世界流行什麼新的體育文化

❶ 世界各國體育文化

美國體育文化簡介

NFL（美國國家橄欖球聯盟）MLB（美國職棒大聯盟）NBA（國家籃球協會）NCAA(全國大學體育協會) NCAA全名National Collegiate Athletic Association。

英國

英國的體育文化像是一條大河，溯流而上，你能看到200年間絢麗的風景。這裡面當然充斥著激情和仇恨，光榮和夢想，當然也有垃圾和糟粕———足球流氓就是最大的毒瘤。英國人生活在傳統里，他們為之自豪。其實不僅是足球，在英國呆久了你會聽到這樣的話：我們擁有世界上最棒的賽場溫布利賽場(盡管已在拆除中)，我們擁有最美麗的網球場溫布爾登，我們還發明了乒乓球和羽毛球，諸如此類。

巴西

說起巴西，人們腦際里自然會浮現出世界盃綠茵場上那些巴西球員驕健的身影；就會聯想到狂歡節上穿著奇裝異服的巴西姑娘；耳邊回響起節奏急昂的桑巴音樂，空氣中似乎也傳來烤肉香味……的確，巴西足球、狂歡節、桑巴舞和烤肉早已揚名世界，人們多多少少能夠從中領略到巴西那種獨特而濃郁的民族風情。

日本

二次大戰結束後，在日本，越來越多的人們希望除了學校體育以外也能有參加體育運動的機會和場所，於是，一些由於經濟的高度發展而有了餘力的企業開始創辦體育俱樂部，以滿足人們的願望。並且，這些企業開始認為，企業俱樂部對抗賽中的一流運動員有助於企業影響的擴大。同時，企業體育也因此而開始致力於培養日本一流的運動員。在日本的體育領域中，專業棒球是一種甚有吸引力的體育項目，但是，不少專業棒球隊往往隸屬於某個企業，被所屬企業用來發揮企業宣傳或促銷等作用，從而成為一種「企業體育」。可以說，體育在日本實際上就是「學校體育」「企業體育」，而不是象歐美國家那樣主要是以地區社會的體育俱樂部的形式發展的。

韓國

跆拳道(taekwondo，태권도)是一種使用拳腳進行格鬥、對抗的運動項目。跆拳道的起源可以追溯到1500年前的韓國民間武術。由韓國的花郎道、中國的少林三十二勢長拳以及日本的空手道融匯而成的。它取三種武術之精華，自訂標准，更獨創一格，至今已經172個國家參加了跆拳道的世界聯盟。

西班牙

西班牙鬥牛"西班牙鬥牛"，起源於西班牙古代宗教活動(殺牛供神祭品)。13世紀西班牙國王阿方索十世開始這種祭神活動演變為賽牛表演(真正鬥牛表演則18世紀中葉)。現在西班牙300多鬥牛場(最大的是馬德里的文塔斯鬥牛場，可容納2.5萬人)。每年3月~11月是西班牙鬥牛節，有些時候每天都斗，通常以星期日和星期四為鬥牛日(使用體重四百到五百公斤的非洲純種公牛)。

❷ 新時代民族傳統體育文化的內涵價值是什麼呢

不同種類的民族傳統體育項目衍生出不同民族的體育文化，它們具有豐富的教育價值和獨特的民族情懷，這是由民族傳統體育文化的特性所決定的，與人們生產勞動和節日習俗緊密相連。如原始祭祀儀式性質的巫術表演常現於漁獵、農耕、出征等之前的祈禱活動，巫師的身體活動形成了特殊符號語言，逐漸被人們接納。

蒙古族那達慕大會打破了民族地域和時節的界限，推動了民族地區傳統體育項目創新發展，促進了民族地區人們之間文化溝通與融合。蕪湖縣崔墩穿馬燈活動蘊含著豐富的歷史典故、家國理想及倫理綱常，人們在接受著穿馬燈知識教育熏陶的同時，也在學習著中華民族傳統美德。龍舟節舉行賽龍舟活動，可以使人們養成吃苦耐勞的精神和奮勇拼搏的意志品質。

學習宋朝時期流傳的八段錦，可以安脾胃、通五臟、去心疾、治其腰。基諾族跳牛皮鼓、仫佬族搶花炮、苗族蘆笙拳等傳統體育項目的流傳與創新發展，都發揮著民族傳統體育文化有形與無形的教育功能，這些傳統體育文化活動潛移默化地成為人們的精神寄託，賦予人們強大的精神力量，並不斷激勵著人們奮勇前進。

