歷史文化哪個科目好

❶ 歷史學主要學什麼

http://ke..com/view/94887.htm#3
自己看看吧

我也不知道難不難學，總之看個人興趣吧

以上關於史學的定義或解說，雖然在文獻史上大多是近人或今人確定的，但是從邏輯序列上講，它們其實與歷史學自身演進的自然歷史過程和人們對它加以認識的思想史過程是基本相符的。「史有二義」和今人的「活動」說、「學問」或「學術」說與「知識體系」說、「超科學」或「一半是科學，一半是藝術」說、「科學」說，可以看作是分別對應於歷史學在其發展歷程中的第一、第二、第三、第四個時代的客觀存在事實在歷史學家思想上或理論上的表現形式。其中，「科學」說中的一般「科學」說和其他兩種史學解說，分別反映了歷史學第四個發展時代中的前後兩個不同時期；至於後者，更確切地說，是當代史學實踐的客觀存在狀態在歷史學家理論形式上的一種表現，也就是說，是史學理論工作者對當代史學實踐進行抽象性認識的理論結果。而當今中國歷史學界史學界說紛紜，不過是史學實踐日趨復雜多元的紛亂現實在史學工作者思想上造成認識混亂的切實反映；而且，各自對史學定義的確定，在很大程度上受到了定義者學術背景和研究對象的具體內容的影響。
在今人的幾種史學的定義中，就中國未來史學的發展而言，比較有意義的是：何兆武先生的「超科學」說、李振宏先生的「具有特殊性、綜合性、整體性、真實性的具體的和實證的科學」說和蔣大椿先生的「整合學」說。其中，李、蔣二說雖各自從不同的分析角度和相同的角度而以不同的表述方式得出，但在對歷史學的特性的認識上，實基本一致，因此可作進一步的融合而成為一派之說。就目前的研究狀況而言，未來中國史學本體論研究，如果說有可能形成具有中國特色的理論學派的話，那麼，它們無疑是值得援用為學派建立和發展的理論基礎的解說。
本書的史學定義，將以李、蔣二說為基礎來確定。因為，歷史學不僅僅是一種活動，不僅僅是專門的學問或學術，也不僅僅是一種知識體系，它更是一門在研究對象和任務方面都具有科學性的特殊學科。對於中國馬克思主義歷史學來說，它不僅僅是一門一般意義上的科學，它更是一門完成的科學知識形態意義上的科學。
作為中國馬克思主義歷史學家，由於馬克思主義歷史學的既存事實，對歷史學是什麼的回答，就不應該再繼續停留在一般歷史學的認識階段，而必須把它當做一門完成的知識形態意義上的科學來看待。中國歷史學理應歸屬於迄今為止惟一科學的馬克思主義歷史學范疇，而不是也不應該是任何別的什麼歷史學。與此同時，我們今天確定歷史學的定義，不能滿足於馬克思主義創始人時代的馬克思恩格斯的史學認識水平，必須結合後馬克思恩格斯時代，特別是當代中國和世界的史學實踐的現實存在狀況，從而作出我們時代的關於史學的確切定義。史學定義的重新確定，必須符合並反映這個時代要求。
歷史學對於個體歷史學家來說，它可以成為他賴以謀生的一種技巧性或技能性的職業手段，也不妨可以成為他從歷史中汲取必要的文化素質或從歷史中認識人類自身的一種方式，或是作為他提高其文化藝術體驗和鑒賞能力的一種有益的精神活動；個體歷史學家當然亦可以是非馬克思主義歷史學家，運用馬克思主義唯物史觀之外的其他歷史觀來指導其歷史研究；而且，並非每一個體歷史學家、每一次具體的史學實踐，都必須承擔起揭示某一或每一民族、國家的歷史運動特殊規律的任務。但是，諸如此類產生於歷史認識和歷史學發揮其功能與作用過程中，僅僅來自史學主體的主觀認識和這種認識形式、認識手段的特殊性和歷史學利用方式的特殊性，或發生在個體史學主體身上的特殊現象，來自歷史學發展過程中某一階段所產生的特性，而不是產生於歷史學確定的研究對象和任務本身，更非結合今天歷史學發展現實狀況的東西，是不能成為否定歷史學是一門科學的根據的。
