『壹』 增設文化大學傳播文化力量這個建議可以將什麼什麼什麼投稿
增設文化大學傳播文化力量這個建議可以投稿內容
校園文化建設對於一所學校來說很重要，他能體現學校的文化底蘊，學生的文化素養。下面小編整理了校園文化建設建議，希望對大家有幫助。
校園文化建設建議1
一、構建具有文化內涵的符號識別系統
從傳播的角度說，一所名校想要提高公眾知名度和社會影響力，如同商品品牌的獨一無二性一樣，應該有一套相對完整和獨特的符號識別系統。除了語言文字等基本符號之外，「非語言符號」也具有顯著的識別功能。學校作為一個社會組織，語言符號固然對其文化內涵的形成有著至關重要的作用。如中南大學的校訓和校風，就是這樣一些語言符號。
1．完善校訓校歌，傳承學校精神
中南大學的校訓：「知行合一、經世致用」。「經世致用」是大學的辦學目標和價值取向，「知行合一」是大學實現價值的途徑和方式。以這八個字做校訓，一是切合中南大學長期以來積累的辦學特色；二是與學校秉承的湖湘文化精神底蘊相契合；三是與孫中山先生當年的給學校的題詞「學成致用」一脈相承。對校訓的解讀：遠承先秦諸子格物致用的為學之道，近效湖湘學派務實踐行的優良傳統。「知」是認識，即對萬物事理的思惟省察、對人生哲理的領會理解。「行」是實踐，即把所明白的道理運用和落實到人倫日用。知行合一，就是強調認識與實踐的統一，包括：既注重知，又注重行；既知得透徹，又行得切實；既以知為行的主宰，又以行為知的歸宿；既重知向行的轉化，又重行對知的更新和發展。「經世」，即改造世界，改善社會民生，治理世間事務；它大到致力於國家的繁榮、民族的振興、社會的進步、人民的富強，小到推動區域環境和文明風習的變革。「致用」，即學以致用，努力踐行，在實踐中發揮大學和人才對社會的引領作用。經世致用，其根本旨趣就是強調大學要以天下為己任，求索治世之道，培養濟世英才，積極入世，引領文明，報效國家，服務人民。中南大學的校風：「向善、求真、唯美、有容」。這八個字凝聚了優秀傳統文化的智慧，引導學生樹立正確的價值觀念，不僅要追求真善美的人生，亦能虛懷若谷，將道德盡善、藝術盡美與科學求真融為一體。對校風的解讀：對真善美的嚮往，是人類的永恆追求。它濃縮了培養德智體全面發展且能海納百川、綜合創新之人才這一教育目標，又蘊涵著深厚的中國優秀傳統文化之底蘊。「向善」即為善棄惡，修身養德，樹立正確的價值觀和人生觀，這正是中華先賢追求的人生目標。「求真」是對真理的嚮往，實事求是，真誠有信，正是孔子「志於道」之人生理想的現代詮釋。「唯美」為寓審美於人生，陶冶性情，豐盈內心，即通過禮儀、藝術、體育、哲學、文史、數學、專業等方面的學習，全面提升綜合素質，獲得豐盈愉悅的精神境界。「有容」是擁有海納百川的宏大氣度和謙虛好學的寬闊胸懷，兼收並蓄，不斷進取，為成就大業打下堅實基礎。清正和美之校風所至，有利於統一和凝聚學校的核心價值取向，有利於形成接續先賢、繼往開來的文化自覺意識，有利於形成高品位、跨越時空的校園文化和大學精神。有此熏陶，學校必成莘莘學子自由全面地發展的搖籃。由於校訓和校風凝練了中南師生應有的精神風貌和歷史使命，在多年的流傳中逐漸為一代又一代學子認可並接受，演變為一種精神力量，成為「潤物細無聲」的校園文化資源。雖然構建這些符號識別系統已有一定成效，但仍有可完善之處。此外，非語言符號系統的構建同樣不可或缺，如宣傳片、代表性建築、形象代言人等，都在一定程度上影響著師生對學校的認同感和歸屬感。
前面解讀了學校的校訓和校風，下面再講校歌。校歌對大學校園文化的養成有明顯影響，國內的一流名校大多擁有值得稱道的經典校歌，如北大校歌《燕園情》、湖南一師《恰同學少年》等。理解一個學校的文化品格和文化精神，通過校慶、校訓、校風、校歌是最直接、最便捷又能形成長久而深刻影響的途徑。可是，對我校現有校歌《熱土中南》的問卷調查，約有58%的同學反映沒有聽過，有12%的同學表示聽過但沒有留下深刻印象，只有30%的同學喜歡現有的校歌。對以上所有受訪者調查，能唱出校歌部分樂句的僅有6%，可見我校校歌在校園內的傳播途徑和傳播空間相對狹窄。因此，有必要改造校歌，來改變認可度不高的現狀。《熱土中南》雖在一定程度上契合了我校作為一所時代氣息強烈的現代化大學的精神氣質，但與許多經典校歌相比仍存在差距。就歌詞而言，其不足有三：第一，缺乏對學校核心文化精神的表述；第二，歌詞的精煉程度不夠。我校校歌歌詞通俗易懂，如「小路留下了青春的足跡 星光照亮了求知的雙眼，校園長滿了我們的故事，紅葉化作了生命的書簽」，雖然反映了青春校園中的快樂生活，但由於過於通俗甚至世俗，見物不見人，缺乏必要的底蘊特別是對大學精神的提煉，似乎是所有高校都具備的特點，因此較難成為經典流傳。從其他名校的校歌來看，其歌詞內容和形式完全可以脫離旋律而自成詩體。也就是說，即便不配樂演唱，歌詞也具備濃厚的詩意，符合漢語言的語感和表述習慣，讀之朗朗上口，易於記憶。例如北大校歌頗具元曲風格，清華校歌以古雅的四言詩體為主，此類歌詞較易激發學子對傳統文化的自信與激情，也顯示出名校深厚的歷史人文積淀。就曲而言，38%的同學希望其風格慷慨激昂，30%的同學希望是舒緩悠揚的。我校校歌有莊重雄渾的部分，有輕快活潑的部分，又有舒緩悠揚的部分，卻很難找到一個整體風格，為傳唱帶來了不便。
2．製作學校宣傳片，精選學校形象代言人
我校已有一部招生宣傳片，據調查有80%的同學看過，並有50%的人表示喜歡，30%的人感覺一般，沒有同學表示不喜歡。整體而言，這個數據還是樂觀的。從覆蓋率看，這部宣傳片已傳播至大多數同學中。與傳統的宣傳載體（如宣傳冊等）相比，宣傳片有著信息量大、圖文聲像並存等優勢，再加上大眾化、信息化的傳播手段，特別是網路傳播（據調查，72%的同學觀看宣傳片是通過貼吧、人人網等網站的轉帖和分享完成的），使宣傳片在傳播校園文化，提升校園文化影響力等方面事半功倍。宣傳片憑借新穎的形式和快捷的傳播平台，使同學、家長、社會了解學校。因此要在招生宣傳片之外，要調動師生們的積極性來製作多種文化宣傳片。如果宣傳片的形式能順應受眾的興趣，那麼宣傳效果一定會隨之增強。
形象代言人一詞多見於商業企業，商業企業為了宣傳自己的產品，往往會請 一些人氣比較高的明星做代言人，以期增加產品的人氣與賣點。很多高校推出自己的代言人，一般是該校涌現的成績斐然的校友。樹立校園名人雕像和名人名言牌匾，是象徵學校精神的一種人文符號，人們在關注這些名人的同時，自然會追根溯源地去了解母校。關注這些人物的群體越大，學校的知名度也隨之越高。比如北京大學的陳獨秀、李大釗、魯迅、林語堂、沈從文、梁實秋、徐志摩、胡適。中南大學也出現了很多享譽海內外的優秀人才，有顏福慶、張孝騫、湯非凡、陳國達、陳新民、黃培雲、黃伯雲、金展鵬、侯振挺、李振翩、謝少文、盧光琇等，這些傑出人士能夠極大地弘揚中南精神。我們應該充分地認識校園名人資源對校園文化建設的重要性與必要性，發掘更多的傑出校友，建立學校的形象代言人。
3．重視校園綠化工作，建築學校代表性地標
校園綠化是校園文化的重要載體，它對校園文化的建設有著不容小視的作用，可以使人賞心悅目，有利於人體的身心健康。好的綠化還可以滲透到人的認識當中，對人的精神世界起積極作用。中南大學老校區綠樹成蔭，環境宜人。新校區建成並使用多年，面積廣闊，教學樓眾多，教學設備齊全，並且在全國的大學少見——與老校區相連，給師生們提供了極大地便利。可是，文化氛圍和環境綠化仍是短板。目前雖有地下商場相連，學校可進一步打通新老校區，將其連接的馬路修成林蔭道，給師生提供了可以孕育沉思的地方，感受大自然帶來的愉悅，也能夠給師生們的學習和生活添加幸福指數。
再說學校的地標性建築，例如北大的未名湖、清華的二校門、復旦大學的光華樓，等等。它們在一定程度上代表了所屬大學的形象，成為了除學校校徽之外的另一張「名片」。相比之下，我校目前尚缺類似的代表性地標。我校縱然歷史不長，但挖掘、塑造一個具有廣泛社會知名度和校內認可度地標，是完全有可能而且有必要的。2019年公布的第八批國家重點文物保護單位，就有我校的「湘雅紅樓建築群」；主校區的校門、和平樓、民主樓，鐵道校區的世紀樓和鐵道園，也可開發為我校的地標。為了賦予其一定的文化內涵，可搜集在此發生過的趣事軼文，並通過一定的傳播渠道進行推廣。再次再次呼籲：待新校區的「水立方」等工程完工之後，與「鳥巢」等建築一起，須正式亮出「中南體育文化公園」的牌子，還應將學校體育課部改名為中南大學體育學院。
二、用中南校史資源促進校園文化建設
校史是一所學校辦學歷程的回顧，是學校興建、發展和壯大的歷史軌跡的真實記錄，蘊含著豐富的文化傳統和大學精神。各高校在長期辦學歷史中形成的傳統、積淀的文化底蘊，均具有很高的傳承和弘揚價值。校史涉及的人物、事件，生動具體，學生一旦進入這個氛圍，其思想就會被潛移默化，對其人生觀、價值觀發生積極的導向作用。校史作為一種文化所體現的大學精神，是幾代人努力才形成的一脈相承的價值認同。此外，學校長期以來形成的規章制度與行為方式，是師生共同遵守的道德和價值准則，即使離開學校多年以後，仍可以在校友心中得到認可、引起共鳴，這就是校史文化作為一種精神力量的影響力與感召力所體現出來的凝聚作用。開展校史編寫，促進校園文化建設，可從以下幾個方面著手：
1．編撰統一的中南大學校史
中南大學至今沒有三校合一（如果將源自楚怡工校的有色工校算進去，就是四校合一）的校史，確實令人遺憾。編撰校史是一個大工程，需要學校高度重視並精心組織協調。要成立校史編撰委員會，規劃統籌校史的編研工作。目前，很多高校都重視到校史對校園文化建設的獨特意義。如四川大學在文化融合理念的指導下，組織編寫的180萬字五卷本《四川大學史稿》，將原三校歷史完整而連續地加以反映，突出了學校發展中蘊涵的大學精神和文化理念，為國內合並高校首創之作。北京大學的《北京大學校史》，將論文和著作分類編排，分為論文類的歷史編、論文類的人物編、著作類的歷史編、著作類的人物編四編，詳細展示了影響力較大的人物及其所作貢獻。