壯族螞拐舞祈禱風調雨順和五穀豐登的價值訴求促成了人們保護莊稼的社會規則與多子多福的社會生育觀，促進了社會整合。高原游牧民族狩獵原始文化體現了絲綢之路體育文化多樣性，古岩畫中賽駱駝、叼羊、狩獵等，詮釋了各民族間社會文化融合。貴州少數民族地區運用「互聯網+體育」，將山地戶外運動與民族傳統體育結合延伸至體育文化旅遊間融合發展。

民族傳統體育文化傳播是我國特有的各種傳統體育文化要素傳遞和遷移的過程，是各個民族地區間以及國內外體育文化進行交往的富含創造性的精神活動。隨著「地球村」理論的普及，人類進入信息時代，全球文化碰撞與文化變遷成為社會向前發展的重要環節。我國民族傳統體育文化作為中華民族千百年來沿襲下來的榜樣文化，是民族地區社會進步發展的真實寫照，具有國際傳播學價值。

新時代民族傳統體育文化通過「孔子學院」「一帶一路」、博覽會、奧運會等多元文化交往平台大力傳播，將中國故事完美演繹在世界文化舞台之上，以此促進我們國家與其他國家政策溝通、文化融通、貿易暢通、民心相通，增強我國民族傳統體育文化的國際認同感和國際影響力，推動體育文化產業與區域經濟合作發展，實現互利共贏，最終提升我國民族傳統體育文化軟實力。

❸ 什麼是流行性體育文化

流行性體育文化是一種社會體育文化現象,在形成的過程中有屬於其自身的發展規律和特徵，它跟流行體育和社會經濟的發展程度及人們的思想開放程度都息息相關。

❹ 簡述體育文化的含義和表現形式

含義：體育文化，廣義是指人類在歷史發展進程中，在體育方面創造的一切物質文明與精神文明的總和；狹義往往是指有關體育的精神文明或觀念文化。而體育文化工作則是指體育宣傳報道、體育賽事轉播、體育報刊書籍、體育音樂電影等操作層面的活動。

體育文化表現形式有：

1、田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車、巧固球等。各國、各地區還有自己特殊的民族傳統項目，如中華武術，東南亞地區的藤球、卡巴迪等。

2、鍛煉小組、運動隊、輔導站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。開展群眾體育活動應遵循因人、因地、因時制宜和業余、自願、小型、多樣、文明的原則。

3、球類游戲、活動性游戲、旅遊、棋類以及傳統民族體育活動等。

(4)世界流行什麼新的體育文化擴展閱讀：

體育文化內涵：由於體育概念本身有豐富的內涵，以及人們對文化概念的多種界定，人們對體育文化認識也多有不同。一般認為體育文化是由三個層次或三個子系統組成的結構——功能體系[1]。

1、體育文化的深層結構：與體育有關的哲學思想、價值判斷、健康觀、審美觀、意識形態等等構成的思想體系，其功能是決定體育文化具體形態的存在依據、發展原則和發展方向。

2、體育文化的中層結構：由一系列與體育有關的制度和組織要素構成的組織體系，決定著體育文化的組織結構和操作效率。

3、體育文化的表層結構：將深層的體育觀念通過中層組織結構付諸實踐的操作體系，表現為體育文化的外部形態和外在特徵，如具體的健身行為、運動競賽、體育設施的設計等。

人的一切社會行為包括體育行為都是有目的、有意識的，因此體育文化深層結構是一切體育行為的根本原因；處於中層的結構組織體系是連接體育思想與體育行為的中介；表層的操作體系則是體育思想體系的具體物化過程。這種物化的結果，又具有對體育思想體系進行修正的反饋功能。

