臨沂的非物質文化遺產怎麼寫

① 臨沂高校男生操場舞燈光醒獅引圍觀，你如何看待「舞獅」這種非遺文化

“舞獅”作為一種傳統的文化活動，是非常有特色的民間藝術，傳遞了一種中華民族文化的內涵，是中國文化的一個重要標志。

一、臨沂高校男生操場舞燈光醒獅引圍觀

2022年10月25日，在山東臨沂的一所高校里，一名男生在操場上舞起了燈光醒獅，因為是晚上，在燈光的襯托下顯得特別的炫酷。因此操場附近的其他學生立即被吸引了過來，現場氛圍一度高漲。從網傳的畫面來看，當時操場上的路燈還是有點暗的，而這只顯眼的醒獅身上布滿了很多白色的 LED燈，所以成為了整個操場上的亮點。據表演醒獅舞的當事人喬同學稱，在學校的操場上表演醒獅舞，是想要同學們都認識一下這種傳統的文化活動，進而弘揚非遺文化。

② 山東臨沂有哪些特色小吃

要說我大美臨沂的特色小吃，嘖嘖……那可真是！不敢想，已經口水直流了！

作為革命老區的臨沂，有著悠久的歷史文化，那就在這片紅色的土地上，也有著許許多多的知名小吃，讓人流連忘返，那今天就來看一看都有哪幾種吧?!你可不要流口水喲！

一、糝（讀音sa）

潘湖狗肉以其獨特的製作工藝聞名。據傳說，康熙六次南巡有四次繞道沂蒙專嘗潘家湖狗肉並大加贊譽。據中醫理論，狗肉性熱，入命門經，有壯元氣、安五臟、益氣力之功效。民諺有「冬吃狗肉補，春天打老虎」之說。

特點：色澤紅潤、口味香美、醇厚不膩、久食不厭。

③ 沂蒙八甄是什麼

沂蒙八甄是一種高級傳統非物質文化遺產，是由山東省臨沂市八甄村發揚光大的民間音樂舞蹈，源遠流長，傳承歷史悠久。它是沂蒙文化的重要組成部分，被譽為「沂蒙民間音樂之最」。

④ 如何寫非物質文化遺產申請書

《中華人民共和國非物質文化遺產法》 第二條本法所稱非物質文化遺產，是指各族人民世代相傳並視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。包括： （一）傳統口頭文學以及作為其載體的語言； （二）傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技； （三）傳統技藝、醫葯和歷法； （四）傳統禮儀、節慶等民俗； （五）傳統體育和游藝； （六）其他非物質文化遺產。 第十九條省、自治區、直轄市人民政府可以從本省、自治區、直轄市非物質文化遺產代表性項目名錄中向國務院文化主管部門推薦列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的項目。推薦時應當提交下列材料： (一)項目介紹，包括項目的名稱、歷史、現狀和價值； (二)傳承情況介紹，包括傳承范圍、傳承譜系、傳承人的技藝水平、傳承活動的社會影響； (三)保護要求，包括保護應當達到的目標和應當採取的措施、步驟、管理制度； (四)有助於說明項目的視聽資料等材料。 第二十條公民、法人和其他組織認為某項非物質文化遺產體現中華民族優秀傳統文化，具有重大歷史、文學、藝術、科學價值的，可以向省、自治區、直轄市人民政府或者國務院文化主管部門提出列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的建議。

⑤ 臨沂市非物質文化遺產有哪些

臨沂市第三批非物質文化遺產名錄包括4項民間文學：《蒼馬山傳說》、《分金台的傳說》、《少年王羲之的傳說故事》、《雹泉廟古石獅系列傳說》；
00傳統舞蹈1項：《八仙燈》；
00傳統美術1項：《褚庄泥塑》；
00傳統手工技藝9項：《杞柳編傳統編織技藝》、《中國結傳統編織技藝》、《傳統柳編》、《火筆畫》、《彩印花布傳統印染技藝》、《蒼山向城虎頭帽》、《沂蒙老曲酒傳統釀造技藝》、《垛庄醬菜傳統製作技藝》、《烙畫葫蘆》；
00曲藝2項：《腳打鼓》、《磨山魯南大鼓》；
00文化空間1項：《三官廟廟會》；習俗1項：《送火神》；
00傳統體育、游藝與競技1項：《黑虎查拳》。
00另外，市級第一批非物質文化遺產擴展項目名錄有兩項，其中戲曲1項：《弦子戲》；傳統舞蹈1項：《撲蝴蝶》。