中南大學編寫校史有一定基礎，其前身中南工業大學早在1992年組織編寫了一部校史,書中記錄了從1903年湖南高等實業學堂以來的發展史，包括礦冶學院的創辦及發展歷程，著名的科研成果，傑出校友的事跡，以及學校所獲得榮譽；湖南醫科大學、長沙鐵道學院也有各自的校史。可是，三校合並組建以來，之前各自的校史已不能代表整個中南的歷史和當前面貌。學校領導可考慮組織隊伍，補寫校史內容，反映中南大學的歷史演進精神風貌。
『貳』 高考後留美：參考成績合理定位
如今越來越多的高中生高考後選擇出國留學，出國留學漸成一些有條件的家長培養孩子的另一途徑。那麼，高考考生該如何正確規劃自己的出國留學之路呢？日前，深圳新東方學校國外考試部主任嚴展鵬老師受邀詳談高考後赴美國本科留學的規劃。
參考成績合理定位
對於優秀學生而言，如果英語基礎較好可將第一目標鎖定如耶魯和哈佛之類的頂尖名校，而對於一般高考不理想的學生或者說是沒考上國內理想大學的學生來說，要去美國留學，申請的學校就要有所不同。因為美國大學有3000多所院校，選擇面非常之廣。想去美國留學讀本科的學生，基本上什麼level的學生都能找到自己對應的學校。很多即使排名在100名左右的美國大學其教育質量也很不錯，如果申請這些學校，比申請美國名校要簡單很多。同時還有一組錄取案例，案例中的考生托福成績從68分到117分不等，所對應錄取大學的排名以及獎學金數額基本呈遞增趨勢。可以這樣解讀「對於國內高中生而言，托福成績一般達到80到90分即可，超過100分更好；SAT1成績越高則對應的大學排名越高。」
關於學校的選擇。美國高校可分為大學(University)、文理學院(Liberal Arts College)和社區大學(Community College)。另一種分類方法則是大家熟知的私立和公立之分，前者的獎學金數額遠高於後者，而後者的錄取人數明顯占優，因此其中的平衡還需學生和家長仔細斟酌。
在選擇專業的問題上，美國高校非常重視通才教育。在美國，大多數本科學校的大一是沒有專業課的，只有文理的方向之分，直到大二才由學生憑自己的興趣選擇專業。而且這里的「憑興趣選專業」更是突破了中國大學以考分選專業的限制。
最後強調，分數不是衡量出國的唯一標准。除了分數，美國大學想要的學生需要具備兩種素質，一是與眾不同，二是能夠為集體貢獻多樣化的才能。毫無疑問，在這方面美國學生要更勝一籌。李老師提醒同學們，要積極發展自己的技能，也許一個不起眼的興趣，就能引起名校的關注。另外，申請文書的製作也是考分外又一項重要因素。
規劃仍是一切的前提
出國深造圍繞「規劃」二字展開，家長對孩子以及學生自己的規劃都必須盡早實施，詳細的規劃是邁向成功的必備條件。無論是學習、職業，都可以進行細致規劃，這些規劃綜合起來，就形成對整個人生的規劃。他還建議有出國意向的同學們在規劃中可以更多地加入對相關考試的安排，比如托福最佳的報考時間其實是在高一升高二暑假，這樣高中時可以集中精力准備SAT等其他重要考試。而在職業規劃中，就可以提前考慮是留在美國還是回國找工作，因為留學的最終目的是為了求職，若將來想要在美國謀求像律師和醫生這樣的高收入職業，那事前規劃的重要性就更不言而喻了。
當然，書面規劃更多的是理論和預期，如果能有機會進行實地考察，對學生的留學規劃更有幫助。新東方每年都會開展豐富多彩的游學活動以及提供在國外帶薪實習的機會。隨著能夠負擔出國留學經費的家庭日益增多，留學需求自然提升。很多有條件的學生對是否出國留學猶豫不決，游學活動和帶薪實習正好給了他們實地考察的機會。「這樣的活動除了能夠豐富學生的閱歷，還能切實提高他們的英語水平，因為當地人自然而然地把英語作為同學們的母語，這樣的語言環境和氛圍是國內很難創造的。」
多方面准備是明智之舉
嚴展鵬老師強調，語言考試僅僅是出國留學准備的一個方面，一些迎合錄取需要的材料非常重要。這往往還關繫到選擇留學機構的問題，好的留學機構會在材料准備方面為考生考慮得很周全。
嚴展鵬老師還強調，不管是在怎樣的大背景下漂洋過海，為的是去學習更為先進的理念和知識，去體驗東西方文化的差異。作為歷年的熱門地，以美國為代表的北美留學廣受人們關注。我們一方面要肯定這種意識，另一方也發現，大批海外學子中，不乏盲目從眾、跟風留學之輩。走出國門固然是種難得的經歷，但是留學，特別是讀本科，對於剛畢業的高中生來說是巨大的考驗。是否具備獨立生存的能力、抗壓能力以及自我調節的能力，這些都是我們家長和學生應充分考慮的問題。(陳昱)
『叄』 1989-07-15-凌晨6點出生,男,大家來算算我!
鄒逸楓,18歲，您出生於公歷 1989年 7月 15日6點 農歷 己巳年 六月 十三日 您的屬相:蛇
7月15日 拜物教主
宮位：巨蟹座22o-24o
巨蟹座三
本位的水象
7月15日出生的人有本領通過誘導別人和駕馭物質來達成自己的目標。他們對於環境多半有驚人的控制能力，而控制他人的方法，他們採取的第一步是刺激、挑動，然後再慢慢地施加積極壓力，驅使他們踏上正確的方向。
這天出生的人最重視的問題是應該如何聰明、機智地利用各種物資，這些素材包羅萬象，比如金錢之於有錢人、房地產之於房地產經紀人、家庭之於父母親、顏料和畫布之於畫家，或是樂器之於音樂家等。運用之妙，存乎一心；如果以藝術家而言，雖然表現的方法是很實際的，但是作品的內容通常源自於藝術家的成長過程中，是非物質的因素，甚至是相當精神性的。
今天出生的人的原始動力肇始於他們的慾望、喜好和潛力，而且一旦得到具體的東西就會緊抓不放。所以他們要小心學習不要太放縱自己追求物慾，否則容易染上洋洋自得、嫉妒的毛病，或是陷溺於種種色慾的享樂之中。
如果他們將自己正面的精力導入所服務的機構，將會是非常受歡迎的成員。因為他們喜歡與人分享財富、好運氣和物質方面的東西，但是也有一部分的人會獨占，或是只和他們的家人分享。
今天出生的人和物質世界有著奇怪的關系，因此他們必須慎重考慮--成為它們的奴隸或是主宰它們。這里所說的主宰並不是說那種剝削式的控制，而是和他們所處環境的互動關系，因為在那裡靜與動同樣都是維持和諧的重要元素。
今天出生的人對世人的責任重大，特別是因為他們對別人有著巨大的影響力。所以這些人在年輕的時候，最好能根據自己所信仰的原則形成一套倫理和生活方面的規范，因為他們的影響和才能多半與道德之類的東西無關。雖然他們的責任感可以免除部分負面的情況，但是一定要當心，不要為了自己的私利而利用別人，或是在言語或行為上將他們的孩子、員工或是有關人士的價值觀摧毀殆盡。
幸運數字和守護星
7月15日出生的人受到數字6（1+5=6）與金星的影響。這些由數字6所主導的人深具魔力，而且讓人崇拜萬分。就象上面所說的，7月15日出生的人多半對人有很大的影響力，而且喜歡控制別人。由於巨蟹座是由月亮所主宰的，所以這天出生的人在月亮和金星的影響下，變得具有致命的吸引力，而且總是隨著自己的情緒搖擺。對他們來說，最大的挑戰是不要被物質世界所迷惑，如果能夠充分利用這分熱情，先去了解狀況，再來學習如何操縱它們，最後將自己脫韁的個體戶導入正途，那麼就會天下太平了。
健康
7月15日出生的人在任何方面都不可過分放縱自己，因為這將導致身體和心理方面受損害。飲酒過度會引起肝硬化和胃潰瘍，而且抽煙也只會使這些病症每況愈上。這天出生的人如果能夠控制自己的情緒問題，就能夠在健康方面有長足的進步。飲食過量也是他們所要面對的問題之一，所以他們應該盡量攝取植物或是低熱量的食物，包括穀物、水果和新鮮的蔬菜。這天出生的人也可以將他們迷戀事物的本性，轉移到具競賽性，以及一些鍛煉體魄的運動（慢跑、游泳、有氧運動），這些都能夠讓他們變得好壯實。
建議
學習控制物質方面的能力，善加利用它們。小心別犯癮，最終可能會毀了自己。在改變之中逐步成長。想清楚自己要變成什麼樣的人。
名 人
林布蘭(Rembrandt Van Rijn)17世紀的大師級荷蘭畫家，作品為油畫與蝕刻版畫，以《杜爾普博士的解剖課》奠定肖像畫名家的地位，另有代表作《夜巡》等傑作。
英國小說家莫多克(Iris Murdoch)，作品多以敏銳的觀察力和幽默的筆觸探討人與人之間的關系，著有《在網下》、《海，海》、《哲學家的弟子》等。
英國歌詞作者菲爾德(Dorithy Fields)，她也是第一位被選人名人堂的女性歌曲作家，代表作為《飛燕金槍》。
美國流行樂歌者和歌曲作家琳達朗斯達特(Linda Ronstadf)，最初專唱鄉村歌曲，曾贏得1975年葛萊美獎最佳鄉村女歌手獎，後來也演唱搖滾樂、新浪潮等歌曲，至今仍相當活躍。
法國哲學家德希達(Jacquea Derrida)，解構批判主義學派的創立者，影響較大的著作有《文字語言學》、《文字與區分》等。
聖卡布瑞妮修女(Mother Cabrini)天主教傳教士，也是福利機構、孤兒院和哥倫比亞卡布瑞妮醫院的創始人。
塔羅牌
大秘儀塔羅牌的第15張是「惡魔」。由於受到強烈的性吸引、非理性與熱情的影響，使這張牌呈現交錯的恐懼與慾望。魔鬼利用人對安全和金錢的需求，通過人性的矛盾，使人們成為他的奴隸。這張牌積極的一面代表了感官的魅力和熱情的表達，但同時也提醒我們：即使肢體上受到束縛。精神上還是可以自由翱翔。
靜思語
死亡，或者說滅絕，是不存在的。
優點
具影響力、活力充沛、鼓舞人心。
缺點
物質主義者、愛控制。
『肆』 好運屬相男孩名字大全，男孩名字大全 好聽的男孩名字大全
提起好運屬相男孩名字大全，大家都知道，有人問好聽的男孩名字大全，另外，還有人想問好的男孩名字大全，你知道這是怎麼回事？其實屬鼠寓意好大氣的名字男孩有哪些？下面就一起來看看男孩名字大全 好聽的男孩名字大全，希望能夠幫助到大家！
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1、不宜有「田」字根的字，表示劣等馬委曲求全，當做下田耕種用。如：富、由、男、甸、叮、界、單、珍、留、畢、畫、異、崎、畸、當、疇、幾、疆。
2、不宜有「米」之字根，因馬兒吃米吃不飽。米食不適合馬吃。有吃沒有飽，無飽足之感。如：米，粉、粥、相粒、粲、精、粹。
