東西方文化怎麼樣

A. 中西方文化有何差距

1、飲食文化方面：中國人注重形式；西方人比較看重實際。
2、文化觀念：東方文化講究和諧，比較注重精神方面的享受；西方比較注重理性，更注重物質生活。
3、隱私方面：西方人較尊重人權和個人自由，東方人對這個不怎麼敏感。
4、教育文化方面：我們受封建儒家文化影響較深，西方人更注重個人能力。
5、競爭方面：西方人的競爭意識比東方人更勝。

B. 東西方文化 優劣

西方人在精神上更富有開拓意識,表現在科學發展上,其不滿足於現有的自然規則與事物狀態.所以發明創造多,而創造的本身也比較富有佔有欲與破壞欲.而西方人在思維上更勇於激進,勇於挑戰現有的人文規則與精神枷鎖,思辯的意識相對於東方人更強一些,這是基於他們的宗教特色,神所帶給他們的精神束縛給予了自我意識較強的人反抗的動機從而從整體上將這種敢於質疑的意識從范圍上擴大化.
而東方文化相對歷史更悠久細膩,從古開始就給人們帶來了更多更困難的枷鎖於精神以約束,加之東方世界裡不存在西方宗教的高於人的神,卻更加崇尚自我修為自我約束.所以東方人天生就比起西方人少了很多對抗的意識與攻擊性,當然這也與東方人天生的體質外貌有關.而正因為這種不與天為敵的意識形態,東方人在創造力上比起西方人缺乏了不少,思維的被動更比不上西方人的激進.綜合而言,西方人更多的去批判身處的現狀並想方設法去改善,而東方人更加的安於現狀並督促自身提高修為以更加適應自然法則,從文化藝術上就表現出其婉約自然而不大具備感官上的沖擊力,西方則恰好相反.從經濟,社會發展,制度構建來看,西方人因以上所述而更為占優勢,東方人如今則是更多的借鑒和追隨西方人的腳步.
但從長久上來看,西方的科學發展卻違背了自然生存的和諧,他們自己也早早的意識到了這一點,任何的逆天而為,最終只會遭受更大的代價,所以東方人那種崇尚自然提倡天人合一的境界,其實才更是人類長久延續並且幸福的真正智慧,而西方人的進取心,最終卻依舊被他們自己意識並感受到了代價的高昂以及審視過去,判斷並質疑自己創造出的一輪又一輪的新法則到底是改善了世界,還是毀滅了自己?
只可惜西方人比東方人更早的意識到進取求變求新的必要,並也帶動了東方人追隨其發展腳步,又比東方人更早的意識到環保的重要,讓中國印度成為他們的工廠把未來給自己把代價拋給我們.不盡讓我們思考------東方人從一開始的選擇是對的,卻在中途被西方人強行的誤導進了胡同,最終還要替他們承擔過錯的代價,我們,算是一直在被他們玩弄么?