⑥ 非物質文化遺產300字作文怎麼寫

非物質文化遺產有用小三角做出來的仙鶴、福娃、龍蝦、孔雀、水壺……五顏六色，非常好看。還有用紙剪出的蝴蝶、竹子；還有用糖做出的馬、蛇、龍、小豬、長頸鹿；還有用手工做出來的鮮花戒指、冰激凌娃娃。用小珠珠穿出來的小球。其中鮮花戒指是最引我注目的，大人戴就把它擰大，小孩戴就把它擰小。還可以把它擰到鉛筆頭上，還可以用線綁在戒指的小環上當項鏈。它真是一個多功能的戒指啊。

觀看了這么多的作品，一個個象真的一樣讓我大開眼界，增長了見識。我很高興，我想到我不會做，我一下子又難過下來，但是我想到不會做可以學，我以後要好好學，發揮想像圖片，觀察力，爭取給老師做的一模一樣好看。

⑦ 山東臨沂營南有什麼非物質文化戲曲遺產

山東臨沂營南非物質文化戲曲遺產是柳琴戲。

柳琴戲發祥於臨沂地區，又稱「拉魂腔」，清朝乾隆年間臨沂地區的藝人創造和首先使用柳月琴，將流行民間小演唱「拉魂腔」和「肘鼓子」相結合而形成，起源於臨沂的蘭山、郯城一帶，流布於魯、蘇、豫、皖接壤地區，是山東省有較大影響的地方戲曲劇種，2006年列入國家級非物質文化遺產名錄。

2007年，臨沂柳琴戲在國家文化部主辦的「中國柳琴戲藝術周暨柳琴戲論壇」上一舉獲得13項大獎。2008年作為山東省唯一晉京參加迎奧運「中國非物質文化遺產展演」活動的戲種，在北京文化宮演出。2012年8月獲得文華獎優秀劇目獎。

柳琴戲，漢族戲曲劇種之一。流行民間小演唱"拉魂腔"和"肘鼓子"相結合而形成。在沒有稱為柳琴戲之前，又稱"拉魂腔"，通常稱作"拉魂腔"。1953年正式定名為柳琴戲。

它形成於清代中葉以後，主要分布在山東、江蘇、安徽、河南四省接壤地區。柳琴戲的來源是以滕州民間小調拉魂腔為基礎，受當地柳子戲的影響發展起來的。

2006年5月20日，柳琴戲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

⑧ 臨沂有哪些民俗文化

臨沂是一座歷史文化名城，文化底蘊十分深厚。「魯南古城秀、琅琊聖賢多」，蒙山沂水孕育了「書聖」王羲之、「智聖」諸葛亮、「算聖」劉洪、大書法家顏真卿等一大批歷史文化名人，文韜武略，彪炳千秋。與此同時，臨沂還是革命老區，曾涌現出「沂蒙紅嫂」、「沂蒙六姐妹」等一批英雄群體。漢晉文化、兵學文化、孝文化等民族文化秉承相傳，《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡在臨沂出土，破解了千年之謎。
臨沂不僅有著豐厚物質文化遺產，還有著獨特的非物質文化遺產，刺綉製品、印花布、泥制玩具、民間剪紙、香荷包、草柳編、地方戲曲——柳琴戲、民歌、民舞等民間藝術流傳至今。柳琴戲已被列入國家非物質遺產名錄。

