中醫如何保護我們的傳統文化

㈠ 如何保護傳統文化

如何保護傳統文化如下：

一、首先就是要構建優秀傳統文化傳承體系：

1、一是要審視傳統文化，取其精華，去其糟粕。

2、二是要挖掘優秀傳統文化的思想價值。

3、三是要堅守住傳統文化的基本元素。

4、四是要建立傳承的保障機制。

(1)中醫如何保護我們的傳統文化擴展閱讀：

當代中國文化之間存在割裂現象，傳承與弘揚方式較為單一。

1、全球經濟、文化交融發展，外來文化的影響已經滲透到人們生活的各個方面，這對我國傳統文化形成了強烈的沖擊。特別是在一些青少年群體中，存在盲目追求西方文化，鄙棄民族文化的現象。

2、二是對優秀傳統文化認知存在偏差。廣大群眾的文化敬畏感逐漸喪失，也導致了整個社會的文化素養集體退步，對傳統文化的珍視感日益減弱。

3、三是傳統文化沒有與當代文化有機結合。對傳統文化的現實意義解讀不夠，使得傳統文化與當代文化出現割裂現象。

4、傳承手段較為單一。一是我國傳統文化的傳承中，社會參與度不高，多是由政府實施的傳統文化「包辦傳承」。

㈡ 怎樣保護中國的傳統文化

愛護中國傳統文化，匹夫有責。傳統文化是我國軟實力，美西方正在千方百計地打壓我國傳統文化，網上每天都有很多詆毀傳統文化的文章和帖子，這些人都是美西方代言人，我們要警惕他們的滲透破壞。凡是故意在網上詆毀傳統文化的文章，公安機關應該徹查，看看究竟是哪些人故意破壞我國傳統文化。

㈢ 中醫應該如何傳承下去傳承中醫葯的價值如何

中華文化傳承千年，經久不衰。而中醫葯文化是中華文化在醫學領域的重要體現。近年來，許多中醫葯老字型大小都紛紛被列入國家非物質文化遺產。除了文化價值以外，它在現代醫學領域中還有著較高的實用價值，比如：陰陽調和的養生理念、循序漸進的治療理念等。所以，我們應該開設更加豐富多樣的中醫葯專業、向全民普及中葯材知識來使中醫重新活躍於現代社會，進而更好的傳承和保護中醫葯文化。

三、注重醫者仁心的從醫文化

中醫除了能與西醫互為補充，有極大的實用價值外，還蘊含著中華民族的傳統美德。眾所周知的醫者仁心便是古代社會對於中醫從業者妙手回春、服務社會、不求回報的褒揚之詞。這種高尚的品德應該被傳承下來，發揚光大。

總而言之，中醫葯文化對於現代社會有著舉足輕重的作用。因此，我們應該從自身出發，了解中醫葯文化的內涵，向身邊的人弘揚中醫葯文化。

㈣ 如何保護和傳承中華傳統文化

1、通過政策支持和引導保護和傳承中華傳統文化，政策的引導和支持對學生學習、社會文化走向具有引導作用。國家對傳統文化應加大宣傳，對於繼承和發展傳統文化者可以給予鼓勵和實質性的支持。
2、從教育入手，讓在校學生從小就能認識我國傳統文化，了解我國傳統文化，熱愛我國傳統文化並傳承中華傳統文化。
3、通過對文化的繼承，不斷發展文化產業經濟。我國是一個多民族國家。不同民族有著不同特色的傳統文化，我們發展文化產業，讓不同民族的傳統文化在產業發展中得到發揚和光大，將會對保護和傳承我國傳統文化起到積極的推動作用。
4、通過各種媒體，加大對我國傳統文化的宣傳。利用各種媒體特別是網路、電視等，加大傳統文化的宣傳力度，讓各階層人民了解我國傳統文化，熟悉我國傳統文化，讓保護我國傳統文化變成每一個國民的自覺行為。

㈤ 如何保護中華傳統文化

傳統文化的保護措施主要有：
1、區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。
2、以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。
3、繼承、借鑒與創新，並主動融入世知界文化，是中國今後文化發展必由之路。
傳統文化的保護措施主要傳承：
1、有道一定的文化積累。
2、明確方向。即與社會發展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。
3、要有寬松環境。要允許磨擦事物存在、發展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。
4、勇氣和意志。需要整個民族的勇氣和意志。

