主要為「正吹」伴奏。如果由6個人以上組成的鑼鼓班，除了使用「打擊樂器」的3個「武堂」人員不變外，新增加的人，分別以使用揚琴、二胡、笙、簫等彈拉或吹奏樂器，個個統稱為「文堂」的副手。當劇情中需要大嗩吶齊聲合奏時，這些副手也會放下胡琴或月琴，拿起大嗩吶，配合正吹、副吹一起齊聲吹奏，以提高樂隊的音質和熱鬧氣氛。
讓人叫絕的是，凡是鑼鼓班的成員，不僅僅個個都是會使用幾種民族樂器的多面手，而且人人都能充當生旦凈末丑各種文武演員的角色。每個成員除了要操演幾種自己分內的樂器外，還必須擔任表演戲劇中一兩個不同的行當角色。如唱老旦的兼唱花旦，唱老生的兼唱小生，同時活躍在戲文里，自拉自唱，自打自演。他們演出的戲文，基本上與戲台上表演的戲劇一樣，該唱的唱，該念的念。如果將鑼鼓班與劇團班子相比較，所不同的是，鑼鼓班是「只能聽見鑼鼓之聲，不見兵馬刀槍走台表演」，重在聽覺效果；而劇團班子在戲台上的表演，除了有與鑼鼓班相同的聽覺效果外，還有看得見的舞檯布景與不同演員喜怒哀樂表情的視覺享受。假如鑼鼓班的聽眾與戲台前的觀眾都不在現場，單憑遠遠聽去，幾乎可以達到讓人分不清究竟哪個是鑼鼓班哪個是戲劇團在表演的程度。

5. 義烏紅糖是非物質文化遺產嗎

義烏紅糖製作技藝是非物質文化遺產，義烏這個地方被稱之為「紅糖之鄉」，當地使用甘蔗所製作出來的紅糖，歷史悠久，現在已經享譽國內外。據史料記載，義烏當地種植這種甘蔗製糖的歷史，最起碼已經有400多年，最早在清順治年間，當地人就引進了這種甘蔗製糖的方式，在上個世紀30年代逐步擴大，每年冬至之後，當地會有大量的甘蔗成熟，到處都是糖蔗，彌漫著糖香。這種紅糖的營養價值是比較高的，而質地方面比較松軟，入口之後清香可口，是很不錯的調味品和滋補品，同時它還具有一定的葯效。

6. 浙江義烏簡介

義烏古稱「烏傷」，為中國浙江省金華市下轄縣級市，金華-義烏（浙中）和杭州（浙北）、寧波（浙東）、溫州（浙南）並列浙江四大區域中心城市。

義烏是中國首個也是唯一一個在縣級市國家級綜合改革試點，先後被授予中國國家衛生城市、國家環保模範城市、中國優秀旅遊城市、國家園林城市、國家森林城市和浙江省文明示範市等榮譽稱號。

義烏國際商貿城被中國國家旅遊局授予中國首個AAAA級購物旅遊區。義烏是中國大陸六大強縣（市）之一，人均收入水平、豪車密度在中國大陸居首位，是中國最富裕的地區之一，在福布斯發布2013中國最富有10個縣級市排名第一。

義烏是全球最大的小商品集散中心，被聯合國、世界銀行等國際權威機構確定為世界第一大市場。義烏被列為第一批國家新型城鎮化綜合試點地區。

(6)義烏歷史文化遺產知多少擴展閱讀：

義烏市境內人數較多的為漢族，少數民族有苗族、布依族、土家族、回族、壯族、侗族、朝鮮族、彝族、維吾爾族和瑤族等，其中苗族、布依族、土家族人數超過1萬。

義烏市境東、南、北三面群山環抱，境內有中低山、丘陵、崗地、平原，土壤類型多樣，光熱資源豐富 ，是典型丘陵縣，地貌結構類型多樣。東北山區包括整個東塘鄉及楂林、巧溪、華溪等鄉的中低山地帶。