⑨ 非遺文化怎麼寫作文400個字

1. 非物質文化遺產的傳承創新作文400字

「保護非物質文化遺產」背景：

我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質文化遺產，而且有豐富的非物質文化遺產。黨和國家歷來重視文化遺產保護，弘揚優秀傳統文化，為此做了大量工作並取得了顯著成績。但是，隨著全球化趨勢的增強，經濟和社會的急劇變遷，我國非物質文化遺產的生存、保護和發展遇到很多新的情況和問題，面臨著嚴峻形勢。

我國「非物質遺產保護」面臨的問題：

一、非物質文化遺產的現實狀況令人堪憂。一些依靠口傳心授方式加以承傳的文化遺產正在不斷消失；許多傳統技藝瀕臨消亡；大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失；隨意濫用、過度開發非物質文化遺產的現象經常可見。

二、法律法規建設的進程不能與非物質文化遺產保護的緊迫性相適應。由於保護工作仍未能納入國民經濟和社會發展整體規劃，與保護相關的一系列問題不能得到系統性解決。保護標准和目標管理以及收集、整理、調查、記錄、建檔、展示、利用、人員培訓等工作相對薄弱，保護管理資金和人員不足的困難普遍存在。

三、一些地方保護意識淡薄，重申報、重開發、輕保護、輕管理的現象比較普遍。少數地區進行超負荷利用和破壞性開發，存在商業化、人工化和城鎮化傾向，甚至借繼承創新之名隨意篡改民俗藝術，損害了非物質文化遺產的原真性。

四、機構不健全，專業人才缺乏，工作落實不到位。現有的非物質文化遺產保護工作機構基本不能適應非物質文化遺產保護工作綜合性、多部門協作性、專業性、廣泛性、長期性要求。一些具體工作人員，甚至有的分管領導和專家小組成員對非物質文化遺產的概念理解不透，對非物質文化遺產的評判標准把握不準確。

五、 *** 投入不足，普查、搶救、保護經費嚴重缺乏。許多地方連基本的普查工作經費尚且不足，更談不上對非物質文化遺產的搶救、保護。

六、宣傳不足，沒有在全社會形成保護非物質文化遺產的合力。目前非物質文化遺產保護工作多被認為是文化部門一家之事，相關部門、社會團體、廣大群眾對非物質文化遺產的保護意識淡薄。

「保護非物質文化遺產」的重要意義：

非物質文化遺產是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。非物質文化遺產既是歷史發展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。我國各族人民在長期生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧與文明的結晶，是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。保護和利用好我國非物質文化遺產，對落實科學發展觀，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展具有重要意義。

非物質文化遺產與物質文化遺產共同承載著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現。我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想像力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權的基本依據。加強非物質文化遺產保護，不僅是國家和民族發展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續發展的必然要求。

隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快，我國的文化生態發生了巨大變化，非物質文化遺產受到越來越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失，許多傳統技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過度開發非物質文化遺產的現象時有發生。加強我國非物質文化遺產的保護已經刻不容緩。

「保護非物質文化遺產」的對策：

一、認真開展非物質文化遺產普查工作。要將普查摸底作為非物質文化遺產保護的基礎性工作來抓，統一部署、有序進行。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎上，分地區、分類別制訂普查工作方案，組織開展對非物質文化遺產的現狀調查，全面了解和掌握各地各民族非

2. 非物質文化遺產作文不少於4百字

「非物質文化遺產節？」這可是一個新興的節日，來到家鄉亦不過只是短短五個年頭。可就是這個新穎的節日，喚起了人們心中對古樸古韻的無限情感。

「嘀嘀噠——嘀嘀噠——」老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業的轎夫，專業的司儀隊，好像真的把我們帶回了許多年前的那個大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個不停「我們以前藹—」，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節日，誰還能回憶起那快被遺忘的老時光？沿著老街繼續前行，我發現類似的風俗節目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂。沒有隆隆作響的大機器，只是手工製作，也能做出一份特別的精巧與細膩。

