老皮文化怎麼樣

Ⅰ 老皮散文：活著就是最大的成功

在夏日的午後，聆聽著遙遠而熟悉的音樂，全身心充滿了古老和懷舊的味道。麗江小倩的《一瞬間》：「就在這一瞬間，才發現你就在我身邊；就在這一瞬間，才發現失去了你的容顏。什麼都能忘記，只是你的臉；什麼都能改變，請再讓我看你一眼」。

沉迷在樂曲中，許多陳年往事在富於搖擺的節律里被次第喚醒。音樂的曲調舒緩而空曠，彷彿一種遼闊的傷感，聲聲慢，聲聲慢，卻直逼魂魄，孤寂凄美之境與獨自一人走夜路的絕望無助殊途同歸。

然而，沉下心細細聆聽，許多人事，均在歲月無驚里默默遠去了。

音樂所帶來的延伸空間，是一種精神感受的積累。所謂的理解音樂，不光是停留在表層的音符，而是要抵達更內里的精神的旋律，抵達音樂所涵蓋的生命的另一個界面。某些時候，聆聽音樂也像是獨自站在水邊，看別人在海里暢游，感覺上有些過往卻無處著落。

突然的，想讓你陪我去椰風寨看海，安瀾，你來不來？

抑或在不息的濤聲里，我是那迷路的水手。對於逝去的，我滿懷追憶；對於擁有的，我心存感恩。生活中的悲喜，已無關緊要。過去或未來的點滴，都將匯聚成另一個內心的江湖。在我看來，漂泊即是生命的最好形式。那逐流而去的魚群，高高躍起的身姿，就如同挺立於白刃一般的波濤上。即便，岸不可及。

黃昏之後，燈盞倒下，黑暗呈現。

跌落與上升之間，陰謀在持續。

大提琴低沉迂緩，安魂。優雅悲愴的琴聲，勝過任何喧囂的表達。走湖裡大道，過海滄大橋，眼看一個城市嫵媚的植被，迷離的夜色如身後貪婪的慾望。

那麼，在不告而辭的時光里，安瀾，這似乎是緣了。

彼岸有霧，遠和更遠，佳人並非常見。

夜是空曠的。但依舊存在著不可忽視的細節。比如，大部分人看《安娜，卡列尼娜》這部書，一個是周揚先生的譯本，另一個是草嬰先生的譯本。安娜與渥淪斯基私奔後，有一次非常思念自己的兒子，就回家看兒子。草嬰的譯本說，安娜天真地哭了。周揚的譯本說，安娜孩子般地哭了。讓人不知道哪個更好。

轉眼已是白露。接下來的節氣，將是薄荷一般清涼了。

沿著夜來香走近的光陰，愈發顯得樸拙簡潔。

久已疏忽的，對自然變化的敏感，對親人或朋友的惦念，對自己的關照，漸漸地都在這臨近秋天的夜裡有了覓處。日子過得就像逃跑的賊。這樣的季節，最適合靜靜地體味有限生命里降臨的欣喜和不舍的離去。

或許，我是註定了離不開醒醉交織的閑逸生活。最近一段時間，每天放歌縱酒，山吃海喝，日子過得簡單而舒坦。昨晚在湖裡悅華，銀蘭展示廚藝，弄了幾樣菜餚，再邀約幾位好友，共品佳釀。其間有人談及孤獨，我則以為，孤獨是深邃思想的起源。但有時候，做一個深邃的人，卻不如做簡單的人快樂自在。

風也不能吹動的寂靜，連綿的褶皺在內心。

我這人沒有任何宗教信仰。偶然與朋友談論起宗教，我調侃那朋友，宗教或許是一種癮，就如同你喜歡拍別人的肩，特別是女性的肩。我說，真不知你是以此來安慰自己的飢渴還是以此來展示自己的年邁。

但我以為，宗教體現的是人類探索世界和自身意義的永不停息的努力，也是人類的精神需要與終極關懷。

閃爍的詩意，更多的時候屬於黑夜。

不眠之人，內心的祥和，即是唯一的光亮。

聽一首老歌，深情得幾乎叫人落淚。歌聲總是懷舊的，是往日時光里一處封固了的風景。時間真是一種強大的過濾器，把歲月里的許多雜質濾去，留下的，大多就是令人留戀的。其實，今生再長，也不過是一個一眨眼就醒的長夜。

