Ⅰ 求這個植物名稱,長得像四季豆,但是長在樹上。
雞冠刺桐是豆科刺桐屬的落葉灌木或小喬木。原產亞洲熱帶, 樹身高大挺拔、枝葉茂盛、喜強光照射, 否則開花不良, 花期每年7月份, 花色鮮紅, 花形如辣椒, 花序碩長, 若遠遠望去, 每一隻花序就好似一串熟透了的火紅的辣椒, 在園林中應用廣泛, 早有共識;陳允平《有感》 「:燕子不歸春漸老, 東風開盡刺桐花。」這一時節也正是菜花盛開、麥子青綠, 刺桐與它們共同組成了一幅南方田園風光圖。刺桐適合單植於草地或建築物旁, 可供公園、綠地及風景區美化, 又是公路及市街的優良行道樹。其有凈化空氣的作用,它對空氣中的二氧化硫和甲醛等有害物質,都有吸收和分解和作用,能讓它們在空氣中的濃度降低,起到凈化空氣的作用,把它種植在路邊,能有效關少汽車尾氣對人類的傷害。特別適合於土壤瘠薄、氣候炎熱乾燥的乾熱河谷地帶的荒山荒坡造林。刺桐木材白色而質地輕軟, 可製造木屐或玩具。刺桐樹皮的纖維是制繩的原料, 樹皮可作退熱和治膽病的葯, 嫩味可食, 老葉可作驅蟲、止嘔葯, 也可作家畜飼料。綜上所述, 刺桐不僅具有經濟上的價值, 也體現著中國的傳統文化。
養殖雞冠刺桐要注意爛皮病:雞冠刺桐得爛皮病之後,是很容易死掉的,一開始顯外部腐爛症狀然後會慢慢的擴展生長,這時候應及時將爛掉的枝條剪除,噴灑農葯包裹其枝條即可。葉斑病:葉斑病主要出現在枝葉上,患病處會有灰黑色的症狀,這時候應選用苯醚甲環唑乳劑兌水稀釋一下,對雞冠刺桐的枝條噴灑即可。
Ⅱ 刺桐的植物文化
刺桐花是阿根廷的國花,泉州、日本宮古島市的市花,沖繩縣的縣花。自古以來就有不少關於刺桐花的詩詞,刺桐花還可作止血外用葯。《異物志》記載:「蒼梧即刺桐,嶺南多此物,因以名郡。」泉州因為刺桐的普遍,古別稱為「刺桐城」,廣西梧州多刺桐,故以蒼梧命名此地,「刺桐城」也是台南市之別稱。台灣噶瑪蘭族以刺桐花開時為過年。
刺桐花趣聞
沙漏時鍾記載著光陰的流逝,但是你聽過用刺桐來計時嗎?刺桐曾被一些地方的人們看作時間的標志。比如有史料記載在300多年前,台灣的平埔族山裡的同胞們沒有日歷,甚至沒有年歲,不能分辨四時,而是以山上的刺桐花開為一年,過著逍遙自在的生活。日出日落,花開花謝又一年。這樣自然美麗的時鍾帶著淳樸的鄉趣,也是人們心中的圖騰所向。
在中國某些地方的舊俗里,人們曾以刺桐開花的的情況來預測年成:如頭年花期偏晚,且花勢繁盛,那麼就認為來年一定會五穀豐登,六畜興旺,否則相反;還有一種說法是刺桐每年先萌芽後開花,則其年豐,否則反之。所以刺桐又名「瑞桐」。代表著吉祥如意。因為這一點,在宋代還引出一場小小的爭論呢!爭論的一方是作為廉訪使到泉州的丁渭,他很希望能先看到刺桐的青葉,使泉州年穀豐熟,於是曾寫下這么一首詩:「聞得鄉人說刺桐,葉先花發卜年豐。我今到此憂民切,只愛青青不愛紅。」爭論的另一方是到泉州來當郡守的王十朋,他與丁渭抱有相同的願望,但他不相信先後花或先花後芽那一套讖語。為此也寫下了一首詩:「初見枝頭萬綠濃,忽驚火傘欲燒空。花先花後年俱熟,莫道時人不愛紅。」雖有爭論,但流傳人間的卻是一段佳話。真是可愛的公僕可愛的花。
在國外刺桐也被世人推崇。阿根廷人普遍喜歡刺桐,並以之為國花。這可能與當地的一個古老傳說有關:很久很久以前在阿根廷境內,有許多地區常遭水災,可是說也奇怪,只要有刺桐的地方,就不會被洪水淹沒。因此,人們就把刺桐看成是保護神的化身,四處廣為栽培,並更進一步將它推舉為國花。
Ⅲ 福建省「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產保護管理辦法
第一章總則第一條為了加強「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產的保護和管理,根據《中華人民共和國文物保護法》和《福建省文物保護管理條例》等有關法律、法規,結合本省和泉州市實際,制定本辦法。第二條本辦法適用於本省「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產的保護和管理。