一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經歷的風霜。可她非但沒被無情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練後的輕巧。一個木架，幾縷布線，你也許很難想像這怎麼能織成一匹精細卻又不失結實實用的布。可在老奶奶的手中，這起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應運而生。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細細的絲線一頭連接著現代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠。

老奶奶身後是一幢古樸的小樓，裡面展出的是許多樓主從各個地方搜尋來的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無不精美細致，栩栩如生。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過海中八個人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡直要把這八位仙風道骨的仙家刻活了。

「以前的人可真聰明！」我發出由衷的贊嘆。「那現代的人就不聰明了嗎？」媽媽反問，我啞口無言。旁邊一位不認識的叔叔卻開口說話了，「不是現代人不聰明了，是我們在變懶！」

我們在變懶嗎？確實，一系列工業文明機器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鑽研與探索。可這些真的能代替一切嗎？現代的技術也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動；可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無法推斷出那些令人難以置信的手工傑作花費了製作者多少的時間與精力，在這年頭，已經很少會有人這么「慢」的去做一件事了。

如今的我們渴望一切物質，但殊不知一種更加偉大的精神財富才是真正的遺產。我想，這也正是非物質文化遺產存在的意義之一吧！

望採納

3. 非文化物質遺產作文350字

今天是周末，我們全班一起來到了文化館，去觀看河南的非物質文化遺產。

走在路上，我們問老師：「什麼是非物質文化遺產呢？」老師笑了笑給我們講解了許多，我們這才明白。原來古代勤勞的勞動人民用自己的智慧創造出了許多美好的東西，我們把這些傳承下來的美好的東西叫做遺產。其中的一些我們看的見摸得著，是實實在在的事物，我們把它叫做物質文化遺產；而另外的一些，我們看的見但是卻摸不著，是一些藝術形式，而不是實實在在的事物，我們叫做非物質文化遺產。

來到文化觀內，我們看到了許多河南的非物質文化遺產。作為中原大地文明之都，我們紛紛為我們古代智慧的勞動人民的偉大創造而驚嘆。而豫劇，木板年畫這些非物質文化遺產，更是給了我們以美的享受。整整一天，我們看到了許多東西，也學到了許多東西。

真可謂是充實的一天，讓我們學到了許多。

4. 保護非物質文化遺產的作文300字

今天，我們學校組織春遊，去非物質文化遺產園，這可是我做夢都想去的地方，我等了好久終於等到了這一天。

我懷著激動的心情坐上了大巴車，一路上我看見了許多美麗的景物，一棵棵樹兒都長出了嫩綠的芽兒，彷彿在告訴我們春天來了，萬物蘇醒。農民伯伯辛勤耕種的油菜花，黃燦燦的，好看極了，一路欣賞著美景，我和同學們也一路高歌。很興奮，終於到了非遺園。

一進門我們可以看見美麗的噴泉，大鼓和革命戰士用的馬車，真壯觀呀！導游先讓我們看斗雞、賽狗、賽馬，它們跑的速度可真快！讓我看得眼花繚亂，看完了這些，導游又把我們帶到馬戲團，一進門黑漆漆的，伸手不見五指，我有些害怕，等我坐好了位置，表演也開始了，剛開始就表演空中飛人，驚心動魄的一幕，只見兩位叔叔在空中緊抓竿子，從這頭盪到那頭，去接另一位叔叔，連成接龍，真驚險呀！

最後，我們看得是水舞，那美麗的噴泉隨著音樂的旋律開始跳舞。真讓人目不轉睛。

我們要走了，我還真有些戀戀不舍。

5. 關於開封非物質文化遺產的作文400字左右

開封風景優美，物產豐富，是一座文化名城，當然也有許多著名的公園比如；龍庭，鐵塔，大相國寺等，龍庭在開封城西北偶。

一走進龍庭的大門，首先映入眼簾的是潘楊二湖，潘楊湖平靜的像一面明鏡，陽光一照，湖面閃爍著無數耀眼的光斑。這湖水，猶如一潭誘人的陳酒，靜靜的，輕盈盈，宛如一面在翡翠帷幕中的寶鏡亮亮的，藍藍的。

