成都哪些地名與三國文化有關

A. 成都有哪些三國時期遺留下來的文化遺產景點

除了武侯祠以外，丹景山佛興寺也有不少三國文化景點，張飛營啊、阿斗讀書台啊什麼的，而且這個寺院本身也值得一去，它是東漢時期流傳下來的寺院，都有1800多年的歷史了

B. 哪個城市，三國文化大盛，承載的三國文化最多

聽聞三國事，每欲到許昌。許昌，東漢王朝末代帝都，曹魏集團大本營 曹操挾天子以令諸侯之處，郭奉孝 郭圖 荀彧 荀攸 水鏡先生 陳群 徐庶 鍾繇 鍾會等三國人物都為許昌人士。曹丕在許昌正式稱帝，故許昌又稱魏都，三國史上著名的漢獻帝衣帶詔事件 曹劉青梅煮酒論英雄等人們耳熟能詳的歷史事件都發生在許昌，許昌三國古跡眾多，據不完全統計共80餘處，如 漢魏故城遺址 漢張公祠 三姓柏 曹彰墓 賈詡墓 夏侯淵墓 徐晃墓 毛階墓 郗慮墓 獻帝衣冠冢 徐母墓 伏皇後墓 董妃墓 八龍冢 三絕碑 受禪台 練兵台 射鹿台 華佗墓 馬騰墓 王允墓 春秋樓 魏文帝廟 霸陵橋 曹丞相府 運糧河等

C. 歷史上鼎鼎大名的諸葛亮，成都到底有多少個地方跟他有關系

說歷史上最受老百姓喜歡與追捧的全民偶像，非諸葛孔明莫屬。

對於老百姓來說，諸葛亮已然不只是一位神機妙算的軍師了。在他的成名路上，除了小說家羅貫中先生《三國演義》的重墨渲染外，民間傳說也是十分重要的宣傳推手。特別是在沒有手機、電視、互聯網，娛樂生活比較淳樸的時代里，會擺龍門陣、講評書的人當然不會放過孔明先生的傳奇故事。於是，精通天文地理、命理星象及各種開掛技能且美貌與智慧兼備的諸葛亮逐漸被偶像化，成為國民男神。

對其追捧，歷代以來可謂有增無減，故全國各地涌現了許多與之相關的地名典故，尤其是在咱成都，當年蜀漢政權的中央屬地，更是不勝枚舉。

葛陌村（雙流區）

據傳，諸葛亮晚年舊居位於廣都縣南十九里，又有舊居在雙流縣東北八十八里，今謂之葛陌。當地老百姓為紀念他，將此地稱為葛陌村，經過多次的管轄區域調整，現在的葛陌村，已改名為四川省雙流縣東升街道葛陌社區。

八陣圖遺址（青白江區）

至今流傳的八陣圖遺址有三處記載，一處是重慶奉節縣內，現因三峽蓄水已淹沒；二處是在陝西省的勉縣，已沒有遺跡；三處是在成都的青白江區，根據記載，原來有64磊，因城市擴充，目前還保留6磊，是省級文物保護單位。雖然青白江的八陣圖只有6磊，但對於研究三國文化具有很高的價值。