黑夜在不知不覺中再次降臨了。音樂是黯淡背景下耀眼而堅定的靈魂所在。

夜色起。燈影晃動。發情的三腳貓跳梁而上，躲在黑暗處做起未曾開敗的美夢。我在燈火中走動，一身正氣。我的坦然如同秋風掃落葉，爽朗而從容。人世間太多的鬧劇，不過是身邊的浮塵。我的身影淹沒了某些醜陋的人與事物。我慶幸自己鏗鏘的氣韻，由此產生。

這樣寧靜的夜晚，我安於沉澱所有的過往。

閑來沒事，一邊喝咖啡一邊重溫《伊索寓言》，再次讀到《農夫與蛇》的經典故事。農夫庇護了一條凍僵的蛇，蛇卻反過來傷害了善待它的人。這故事的寓意是在鞭撻那些恩將仇報的惡人，同時也在告戒我們要明辨是非，看清某些東西陰險狠毒的本性。現實生活中，那賣主求榮、恩將仇報的，最不是東西了。

這時，我不得不使用一些隱喻，敘述失明前的景象。直到月色，照亮草原上失眠的羔羊。

這是中秋的夜空，是那被人寄託著萬里相思的明月。其實，明月與平常並沒有太大的差別。甚至病懨懨的有些慘白。然而，那一輪萬物神靈為之動情的明月，或許病得太久，居然也開始漂亮起來。它依舊承載著千年的溫馨和寧靜，在等待和失望的空間，悄然孤立於人們的期待之外。但，也依舊是，高處不勝寒。

歲月終將穿過落葉般沙沙作響的風塵。想像那往日時光，愛是唯一的天賦。

心思散漫的時候，我開始喝瑰夏咖啡。同時，隨手翻看一本小說。小說里寫到一個女人，作者在敘述她時，說她薄薄的耳朵像咖啡杯的杯耳。於是，我的視線便從書上轉移到眼前的咖啡杯。我認真地打量著杯耳，試圖找出一些關聯的東西。我被書里那一瞬間的細節所打動了。

等我抬頭，那個女人卻已經走遠。

我知道自己不是那種自省的人，也沒有那種深刻而准確的思想能力。但我知道，思想是人的靈魂深處的東西，是人憑借心靈對世界和生命的洞察和把握。一個人的思想深刻了，身上就會有一種說不出的人格的力量和氣質的感染力。在一個深幽迷漫的夜晚，我突然陷入無序的心思里。我對周圍的景象視而不見。

我一輩子似乎都在做著一件荒誕的事。我一直在尋找自己比較合適的表達方式。生活從來就不缺少荒誕，我經常會忽略掉自己荒誕的過程。生活的常態總能延伸出某些生存的哲學，道德關懷即是文學的重要使命。

我提倡心靈的寫作如果也是一種荒誕，那麼荒誕就是這個社會的本質。過程即是一部真實的作品。

經常的，我會突然想起某位作家的某一本書。於是遺憾也隨之而來，因為那本書不可能一下子拿到手上。記得美國作家馮尼古特最後一本書是《沒有國家的人》。他一生頗為坎坷，有一陣，他在車行推銷瑞典「坤寶」車，瑞典人得罪了他，他寫道：從此，我就與諾貝爾文學獎絕緣了，瑞典人陰莖短，記性長。

既是提到了諾貝爾獎，就不能不提莫言。莫言獲得諾貝爾文學獎之後，國內許多文學小圈子似乎呈現出前所未有的魔幻，甚至文盲都有掌管作家的慾望。然而，我卻記住莫言在斯德哥爾摩瑞典文學院發表演講時說的話：對於一個作家來講，最好的說話方式是寫作。我該說的話，都寫進了我的作品裡。用嘴說出的話隨風而散，用筆寫出的話永不磨滅。

午後朋友到訪。閑聊中友人問我：你已出了十來本書，是不是很有成就感或自豪感？我回答：若說沒有絲毫成就感或自豪感，那絕對是假話。但實話是，我更多的時候感到自卑。在如今的物化社會里，當人們不顧一切地追求被認可和成功，情懷已逝，格調淪陷。而我的寫作不是為了炫耀，它是我生命的一個部分。

