拜占庭帝國創造的什麼文化

A. 拜占庭帝國的文化有怎麼樣的特點為什麼具有這樣的特點

拜占庭文化具有鮮明的傳統特徵，因為直接繼承了古典時代希臘羅馬文化遺產，在拜占庭帝國特殊的環境中，兼收並蓄早期基督教和古代東方諸文化，形成了獨特的文化體系。

拜占庭文化大體上經歷了產生、發展、繁榮和衰落四個階段，在其發展的全過程中，拜占庭人均表現出強烈的尚古傾向。

早在君士坦丁一世下令在古城拜占庭興建「新羅馬」，並從希臘和亞平寧半島收集大量古代藝術傑作裝飾首都時，拜占庭人即表現出對古典文化的愛好。該城無論從整體規劃、具體建築樣式，還是內外裝修、建築材料都模仿古代建築。

古典建築中流行的大理石屋面、陽台和柱廊使整個城市建築群顯得格外典雅莊重，使人很容易聯想起古代名城雅典和羅馬。最豪華的建築大皇宮是由幾個比鄰的獨立宮院、各種大殿、宮室、花園和柱廊組成的，它幾乎就是古羅馬城的翻版。

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拜占庭的文化藝術

拜占庭社會崇尚知識，尊重知識分子，重視教育。人們努力讓子女接受良好教育。自公元五世紀初葉開始，相繼在拜占庭帝國各地成立了多所大學。

各大學的課程門類繁多，包括神學、歷史學、哲學、法律、修辭學、戲劇、幾何學、算術、音樂、天文學、文學、醫學、物理等課程。教學方法採用古希臘的啟發教育，重視師生之間的答問和討論。

拜占庭史學發達，詳盡地記述了帝國的千年歷史，可與中國相媲美。史學家輩出；普洛科比是其中的佼佼者。

他最重要的三部著作為《查士丁尼戰爭史》、《論查士丁尼時代的建築》和《秘史》。此外還有阿給替阿斯的《查士丁尼皇朝史》；西謨卡塔的《歷史》八卷；狄奧方內斯的《編年史》；佛提烏斯的《群書摘要》；利奧的《歷史十卷》等。

B. 拜占庭的文化成就具體有哪些

拜占庭文化具有鮮明的繼承性、開放性和傳承性，它在地中海世界漫長的中世紀期間，以特殊的方式對古典希臘羅馬文明進行保護，為這份珍貴的文化遺產披上了基督教的外衣，並將其中諸多內容融合到拜占庭生活方式中。正是拜占庭人的努力，使得古典文化得到比較完整的傳承。而拜占庭人也形成了特色鮮明的文化體系，對周邊各個民族群體特別是斯拉夫人產生了巨大而深刻的影響，對於東歐世界的形成也發揮了奠基性的作用。直到拜占庭帝國末期，拜占庭知識分子在救國無望的情況下，積極向義大利人文主義者傳授古典學問，推動文藝復興運動的開展。拜占庭文化這種承上啟下繼往開來的作用值得研究。 拜占庭文化最突出的特徵是其繼承傳統的地中海文明，即在地中海（特別是東地中海）地區直接繼承了古典時代希臘羅馬文化遺產，在拜占庭帝國特殊的環境中，兼收並蓄早期基督教和古代東方諸文化，形成了獨特的文化體系。來源：外國問題研究

C. 拜占庭帝國的文化具有什麼特色

拜占庭藝術特點表現為抽象性和扭曲性，這是基督教宗教觀念和東方神秘主義思想長期影響的結果。古代希臘羅馬藝術重視從自然中得到創作的靈感，把宇宙萬物的自然狀態視為美的源泉，真實、和諧、合乎自然的比例、人的天賦情感都作為美的標淮。但是，拜占庭藝術卻認為外在的形象是次要的，真實自然的形體是第二位的，藝術的核心在於表現某種抽象的精神和反映神聖的情感，藝術的目的是激發人的宗教靈感，因此，寫實藝術道到拜占庭藝術家的藏視，而質朴簡單的線條和色彩表現出來的抽象意義受到重視。比例可以失調，因為比例應該讓位於線條；色彩可以不豐富，因為單調的色彩能夠更明確地表現抽象的含義。藝術品不是用來進行直觀欣賞，而是用來啟發思想，通過「不重要的」藝術品進行思索，使人們尋找有形的藝術品深層隱藏的無形事物。基督教對拜占庭藝術的影響滲透到藝術構思中，使拜占庭藝術的價值取向發生扭曲，移上帝至高無上至善至美思想指導下，現實世界成為罪惡的場所，人類背負著原罪和本罪的十字架，應該受到苦難的懲罰，因此，自然美變成現世丑，藝術美不是光明而是灰暗，不是微笑而是哭泣，不是和諧而足扭曲，不是平衡而是失衡，不是生動而是呆板，痛苦才是幸福和歡樂。在這樣的藝術原則指導下，拜占庭藝術品都籠罩在陰郁的基督教氣氛和朦朧的神秘色彩中。拜占庭藝術的這些特點背離了古典藝術的原則，但是，由於它是在古典藝術的基礎土發展而來，因此，還繼承某些古典藝術的傳統，例如注意營造庄嚴神聖的氛圍、利用古代藝術的表現手法和技術等。
拜占庭文化具有鮮明的傳統特徵，它直接繼承了古典時代希臘羅馬文化遺產，在拜占庭帝國特殊的環境中，兼收並蓄早期基督教和古代東方諸文化，形成了獨特的文化體系。
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D. 以拜占廷為首的東羅馬帝國為何能創造出獨特風格的文化

