去文化園有什麼好處

㈠ 長春關東文化園怎樣啊，都有什麼好玩的

長春關東文化園挺不錯的，我剛從那回來沒幾天，那裡的溫泉泡著很舒服，而且裡面還有水槍之類的玩具，裡面的景色也很美，值得一去的地方。最主要的是林園的景色及關東文化園的人員服務超級好，沒得挑!

㈡ 銅陵江南文化園干什麼的啊

銅陵江南文化園是美食廣場與休閑娛樂廣場相結合的，當然主要是美食。

官方說法是這樣的：以時尚娛樂與美食文化相融合，與國內外知名大型餐飲經營管理公司強強聯手，以飲食文化結合八百里皖江文化、太白文化、古銅都的銅文化，將之建成為中國八百里皖江一道亮麗的風景線、成為安徽旅遊經濟發展中的一個崛起的新品牌。

建築都很漂亮，環境也很不錯，不過裡面消費可不低哦

㈢ 文化公園有什麼好玩的地方

越秀公園據說最早由孫中山先生提議創建，是廣州最大的公園。越秀公園又稱越秀山，越秀山以西漢時南越王趙佗曾在山上建「朝漢台」而得名。元代以來被稱為羊城八景之一，元代為粵台秋月，明代為粵秀松濤，清代為粵秀連峰、鎮海層樓，現代有越秀遠眺、越秀層樓、越秀新暉。

園內有古之楚庭和佛山牌坊，古城牆、四方炮台、中山紀念碑、孫中山讀書治事處碑、伍廷芳墓、明紹武君臣冢、海員亭、五羊石像、五羊傳說雕塑像群、球形水塔等景點。

現在，公園由主峰越井崗及周圍的桂花崗、木殼崗、鯉魚崗等七個山崗和北秀、南秀、東秀叄個人工湖組成，一向以山水秀麗、文物古跡眾多、風景優美別致而著稱。每年的春、秋兩季公園還會舉辦盛大的花卉展，吸引大量遊客。

此外，園內建有能容納3萬餘人的越秀山體育場和適應國際比賽要求的越秀游泳場，以及金印游樂場、廣州美術館等文化娛樂場所。 經過了多年滄桑變幻，越秀公園儼然已成為廣州的代名詞。

越秀公園給人感受最深的一點就是，這是一座在山上建造的公園，這一點，是許多其他城市的公園無法媲美的。其他公園若說有山，最好的有的是建在山腳下，有的是園中有一座小山。

而越秀公園，本身就是一座山，你能想像嗎？在繁華的廣州城中，有一座巍峨的、幅員廣袤的的山上公園。整個公園，所有景區依山而建，景區中有古跡，還有新景，山上植被鬱郁蔥蔥。

公園綠植茂密，空氣濕潤清新，感覺進入了天然氧吧，腳下也充滿了力量，爬山也不累了。那些被人寵愛精心養在室內的龜背竹、滴水觀音，在這里漫山都是。

越秀公園景點介紹

五羊石雕

五羊石像屹立在公園的木殼崗上，是廣州市重點保護文物，它建於1959年，由尹積昌、陳本宗、孔丘傳3位雕塑家創作。整座石像用130塊花崗石雕刻而成，高10餘米，體積為53立方米，這座雕塑，被視為羊城的標志。

五羊雕像的傳說是源於公元前887年，廣州人民終日辛勞、難得溫飽，有一天天空中仙樂繚繞，五位仙人身穿彩雲衣，騎著五頭山羊降臨廣州，體察民間疾苦後，駕祥雲而去，口銜「一莖六齣」谷穗的五羊就化身巨石，永留廣州。從此廣州就成為南國富饒之城，人民豐衣足食，漸漸也有了「羊城」「穗城」的美譽。

石像中大山羊居中，昂首遠眺，羊髯微拂，口銜「一莖六齣」谷穗，雄渾有力的羊角伸向半空，顯得深沉、威武。餘下四羊環列四周，或小羊跪乳，或母羊回首，或吃草，或嬉戲，形態可愛，栩栩如生。

