什麼文化起源於國外

A. 西方的文化傳統起源是什麼

希臘、羅馬文化、還有阿拉伯文化，猶太教文化等。
自然科學、哲學很多起源於希臘
法制文化、政治制度等起源於羅馬
阿拉伯曾經統治歐洲一段時間，所以也有阿拉伯文化的印記。比如數學醫學文學等。
基督教文化有猶太教的痕跡。他們的神很多是猶太教的神，不過改了名。

B. 西方文化起源的三大源頭

這是因為西方文化有著三大源頭；
1。以蘇格拉底、亞里士多德為代表的古希臘文明，發展為後來的科學傳統；
2。古希伯來文明和猶太教從對上帝的敬畏，引發出宗教原罪思想；
3。古羅馬法制文明，發展為近代法制觀念。而這三大文明都匯總於基督教，並以宗教信仰的形式在西方構築起龐大的文化體系。

C. 哪位學者認為生肖文化起源於國外

清代趙翼在《陔余叢考》中，「蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳」，認定生肖的外來性質。
郭沫若在《釋干支》中，認為生肖源於巴比倫的黃道十二宮，漢代西域諸國仿十二宮而造十二生肖。
湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在，據此可推翻外來說。世界各國都有類似的動物崇拜，反加強圖騰說的合理性。

D. 你知道有哪些文化是從中國輸出至國外的

武術文化、網路文學等。武術文化，中國的武術文化在全球都很有名氣；網路文學，網路文學起源於中國，並且不少外國人會將中國網路文學進行翻譯後傳播。

E. 為何會有一些學者認為，中華文明起源於外國

華夏文明“西來說”的聲音在幾十年前，甚至百年前就已經在世界考古界若有若無的響起。尤其是絲綢之路西段個別國家的個別“中國問題專家”，有這種說法。

目前，良渚遺址已經在申遺了，如果申遺成功，那麼，中華文明5000年文明史就得到了國際的認可。那時，華夏文明起源於古埃及的說法將不攻自破。

F. 西方文明起源於哪

起源：西方文化常被認為起源於古希臘、羅馬帝國、天主教、基督新教，這些被統稱為猶太教-基督教文化。然而西方文化也根源於日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化，這些文化是形成歐洲中世紀文化的重要推動力量。

公元前1世紀，羅馬帝國攻陷希臘後，吸收了古希臘的科學、哲學、民主、建築、文學以及藝術，並此基礎上作進一步的發展。

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西方文化被用於許多方面，不管實際使用正確與否，包括美國文化、唯物主義、工業主義、資本主義、商業主義、性的享樂主義、帝國主義、現代主義，乃至解說西方文明。

16世紀之後，文藝復興的西方文化被探險者、殖民者、商人以及傳教士傳播到新大陸。隨後的啟蒙時代，在美國革命、法國大革命時達到頂峰。一些理念，比如民權、法律面前人人平等、司法公正以及民主，這些社會構成的理想，第一次被付諸實踐。如今這些准則已經成為現代西方文化的基石。

G. 中西文化的起源

從中西方文化起源方面來看，西方文化有著三大源頭，分別是以蘇格拉底、亞里士多德為代表的古希臘文明，發展為後來的科學傳統；古希伯來文明和猶太教從對上帝的敬畏，引發出宗教原罪思想；古羅馬的法治文明，為近代法制觀念奠定了基礎。而最後這三大文明都匯總於基督教，並以宗教信仰的形式在西方構築起龐大的文化體系。而中國文化發展於華夏文明，華夏文明主要源於黃河流域中原地區，還有來源於其他的文明比如長江文明，遼河流域的紅山文明等等，這些文明經過上千年的融合，最終產生了中華文明；而中華文明又在後面的幾千年裡與北方游牧文明不斷地摩擦與融合，而游牧文明最終也會被安定的中華文明所吸納和同化。雖然中西方文明發源不同，但是在發展過程都是靠著不斷地融合，不斷地變革，不斷地改善才變成今天的中西方文化。
從中西方文化的發展方向來看，西方文化的發展遠比東方文化的發展要簡單和直接得多，西方文化的內容變化是從哲學到神學，最後到科學。西方的神學與東方的神學不一樣，東方的神學建立在深刻的經學上，而西方的神學沒有很深刻的思想，就只是以敬仰美好的神來凈化心靈，沒有東方神學中那種很強的精神理念上的指導。所以西方神學思想並不影響政府的管理思想，這個問題在東方就完全不一樣了，特別是在中國，經學和理學思想是政府管理思想的基礎，雜糅其中的神學思想也會滲透到政府的管理思想中，最後還是成為了中國政府管理民眾的一個工具。
中西方文化的感性與理性趨向差異很有趣。西方文化發展的感性趨向，造就了西方現代文化的外在領域—娛樂業和競賽也的不斷發達；西方文化發展的理性趨向，推動了現代文化的內在領域—自然知識和科學技術的不斷創新。中國文化中的感性和理性兩極都不像西方那樣發達，缺少感性沖動和理性追索，因而會造成傳統的體育與科學發育不良。缺少感性沖動的文化，就很難有文化理性的突破與發展。在感性生命方面，中國文化中有一種知足常樂、能忍自安、不為人先、不恥人後的觀念。在理性生命方面，中國文化有一種知行合一、經世致用的精神。這種只注重過去的實踐經驗而忽視未來的發展變化的思維傳統，有助於防止我們的民族陷入各種精神誤區，但卻同時限制了我們知識想像的自由空間和對未知世界的探索熱情。