在潘楊湖邊滿是婀娜多姿的柳樹，柳樹的顏色是褐色的，樹皮很粗糙，但柳條順下垂，翠綠的葉子像伏的扁舟在盪漾。

沿著通道前行，不久就來到玉帶橋前，玉帶橋長40米，東西寬18米，高7米，下砌拱形含五個孔，又叫五孔橋。從遠處看玉帶橋像一個長長的白色的絲帶。

跨過玉帶橋，穿過嵩呼門，便來到龍亭大殿的腳下，抬頭一看數不清的階梯頂上有一個用巨大青磚建造的一個金碧輝煌的宮殿。站在龍亭大殿門前極目遙望，整個開封盡收眼底。

我愛龍亭，更愛我的家鄉開封。

6. 非物質文化遺產怎樣保護

保護非物質文化遺產應走產業化道路劉金祥 目前國內外保護非物質文化遺產主要有兩種方式：一是施救式保護。

這種方式主要是由 *** 加大財政投入，以文物保護的方式保持非物質文化遺產的當下狀態，具有投入少、見效快的特點，能在最短的時間內留住非物質文化遺產，適用於那些瀕臨消亡的項目。二是開發式保護。

這種方式是由 *** 主導、將非物質文化遺產引向市場參與競爭，以競爭的壓力激發非物質文化遺產的生存活力，藉助市場拓展非物質文化遺產的生存空間。目前我國保護非物質文化遺產工作的方針是「 *** 主導，社會參與，搶救第一，謹慎利用」，這體現了國家對非物質文化遺產保護的基本態度和原則。

但是 *** 主導意味著主要靠 *** 投入的方式來保護和傳承非物質文化遺產，這在很大程度上會淡化非物質文化遺產所具有的活態文化的特性，使非物質文化遺產逐漸變成凝固、靜態的文物。實際上，對一些具有市場潛能和開發價值，與消費者日常文化生活相關的非物質文化遺產項目，應該採取產業化發展模式，通過符合市場經濟規律的商業開發，吸引更多的社會資源投入到傳承和保護非物質文化遺產的事業中來，推動其實現可持續發展。

加快非物質文化遺產（以下簡稱「非遺」）產業化經營發展的步伐，當前要重點突出以下幾個方面。 一是制定「非遺」產業化發展規劃。

對於需要進行市場化開發的「非遺」項目，要進行合理規劃、科學布局，實現產業聚集化發展，謀求「非遺」項目規模經濟效應的產生，避免分散、零散、封閉式布局以及資源的不合理配置造成的規模不經濟。由於文化產業涉及創作、製作、生產、營銷等一系列經營環節，其運作需要一個從作品創作到市場銷售的完整而成熟的產業鏈，因此，需要對「非遺」項目進行各環節的資源要素的集聚和整合，構建「非遺」項目產業化經營與發展的平台。

要建設國家級、省級「非遺」項目文化產業基地，選擇「非遺」項目聚集能力較強、文化底蘊深厚、具有一定產業發展基礎、具有良好營銷環境的地區，作為「非遺」項目產業發展基地。 二是在法律框架內定位「非遺」產業化。

針對非物質文化遺產所形成的社會關系各有特色，對其實施產業化經營需要法律調整的重點和手段各不相同。就整體而言，應以公法為主、私法為輔。

所謂公法為主，具體就是無論保護非物質文化遺產的基本法還是特別法，主要體現國家對非物質文化遺產的強制保護，規范國家履行管理職能和義務，協調社會公共利益，創造非物質文化遺產生存和發展的良好環境。所謂私法為輔，具體是指對非物質文化遺產保護實施產業化時，應在法律體系中明確傳承人權益，明確傳承人以及其他組織和個人主動傳承的措施與機制，使他們在「非遺」產業化中依法行使自己的權利，體現他們的法定訴求，使他們對非物質文化遺產的貢獻在產業化過程中能夠有所回報。

