古詩怎麼傳承優秀傳統文化

❶ 如何傳承中華詩詞經典

一是從高校或中學教師中招募志願者，到社區、工地等地舉辦經典詩詞的吟誦、分析及創作培訓，提升公眾閱讀詩詞的興趣、鑒賞能力和創作水平；二是可以嘗試舉辦傳統經典詩詞的分級考試；三是編輯出版一些簡易讀本，或開發更多的有趣的詩詞軟體，讓人們輕松愉快地在手機上背誦傳統詩
一、讓孩子們感受到詩教的樂趣；二、讓父母們感受到子女接受詩教之後的生命升華；三、不要把詩教搞成發財獲利的行業；四、真正的教育是「潤物細無聲」的，傳統文化教育要想久遠前行，就必須平實起步，把詩教作為人們生活的重要一部分。

❷ 詩詞是一種藝術，是中華民族傳承幾千年的藝術，該如何不斷傳承呢

想要不斷地傳承詩詞文化，我們必須先要了解詩詞的發展史，學習優秀的中華詩詞，然後用心去傳承，去發揚。

一，中華詩詞是一種藝術。

作為新時代的新青年，我們除了要汲取新時代的新文化之外，也要恪守我們藏在骨子裡的使命和擔當，那就是傳承詩詞，發揚詩詞。為了更好地傳承詩詞，我認為我們首先要自身主動的學習詩詞，主動的領略詩詞蘊含的美好，其次應該更深刻的了解詩詞背後所蘊含的歷史和文化。其次就是推廣十次，讓更多的人愛上詩詞，了解十次，只有大家共同努力，才能讓越來越多的人接觸到詩詞。傳承不是最難的，最難的是發揚，但是我認為我們有能力也有自信，讓更多人愛上中國詩詞。

❸ 關於傳承中華優秀傳統文化的詩句

1.關於「弘揚中華傳統文化」的古詩都有哪些
1. 唐 王維《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2. 宋 王安石《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 宋 李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
4. 宋 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
5. 唐 杜牧《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
2.弘揚中華傳統文化古詩五言絕句
1、《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
6、《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐?
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》【唐】韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
3.弘揚「中華傳統文化」的古詩有哪些
1、春日宋代:朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。譯文風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。2、九月九日憶山東兄弟唐代:王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 譯文獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。
遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。3、過故人庄唐代:孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。譯文老朋友預備豐盛的飯菜，邀請我到他好客的農家。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫卧。推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這里觀賞菊花。醉花陰·薄霧濃雲愁永晝4、宋代:李清照薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。(櫥 通:廚)東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。(人比 一作:人似;銷 一作:消)譯文薄霧彌漫，雲層濃密，日子過得愁煩，龍腦香在金獸香爐中繚裊。
又到了重陽佳節，卧在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。在東籬邊飲酒直到黃昏以後，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。
莫要說清秋不讓人傷神，西風捲起珠簾，簾內的人兒比那黃花更加消瘦。5、生查子·元夕宋代:歐陽修去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。(淚濕 :一作:滿)譯文去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣明亮。
月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以後同敘衷腸。今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年一樣。
再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺濕透了衣裳。
4.弘揚傳統文化的名言有哪些
1.文化成就未來，遺產不容忘懷。
2.愛我中華，保護自己的文化遺產。
3.窮當益堅，老當益壯。
4.博覽五千年，塑造當代賢。
5.傳古今經典，樹當代風范。
6.學古人的智慧，致今天的財富。
7.往事越千年，傳承永不變。
8.破壞古跡，就是破壞你的未來。
9.弘揚傳統美德，繼承傳統文化。
10.培養中國魂，樹立中國心。
11.繼承優秀傳統文化，弘揚時代創新精神。
12.揚傳統文化做有道德的人。
13.先人神力絕技，鬼斧神工天姿。
14.秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
15.根植於中華民族文化的豐富土壤，弘揚中華民族的優秀文化遺產。
1. 傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。
2. 世界各地，各民族都有自己的傳統文化。
3. 中國的傳統文化以儒道互補為內核，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
4. 傳統文化的全稱是傳統的文化，落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。
5. 內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類;也就是通常所謂的文化遺產。
5.關於中華傳統文化的古詩
關於中華傳統文化的古詩
【北宋】王安石《元日》:爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。
譯文:在爆竹聲中，我們迎來了新年送走了舊年。人們正喝著屠蘇酒，春風撲面而來。
【北宋】王安石《元日》:千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文:家家戶戶都貼上新桃符取下了舊桃符。
【宋】辛棄疾《青玉案元夕》:東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞
譯文:像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
【宋】歐陽修《生查子元夕》:去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。
譯文:去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之後。
【宋】歐陽修《生查子元夕》:今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
譯文:今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊。可是卻見不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。
【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》:獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文:我獨自一人在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會更加思念起家鄉的親人。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了我一人。
6.弘揚中華傳統文化的經典詩文有哪些
1、《石灰吟》明代:於謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 釋義: (石灰石)只有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。 2、《病牛》宋代:李綱 耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷? 但得眾生皆得飽，不辭羸病卧殘陽。
釋義: 病牛耕耘千畝，換來了勞動成果裝滿千座糧倉的結果，但它自身卻精神極為疲憊，力氣全部耗盡，然而，又有誰來憐惜它力耕負重的勞苦呢? 但為了眾生都能夠飽，即使拖垮了病倒卧在殘陽之下，也在所不辭。 3、《詠煤炭》明代:於謙 鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。 鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。
但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。 釋義: 鑿開混沌之地層，獲得煤炭是烏金。
蘊藏無盡之熱力，心藏情義最深沉。 融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風。
熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。 鍾鼎彝器之製作，全靠原力之生成。
鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。 只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。
不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。 4、《過零丁洋》宋代:文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。 釋義: 回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。 惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。 5、《和端午》宋代:張耒 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎

❹ 淺談古詩詞教學中如何融入中華優秀傳統文化

一、充分向學生展示教材內古詩詞的美，養成學生良好的審美情操
小學語文教材中，有許多不僅意境優美，而且形式豐富多彩，朗朗上口的古詩詞，展示出中國傳統文化生活、軍事、道德等多方面。因此，在按照課程標准要求學生背誦簡單易背的古詩詞時，還要深入挖掘古詩詞背後所滲透進的傳統文化，諸如《竹石》《石灰吟》表現了古人艱苦卓絕，無論多麼苦難依舊奮斗不息的堅韌品質。而陸游的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」又充分抒發出詩人極渴望報國的優秀精神品質。
因此，通過提升小學生的審美情操，反過來向小學生滲透傳統文化教育，不僅能讓學生學到更多知識，還能對古詩詞，對中國傳統文化產生濃厚的興趣，獨立自主地去了解中國傳統文化。
二、向學生推薦優秀的古詩詞作品
古時，有專門的童蒙詩給兒童背誦，《詩經》更是長年累月的背誦，作為古人生活的一部分，這樣無可厚非。現代生活，由於生活方式已經轉變，沒有必要非常刻意地不顧小學生的身體心理生長發育特徵，而專門列出長長書目讓小學生刻板地去背誦。不過依舊可以通過介紹古詩詞來幫助有能力的渴望提高自己的學生不局限於課堂內的種種限制，介紹些能夠被小學生理解比較簡單的古詩詞，比如，《詩經》《唐詩三百首》等等書記，像白居易這種淺顯易懂的詩人，可以盡量多介紹些，從而使得學生在課余時間充分感受中國古詩詞，並逐漸被蘊含在古詩詞中優秀的傳統文化所打動，並最終傳承下去。