3、不宜有「山」的字根，因馬在山路跑，相當辛苦。如：山、岌、罔、岳、岱、岷、峒、峭、峻、峽、崇、峰、昆、崎、侖、崗、峰、忠、嵩、嶺、巍。
4、姓名三個字中不宜見到兩個口，因兩口馬形成一「罵」宇，容易招人嫌，是非多、衰運連連、做事不順。如：呂、嚴、咖、品、哈、咭、哥、啟、喜、喬、單、煦、哲、嘉、嘻、器。如果姓有一「口」形，則名字盡量不宜用選有「口」形的字根。
5、馬怕騎，所以不宜見到「奇」、「其」字義的宇。如「騎、其、奇、琪、淇、滇、祺、旗、期、棋、琦、棋、騎、騏、齊、期、綺」。
6、不只有兩個人的字根，如「彳」，或「亻」再加「亻」，因為好馬不跨雙鞍，如犯之，則為無節之馬，不忠，不貞、、情愁。如：彼、征、往、役、仿、很、後、律、徐、得、徒、從、御、復、循、微、德、徹、仁、莜、薇。
7、不宜見到「心」、「忄」、「月」的字根，因其代表食，而馬為動物。如：思、心、必、志、忠、忻、念、性、怡、恆、恬、恕、恰、恩、恭、息、悠、情、惠、惟、想、意、愛、感、愉、慈、慕、慧、慶、慷。憲、應、態、懷
楊凱澤：和樂，歡樂。適用於男孩取名字。出自《史記•司馬相如列傳》「昆蟲凱澤，回首面內」。
嚴復說：「一名之立，旬月踟躅」，可見取名之難。雖說難，但給寶寶構思一個高雅優美的名字，妙如詩美如畫醇如酒；如春風化雨，潤物無聲；如清晨陽光下彌漫在花間的氣息，沁人心脾，新人耳目，不僅令人回味，使人難忘，更不知不覺間清洗孩子的心靈，熏陶孩子的情操。祝願你早日為寶寶取得好名！
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6歲的孩子才起名字？OMG
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『伍』 論語演講稿
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先准備好的文稿。在發展不斷提速的社會中，用到演講稿的地方越來越多，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？以下是我收集整理的論語演講稿10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
親愛的老師，同學們，大家好：
我們剛剛學習了《論語六則》，其中有這樣一句：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
孔子的這一句話，不長，卻涵蓋了我們的人生。年幼時便要立志於學，稍長些就要學有所成，立家立業。但學成不是理想的結束，它開啟著閃爍智慧光芒的四十歲。五十歲， 我們已知「謀事在人，成事在天」，但仍要努力作為，即使已不再像年輕時一樣拚命追求最終的結果。六十歲，我們已經可以虛懷若谷，淡然面對他人的批評與斥責。等到了七十歲，人生的境界已變的自由而又合理，專屬於自己的最高境界，需要我們用一生去磨練，去追求。而孔子偉大的品格，也便可以由這句話得知。他一生都在追求一個更加完美的人生。他為之奮斗不止的，就是這樣一種雲淡風輕，就是這樣一種循序漸進，就是這樣一種聖人的品格而不是事業。
孔子早在兩千多年前就提出了這樣一種不可逾越的時光界限，對於我們，也是如此。 即使下一秒有再多繁花盛開，我們也得先將這一秒的小草採摘；即使下一秒是無邊黑暗，我們也不可能跨越它去尋找光明彼岸。人生，自然不能違背了發展軌跡。正確的時候，做正確的事，才能按照客觀規律，一步一步走下去。人生的意義，不在於你是否功成名就，不在於你是否為社會作出了驚天動地的貢獻；更不在於你的經歷是否轟轟烈烈；而在於你是否在應該做某件事的時候，用盡了全力去做好它；在於你是否遵循著規律，沒有讓不該發生的事情發生在最美的歲月里，在於你是否做到了對於自己做的事情無愧於心，因為他們被安放在時間的模子里是那樣的恰到好處。換句話說，一個人，如果年輕時不學習，不努力，等待他們的將會是更大的失敗。風華正茂，意氣風發時不進步，難道要等到四五十歲了才拾起理想，期待奇跡發生么？
古希臘哲學家芝諾曾說：「生活的目標是使生活合乎於自然規律。」對於我們的人生來說，什麼是自然規律？孔子已給了我們答案。遵循規律生活，並不是不求創新，只知道一味的按照既定的程序，日復一日，年復一年的行走；也不是看破紅塵，抱著無所謂的態度聽天由命，而是啟發著我們在某段特定的時間內，除了做特定的事去推動人生的車輪向前走以外，別無選擇。你還是要銳意進取，還是要不懈努力。命運為每個人安排好了相同的軌跡，但絕沒有兩個人的人生是完全相同的，因為每個人都可以選擇自己的走法，上天拓的路很寬，走著走著，人和人就有了差別，但只要你遵守了生命發展最基本的規律，每一種活法盡頭都是一個春暖花開，鶯歌燕舞的世界。但如果你在某一時間，做了這段路上不該出現的事，等待你的，只能是深淵。這，才是孔子告訴我們的，如何堅定地走在人生的旅途中，讓每一步都踏實且井然有序。
人生，是一個艱難的過程，但它更是一個美到極致的過程。同時，這一過程，也必須是一個隨著年齡的不斷增長，思想境界逐步提高的過程。想要達到從心所欲而不逾矩的境界，我們就要注重腳下踏上的每一步。這，求不得別人，更急不得自己，語言無法描述的境界，還得要等到時間的洗禮，那麼，就讓我們，從志於學做起。
我的演講完畢，謝謝大家。
親愛的老師、同學們：
於丹寫的論語心得是一本非常好的，值得一看的書，因為她給了我太多的感觸，讓我在忙忙碌碌的現代生活中近距離的接觸了一次聖人。
在現在社會中，所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠，聖賢與經典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而於丹教 授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而 出的是一種純粹的積極的態度，是道德品性、情感智慧的升華。讀於丹說論語，讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的 理智看待，是一種心態，一種融入在現在社會中的理性道德。
「每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。」於丹給我們講述的《論語》的精華之一， 就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。「如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星了。」承認現實的不足之處，並通過自己的努力 去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什麼樣的朋友直接反映他是一個什麼 樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經常說物以類聚，人以群分。什麼樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環境是可以看到 他自己內心價值取。
《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。
親愛的老師、同學們：
孔子的《論語》語言深奧，我作為一名小學生，只知《論語》是一部描述孔子與他的學生們的語錄，其他的便一概不知了。就在五年級時，學校編寫了各年級適 用的《論語》，我才慢慢對它產生了興趣。
讀過了《論語》後，我了解了孔子是中國儒家的創始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關於學習，十分適合我們小學生閱讀。
《論語》對我的學習的幫助效果非常顯著。《論語》中的」學而時習之，不亦說乎?「用直接的兩句話告訴了我，學習知識並不僅僅是學習一遍，更重要的是要 時常復習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己生活的過程，要懷著愉快的心情去對待它。另一句」溫故而知新，可以為師矣。「也在強調著復習的重要性 ，還要求每一次都能有新發現。
就拿那一次來說吧，那天是語文測試的日子，前一天晚上由於我貪圖玩耍，就沒有復習。練習時，許多題目我都答不出來，急得我抓耳撓腮，最後成績很差。回 到家後，我發奮努力，每一天回到家後不是和小夥伴們玩耍，而是打開書包，開始復習功課。就這樣到了第二次語文測驗，我從容不迫地在卷子上行雲流水般地寫下 了答案，最後，取得了不錯的成績。
從表面上來看，要」溫故知新「很困難，但只要每天堅持，就一定能有新體會。孔子的這個學習方法古今通用，也是許多現代人提倡的。讀《論語》，僅僅是兩 句話，就收獲了這一大學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
親愛的老師、同學們：
《論語》是記載孔子及其學生言行的語錄，它流傳了2500多年，一直被奉為中國文化思想的淵源，影響著世代中國人。它的經典語句，每一個中國人耳熟能詳。「 溫故而知新。」「有朋自遠方來，不亦樂乎？」……《論語》讓現代教育越來越重視經典教育，越來越注意到古代文化對人生的影響意義，所以，我們小學生從小讀 《論語》，意義重大。
《論語》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等許多方面，雖然是一問一答、零零碎碎的片語，好像沒有什麼邏輯性，但是認真研 讀，深刻領會，其內容非常豐富，言簡意順，無所不包，博大精深，也是教學最重要的經典。宋代的開國宰相趙普自稱「以半部《論語》治天下」，由此可見《論語》 的歷史地位，《論語》之真理穿越千古、深入人心。