本辦法所稱的「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產是指與「古泉州(刺桐)」有關的具有歷史、藝術、科學價值的「海上絲綢之路」文物、建築群等遺跡和遺址。第三條「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產的保護管理,應當堅持保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的原則,確保遺產的真實性和完整性。第四條「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產所在地縣級以上人民政府應當加強領導,建立健全工作機制,負責遺產保護管理工作。
省、泉州市人民政府文物行政主管部門負責遺產保護和管理工作的指導;「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產所在地縣級人民政府文物行政主管部門負責遺產保護的監督管理;「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產所在地縣級以上人民政府應當明確機構具體負責遺產的日常保護和管理。第五條「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產所在地縣級以上人民政府的公安、財政、民族宗教、國土資源、建設規劃、環境保護、林業、水利、海洋與漁業、工商、旅遊等有關行政主管部門和鄉(鎮)人民政府按照各自職責,做好「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產保護和管理的相關工作。第六條「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產所在地村(居)民委員會依法制定村規民約,建立群眾性保護組織,參與保護「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產。第七條「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產的所有權和使用權受法律保護。所有權人和使用權人應當按照有關法律、法規和本辦法的規定,保護「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產,依法參與涉及所有權人和使用權人利益事項的管理。第八條「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產所在地縣級以上人民政府應當充分發揮「海上絲綢之路」的橋梁紐帶作用,加強與港澳台和國際的交流與合作。第九條對保護和管理工作做出突出貢獻的單位或者個人,由「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產所在地縣級以上人民政府或者有關部門給予表彰和獎勵。第二章規劃和管理第十條泉州市人民政府應當根據保護管理的需要,組織編制「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產保護管理規劃及其詳細規劃,並依法報批。
「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產保護管理規劃應當納入同級人民政府的國民經濟和社會發展規劃、土地利用總體規劃和城鄉規劃等。
保護管理規劃及其詳細規劃經批准公布後,應當嚴格執行,不得擅自更改;確需更改的,應當報原批准機關批准。第十一條「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產根據保護要求劃定為遺產區和緩沖區,分級進行保護。遺產區和緩沖區區劃應當與其文物保護單位的保護范圍和建設控制地帶相銜接,並納入城市紫線范圍。
遺產區和緩沖區分界線由泉州市人民政府劃定,並設立界碑(樁)。第十二條「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產的遺產區和緩沖區內禁止進行任何損害或者破壞遺產的建設活動。
遺產區內不得建設與遺產保護無關的建設工程或者實施爆破、鑽探、挖掘等作業,確因保護需要進行建設的,應當符合保護管理規劃及其詳細規劃,不得破壞遺產的歷史風貌和生態環境,並依法報批。