❺ 武術文化對世界體育文化的影響

在漫長的歷史中，武術作為一種體育教育現象和高雅的文化現象存在、發展，它具有豐富的文化內涵和鮮明的民族特色，不僅是中華民族優秀文化遺產的一個重要組成部分，受到國內各族人民的喜愛，而且還對世界體育文化產生了深遠的影響。
(一)一些國家的拳術源自中國或受中國武術的影響
1、柔道。據一些中、日學者考證，中國武術直接影響了日本柔道的形成。如日本講道館八段、早稻田大學教授山本秀雄在《柔道入門》一書中說：「在柔道各流派的著作中，有各種各樣的說法。一種說法是：柔術來源於中國唐代拳術，是徒手形式的柔法、和法、體術、捕手、小具足、拳法等打、踢、摔、拿競技項目的總稱。到了明朝末年，曾在少林寺學過武術的陳元贇於十七世紀上半葉東渡日本，在江戶城南國正寺，傳授中國武術，致使柔道在日本廣泛開展起來，從此流派也日益繁多……」最有說服力的是，在日本愛岩山還殘存一塊題為《愛岩山泉法碑》上刻著「拳法之有傳也，自投化人陳元贇而始」。19世紀末，日本人嘉納治五郎吸收各式術派的長處，經加工整理，並不斷改進，創立了柔道。
2、空手道。日本國際拳道學聯盟理事長大西榮三在《我所創建的國際柔道學》一文中寫道：「相傳在八十多年前，空手道從中國的福建省傳到於日本沖繩。後來沖繩首里的系洲官恆先生將傳人沖繩的空手套路進行總結，形成了沖繩最初的空手流派。與此同時，沖繩那霸的東恩納寬量先生正好在中國福建拜謝先生為師，並學成回到日本。」另據1989年11月22日《中國體育報》登載：「最近，由福建省體育總會、福建省旅遊局和福建省武術協會以及日本沖繩縣武術界的朋友在福州聯合舉行新聞發布會，正式宣布：現今流行於沖繩縣的空手道剛柔流源於福州市。該流派的祖師東恩納寬亮的師傅系我國鳴鶴拳的一代宗師，福州人如如哥(謝如如)。」可見，日才的空手道源自中國。
3、跆拳道。跆拳道是朝鮮的傳統武術。它的前身是「花郎道」，起源於韓國的民間自衛術，至今已有1500多年的歷史。跆拳道與中國武術有著很深的歷史淵源。早在明代之前，中國的武術技藝就傳入朝鮮，特別是在近代，隨著中國武術和日本武術的不斷輸、花郎道的臂掌結合中國拳術、日本空手道等技術，而融匯成一種獨特的朝鮮拳術，即今天的跆拳道。
4、泰拳。泰拳是泰國的國技，是最受泰國人民喜愛的一項傳統的民族體育運動。關於泰拳的起源眾說紛紜，有一種說法是，泰拳主要受中國古代技擊術的影響，源自中國。泰國古稱暹羅國，明太祖洪武十年(1378年)始昭祿群鷹為暹羅王，以我國翰林學士謝文彬為坤岳，建立了暹羅第一王朝。此後，中暹的關系日益密切，中國雲南省等地遷居暹羅的人越來越多。明清兩代，華僑在暹羅做官也很多。泰國人的祖先，大部分來自我國雲南省西南的傣族。中國武術早就隨著其他文化傳到暹羅。從經過泰國幾代人的篩選、提煉、融化而成今日獨具一格的泰拳，不難看到，泰拳中的肘技、腿技等主要技擊招式與中國武術完全相同或十分相似，這也許可以證明泰拳是源自中國、深受中國武術的影響。
5、截拳道。美籍華人李小龍在20世紀60年代末70代初，創編了獨特的技擊風格和技法的現代技擊術——截拳道而蜚聲國際武壇，同時又以自編、自導、自演的一系列別具風格的「功夫片」而轟動國際影界，以致在許多國家和地區都興起了「中國功夫熱」。李小龍之所以能創造截拳道，是因為他長期受到中國武術文化的熏陶。他依照中國武術「以無法對有法，以無限對有限」等拳理，根據詠春拳的手法和訓練方法以及戳腳拳中的腿法並吸取了西方拳擊和東南亞一些國家的武術特長，從而糅合中外武術的精粹，逐漸形成了自己獨特的技擊理論和技擊風格，創立了一種具有完整體系的新技擊術——截拳道。
(二)「武術熱」豐富了世界體育生活
作為中國寶貴文化遺產的武術，正受到世界的矚目。據不完全統計，目前已有七八十個國家和地區開展武術運動，出現了一股「武術熱」、「功夫熱」，從而推動了一些國家體育運動的開展。
武術在日本十分流行，僅「少林南拳法聯盟」就有2600多個國內分支和300多個歐美分支組織，共有100萬會員。近幾年來，其曾先後11次派代表團來中國訪問，並邀請中國武術協會訪問日本。日本的大、中、小學還把柔道、劍道、相撲和弓道等民族傳統體育項目列為學習課目。
中國武術在東南亞各國和香港、澳門、台灣等地區也很流行。新加坡、馬來西亞、印尼等國至今仍保留著精武體育會。在每年舉行的東南亞武術邀請賽上表演的拳術，除流行的五祖拳外，還有泰拳、緬甸拳、本扎(印尼拳)等，也都是吸收了中國武術技法而發展起來的一些拳種。
隨著許多國家和地方出現的「武術熱」，世界上武術團體如雨後春筍紛紛成立，推動武術向廣度和深度發展。1985年，在一些國家武術組織的共同倡議下，先後成立了亞洲武術聯合會、國際武術聯盟和南美洲武術聯合會。
(三)中華武術深刻的哲理對西方健身觀念的影響
武術之所以具有獨特的魅力，不僅因為它內容豐富，體用兼備，而且還在於它蘊涵著深刻的哲理思想。許多外國朋友不僅積極研習武術特有的精湛技術，而且積極探求武術豐富的哲學文化內涵。
中國武術源遠流長，在長期的武術實踐活動中，形成了各種各樣紛繁復雜、風格有別的武術流派。每個流派都有自己的一套理論或思想。但無論哪一個流派的理論大體上都受到中國古代樸素哲學思想的影響。
美國學者弗里喬夫·卡普拉在其名著《轉折點》中寫道：「由於東方哲學和宗教傳統總是傾向於把精神和身體看作一個整體，因而東方發展出大量的從身體方面來解決意識的技術是不足為奇的。這種沉思的方法對治療的意義在西方正逐漸被認識到，許多西方治療家正把東方的身體作用技術，例如瑜珈、太極和合氣道結合進他們的治療中。」由此可見，武術中的哲學思想，現在被西方人士逐漸認識，並正發生著越來越深的影響。
(四)中國武術對世界醫療保健作出了傑出的貢獻
武術中的各種拳術和各種辦法，也具有良好的醫療保健作用。例如：形意拳崩、炮橫、劈、鑽五拳，相應與五行相配，練此五拳時也可相應收到練肝、心、脾、肺、腎的效果；八卦掌以及不少的拳種的拳理均強調站樁及行拳時要「五趾抓地」，這有促進經脈內氣通暢的功效；近年來流行的經絡點穴療法和氣功點穴療法亦收到奇妙的療效。
太極拳能起到強身壯體、祛病延年的作用，受到很多國家的歡迎。據日本醫學家古田信夫的研究證明，太極拳具有精神和肉體的雙重醫葯效果，對高血壓和肥胖病特別有效。因此，太極拳被譽為中老年人的健身寶，是治療慢性病的良葯。美國從1964年到1977年出版的太極拳書籍已有31種。有的再版了十幾次。日本從1973年起，在東京成立了太極拳協會，推廣各式太極拳。
(五)中華武術豐富了世界體育的美學觀念
武術的美，早已為人們所認識，古代就有「武舞」的娛樂表演。武術的某些表現形式和技藝，已相繼被我國的戲劇、舞蹈、雜技所吸收和借鑒。
武術給人的美是一種矯健的運動之美，同時在身態、動態、節奏和神采上又兼有民族風貌的英武之美，是高度的力與美的結合，是一項很有健身效果和藝術之美的體育運動。
武術美包含功架造型、攻防技擊和手眼身法步以及節奏、速度、力度等方面。其中功架造型直按產生技藝形式之美，攻防技擊是武術特有的內涵，武術之美寓於攻防技擊之中。武術具有的美學價值，豐富了世界體育的美學內容，給世界人民提供了高尚的美的享受。