從五羊台階下來，可去摸摸古城牆，感受一下歷史滄桑，也可去紀念碑，懷念一下愛國正義。

明代古城牆

從中山紀念碑後邊，折向西行，可見一段約200多米的古城牆，逶迤伸展，隱沒在叢林深處。

它東起小北門（今小北花園），西迄大北門（今解放北路與盤福路交會處），共長約1100多米，斷斷續續，橫跨越秀山。它是廣州保存的惟一一段明代城牆，也是廣州現存的最古老的城牆。

明代初年，朱亮祖鎮守廣州，於洪武十三年（1380年）所建，迄今已有600多年歷史。這段城牆是廣州城垣的歷史遺產，與鎮海樓、五仙觀後面的鍾樓一起，被人們認為是明初廣州三大地面古跡之一。

㈣ 我想問什麼是文化產業園

文化產業園是從事文化產業的許多企業聚集在某個園區，從事各自的文化產品生產與創作，這種園區一般都是有當地政府規劃、建設和招商而興建的。

㈤ 觀中華回鄉文化園有感 作文 550字

在一個烈日炎炎的夏日，太陽火辣辣地烤著大地，老師帶領我們去中華回鄉文化園參觀游覽。中華回鄉文化園位於寧夏回族自治區永寧縣境內，從銀川向南永寧方向出發上南環高速公路十幾分鍾車程就遠遠能看到回鄉文化園了。在車上的時候我還在想：「中華回鄉文化園有多大，都有什麼建築物呢？，建造了多長時間呀？有沒有特色建築物呢？」帶著一連串的問號，腦海里充滿了對文化園的憧憬和美好的嚮往。
車很快就下了高速路，在路口就看見中華回鄉文化園的，遠遠望去就像一個白色的大城堡，它佔地300多畝，歷時6年修建而成。中華回鄉文化園具有濃郁的回族文化氣息和伊斯蘭建築特色，是中國唯一一座回族文化習俗的陳列館。
車來到文化園大門口，這個「大城堡」多數是用白色的大理石建成，你只要一看這座大門就感覺到了伊斯蘭文化的莊重與美觀。這個門大約有38米高門呈長方形，上方呈半圓球形，高高的鐵桿撐起了回族特色的---月牙，門的側牆上雕琢著精美的圖案和阿拉伯文字。走近她，她潔白的身軀、飽滿的穹頂、絢麗的浮雕、繽紛的彩繪、精巧的結構，在藍天白雲的映襯下，給你的是心靈的震撼。來到這里，你會被她濃郁的伊斯蘭風格所吸引、所感染、所陶醉；你會明白什麼是聖潔的天堂；你還會深深的感受到，來到這里心靈即將經受一次伊斯蘭文化的洗禮。更是我們中華回鄉文化園所要突出的主題。
檢完票進入大門，下了數級台階，沿著平坦的大理石鋪成的路往前走，一個長方形建築物映入眼簾，上面有像長城一樣的「垛口」，進入建築物展廳在我們眼前的是一個人牽著駱駝，帶著商隊順著絲綢之路來到寧夏。從此有了「回回變天下」的傳說。回族是個很喜歡干凈的民族，水不能重復使用。回族的寺遍及各地，有廣州的「懷盛寺」，有河南的「白馬寺」，有揚州的「仙和寺」，還有耶
路撒冷寺等。在各各展廳都分別詳細介紹。在最後的展廳裡面有我們中國回族著名的航海家----鄭和。他帶領的船隊穿過了大西洋。米蒂是回族著名的書法家，與王羲之同名。馬本齋是回族的抗日英雄。他帶領村民與日本侵略者戰斗，失去了年輕的生命。
接下來再讓我們來看看回族的「禮儀大殿」它可以容納3000多人，座落於中華回鄉文化園回族博物館左側的穆斯林禮拜大殿，借鑒了伊斯坦布爾色蘭清真寺的建築布局與風格，並與中國的建築風格相融合。是全國最大的禮儀大殿。它有80多米高，用潔白的大理石建造，它的圓頂是金色的，主題呈白色。金頂於蔚藍天空融合，潔白無邊大理石庄嚴肅穆，震撼心田。大殿是展示和宣揚伊斯蘭文化的又一重要場所，也是我們進行伊斯蘭文化交流的又一陣地。它利用聲學原理圓形的建築可以清晰傳送講經人的聲音到最後一排。你說回族人民及聰明又能幹吧。
離開回族禮儀大殿，我們又來到演播廳。演播廳里漂亮的回族姐姐和帥氣的回族哥哥們為我們表演了「花兒」濃郁回族特色的節目。具了解他們表演的「月上賀蘭」都出國巡迴演出呢。
不知不覺中已經到了下午6點多了，要不是回族禮儀的鍾聲響起，都忘記了集合和時間。小夥伴們互相催促著、提醒著才戀戀不舍的離開了—中華回鄉文化園。