緩沖區內確因生產、生活需要進行建設的,應當符合保護管理規劃及其詳細規劃,不得破壞遺產的歷史風貌和生態環境,不得建設危害遺產安全的建築物、構築物,不得建設污染遺產及其環境的設施,不得開展影響遺產安全及其環境的活動,並依法報批。第十三條縣級人民政府及其有關部門對不符合「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產保護管理規劃及其詳細規劃的建築物、構築物應當逐步整改、遷建或者依法拆除,造成所有權人或者使用權人經濟損失的,應當依法給予補償;對周邊遭到破壞的景觀、植被等應當責令相關責任人及時修復。第三章保護措施第十四條「古泉州(刺桐)史跡遺址」文化遺產所在地縣級人民政府應當對遺產區和緩沖區內的文物景點、人文景觀和古樹名木作出明確的標志,並設立保護設施。
Ⅳ 繞屋看書帶,逢人說刺桐。這兩句話是指什麼
繞屋看書帶,逢人說刺桐。這兩句詩贊揚了吏部尚書林公梅卿喜歡讀書、熱愛泉州的特點。
兩句詩出自宋代林光朝的五言律詩《吏部尚書林公梅卿輓詞》。繞屋:環繞房屋。看:看到。書帶:捆紮圖書的帶子。逢人:遇到每一個人:說:介紹。刺桐:今福建省泉州市的別稱。唐時泉州環城皆種植刺桐,故稱。
「繞屋看書帶」,寫的是在林公梅卿的書房裡,到處都可以看到捆紮圖書的帶子。說明林公梅卿生前特別喜歡讀書,喜歡藏書,以至書帶繞屋。在這里,用「書帶」的多代替圖書多,看書多,是借代修辭手法的巧妙運用。
「逢人說刺桐」,寫的是林公梅卿生前熱愛泉州,以至於不論碰到什麼人,都要把泉州贊美一番。「逢人」一詞,淋漓盡致的寫出了林公梅卿的對泉州的熱愛之情。用「刺桐」這個古老的名稱來代替泉州,一是詩歌押韻的需要,二是揭示泉州古老的歷史傳說。用在輓詞中,典雅而莊重。
Ⅳ 刺桐和雞冠刺桐有什麼區別最好能附個圖片,發到[email protected]
刺桐
網路名片
刺桐產亞洲熱帶,中國華南地區及四川栽培較廣。喜強光照,要求高溫、濕潤環境 和排水良好的肥沃沙壤土,忌潮濕的粘質土壤,不耐寒,北方忿栽,冬季溫 度應保持4℃以上。 落葉喬木,高約20m,干皮灰色,具圓錐形皮刺。三出復葉互生,小葉菱形或菱狀卵形。總狀花序,花萼佛焰狀暗紅色,花蝶形,鮮紅色,花期3月。莢果呈念珠狀,種子紅色。
中文學名: 刺桐
拉丁學名: Erythrina indica Lam
別稱: 山芙蓉、空桐樹、木本象牙紅
科: 蝶形花科
屬: 刺桐屬落葉喬木
分布區域: 原產熱帶亞洲,我國福建、廣東、海南、台灣、江蘇等地均有栽培。
目錄
相關簡介
產地分布
形態特徵
生態習性
常見品種
繁殖方法
栽培管理
應用價值
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相關簡介
刺桐大喬木,高可達20m。樹皮灰棕色,枝淡黃色至土黃色,密被灰色絨毛,具黑色圓錐狀刺,二三年後即脫落。葉互生或簇生於枝頂;托葉2,線形,長l-1.3cm,早落;3出復葉;小葉闊卵形至斜方狀卵形,長10-15cm,頂端小葉寬大於長,先端漸尖而鈍,基部近截形或闊菱形,兩面葉脈均有稀疏毛茸。 刺桐總狀花序長約15cm,被絨毛;總花梗長7-10cm;花萼佛焰苞狀,長2-3cm,萼口斜裂,由背開裂至基部;花冠碟形,大紅色,旗瓣長5-6cm,翼瓣與龍骨瓣近相等,短於萼;雄藍10,二體,花絲淡紫色,長3-3.5cm,花葯黃色;花柱1,淡綠色,柱頭不分裂,密被紫色軟毛。莢果串珠狀,微彎曲。種子l-8顆,球形,暗紅色。花期3月。
喬木刺桐,高7-8m。樹皮有刺。三出復葉,小葉腎狀扁圓形,長10-20m,寬8-19m,先端急尖,基部近截形,兩面無毛;小葉柄粗壯。總狀花序腋生,花密集於總花梗上部;花序軸及花梗無毛;花萼2唇形,無毛;花冠紅色,長達4cm,翼瓣短,長僅為旗瓣的1/4,龍骨瓣菱形,較翼瓣長,均無爪;雄蕊10,5長5短;子房具柄,有黃色毛。莢果梭狀,稍彎,兩端尖,頂端具喙,基部具柄,長約10cm,寬約1.2cm。
刺桐原產亞洲熱帶,樹身高大挺拔,枝葉茂盛,喜強光照射,否則開花不良,每年花期時,花色鮮紅,花形如辣椒,花序碩長,若遠遠去,每一隻花序就好似一串熟透了的火紅的辣椒。
刺桐屬植物約50種,常見的觀賞種有:珊瑚刺桐,又名龍牙花,原產北美及西印度群島,為落葉小喬木;火炬刺桐,又名象牙紅,原產非洲東南部,為半落葉喬木;黃脈刺桐,葉片上面葉脈處具金黃色條紋,為著名觀葉植物;大葉刺桐,別名鸚哥花,原產中國南部,印度也有分布,為落葉小喬木。
