臨終文化休克的哪些表現

Ⅰ 文化休克的案例分析

一、表現
留學生對新環境的適應表現在其學習和生活的各個方面，是一個逐漸發展的心理過程。通過對學生的觀察，大致可人為地分為蜜月期、休剋期、恢復期和適應期4期。
在剛到學校的時候，學生會表現出很強烈的新鮮感，不管看到什麼都覺得很新奇、興奮，話很多，非常願意結交新朋友，在一起談學習、聊生活。在這個階段里，學生的情緒是積極的，稱之為蜜月期。
在此階段，學生最大的特點是變得不安、孤單，稍微出現一點挫折就開始抱怨，對周圍的老師和同學或對某門課程產生厭煩甚至憎恨感。此時，他們往往會特別懷念自己的家鄉和親人，這種懷念使得與現實的差異進一步加深，厭倦感更加強烈，學生會變得敏感、孤僻，對學習沒興趣甚至厭學，喜歡一個人或來自同一邦的幾個人組成一個小團體，把自己和外界孤立開。在這個時期，學生情緒波動比較大，容易產生矛盾，處理問題方法簡單，是產生問題的多發期。
再經過更長一段時間的學習生活後，就會進入一個相對平穩的時期，即恢復期。在恢復期，隨著對新環境地不斷適應，留學生的思想、認識也不斷改變，逐漸熟悉了這里的語言、食物、風俗習慣，特別是與中國同學問交流增加後，發現自己能夠解決一些問題了，心裡上的孤獨、失落感逐漸減少，自信心逐漸增加，於是重新振作起來，對學習和生活又充滿了熱情。
再後來，通過反復不斷地磨合，調整心態，進一步適應新環境，並接受了學習生活狀態後，就能很融洽地與周圍的人和平相處。這時，學生的性格也變得更加開朗，學習的積極性也明顯提高，學生間出現問題的頻率明顯減少，這個時期就是適應期了。
當學生進入適應期之後，自己的交際能力、問題的處理能力和自我調節能力都有明顯提高，學習和生活也就步人了正軌。
二、教學和管理對策
1.文化背景
在尊重留學生不同的宗教信仰、價值觀念和文化習俗等方面的同時，我校對留學生實行單獨、統一的管理，配有專門的留學生公寓、留學生食堂，盡可能地提供舒適的生活服務設施，為他們營造良好的學習和生活環境。由於宗教在這幾個國家中都佔有重要地位，因此對於留學生不同的宗教信仰，教師要有一定的了解，並予以重視。對學生在正常范圍內進行宗教活動應給予尊重。當學生需要外出進行禮拜等集體活動時，要向學生說明注意自身安全，外出和歸來應向有關負責人報告。此外，在日常管理中向學生介紹中國的文化，並在此基礎上規范學生的行為，使其既得到了重視又不違反學校的相關規定。
2.轉變管理觀念，探索管理方式
(1)將剛性管理與柔性管理相結合
剛性管理注重硬性命令約束，管理思維是非此即彼，制度是其核心。其優點是利於執行，便於考核，對保障和維持學校的正常教學秩序有重要作用。但由於制度的硬性規定容易導致管理者與學生間產生矛盾和沖突，將學生置於被動的管理狀態，而限制了其積極性與創造性。柔性管理是在研究人們心理和行為規律的基礎上採取非強制方式，在人們心目中產生一種潛在的說服力，從而把組織意志變為人們自覺的行動。其核心是以人為本，即讓留學生自己進行對留學生的管理。它的優點在於能激發留學生自我管理的積極性，在留學生內部形成集體意識和協作意識，但其缺乏像剛性管理那樣的約束力，會使留學生與學校管理者之間產生代溝。我校根據留學生的特點和教育規律，制定了留學生管理的相關文件，這些管理措施和管理本國學生相比既講靈活性，同時更強調規范性。實踐證明，通過留學生自己管理自己的方法，能夠減少留學生的排斥心理，尤其在解決留學生間的摩擦和沖突方面作用明顯。但是，在實際工作中如何避免產生對留學生管理的特殊性，如何把握好管理的尺度，剛柔並濟，值得進一步的摸索。
(2)變單一的程序管理為分層的目標管理
程序管理要求管理者對被管理者明確行動的目標，且交代每一個行動的操作步驟，而目標管理僅需對被管理者明確目標及其工作要求，具體步驟由被管理者、操作層次的人個人自行解決[31。我校對留學生實行校級留學生管理部門與二級學院留學生管理部門相結合的管理方式。二級學院管理部門在留學生管理中更具自主性和靈活性。其管理成員由二級學院相關領導、留學生專職輔導員、留學生的年級長、班主任和班委組成。其中，班委由學生民主選舉產生，充分發揮留學生的積極性，體現自我管理的意識。管理成員根據分工的不同，有不同層次的管理目標和任務，各盡其責。班委和班主任具體管理本班學生學習、生活及思想情況，深入了解班級中的每個同學。年級長和輔導員在協助班主任工作的同時，將留學生管理中的問題及時向學院留學生管理的相關部門匯報，並將結果及時反饋給班主任，做到信息的雙向動態流動，快速、高效地解決好留學生中的問題。