三是加大 *** 扶持力度。由於現代社會的深刻變革和工業化生產方式的不斷更新，大量手工技藝類的非物質文化遺產面臨被失傳的境地。

保存這些承載著我們祖先高超智慧和辛勤汗水的獨特的文化技能，就成為各級 *** 義不容辭的工作。因此， *** 應在規劃、立法、政策、投入等方面加大對「非遺」這種弱勢文化形態的扶持，體現 *** 的社會責任心和歷史使命。

另外我們必須清醒地認識到，非物質文化遺產保存較好的地方大都在比較偏遠、交通不便的少數民族地區，而這些地區多數都是經濟落後地區。如果單純依靠內源性資金，促進「非遺」項目產業快速成長的可能性較小，這就需要 *** 給予幫助和扶植，制定有利於「非遺」項目實施產業發展的優惠政策，把「非遺」項目產業作為新的經濟增長點納入國民經濟發展總體規劃。

要通過建立「非物質文化遺產開發專項資金」，進行專項投入，建立完善的鼓勵和激勵機制，比如，對優秀非物質文化遺產資源的前期開發進行財政補貼，引導自主開發、獨立生產的投資主體，申請享受國家有關稅收政策等。同時，要降低非物質文化遺產產業化的門檻，積極吸引社會資本和境外資本進入，為「非遺」項目產業化注入活力、積累後勁。

但對社會資本和境外資本力量也要保持警醒，因為如果過於關注投資回報，追求利潤的最大化，也容易將「非遺」保護引向歧路。如果本能地強調對「非遺」項目全部推向市場，從而導致「非遺」項目的本質和精髓被異化和肢解，就會與保護的初衷相悖離。

四是充分利用現代科技技術。利用現代科技手段，賦予非物質文化遺產新的生命力，是其實現產業化的重要基礎。

2002年聯合國教科文組織頒布的《伊斯坦布爾宣言》強調指出：「通過新信息和傳播技術的利用有利於無形文化遺產的傳播，同時新信息和傳播技術也創造了值得保護的數字化遺產。」所以，我國應該在保護非物質文化遺產方面充分利用全球化和數字技術帶來的優勢，以強有力的數字化手段保護自己的非物質文化遺產，擴大中華文化在國際交往中的話語權。

在促進非物質文化遺產產業化過程中，既要保留傳統的傳承形式，又要以高新技術為手段創新文化形式，以更多更新的樣式展現非物質文化遺產本身的魅力，不斷開拓其文化市場，增強其。

7. 非物質文化遺產有關的作文

五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化，歷史悠久的黃河文明，一道割捨不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承，永駐心間。

——題記

當瑪雅文明隱沒於未知的空間，當古巴比倫王朝終結於漫漫硝煙，當古羅馬斗獸場成為永久的遙想，當古埃及金字塔化身為玄妙的謎團……惟有你，依舊昂首挺胸，屹立於世界東方。挺過戰火，挺過飢荒，你步伐堅定，意志堅韌，你教我怎能不為你傾心——偉大的中華，偉大的傳統，偉大的文化！

但如今，對於你，我在喝彩之時更多了份感傷——熬過了無數的苦難，為何你要在繁縻的花開間獨自黯然的凋零呢？為何你要在這和平的年代裡緩慢而沉重的邁向終點呢？是為了不成為科技發展的絆腳石，讓十三億中華兒女過上更富裕的日子嗎？抑或是，我們這些做兒女的為了追求那份物質的滿足而無情的犧牲了你，讓你不得不與我們含淚訣別？

不難發現，國畫正與我們的生活漸行漸遠，毛筆早被滑鼠排擠到書架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發展。原來是我們的淡忘讓你「日薄西山，氣息奄奄」！

不難了解，一排滿載美食的搖船，滿足了遊人們的舌頭，卻破壞了滿載詩情畫意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅遊熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無法退卻的烏黑……原來是我們的過度開發讓你「人命危淺，朝不慮夕」！