刺桐適合單植於草地或建築物旁,可供公園、綠地及風景區美化,又是公路及市街的優良行道樹。刺桐木材白色而質地輕軟,可製造木屐或玩具。樹葉、樹皮和樹根可入葯,有解熱和利尿的功效。
過去,刺桐曾被某些地方的人們看作時間的標志。如300多年前,當漢人移民到台灣墾植時,發現台灣的平埔族山胞非但沒有日歷,甚至沒有年歲,不能分辨四時,而是以山上的刺桐花開為一年,過著逍遙自在的生活。
刺桐在我國某些地方的舊俗里,人們曾以刺桐開花的的情況來預測年成,如頭年花期偏晚,且花勢繁盛,那麼就認為來年一定會五穀豐登,六畜興旺,否則相反。
阿根廷人普遍喜歡刺桐,並以之為國花,這可能與當地的一個古老傳說有關:據說當時阿根廷境內,有許多地區常遭水災,可是說也奇怪,只要有刺桐的地方,就不會被洪水淹沒。因此,人們就把刺桐看成是保護神的化身,四處廣為栽培,並更進一步將它推舉為國花。每年元旦節,阿根廷人都要將許多新鮮的刺桐花瓣撒向水面,然後跳入水中,用這些花瓣搓揉自己的身體,以表示去掉以往的污垢,得到新年的好運。
刺桐的樹葉、樹皮和樹根可入葯,有解熱和利尿的功效。葉片主治小兒疳積,蛔蟲症。樹皮的中葯名為海桐皮。
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產地分布
刺桐(圖2)原產熱帶亞洲,即印度、馬來西亞,我國福建、廣東、廣西、海南、台灣、浙江、貴州、四川、江蘇等地均有栽培。
是阿根廷國花 , 我國福建省泉州市市花 , 日本沖繩縣縣花
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形態特徵
刺桐(圖3)為豆科刺桐屬落葉喬木,高和冠幅均可達10米,分枝粗壯,鋪展。樹皮灰色,有圓錐形刺。葉為羽狀三出葉互生,膜質,平滑,幼嫩時有毛,小葉3枚,頂部1枚寬大於長。葉柄長,有托葉,莖部各有一對腺體。先花後葉,早春枝端抽出總狀花序,長15厘米,花大,蝶形,密集,有橙紅,紫紅等色。莢果殼厚,念珠狀,種子暗紅色。花期3~5月,果期9~10月。
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生態習性
刺桐(圖4)此花原產印度及馬來西亞等地,性強健,萌發力強,生長快,開花時新梢可長達1.5米,花序長達50厘米,喜溫暖濕潤、光照充足的環境,耐旱也耐濕,對土壤要求不嚴,宣肥沃排水良好的砂壤土;不甚耐寒。南京地區露地栽植稍加覆蓋可越冬,但盆栽要放入冷室方才安全。
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常見品種
刺桐(圖5)本屬約30種以上,分布於熱帶、亞熱帶地區。常見栽培的珍奇種有金脈刺桐E.variegata,又稱黃脈刺桐,為落葉灌木。葉脈金黃色。總狀花序。花大紅色。花期3月。喜高溫、濕潤、向陽的環境和排水良好而肥沃的砂質壤土。不耐寒,冬季溫度宜保持在10℃以上,枝條才不致受凍害。繁殖以扦插為主,4月間選擇充實的枝條,插入砂土中,插後注意保持濕潤,極易成活。春夏季要求水分充足,通風透光。炎熱季節宜放在半陰處養護,5~8月每半月施肥一次,落葉後只保持土壤微濕潤即可。老齡植株要適當截干,重發枝葉後,可適當河整株形。除此,還有鸚哥花 E.arborescens,又稱刺木通、喬木刺桐。花密集總狀花梗頂部,花色。龍牙花E.corallodendrom,頂生小葉菱形,稀疏總狀花序,花深紅色。
刺桐屬植物約50種,常見的觀賞種有:珊瑚刺桐,又名龍牙花,原產北美及西印度群島,為落葉小喬木;火炬刺桐,又名象牙紅,原產非洲東南部,為半落葉喬木;黃脈刺桐,葉片上面葉脈處具金黃色條紋,為著名觀葉植物;大葉刺桐,別名鸚哥花,原產中國南部,印度也有分布,為落葉小喬木。
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繁殖方法
刺桐(圖6)盆栽管理較為粗放,但出房前應隔年翻盆一次,盆土宜用塘泥2份、堆肥和薈糠灰各1份混合使用。植株需要進行重剪,對直徑l厘米以下的一年生枝僅留1-2個芽,直徑1厘米以上的可留2-3個芽。重截後,會刺激隱芽和腋芽抽出強壯的新梢,長大後可使滿樹著花繁茂。對根部的桑枝及弱枝要及時剝除。出房後要給予充足的光照。盛夏可稍遮蔭。澆水以問干間濕為原則,抽出新梢後,每10天施一次餅肥水。花後,除正常施肥外,再追施2次磷鉀肥,以促進枝條發育充實。10月以後逐漸停止施肥。10月底入室後,放陽光充足處,保持盆土稍濕潤。