從特性方面講，盡管歷史學或多或少地具有其他社會科學甚至人文學科（如文學、藝術）的某些一般特性，但它之成為一門獨立的科學，不在於這些一般特性，而在於它根源於自己的研究對象和任務，把自己區別於其他社會科學、人文學科的特性，其中較顯著且重要者有：它與哲學相比的特殊性特徵，與一般社會科學相比的綜合性、整體性特徵，與文學相比的真實性特徵。[19]在歷史學身上所表現出的某些人文學科一般性特性的東西，同樣不能成為否定它是一門科學的根據。
因此，任何關於歷史學不是科學的史學的定義或解說，都不能拿來作為重新確定史學的定義的基礎性材料。
歷史學是科學。它的科學性的一般根據有二：一是它的研究對象的客觀實在性和真實性。歷史學研究的對象——世界各民族、國家的歷史現象、歷史事件和歷史人物等等，以及由它們所構成的歷史運動事實和過程，——作為歷史存在，是客觀實在的東西，它不以歷史認識者的主觀意志而改變，具有客觀實在性和真實性。一是它所承擔的任務。歷史學的任務在於揭示世界各民族、國家的歷史發展的特殊規律和特點，歷史研究是一種旨在探討人類社會歷史發展特殊規律的認識活動。僅憑這兩條，歷史學就具有了一般科學所具有的科學性。一門學科的科學性的一般判斷根據是：（1）「研究的對象必須是客觀實在的東西，因為只要客觀實在的東西，才可能有它內在的發展規律」；（2）它「必須是旨在探討對象發展規律的認識活動」。[20]歷史學顯然符合這兩層要求。但是，這樣的歷史學還不能稱為真正的歷史科學，因為它只是具備了成為一門科學的必要前提，還不具備成為一種完成的科學知識形態所應有的充分前提。一門學科要成為一種完成的科學知識形態，還需要同時符合第三層要求：「必須以揭示出事物的規律為前提，然後按照事物本身的規律（即它的內在聯系）去說明事物的原因，是為完成的科學知識形態。」[21]
這樣一種完成的科學知識形態意義上的真正科學的歷史學，迄今為止，只有馬克思主義歷史學。「馬克思主義歷史學的產生，是以馬克思主義的唯物主義歷史觀的創立為前提的。這種歷史觀為歷史學提供了一種科學的理論指導，使它顯示出區別於以往其他史學的頑強特徵，顯示出它的鮮明的科學性。」馬克思主義歷史學在思想方法上的重要特徵，是它僅僅從歷史本身去認識歷史，而不是從天上的雲霧中或是從人們的心靈、頭腦中去認識歷史。換言之，馬克思主義歷史學，首先確定了史學研究對象的客觀性質，把人類社會的一切歷史都當成一個自然歷史過程去研究，從而在歷史研究的出發點上實現了深刻的變革。「它堅信，只要從頑強的事實出發，才能如實地揭示歷史的真相。」其次，「馬克思主義史學對唯物主義歷史觀的實際應用，獲得了研究歷史現象之間必然聯系的方法論指導，從而使歷史學真正成為研究事物規律性並依其規律描述真實歷史過程的實證科學。」「使歷史學成為科學的最重要的根據，是對人類社會歷史運動規律的探討。然而，至今的哲學發展史表明，到目前為止，還只有馬克思主義哲學（具體說是唯物主義歷史觀）真正揭示了人類歷史運動的基本規律。於是，問題就簡化成這樣，只有用馬克思主義的唯物主義歷史觀作指導，歷史學才能成為真正的科學。」[22]