❺ 現在如何繼承並發展傳統的古詩詞

現代的我們該如何去繼承並發展古詩詞呢？我想作為一個詩詞的愛好者與臨摹者，本人對詩詞更有一番深切體會，我想簡單用四個字來概括，那就是：「承前啟後」！

承：即傳承，中華文化歷經幾千年文明傳唱至今，可謂是源遠流長且博大精深。其中古詩詞更是中華文化藝術瑰寶中的傑出一脈。

古詩詞是先輩為我們留下的文化瑰寶，我們首先要喜歡這個文化藝術，要培養我們的下一代也喜歡這個文化藝術。只有一代一代人都喜歡，都對她有濃厚的興趣，才能談得上發展壯大。另外，現代人的生活與古代人有很大不同，我們也要與時共進。第一，古詩詞中韻律、對仗必須堅持。第二，我們也要容忍現代人作詩作詞時失聲（沖出平仄）的情況，畢竟現代人發聲與古代不同啊，平仄聲太難掌握了。只有堅持與包容並存，詩詞文化才能更進一步發展的。

❻ 如何更好的將中國古典詩詞的魅力發揚下去

中國古典詩詞是中國傳統文化的瑰寶，我們現代人應該通過以下幾個方面把中國古典詩詞的魅力發揚下去。第一，在現代教育各個階段的必修課中都加入古典詩詞相關內容，在各年齡團體中舉辦詩詞大賽，提高人們對古典詩詞的興趣。第二，古典詩詞之所以吸引人，有一個重要原因是它的語言美。因此，為了把它傳承下去，僅靠死記硬背是不夠的，還要在日常工作和生活中運用它。例如，在演講中引用詩詞會引起聽眾的共鳴，在文章中引用詩詞會增加內容的豐富性。第三，古典詩詞中描繪了中國壯麗的山河美景，而現代人可以通過綠色健康的生活方式保護好我們的自然環境，讓我們的後代都可以看到古人描述的優美景色。第三，古典詩詞之所以能夠打動人，還有一個重要的原因是它歌頌了人與人之間的真情。現代社會要求人與人之間真誠、友愛、守信、互幫互助，做到了這些，就能體會到古典詩詞裡面展現出來的親情、友情、愛國之情等等，從而更有利於把古典詩詞文化傳承下去。

❼ 弘揚中華民族傳統文化的經典詩句有哪些

1. 關於傳統文化的經典詩句
關於傳統文化的經典詩句 1.弘揚中華傳統文化的詩詞有哪些
1、《青玉案·元夕》 宋代：辛棄疾 東風夜放花千樹。

更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。

笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨。

豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。

美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。

2、《生查子·元夕》 宋代：歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。 月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。

譯文：去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣雪亮。月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以後同敘衷腸。

今年正月十五元宵節，月光與燈光同去年一樣。再也看不到去年的情人，淚珠兒不覺濕透衣裳。

3、《清明》 唐代：杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

譯文：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

4、《滿江紅·寫懷》 宋代：岳飛 怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。

駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 譯文：氣得頭發豎起，以至於將帽子頂起，登高倚欄桿，一場瀟瀟細雨剛剛停歇。

抬頭望眼四望遼闊一片，仰天長聲嘯嘆，一片報國之心充滿心懷三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風雲人生。 不要虛度年華，花白了少年黑發，只有獨自悔恨悲悲切切。

靖康年的奇恥，尚未洗雪。臣子憤恨，何時才能泯滅。

我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。

我要從頭再來，收復舊日河山，朝拜故都京闕。 5、《月下獨酌四首·其一》 唐代：李白 花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時相交歡，醉後各分散。 永結無情游，相期邈雲漢。

譯文：提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。

明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉後各自分散。

我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
2.含有中華傳統文化的詩有哪些
含有「中華傳統文化」的詩如下：

1、宋·岳飛《滿江紅·寫懷》

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

2、唐·杜甫《春望》

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

3、宋·文天祥《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

4、宋·范仲淹《漁家傲·秋思》

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

5、宋·陸游《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸游：

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
3.有關傳統文化的詩句
傳統文化：古詩詞

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫.

驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆.

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸.

共來百越文身地，猶自音書滯一鄉.

——韓愈《登柳州城樓寄漳汀封連四州》

好雨知時節，當春乃發生.隨風潛入夜，潤物細無聲.野徑雲俱黑，江船火獨明.曉看紅濕處，花重錦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中.——唐·杜甫《江南春絕句》

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂.借問酒家何處有？牧童遙指杏花村.——唐·杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤.——唐·白居易《琵琶行並序》

傳統文化：節日類

1. 《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

2. 《清明》清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

3. 《元日》爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶？？尤眨馨研綠一瘓煞？

4. 《元夕》去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏後。 今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。

5. 《中秋月》暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。
4.關於中華傳統文化的古詩
關於中華傳統文化的古詩

【北宋】王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。

譯文：在爆竹聲中，我們迎來了新年送走了舊年。人們正喝著屠蘇酒，春風撲面而來。

【北宋】王安石《元日》：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文：家家戶戶都貼上新桃符取下了舊桃符。

【宋】辛棄疾《青玉案元夕》：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞

譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。

【宋】歐陽修《生查子元夕》：去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。

譯文：去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之後。

【宋】歐陽修《生查子元夕》：今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

譯文：今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊。可是卻見不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。

【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：我獨自一人在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會更加思念起家鄉的親人。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了我一人。
5.傳統經典詩詞
出塞 王昌齡 秦時明月漢時關， 萬里長徵人未還。

但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。勸學顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。雜詩陶淵明盛年不再來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。明日歌文嘉明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何，請君聽我明日歌。石灰吟於謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。漢樂府 《長歌行》青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。 常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。浣溪沙 蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。卜運算元·詠梅 毛澤東 （個人認為毛爺爺的這首很好哦）風雨送春歸， 飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰， 猶有花枝俏。 俏也不爭春， 只把春來報。

待到山花爛漫時， 她在叢中笑。 江 城 子* 密州出獵 蘇軾 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
6.弘揚傳統文化名言
1.文化成就未來，遺產不容忘懷。

2.愛我中華，保護自己的文化遺產。

3.窮當益堅，老當益壯。

4.博覽五千年，塑造當代賢。

5.傳古今經典，樹當代風范。

6.學古人的智慧，致今天的財富。

7.往事越千年，傳承永不變。

8.破壞古跡，就是破壞你的未來。

9.弘揚傳統美德，繼承傳統文化。

10.培養中國魂，樹立中國心。

11.繼承優秀傳統文化，弘揚時代創新精神。

12.揚傳統文化做有道德的人。

13.先人神力絕技，鬼斧神工天姿。

14.秉承祖先智慧，傳播華夏文明。

15.根植於中華民族文化的豐富土壤，弘揚中華民族的優秀文化遺產。

1. 傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。

2. 世界各地，各民族都有自己的傳統文化。

3. 中國的傳統文化以儒道互補為內核，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

4. 傳統文化的全稱是傳統的文化，落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。

5. 內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
7.關於中國傳統文化古詩
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：jiangling332 中國傳統文化之古詩詞鑒賞陳麗依我所見，詩歌在中國已經代替了宗教的作用……詩歌教會了中國人一種生活觀念……給予他們悲天憫人的意識，使他們對大自然寄予無限的深情，並用一種藝術的眼光來看待人生。

——林語堂目錄第一講第二講第三講第四講走進詩詞鑒賞詩詞詩意棲居詩情生命第一講走進詩詞一、詩詞的基本常識1、詩一種文學體裁，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發情感。按音律分（1）古體詩：包括唐以前的詩歌、楚辭、樂府詩。

發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶淵明等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。（2）近體詩：與古體詩相對，是唐代形成的格律詩，其字數、句數、平仄、用韻等都有比較嚴格的規定。

①律詩篇有定句句有定字韻有定位字有定聲聯有定對登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（首聯）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