繁殖以扦插為主,也可播種。扦插,於4月間選擇1-2年生,生長充實、健壯的枝條剪成12~20cm的枝段作插穗,插入砂土中。插後要注意澆水保濕,極易生根成活。苗應置於半陰處,經常保持盆土濕潤。當插穗上長出紅色的小芽時,即表示已經生根。扦插成活的幼苗,可在翌春分枝定植。
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栽培管理
刺桐(圖7)它適合於陽光充足,溫度高而通風較好的環境;須見干見濕,但不宜澇。不耐寒,10月下旬人室,越冬溫度保持15℃左右,不能低於4℃,並應注意控制水分。耐瘠薄,對土壤要求不嚴,盆栽可用蹄角片作底肥,每隔2-3周追施一次豆餅液肥,薄肥勤施。在露地栽培中,幼齡樹應注意修剪,以養成圓整樹形。盆栽宜選規格稍大的盆,溫室盆栽可用大缸。刺桐的根木質化程度高,須根少,如盆土排水不良或盆土積水,極易爛根,故應以疏鬆肥沃的砂質壤土作培養上,忌用排水不良的粘質土壤。上盆或換盆時,一般中等植株每盆應施用100~150g蹄角片作底肥。從5~9月,應每半月追施一次腐熟有機液肥。刺桐不喜大水,盆土以經常保持半干半濕為好。夏季氣溫高,蒸發量大,可每天澆一次水。炎熱的夏季,需放置室外半蔭處養護。冬季一般可每2~3天澆一次水。入室前修剪抹頭的植株,可每10~15天澆一次水。老齡植株要適當截干,以利調整株形。對生躍過長的枝條,可在花後採取摘心的辦法控制枝長勢,也可將開過花的枝條從基部剪除,萌生的枝條開花更為繁茂。每年春季進行換盆。
栽培要點:
於春、秋季剪取枝條,長10~15厘米,進行溫床砂插,後遮陽,注意澆水保濕,極易生根成苗。
溫室盆栽需用大盆,春、夏要求水分充足,通風透光。過分炎熱應放置半陰處培育。
5~8月每隔2周施液肥1次。冬季要控制澆水,盆土濕潤即可。老齡植株,要適當截干,重發枝葉後,調整樹形
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應用價值
園林應用
刺桐適合單植於草地或建築物旁,可供公園、綠地及風景區美化,又是公路及市街的優良行道樹。刺桐木材白色而質地輕軟,可製造木屐或玩具。 刺桐(圖8)
葯學應用
樹葉、樹皮和樹根可入葯,有解熱和利尿的功效。
常用配方
1、治風濕兩腿腫滿疼重,百節拘攣痛:海桐皮一兩,羚羊角屑、薏苡仁各二兩,防風、羌活、筒桂(去皮)、赤茯苓(去皮)、熟地黃各一兩,檳榔一兩。上為散。每服三錢,水一盞,生薑五片,同煎至七分,去滓,溫服。(《腳氣治法總要》海桐皮散)
2、治腰膝痛不可忍:海桐皮二兩,牛膝、芎藭、羌活、地骨皮、五加皮各一兩,甘草半兩,薏苡仁二兩,生地黃十兩。八物凈洗,焙乾,細銼,生地黃以蘆刀子切,用綿一兩,都包裹,入無灰酒二斗浸,冬二七日,夏一七日,候熟。空心飲一盞,每日早、午、晚各一次,長令醺醺。合時不用添減。禁毒食。(《續傳信方》)
3、治腳攣不能伸舉:海桐皮、當歸(去蘆,洗凈,焙乾)、牡丹皮(去心)、熟乾地黃、牛膝(去蘆,酒浸,焙乾)各一兩,山茱萸、補骨脂各半兩。上為細末。每服一錢,水八分,入蔥白二寸,煎至五分,去滓,溫服。(《小兒衛生總微論方》海桐皮散) 刺桐4、治大風疾:知母、貝母、烏梅肉、海桐皮、金毛狗脊(去毛)。上等分,為細末,煉蜜丸,如梧桐子大。每日空腹、日中、臨睡各服三十丸;又每夜第一次睡覺(醒)時,急於頭邊取三十丸便服,並用羊蹄根自然汁下。大忌酒及房事、一切發風之物,只吃淡粥一百日,皮肉自漸皆復。(《百一選方》神仙退風丹)
5、治中惡霍亂:海桐皮煮汁服之。(《聖濟總錄》)
6、治風蟲牙痛:海桐皮煎水漱之。(《聖惠方》)
7、治風癬有蟲:海桐皮、蛇床子等分,為末,以臘豬脂調搽之。(《如宜方》)
8、治傷折,辟外風,止疼痛:海桐皮一兩(銼),防風二兩(去蘆頭),黑豆一兩(炒熟),附子一兩(炮裂,去皮、臍)。上葯搗細,羅為散。每服,以溫酒下二錢,日三、四服。(《聖惠方》海桐皮散)
9、治時行赤毒眼疾:海桐皮、兩,切碎,鹽水洗,微妙,用滾湯泡,待溫洗眼。(《本草匯言》)
10、治乳癰初起:刺通五錢,紅糖一兩,煎水服。
科學研究