據此，中國歷史學的科學性，除它具備了一門學科的科學性所必須符合的一般性要求以外，根本的依據就在於它是歸屬於馬克思主義歷史學范疇的一門學科。換言之，馬克思主義歷史學的科學性，根本地決定了中國歷史學的科學性。
現在，我們可以給歷史學——中國特色的歷史學——的定義作如下確定和簡要說明：
歷史學是一門整合型的社會科學，是歷史研究主體在馬克思主義哲學所提供的一般規律指導下，運用一定的思維認識方式和手段，在與歷史客體發生互動作用的過程中，通過對歷史客體的分析研究，以理解其特殊規律和特點的一種精神生產實踐及其創造出來的產品——歷史知識。
在這一史學定義中：「整合型的社會科學」的含義是，歷史學是一門以科學性和真實性為基礎，內在地或是以「外加的」方式融合了特殊性、綜合性（或整體性）、實證性、抽象性（或哲學性）、價值性、藝術性的整合型社會科學，因此它不同於一般的哲學、其他社會科學或人文學科；「歷史研究主體」即歷史學家，而不是一般民眾或其他社群；「馬克思主義哲學」，具體來說，是歷史唯物主義，主要是指馬克思和恩格斯「特別強調的」、「特別堅持的」辯證的、歷史的、唯物的觀察事物的思想方法，而不是它的具體歷史結論[23]；「歷史客體」，是指首先作為一種歷史客觀實在而存在（「自在之物」）、然後才進入歷史學家認識視野而轉化成為認識客體而存在（「為我之物」）的世界各民族、國家的無數歷史現象、歷史事件和歷史人物，以及由它們所構成的世界各民族、國家的客觀歷史事實和過程，是歷史學的對象領域，因而它不是哲學研究對象之一的一般人類社會的客觀歷史過程；「特殊規律和特點」，是指世界各民族、國家的歷史發展的特殊規律和特點，而非人類社會歷史發展的一般規律和特點。
歷史學在它的發展過程中經歷了政治性的記事活動、附屬於政治而以文化積累為主的綜合活動、學問或學術、知識體系、哲學、科學等等不同的表現形式和發展環節，在認識方式上經歷了價值的、考實的、藝術的、科學的、哲學的等等不同形式的認識方式。歷史學發展到了今天，雖然它必然地要包含先前出現過的一切表現形式或發展環節，並把它們當做自己的不可或缺的構成因素或部分；就個別的或特殊的史學現象而言，今天的歷史學亦可以其先前曾經擁有過的某種表現形式而存在。可是，在一般意義上，今天的歷史學絕不可以歸結為其中的任何一種形式或環節，或者依據其中的某一種表現形式或發展環節來確定歷史學的一般定義。今天的歷史學，只能是一門整合型的社會科學。如果否認這一點，那麼在認識論、方法論和哲學傾向上，就要麼表現為歷史觀念的缺失，要麼表現為對唯物主義辯證法的庸俗化和作為這種庸俗化的必然歸宿的相對主義、懷疑論或折衷主義。列寧在闡述「唯物主義辯證法無疑地包含著相對主義，可是它並不歸結為相對主義」的原理時說：「辯證法，正如黑格爾早已說明的那樣，包含著相對主義、否定、懷疑論的因素，可是它並不歸結為相對主義。馬克思和恩格斯的唯物主義辯證法無疑地包含著相對主義，可是它並不歸結為相對主義，這就是說，它不是在否定客觀真理的意義上，而是在我們的知識向客觀真理接近的界限受歷史條件制約的意義上，承認我們一切知識的相對性。」[24]列寧關於馬克思主義的唯物主義辯證法與相對主義之間的關系原理，對於我們今天確定歷史學的定義、分析現有關於歷史學的定義的價值、理解「歷史學是一門整合型的社會科學」，乃至考察其他觀念形態的事物，都具有極為重要的方法論指導意義。