7. 求義烏好玩景點排名，哪些比較推薦

義烏好玩景點排名：

1、義烏國際商貿城

2、義烏雙林寺

3、朱丹溪陵園

4、吳晗故居

5、義烏蔣氏宗祠

6、佛堂古鎮

7、義烏市長城公園

8、義烏博物館

9、馮雪峰故居

10、義烏綉湖公園

比較推薦的有：

1、義烏雙林寺

雙林寺位於浙江省義烏市佛台鎮羅漢堂，因經歷15個朝代，15個世紀，達摩勘基，梁武帝敕建，傳大士（520年）開創而聞名。更因有陳、隋兩代帝王大臣數百人為0檀越，文、煬二帝作書宣敕慰勞大士弟子惠則等，而使其聲名更震，昭彰寧宇。雙林寺歷史上規模之大、歷代帝王貴賜供養之盛，非一般寺院可與之比。

2003年開始籌建博物館新館。2014年明確義烏市博物館新館、義烏市美術館項目位於商博路西側、清波路北側區塊。項目規劃總用地55722平方米，建築佔地面積15813平方米。總建築面積62310平方米。綠化面積19720平方米，綠化率34.58%。義烏市博物館新館與義烏美術館通過下沉通道連接，總體設計為統一的整體，並保持運營的可分可合。

8. 義烏景點介紹

義烏景點介紹

想要到著名的小商品市場義務進行遊玩嗎？那麼在義務都有哪些景點呢？下面是我分享給大家的義烏景點介紹，歡迎閱讀。

1義烏國際商貿城

義烏國際商貿城坐落於義烏市區繁華的稠州路，是目前世界上單體面積最大的商品批發市場, 也是我國規模最大，國際化、現代化程度最高的商品批發市場。國際商貿城現有經營面積170萬平方米，佔地約有1平方公里，3萬余個商位。有一種說法，如果你在每個商位停留一分鍾，按一天8個小時計算，逛完整個國際商貿城需要兩三個月時間，足見市場規模之大。 2006年，國際商貿城成為全國首個以購物性質為主題的國家AAAA級旅遊風景區，2006年吸引了437萬遊客，其中境外遊客26萬人次，被評為浙江省最具人氣的十大景點之一。

國際商貿城景區由八大區塊組成，其中 A、B、C、D、E區一至三樓分別經營花類、玩具、飾品、工藝品，四樓開辦了中小企業直銷中心、台商館，東輔樓為外貿企業采購服務中心。F、G區一至三樓經營五金、電器、箱包、電子、鍾表、雨具等六大行業；四樓開設生產企業直銷中心及韓商館、香港館、四川館、安徽館、江西九江館、新疆和田館等精品交易區；五樓設外貿采購服務中心；中央大廳二、三樓設大型旅遊購物中心、中國小商品城發展歷史陳列館；東輔用房設有銀行、餐飲、物流、郵政、移動、連體商務樓、寫字樓、四星級酒店等配套服務機構，開通環線觀光車。H區主要經營文化用品、體育用品、眼鏡、化妝品（鏡梳）、拉鏈、紐扣、輔料配件、皮革。

購物旅遊景區內除了擁有旅遊購物中心外，還設有3500餘家「購物旅遊推薦商位」，倡導批零兼營、批零同價；與此同時，旅遊區管理部門特推出了「商品索引卡」、「購物旅遊一條街」等購物旅遊項目，開通了景區內部環線公交車和觀光旅遊車、並建成了中國小商品城發展歷史陳列館等一批旅遊設施，是一個集購物、旅遊、休閑為一體的購物旅遊景區。

2義烏雙林寺

雙林寺位於浙江省義烏市佛台鎮羅漢堂，因經歷15個朝代，15個世紀，達摩勘基，梁武帝敕建，傳大士（520年）開創而聞名。更因有陳、隋兩代帝王大臣數百人為0檀越，文、煬二帝作書宣敕慰勞大士弟子惠則等，而使其聲名更震，昭彰寧宇。雙林寺歷史上規模之大、歷代帝王貴賜供養之盛，非一般寺院可與之比。在北宋時，猶余僧舍1200楹，僧尼二百餘眾，染陳始創，盛況更隆，故史有「天下第三，江浙第一」和「浙東大剎」之稱。宋時又被列為「天下叢林五山十剎」之一。英宗治平三年，御賜「寶林禪寺」匾額，徽宗大觀二年賜田十頃。