H. 西方文化起源

於兩希文化，兩希指的是希臘文化和希伯來文化。 古希臘留下的哲學思想成為歐洲中世紀乃至近代一個重要的思想淵源。古希臘的幾何學，邏輯學，政治學，民主制度等都為後世歐洲所繼承。因此說古希臘的文化是西方文化的重要源頭之一。 希伯來人，即古代以色列人。他們為全世界貢獻了一本書，就是《聖經》。基督教起源於公元一世紀的猶太人中。猶太人是古代以色列人的一支。從猶太人中誕生的基督教被傳到歐洲分成天主教和東正教兩支。其中天主教的教會在中世紀的歐洲勢力強大，天主教會的成員也成為歐洲極少數識字的成員。在中世紀早期的黑暗時代，教會和教堂成為文明的保留地。直到今天，基督教對歐洲文化的影響仍然廣泛存在。因此說古希伯來也是西方文化的重要源頭之一。 希臘，希伯來都是的決定性因素。這就是的兩希論。 西方文化的核心內容----自由

I. 歐洲文化的起源是什麼

古希臘古羅馬會有如此輝煌的文化成就的原因：
1、國家擴張，武力達到頂峰，國土面積擴大，國家實力空前。
2、融合被攻佔國家的優秀文明，取長補短。
3、早期民主制度，促進文化的繁榮。
4、經濟社會繁榮，使得人們有可能致力於文化發展。
5、本身是地中海文明，屬沿海文明，是文化繁榮的地理因素。
6、與周邊國家文明交流頻繁，也有與東方文化交流。
希臘是歐洲最早出現的文明，文明被羅馬所繼承，希臘被視為西方文明的發源地，歷史可上溯到古希臘。公元前3000年~公元前1100年克里特島曾出現米諾斯文明，公元前1600年~公元前1050年伯羅奔尼撒半島出現邁錫尼文明。公元前800年形成奴隸制國家，公元前5世紀發展至以雅典和斯巴達為代表的希臘城邦鼎盛時期。公元前146年並入羅馬帝國。後成為拜占庭帝國的核心部分，以希臘語及文化所主導。15世紀中期被奧斯曼帝國統治。1821年，爆發希臘獨立戰爭。1832年建立希臘王國。1974年通過全民公投改為共和制。
古羅馬文明是西方文明的另一個重要源頭，起源於義大利中部台伯河入海處。古羅馬在建立和統治國家過程中，吸收和借鑒了先前發展的各古代文明的成就，並在基礎上創建了自己的文明。古羅馬文明對西方乃至世界文明發展進程中最重要的貢獻有兩方面：前半期的羅馬律法和後半期的基督教。在西方文明發展史上，古羅馬文明起著承前啟後的作用。古羅馬通常指從公元前8世紀在義大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時代、羅馬共和國，於公元前1世紀前後擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國。

J. 有人說中華文明起源於外國，這事應該怎樣理解

之所以出現這么大的爭論，主要是有以下幾點原因：一是殷商之前，目前還沒有找到確切的文字記載，因此我們對人類早期，包括中華文明早期的情況，知之甚少。二是上古時期曾出現過多次殘酷的戰爭，特別是秦始皇「焚書坑儒」及秦末農民起義，把原本就有限的文獻資料，進行了一次非常徹底的焚毀。三是從漢儒開始，他們就根據不同的政治需求及道德需求，對原本就留存得比較少的典籍，又進行了一次重新梳理解讀，也因此對上古的歷史進行了合乎自己要求的偽造。

正因為如此，中華文明真實的起源問題，就變得撲朔迷離，也因此在學術界引起了極大的討論。而這種討論中，便有不少聲音認為，中華文明起源於外國。包括孫衛東教授認為，中華文明起源於古埃及。

同時，由於中華民族存在強大的民族自豪感和自尊心，當這些討論的聲音出現以後，便有非常多的人，出於巨大的「愛國情懷」，對這種學術討論上綱上線，認為這是一種「民族虛無主義」的說法。這就使得這種討論更加偏離了學術討論的軌道。

那麼，學術界又是通過研究什麼，得出中華文明可能起源於外國這樣一種觀點呢？

（古代人口大遷徙）

三、語言。

語言是早於文字出現的。在文字沒有出現之前，人類社會對文明的傳承，主要是靠語言。研究古代語言，以及很多偏遠地區的方言，同樣可以找到人類的遷徙過程。

有一些學者在對古代語言的研究中，就發現中華文明古代的語言其實是多音節的，並非現在我們所看到的單音節。而這也說明，古代中國人的祖先，很可能是來源於多音節語言地區，遷徙到中原以後，慢慢才成長為現在我們所看到的單音節語言。這也說明，中華文明並非本土生長的文明，而是一種輸入文明。

那麼，對於學者們的這些研究，我們應該怎麼看呢？

我認為，對於這個問題，有幾個方面的態度，對於我們來說是非常重要的。

一是目前的各種關於中華文明起源的學術觀點，更多的是一種猜想，還無法到達實證的階段。這種猜想，只是根據目前所能看到的文化及遺址留存，進行一種合乎邏輯的表達，並不意味著這就是古代的真實情況。除非我們有時光穿梭機，回到古代去看看。但這是不可能的。

二是古代人類的遷徙情況，遠遠比我們今天所看到的復雜。時光又是無比漫長，因此，人類遷徙，絕不是單路線的，絕不是只從埃及到兩河到印度到中國這么簡單，而是多路線的，同時還在不斷地出現反流。也許我們所看到的，只是人類大遷徙中極少的一部分。所看到的文明傳承，也是非常片面的一部分。

三是不管中華文明起源於哪裡，都無損中華文明的偉大，更不可能是歷史虛無主義的表現。中華文明對世界的貢獻是非常大的，無可比擬也不容抹殺的。同時，糾結這個，並不能解決我們當下所面臨的問題和困難。研究歷史，活在當下，其著眼點應該在後者。