❻ 中國傳統體育文化與奧林匹克文化異同點

中國傳統體育與奧林匹克運動，本質上是有巨大差異的兩個體育體系，中國傳統體育體系是針對中國封建社會對人的 特定需要構建的,存在著明顯的局限性，相反，奧林匹克運動有著成熟的體育思想理論、方法、組織、制度和規則，並有完備的物質設施作保證。社會文化背景的不同，是造成中國傳統體育與奧林匹克運動體系不同的直接原因。

❼ 體育文化是什麼

「體育文化是指人通過體育活動在改造客觀世界、在調節自身情感、在協調群體關系的過程中所表現出來的時代特徵、地域風格和民族樣式。廣義而言,體育文化是指為豐富人類生活,滿足生存需求,以身體為媒介,把滿足人類需求的身體活動進行加工、組織和秩序化,形成獲得社會承認的、具有獨立意義和價值的文化。它包括精神文化(體育觀念、意識、思想、言論等)和行為文化(體育行為、技術、規范、規則等)兩大部分;狹義而言,體育文化是將生產於社會生活的體育作為有價值的活動加以肯定,並賦予一定的知識文化內涵,從而使體育由自然活動變成文化活動。它包括與藝術、宗教、學術、文化娛樂以及傳播媒介等有關的體育活動和體育作品,如體育舞蹈、藝術體操、武術、體育攝影、體育雕塑、體育建築、體育音樂、體育文學、體育研究、體育大眾傳播等