當西羅馬帝國被日耳曼諸部落瓜分之際，以拜占廷為首的東羅馬帝國仍然統治著東歐、西亞和北非一帶廣大的疆域。這時奴隸制度在西歐消亡，東羅馬帝國由於採取了隸農制而得以保持其經濟的穩定，並且在這一地區的政治發展中發揮了重要的作用。它左右逢源，將歐、亞、非三大文明熔於一爐，創造了獨特風格的文化，對東歐、俄羅斯、希臘諸國，有深遠的影響。

E. 拜占庭文化的主要特徵

拜占庭文化有其獨特的方面，概括起說有如下幾個方面的特徵：
第一，拜占庭帝國承襲了原羅馬帝國的政治體制和法律體系。
第二，拜占庭帝國有著濃厚的希臘文化傳統。
第三，拜占庭文化的東方化特徵亦十分明顯。
第四，拜占庭文化深深打上了基督教的烙印。
拜占庭藝術特點表現為抽象性和扭曲性，這是基督教宗教觀念和東方神秘主義思想長期影響的結果。古代希臘羅馬藝術重視從自然中得到創作的靈感，把宇宙萬物的自然狀態視為美的源泉，真實、和諧、合乎自然的比例、人的天賦情感都作為美的標淮。
但是，拜占庭藝術卻認為外在的形象是次要的，真實自然的形體是第二位的，藝術的核心在於表現某種抽象的精神和反映神聖的情感，藝術的目的是激發人的宗教靈感，因此，寫實藝術道到拜占庭藝術家的藏視，而質朴簡單的線條和色彩表現出來的抽象意義受到重視。比例可以失調，因為比例應該讓位於線條；色彩可以不豐富，因為單調的色彩能夠更明確地表現抽象的含義。藝術品不是用來進行直觀欣賞，而是用來啟發思想，通過「不重要的」藝術品進行思索，使人們尋找有形的藝術品深層隱藏的無形事物。