在留學生出現文化休克的初期階段，該方法能及時有效地了解學生的思想動態，幫助其在遇到問題時能妥善解決。
(3)創造跨文化管理條件
跨文化管理是指管理者在不同的文化里，有效地協同不同文化對組織行為的影響，有效地與來自不同國家和具有不同文化背景的人進行良好的溝通圄。對於剛到中國的留學生，我們盡力為留學生創造交流和學習的條件。通過組織中國文化專題講座和涉外人員安全講座等方式，向留學生介紹我國的基本國情和文化、相關法律法規及在中國學習生活應注意的安全問題。利用我校的地理位置優勢，帶領學生到博物館和風景區參觀，讓留學生進一步了解當地的風土人情、文化和飲食生活，幫助他們盡快適應新的生活環境。此外，藉助校慶、國際日及文化節的時機，舉辦以留學生為主題的專場文藝演出，學生們精彩的演出和獨特的表現方式贏得了觀眾的好評。他們不僅向中國學生展示了其獨具特色的異域風情，也促進了與中國學生的交流和學習，增進了彼此的認同感。隨著與中國學生聯誼活動的不斷開展，豐富了留學生的業餘生活，擴大了學習和生活的圈子，增進了學生間的友誼，幫助留學生樹立了自信心，這亦能緩解文化休克帶來的不適感，減輕了對學習和生活的影響。
3.科學教學模式
(1)樹立新的培養觀念
印度和巴基斯坦等國的醫學教育沿用的是英國的醫學教育模式，這與我國的醫學教育模式相差很大。我國留學生本科教育培養目標：
①達到我國醫學本科生培養的標准；
②達到他國醫學生能考取醫師執照的標准昀。
這些差異要求我們要結合自身的文化特點和教育優勢，與國際高等醫學教育接軌，進一步探索留學生培養模式。
(2)教學計劃和成績評價
在研究了印度醫學教育的課程設置和學時安排後，結合我校自身的教學特點，整合了課程結構和考核制度，增加了解剖學、生理學、病理學等基礎醫學中核心課程嗍。第一學年還要求全體學生學習漢語，並應通過漢語水平考試(HSK)，但取消了政治類課程。教材的選擇方面，引入了全英文原版教材，同時結合各學科自身的優勢組織編寫了理論和實驗的輔助教材，幫助學生更好地掌握所學的知識，並在教學過程中不斷改進，基本能滿足學生的學習需求。
成績的評價採取理論考試成績和實驗成績按照一定比例綜合評定，理論考試主要考察學生基本知識、基本原理的掌握情況，實驗成績則通過考察學生的實際操作能力和知識的運用能力來評定，並強調出勤率在考核中的比例，這樣做更能客觀反映學生的實際水平，對學生做出客觀評價。
(3)改革教學方法
留學生思維活躍、踴躍發言及提問、課堂氣氛較好，在課程教授中教師採用了PBL互動式的教學方式，並結合多媒體輔助教學手段，在教學中提出問題、探討問題，盡可能地發揮學生的主觀能動性，讓學生積極參與到教學活動的整個過程中來。這樣不僅可以增加學生的學習興趣，增強他們交流的自信心，而且根據學生的反映，可以幫助教師及時探索和調整教學方法，進一步提高教學效果。為增進與學生間的交流中，除了語言和文字外，還加入了其它一些表達方式，比如身體語言、面部表隋等非語言方式，也收到了良好的效果。正如語言學家DavidAbercrombie所說，「我們用發音器官說話，但我們用整個身體交談」。
(4)雙語教學
英語是留學生普遍使用的一門語言，為了提高教師的英語水平，學校開展了不同類型的英語提高班，並聘請具有醫學教育背景的外籍教師授課。針對教學中對教師英語聽、說能力要求較高，而教師本身在聽、說能力間存在著較大差異的特點，外教主要在日常交流、醫學英語的規范使用等薄弱環節重點培訓，具有較強的實用性。通過學習，教師的聽、說能力有明顯提高。另外，在教研室，通過邀請外教參與教學討論、教學觀摩等方式，在實踐中相互交流、切磋教學心得，為英語水平的提高創造良好氛圍。雙語教學在我校已開展多年，其在促進教育教學水平的提高、營造校內良好的語言環境等方面都起到了積極的作用。因此，在對中國學生的教學中進一步開展雙語教學，並逐步向全英語教學過渡，是提高教師英語運用能力和教學與國際接軌的必然要求。
不同的文化背景帶來不同的思維方式、價值觀和行為方式等文化差異是導致留學生出現文化休克的原因，了解文化休克，不僅可以進一步提高管理和教學水平，培養合格的留學生，而且能為留學生教育開辟一條可持續發展的道路。