㈥ 如何保護傳統文化與傳承

傳統文化的保護措施主要有：

1、區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。

2、以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。

3、繼承、借鑒與創新，並主動融入世界文化，是中國今後文化發展必由之路。

傳統文化的保護措施主要傳承：

1、有一定的文化積累。

2、明確方向。即與社會發展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。

3、要有寬松環境。要允許磨擦事物存在、發展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。

4、勇氣和意志。需要整個民族的勇氣和意志。

(6)中醫如何保護我們的傳統文化擴展閱讀：

中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。

中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

㈦ 簡談中醫教學中注重傳統文化培養

簡談中醫教學中注重傳統文化培養

引言：中醫是中國幾千年流傳下來的，中醫教學離不開傳統文化的熏陶，傳統文化是中醫教學的基礎，我來談談中醫教學中注重傳統文化培養，歡迎大家閱讀!

中醫是中國幾千年流傳下來的，有著非凡的歷史價值。它在人們的日常生活中起著至關重要的作用，關系著人們的生活和健康。中醫不是雜亂無章的，有著獨特的理論體系和豐富的實踐內容，是我國文化遺產的重要組成部分，同時也承載著中華文化傳播的使命。目前我國中醫教學仍存在一些問題，如教學方式的單一、學生實踐能力較弱、課程安排的不合理性等，造成中醫發展的諸多障礙。因此，對於中醫教學，我們要緊隨時代的步伐，採用新型的教學理念和模式，在中醫教學過程中培養學生的傳統文化，將傳統文化在中醫教學中進行滲透，提高中醫教學的質量。本文就中醫教學中注重傳統文化的培養進行研究探討。

一、中醫學是人與自然和諧相處的結晶，是理論與實踐的產物，孕育著豐富的文化內涵

中醫的產生最早追溯到春秋戰國時期，當時社會經濟的飛速發展，百家爭鳴，科學技術也在逐漸成熟。物質的成熟後，人們開始注重身體健康，因此造成了中醫的誕生。尤其是戰國末年元氣論和陰陽學說、五行學說的哲學思想，是中醫理論體系的形成和古代葯師總結中醫實踐活動的基礎。秦漢時期的《黃帝內經》，是中醫葯理論體系成立的標志，是將中醫葯事業從自發上升至自覺，從感官上升至理論的重要標志。同時也是將古代科技技術和哲學思想有機結合的理論體系。《黃帝內經》是在哲學思想的基礎上，利用陰陽五行學說探索世界的理論。它將數學、物理、天文等進行整理、結合後，對人體機體的整體認識和對疾病做出的診斷、治療，還對機體的主要部分進行闡述和講解，如臟腑經絡、證候、辯證治療、病機、氣血津液、預防、養生等。兩漢時期的主要中醫葯著作是《神農本草經》，該書載入的葯物有365種，根據葯物的性能和功效分為上、中、下三品，闡述了君臣佐使、七情和合的葯用理論，是中醫葯創立的基礎。東漢末年以後，先輩們根據中醫葯實踐對前面的著作進行補充和完善，取得了一定的中醫價值。

隨著人們物質生活的豐富及對精神需求的提升，中醫學在預防保健及提升健康水平方面的作用越來越顯著。在臨床上獨特優勢及治療上的顯著效果，廣泛地被人們接受，具有一定的研究價值和利用價值，同時，人們也從中醫文化的傳承中不斷受益。因此，中醫的發展與振興，將需要更多的專業化人才進一步的研究和探討，為人們的生命健康做出應有的貢獻。

二、中醫教學中對中醫文化的傳承需要提升

(一)教材方面

教材是學生學習理論知識的基礎。教材存在的主要問題有經典內容的流失。教材的版次較多，但是隨著教材的改版，經典內容也隨著改版而丟失，如《金匱要論》《傷寒論》《溫病條辨》等的丟失，造成學生學習的不全面，或者將這些作為選修課，降低了學生對經典的學習程度，造成學生對經典內容學習的缺乏。教材編排前後順序的顛倒，造成學生對所講知識的邏輯性較差，不能將所學的知識連貫起來進行學習。