C. 如何看待中西文化

文化的覆蓋面極為廣泛，它是一個復雜的系統。廣義的文化是指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化是指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，又作用於一定社會的政治和經濟。隨著民族的產生和發展，文化又具有民族性。每一種社會形態都有與其相適應的文化，每一種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。
中西方的文化差異表現在諸多方面：
一、中西方言談的差異
在中國，對別人的健康狀況表示關心是有教養、有禮貌的表現。但對西方人的健康表示關心，就不能按中國的傳統方式了。一個中國學生得知其美籍教師生病後，會關切地說「you should go to see a doctor！（你應該到醫院看看）。」不料，這句體貼的話反而使這位教師很不高興。因為在這位教師看來，有病看醫生這種簡單的事情連小孩都知道，用不著任何人來指教。如果就某種小事給人以忠告，那顯然是對其能力的懷疑，從而大大傷害其自尊心。中國人在飯桌上的熱情好客經常被西方人誤解為不文明的行為。因西方人認為：客人吃多吃少完全由自己決定，用不著主人為他加菜添酒，而且飲食過量是極不體面的事情，因此客人吃飯後，主人不必勸他再吃。一位美國客人看到中國主人不斷地給他夾菜很不安，事後他抱怨說「主人把我當豬一樣看待。」 中國人路遇熟人時，往往會無所顧忌地說：「啊呀，老兄，你近來又發福了！」或者以關切的口吻說：「老兄，你又瘦了，要注意身體啊！」而西方人若聽你說「you are fat（你胖了）」或「you are so thin（你又瘦了)」, 即使比較熟悉，也會感到尷尬和難以作答。
二、價值觀與道德標準的差異
1.個人榮譽感與謙虛謹慎
西方人崇拜個人奮斗，尤其為個人取得的成就自豪，從來不掩飾自己的自信心、榮譽感，以及在獲得成就後的狂喜。相反，中國文化不主張炫耀個人榮譽，而是提倡謙虛。中國人反對王婆賣瓜式的自吹自擂，然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。「Your English is very good（你的英文很好）,」 「No, no, my English is very poor（不，我的英文很差）」；「You』ve done a very good job（你的工作做的很好）,」 「No, I don't think so. It's the result of joint efforts（不，這是大家共同努力得結果）.」 這種謙虛，在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了贊揚者的鑒賞力。這種中國式的謙虛在資本主義的競爭市場是行不通的。
2.自我中心與無私奉獻
西方人自我中心意識和獨立意識很強，主要表現在:(1)自己為自己負責。在弱肉強食的社會，每個人生存方式及生存質量都取決於自己的能力，因此，每個人都必須自我奮斗，把個人利益放在第一位。(2)不習慣關心他人，幫助他人，不過問他人的事情。(3)正由於以上兩點，主動幫助別人或接受別人幫助在西方常常是令人難堪的事。因為接受幫助只能證明自己無能，而主動幫助別人會被認為是干涉別人的私事。
中國人的行為准則是「我對他人，對社會是否有用，」個人的價值是在奉獻中體現出來的。中國文化推崇一種高尚的情操——無私奉獻。在中國，主動關心別人，給人以無微不至的體貼是一種美德，因此，中國人不論別人的大事小事，家事私事都願主動關心，而這在西方會被視為「多管閑事」。