外來的敵人再強大也不曾將你擊倒，你悉心呵護的兒女卻輕易的將你傷得體無完膚；你賜予了我們文明後裔的光環，我們卻在無知迷茫的腳步里將之粉碎。偉大的傳統文化，請等等懷著無盡歉意的十三億中華兒女吧！時間換得了科技的發展卻喚不回消逝的文明，金錢彌補得了物質的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們造就了無可比擬的財富，所以，我們難道不應該放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關於你的記憶；我們難道不應該淡卻金錢至上的觀點，去治癒你那血淋淋的創傷么？現在，我們懷著讓你在未來的五千年、五萬年乃至五億年的時間里依然君臨天下的決心去彌補我們的過錯，這樣，你會停止 *** ，重舒眉頭，展露笑顏，永遠相隨在我們的左右嗎？

所以，請等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根紮下，心靈之花會璨然綻放；把根紮下，民族之樹會枝繁葉茂。

所謂非物質文化遺產，根據聯合國教科文組織2003年10月17日通過的《保護非物質文化遺產公約》中的定義，即指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式，包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐、傳統手工藝技能等以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間。我國非物質文化遺產，是中華文化的重要組成部分，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式和想像力，體現著中華民族的生命力和創造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產，保持民族文化的傳承，是連結民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統一及社會穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。在2006年6月10日我國第一個「文化遺產日」前夕，文化部公布了「中國非物質文化遺產」標識。2007年我國「非物質文化遺產」保護工作取得了突破性進展。據悉，文化部將與教育部等部門協商，計劃將「非遺」納入國民教育體系，把「非遺」納入中小學課程，組織「非遺」進大學等，使青少年近距離感受和了解我國優秀傳統文化。我黨十七大報告也特別提到，要加強對民族文化的挖掘和保護，重視對文物和非物質文化遺產的保護工作。鑒於廣大中學生對非物質文化遺產了解不多，特設置作文訓練題目，兼以審題指導，同時附錄學生習作及簡要評點，以期引起中學師生的重視。

8. 寫世界文化遺產的作文,四百字

故宮

故宮舊稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國現存最大最完整的古建築群。1988年被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」。

故宮佔地72萬平方米，屋宇9999間半，建築面積15.5萬平方米。為一長方形城池，四角矗立、風格綺麗的角樓，牆外有寬52米的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。建築氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建築藝術的精華。

故宮有四個大門，正門名為午門。俗稱五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重檐廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門後有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。

故宮宮殿的建築布局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建築氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與後妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。

太和殿俗稱金鑾殿，在故宮的中心部位，是故宮三大殿之一。建在高約5米高的漢白玉台基上。台基四周矗立成排的雕欄稱為望柱，柱頭雕以雲龍雲鳳圖案，前後各有三座石階，中間石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流雲的「御路」。殿內有瀝粉金漆木柱和精緻的蟠龍藻井，上掛「正大光明」匾，殿中間是封建皇權的象徵——金漆雕龍寶座。太和殿紅牆黃瓦、朱楹金扉，在陽光下金碧輝煌，是故宮最壯觀的建築，也是中國最大的木構殿宇。

中和殿是故宮三大殿之一，位於太和殿後。平面呈方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。形體壯麗，建築精巧。

保和殿也是故宮三大殿之一，在中和殿後。平面長方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂。建築裝修與彩繪十分精細絢麗。

乾清宮在故宮內庭最前面。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務之處。清雍正後皇帝移居養心殿，但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。

交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含天地交合、安康美滿之意。其建於明代，清嘉慶三年（公元1798年）重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時，該殿是皇後生日舉辦壽慶活動的地方。清代皇後去祭先蠶壇前，需至此檢查祭典儀式的准備情況。 坤寧宮在故宮「內庭」最後面。明時為皇後住所。清代改為祭神場所。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮

9. 文化遺產作文400字數多

長城是世界上的一個奇跡，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上，長城全長約12600里。它是中國古代勞動人民血汗的結晶，也是中國古代文化的象徵和中華民族的驕傲。