㈥ 貴州旅遊隨筆——從心學聖地陽明文化園到人間絕色百里杜鵑

        這個春天很美 ，到處花在開 ，抖音上到處是賞花的人和風景。我也打算出去走走，找找感覺 ，去哪裡呢？

      一直對王陽明龍場悟道的故事很感興趣 ，我對陽明心學的接觸時間很長，但很膚淺， 一直沒入門 ，對很多概念似是而非，困惑得不行，早就想去朝朝聖，去龍場這個地方看看，這也算是一種知行合一吧！

      於是在高德地圖上查一查，貴陽的修文縣有個陽明文化園，就是先聖王陽明悟道的地方——原貴州龍場驛。當年王陽明被貶官到此處，歷經九死一生，最終悟道，開創影響深遠的心學。王陽明是被後人稱為兩個半完人中的一個，另外一個是孔夫子，半個是曾國潘。所謂完人，要做到「立德、立言、立功」三不朽才行。最近幾年，王陽心學比較熱，書店裡到處都是相關書籍，有些書籍就是掛羊頭賣狗肉，利用心學的外殼販賣心靈雞湯 ，真正有價值的書不多。讀萬卷書不如行萬里路，去龍場驛去直觀感受一下那個磁場，那種氛圍，是此行的初衷。

      原打算開車去，來一場短途自駕游。但一個人開車，路上容易打瞌睡，安全系數低，而且從重慶坐高鐵到修文，才兩個小時左右，才127元的高鐵票，比自己開車的過路費還低，乾脆坐高鐵得了，即經濟又快捷。

3月20日上午九點在重慶西站出發，十一點半左右到達修文高鐵站。花三十元拼車，十二點到達陽明文化園。陽明文化園地處修文縣城，交通食宿都極其方便。

陽明文化園網上訂票55元一張，大門買票要60元。文化園遊客很少 ，零星幾個，適合靜靜的參觀。從從大門開始，慢慢的遊走，仔細看每個碑文，每副對聯，在紀念館中看了王陽明的生平介紹，光輝事跡。買了一本《五百年王陽明》，酈波老師的書。在電視上看到酈波老師國學底蘊深厚，且風度翩翩，儒雅風流。他這本書可讀性很強，對陽明心學進行深入淺出的解讀，結合他自身的功力，發前人之所未發，很有新意。我花了兩個晚上讀完，其中用鉛筆勾了重點，寫了些感想，這是一個人旅行中打發孤單的最好方式。

我在山洞中玩了一個多小時，努力想像當年先聖獨處此處的光景。當年王明陽剛來此處 ，人煙稀少，瘴氣致命，語言不通，隨從相繼死去，說不出的絕望與恐怖。王陽明當時有個念頭，聖人遇此處境，當如何處之？因為他從小就立志成為聖人，但苦苦追尋多年而不得 ，現如今進入人生的絕境。面臨絕境，放下生死，做一石棺，每晚睡裡面。就像終南山的活死人墓。人一旦放下所有，生死看淡 ，內心反而變強大，身體激發出無限潛能。他本來羸弱的身體竟然奇跡般戰勝瘴毒（其實是今天的痢疾，因古時醫療水平有限死亡率超高）。他和周邊少數民族友好相處，教他們識字，一起勞動，在一個風雨交加的夜晚，他突然醒來，大喊大叫，他突然想明白了以前向外追求的方向是錯的。應該向內心求，提出了心外無物的心學理念。具體詳情請朋友們去參閱相關資料，我不再贅述。