該物種為中國植物圖譜資料庫收錄的有毒植物,其毒性為莖皮有毒。小鼠腹腔注射5g/kg莖皮的石油醚提取物出現翻正反射消失、肌肉鬆弛,可持續4小時;小鼠腹腔注射21g/kg、嫩枝的水提取物後3分鍾出現活動減少、扭體、閉眼伏地。成人肌肉注射30g莖皮的提取物後出現頭昏、嗜睡、全身無力等症狀莖皮中總生物鹼10—20mg/kg能引起大鼠和小鼠痙攣,5mg/kg能延長大鼠巴比妥鈉睡眠時間;它有神經肌肉阻斷作用、平滑肌鬆弛作用和中樞神經系統抑製作用。總鹼的大鼠腹腔注射LD50為127.8mg/kg。
編輯本段
刺桐文化
刺桐(圖9)過去,刺桐曾被某些地方的人們看作時間的標志。如300多年前,當漢人移民到台灣墾植時,發現台灣的平埔族山胞非但沒有日歷,甚至沒有年歲,不能分辨四時,而是以山上的刺桐花開為一年,過著逍遙自在的生活。
在我國某些地方的舊俗里,人們曾以刺桐開花的的情況來預測年成,如頭年花期偏晚,且花勢繁盛,那麼就認為來年一定會五穀豐登,六畜興旺,否則相反。
阿根廷人普遍喜歡刺桐,並以之為國花,這可能與當地的一個古老傳說有關:據說當時阿根廷境內,有許多地區常遭水災,可是說也奇怪,只要有刺桐的地方,就不會被洪水淹沒。因此,人們就把刺桐看成是保護神的化身,四處廣為栽培,並更進一步將它推舉為國花。每年元旦節,阿根廷人都要將許多新鮮的刺桐花瓣撒向水面,然後跳入水中,用這些花瓣搓揉自己的身體,以表示去掉以往的污垢,得到新年的好運。
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相關詩詞
在我國的唐宋詩詞里,刺桐的蹤影時有所現: 刺桐(圖10)南鄉子
唐 李珣
相見處,晚晴天,刺桐花下越台前。
暗裡回眸深屬意,遺雙翠。
騎象背人先過水。
刺桐花
唐 王轂
南國清和煙雨辰,刺桐夾道花開新;
林梢簇簇紅霞爛,暑天別覺生精神;
穠英斗火欺朱槿,棲鶴驚飛翅憂燼;
直疑青帝去匆匆,收拾春風渾不盡。
刺桐花
宋 丁謂
聞道鄉人說刺桐,花如後發始年豐;
我今到此憂民切,只愛青春不愛紅。
泉州刺桐花詠兼呈趙使君
陳陶
彷彿三株植世間,風光滿地赤城閑。
無因秉燭看奇樹,長伴劉公醉玉山。
海曲春深滿郡霞,越人多種刺桐花。
可憐虎竹西樓色,錦帳三千阿母家。
石氏金園無此艷,南都舊賦乏靈材。
只因赤帝宮中樹,丹鳳新銜出世來。
猗猗小艷夾通衢,晴日熏風笑越姝。
只是紅芳移不得,刺桐屏障滿中都。
不勝攀折悵年華,紅樹南看見海涯。
故國春風歸去盡,何人堪寄一枝花。
赤帝常聞海上游,三千幢蓋擁炎州。
今來樹似離宮色,紅翠斜欹十二樓。
直疑青帝去匆匆,收拾春風渾不盡。
刺桐城
福建泉州的雅號。
泉州位於福建南部,東瀕浩瀚的東海,北、西、南三面環山。晉江穿過城市南部,注入東海。自秦至初唐,先後屬閩中郡、閩越國、建安郡、晉安郡、南安郡、豐州、武榮州地。唐景雲二年(711年)改武榮州為泉州。開元六年(718年)州治由南安縣遷至今泉州市地。後12年建城郭。五代時節度使劉從效擴城,環城及在巷陌中遍植刺桐,因此別稱刺桐城。
馬可·波羅游記中「宏偉秀麗的Zai tun是世界上最大的港口之一,大批商人雲集這里,貨物堆積如山,的確難以想像…」就是以刺桐的音譯來稱泉州。可見當時此別名的應用甚至超過本名。
刺桐,原產於印度和馬來西亞,唐宋以來,福建不少地方就引種了它,但種得最多的還是泉州。歷代詩人對刺桐的題詠不少。這恐怕是因為它的美麗和富有獨特的南國情趣,特別容易繚人情思吧。宋普濟和尚在《五燈會元》一書中說,刺桐還有這么個頗為神奇的特性:每年先萌芽後開花,則其年豐, 否則反是。 所以刺桐又名「瑞桐」。因為這一點,在宋代還引出一場小小的爭論哩!爭論的一方是作為廉訪使來泉的丁渭,他很希望能先看到刺桐的青葉,使泉州年穀豐熟,於是曾寫下這么一首詩:
聞得鄉人說刺桐,葉先花發卜年豐。
我今到此憂民切,只愛青青不愛紅。
爭論的另一方是到泉州來當郡守的王十朋,他與丁渭抱有相同的願望,但他不相信先芽後花或先花後芽那一套讖語。為此也寫下了一首詩:
初見枝頭萬綠濃,忽驚火傘欲燒空。
花先花後年俱熟,莫道時人不愛紅。
吟詠刺桐的詩,到元代以後就少了。這大概是因為樹逐步減少的緣故吧。
到了現代,這種樹就更少了。所以郭沫若同志來到泉州,曾發出過「刺桐花謝刺桐城」的慨嘆!黃壽祺先生在遙想當年泉州刺桐花開滿城的景象時,曾留下這樣的詩句:
泉城已渺刺桐花,空有佳名異代誇。
寄語州人勤補種,好教萬樹燦朱霞。
可喜的是,近年來,在開元寺石欄前,在百源川池靠華僑大廈的一側,已補種了一些刺桐樹,願關心刺桐的泉州遊客,切莫忘記到那裡,一睹它的豐采!