❷ 歷史學專業學什麼

中國歷史專業本科生主要應學習關於中國歷史的基本知識，了解中國文明的一般發展歷程和中國歷史研究的基本方法、學術史和最新動態，接受史學理論、外國語、史料學、歷史地理學及文化人類學等方面的基本訓練。為他們開設的主要（專業）課程一般應包括：
1、基本科目：中國通史、世界通史、世界文明史、史學概論、中國史學史、西方史學史、歷史地理學、古代漢語、專業外語、中外歷史文獻及史學名著選讀、斷代史（包括先秦史、秦漢史、魏晉南北朝史、隋唐史、宋遼金史、元史、明史、清史、民國史、中華人民共和國史）、專題史（包括政治史、經濟史、社會史、文化史、思想史、民族史、中西交通史、中外關系史等）
2、輔助科目：民俗學、文化人類學、社會學、史學研究工具和技能課程（包括史料學、史學論文寫作、計算機應用等等）

歷史學是一門基礎學科，與專業對口的職業相對需求較少。就業方向相當廣泛，畢業生可適應策劃、咨詢、管理和教學、研究等方面工作對高層次人才的需求。
就業方向職業的崗位職則
大部分畢業生在各類學校、文博科研單位、黨政機關、新聞出版部門、著名企業就業，有將近一半的本科生通過考研繼續深造。
就業方向職業的能力素質要求
·科研單位：包括各高校及相關研究單位，從事教師、研究員職位。要求畢業生具備扎實的專業知識、合理的知識結構和全面的人文素質。要有踏踏實實做學問的精神和對歷史學濃厚的興趣以及刻苦專研的精神。
·黨政機關：主要是公務員系統。要求畢業生具備較高的綜合素質尤其是政治素質以及行政能力，要擁護中國共產黨的領導，熱愛社會主義，要有為人民服務的精神。在校期間就能入黨的同學無疑具備優勢。
·新聞出版部門：主要從事記者、編輯等職位。具有較強的新聞意識和出色的寫作能力，良好的悟性和執行能力；思路開拓，文筆流暢，富創新精神，中文功底扎實，知識面廣；具備良好的溝通能力和氣質形象；工作責任心強，具備較強的敬業精神和團隊合作意識；
·企業：由於歷史是基礎性學科，可以嘗試對專業要求較低的一些職位。需要較強的工作能力、學習能力和團隊合作精神。

❸ 歷史系分為哪些學科問題

歷史系主要分為：中國通史、世界通史、史學導論、中國史學史、西方史學史、考古學通論、歷史地理學、古代漢語、中外歷史文化原典導讀與選讀、中國斷代史(從先秦到當代)、專題史(經濟史、社會史、政治制度史、思想文化史等)、世界各主要國家和地區史(美、英、法、日、德、俄等國，拉美、非洲、中亞、南亞、東南亞等地區)、中外關系史等。
廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。狹義上的史學專指後者，是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。因歷史學家們考察的角度和出發點的不同，而有「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學，一半是藝術」說、「整合」說等等不同的界定。歷史學類專業主要包括中國史、世界史、考古學一級學科，以及博物館學、民族學、文物學等二級學科。
就業方向一：行政/後勤
行政/後勤部門就是協助好上級行政領導施政行政,當好助手。關鍵是要為領導分憂和服好務,起到上傳下達的作用!
就業方向二：編輯/文案/作家
據估算，目前我國擁有網路編輯人員近300萬，而傳統媒體有編輯記者75萬人，網路媒體從業人員從數量上遠遠超過傳統媒體。同時，當下網路編輯的學科背景與六年 前相比，也有了顯著的變化。2000年以前，有著計算機學科背景的編輯成為各大網站的主力軍，但自2000年以後，網路媒體競爭逐漸激烈，內容為王的理念被視為網站發展的「聖經」，有著社會科學背景的編輯逐漸占據主流，傳統媒體的編輯記者進入網路大潮。從2004年開始，網路媒體從業人員與傳統媒體從業人員進行大輪換，網站人力資源結構也趨向多元化方向發展，既有新聞、計算機的專業人才，也有了涉及中文、法律、財經、歷史、外語等專業的人員。
就業方向三：市場/公關
企業通過媒介的介紹、傳播，和觀眾的交流、溝通和互動，在公眾面前樹立並強化公司的品牌形象，在市場競爭中贏得先機。而在這一系列活動安排中，專業公關是企業的好幫手。
就業方向四：學術/科研
隨著知識在經濟發展中的作用日益顯著，收入分配關系的調整顯現出一些新的特徵，知識勞動和知識要素正在成為按勞分配的主要依據；知識所依附的主要對象，即高技術、高技能、高素質、責任重、貢獻大的人，收入明顯提高，高技術、高技能、高素質人才與一般勞動者的薪酬水平的差距，在市場供需調節過程中日漸擴大，科研事業單位中集聚著大批的高科技人才，近些年來，隨著我國科技體制改革的日益深入以及人才競爭的日趨激烈，科研事業單位的薪酬制度也處於快速變革之中。[
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❹ 自考本科歷史專業有哪些科目要考，請詳細介紹。謝謝

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每個省份都是不同的，以下以安徽省與江蘇省為例。

一、安徽省的如下表：具體的有中國近現代史綱要、馬克思主義基本原理概論、英語（二）、中華人民共和國史、世界現當代史專題、中國史學史、近代國際關系、史學理論與方法、現代國際關系、中國文化史、世界文化史、歷史教育學。
二、江蘇省的如下表：有馬克思主義基本原理概論、中國近現代史綱要、英語（二）、世界現當代史專題、世界文化史、江蘇文化史、歷史教育學、中國古代經濟史、史學理論與方法、中國近代史專題、中國傳統文化。
三、具體到所在省份可以到相關教育部門查詢。