王明陽說過，每個人心中都有一個聖人，只是向外尋求而不得。我想說，每個人，包括我這樣的凡夫俗子，都有自己的龍場悟道機會，只是還沒機找到自己的「龍場」而已。人真正的開悟，是在困境之中，痛苦之中，那種刻骨銘心會激發人的意念開關，打通內在光明。

龍場悟道，本質是突然接通了心靈的能量，我們外在的時空緯度為：長寬高（前後左右上下中），再加上時間（過去現在未來）。其實，這是向外的緯度，另外一個向內的緯度（向內心，向心靈），內外緯度打通，就形成所謂的高維優勢，對事事物物產生降維打擊的效果，這就是心學的功效的基本原理。——自己的一點思考。

王明陽龍場悟道，創立心學以後，出山當知縣、剿匪、平叛寧王叛亂等，心學的在其中起到了無可替代的作用。作為凡夫俗子，如果對心學也有點體會，在關鍵的人生節點上，有強大的內心，做到知行合一，一定不會差到哪裡，這也是本次旅行朝聖的一個目的，就是想通過本次旅行，想通未來的路往哪裡走。

現在來說知行合一。知行合是一句流傳很廣，影響深遠的話。影響了後世無數人傑。知行合一可以從字面意思和深刻內涵去理解。

知行合一，字面上就是理論與實踐相結合。

但知行合一寫成知、行、合、一，感覺就突然變了。知、行、合、一成為整個動作的四個階段。 深刻揭示了認識論的內在規律。知的階段是對事物的感性認知 ，行的階段是對知的實際操作與驗證 ，在操作與驗證中，對知進一步提升 ，對操作進一步熟練，於是知與行產生合合的效果，形成新的認識層次：一；於是又從新的知、行合、一不斷向上循環，正向反饋，不斷提升。

知行合一：提倡事上煉，就是實踐出真知，借事煉心。

書中舉了一個典型的案例：一個學生 ，在他自己老師那裡學習心學，但就是對知行合一很困惑，在求知慾的驅動下 不遠千里 ，克服艱難險阻 最終抵達陽明門下，說出自己的困惑。王陽明說：你不用再學了，你已經知行合一了。學生問原因。陽明說，你從想來到來這個過程，就是知行合一的過程，學生突然開悟。這個故事對我的啟發很大。比如我來王陽明文化園，也是從一個念頭到實現 ，參觀後買了一本介紹心學的書猛讀兩晚，掌握心學的大體框架，對心學產生了濃厚的興趣。於是又進一步去學習 ，導致我寫下這些文字，這本身也是知行合一的過程啊。

比如我現在想創業，想從自己熟悉的地產領域下手，做課程，做內容創業，這個過程持續了一個多月了，買了地產類的很多本書，梳理了一線操盤的具體經驗，精讀大運營 、項目總操盤五項修煉 以及地產財務、金融方面的東西，而且整理了幾萬字的初稿。同時 報名學習打造付費知識課程，  內容提綱改了幾遍，對最終目標進行分解，這個過程中其實很痛苦，但自己持續在做，最大的痛苦就是外在的干擾。家人的，親戚朋友的。

在此情況下，應該向內求，學會在干擾中繼續自己的路，這是創業者必須學會的本領。 很多人的創業不是創業成功，而是成功放棄，遺憾終生。很多人創業其實是還沒真正開始，就夭折了。

清晨 躺在旅館的床上，從七點鍾寫到九點鍾，中途沒有任何停頓 ，一口氣寫下上述文字，也是知行合一。

王者榮耀，找到自己的領域，成為那個很小的領域的王者，世界上有有無數山峰，不去比最高的那座，比自己最擅長，最獨特的那一座。中美這次外交交鋒，翻譯張京以頂級水準出色完成任務，不辱使命，驚艷全球。她在翻譯界實現了自己的巔峰，是翻譯界的王者，榮耀世界，激勵有志者。

所以，立志很重要 ，是人生的關鍵。雖然說三十而立 ，其實四十五十而立又何妨，立總比不立好。有些人成長確實比別人慢十年，但人生是馬拉松，不是短跑。比耐力，比節奏，比堅持，最終和自己比。這也是知行合一的一步。