D. 三國時期跟成都有關的故事

好不容易弄到了

諸葛亮 在蜀十四年，文治武功業績顯赫，至今仍為後人景慕推崇。不少人總愛打聽， 諸葛亮 在成都住在哪裡，在哪裡辦公，現在還有他的遺跡嗎？ 諸葛亮 在成都處理公務地點，先後有「左將軍府 」、「 丞相府 」兩處。具體方位，史籍上沒有記載，但可依據史料線索及成都城位置大體確定。 劉備 入川前，領左將軍銜，後任荊州牧，奪取西川後，兼領益州牧。入川後住進原益州牧劉璋的州牧署（現人民南路展覽館位置），未建造新衙門，就在牧置處理軍機大事。由於左將軍頭銜比州牧高，所以州牧置改稱左將軍府。公元214年， 劉備 任命 諸葛亮 為軍師將軍，「 署左將軍府事 」，即處理 劉備 的日常事務。可見， 諸葛亮 在成都的第一個辦公地點是在現人民南路展覽館所在位置。 劉備 於公元221年稱帝，任命 諸葛亮 為丞相，兼「 錄尚書事 」。 劉備 採納 諸葛亮 意見，未修王宮，就以左將軍府為皇城和王宮。「 尚書 」是皇帝的最高機要秘書，必然在宮內辦公，所以 諸葛亮 擔任丞相，但並未修建府第。 《蜀志· 諸葛亮 傳》說：「 建興元年（公元223年），後主劉禪封亮為武鄉侯，開府治事，頃之又領益州牧。 」侯是爵位，不是官名，「 治事 」只能用丞相名義發號施令。從這則史料可見 諸葛亮 入蜀整整十年，才「 開府 」，即有了自己的丞相府。這時尚書令先是 劉備 臨終時任命了李嚴（未在成都）劉禪繼位後， 諸葛亮 推薦了郭攸之、費韋、董允等人管理宮中之事，所以 諸葛亮 才未在宮內辦公而「 開府召事 」了。那麼，丞相府在哪裡呢？史料雖未指明具體位置，根據封建禮制，相府應距皇宮不遠，並在皇宮之南，所以大致可推定在御河外面不遠處，即今人民東、西路或東、西御街處。 諸葛亮 本人崇尚儉約，丞相府修得不大，故他北伐曹魏時，「 留府長史（相當秘書長） 」只有蔣琬 一人。由於北伐事務繁忙， 諸葛亮 很少住在成都，故可能也未新修益州牧署。 諸葛亮 在蜀共十四年，前十年住在皇宮辦公，後四年領兵北伐，回朝議事辦公，住丞相府，但他在蜀期間，戎馬倥傯，大部分時間是「 貔貅刁斗陣前過，虎帳中軍練夜營 」，在軍營度過的。 讓我們再探討一下 諸葛亮 的住所。歷代稗官野史、游記散文都記成都有 諸葛亮 宅，有鼻有眼地載明地點有好幾處。其實，「 宅 」是後人加的名稱。兩漢[三國]時，大官的住處叫「 第 」，侯爵的住處叫「 家 」，無官無爵者的住處才叫「 宅 」。 諸葛亮 入川後已擔任了 劉備 的軍師，領將軍銜，他的住處應該叫「 軍師將軍第 」，後任丞相，住處應叫「 丞相第 」。封武鄉侯後，應叫「 武鄉侯家 」。這些住處應該在什麼位置呢？ 有人說在武侯祠東邊。晉人常璩 《華陽國志 》指出「 亮居城南田疇 」。「 城南 」可解釋為城內之南，也可說是城外之南，但既有田疇，不會是城內，只能是城外。[三國]時出成都南門是錦江，錦江到武侯祠一帶是錦官城，其西是車管城。這些地方織錦造車，是工業區，不宜居住。過了武侯祠倒是一望無際的田疇，但距城又太遠。因此，前人推斷 諸葛亮 的住處，可能在武侯祠以東，即過南門大橋直走，不遠是田野，由此到廣都縣（現雙流 縣）一帶，盡是茂林修竹的田園風光，這里建屋符合 諸葛亮 躬耕的志向。因此， 諸葛亮 建屋，很可能在這一帶（即現漿洗街附近）。 又據宋代 記載， 諸葛亮 在住處修了讀書台，「 以集諸儒，兼待四方賢士 」到唐代 ，崇奉道教 ，竟傳說孔明女兒在讀書台「 白日飛升 」。天寶五年（公元746年）西川節度使姓章仇名兼瓊的人在讀書台故址修了個道教 寺廟——乘煙觀。宋代 對乘煙觀幾經培修，又修了「 葛女廟 」。明末，觀、廟盡毀於戰火，但從明、清時詩句中，也可推斷出位置大致在下南門大橋往前不遠處。 有人說在雙流 縣。唐李吉甫《元和郡縣志》說：「 廣都縣（現雙流 縣）南一十九里有武侯宅 」。確切地點已不可考，也許是個別墅。 又有人說在北較場。宋樂史《太平寰宇記》說「 宋成都府衙（在今正府街）西北二里有 諸葛亮 故宅 」並說 諸葛亮 的讀書台和唐修的乘煙觀都在故宅附近.清代 人附和這個說法，並明確指出故宅就在城西北角的北較場。這個說法根據不足。第一， 諸葛亮 不可能違反禮制，在皇城北面建住處，第二，從古蜀到唐代 ，北較場一帶是墓葬區，（唐禧宗時高駢擴大城區，北較場才劃進城內變成街道） 諸葛亮 怎麼會在墓葬區居住呢？ 還有人說在正府街。 清代 一直流傳的說法是 劉備 、 諸葛亮 在成都的辦公地點是在現正府街的成都府衙（辛亥革命後已拆除，衙址避為人民中路），其住宅也在其內，分別築有觀星台以觀天象。 清代 一些懷古詩詞 ，也大寫特寫正府街的觀星台。其實完全是附會。因古蜀、兩漢、[三國]、晉、唐、[五代]時的帝王宮殿和駐蜀最高長官官衙均在皇城（現人民南路展覽館一帶）。唐末宋初，皇城被焚，宋代的成都府衙才在現正府街修建，明、清兩代府衙也設在這里，於是就被後人誤認。考證史料時，除了剔除封建迷信、荒誕無稽的傳說外，還要注意歷史真偽，避免以訛傳訛。