誦讀《論語》原文，對於我們小學生來講，由於文言相隔久遠，有些困難，一時難以弄懂。但是，讀了於丹教授的《論語》心得，也讓我們感受很深，有所啟迪 ，有所受益。「工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。」正如於丹把《論語》比做溫泉，她說，北方一個以溫泉著稱的小城裡，有一口問病泉，據說 任何人舒服地泡進去，就能悉知自己身體的病，有關節炎的，有胃病的，有皮膚病的……洗掉一層，如蟬蛻皮一般……
人的一生是從學習開始的。《論語》的第一篇就是關於學習的問題，子曰：「學而時習之，不亦說乎？……」。《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映出孔 子一生學而不厭，注重修養，嚴格要求自己的主張。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才幹，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知 識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養成時時學習、終身學習的理念。「學而時習之，不亦說乎？……」。這句偉大的話真是無人不知，無人不曉 啊。學問從學習中來，能力從實踐中來。學而常習，習而常學，便可以海闊天空般事事無礙。而今天觀看於丹老師的《論語心得》，更是令自己開見識大長。
不僅如此， 其實在以前，孔子與孔丘一直在議論並流傳著一個字：「仁」這雖是一個字，但它給人們帶來了很多疑問喲。人們最終解決了這個「迷」。「仁」可 以想為一個人心如大海的慈善之心；也可以認為一個人堅持不懈的努力；更可以作為一個人對一件事的渴望之情……
孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高就越注意學習修煉。子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心 所欲不逾矩。」，意思是說孔子十五歲立志於學習，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心 所欲不越規矩「。孔子自述了一生學習和修煉品性的過程，從求學、立身和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的聖人，自己的知識和修養在學習中提高， 良好道德的養成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲，思想和言行的高度統一。已經達到了道德修養的最高境界，此所謂慎獨，就是一個人獨處時候也能做 到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。
通過於丹老師對《論語》的講解，使我明白了許多為人出事的道理，彷彿達到了進入到了書中的境界。直到現在，《論語》中的內容還讓我難以忘懷。
《論語》的內容真豐富啊！希望同學們有時間多看看。身為小學生的我們，仔細閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩！
親愛的教師、同學們：
今日我學習了《論語》學而 篇中這句話：」子夏曰：賢賢易色；事爸爸媽媽，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，一諾千金。雖曰未學，吾必謂之學矣。「
這句話的意思是：」子夏說：一個人能夠尊重賢者而看輕女色；伺候爸爸媽媽，能夠盡心竭力；伺候君主，能夠獻 出自己的生命；同朋友往來，說話誠篤、格守信用。這樣的人，即便他自己說自己沒有學過什麼，我也必定要說他現已學習過了。「
子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友這四種聯系的品德規范。子夏以為，一個人有沒有傑出的教育，首要不是看他的文化知識，而是要看他能不能做到：」孝、忠、信「等根本品德。只需做到了這幾點，即便他說自己沒有學習過，也能夠以為他現已是個有傑出教養的人了。這一句和上一句聯系起來，就可以看出孔子施教重在人的德行。
學過這句話我懂得了孔子育人注重人的質量德行的涵養，其次才是學習文化知識。一個人是否有學識，不是看他讀過多少本書，而是看他是否達到了做人的涵養。也就是說，一個人要想通曉學識之道，要先從自己的品德的涵養、為人處世上著手。理解為人處事的道理，才幹學有所成。即《紅樓夢》中所謂」世事洞明皆學識，情面練達即文章「。
我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學是幸運的，因為有國學經典的熏陶;來到西川中學是幸福的，因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經典，先人的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。】《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如「君子坦盪盪，小人常戚戚」、「君子周而不比，小人比而不周」。孔子一生都主張「仁」，「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有「仁愛」之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
近年來，深邃、厚重的中國傳統文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規，大街小巷裡開了很多的國學誦讀班，電視里的科教頻道也是充滿了各種國學講座。
為何國學如此之重要？
國學以他簡練的語言，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠流長和文人的思想火花。
國學又涉及文學、歷史、哲學、術數，等等，內容比較完備，文學大師的生花妙筆，史學家的考據論證，，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。
有些時候我們總認為國學離我們很遙遠，很空洞，那是因為我們還不了解國學到底為何物？
國學不能狹隘地理解為《論語》《道德經》《易經》這些 國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那裡有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都
是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。「不義而富且貴，於我如浮雲」，的超然之道; 「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，的'昂然之德； 「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，的泰然之志；「人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛」，的豁然之明； 「道之所在，雖千萬人吾往矣」，的浩然之氣。 這些都在為我們照亮前方的人生道路。
國學應該如何學？
孔子早就有完善的答案。孔子說：「興於詩，立於禮，成於樂。」又說：「志於道，依於仁，據於德，游於藝。」
親愛的老師、同學們：
昨日午後，一縷陽光躍進窗戶，停留在沙發的扶手上，給人一種暖意。閑來無事，沏上一杯清茶，在書架上取了一本《論語》依偎在沙發上翻看起來。
《論語》這本書，篇幅並不大，而且都有注釋，所以看起來並不難懂，其中一文如子曰」德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾優也。「注釋是 ：孔子說：」對品德不去修養，學問不去講求，聽到好的事不能去做，有了不善的事不能改正，這都是我所憂慮的事情。「讓我看了之後，思緒拉長了。
孔子作為我國古代著名的思想家、教育家，儒家學派創始人，在《論語》里的中心思想講的其實是做人的道理，比如」現在的少數人無德無能，卻貪贓枉法，禍 害民眾，不正是德之不修學之不講「嗎?又比如現在的少數人，聽到好的事或能幫助別人的好事也不去做，發生了假、丑、惡的事情也不去指責，令其改正，不正是 」聞義不能徙，不善不能改「嗎?這些事情也都是現今人們的日常生活不希望發生的又十分擔憂的事情，不正是」是吾憂也「嗎?
孔子在古代就有」是吾憂也「之想，而我們生活在現代的人為什麼不能消除」吾憂之事「呢?共建一個和諧美好的家園呢?品味《論語》如這縷縷陽光，給人以 光明和溫暖。
親愛的老師、同學們：
寒假裡，我和媽媽一起讀了《論語》。
《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。 其中，我印象最深的一句話就是」學而第一「里的」有朋自遠方來，不亦說乎「這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：」一個巴掌拍不響。「光憑自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創造出大事業的。由此，我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家裡很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好。幾十年過去了，管仲在為公 子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多麼寬廣呀!