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刺桐花趣聞
沙漏時鍾記載著光陰的流逝,但是你聽過用刺桐來計時嗎?刺桐曾被一些地方的人們看作時間的標志。比如有史料記載在300多年前,台灣的平埔族山裡的同胞們沒有日歷,甚至沒有年歲,不能分辨四時,而是以山上的刺桐花開為一年,過著逍遙自在的生活。日出日落,花開花謝又一年。這樣自然美麗的時鍾帶著淳樸的鄉趣,也是人們心中的圖騰所向。
在我國某些地方的舊俗里,人們曾以刺桐開花的的情況來預測年成:如頭年花期偏晚,且花勢繁盛,那麼就認為來年一定會五穀豐登,六畜興旺,否則相反;還有一種說法是刺桐每年先萌芽後開花,則其年豐,否則反之。所以刺桐又名「瑞桐」。代表著吉祥如意。因為這一點,在宋代還引出一場小小的爭論呢!爭論的一方是作為廉訪使到泉州的丁渭,他很希望能先看到刺桐的青葉,使泉州年穀豐熟,於是曾寫下這么一首詩:「聞得鄉人說刺桐,葉先花發卜年豐。我今到此憂民切,只愛青青不愛紅。」爭論的另一方是到泉州來當郡守的王十朋,他與丁渭抱有相同的願望,但他不相信先後花或先花後芽那一套讖語。為此也寫下了一首詩:「初見枝頭萬綠濃,忽驚火傘欲燒空。花先花後年俱熟,莫道時人不愛紅。」雖有爭論,但流傳人間的卻是一段佳話。真是可愛的公僕可愛的花。
在國外刺桐也被世人推崇。阿根廷人普遍喜歡刺桐,並以之為國花。這可能與當地的一個古老傳說有關:很久很久以前在阿根廷境內,有許多地區常遭水災,可是說也奇怪,只要有刺桐的地方,就不會被洪水淹沒。因此,人們就把刺桐看成是保護神的化身,四處廣為栽培,並更進一步將它推舉為國花。
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刺桐花
( 刺桐花又稱蒼梧花)
每年元旦節,阿根廷人都要將許多新鮮的刺桐花瓣撒向水面,然後跳入水中,用這些花瓣搓揉自己的身體,以表示去掉以往的污垢,得到新年的好運。
刺桐日常的作用也多多。它適合單植於草地或建築物旁,可供公園、綠地及風景區美化,又是公路及市街的優良行道樹。刺桐木材白色而質地輕軟,可製造木屐或玩具。樹葉、樹皮和樹根可入葯,有解熱和利尿的功效。刺桐帶著熱情帶著美好的祝福給人間添上百般樂趣。
又,泉州故稱刺桐城。
(圖片:[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10])
參考資料
1
刺桐(圖1)
http://www.atuallojas.com.br/sandrojardinagem/popup_image.php/pID/46
雞冠刺桐
網路名片
雞冠刺桐
雞冠刺桐別稱為巴西刺桐,雞冠豆,學名為Erythrina variegata L. 蝶形花科刺桐屬半落葉小喬木。株高2~4公尺的落葉小喬木。葉長卵形,羽狀復葉,奇數,1回,小葉1-2對卵形,羽狀側脈;三出復葉,革質。花期約4~7月,腋生,總狀花序,花冠橙紅色,旗瓣倒卵形特化成匙狀,與龍骨瓣等長,寬而直立,翼瓣發育不完全。余瓣幾成一束,雄蕊花葯黃色,裸露。莢果長10~30公分,內有種子3~6枚。
中文學名: 雞冠刺桐
拉丁學名: Erythrina variegata L
別稱: 雞冠豆
界: 植物界
科: 豆科
屬: 蝶形花科刺桐屬
分布區域: 原產南美巴西,秘魯及南亞菲律賓,印度尼西亞
目錄
地理分布
園藝栽培
應用價值
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地理分布
原產南美巴西,秘魯及南亞菲律賓,印度尼西亞,我國華南地區也有栽培。
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園藝栽培
雞冠刺桐果實
習性