F. 拜占庭帝國的文化有哪些特點

拜占廷帝國具有多樣性的經濟形式。農業的主要生產者是自由隸農。他們擁有自己的家宅和生產工具，其子女在父母去世後可繼續耕種父母的份地，雖然隸農要向土地佔有者繳納一定數量的實物地租，並要負擔十分繁重的勞役，但這與奴隸制生產關系相比，還是有很大的進步。同時帝國各地還存在著相當數量的自由農民，經營著小塊土地，這幾種類型的農民正是帝國統治和社會賴以穩定的重要基礎。由於農民對於自己財產和土地的觀念不同於奴隸對於奴隸主的土地和財產的觀念，所以游牧的蠻族無法深入拜占廷地區而能夠深入羅馬帝國的西部，這也正是東羅馬帝國雖也經歷了奴隸起義，外族外侵的打擊，卻沒有滅亡，能夠支撐下來的重要原因之一。
拜占廷帝國保留有古代的城市。這是因為日爾曼人沒能把戰火蔓延到拜占廷帝國境內，帝國內原有的大小城市受戰亂的破壞不大，城市中的手工業和商業仍然保持繁榮，首都君士坦丁堡不僅是帝國政治生活中心，也是工商業和文化中心。它在東西方經濟文化交流中起著很重要的作用，被稱為「溝通東西方的一道金橋」。城市中的世俗生活氣氛及城市經濟的特點能夠既有利於古典文化傳統的保持，又促進了科學技術的發展，這與西歐在西羅馬帝國廢墟上建立的封建庄園有著天壤之別。
拜占廷始終保持有一個既有教權又是統一的世俗政權。政府從工商業中得到大量稅收，足以召募雇傭兵維持官僚體制，用以鞏固政權。基督教成為羅馬帝國國教後雖努力設法左右王權，但在拜占廷，教會權力始終沒有能夠超越王權。拜占廷帝國的皇帝對教會擁有無上的權威，皇帝可以頒布神學理論，可以給教會規定法規，教會按照皇帝的命令召開主教會議，並由皇帝任命教會的高級神職人員。當然，拜占廷的基督教會仍然是帝國的精神支柱，皇帝把教會看作是鞏固王權統治的有力工具。在經濟上給教會各種權益，還支持東派教會與羅馬教會對抗，並以法律形式給修道院和修道士極高的特權地位。但他們這樣做的目的正像他們所說的：不僅是為了崇敬上帝，也是為了鞏固國家。當教會財產過多、勢力過大時，以皇帝為代表的世俗統治階級就通過種種形式如破壞聖像運動等活動來打擊教會過於膨脹的勢力，同時加強貴族的政治和經濟實力。因此，拜占廷教會始終依附於世俗王權，未能在政治、經濟和文化教育上占據壟斷地位。這正是拜占廷文化教育能高於西歐中世紀文化教育的重要原因之一。
拜占廷保留了希臘時代的文化。拜占廷地區，是羅馬帝國依靠武力所吞並的希臘語地區，例如君士坦丁堡就是希臘移民所建立的城市，這一地區曾創造出光輝燦爛的希臘文化，無論在文學、藝術、哲學的領域中，還是在數學、物理和建築等方面都產生了一系列充滿想像力和務實精神的輝煌成果。羅馬帝國的統治者在這些希臘語地區，深深地被高度發達的希臘文化所折服。雖然這些地區在成為羅馬帝國屬地時吸收了羅馬文化的一些內容，但仍通用希臘語，而且保留了希臘人對人性的看法。這里不十分強調人性的「原罪」，東正教教會對世俗事務干預程度比西羅馬教會小得多。拜占廷教會中繼續保持著用希臘哲學思想鑽研神學理論的傳統，這便使得拜占廷帝國能在一定程度上保存和傳播了希臘文化。可以說在東正教教會中，其上帝的形象是按希臘文化的觀點勾畫在信徒面前的。拜占廷社會和文化上的這些特點，決定了當西歐宗教教育主宰一切時，世俗性文化教育能在拜占廷得到保存與發展。

G. 拜占庭帝國在傳承古希臘羅馬文化方面起到了怎樣的作用

拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫的重要組成部分，它在西方文化發展史上起了承上啟下、繼往開來的作用。

拜占庭文化在世界范圍內游牧民族普遍沖擊農耕民族的時代，保護古典希臘羅馬文化遺產免遭滅亡，使古典文化能夠傳於後世。同時，拜占庭人使古典文化適合於中古社會生活，形成了古典文化的特殊形式。

拜占庭文化內容豐富，體系完備，發展水平較高，因此在文化發展緩慢的中古歐洲發揮了積極作用，直接促進了斯拉夫世界的文明化，加速了斯拉夫各民族國家的發展，並且形成了以東正教為核心的東歐世界。

拜占庭文化還對周圍其他民族文化產生了積極的影響，推動了中古時期不同文化之間的交流。拜占庭文化為中古晚期的西歐提供了有利於未來發展的進步因素，在學術和藝術領域留下的寶貴遺產通過各種渠道傳遍世界。

H. 拜占庭帝國的文化藝術具有怎樣的特色

歷經千年的拜占庭帝國的文化藝術獨具一格。拜占庭文化獨尊基督教，其土壤為希臘羅馬的古典文化，卻又從西亞、北非等地的東方文化中汲取了充分的營養，在宗教、文史、建築藝術等領域中所取得的諸多成就，是人類中古文化長河中熠熠閃光的珠玉，具有特殊的歷史價值。6世紀是它的第一個黃金時代，9～11世紀是它的第二個黃金時代。14、15世紀出現了與義大利文藝復興遙相呼應的所謂「拜占庭文藝復興」。

I. 拜占庭的文化成就具體有哪些

拜占庭文化在基督教神學上取得了很大的成就；在文學上雖教會文學盛行，世俗文學卻也取得很大的成就。如敘事詩《邊防戰士迪吉尼斯》(康斯坦丁·塞勒斯著，詩中歌頌了一位邊防戰士反對阿拉伯人入侵和鎮壓邊境匪徒的英勇精神，在阿拉伯文學名著《一千零一夜》中也可看到這部敘事詩的痕跡)；其建築和藝術也在古希臘化傳統的基礎上有所創新，出現了新的風格和形式。如聖·索非亞大教堂就是拜占庭建築風格的典型代表(圓屋頂，廣泛採用壁畫等)，繪畫藝術也在「拜占庭文藝復興」時期達到全盛。