還有一個是有關伯牙和鍾子期的友誼故事，當琴師伯牙在荒山中彈琴時，樵夫鍾子期竟然能夠聽出」巍巍乎志在高山「和」洋洋乎志在流水「。伯牙十分高興找 到了自己的知音，但是鍾子期死後，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發誓不再彈琴。可見在一生中友誼是多麼可貴，多麼重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可開交。最後，媽媽告訴我們倆要團結友愛，才能做好每一件事，還告訴我們」有朋自遠方來，不亦說乎「。
過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓，與小楊開心的度過了一天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經歷磨難後，才能真正體會到友誼的珍 貴。
讀了《論語》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
親愛的老師、同學們：
《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結集，儒家重要經典之一。它的核心內容是仁、義、禮、智、信。其中」仁「是人格的最高境界。
《論語》中我最喜歡的一句話是」人無遠慮，必有近憂「，這句話的意思是：一個人如果沒有長久的打算，就肯定會有現在麻煩。那一次，我是切身體會到了。
那天下午數學課上，老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習冊」平行四邊形的面積「這一頁寫完，而且必須在下午的第三節課之前交給老師。說完 ，老師快速走出了教室。
我拿出數學練習冊正准備寫，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：」走，咱們去操場上打籃球。人都叫好了，就差你了。「我說：」數學老師布置的作業我還沒寫完呢 ，你寫完了嗎?「」寫什麼寫，老師不是說第三節的時候才讓交的嗎。現在才第一節課，第二節下課不是還有四十分鍾的活動時間嗎，那時候再寫也能跟上。「我一 聽，也是，四十分鍾足夠能寫完的。於是便和籍展鵬下去打籃球了。
第二節是英語課，下課鈴響起的時候還有一些練習題沒講完，老師沒讓下課，拖堂繼續講。這一講就是幾十分鍾，一下子講到了第三節上課。
結果可想而知了，因為我沒有完成作業被數學老師嚴厲地大批特批了一頓。都是因為自己當時沒有考慮好，現在麻煩了。
從那以後，每天下課我就拋開一切雜念，立刻寫老師布置的作業;如果沒有作業，我就自己先向後預習。再也不敢拖沓了。
」人無遠慮，必有近憂「《論語》中的這句話讓我感受頗深，受益無窮。
親愛的老師、同學們：
這個學期，我們背了一本國學金典名叫：論語。俗話說，背一本論語，管理天下都用不完。當然，我雖然只背了半本，但卻讓我受益深淺。
給印象很深的是這一句：君子喻於義，小人喻於利。意思是君子看中情誼，而小人看重利益。人不能總是看中利益，友情比利益更加重要，利益只為了自己，而 友情卻可以和大家分享。
當然，這一句的道理也很深：君子欲訥於言而敏於行。意思是君子說話要謹慎，而行動要敏捷。說話時該說的說不該說的不說，不要用自己的言語誤傷了別人， 行動快捷對自己的好處也很多。
然而，還有 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。「見到賢能的人就要向他學習，見到不賢能的人就要做自省，反省自己，不讓自己也犯同樣的錯誤。
放於利而行，多怨的意思是 如果一切都依照是否有利於個人私利來行事，就會造成別人對自己的怨恨，所以做事之前也要為別人找想。
這就是在我背論語當中給我留下印象最深的幾則。
『陸』 論語演講稿600字5篇
演講稿 的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在不斷進步的時代，在很多情況下我們需要用到演講稿，在寫之前，可以先參考 範文 ，下面是我為大家精心整理的論語演講稿600字5篇，希望對大家有所幫助。
論語演講稿600字篇1
親愛的老師、同學們：
《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結集，儒家重要經典之一。它的核心內容是仁、義、禮、智、信。其中」仁「是人格的最高境界。
《論語》中我最喜歡的一句話是」人無遠慮，必有近憂「，這句話的意思是：一個人如果沒有長久的打算，就肯定會有現在麻煩。那一次，我是切身體會到了。
那天下午數學課上，老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習冊」平行四邊形的面積「這一頁寫完，而且必須在下午的第三節課之前交給老師。說完 ，老師快速走出了教室。
我拿出數學練習冊正准備寫，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：」走，咱們去操場上打 籃球 。人都叫好了，就差你了。「我說：」數學老師布置的作業我還沒寫完呢 ，你寫完了嗎?「」寫什麼寫，老師不是說第三節的時候才讓交的嗎。現在才第一節課，第二節下課不是還有四十分鍾的活動時間嗎，那時候再寫也能跟上。「我一 聽，也是，四十分鍾足夠能寫完的。於是便和籍展鵬下去打籃球了。
第二節是英語課，下課鈴響起的時候還有一些練習題沒講完，老師沒讓下課，拖堂繼續講。這一講就是幾十分鍾，一下子講到了第三節上課。
結果可想而知了，因為我沒有完成作業被數學老師嚴厲地大批特批了一頓。都是因為自己當時沒有考慮好，現在麻煩了。
從那以後，每天下課我就拋開一切雜念，立刻寫老師布置的作業;如果沒有作業，我就自己先向後預習。再也不敢拖沓了。
」人無遠慮，必有近憂「《論語》中的這句話讓我感受頗深，受益無窮。
論語演講稿600字篇2
親愛的老師、同學們：
今天我學習了《論語》學而篇中這句話：」子夏曰：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。「
這句話的意思是：」子夏說：一個人能夠尊重賢者而看輕女色;侍奉父母，能夠竭盡全力;服侍君主，能夠獻出自己的生命;同朋友交往，說話誠實、格守信用 。這樣的人，即使他自己說自己沒有學過什麼，我也一定要說他已經學習過了。「
子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友這四種關系的道德標准。子夏認為，一個人有沒有良好的 教育 ，主要不是看他的 文化 知識，而是要看他能 不能做到：」孝、忠、信「等基本道德。只要做到了這幾點，即使他說自己沒有學習過，也可以認為他已經是個有良好教養的人了。這一句和上一句聯系起來，就可 以看出孔子施教重在人的德行。
學過這句話我懂得了孔子育人注重人的品質德行的修養，其次才是學習文化知識。一個人是否有學問，不是看他讀過多少本書，而是看他是否達到了做人的修養 。也就是說，一個人要想精通學問之道，要先從自己的品行的修養、待人接物上著手。明白為人處事的道理，才能學有所成。即《紅樓夢》中所謂」世事洞明皆學問 ，人情練達即 文章 「。
論語演講稿600字篇3
親愛的老師、同學們：
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子編撰而成。包含著政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等，是經典中的經典。
」子曰：『弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。』這是論語中給我印象最深的一則，它的意思是：後生小子，在父母跟前， 就孝順父母;離開自己房子，便敬愛兄長;寡言少語，說則誠實可信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐後，有剩餘力量，再去學習文獻。孔子認為，弟子 首先要懂得孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養良好的道德觀念和，如果還有閑暇時間和餘力，則用以學習古代典籍，增長文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育 為中心，重在培養學生的德行修養，對於知識，則放在第二位。
中國有句古話：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說過;「老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼」。要懂得孝的做 人之道。
古時候，有一則關於子路借米孝敬父母的 故事 。子路小時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼 辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不久滿足父母的這的要求了嗎?於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香噴噴的米飯，子路忘了疲勞，鄰居都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。可見，孝道在炎黃子孫心中的地位了。
孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作為子女，怎麼不做到孝呢?小時候，父母有好吃的東西，總會讓給我們吃;我們長大了，能承擔一些 家務活 嗎;父 母交代的事我們做到了嗎?在父母生病的時候，是否去關心他們了嗎?這些看上去的小事，捫心自問，我們做到了嗎?
「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」是給我感受最深的語句。不僅如此《論語》也是經典中的經典，是中華民族的瑰寶 ，閱讀《論語》我受益匪淺，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲學的思想情操。
論語演講稿600字篇4
親愛的老師、同學們：
今天，我終於讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的`辛苦。有許多字不會讀，都要一個字一個字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人 上人嘛。孔子的仁和禮都在我的心底紮下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會地位高低貴賤，每個人都應有受 教育的機會。
我讀論語時發現了一句話：子曰：吾十有五而至於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為並沒有什麼大的 含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說：我十五歲時開始立志做學問;三十歲時說話辦事的有把握;四十歲時遇事就不迷惑;五十歲時懂得了什麼是天命 ;六十歲時凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時才能達到隨心所欲，想怎麼做就怎麼做，也不會超出規矩。
我從這 句子 中隱約體會到一個含義。孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過 程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領悟的階段;五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階 段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程，有合理因素：第一，他看到人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊 ，要進過長時間的鍛煉和學習，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵說道德規范，而不是勉強去做。這兩點對任何人， 都是適用的。
《論語》是一本好書大家好好讀吧，我相信大家。
論語演講稿600字篇5
親愛的老師、同學們：
孔子的《論語》語言深奧，我作為一名小學生，只知《論語》是一部描述孔子與他的學生們的語錄，其他的便一概不知了。就在五年級時，學校編寫了各年級適 用的《論語》，我才慢慢對它產生了興趣。
讀過了《論語》後，我了解了孔子是中國儒家的創始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關於學習，十分適合我們小學生閱讀。
《論語》對我的學習的幫助效果非常顯著。《論語》中的」學而時習之，不亦說乎?「用直接的兩句話告訴了我，學習知識並不僅僅是學習一遍，更重要的是要 時常復習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己生活的過程，要懷著愉快的心情去對待它。另一句」溫故而知新，可以為師矣。「也在強調著復習的重要性 ，還要求每一次都能有新發現。
就拿那一次來說吧，那天是語文測試的日子，前一天晚上由於我貪圖玩耍，就沒有復習。練習時，許多題目我都答不出來，急得我抓耳撓腮，最後成績很差。回 到家後，我發奮努力，每一天回到家後不是和小夥伴們玩耍，而是打開書包，開始復習功課。就這樣到了第二次語文測驗，我從容不迫地在卷子上行雲流水般地寫下 了答案，最後，取得了不錯的成績。
從表面上來看，要」溫故知新「很困難，但只要每天堅持，就一定能有新體會。孔子的這個 學習 方法 古今通用，也是許多現代人提倡的。讀《論語》，僅僅是兩 句話，就收獲了這一大學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
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『柒』 論語演講稿
演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在發展不斷提速的社會中，需要使用演講稿的事情愈發增多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是我收集整理的論語演講稿10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
親愛的老師、同學們：
我一直以為所謂儒學不過是表面上推崇中庸、仁義、 禮教等虛有的東西，做作的讓人厭惡。 他和他的弟子連種稻插秧都不會還自居君子聖賢，所有的人民在他們眼裡都是低微貧賤的人。」唯女子和小人難養也「，可見孔子有歧視婦女的嫌疑，另外 我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》，鼓勵他的同鄉努力刻苦學習，尊師：」或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復「，我承認，宋濂真的很尊師。可是正是這種方式讓中國由盛轉衰，不敢出一言以復就沒有新觀點新態度，就沒有創新。
蘇格拉底就是很好的例子，他主張學生勇於創新，所以出了一個柏拉圖，柏拉圖同樣沒有」架子「，又出了亞里士多德。希臘三賢在哲學物理學都有很好的建樹!
儒學，是該讓人唾棄，放在腳底踩的東西!!!
我甚至覺得古代封建的黑暗落後都是獨尊儒術的結果， 沒有了」百家爭鳴「，那就是剩下了專制。它至今仍舊影響著政治、教育、法律!
可是，事實上是這樣嗎?
讀完《論語譯注》我發現了我自己的目光短淺，相反，我覺得孔子不該出現在那個時代，那個黑暗的時代!孔儒的思想很超前，他說推崇的大同社會就是我們現在初級社會主義的終極目標，我們至今也沒法做到，古代黑暗帝國怎麼可能實現呢?古代君王扭曲了儒家思想，他們黑著心紅著眼把儒學當成統治的工具，他們過河拆橋卻同樣自稱君子，因此，」打倒孔家店「不是推翻儒學，而是保護真正的儒學不為小人所用。
孔子推崇的學而思丟失了，人們只學不思，只為應付考試，這是中國教育的失敗，也是中國科學家得不到諾貝爾獎的原因。
孔子崇尚的中庸仁義也缺失了，人們自私自利，見人不扶，食物以次充好。真的愧對禮儀之邦!
孔子希望人忠義孝順，謙虛真誠。可是現在的我們多麼膚淺做作!
……
沒錯，他的想法是無法治國的，至少不適合現在的國情。可是我們不能一竿子打死儒學。政治課里我們要對傳統文化發揚」揚棄「，我們卻把壞的繼承了，好的遺忘了：
我們該謙虛：」三人行必有我師焉「，都驕傲自滿怎麼進步，應該不恥下問，謙虛謹慎!
我們該真誠：」有朋自遠方來不亦樂乎「，」己所不欲勿施於人「我們不該做偽君子，應該真心待客。
我們該反省：」吾日三省「，孔子這樣的聖賢都反思，我們也該反省自己，知錯認錯改錯。
雖然不是每個人都認同孔子，但是不得不說他的想法很值得我們學習， 我們該做的還有很多，那怕雙手遞物，孝順父母，順從兄長等瑣事，都是在弘揚傳統文化，興我禮儀之邦!