(二)學校方面

我國中醫院校對學生的中醫教學存在的問題主要有：過分注重學生的理論成績，忽略了學生中醫實踐能力的培養，造成學生實習時不知道該如何學習、學習什麼的現象;學校教學課堂的統一性，大學教學大部分都是採用大規模的教學方式，對三四個班進行集中授課。教師不可能關注到每個學生，相反只能關注極少部分學生，造成學生養成上課聊天、玩手機的鬆散現象，不能很好地聽課，和教師的交流基本為無;學校對學生中醫知識的掌握要求降低，考試考核比較形式化。學生基本考試前背誦教師畫的重點知識，只佔教材內容的極少部分。對於非重點內容，學生基本不會去閱讀;學生公共考試負擔過重，畢業後的就業率較低。學生除了學習 專業課程以外，還要取得相應的公共考試合格證書，如英語四、六級、計算機二、三級等。中醫專業學生畢業後由於社會需求的較少，造成學生就業較難狀況。學生家長在學生未畢業之前，通過其他途徑給學生找工作，學生的畢業壓力較大。學校中醫實踐基地的缺少，中醫理論課時和實踐能力課時安排比例的不合理性，造成學生中醫實踐能力的薄弱，進而不能對理論知識進行良好的運用。

(三)學生方面

大學是自由學習的時期，學生剛從高中緊張的學習環境進入輕松的學習環境，難免會有所放鬆。學生因為中醫課堂的枯燥乏味常會產生厭煩情緒，不願意聽課，不願意看書學習，課前沒有預習習慣，造成上課聽不懂教師講的內容，促進了學生厭煩情緒的養成。課後也不會對課本知識進行鞏固，造成上下節課時忘了上節課所學的知識。學生過分追逐於大學戀情、游戲，忘記了學習的重要性。

(四)教師方面

教師教學方式的單一化，使學生對教師的教學模式有一定的掌握，養成了固定的學習模式，面對枯燥的中醫學習，學生的厭煩情緒只會更加嚴重。教師的教學模式的傳統化，目前，中醫教學的教師偏於年齡較大的老教師，對於中醫的`教學主要還是採用灌輸式，不論學生聽與否、明白與否，教師都是堅持自己的教學，完成自己的教學任務。教師課堂上對學生的課堂聽課態度置之不理，單純追求自身所講的內容，忽略了學生的接受程度。

三、中醫教學中注重傳統文化培養的對策

(一)傳統文化教學內容的優選

和西醫相比，中醫課程本身具有強烈的文化氣息和傳統的思維方式，學生在中醫學習過程中要學會用中醫思想解決問題，這也是教師對學生培養的主要內容。在中醫教學中要深入滲透傳統文化，就必須先根據中醫教學的內容、課時的多少、課程安排、重點內容等選擇針對性強、相關性強的具有教學意義的傳統文化。如講述中醫七情時運用《紅樓夢》中林黛玉的情緒變化以及疾病的發展進行詳細的講述，使學生對抽象性的七情瞬間完全理解，加深學生的印象;或者還可以運用經典的寓言故事、歷史事件、成語等進行形象講解，培養學生良好的學習興趣和學習方式。

(二)正確面對傳統文化的繼承和發揚

教師在中醫教學過程中，應著重培養學生的傳統文化的學習，取其精華，去其糟粕。教學過程中，向學生講解傳統文化對中醫學習的積極作用，討論中醫的優勢和缺點，把握中醫的根本特徵，將中醫的不足之處進行研究和探討，找到解決的最新方法，對中醫的精髓部分徹底理解並繼承，不好的方面進行研究討論後加強學習，將中醫和傳統文化有機結合進行傳承和發揚。目前，我國中醫養生方面的發展較為迅速，人們對自身健康的重視成就了中醫養生事業的發展。因此，加強中醫知識和傳統文化的教育極其重要。

(三)學習中醫和傳統文化的經典著作

中醫知識里蘊含著大量的傳統文化，對中醫知識的理解離不開深厚的傳統文化基礎。因此經典著作的閱讀是有一定必要性的。如對《黃帝內經》《傷寒論》《神農本草經》《金匱要論》等的理解都需要一定的傳統文化基礎，如《莊子》《周易》《春秋》《道德經》等方面的擴展。孫思邈表示要想徹底領悟中醫的精髓，離不開經典書籍的大量閱讀。傳統文化是對中國五千年歷史流傳下來的經典之作，也是理解和學習中醫的主要工具。對於中醫和傳統文化，要在學習過程中將二者進行有機結合，繼而進行傳承和發揚。