是的，時代的浮躁，總讓我無端地多出一份無奈，以及對文學生態環境的傷懷。這也是影響人們確定價值觀的不確定因素。然而，詩的美妙，正是在於她總是充滿想像，並且具有多種不確定的意味。以此為據，文化的價值觀也不是金錢可以衡量的。

我只相信一件好作品對心靈是有觸動的，那一觸動，值萬金。

繼續與朋友談及人的慾望。我以為慾望危害到了安然的生活態度。憑心而論，人有慾望才有動力。但慾望太大同樣也是致命的。人可以憑自身的實力去爭取到某些屬於自己的東西，但某些原本不屬於自己的東西，爭又何益？這或許也是人與人之間文化觀念的落差。因而我總是不斷告戒自己，一念放下，萬般自在。

自在，通常是自由的後綴。自由就是沒有人來干擾你自己選擇的生活方式，你可以心無旁貸地做你自己喜歡的事。因為自由的元素，就是人類剝落了被加在身上的種種人為束縛之後，被還原為人的真實品質。

說到底，自由就是人性最肆無忌憚的釋放。因此，人類所有為自由平等而付出的努力，都是值得的。

早晨出門時，遇見一位年輕的母親，正送自己的小男孩到對面的幼兒園。還有一小段距離，小男孩就脫開母親的手，蹦蹦跳跳地跑向幼兒園，沒想腳下一絆，啪地摔倒了。在門口巡視的保安，急奔過去想扶他起來，卻被那母親攔住了：「謝謝！他自己能行。」我禁不住由衷地鼓掌，為那小男孩，更為那母親。

我所遇見的事物總是反復出現。時間就像一個圓，完美，並且虛實相間。

有雲飛過，有鳥飛過，甚至，有人做飛翔狀。只有秋天，在鳳凰木的枝頭，倚風屹立。

平靜地坐在秋天的黃昏。黃昏是一種內省的狀態，零散的思緒，隨風搖曳。回憶總是安好，每一個靈魂都負載不同的信息，每一種生活都有各自的理由。只是，海邊濤聲依舊，卻沒有永恆的心靈的依傍。歲月如水無痕，一轉身即是無數個光陰的故事。看那浪花綻放之後遺落的一片深藍，我知道那是有一份愛，礁石一般，在心底深埋。

秋天真的有點秋高氣爽，是適合讀書的好時光。秋風在空曠處散步，薩克斯在風里顫顫地飄。一些沒有機會從大門登堂入室的故事，在窗下踮起了腳尖。隨意看看戶外，那街上路過的女子，長長的辮梢上，是溜光水滑的窈窕歲月。這樣的秋天，我在家裡一邊看書一邊喝咖啡，卻感覺像是在機場候機。我不知道這是否暗示著一種新的轉機。

但有時候想想，總感覺自己就像是生活在廢品里，盡管偶爾也端著咖啡，卻只不過在一事無成地打發時間。或許，人就是這樣，常常在應該享受的時候思考，在應該思考的時候忙碌地奔波。佛家說，有多少執著，就有多少束縛。我想，那就順其自然吧。

獨自喝咖啡，心思容易開小差。假懷舊，真性情，窗外芭蕉舒捲，竹影搖曳。打開音樂，聽一支古琴曲，裊裊的，讓人覺得，彷彿莽莽大山中，漫天的雲霧正在飄散。

在貓墅咖啡館，看書吸煙喝咖啡，慢生活貼著「老皮製造」的標簽，舒坦得毫無天理，盡管這樣的心境不是常有，但在那一瞬間，我確定自己閑適而安然。

突然想到，咖啡的天性可能更接近一種純粹的詩性，或者一種純粹的理性。這兩者都是我們身處的物質世界的精神化產物，是已經提升了的東西。就像一個遠在天邊，而又未曾離開的同行者，總是帶著說不清的人生況味，徘徊在人的心靈深處。除去一些技術性的問題，咖啡即是對生命的喚醒。