喜光,也耐輕度蔭蔽,喜高溫,但具有較強的耐寒能力。適應性強,生性強健,耐旱且耐貧瘠,還能抗鹽鹼。對土壤要求不嚴,但排水良好的肥沃壤土或砂質壤土生長最佳。北方盆栽時,冬季適溫應保持4℃以上。
繁殖
採用播種或扦插繁殖。播種繁殖,種子隨采隨播最好。播前適當浸種,直接播於苗床,苗床土以疏鬆的沙壤土為宜,播後覆土以蓋過種子的兩倍高度為宜,注意噴水保濕。10天左右就可出苗,1個月後待幼苗長至20厘米時進行移栽。扦插繁殖,剪去半木質化枝條,長約20--40厘米,插於沙床或疏鬆苗床中,保持濕潤,約15天即可生根發芽,1--2個月即可成苗。華南沿海地區常用長枝扦插,1--2個月後即可生根。
栽培
在春季定植,定植前應先下足基肥,以有機肥為主。定植後及時補充
雞冠刺桐照片集錦(20張)水分。定植成活後,每季施一次有機肥料,並每個月澆一次500倍液的尿素水肥,以促進枝葉生長。成株後每年施一次有機肥或復合肥,可保證其正常生長。樹干自然分枝低,在園林中可通過定桿抹芽,培植主幹作小喬木。
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應用價值
雞冠刺桐適應性強,樹態優美,樹干蒼勁古樸,花繁且艷麗,花形獨特,花期長,具有較高的觀賞價值。在園林綠化中獨具一格,孤植,群植,列植於草坪上,道路旁,庭園中或與其他花木配植,顯得鮮艷奪目,是公園,廣場,庭院,道路綠化的優良樹種。
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Ⅵ 問鼎刺桐是什麼意思
楚王問鼎,問周朝的鼎有多重,意味著想要稱霸的意思。後來就把圖謀篡奪王位叫做「問鼎」,也指想在在某方面取勝。
問鼎之作就是想要或者說將要坐上某一領域第一寶座的作品
楚子伐陸渾之戎,遂至於洛,觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對曰:在德不在鼎。昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神、奸。故民入川澤山林,不逢不若。螭魅罔兩,莫能逢之,用能協於上下以承天休。桀有昏德,鼎遷於商,載祀六百。商紂暴虐,鼎遷於周。德之休明,雖小,重也。其建回昏亂,雖大,輕也。天祚明德,有所底止。成王定鼎於郟鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也。
—— 《左傳·宣公三年》
Ⅶ 泉州古稱刺桐是什麼意思
1、泉州古稱刺桐的意思是古時的刺桐環城遍植了刺桐樹。相傳五代時的節度使為了擴建泉州的城廓,曾經環城遍植刺桐。後來刺桐生長得花繁葉茂、花紅似火,成為泉州一大特徵,泉州也因此而名聞海內外。
2、刺桐喜強光照,要求高溫、濕潤的環境,耐旱也耐濕,不甚耐寒。對土壤要求不嚴,宜肥沃排水良好的砂壤土,忌潮濕的黏質土壤。
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Ⅷ 刺桐花標志性的象徵是什麼要詳細還有由來...
刺桐文化 過去,刺桐曾被某些地方的人們看作時間的標志。如300多年前,當漢人移民到台灣墾植時,發現台灣的平埔族山胞非但沒有日歷,甚至沒有年歲,不能分辨四時,而是以山上的刺桐花開為一年,過著逍遙自在的生活。
在我國某些地方的舊俗里,人們曾以刺桐開花的的情況來預測年成,如頭年花期偏晚,且花勢繁盛,那麼就認為來年一定會五穀豐登,六畜興旺,否則相反。
阿根廷人普遍喜歡刺桐,並以之為國花,這可能與當地的一個古老傳說有關:據說當時阿根廷境內,有許多地區常遭水災,可是說也奇怪,只要有刺桐的地方,就不會被洪水淹沒。因此,人們就把刺桐看成是保護神的化身,四處廣為栽培,並更進一步將它推舉為國花。每年元旦節,阿根廷人都要將許多新鮮的刺桐花瓣撒向水面,然後跳入水中,用這些花瓣搓揉自己的身體,以表示去掉以往的污垢,得到新年的好運。