張京的成長經歷是一般人無法做到的，同時給我一個啟發，要做內容創業，必須徹底鍛煉自己的寫作能力，表達能力，思想認識水平，身體素質。制定詳細計劃，加倍付出。不達目的不罷休，闖出自己的藍海。今天的時代，各種平台那麼多，有才能的人絕對不會被埋沒。別在感嘆自己沒有遇到伯樂，首先確認自己是不是千里馬，就算不是千里馬，至少是百里馬，最少是一匹健壯的馬，一匹有耐力的馬。

用瘋狂的學習，瘋狂的輸出，瘋狂的鍛煉來緩解對未來的焦慮。天行健，君子以自強不息，厚德以載物。自強與厚德，二者並用，這是知心合一的入門法寶。

現在不但是知識爆炸的時代，而且是機會爆炸的時代。內容創業，正當其實。歡迎志同道合的朋友 和我聯系，咱們資源共享 ，一起突破內容創業的瓶頸 ，把握住這個時代的風口。

遊玩了王明陽文化園，下一步去哪裡，心裡一直沒想好。就信步走到修文客運站，本想去貴陽市區轉轉，了解一下貴陽的最新發展狀貌。又想到貴陽市區幾個著名的景區去看看。在買票之前，打開高德地圖搜索貴陽哪裡好玩，搜了半天都沒有太吸引人的地方。打開微信一健游貴州小程序，百里杜鵑的廣告突然跳到我眼前，對啊，就去百里杜鵑吧。

百里杜鵑位於畢節大方縣與黔西縣的交界處，有一條長約五十公里，寬約五公里的原始杜鵑林帶，每到春三月，滿山遍野的杜鵑花驚艷世人。號稱地球的綵帶 。目前該景區已從大方與黔西剝離出來，成為由畢節直管的一個區，名字就叫百里杜鵑 。

從地圖上看，百里杜鵑立我們老家相當近。從百里杜鵑普底景區到老家的縣城約140公里，全高速預計一個半小時。說真的，在家鄉的附近，有那麼出名的五A景區，內心也是有點小自豪的。百里杜鵑聽說了很多年，一直沒去一睹芳容，甚為遺憾。

這次出行沒開車來一場自駕游，行動確實不方便。修文客運站沒有直達百里杜鵑景區客運線，也沒到大方或黔西的客運線。只有先坐客車到貴陽金陽客運站，再從那裡轉車到百里杜鵑。

於是買了修文到金陽客運站的票，才十五元。

早上十一點出發，客車慢慢悠悠地走 ，我安心在車上看書。汽車晃了一個半小時左右，到了金陽客運站。在站里買了去百里杜鵑的車票，二話不說，上車。預計三點左右到景區，看來今天時間大部分在路上了。反正無所謂，出來游就是在乎過程。我就通過一碼游貴州進行景區預約和購買門票。

因處於疫情敏感期，很多景點都限流，必須提前預約。萬一到了景區因沒預約進不去，那豈不是浪費感情。門票130元，可以游兩個景區。普底景區和金坡景區。因百里杜鵑比較大，分了四個景區，最值得去的就是普底與金坡。在抖音上看到百里杜鵑的相關宣傳說，一票可以游三日，但看了景區買票說明，又不是那麼回事。先不管了，去看看再說。

一路上看不完的烏蒙高原風景，下午三點左右，抵達了景區普底景區：五彩彝景區大門。

這個景區大門很小，不氣派，看圖：

景區馬路對面有一條長約一百米的小吃街，全部是臨時帳篷搭設的。看來是杜鵑花剛開前，臨時搭建的消費場所。待一個多月的花期過去，客流少了，這個臨時帳篷就撤除了，不像金坡景區，有一個條熱鬧而又古樸的小街。

我在這個臨時帳篷區買了一份小吃：臭豆腐與油炸土豆，因我想嘗嘗這兩樣東西的味道如何，但同時吃不完單獨的兩份，就讓店家給我雙拼。共十元錢，味道將就。邊吃邊和店家攀談，了解周邊情況。店家是一對年輕夫妻，當地人。感覺很朴實坦率。聽起來很親切，有種走近家鄉的感覺。