生命的過程，總是在不斷重復消耗。臨近黃昏，人生就空了。

但我堅信我卑微的生活本身就是一部好作品。哪怕這部作品的讀者只有我自己一個人。

人的一生，不是用來做這些事，就是用來做那些事。生活里的所有酸甜苦辣，都只是內心的一聲輕輕嘆息。也已足夠。

事實上，一個人血脈里的東西，真是很難抑制的。就像生和死，是由不得自己的。

生活有別於童話。天空雖大，卻看不到孤獨。我們每一天都要面對許多的分岔路。人在現實中的每一個瞬間，都可以成就一種永恆。

空氣在四周安靜流動，時間無聲。一個人看著雲和天空的時候，也許會覺得孤獨至死。但轉身看看雨後窗檯上的潮濕痕跡，卻又別有一番情趣。輕輕地想起往事。過去的那些緩慢或疾速的時光，痛楚或陶醉的瞬間，自省或警覺的片刻，竟然回到眼前。那就是一個人的現在。在彼此的沉默相對中，趨於篤定從容。

生活一如既往。時間迅速地填平一切。就像大海覆蓋了地球上所有的凹陷。我們的世界黑暗而痛楚。生命像野草一樣蓬勃而卑微。活著就是最大的成功。

Ⅱ 老皮的茶怎麼樣

不錯的。
老皮的茶之景谷小青柑：2018曬制，核心產區天馬圈枝老樹柑配2006年景谷老黃片；茶湯紅潤明亮，口感香、甜、滑、柔！兩年陳期，香落水中！是老皮小青柑的經典之作！

Ⅲ 茶葉品牌名字

著名的茶葉品牌有哪些 中國十大名茶
1、龍井茶
龍井茶是我國的第一名茶，產於浙江省杭州西湖附近的山中，有西湖龍井、梅塢龍井、獅峰龍井，以龍井村獅子峰所產獅峰龍井最佳。龍井茶素有色翠、香郁、味醇、形美四絕之稱。
2、鐵觀音
產於閩南安溪縣。外形頭似蜻蜓，尾似蝌蚪，顏色砂綠起霜，質地重如鐵，美如觀音，滋味清高醇美，回味甘甜，帶有獨特的觀音韻。素有七泡有餘香之美稱。以西坪松林頭魏蔭鐵觀音發源地所產最佳，為烏龍茶之上品。
3、武夷岩茶
產於閩北武夷山。九十九岩，岩岩有一茶，一茶一名，獨特採制，有大紅袍、鐵羅漢、水金龜、白雞冠、肉桂等名樅。岩茶外形條索粗壯緊實，呈釘狀，色砂綠蜜黃，鮮潤光澤，泛寶色。花果香濃郁高長，滋味濃醇高爽，具獨特的岩韻。
4、碧螺春
康熙所名。產於江蘇吳縣太湖中的洞庭山，成茶外形捲曲呈螺，銀毫遍布，香濃芬芳，滋味醇厚，湯色嫩綠明亮，茶之珍品。洞庭碧螺春，茶香百里最。
5、黃山毛峰
產於安微黃山桃花溪。宋代貢茶。特級黃山毛峰堪稱我國毛峰之極品，其形似雀舌，勻齊壯實，峰顯毫露，色如象牙，魚葉金黃，清香高長，湯色清澈，滋味鮮濃、醇厚、甘甜，葉底嫩黃，肥壯成朵。其中金 *** 和象牙色是特級黃山毛峰外形與其他毛峰不同的兩大明顯特徵。
6、君山銀針
產於岳陽洞庭湖的青螺島，有庭帝子春長恨，二千年來草更長的描寫。外形芽頭壯實筆直，茸毛披蓋，色澤金黃光亮，稱為金鑲玉；內質香氣高純，湯色杏黃明澈，滋味爽甜。沖泡時，芽頭在玻璃杯中直挺豎立，狀似群筍出土，又如尖刀直立，能三起三落，繼而徐徐下沉杯底，極為美觀。
7、六安瓜片
產於安微六安地區齊靈山，外形似瓜子，自然平展，葉緣微翹，色澤寶綠，大小均勻，不含芽尖、茶梗；清香高爽，滋味鮮醇回甘，湯色清澈透亮，葉底綠嫩明亮。依採制季節，可分三個品種：穀雨前提採的稱提片，品質最優；其後採制的稱瓜片；梅雨季節採制的稱梅片， 品質最差。
8、信陽毛尖
產於河南省南部大別山區的信陽縣。信陽毛尖外形細、圓、緊、直、多白毫；內質清香，湯綠味濃。
9、都勻毛尖
產於貴州黔南布衣族、苗族自治州的都勻縣。三綠三黃是都勻毛尖茶的特色，即干茶色澤綠中帶黃，湯色綠中透黃，葉底綠中帶黃。詩雲：雪芽芬芳都勻生，不亞龍井碧螺春，飲罷浮花清鮮味，心曠神怡似神仙。
10、祁門紅茶
產於安微省祁門縣。祁門紅茶條索緊秀，鋒苗好，色澤烏黑泛黑光，俗稱寶光；內質香氣濃郁高長，似蜜糖香，又蘊藏蘭花香，湯色紅艷，滋味醇厚，回味 永，葉底嫩軟紅亮。