E. 成都有哪些跟三國有關的景點，急用!!!!

成都武候祠

成都武侯祠是中國惟一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。

主體建築坐北面南，擺在一條中軸線上，依次是大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側是劉備陵園及其建築。二門至劉備殿與東西廊，過廳至諸葛殿東西兩廂房，形成兩組四合建築結構。軸線建築兩側配有園林景點和附屬建築。

現作為三國遺跡博物館，分文物區（三國歷史遺跡區）、園林區（三國文化體驗區）和錦里（錦里民俗區）三部分。

成都市郊八陣遺址

在成都市郊彌牟鎮，相傳諸葛亮曾在此推演兵法，作八陣圖。

F. 在成都范圍內找出至少五個有趣的地名圍繞這些地名寫出為什麼有趣

五塊石

系唐代用五塊條石搭成的橋，後稱五塊石橋，後因以為街名。

營門口

在西門外，傳諸葛亮曾屯兵於此，兵營前建有較大的營門，故沿以為名。

花牌坊

相傳明朝朱元璋為振邦興國開科取士羅織人才。居住在成都市西門一條街上的秀才花如春上縣、府應考，均名落孫山，便灰心喪氣。一日他在茶鋪吃閑茶，見一叫化婆伸手行乞，心生憐憫之心，遂將身上僅有的五文錢送與她買饅頭。叫化婆隨即謝過他，說，你是將相之才，可要努力考取功名。花如春受到叫化婆的激勵，便重拾書卷，日夜攻讀。一天夜裡，他讀書睏倦在幾案上趴著睡著了，夢中見叫化婆點化他，到了京考，花如春一看試卷，試題果在《春秋》范圍內，便提筆揮就一篇恤民安國的錦綉政論類文章，深得主考官大悅，呈上朱元璋，欽點花如春狀元，並批示花如春打馬遊街，以顯示皇恩浩盪。花如春在省親期間，深入百姓之中，了解百姓疾苦，上奏減輕賦稅徭役，勸導農耕惜民等治國安邦之策，深得朱元璋嘉許並施行之，取得非凡效績。於花如春功勞赫然，成都府尹上奏朱元璋修建一花姓牌坊，彰顯花如春。朱元璋准奏，因而得名。

茶店子

以當地曾有一茶社而得名。《成都縣志》載：「清同治十二年（1873年）成都有地名茶店子。」至今已有一百二十餘年。在很久以前，茶店子四野荒涼，為埋葬死人之地，每年清明節掃墓人絡繹不絕，年深日久便踏出一條小路，可通騾馬，亦為驛道。在這條路旁有一劉姓窮家小戶，藉此搭茅草棚數間，為掃墓歇腳之人提供香蠟錢紙和便宜茶水。所以，來往行人便稱此茶棚子為茶店子，大約在清同治年間便確定了此地名。

武侯祠

這個是成都三國文化的代表，成都武侯區也因此得名，武侯祠里不僅供有諸葛，還有劉備。這也是全中國唯一一個君臣同祭的祠堂（君臣同祭有違禮法）劉備墓也在其中。

G. 成都三國文化的遺跡是不是特別少

是比較少，但丹景山佛興寺那邊還有不少可以看，忠烈柏、張飛營、阿斗讀書台什麼的，還挺多的

H. 成都可以感受三國文化的地方有哪些

三國文化好像就是武侯祠吧。也是諸葛亮的一個故居。畢竟成都作為屬三國蜀國的故地還是有一些歷史文化。

I. 成都的三國文化，除了武侯祠里有，還有哪些地方有

成都還有一個叫三星堆的地方，也是很久很久以前留下來的核武器，現在是何物吃的反應堆。