雙林寺屢劫屢興，香火不滅，在連續興盛數百年後，於徽宗宣和三年，方腦起義，寺遭丘燹，「不幸煨盡，一椽不存」。高宗紹興二年，傳姓後裔領銜，募緣重建，捐得金錢寺十餘萬，「以其年春經始，三年冬造成，其高八十尺，而廣倍其半，庄嚴妙好，迥出空際」。紹興四年，東陽賈刪定廷佑，為范洪鍾，建三藏殿，至元朝，由於元室諸帝崇尚-教，雙林寺日趨衰落，殿堂門廡諸屋子宇，次第傾毀，化為榛莽，僅存山門、藏殿、僧堂、大士殿而已。迄順商至正二年秋，雲龍禪師來雙林住持，以說法化緣為已任，積工巨萬，前後七年，起廢為新，使雙林再度中興，到了明朝，先後興建，單在思宗一朝，就有四番，前後工計17年。

雙林寺真正衰落不振應從清朝始。高宗乾隆四十五年，寺遇火災，一時未易完復，僅僅修其後殿，然猶存僧舍五房。同治七年（1861年），太平軍攻陷義烏，「垣瓦傾頹，椽梁毀折」，僧舍僅存仁、信兩房。同治七年（1868年）寺僧逢春、學蓮、學成敦請董理協募重修，鳩工於其年秋八月，告竣於冬之十一月。光緒二十七年，天台僧慧泉來寺駐錫，悲此勝跡，沒於荒徑，遂邀奉化孫玉仙居士醵資萬金，經二十餘年慘經營，建成大悲閣一宇，雕千手觀音一軀，大悲咒像84尊，輪奐一新，惟余舊有大殿山門等未曾修葺。1928年冬，慧泉法師歸西，其徒志慮不一，彼此參商，爭奪方丈之職不下，縱火焚寺，致使新建大悲閣三進、兩廡數十楹盡罹火劫。火毀後，寺內僅存破舊山門和殘破僧房五十餘間，大殿五間，總共60間之數，與宋朝一吉二百餘間相比，顯見荒涼破敗。

1949年初，雙林寺只有山門、觀音閣、中殿、上殿等十多間房子，寺內和尚僅留十多個人，1958提，雙林寺徹底被毀，原山門成為水庫大壩，舊址被埋入水底，就連高丈余，鑄有梵漢兩體楞嚴經的東南第一大工業鍾也被擊成碎塊，當作廢銅送供銷社帳購，現存文物除雙林鐵塔外，只能見到隋唐瓦當殘片和呈現在庫底的一片殘垣斷壁。

1979年，女尼開瑞和善清相繼重返雙林，募捐開基建寺，共建殿房24間，並於1994年10月落成傳大士舍利塔一座，為青磚結構，七層，高17.2米，內徑5米，下三層可供香客游覽。1986年2月雙林寺被列為重點保護寺院後，得到社會各界和國際佛教界重視，東西方慕名前來朝聖者絡繹不絕，並都提出重建殿宇，再現風采之建義。1993年義烏市政府委託東南大學進行規劃，並於1994年1月通過論證，新寺規劃共設八個景點，規劃原則兼顧獨立性、繼承性、兼容性和發展性，既繼承佛教文化傳統和禪學色彩，又體現時代精神。寺工佔地面積三萬平方米，總投資約二億人民幣。1997年6月，大雄寶殿業已落成，該殿高33米，寬41米，深30米，佔地面積2000平方米，庄嚴雄渾，古樸氣派，傳大士銅像也已製作完成，銅像高六米，形取「道冠、儒履、釋袈裟」，以體現傳大士「儒行為基，道學為首，佛法為中心」的三教合一的兼容思想和中國禪之法相。