親愛的老師、同學們：
昨日午後，一縷陽光躍進窗戶，停留在沙發的扶手上，給人一種暖意。閑來無事，沏上一杯清茶，在書架上取了一本《論語》依偎在沙發上翻看起來。
《論語》這本書，篇幅並不大，而且都有注釋，所以看起來並不難懂，其中一文如子曰」德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾優也。「注釋是 ：孔子說：」對品德不去修養，學問不去講求，聽到好的事不能去做，有了不善的事不能改正，這都是我所憂慮的事情。「讓我看了之後，思緒拉長了。
孔子作為我國古代著名的思想家、教育家，儒家學派創始人，在《論語》里的中心思想講的其實是做人的道理，比如」現在的少數人無德無能，卻貪贓枉法，禍 害民眾，不正是德之不修學之不講「嗎?又比如現在的少數人，聽到好的事或能幫助別人的好事也不去做，發生了假、丑、惡的事情也不去指責，令其改正，不正是 」聞義不能徙，不善不能改「嗎?這些事情也都是現今人們的日常生活不希望發生的又十分擔憂的事情，不正是」是吾憂也「嗎?
孔子在古代就有」是吾憂也「之想，而我們生活在現代的人為什麼不能消除」吾憂之事「呢?共建一個和諧美好的家園呢?品味《論語》如這縷縷陽光，給人以 光明和溫暖。
親愛的老師、同學們：
仁人，孔子對它的解釋是：」己欲立而立人，己欲達而達人。「仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助 別人到達他們的理想。孔子對仁人的要求很高，他的學生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學生中的得意門生，但是孔子對於他們的評價卻是 ：」由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。 「
說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有 多強，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為」仁「。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。
尊敬的各位領導，各位評委，老師們：
大家下午好！今天我和大家交流的題目是《重溫國學經典,做智慧教師——好書我推薦之論語>》
近年來，在全國范圍興起了誦讀國學經典的熱潮，我們學校也開展了「誦經典，潤童心」的課題，通過一段時間和學生一起參與到經典誦讀活動中，也頗有受益。眾所周知，《論語》是一部閃爍著理性光芒、蘊涵著樸素道理的文化經典。
在現在社會中，所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠，聖賢與經典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟去重讀《論語》，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態度，是道德品性、情感智慧的升華。尤其作為教師《論語》更是我們生活和工作的指南。
首先，我們以怎樣的心態去「教」？
子曰：「學而不厭，誨人不倦」 「學而不厭」。作為教師尤其要做到這一點。教師是學生的示範，我們希望學生做一個終生學習的人，首先教師要做一個終生學習的人。「身教重於言傳」，「親其師，信其道」，教師應該是學生很好的榜樣。
教師要做到「誨人不倦」，可不是一件容易的事呀。「教師教育孩子要耐心」，我們經常這樣說。但事實上，我們許多老師並沒有真正理解這句話，老師會在課堂上生氣發火，這是我們還沒有學會耐心的佐證。
教師在課堂上失去理智，感情沖動，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能。這些都不是我們想要的。我們想要的是什麼呢？我想無非是希望孩子好好學習，好好成長，如此而已。有沒有更有效的辦法呢？回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下？當孩子上課走神的時候，原諒他，提醒他，畢竟學習是孩子的事，他沒做好，希望得到的是老師的幫助；當課堂秩序亂的時候，不要對孩子大呼小叫，我們應該考慮是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力呀？及時調整自己的課堂，把孩子們吸引過來；當孩子犯了錯誤，耐心一點，調查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認識自己的錯誤，這才是我們教育的目的。
「誨人不倦」四個字簡簡單單，但蘊含的是教師濃濃的情，深深的愛！
其次，我們以怎樣的心態去 「學」？
一、關於學習的`態度。 孔子認為，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」孔子贊揚的顏淵就有這種發憤好學的樂觀精神，「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」其次，要「默而識之，學而不
厭」。第三，專心致志，知難而進。孔子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」讀書的人要立志於追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。同時，他還認為追求學問是一個艱難的過程，要敢於知難而進，「力不足者，中道而廢，今女畫。」孔子認為所謂能力不夠的人，是走在中途就停止下來，你現在以能力不夠劃地自限，實際上是沒有堅持到底的緣故。事實上孔子自己就是「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」的人。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」同時，孔子提倡和贊揚「敏而好學，不恥下問」的學習精神，「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」體現了孔子嚴謹的治學態度。
二、關於學習的方法。 孔子在和弟子的交談中多處提及學習方法問題，最著名的莫過於「學而時習之，不亦說乎。」 「溫故而知新，可以為師矣。」他說：「學而不思則罔，思而不學則殆。」要求人們把學習積累和鑽研思考相結合，不能偏廢。另外，孔子還非常重視精益求精，「如切如磋，如琢如磨」，反對一知半解，淺嘗輒止。
三、關於學習的目的。 孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在於「學以致用」。子曰：「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」又說：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」由此可見，讀書的目的，不在於死記書本，而在於應用，在於實踐，在於「舉一反三」地靈活運用知識。子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」當然在孔子看來，學習的目的也在於對道義、真理的追求，「士志於道」，「朝聞道，夕死可矣」。
這就是孔子的學習！這就是聖人的學習！
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學是幸運的，因為有國學經典的熏陶;來到西川中學是幸福的，因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經典，先人的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。
「論語者，二十篇；群弟子，記善言??」聽，這是我們的學生在誦讀。這稚純的聲音，讓人的思緒飛揚。不知不覺中，跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，讓我們一起去聆聽他的諄諄教誨，去追尋他的敦厚之風，去感受他的人生智慧！
重溫國學經典,做智慧教師！
謝謝大家！
親愛的老師、同學們：
這個寒假我讀了論語這本書，雖然不是很復雜的古文，但讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應該說是中國儒派的創始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關於學習，最適合我們小學生閱讀。
《論語》中有一句 」 學而時習之。不亦說乎? 「 告訴我們，學習知識並不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充 實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句 」 溫故而知新，可以為師矣。 「 也在強調溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面 上看，要 」 溫故知新 「 很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現代教 育人士提倡的。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語》中有一段 」 積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。 「 講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只 有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是 用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗，最後就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎?
《論語》只是眾多經典古文中較出色的一部，經常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人。
親愛的教師、同學們：
今日我學習了《論語》學而篇中這句話：」子夏曰：賢賢易色；事爸爸媽媽，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，一諾千金。雖曰未學，吾必謂之學矣。「
這句話的意思是：」子夏說：一個人能夠尊重賢者而看輕女色；伺候爸爸媽媽，能夠盡心竭力；伺候君主，能夠獻出自己的生命；同朋友往來，說話誠篤、格守信用。這樣的人，即便他自己說自己沒有學過什麼，我也必定要說他現已學習過了。「
子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友這四種聯系的品德規范。子夏以為，一個人有沒有傑出的教育，首要不是看他的文化知識，而是要看他能不能做到：」孝、忠、信「等根本品德。只需做到了這幾點，即便他說自己沒有學習過，也能夠以為他現已是個有傑出教養的人了。這一句和上一句聯系起來，就可以看出孔子施教重在人的德行。
學過這句話我懂得了孔子育人注重人的質量德行的涵養，其次才是學習文化知識。一個人是否有學識，不是看他讀過多少本書，而是看他是否達到了做人的涵養。也就是說，一個人要想通曉學識之道，要先從自己的品德的涵養、為人處世上著手。理解為人處事的道理，才幹學有所成。即《紅樓夢》中所謂」世事洞明皆學識，情面練達即文章「。
親愛的老師、同學們：
今天，我終於讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦。有許多字不會讀，都要一個字一個字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人 上人嘛。孔子的仁和禮都在我的心底紮下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會地位高低貴賤，每個人都應有受 教育的機會。
我讀論語時發現了一句話：子曰：吾十有五而至於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為並沒有什麼大的 含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說：我十五歲時開始立志做學問;三十歲時說話辦事的有把握;四十歲時遇事就不迷惑;五十歲時懂得了什麼是天命 ;六十歲時凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時才能達到隨心所欲，想怎麼做就怎麼做，也不會超出規矩。
我從這句子中隱約體會到一個含義。孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過 程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領悟的階段;五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階 段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程，有合理因素：第一，他看到人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊 ，要進過長時間的鍛煉和學習，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵說道德規范，而不是勉強去做。這兩點對任何人， 都是適用的。
《論語》是一本好書大家好好讀吧，我相信大家。
親愛的老師、同學們：
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
古人雲：」半部論語治天下「，雖然我並不是很理解學習《論語》的作用竟然有如此之大，但這個周，通過對我們班的論語一角的學習，我了解了一條條《論語 》里蘊含的知識，發現它對我們的學習真的很有幫助。
」知之者不如好之者，好之者不如樂之者「，這句話讓我感觸很深。她的意思是：擁有知識的人不如愛好知識的人;喜愛知識的人不如以學知識為樂趣的人。這 句話告訴我們要對知識產生興趣，只有對」知「樂而為之，才能不斷積累更淵博的知識。
這句話讓我想起了我的古箏學習。最初，我因為她優美的旋律和音色而喜歡上了她，但枯燥的日復一日的練習卻讓我幾次都想放棄，堅持到現在，我已經慢慢體 會到了，古箏帶給我的樂趣，每天的練習也不再只是完成作業。我還發現一個秘密，要是我這個周喜歡練了，總會有很大進步，要是這個周應付了，不僅沒有提高， 可能還會後退，所以我覺得孔子的這句話真對，對學習的內容有興趣、用心才能學得好，取得更好的成績。現在，我已經把學古箏當作一種樂趣了，只是還不夠深， 應該繼續努力。
再看看其它學科，總是喜歡的，感興趣的學得更好些。我的數學不太好，常常會出一些不該錯的題。結合《論語》里的這句話，再看著班上的數學尖子生們，我 發現她們非常喜愛數學，常常以解題為樂趣。而我，還只是把它當作一門知識課，不喜歡深入思考。現在我知道了我和他們的主要差別在哪裡，我會努力像他們一樣 ，從數學中發現樂趣，愛上數學，這樣才能學得更好。
這么一條簡簡單單的論語，卻讓我明白了這許多的道理，我會慢慢學習其它的《論語》知識，相信會有更多的收獲!