遊客們，我們已經來到了著名的八達嶺長城上，兩旁的山上，是蒼松翠柏，雲遮霧障，禽鳥齊鳴，溪流淙淙，好像處處充滿了詩情畫意。您往遠處看，可以發現這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒於山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。長城依山而建，高低起伏，曲折綿延。這段長城的牆體是用整齊巨大的條石鋪成，有的條石長達2米，重數百斤。內部填滿泥土和石塊，牆上頂地面的地方鋪滿方磚，十分平整。牆頂外側築有高2米的垛口，上有瞭望孔，下有射擊口，內側建有宇牆。城牆每隔一段，築有一個堡壘似的方形城台。城台有高有低，高的叫敵摟，是守望和軍士住宿的地方；低的叫牆台，高度與城牆相差不多但突出牆外，四周有垛口，是巡邏放哨的地方。

下面就到了烽火台，又叫烽燧，狼煙台。是不和長城相連的獨立建築。一旦敵人來，就點燃烽火通報軍情，白天點燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。

今天的長城，早已失去軍事價值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外遊客，成為舉世聞名的旅遊勝地！

10. 非遺之旅怎麼寫作文

非遺之旅 作文聽說非物質文化遺產在成都舉行了？這次，我跟爸爸也去養養眼。

一路上，我按奈不住激動的心情，「什麼時候到？」這句話是我問的最多的了。 終於到了。

但是，這里太大了，我們有沒有地圖，怎麼辦？沒法子，只好跟著爸爸亂走。一路上，樹木成蔭，連成一片綠海；路邊的花兒五顏六色，爭奇斗艷，真是「千朵萬朵壓枝低」啊！ 走了好長一段路，我們來到了一個非常復古的大門前。

「百家宴…..」看著這三個讓人似懂非懂的大字，我不禁念了出來。「什麼意思？」也許是好奇心在作怪，我拉著爸爸「闖」了進去。

剛走進去，我就聞到一大股食物的香味！「難不成這『百家宴』是賣吃的？」我在心裡自己問自己。 一路走來，我發現，這「百家宴」里的裝修還是挺仿古的。

有些牆還是一塊一塊磚砌成的，兩塊磚之間，偶爾還能看到一丁點兒砌牆用的乳白色凝膠。 百家宴里的美食令人不不暇接，吃都吃不過來。

我生怕自己被美食纏住，就連忙叫爸爸走了。 過了一會兒，我們來到了「非遺博覽中心」。

「咦，這怎麼像是根雕」？我看到一幅全是用樹根雕出來的書法作品，驚訝得不行。因為樹根是利用一定的天然美的根材，在掌握傳統根藝的基礎上，按照我國傳統書法的用筆方法和要求，創作出各種字體的漢字書法作品。

是大自然與人類智慧的結晶。它也代表了中國傳統文化的精湛。

接下來我們來到了「曲藝館」。 這里展出的都是各個省的曲藝文化，令我印象最深的是「蘇州評彈」。

它是以蘇州話為代表的吳語方言徒口講說表演的曲藝說書形式，流行於江蘇南部和浙江北部。包括上海大部分的吳語地區，與蘇州彈詞合稱「蘇州評彈」。

因為我的家鄉在江蘇和浙江，所以才對它特別有興趣！ 緊接著，我們又來到了「醫葯館」。了解了「針灸」板塊。

「針灸」是咱們中國獨有的治療疾病手段。「九針」也是古代九種針法的統稱，同時出自於《黃帝內經》。

這次的非遺遊玩讓我感受至深，因為我在裡面了解了許多中國文化的精品，飽覽了三江五嶽的美食、特色和文化。 「非物質文化遺產」是一次很有意義的活動。

希望中國的文化能夠在世界上傳承，進步。能夠讓五千年的文明躍然呈現。

⑩ 請告訴山東臨沂非物質文化遺產名錄 國家省市縣四級

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