雙林古剎鎮寺之寶是鑄造於五代後周廣順二年（952年）的雙林鐵塔，這是中國最古老鐵塔，被有關部門列為中華瑰寶，雙林鐵塔為八面五層，高約五米，自下而上逐層收縮，造型精美，別具匠心，由於歷經戰亂，今僅存塔身兩層，塔頂一層，塔座一座，勾欄一座，殘高2.15米。其中一層期待有佛像36尊，另一層鑄有佛像128尊，每層每面塔身上設有額枋、斗拱。斗拱與斗拱之間各置佛像一尊，海波洶涌，蛟龍噴水，天王騰浪，神騰祥雲，角獸左馬等等，呼之欲出，形象生動，鐵塔結構嚴謹，工藝精湛，雖然一千多年風剝雨蝕，塔身除部分氧化生銹外，仍然烏黑發亮，令人嘆為觀止，它是佛教藝術精品，也是研究古代鑄造工藝的珍貴寶物史料。文物專家認為，如此滿布精美紋節而又年代久遠的鐵塔，在全國唯一無二。

3朱丹溪陵園

在義烏南部，有一處令人嚮往的地方，那就是朱丹溪陵園。

這里茂竹修林，鳥語花香，風鈴陣陣，低水淺吟。一代歷史在這里沉積，當代文化在這里展現┅┅這一切，都緣於一位歷史文化名人，他以其豐厚的才學、批判的精神、寬廣的胸懷、仁慈的心腸，牽動了千萬現代人的情感，吸引了海內外無數雙充滿希冀與虔誠的目光——他，就是我國「金元四大名醫」之一的朱丹溪。

朱丹溪，赤岸鎮人。原名朱震亨，字彥修。他一生刻苦治學，博採眾長，潛心鑽研前人經驗而又不拘泥，終成「滋陰說」一派大師，他的醫學著作有十幾種，其觀點影響了日本、朝鮮等國的後學者，開辟了中醫學的新紀元。

朱丹溪誕生於1281年11月，因居住在赤岸鎮丹溪岸畔而被人們稱「丹溪先生」和「丹溪翁」。今赤岸鎮三村朱丹溪紀念館旁有他的祖墓。可遺憾的是，丹溪先生當年曾經居住的故居、葯店、診所、練丹處等等已無從考證。1358年，朱丹溪端坐在他的書桌前，手持狼毫，含笑而逝。葬於離赤岸鎮約4公里的東朱村墩頭庵。「0」中，墓地曾經被毀。1979年冬，墓地原址重建，1989年被列為浙江省重點文物保護單位。並建丹溪廟，於丹溪墓右側稍後方。朱丹溪陵園正是在此基礎上逐步擴建而成的。

據說，墓地是丹溪與他妻子戚氏親自挑選的。他們始料不到的是，他們身後會經歷如此的坎坷，他們更沒料到的是，這里會成為我們義烏市的一大旅遊勝地，供中外遊客瞻仰憑吊。

風景旅遊與名人訪謁結合在一起，再加上一些富有傳奇色彩的民間傳說，使得這里的`歷史顯得更為生動，人物更為豐滿，風景更為迷人。

今的朱丹溪陵園經過十幾年的修建，已經初具規模，展現在我們眼前的有：湖光山色，小橋流水，亭台樓閣，還有那鶴望軒、松鶴苑、朱丹溪紀念館、重修的丹溪墓、景彥書畫館、百草園等等。在陵園內，我們還看到了啟功、趙朴初、陳立夫、陳敏章、施祖荃等當代名人的題詞、書畫作品，這些也為美麗的丹溪陵園增添了濃厚的文化蘊涵。