三、社會關系的差異
1.平等意識與等級觀念
西方人平等意識較強，無論貧富，人人都會尊重自己，不允許別人侵犯自己的權利。同時，人人都能充分地尊重他人。在美國，很少人以自己顯赫的家庭背景為榮，也很少人以自己貧寒出身為恥，因為他們都知道，只要自己努力，是一定能取得成功的。正如美國一句流行的諺語所言：「只要努力，牛仔也能當總統。」（If working hard, even a cowboy can be president.） 新中國雖已建立了近六十年，但傳統的君臣、父子等級觀念在中國人的頭腦中仍根深蒂固。父親在兒子的眼中，教師在學生的眼中有著絕對的權威，家庭背景在人的成長中仍起著相當重要的作用。
2.核心家庭與四代同堂
美國式的家庭結構比較簡單：父母及未成年孩子，稱之為核心家庭。子女一旦結婚，就得搬出去住，經濟上也必須獨立。父母不再有義務資助子女。這種做法給年青人提供最大限度的自由，並培養其獨立生活的能力，但同時也疏遠了親屬之間的關系。 中國式的家庭結構比較復雜，傳統的幸福家庭是四代同堂。在這樣的家庭中，老人幫助照看小孩，兒孫們長大後幫助扶養老人，家庭成員之間互相依賴，互相幫助，密切了親情關系。然而，這種生活方式不利於培養年青人的獨立能力。
四、社會禮儀的差異
中國人見面喜歡問對方姓名、年齡、單位及收入等。而西方人很討厭人家問及年齡與收入等個人私事。中國人路遇熟人總愛寒暄道：「吃飯了嗎？」「到哪兒去？」「上班呀？」等。在我們看來這是一種有禮貌的打招呼用語，而若你跟西方人這樣打招呼「Have you had your meal（吃過飯了么）？」 「Where are you going（你去哪兒啊）？」他們則會認為你想請他吃飯或者干涉其私事，會引起誤解。西方人見面，通常招呼道：「Hello（嗨）！」 「How do you do（你好）！」「Nice day, isn't it（今天天氣很好，不是么）？」對於別人的贊揚，中國人通常表示謙虛，並有一套謙虛之詞，像「慚愧」、「哪裡」、「寒舍」、「拙文」等。而西方人總是高興地回答「thank you（謝謝）」以表接受。中國人用「謝謝」的場合較西方人少，尤其是非常親近的朋友和家庭成員之間不常說「謝謝。」而西方人整天把「thank you」掛在嘴邊，即使是親朋好友和家庭成員之間也常如此。中國人收到禮物時往往放在一邊，看也不看（生怕人家說貪心）。而西方人收到禮物時要當著客人的面馬上打開並連聲稱好。中國人殷勤好客，一杯杯地斟酒，一遍遍地上菜，客人不吃不行，不喝也不行，使西方人覺得難以對付。而西方人的習慣是：Help yourself，Please（請隨便用）！中國人送客人時，主人與客人常說：「慢走！」「小心點！」「再見，走好啊！」「你們進去吧！」「請留步」等。 而西方人只說：「Bye bye（再見）！」 「See you next time（下次見）！」 「Good night（晚安）！」
五、社會習俗的差異——對女性的態度
美國婦女和中國婦女的地位都不高，但美國婦女卻有幸能享受許多傳統的騎士習俗，尊重婦女的禮節在美國社會隨處可見：男士為女士開門；扶女士下車；在馬路上，男士走外側，女士走內側，以給女士提供保護；女士進餐廳時，所有的男士都要起立；餐桌前，男士要為女士拉開椅子，等女士站好了位置再把椅子送回女士的身後，請她就坐。 中國社會對女性的照顧和禮節似乎要少一些，且有一些專家注意到：漢字中帶「女」字旁的有相當一部分含有貶義，如「妖、奸、奴、妒」等。
六、結語
綜上所述，中西方的文化差異還表現在許多方面，但簡單加以概括其實並不復雜：反映到思維方式上是抽象和具體的差別，反映到生活態度上則似乎可以理解為西方人更加實用，中國人多少更偏重一些精神感受。中西方的文化有著很多的差異，也存在著很多分歧，其中的很多習俗也產生了很多笑話。但是，不同的文化中的相同點就是這些都是人類的文化發展歷程，這些文化的差異不能說誰優誰劣，這是客觀形成的，它們的存在必將引起人類文化的繼續發展，在當今世界，任何民族和國家都不可能丟掉或擺脫自己的傳統文化。因此，來自外部的強加或內部的叛離，都不利於國家的發展和社會的進步。讓我們共同來維護各種文化的發展，維護國家的安定，東西方的文化互相促進，互相學習，這樣，人類的文化歷程會走得更好。

D. 對中西方文化的認識

文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。

由於歷史淵源，風俗習慣，生存環境，宗教信仰等等不同，導致了中西文化存在著很大的差異，雖然在西方國家內部之間也有著異處,然而體現著本質差異的無疑還是東西方文化間的差異。整體性和個體性的差異；中西方言談的差異；價值觀與道德標準的差異；社會關系的差異；社會禮儀的差異；社會習俗的差異等。了解中西方文化差異是極其必要的

下面從民族性格、宗教文化、禮儀三方面對中西方文化做一個比較。

一 中西方民族性格差異

（一）天人合一與天人二分

中國傳統的宇宙觀是「天人合一」。 所謂「天人合一」,是指人們對自然規律的順從和對大自然的崇拜,人們把自然中日夜交替、季節更迭與人們的日常生活和活動周期相一致起來,一切都處於不斷的循環往復之中,並與自然和諧統一。在「天人合一」思想的影響下,自古以來,中國人在思想意識、思維模式和言語行為等方面都傾向於求整體、求綜合。「天人合一」的思想無處不在,如在中國特有的茶文化中,由蓋、碗、托三件套組成的茶盞就代表了天、人、地的和諧統一,缺一不可。