吃了小吃，然後在景區下面約一公里左右的小鎮上找個客棧住了下來。這里客棧比較對多，人流少。一晚上是168元，房間比較寬敞干凈。一夜無話。

百里杜鵑，這是地球的綵帶，花的王國。從王陽明文化園來到百里杜鵑，從王學聖地走到杜鵑花王國，這段隨機的旅行確實特別有意思。在正式進入杜鵑花王國之前，我想起一段關於花的歷史公案。王陽明《傳習錄》記載：先生游南鎮，一友指岩中花樹問曰：「天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？」先生曰：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。」

這段公案流傳五百年，眾說紛紜，各種解讀都有，特別被現在一些人扣上唯心主義的帽子，確實可笑。我就結合自己即將進入杜鵑花王國前和後的體驗來說說對這段公案的理解。一家之言，對與錯是無法評判的，不喜勿噴。

進入杜鵑花王國之前，我大腦中的畫面是模糊的，零碎的。雖然從抖音上看到其美麗，但究竟是如何的美確實不清晰。毛主席說過，要知道梨子的滋味，只有自己親自嘗嘗。說真的， 不親自來一趟百里杜鵑，真不知道世界上還有如此絕色。可能有些朋友會笑我，說你這人見識淺，去過的地方少，少見多怪。

杜鵑花王國的花，在我進入之前，對於我來說，是同歸於寂的。就是雙方之間互不存在，雖然從物理意義上講，我是存在的，杜鵑花王國也是存在的。我不去  它依然獨自盛開。但我沒去之前，它的美真的和我不相干。我一進去，首先進入的是一條長長的木質棧道，兩旁的努放的杜鵑花一下驚艷倒我了。先來幾張圖。在這里特別強調一下，手機拍出的效果，相比現場實際體驗到的美，真的差一百倍。親眼觀看，用手觸摸，用鼻子聞，用耳朵聽，用心去感受，用舌去品。眼耳鼻舌身意，六種感官同時作用，沉浸式的體驗 。哪裡是一張簡單的照片能比的呢？站在美不勝收的棧道上，眼睛真不夠用。貪嗔痴發作，手機不停的拍照，想把最多的美都收入相冊封存。呵呵，估計很多人都和我這樣，就那點出息。

有時，看到一兩朵獨特的杜鵑花，在風中搖曳，感覺是杜鵑仙子在舞蹈，在向我這個凡夫俗子致意。「紅杏枝頭春意鬧」，我突然想起了之句古詩。幾朵杜鵑花在風中起舞，露珠嬌滴滴的灑落，落在臉上，涼涼的 ，忍不住用舌頭嘗嘗露珠的味道，這大概就是傳說中的甘露的味道吧？具體什麼滋味 真的形容不出來。就是一種今生擁有你了的感覺。

棧道的轉角處 ，有三間小木屋，茅草蓋的屋頂，一股自然的味道。木屋四周簇擁著紅的、白的杜鵑花樹，簡直是神仙居所。我突然聯想到周伯通那個養蜂的花谷，那個小木屋。若這一生，與一絕世佳人，在此幽居，不為世俗煩惱多困，那就是所謂的神仙日子。這是臆想。大腦停頓兩秒後，我又回到現實中來，繼續前行，不一會來到比較開闊的地帶。

這里是普底景區的第一個景觀節點，中間有幾條旅遊公路在這里交叉，往西不遠，是一個大草坪，在大草坪的端部，有一個獨特的建築。四周是紫紅的花瓣，像一朵盛開的杜鵑花。花瓣的中央是一座玻璃幕牆的建築物，屋頂呈米黃色。這個建築顯和四周特別融洽，但在這無際的花林中又是一種獨特的存在，非常吸引眼球。

關於花仙子

看到第一個花仙子——迷人仙子的時候，突然想起段譽在無量山中看到初見神仙姐姐雕塑的感覺。無比仰慕，無比崇拜。在這片花海中，有如此美麗明艷的仙子，靜靜地立在花林之下，眺望遠方，彷彿在等待久別的心上人，好像這片古老的王國，曾經上演過凄美的愛情故事。仙子的出現，給這片花海注入了靈魂，讓人產生無限遐想，令人無比陶醉。