4吳晗故居

吳晗故居位於義烏市上溪鎮苦竹塘村，為已故著名歷史學家吳晗的家宅，由吳晗父親吳瑸珏於1924年所建，系前廊式天井院磚木結構建築，佔地面積為463平方米。故居坐北朝南，面闊五間，通面闊20.72米，通進深11.4米，建築面積440平方米。整個建築大體上呈「凹」字形，呈軸對稱分布，上下兩層，由正堂、邊房、兩廂及花園組成。正堂明間通敞，次、梢是用板壁隔斷，正門牆和圍牆，直對山梢間山面辟石庫門通室外。二樓檐廊設西洋寶瓶式欄桿圍築，欄桿的望柱頭、癭項及小華版上都是雕刻有纏枝花紋。廂房按軸對稱左右各有一間，前後均辟門，分別通走廊和南面的花園。院落中間圍成一個天井，天井用長條石鋪地，中間為青石甬道，直通花園。天井外山牆居中開正門。正門門臉的裝飾具有中西合璧的特點，用穹隆頂青石抱框，磚砌壁柱，兩旁立柱呈錐尖頂，抱框上方為-同志題寫的「吳晗同志故居」青石匾額，其上堆塑彩繪蝴蝶紋和纏枝花紋。兩側廂房山牆前檐設墀頭，復合曲線式封火牆，設龍紋滴水。整個建築南立面山牆融合了西洋式建築的裝飾風格，具有民國時期建築的特徵。山牆外為花園，花園中間設青石甬道，四周圍牆，圍牆用漏磚牆，南面開圓洞形大門。現吳晗故居正堂內懸掛有吳晗遺像，兩側是廖沫沙為悼念諍友的題詞。一樓次間陳列著吳晗生前在故居使用過的書櫃、床、書桌及壁櫥等實物，廂房內陳列著反映吳晗生平事跡的圖片，二樓主要陳列吳晗各個歷史階段的生平事跡資料擴其主要著作、往來書信和手跡復製件等。故居內院牆上嵌有彭真委員長為《吳晗傳》題詞的青石碑。1984年、2002年，吳晗故居經兩次修繕。2005年被公布為浙江省級文物保護單位。2005年冬至，在吳晗故鄉上溪鎮苦竹塘村苦山建吳晗衣冠冢一座，下沉式墓，墓上方立黑色大理石質墓碑，墓碑由-親筆題寫。墓後為其父吳聞齋、其弟吳春曦之鵝卵石紀念墓。吳晗故居為浙江省重點文物保護單位，義烏市愛國主義教育基地。

5佛堂古鎮

義烏佛堂古鎮集建築、繪畫、雕刻三大特點於一體的古建築民居群。

佛堂歷史文化村鎮范圍內現存重要歷史建築與傳統民居百餘幢，大多是清朝時期與民國初期所建，與典型的江南民居風格比較，雖同為粉牆黛瓦，佛堂的古建築卻不同於一般的江南建築，其外觀傳承了徽州民居的馬頭山牆，而細部裝飾以及建築結構、構造方面又融入了獨特的地方木雕、磚雕、石雕工藝，並且雕刻的花飾、圖案內涵豐實，技藝精美。

佛堂古鎮歷史悠久，古跡處處。目前，在古鎮內，市級文物保護單位有留耕堂、節孝石牌坊、毛家大院、吳棋記民居、留軒小學、友龍公祠；市級文物保護點有王澤華民居、十八間、張三茂廳、新南山民居、植槐堂等。

從北至南依鎮而行，有蒲川溪自東向西穿鎮而過，還有遠處隱約可見的群山、近前分端矗立的古香樟以及當地溫潤的自然氣候等，所有這一切都是構成佛堂古鎮自然風光迷人的重要因素。

從江的西邊經過「萬善橋」走近古鎮，到了老街邊上的新市基，有一棵胸徑約1.8公尺左右、有著800多年歷史的大樟樹，高聳的枝幹顯得有幾分古樸和神秘。與這棵樟樹遙相呼應的另一棵老樟樹矗立在新市基。而在渡船頭有一株老枸樹，樹齡約在300年。

佛堂古鎮地靈人傑，千百年來人才雲集，與佛堂興盛緊密相關的重要人物有：在中國佛教界享有盛譽的傅大士，抗倭名將戚繼光、陳大成等，北宋年間重要文官王彥超，名儒徐僑，醫聖徐行、王毓秀等。