（頷聯）萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。（頸聯）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

（尾聯）②絕句每首四句對仗比律詩自由按「言」分三言、四言、五言、六言、七言、雜言等。比較常見的有五言、七言的絕句和律詩。

2、詞一種韻文形式，由詩和民間歌謠發展而成，原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，又稱長短句。憶江南白居易江南好，風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。
8.含有中華傳統文化的詩
首先，關於音樂和樂器方面的。

省試湘靈鼓瑟 錢起 善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。 馮夷空自舞，楚客不堪聽。

苦調凄金石，清音入杳冥。 蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。

流水傳湘浦，悲風過洞庭。 曲終人不見，江上數峰青。

菩薩蠻 晏幾道 哀箏一弄湘江曲， 聲聲寫盡湘波綠。 纖指十三弦， 細將幽恨傳。

當筵秋水慢， 玉柱斜飛雁。 彈到斷腸時， 春山眉黛低。

琵琶行 白居易 太長了，不粘，你看這個地址就行。 ?wtp=tt 琴歌 作者：李頎 類別：七言古詩 主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。

月照城頭烏半飛，霜凄萬木風入衣。 銅爐華燭燭增輝，初彈淥水後楚妃。

一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。 清淮奉使千餘里，敢告雲山從此始。

繪畫方面的 墨梅•王冕（元） 吾家洗硯池頭樹， 個個花開淡墨痕。 不要人誇好顏色， 只留清氣滿乾坤。

欲下丹青筆，先拈寶鏡端。 已驚顏索莫，漸覺鬢凋殘。

淚眼描將易，愁腸寫出難。 願君渾忘卻，時展圖畫看 ----薛媛，《寫真寄外》 《惠崇春江晚景》 蘇軾 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時。 林良畫兩角鷹歌 李夢陽（明） 百餘年來畫禽鳥，後有呂紀前邊昭。

二子工似不工意，吮筆決眥分毫毛。 林良寫鳥只用墨，開縑半掃風雲黑。

水禽陸禽各臻妙，掛出滿堂皆動色。 空山古林江怒濤，兩鷹突出霜崖高。

整骨刷羽意勢動，四壁六月生秋。 一鷹下視睛不轉，已知兩眼無秋毫。

一鷹掉頭復欲下，漸覺振翮風蕭蕭。 匹綃雖慘淡，殺氣不可滅。

戴角森森爪拳鐵，迥如愁胡眥欲裂。 朔風吹沙秋草黃，安得臂爾騎駟驖！ 草間妖鳥盡擊死，萬里晴空灑毛血。

我聞宋徽宗，亦善貌此鷹， 後來失天子，餓死五國城。 乃知寫畫小人藝，工意工似皆虛名。

校獵馳騁亦末事，外作禽荒古有經。 今王恭默罷游宴，講經日御文華殿。

南海西湖馳道荒，獵師虞長皆貧賤。 呂紀白首金爐邊，日暮還家無酒錢。

從來上智不貴物，淫巧豈敢陳王前。 良乎，良乎，寧使爾畫不直錢， 無令後世好畫兼好畋。

其它的方面，茶藝，棋藝等。 棋聲 作者：【黃庚】 何處仙翁愛手談。

時聞剝啄竹林間。 一枰子玉敲雲碎，幾度午窗驚夢殘。

緩著應知心路遠，急圍不放耳根閑。 爛柯人去收殘局。

寂寂認亭石幾寒。 汲江煎茶 【年代】：北宋 【作者】：蘇軾 【作品】：汲江煎茶 活水還須活火煮，自臨釣石取深清。

[1] 大瓢貯月歸春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。

[2] 枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。[3]。
9.關於「弘揚中華傳統文化」的古詩都有哪些
1. 唐 王維《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

2. 宋 王安石《元日》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

3. 宋 李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

4. 宋 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

5. 唐 杜牧《清明》

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。