(四)教學方式的多樣化

隨著教育體系的改革和發展，中醫教學模式也應隨著教育發展而發展。教學模式是教師課堂上對學生傳授只是過程中所必須應用的教學方法。對於中醫教學方法來說，應積極採取多樣化的教學模式，調動學生的學習興趣，提高學生的學習主動性，進而增強學生的中醫和傳統文化結合的能力。中醫教學過程中，教師可以根據中醫的具體內容增加一些經典名著，加深學生對理論知識的理解和掌握。如對於陰陽五行學說的講解，教師可以充分利用課外時間組織學生看日出日落、爬山感受山北的陰涼和山南的陽光等活動，讓學生起身感受古人的陰陽五行的創造過程;對於臟腑經絡的講解，教師可以採用真人模式進行詳細描述，讓學生體會古人對臟腑經絡的研究過程。

四、結語

中醫教學離不開傳統文化的熏陶，傳統文化是中醫教學的基礎，可促進中醫教學的發展。本文中對中醫的發展過程進行闡述，分析了中醫教學的現狀和原因，最後提出了中醫教學中注重傳統文化的對策，傳統文化的滲入對中醫教學有著積極作用，可加強中醫教學過程中傳統文化的滲入，提高中醫教學的整體水平。

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㈧ 如何正確對待我國的傳統中醫葯文化

中醫葯學經歷著自然環境的變遷和歷史社會沿革，一直和我國人民的健康事業息息相關。中醫學是我國勞動人民長期以來同各種疾病斗爭的經驗總結和智慧結晶，是歷代醫家堅持「實踐—認識—再實踐—再認識」歷史唯物認識觀，發揚「醫者仁術」和「痌瘝在抱」的救死扶傷精神，在對「巫醫」、「巫術」、封建迷信以及各種歧視中醫思想的不懈斗爭中，頑強成長和發展起來的。時至今日，在我國乃至世界醫療衛生體系中，中醫學仍以其實踐的普遍有效性和極佳重復性占據著舉足輕重的地位。 中醫學是世界上唯一有著5000年連續歷史的，獨立於西方醫學的醫學。其至今存在的原因之一是它植根於中華文化，其中貫穿的是以《易》學思想為基本格局的「象」思維模式。以「象」為認識基本層面的思維，強調在不斷運動變化的過程中，去認識事物現象本質。由於世界的紛繁復雜性和變化隨機性，導致這種思維必須依靠經驗的總結、歸納和推演，因而是抽象的。中國傳統「天人合一」觀點認為世間萬物生長於自然環境之中，無不受到其影響，各種生物的生老病死莫不與其相關，人類與自然同樣是一個和諧統一的整體。中醫學通過觀察機體的總體狀況，不孤立地看待疾病本身，在「天人合一」整體觀念和辨證論治的指導下，動態的尋找疾病的規律，以對「證」下葯。2003年的SARS疫情蔓延全球，西方科學家致力於找到一種特效葯物和疫苗殺死「冠狀病毒」。中醫無法也沒有努力找出致病源，但是根據時間、氣候環境、病邪的屬性、個體差異、證候表現進行辨證論治，針對時、地、人這一宏觀現象進行預防與治療。廣州中醫葯大學附一院治療60例「非典」患者，無一例死亡、無一例轉院、醫護人員無一例感染，達到3個「零」的奇跡。廣州呼吸病研究所治療80多例，其中中醫介入治療者71例，但這71例中，死亡者僅1例。北京中日友好醫院純中醫治療16例，也無一例死亡。而且凡是用中醫介入治療、激素用量少的「非典」患者，至今觀察未見有股骨頭壞死、肺纖維化等後遺症。事實證明中醫防治SARS效果勝於西醫，已可定論。 當前，我國中醫葯事業發展的形勢和主流是好的，但也存在一些潛在的危機。其中有中醫界本身的問題，也有中醫圈以外的質疑。主要的辯論集中在「中醫是否具有科學性」、「中醫是否能看病」、「中葯的副作用」等等問題上。這些問題但凡是關心熱愛中醫的人，抑或是反對抵制中醫的人都很關注，圍繞這些焦點做了很多文章。他們的觀點筆者不願擅加評論。