親愛的老師、同學們：
《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結集，儒家重要經典之一。它的核心內容是仁、義、禮、智、信。其中」仁「是人格的最高境界。
《論語》中我最喜歡的一句話是」人無遠慮，必有近憂「，這句話的意思是：一個人如果沒有長久的打算，就肯定會有現在麻煩。那一次，我是切身體會到了。
那天下午數學課上，老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習冊」平行四邊形的面積「這一頁寫完，而且必須在下午的第三節課之前交給老師。說完 ，老師快速走出了教室。
我拿出數學練習冊正准備寫，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：」走，咱們去操場上打籃球。人都叫好了，就差你了。「我說：」數學老師布置的作業我還沒寫完呢 ，你寫完了嗎?「」寫什麼寫，老師不是說第三節的時候才讓交的嗎。現在才第一節課，第二節下課不是還有四十分鍾的活動時間嗎，那時候再寫也能跟上。「我一 聽，也是，四十分鍾足夠能寫完的。於是便和籍展鵬下去打籃球了。
第二節是英語課，下課鈴響起的時候還有一些練習題沒講完，老師沒讓下課，拖堂繼續講。這一講就是幾十分鍾，一下子講到了第三節上課。
結果可想而知了，因為我沒有完成作業被數學老師嚴厲地大批特批了一頓。都是因為自己當時沒有考慮好，現在麻煩了。
從那以後，每天下課我就拋開一切雜念，立刻寫老師布置的作業;如果沒有作業，我就自己先向後預習。再也不敢拖沓了。
」人無遠慮，必有近憂「《論語》中的這句話讓我感受頗深，受益無窮。
親愛的老師、同學們：
在我讀過的書中，我覺得《論語》是我讀過最有含義，最有蘊含的一本書。這本書教給我了很多知識，這些知識都是無價的，因為，它教會我了很多人生道理。
比如，子曰：」溫故而知新，可以為師矣。「意思是：溫習學過的知識，並且，還要懂得新的知識，這樣才可以成為別人的老師，這一則讓我明白了，不要把新 知識學會就可以了，還要加強鞏固學習過的知識。
比如，子曰：」知之者不如好之者，好之者不如樂之者。「意思是：了解怎麼學習的人，不如愛好學習的人，愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。這一則讓 我明白了要以學習興趣愛好才可以真正學習到知識。
比如，子在川上曰：」逝者如斯夫，不舍晝夜。「讓我明白了時間的寶貴。孔子在河邊感嘆到：」一去不復返的時光，就像這河水一。「日夜不停。什麼都可以 用金錢買到，但唯獨時間不可以，因為它是無價的，可以稱的上是」無價之寶「。
還有一則是我們十分熟悉的，子曰：」三人行必有我師焉，逢其善者而從之，其不善者而改之。「從這一則中我知道了，在三個人當中，其中一位必定是我的老 師。因為，每一個人都有好的一面，所以，要學習他好的一面，同時，也改掉自己身上的缺點，更加完善自己的優點……
這本書里的每一敗都很有價值的，我會把每一則都牢牢的記在心裡。
『捌』 我的四年級作文
在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是我為大家整理的我的四年級作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
最近一段日子，我聽說了我的好幾同學都養起了蠶寶寶。下課的時候他們經常一起討論怎麼養，我在旁邊聽了，羨慕不以。
一天放學回家，我鼓起勇氣對媽媽說：「媽媽，我想養幾只蠶寶寶，行不行啊？」媽媽嚴肅的說：「不行！你就是三分鍾4熱情，以前養過金魚、烏龜……哪一個養活啦！你趕快去寫作業吧！」於是我悶悶不樂的去寫作業了，結果作業做了一塌糊塗。媽媽給我檢查作業的時候，狠狠的批評了我一頓。還說：「你這個樣子，還想養蠶寶寶，自己都不能管好自己！」
第二天，我到學校。看見小夥伴們下課後都忙著為自己的蠶寶寶製作一個溫馨的家，我也忍不住一起做了一個。放學後我帶著我做的「蠶寶寶之家」給媽媽看！媽媽仔細的看了看，說：「你又不養蠶寶寶，做什麼蠶寶寶之家呀！」我撒嬌的說：「媽媽，我就是想養蠶寶寶嘛！有啥不行啊？」媽媽笑了笑沒有說話。
又過了幾天，我在學校又做了一個「蠶寶寶之家」，這次做的很精緻，當媽媽來學校接走的時候，看見我手中精緻的小紙屋就說；「你怎麼有做一個啊，上次才做了一個啊！」我懇求的對媽媽說：「媽媽，我想好了，我是真心想養蠶寶寶，我會細心照顧蠶寶寶，而且我還會每天寫觀察日記。還有我的作業也會認真完成好，不讓您操心。你就同意我吧！」媽媽聽完我真誠的懇求，說：「好吧，那我們要說到做到哦！」「耶！「我開心的蹦了起來。於是，我們一起來到校門口買蠶寶寶，我把蠶寶寶放進我做的「蠶寶寶之家」。一邊看著我心愛的蠶寶寶在啃桑葉，一邊走回家了。
春姑娘來了，帶走了嚴寒，迎來了春日的暖陽。我和爸爸來到了被青山綠水環繞著的孤山寨。這里是十渡風景區內最著名的一條大峽谷，因三座孤立的山峰而得名。
走進孤山寨，就看見一座長長的吊橋連接了河兩岸，吊橋距地面約十幾米，當我走在搖搖晃晃的吊橋上時，雙手緊握著橋上的繩索，緊張得我的心都提到了嗓子眼兒，一步一步地小心翼翼向橋對岸走去，真是驚險刺激！走下吊橋，順著河床可以聽到還沒有完全融化的河水在厚厚的冰層下發出潺潺的流水聲。河兩岸山巒高低起伏，地貌奇特，有的像利劍一樣直穿雲霄，有的像石筍一樣相伴左右。山上的樹木已微微泛綠，偶爾能聽到清脆的鳥叫聲，彷彿在說：「春天來了！春天來了！」
繼續往前走，我們就來到著名景點「一線天」。在兩山之間有一道縫隙，長約65米，高約40~50米，寬僅為1~1。5米。我站在「一線天」的縫隙中，抬頭望去，只看到一縷陽光猶如一條長龍伸向遠方。走出「一線天」，一株千年古藤映入我的眼簾，只見它的根深深地扎入石頭縫隙中，在岩壁間頑強地生長，給我留下了深刻的印象。
一天的遊玩結束了，雖然爬山的過程很累，但是孤山寨美麗的景色卻讓我流連忘返，也使我感受到大自然的神奇力量。尤其是那棵古藤頑強的生命力和堅忍不拔的意志，是我今後學習的榜樣！
在別人的眼裡，我是琴棋書畫樣樣精通的才女和「學霸」，是老師捧在手心裡的奪目珍寶，是各科各方面中的佼佼者。但我畢竟是人，不是無所不知無所不會的「神」，所以我當然有不為人知的另一面，今天我就把我的老底兒翻出來，讓大家瞧一瞧，看一看。
課堂輕松——課後瘋學
也許你看我課堂上專心致志，或者你覺得課下的我輕松愉快？但是，我必須要告訴你如果你這么想，那你就大錯特錯了！在學校我是這樣，可是回家，情況就天翻地覆了！比如背書，比如做問答，我總是要求自己可以對答如流，必須要做到牢記的程度。我也時常在半夜醒來，趴在被窩里用手電筒照著，津津有味地看書。
自我管理——生活「痴呆」
媽媽總愛說我「外勤內懶」。別看我在學校管理自己管理得好，可令外人吃驚的是，在家裡我卻不會照顧自己。生活中的事都得靠媽媽提醒，家人一天不在家，我就能把生活規律打破，開啟屬於我自己另類的一天。
作業按時完成——叫苦連天
我時常看著書桌上堆積如山的各科作業而煩惱，但是在有限的時間里我會玩命地寫。有時也會邊做邊玩，從而效率大大降低，寫作業也成了我生活中的一大苦事，讓我叫苦連天。
傳說中「兩面派」的名號估計就降在我身上了吧，當然我還有很多的癖好，喜歡翻字典就是其中之一。但是我希望同學們別把我看得高高在上，只是把我當成普通人，把你的心事告訴我吧！
我愛我的校園在那裡我學會了成長，獲得了歡樂，交到了好多小朋友我把他們帶回家他們都很喜歡吃媽媽做的菜每次他們都特別開心，吃完飯我們就一起去上學一路上走著說著走進了智慧的校園，我呼吸著清新的空氣，望著蔚藍的天空，我的心情是多麼的愉快！
早晨，在我的校園，花壇中的花散發出芬芳的氣味五彩繽紛同學們正在教室聲情並茂地讀書，還有管樂隊的同學，正在操場上演奏樂器，他們的指導老師，正幫他們指揮著，那悅耳動聽的聲音傳遍了整個校園，為校園增添了許多生機！
校園里充滿著智慧。課堂上，同學們聚精會神地聽著老師講課，當老師提問問題時，舉起的小手如同一片海；老師常常鼓勵我們要多舉手發言，老師說不會了也沒有關系只要舉手了也是一種進步，教室里朗朗的讀書聲，有時還會傳出歡快的笑聲，這樣的課堂氣氛，難道還不會激發同學們積極的學習興趣嗎？我們班的一位同學，他書法寫的特別棒學習成績也很好他是我學習的榜樣，