取個茶葉品牌名字，兩個字 100分 茶韻，茶韻是品飲茶湯時所得到的特殊感受，是一種茶的品質、風格，表明達到同類中的最高品位，是一種感覺，是好的象徵，是一種境界。 韻，聲音均勻、和諧動聽之意，通常是和氣聯系在一起的，稱作「氣韻」。茶湯除了色澤、香氣、滋味外，還有氣韻，稱作「茶湯四相」
好的話希望採納!

說說茶葉品牌該怎麼取名 中國有名茶但是沒有「名牌」，這早已是茶葉界和學術界的共識。打造中國茶葉的著名品牌，幾乎成了各個產茶區領導和茶葉企業家天天掛在嘴邊的口號。但是，如何才能成功地打造出全國馳名乃至世界著名的茶葉品牌呢？光靠喊口號不行，光靠砸錢做廣告也不行，找一個「草台班子」花錢評一個「中國十大名牌」同樣不行。在打造品牌方面沒有「終南捷徑」可走，只有用智慧、金錢加時間，用心地去打造品牌成功鏈，才有可能實現創名牌的夢想。茶葉品牌成功鏈包括品牌取名、產品支持、合理包裝、彰顯個性、宣傳推廣、活動營銷、終端建設和品牌的經營管理等八個環節。這八個環節環環相扣，缺一不可。本期首先談一談品牌取名。 中國自古有「名不正則言不順，言不順則事難成」之說。廣東民間甚至流行一句俗語：「不怕生壞命，就怕取錯名。」打造茶葉品牌的第一個環節就是取名。取名看似簡單，但在現實中存在的問題還真不少。最常見的問題是有一些企業家受小農經濟思想的影響，習慣於用茶葉出產地加上茶葉的品類為自己的品牌取名，如寧強雀舌、漢中仙毫、祥華鐵觀音、都勻毛尖、貴定雪芽、龍泉劍茗等等。這樣的品牌看起來通俗易懂，但是不利於企業做大做強。試想一下，當你的企業要發展到外地去的時候，品牌所冠的地名便成了發展的限制；當你的企業發展到能產銷六大茶類時，品牌中的產品名稱雀舌、毛尖、仙毫、鐵觀音等便成了發展的限制。你用了大量的金錢、時間和智慧，好不容易打響了自己的品牌，但是當你的企業壯大到一定程度，要到外地去發展，或者要開發其他產品的時候，你所打造的品牌卻成了約束企業發展的外殼。為了確保企業取得突破性發展，你可能要像蛇蛻皮一樣，脫掉「老皮」（原有的品牌），換一層「新皮」（打造新品牌），這是一個痛苦而且危險的過程。所以我們在為自己企業的品牌取名時，一定要有前瞻性，要把眼光放遠。好的品牌一定是讀起來朗朗上口，且有豐富的、有魅力的精神內涵。我國成功的茶業企業的品牌大體上都有一個好名字。例如：我國首家在香港主板上市的雲南龍潤茶業集團有限公司的品牌「龍潤」。看到「龍潤」，人們就會聯想到，龍翔九天，潤澤眾生，廣布吉祥。龍潤企業立志造福天下蒼生的良苦用心通過品牌明明白白地昭告於天下。又如：「八馬」，看起來怪怪的，好像與茶無關，但是人人都有好奇心，看到「八馬」之後往往會想為什麼茶葉的名牌會取這樣的名稱，了解後恍然大悟。原來「八馬」源於《詞源》，在古代，只有帝王才有資格乘坐八匹馬拉的車。因此，「八馬」代表尊貴顯赫，「八馬」拒絕平庸低劣。「八馬」的另一層意思是周穆王所乘的八匹神駿，據說這八匹龍馬能騰雲駕霧，御風追日，所以「八馬」代表血統高貴，實力超群。目前「八馬」已成為中國馳名商標。再如「武夷星」。武夷山是全國聞名的產茶名山，是世界紅茶和烏龍茶兩大茶類的發源地。「武夷星」給人的信息是武夷山茶界一顆冉冉升起的新星。「武夷星」雖然用了武夷兩個字，但是後面沒有用具體的茶葉品種約束自己，相反，藉助武夷的知名度和影響力，使得品牌便於宣傳推廣。如今「武夷星」已在香港上市，成了光照五洲四海的茶業明星品牌。另外，天福、恆福、大益、老同志、金達摩、北斗、竹葉青等等，也都是很不錯的品牌名稱。當然，有志於進軍全球市場的茶葉企業還要特別注意，所取的品牌名稱翻譯成英文時也應當念起來順口，並且絕不能讓外國人產生不好的聯想。 嶸麒茗茶(94069)