6馮雪峰故居

馮雪峰故居，位於義烏市赤岸鎮神壇村。故居建於1909年（清宣統元年），坐東朝西南，為前後二進五開間二樓四合院磚木結構建築，總佔地面積為255平方米。大門前左右各植雪松一棵，右側立長方青石碑一塊上面陰刻-題寫的「回憶雪峰」，門邊牆上鑲嵌有丁玲題寫的「雪峰故居」黑色大理石匾。進入大門，天井中是一座馮雪峰半身銅像，左右各有二間廂房，門廳明間為抬梁式，其餘各間為穿斗式。二樓供家居，前檐設檻窗。後進為廳堂，穿斗式，明間用於會客，次間為主人卧室。故居一樓陳列著反映馮雪峰各個歷史時期生平事跡的照片及著作等實物資料。門廳次間還陳列著犁、耙、風車、紡車、石磨等生產、生活用具。二樓陳列著戰友、同事及文藝界人士悼念他的輓聯、書畫等。故居院後有條花叢小道通往馮雪峰墓園，那是2003年，家鄉政府將他的骨灰從北京八寶山移至神壇村時修建的，墓碑由時任國務院總理-題寫。馮雪峰故居是浙江省重點文物保護單位。義烏市愛國主義教育基地。

9. 金華文化遺產有哪些 金華文化遺產有哪些及介紹

1、民間美術：東陽木雕，東陽竹編，浦江麥稈畫。剪紙（浦江剪紙、王風剪紙、永康剪紙），義烏農民畫，婺州窯，婺劇戲服，東陽中國結，東陽藍印花布，東陽土布，武義棕編，武義農耕竹編，永康錫器，磐安大涼傘，磐安亭閣花燈，義烏百子燈，浦江麵塑，糧食砌（蘭溪糧食砌、東陽米塑），根藝（浦江竹木根雕、義烏根藝、武義根藝、婺城根雕）。

2、民間音樂：金華民歌，黃大仙道教音樂，磐安先鋒，磐安四吹，磐安銅鑼調，鑼鼓班（東陽畫溪民樂吹打、義烏鑼鼓班）。

3、民間舞蹈：金華橋燈（浦江板凳龍，東陽許宅花燈，磐安迎燈，婺城板凳龍，義烏迎龍燈），迎會（浦江迎會、蘭溪梅江迎會），永康十八蝴蝶，磐安煉火，跳魁星（金華婺城），永康九獅圖，蘭溪斷頭龍，浦江魚燈，浦江滾地龍，浦江棶馬，婺城竹節龍，舞獅（蘭溪游埠舞獅婺城舞獅），金東讓河迎花樹，磐安烏龜端茶，磐安迎大旗，磐安長旗，武義花燈花轎，武義鯉魚跳龍門，秋車（東陽秋車、義烏鞦韆），鑾駕（蘭溪鑾駕、金東鑾駕）。

4、民間戲曲：浦江亂彈，高腔（西安高腔、東陽侯陽高腔、義烏高腔）金華婺劇，永康省感戲，崑腔（武義草昆金東崑腔），木偶戲（武義、婺城）。

5、民間曲藝：蘭溪灘簧，金華道情（金華、義烏、東陽、浦江），小鑼書（義烏、金東），金華寶卷，浦江琴鑼說唱。

6、民間雜技：高蹺（義烏高蹺、東陽蔡宅女子高蹺），疊羅漢（義烏疊羅漢、磐安疊牌坊），東陽翻九樓。

7、民間手工技藝：金華火腿（金華火腿東陽「上蔣火腿」腌制浦江竹葉熏腿），金華酒，義烏紅曲釀酒，婺州舉岩茶，義烏紅糖加工，蘭溪蜜棗加工技藝。

8、民俗風情：蘭溪諸葛後裔祭祖，金華鬥牛，廟會（永康方岩廟會、磐安茶場廟會），大蠟燭（東陽、武義），磐安大祭馬。