在人與自然的關繫上,西方文化主張人與自然的分離,主觀世界與客觀世界的對立,強調「主客二分」的思維方式。西方文化不是將人類看成自然界的一個組成部分,而是將人類看成自然萬物的主宰者,認為人的價值高於自然萬物,自然萬物都要為人類服務,都得聽從人類的擺布,人與自然的關系是征服與被征服的關系。因此西方人總是試圖以高度發展的科學技術征服自然,掠奪自然。

（二）集體主義與個人主義

中西方文化在民族性格上的第二個差異源於對人的不同觀念。盡管在兩種文化的價值體系中人都被放在了中心位置,但對於人的理解卻不相同。中國文化把人看作群體的一分子,西方文化則強調個體的自由意志。

中國傳統的社會經濟形態是農耕經濟,農業不僅給古老的中華民族提供了基本的衣食之源,而且創造了相應的文化環境。經濟上對土地的過度依賴,限制了人們的視野,使人們對集體或群體懷有強烈的歸屬感,這樣就形成了集體主義。在社會秩序中每個人都必須嚴格遵從並適應他在家庭關系網路乃至整個社會結構中被確定的身份和角色,不能有所逾越。因此,中國文化中「自我」意識缺乏或喪失,個人作為個體的獨立人格和地位也無從談起。總之,中國人是為社會、為家庭、為他人而存在，而非為自己而存在。

個人主義是西方民族性格的突出特徵。西方社會遵循個人價值至上的原則,提倡個人利益為最高利益,強調主動進取,追求自由平等、自立自強,注重個人自由和權利,並把它視為實現自我價值的積極表現。個人主義的另一個特點就是對個人隱私的絕對尊重,人們的年齡、收入、婚姻狀況等純屬個人私事,不能成為交談的話題;即使在一個家庭內,不經允許，夫婦雙方也不能私拆對方信件

（三）中庸和崇尚武力

中國文化從集體主義的價值目標出發,把協調好人際關系放在首位。既然和諧是最好的秩序和狀態,那麼怎樣才能達到「和」的理想呢?儒家認為,最根本的途徑在於保持「中庸」。 中庸之道是一種調節社會矛盾,使之達到中和狀態的高級哲理。而道家的中道觀則是無為、不爭、處下等消極的思想。儒道兩家的中道觀造就了中國人和平文弱的文化性格,因此中華民族不尚征戰,不喜擴張侵略。

E. 中西文化有什麼不同之處

一、中西方文化的思維方式不同：

中國人的思維是螺旋的，西方的思維是直線型的，中國人的表達方式是比較委婉的，西方人與人交際表達是比較直接的。

西方人崇拜個人奮斗，尤其為個人取得的成就自豪，從來不掩飾自己的自信心、榮譽感，以及在獲得成就後的狂喜。相反，中國文化不主張炫耀個人榮譽，而是提倡謙虛。中國人反對王婆賣瓜式的自吹自擂，然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。

「Your English is very good（你的英文很好）,」 「No, no, my English is very poor（不，我的英文很差）」；「You』ve done a very good job（你的工作做的很好）,」

「No, I don't think so. It's the result of joint efforts（不，這是大家共同努力得結果）.」 這種謙虛，在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了贊揚者的鑒賞力。這種中國式的謙虛在資本主義的競爭市場是行不通的。

二、中西方文化的烹飪方式不同：

中國因為地廣物博，也是四大文明古國，在對食物的烹飪上，中國的烹飪技巧比較多。

西方的烹飪一般是不使用明火烹飪的，在西方，他們是使用其它方式加熱食物。

三、中西方文化道德觀念差異：

西方人注重個體，而中國注重團體，西方出現了個人英雄主義，中國出現了團結力量大，西方比較強調私有財產，西方比較重視契約精神，中國比較重視人情，中國重視國家利益和集體利益。