著名的茶葉品牌有？ 1、天福茗茶 十大茶業品牌，天福茶業有限公司
2場山國飲藝 十大茶業品牌，山國飲藝茶業有限公司
3、八馬茶業 十大茶業品牌，八馬茶業 有限公司
4、天方 十大茶業品牌，安徽天方 茶業有限公司
5、大益茶業 十大茶業品牌，雲南大益茶業集團
6、君山-瀟湘-湘益 十大茶業品牌，湖南省茶業有限公司
7、敘府茶業 十大茶業品牌，四川省敘府茶業有限公司
8、海灣茶業 十大茶業品牌，海灣茶業有限公司
9、御青茶業 十大茶業品牌，山東日照御青茶業有限公司
10、日春-日香 十大茶業品牌，福建日春茶業有限公司

給茶葉品牌起名字 千韻
千意為千年茶文化傳統，也指茶種類之多，韻意為茶的味道有韻味，茶的背景有底韻。

中國十大名茶葉品牌排名都有哪些 1915年巴拿馬萬國博覽會將碧螺春、信陽毛尖、西湖龍井、君山銀針、黃山毛峰、武夷岩茶、祁門紅茶、都勻毛尖、鐵觀音、六安瓜片列為中國十大名茶。
1959年中國「十大名茶」評比會將南京雨花茶、洞庭碧螺春、黃山毛峰、廬山雲霧茶、六安瓜片、君山銀針、信陽毛尖、武夷岩茶、安溪鐵觀音、祁門紅茶列為中國十大名茶。
1999年《解放日報》將江蘇碧螺春、西湖龍井、安徽毛峰、安徽瓜片、恩施玉露、福建鐵觀音、福建銀針、雲南普洱茶、福建雲茶、江西雲霧茶列為中國十大名茶。
2001年美聯社和《紐約日報》將黃山毛峰、洞庭碧螺春、蒙頂甘露、信陽毛尖、西湖龍井、都勻毛尖、廬山雲霧、安徽瓜片、安溪鐵觀音、蘇州茉莉花列為中國十大名茶。
2002年《香港文匯報》將西湖龍井、江蘇碧螺春、安徽毛峰、湖南君山銀針、信陽毛尖、安徽祁門紅、安徽瓜片、都勻毛尖、武夷岩茶、福建鐵觀音列為中國十大名茶

茶葉品牌最有名的有哪些? 天福茗茶
茶馬古道
雲南普洱
龍耽，碧螺春，大紅袍
黃山毛峰

幫忙取一個茶葉公司的商標名稱 藍天，廣泛意義上是指大自然、天然宇宙。因此，起名「大自然茶葉」既能突出地域，也能體現茶葉的優良品質。

茶品牌取名 七碗茶茶莊 根據《七碗茶詩》 它以神逸的筆墨，描寫了飲茶的好處，為世人稱奇。 詩中描述詩人關閉柴門，獨自煎茶品嘗，茶湯明亮清澈，精華浮於碗面。碧雲般的熱氣裊裊而上，吹也吹不散。 詩人剛飲一碗，便覺喉舌生潤，乾渴頓解； 兩碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之後，精神倍增，滿腹文字油然而生； 四碗飲後，身上汗水漫漫冒出；平生不快樂的事情，隨著毛孔散發出去了； 喝了第五碗，渾身都感到輕松、舒服； 第六碗喝下去，彷彿進入了仙境； 第七碗可不能再喝了，這時只覺兩膠 生出習習清風，飄飄然，悠悠地飛上了青天，「蓬萊山，在何處？」詩人要乘此清風而去！ 優美的詩句，高雅的立意，深受歷代文人的喜愛