杜鵑花海總共有十二個仙子，分散在景區四周。我用心尋找 ，總共找到七個仙子，分別是：迷人仙子、長蕊仙子、夏娟仙子、紅花露珠仙子、美容仙子、馬櫻仙子、太白仙子。剩下的五位仙子，待下次有機會再來一睹芳容。

說到這里，又讓人想起巫山的神女，古往今來，無數騷人墨客為之傾倒，留下無數膾炙人口的詩篇。巫山有十二座峰，峰峰參差錯落有致。其中有一座亭亭玉立的秀峰，叫神女峰。它如同一位萬古絕代的佳麗，站在高崖上眺望腳下過往的萬帆千舸，無限神往，美麗多姿。清晨，它常常化作一片縹緲的朝雲，悠閑地浮游在高山和幽谷之間；到了黃昏，它又由輕雲變成了飄灑的暮雨，向著翠色的山嵐，發出綿綿絮語和心底的哀怨；入夜，它不時地發出深情的呼喚。到了第二天，它又化作一片縹緲的朝雲……宋玉的高唐賦，杜撰了楚懷王與神女之間一段風流故事。

站在這片花海，這個杜鵑的王國，也想寫點什麼。奈何才疏學淺，只有作罷，不能貽笑大方。

就用這首古詩來烘托一下吧：望帝春心托杜鵑，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，此情可待成追憶，只是當時已惘然。

賞花繼續中

普底景區有幾個煮麵的景點。在景區里，建議開啟高德地圖智慧導航模式，它讓你不會迷路，可以順利找到要去的景點。不建議坐觀光車，那真的是走馬觀花的感覺。

可以放慢腳步，一步一景，在萬千花朵中，去尋找你的最愛。

因想下午趕往金坡景區 ，上午的普底景區只逛了部分 ，留待下次再來，反正就是一個字：美！

花四十元錢，坐上景區擺渡車 約半小時感到金坡景區。有了普底景區的經歷，進入金坡景區就不那麼激動了，這也符合人之長情。金坡景區最值得的關注的就是那個網紅橋 。其實，景區里，有許多無人的地方，真很美，需要慢慢去發現。

在景區走了大半天，確實有點累了，在加上下起了小雨，就匆忙離開景區。但去哪裡呢？

出來在街上吃了小吃，又坐上景區擺渡車回普底，結果出現了尷尬的一幕。擺渡車一直到普底遊客中心才停。我一廂情願地認為，既然是遊客中心，一定有公交車或計程車。結果我草率了，遊客中心滿是私家車。此時已經是下午六點了，天很冷，雨一直下，遊客中心附近都是荒野，立小鎮很遠。遊客中心有個賓館，估計很貴，就沒打算去問下。

跑到對面的公路上攔車，半天都沒有一個計程車或客運車。此時才感覺到自駕游的好處來，行動方便，想走就走。在寒風中呆了半個小時，問了幾個私家車，讓他們順路稍我到附近的小鎮，給他們錢，結果都被拒絕了。那昨整？

不是知行合一嗎，這點小困難都不能解決嗎？使用高德地圖打車，半天沒人接單。只有繼續尋找私家車幫忙。運氣還不錯，找到一個景區內搞維修的大哥，給他五十元錢，送我到最近的客運站——普底街。

普底小鎮確實小 ，街上沒什麼遊客。胡亂找家參觀吃點東西，找個招待所將就一晚。第二天一早，跑到普底客運站。說是客運站，荒涼得一比。裡面就是一個修車的地方，大門口有去貴陽的中巴車，要下午三點才發車。我草，正感覺心涼的時候，發現旁邊還一個去大方縣城的麵包車。一問，馬上可以發車 內心。不管三七二十一 到了大方縣城再說。本計劃讓司機送我到大方高鐵站，然後經過貴陽再到重慶。結果網上看最近的票沒有了，於是改變主意，直接去大方客運站。運氣還好，剛好有班車馬上出發去遵義，下午兩點能到遵義。於是在網上訂了三點四十遵義到重慶的高鐵，剛好合適。