F. 有誰能客觀的總結一下東西方文化的異同

01 一句話觀點

西方文化能夠帶來世界的進步，但是東方思想才能夠滋養人心。——羅素

02 東西方文化的構成要素：

東方文化的構成要素就是儒道佛。 儒道佛思想在中國傳統文化中完美地結合在一起,相互包容、共同發展，使中國五千年的文化綿延至今。

西方文化的構成要素是希臘文化、猶太教和科學 。西歐和美國的文化實際上同質的，可以追溯到三個起源,，「一是希臘文化；二是猶太宗教與倫理；三是現代科學的產物現代工業主義，並可以把柏拉圖、《舊約》和伽利略作為這三種要素的代表」。

這些方面也正是西方人區別於東方人的基本精神面貌。

03 自我認知的東西方差異

從自我認知的方式上，東方與西方一個向外走，一個向內走，於是就出現了東西方兩種文化的差異。

西方文化 將目光與思想指向人心以外的這個大千世界，它向外求索，追問世界的根源，追問人作為世界的一部分，具有怎樣的屬性。而 東方文化 將它的目光與思想轉向了人心以內的那一片精神世界，它向內求索。

西方文化 看世界，看天空，看土地，看高山和大海； 東方文化 看自己，看自己的心，看自己的本色與天性，看悲歡離合中人心如何受困與解脫。

04 科學起源

西方文化很多時候更注重去了解這個物質的世界——它是由什麼構成的？它最初從哪裡來？人，作為一個生物體，他的生理結構到底是什麼樣的？

如果你去看西方哲學史，你會發現，最初的古希臘哲學史就好像是一部物理學啟示錄，它更像是科學的起源。哲學家德謨克利特提出， 世界的本源是一種不可再分的最小微粒——原子。原子在虛空中運動，所以包羅萬象的世界簡化到最後就是原子和虛空。

同樣，西方的醫學，它把人分成骨、肉、皮、血液系統。還講究解剖，把人當成一個物理世界來剖析和分解，各個擊破。

他們對自然世界的濃厚興趣和深入認知，帶來了科學和技術的進步。

這就是為什麼西方文化發達的是物理學、化學、科學、解剖學；而東方文化發達的是玄學，它的哲學、物理學、藝術、醫學都只是玄學的各個分支。

05 未來文化

就未來文化理想而言， 「西方文化的顯著長處在於科學的方法，中國文化的長處則在於對人生歸宿的合理理解」。

「中國人可以從西方人那裡學到必不可少的實用的效率；而西方人可以從中國人那裡學到一些深思熟慮的智慧」。

註：羅素是20世紀最早認真進行中西文化比較研究的西方思想大家。

G. 東方文化和西方文化，二者最大的不同，你覺得是什麼

中國文化講究一個衣錦還鄉，一個雞犬升天，一個達則兼濟天下，也就是蜘蛛俠里說的能力多大責任多大。我們有很強的鄉土情結，所謂的成功不是一個人，而是一個家族，一個民族，一個國家甚至一個世界。而西方更像是遊民，作為財富代表的猶太人只為逐利，哪裡有財富他們就出現在哪裡。

二者的文化和歷史註定了我們更在乎人的名樹的影，在乎歷史的名聲，西方更急功近利，在乎及時行樂。如今東西方文化相互交融，我們在經歷了最初的自卑，迷茫，到現在慢慢恢復了自信。在自信的同時，我們也應該吸取西方的精華，所謂的成功，就看自己是如何思考了。

H. 東西方文化的差異具體體現在哪裡

東方文化注重思想建設，以思想教育人，引導人走正道，走向人人嚮往的人生之路。而西方文化一直在注重宗教在人們之間的教化，把教條作為准則，教育與引導人們之間的日常行為。東方文化的思想觀從古到今，一直在社會中起主導作用，成為社會的主流思想，成為每個人都學習的為人處事遵守的原則立場。成為社會的價值觀與人生觀，成為人人都知道的人生道理。而西方文化的宗教觀，一直伴隨個人的人生之間，日常行為規范都遵守聖經，都接教條說明方式來行事，人人都習以為常，成為社會的行為准則。通過以上的說明讓我們明白了東西方文化的差異，