好聽的茶葉店名字 茶滿園，清清茶色

Ⅳ 有一種陝西男人叫「老皮」

作者:任爭氣(醉美長安)

老皮：陝西男人的一種，外表冷峻，寡言少語，剛板硬正，寧折不彎，就像西安這座城市一樣，濃縮了一方城市文化的精髓。文字只能概括大概，老皮到底是怎樣的一類陝西人，看過「老炮」就能略知一二。

一方水土一方人，沒人能夠阻隔住家鄉烙在身上的印痕，也沒人能夠擺脫家鄉水養育出的風骨，更擺脫不了家鄉話留給我們的風情萬種。

作為一個陝西人，「老皮」這個詞彙我也是上大學時才第一次聽說，但深深地記住了，到現在一直想弄懂它的含義，卻還是沒法給它定義。

方言就是這么神奇，說的時候知道這個詞用在這里最恰當，換任何一個詞語或句子都會對表達大打折扣，所以，無可替代，所以，老皮也一直沒有被定義。

曾經在陝西老鄉圈子裡討論過，大家的說法不盡相同：

「老皮」：就是到了一定歲數沒有大的作為的那一類男人

「老皮」：老油條

「老皮」：說的比做的多的那種男人

「老皮」：社會閑散人員

我認為「老皮」，涵蓋著陝西男人那種「生冷噌撅」的個性，和他們自已遵循的做事規則和行為方式，可以冰冷絕情、也可以古道熱腸、還可以俠肝義膽。

就像「老謀子」一樣：長者一張兵馬俑的臉，可以是《有話好好說》裡面拿著喇叭喊「安紅，我愛你」的社會底層，也可以是《滿城盡戴黃金甲》裡面的統帥。

每種性格的形成都與大的時代背景分不開，每種性格都會帶出一群個體，在那個經濟社會不發達、法治社會不健全的時代里誕生了這么一群人，在北京叫「老炮」，在陝西叫「老皮」。

他們的規則就是：答應別人的事捨命也得做到，他們的秩序沒有合約、沒有條文，但承諾是天、不可違背。

在這個流行小鮮肉的時代「老皮」被扔進了歷史的垃圾桶，在這個注重合約的時代口頭承諾失去了可以信守的基石。「老皮」也很少有人再提起，但也從來沒有被忘記。

(完）

長安城裡一俗人

執著於文字的工匠

Ⅳ 廣東人為什麼對陳皮情有獨鍾

廣東人眼裡的陳皮，香氣低調內斂，越陳越香，入菜、泡茶可令味道富有層次。

有錢的廣東人喜歡收購、收藏不同年份的陳皮，有的甚至放在高高的玻璃罐，擺家裡低調炫富，老字型大小食店亦喜歡用陳皮吸引志同道合的食客。

外地的朋友可能很難想像，廣東人對一塊又黑又丑的「廚余果皮」竟有如此高的禮遇，廣東新會是陳皮之鄉，三面環山，兩江交匯，三水融通，形成了獨特的「濕盆地」地形，加上溫熱的氣候，海風帶來的綿綿雨季，營養豐富的沉積土，造就了品質優良的新會柑。

(5)老皮文化怎麼樣擴展閱讀：

陳皮的妙用

在中國人的餐桌上，常有物盡其用、變廢為寶的妙方：陳皮，就是把橘皮剝下曬干，久藏而成的一味香料，年頭夠長還可入葯。

根據不同的採摘時間，陳皮分為青皮、二紅皮和大紅皮，各有風味。在新會，女孩出嫁會收到老一輩積攢的頂級大紅皮，祝福將隨著陳皮一代傳一代。

從果頂正三瓣開皮，取出果肉，保證果皮完整，翻轉過來的果皮像一朵盛開的百合。看新會人剝柑，兩刀三捻、三刀正開，開皮動作干凈利落，是一種兼具原始與工業美感的視覺享受。