Ⅱ 簡述文化休克的發展過程

文化休克的發展過程：

1、「蜜月期」 :在這一階段里，新老文化差異處在一個浪漫的相識氛圍中。比如，你會感覺到生活在一個不同國度里很興奮，喜歡那裡得食物、生活方式及當地習慣。在最初幾周每一樣東西看上去都妙不可言。 另外，新的文化中的生活樂趣好像是無窮無盡的。

2、「敵意/僵持階段」: 一段時間後（一般會是3個月左右）。你會發現新舊文化差異變得很明顯以至於你為之開始變得焦慮不安。最初的興奮感讓步於沮喪和憤怒的感覺。你會持續的遇到一些令你不快的事情，因為這些事情在你自己文化中常常體現的是冒犯和奇怪意義。

3、「恢復/調整期」:一段時間後（通常6~12個月），你開始習慣了新文化也養成了固定習慣。在大多數情況下你知道了你要干什麼，你也不再會對東道國的所有東西都感到新奇。你的生活再次回到「正常」，事情也回到正軌。你開始能夠解決文化沖突中遇到的問題。

4、適應/掌握階段 :文化沖擊的最後一個階段被稱為「適應階段」。 在這個階段里你達到了真正感覺良好的境界， 現在你感到舒服，你已經適應了新的文化。適應並不意味著完全轉換，人們往往會保留許多原有文化的特點。例如你的口音和語言。這個階段也常常被稱作雙文化階段。

(2)臨終文化休克的哪些表現擴展閱讀：

文化休克的應對策略：

我們應當意識到，既然社會環境是個體無法一時改變的，那麼就應該學會自我的文化調適。而這首先需要認識到任何一次重大的文化轉換都可能產生巨大的壓力與焦慮，但這種壓力與焦慮卻是一種正常的社會適應性後果。

一方面，我們很難真正做到這一點，如果做的不地道，往往會鬧出不少笑話：另一方面，跨文化交際並不要求某一方放棄自己的風俗習慣和價值觀．只是要求在交際中盡量理解對方，在問題的認識和處理方面盡可能一致．以求得與對方更好的合作。

俗話說入鄉隨俗，飲食等問題的不適，隨著時間的推移，人們會逐步適應。而且，隨著經濟的全球化與交通的愈加便利，人們越來越發現，幾乎在世界的任何一個角落，我們都可以按照自己喜歡的方式去吃、穿、住、行了。

我們用一種平視的眼光來看待異文化．便會清楚地意識到，這不過是大海中水波盪漾時激出的浪花而已。一種文化既然能夠千百年承傳下去，就一定有其存在與承傳的理由。我們只有通過不斷審視自我，認識他人，真正做到對異國文化的「奇」而不「驚」，這才是找到了文化休克的真正對策。