智慧校園不僅充滿著智慧，還到處洋溢著歡樂！下課了，同學們嬉鬧的歡笑聲，有去上廁所的，有跳繩的，有玩游戲的，有在教室里，專心讀書的，有寫作業的，各自都在做著自己喜歡的事，上課鈴響起我們都各自爭先恐後地走進教室坐在自己的位置上等待老師來為我們上課。
我們班有一個出了名的小詩人，他就是呂碩。他長得沒什麼特別的，最大的特點就是瘦，真怕風一下就把他吹走了。
別看他又瘦又小，他可是膽大包天。上課的時候，老師在講課，他竟敢光明正大地玩玩具，連老師都管不了他。如果你認為上課不認真就不愛學習，那你就錯了，他可是我們班的小詩人。他呀，走路背詩，洗澡背詩，跑步背詩……有一次，我和同桌正在閑聊，突然聽到吟誦詩詞的聲音，我毛骨悚然，以為古人穿越過來了。我轉頭一看，發現他正在搖頭晃腦地背詩，像喝醉了酒似的，走起路來像走山路十八彎。看著看著，我和同桌忍不住一邊學著他的動作，一邊學他背誦詩詞。他突然停下來，轉過頭，目不轉睛地看著我們，說：「你們怎麼了？喝醉了嗎？」我們哈哈大笑，真佩服他的痴迷。
有一段時間，我們班上很流行《古詩詞大會》，這下他可是派上用場了。他說話的時候，時不時蹦出一句詩來，簡直就是在炫耀嘛！但是，我不得不佩服他，因為就算我想炫耀，我肚子里也沒貨呀！
如果你在學校附近的大馬路上看到一個邊走路變背詩詞的男孩，不用問，那一定就是我們班的呂碩了。
在我上三年級的時候，我的弟弟朱展鵬三歲，記我童年生活中的一個人。弟弟長得很漂亮，他留著小平頭，彎彎的眉毛下面有一雙又黑又亮的大眼睛，高鼻子，胖胖的臉上有一對深深的酒窩，紅紅的`的小巧嘴像個收音機一天到晚說個不停。
弟弟聰明又調皮。只見他一天到晚忙個不停，一會去騎小自行車，一會又搬個板凳當馬騎，一會打開電視看動畫片，一會又把VCD打開看碟片……沒完沒了的「忙」著。誰也管不著他，你要是批評他兩句，他馬上會說你沒教養，沒文化。有一次我玩電腦時，他在旁邊搗亂，我在他的屁股上打了幾下，他氣得眼睛直瞪著我，並狠狠的說：「你沒教養，我不和你玩了。」逗得我又氣又笑。
記得夏天得時候，有一次我和媽媽買了一個大西瓜去去阿姨家，剛進門弟弟就嚷著要吃。媽媽切開西瓜後弟弟不顧別人搶著就吃，我看著他的樣子想起我小時候鬧得一個笑話。於是我就逗他說：「鵬鵬你吃西瓜把西瓜子放到那裡去了？」他看了我一眼說：「在肚子里呢！」。我說：「這下完了，西瓜子在鵬鵬的肚子里肚子里發芽了，明天早上鵬鵬的頭上會長個大西瓜。」他聽後摸著頭大哭起來。阿姨趕緊哄他，並說哥哥逗你玩呢！他這止住哭聲，狠狠的打了我幾下並說：「哥哥沒家教光騙人，我不和你玩了。」逗得我和媽媽直笑。
如今弟弟已經四歲多了，他依然那麼調皮，可愛又活波，我們大家都很喜歡他。
我敬佩的人特別多，有老師、清潔工、警察……不計其數，but，我最敬佩的就是我們班的「小書蟲」——程雅文。
程雅文一頭烏黑光亮的頭發紮成一個馬尾辮，一雙水汪汪的大眼睛下面還有一張愛刨根問底的櫻桃小嘴。她走起路來一晃一晃的，好像一隻燕子在飛舞。
今天中午，我剛吃完飯，一進教室，震驚極了!你瞧，程雅文啊，又拿出愛不釋手的書津津有味的看了起來。她看書就像飢餓的人撲在了麵包上，整一個世界對她來說：就是一個不存在的幻想星球。她看書的時候，時而嘴角微微上揚，可能是看到了一些有趣的情節了吧;時而又緊皺眉頭，似乎是書中的壞人得逞了吧;時而又開懷大笑，應該是主人公鬧笑話了吧!她完全沉浸在了書的世界中，我不禁感到書界的大門已經為她打開了，不管周圍多麼吵鬧，她卻像個聾啞人似的，從不理睬!這不，她的交心好友陳國蘭來找她玩耍：「程雅文，我們去玩一會兒吧!」程雅文依然無動於衷，：「好吧，你慢慢看，我自己去休息一會兒啦!」陳國蘭垂頭喪氣地說道。
陳雅文看書看到了忘我的境界，她既是我值得學習的人，也是我追趕的對象!同時，我很敬佩她，不是一般的敬佩，是打心眼兒里的敬佩!
奶奶今年89歲了，但她並不像別的老人那樣快樂——她的老伴去世了。
媽媽把奶奶接到了我家中。我見奶奶沒有事干，閑得無聊，就決定教奶奶玩手機，讓她也擁有一份快樂。
剛開始，我教奶奶最重要的一步——下載軟體。我邊說邊打開「應用商店」。「叮咚」，好聽的機械音從手機里傳出來：「有了應用商店，就等於擁有了整個世界。」我說：「奶奶，您只要把想下載的軟體打開，然後就可以了。」奶奶說：「讓我試試吧！」說著，，「叮咚，xxx開始下載。」「咚咚咚，xxx下載完成。」等下載完畢後，我又告訴奶奶，手機系統會自動安裝下載的程序。軟體安裝完畢之後，關閉「應用商店」，就可以打開並使用剛才下載安裝的軟體了。說著，我拿過手機，關掉應用商店。奶奶接過手機，打開剛安裝的軟體，驚嘆道：「科學的力量真強大，比以前的東西強多了。」
接下來，我又教會了奶奶使用手機網上聊天、打游戲、網購等。這幾天我的手機一會兒「嘀嘀嘀」一下，一會兒「篤篤篤」一下，忙得很呢。有一次，一輛快遞送貨車停到了我家門口，說有我家的快遞，我上前一看，原來是奶奶在網上給我買的一個新書包。看來，奶奶是時時刻刻都想著我啊！
現在，奶奶玩手機已經到了爐火純青的地步了。已經不再是閑著沒事乾的老人了。過年的時候，我們還收到了奶奶給我們買的年貨呢！
下課了，我坐在教室里，獨自望著窗外，不禁聯10年以後的。
10年以後，這里的四周著樹木，。在校園最前方，是綠色的竹林，林鳥兒，熊貓在吃竹了，像美麗的大森林。教學樓大門，是用竹子做的，牆壁上還風鈴，只要有風吹來，風鈴發出悅耳的響聲。里也不用再走樓梯，可以坐新型電梯，電梯四周是小松樹和花草。當電梯向上升時，會彈跳著，以四周的彈力來回跳，等到想去的樓層，自動停。
電梯又會彈跳著自動回到一樓。當走進教室時，你會，給你講課機器人，他打你，只會當你犯錯時，給你講道理，眼睛比人靈敏，他能幾百人在干。而教室要有一百多平方米。在教室里，也有花草，長在牆里，電腦的花草，會隨時給教室增添芳香。牆是綠色的，在綠色一點粉色，讓人覺得很。「上課了。」有人叫，伴著悅耳的音樂，上起了音樂課，可我仍然浮著美麗的。
我覺得，這想像，我以後的要比這座還要美麗你想10年以後的是樣子的嗎？就讓我帶你去看一看吧！早晨，我睜開了的眼睛。望瞭望在與窗戶游戲的白雲，一下子又坐在了自動梳洗機上面。我按了一下扶手上的紅色按鈕，機器就開始工作了。我先把嘴張開，機器便開始幫我刷牙了。等我梳洗完畢以後，又按了一下扶手上的綠色按鈕，扶椅便把我送進了餐廳。桌上放好了早點。我便津津有味地吃了。等我吃以後，機器人便把宇宙飛船吆喝來了。（順便說，我住在火星上，地球實在是太小了。）我乘宇宙飛船來地球，踏上了我離別的土地，來瑞金路高科技教程小學。巨大的屏幕呈我。上面顯示著「歡迎您來到瑞金路高科技小學，如您想參觀請看下列菜單。我看見菜單上寫著操場、教室，等場所。我用手掌按了一下教室，一張地毯從天而降。我信步上去。地毯便起飛了，帶我來教室。
這間教室里擺100多台電腦。台電腦都歸學生。老師坐在最，頭上戴了像頭盔的東西。同學們也。經介紹我了的奧秘。東西叫做「聯想通」。老師上課不用說話，只想說的話在腦子里想一遍，便會傳到同學們那裡去。老師上課就不用說話了，也就不用辛苦了。並且，在上課的有同學思想開小差，老師也會的，「聯想通」的線路是互通的。家長想孩子在學，也可以「聯想通」來查看呢！下課了，我順便與孩子們一起參觀了地方，了10年後的瑞金路小學，後來，我便回火星。，我做了夢，夢見了10年後的老師與同學
老爸說，我的書在家裡是最多的。媽媽說，我出生後「抓周」抓的也是書。我說，我就是喜歡看書！沒錯，我就是那個愛書的超級小書蟲！
我的身高不高，因為常常在陽光的懷抱里，所以我的皮膚是非常健康的小麥色。臉圓圓的，悄悄告訴你，其實我的臉一開始是「小瓜子」，但是因為長期用手托著下巴看書，原來的瓜子臉也被托成了小圓臉。我的頭發又黑又亮，有點自然卷，看起來像一道黑瀑布，明亮的小眼睛下面是一個大大的鼻子，鼻子的左右還有一雙像衛兵的大耳朵。我的性格活潑開朗，非常喜歡哈哈大笑，一笑眼睛就變成一道彎彎的月牙。
為什麼說我愛書呢，聽我娓娓道來吧！
在一個周六的凌晨，五點，月亮剛和太陽換班，我便偷偷從我的「枕頭書櫥」里拿了一本書，津津有味地看了起來。書中正講到福爾摩斯精彩的故事，他馬上就要抓到壞人的情節，讓我欲罷不能。當我正看得入迷，忽然外面傳來了沉重的腳步聲。糟糕，是老爸！我快速地把書拿起來然後縮入被子里，可太遲了，已經被發現了，老爸氣急敗壞地罵道：「叫你不要那麼早起來，你不聽，如果長不高怎麼辦？」我插著腰嘟著嘴不服氣地說：「我看書，怎麼了？」老爸不理會我，又在那嘰里呱啦說了一堆，我只好把失敗的小白旗舉起來，等他走後，我卻又慢慢從被子的另一頭伸出來繼續看我的書。
這就是我，一個超級小書蟲。