在下午五點過，順利抵達重慶，圓滿結束這次出遊。

寫在後面：有個段子說，出來混最重要的是什麼？是出來。作為內容創業者，必須先邁出第一步。無論自己的文筆怎麼樣，首先需敢寫，敢發表。在蹣跚中起步，不過程中修煉，進步。這篇隨筆寫的很散，很亂。我勇於發出來，就是一種知行合一吧！還從來沒寫過如此長文字，對我來說，有很強的標志意義。

㈦ 有人去過孫子文化園嗎孫子文化園的服務怎麼樣

前不久有幸到訪孫子文化園，當初我們一群人是想去感受兵家文化的，沒想到還多了一些額外的收獲。首先是兵家文化，兵家天下外廣場、擊鼓景牆、古代兵器館、兵聖遺跡、悟園、孫武湖等，都讓我印象深刻。我沒想到的是，這里除了兵家文化，還有很多的傳統文化作品，甚至還有游樂場，反正我是覺得這里的服務挺好的。另外，這里在9月27日還要舉辦「印象孫武湖」創作大賽，我們團隊也全部報名參賽了，書法、國畫什麼的都能參賽，感興趣的也可以來試試，和志同道合的人比一比。

㈧ 自治區級文化產業園有有什麼好處

聯合國教科文組織對文化產業的定義是：按照工業標准，生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動。這里值得注意的就是按照工業標准。文化的產品和文化的服務向來就有，只有按照工業標准進行生產、再生產、儲存以及分配才是文化產業。就是要批量的、有規模的、連綿不斷地去生產。
性質：文化產業要按照工業標准來生產一系列文化產品。當文化產品從單個的、斷裂的鏈條中產生，變為按工業標准連續不斷地生產，就發生了一種生產方式的變革。這種變革最重要的標志便是以前在計劃經濟條件下文化產品的生產是「以產定銷」為主變成了「以銷定產」為主，使文化產品的生產進入了跟一般商品一樣的生產、流通、交換、消費過程。這種循環的結果可使其得到源源不斷的資源的支持，產品也能夠極大地豐富起來。當然，它的另一面可能會使文化產品在一定程度上受市場左右，這是難以完全避免的，但兩者也不是絕對的不可以調和。
文化產業園是從事文化產業的許多企業聚集在某個園區，從事各自的文化產品生產與創作，這種園區一般都是有當地政府規劃、建設和招商而興建的。

㈨ 去徽州文化園養老可好

我覺得不錯的，我身邊有幾個老人就是去那裡的。

㈩ 深圳華僑城創意文化園有哪些必打卡的地方

華僑城創意文化園又叫做OCT-LOFT文化園，原來這里是一片工業區，後來把曾經的廠房都改造成了LOFT創意產業工作室，匯集了動漫工作室、藝術空間和很多前衛設計品牌，成為了一個類似北京798的文化地標。
文化園佔地寬廣，塬是廢棄的舊工業區，現已活化成深圳市內最大型的創意文化區，有不少特色餐廳、咖啡店和商鋪進駐，更固定有創意市集擺攤，濃厚的文青氣息吸引了不少年輕人聚集。
T街創意市集
市集於每月的第一及第叄周的周末開放，有不少專售手作小物、創意藝術品、飾物服飾等等的攤檔。
行完市集想食正餐或想去cafe坐坐的話，文化園內都有不少美食餐廳可以選擇。
MY COFFEE
咖啡店結合花藝元素，風格清新，提供各款咖啡、輕食和甜點。
MY NOODLE
店內裝潢別樹一格，充滿藝術感，風格特別。而菜式方面主打手工面和刀削麵。
AT藝境味覺
店內主打中菜，裝潢風格富現代感，像置身藝術館中用餐。
迷食
店內主打創意菜式，食物造型精緻，充滿藝術感。
舊天堂書店
店內裝備復古，分別分為書店及咖啡店兩個區域，提供少量甜點和各款咖啡。
文化園內有不少裝置藝術、壁畫可以影相打卡，熱愛藝術的旅人還可以去位於文化園南區的OCT當代藝術中心內參觀展覽。