參考資料來源：網路—文化休克

Ⅲ 文化休克的哪一期最容易出現不良反應

文化休克的意識期最容易出現不良反應。根據相關公開信息查詢，意識期主要表現：失望、失落、煩惱和焦慮。文化休克的五個階段：
1、興奮期：主要表現：興奮、情緒亢奮和高漲。
2、意識期：主要表現：失望、失落、煩惱和焦慮。
3、轉變期：主要表現：客觀平和，慢慢適應。
4、接收期：主要表現：接受新文化模式，建立起符合新文化需求的行為、習慣、價值觀和審美意識等。

Ⅳ 論述什麼是「文化休克」 以及在跨文化交際中如何克服「文化休克」。

呵！你是重慶大一的吧？文化休克應該是兩種不同文化的碰撞，並且一方適應不了另一方的結果。這結果都是由於彼此的文化背景和所固有的文化思維定勢影響的……要解決文化休克，就要剖析它的原因，這原因前面已經說了，所以要在跨文化交際中克服它，就要在雙方文化中找到融合點，這不是把它們混為一體，而是在對方中製造生存的契機。具體的話當然是在互相了解的基礎上，發掘改造方案啦。

Ⅳ 文化休克的四個階段

文化休克的四個階段：蜜月階段、沮喪(或敵意)階段、恢復調整階段、適應階段。文化休克指一個人進入到不熟悉的文化環境時，由於文化的沖突和不適應而產生深度焦慮的精神症狀，有迷失、疑惑、排斥甚至恐懼的感覺。

文化休克的四個階段

文化休克常見於移民當中，或者是在一個社會內，不同文化背景的民族因文化生活環境發生根本性改變時。

出現文化休克的原因，主要是不同的文化背景帶來不同的思維方式、價值觀和行為方式等文化差異。

文化休克不是一種什麼疾病，而是一個學習的過程，也稱得上是一種新的文化體驗與心理感受。

Ⅵ 文化沖擊和文化休克是一個意思么

文化沖擊和文化休克是一個意思么?
不是的。文化沖擊是指一種文化對於另一種文化的沖撞。比如，大中學生重視學習英語的程度遠遠超過五千年流傳下來的燦爛的文化遺產-----國語，有些人四大名著沒讀過，國外小說倒讀了很多。這就是外來文化對於祖國文化的沖擊。
文化休克是指某一種文化處於停止不前或者不再發展階段就叫文化休克。例如我國許多少數名族的文化出於滅絕階段

Ⅶ 什麼是文化休克

「文化休克」(Cultural Shock)是1958年美國人類學家奧博格(Kalvero Oberg)提出來的一個概念，是指一個人進入到不熟悉的文化環境時，因失去自己熟悉的所有社會交流的符號與手段而產生的一種迷失、疑惑、排斥甚至恐懼的感覺。

「休克」本來是指人體重要功能的喪失，如身體失血過多，呼吸循環功能衰竭等。但是，當一個長期生活於自己母國文化的人突然來到另一種完全相異的新的文化環境中時，其在一段時間內常常會出現這種文化休克的現象。

Ⅷ 老人臨終時，你最需要注意些什麼

老人臨終時，最需要注意的是首先，做好心理准備；其次，做好葬禮准備；最後，要注意老人死前、死時、死後的一些具體問題。

1、首先，做好心理准備。

大部分老人都是病死的，例如患有帕金森、腦梗等老年疾病。作為子女，一定要注意觀察老人的病情，如果發現老人無法進食、吞咽困難、意識不清晰、表達不清楚等情況時，就要做好老人時日不多、隨時可能離去的心理准備。

(8)臨終文化休克的哪些表現擴展閱讀：

參加葬禮的注意事項：

1、參加葬禮時穿著要莊重、大方、整潔，最好穿以白色、黑色為主的服飾。

2、參加葬禮時表情要莊重、悲傷，表達對逝者的懷念之情，切不可在葬禮期間戲皮笑臉，無所顧忌地大聲說笑，破壞葬禮現場的氣氛。

3、到達葬禮現場後，一定要先去試者的遺體面前以虔誠的態度行跪拜之禮，表達對逝者的紀念。行禮時神情要專注，切不可左顧右盼。