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❺ 如何學好歷史的科目有什麼方法

在讀每一節的內容時，要想想在一個歷史事件之前之後都發生了些什麼事，它們之間有沒有什麼內在的聯系，能夠說明什麼歷史道理。
也可進行歷史事件間的橫向縱向的比較。
例如，某兩場政變或兩種政策之間有什麼異同點，為什麼會有這樣的異同，說明了什麼。
分析異同點也很簡單，無非就是從背景、性質、影響等幾個固定的版塊去想。
有的書上說，要把歷史學成「立體」的。我想，所謂的「立體」，大概也就是這種橫向與縱向的聯系吧。經常這樣思考，對不同的歷史現象，我們就可以較准確地分析出它們的實質，無論碰到什麼題都能迎刃而解。這是讀書時要注意的問題。
書本決不僅僅是讀過即可的，光記住一些時間、地點、事件是沒有用的，最重要的是要學會用歷史思維去思考去研究，去探索事件背後的東西。相信你不久就會發現，歷史是越讀越有味的。

其次，做題當然也很重要。做題的過程實際上也是再回顧再思考的過程。
現在的歷史題，單純考知識本身的已經很少了。往往都是考你對某一事件的分析。
這就需要用到讀書時積累的那套功夫，此外也有一些技巧。
例如做選擇題時，常常碰到一些諸如問「根本原因」、「實質」之類的問題，這通常要從生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建築等方面去分析。只要是有關於這幾方面的選項，一般來說就是正確的。
再如「直接」與「間接」這樣的問題，在我看來，其實也很簡單。答「直接」時，你就讓頭腦變簡單些，一開始想到什麼就是什麼，完全不必拐什麼彎。除了「直接」之外的就都可放心地歸入「間接」那部分去了。

❻ 中國通史和考古學通論哪個更容易學

當然是中國通史

❼ 【歷史考研】請問我對中國古代文化比較感興趣應該選什麼專業方向呢

哥們 設個是西北大學的 你看一下 因為不同的學校開的專業是不一樣的。文博學院
歷史文獻學
初試①政治理論②英語或日語③歷史學專業基礎
復試科目：歷史文獻綜合知識

中國古代史
同上
復試科目：中國古代史綜合知識（先秦、秦漢、隋唐、兩宋）

中國近現代史
同上
復試科目：中國近現代史綜合知識

世界史
同上
復試科目：世界史綜合知識

西北史研究所

歷史地理學
①政治理論
②英語或日語
③歷史學專業基礎
復試科目：中國歷史地理
參考書目：
1.《中國歷史地理概述》，鄒逸麟，上海教育出版社，2005年版；
2.《中國區域歷史地理》，李孝聰，北京大學出版社，2004年版；
3.《中國歷史地理學》，藍勇，高等教育出版社，2002年版。

專門史
①政治理論
②英語或日語
③歷史學專業基礎
A中國民族史方向復試科目：中國民族史
參考書目：
1.《中國民族關系史綱要》，翁獨健主編，中國社會科學出版社，2001年版；
2.《中國民族史》，王鍾翰主編，中國社會科學出版社，1994年版。
B中外關系史方向復試科目：中外關系史
參考書目：
1.《中西交通史》，方豪，上海人民出版社，2008年版；
2.《中外關系史》，盧葦，蘭州大學出版社，1996年版。

思想所

中國哲學
①政治理論
②英語或俄語日語
③馬克思主義哲學原理 或 中國哲學史
④西方哲學史
培養方向A道家哲學研究B中西哲學比較。
復試科目包含專業筆試、口試和外語運用。口試、筆試內容以中國哲學原著分析為主。

宗教學
①政治理論
②英語或俄語或日語
③宗教學概論
④中外文化史
復試科目包含專業筆試、口試和外語。口試、筆試內容以宗教學原著分析為主。
A張茂澤教授以儒學與基督教研究方向；
B方光華教授以佛教研究方向。

060105專門史
①政治理論
②英語或俄語或日語
③歷史學專業基礎
復試科目包含專業筆試、口試和外語運用。口試、筆試內容以中國思想史原著分析為主。
參考書目：
1.《中國思想史》，西北大學出版社2003年重印，張豈之主編；
2.《西方哲學史》（增訂修補本），商務印書館，2003年版，[美]梯利著。
3.《比較思想論》[日]，中村元著，吳震譯，浙江人民出版社，1987年版。

中東所

宗教學
①政治理論
②英語或俄語或日語
③宗教學概論
④中外文化史
復試科目包含專業筆試、口試和外語。口試、筆試內容為佛教思想與文化。
參考書目：方立天著《中國佛教與傳統文化》，上海人民出版社，1988年版，或者長春出版社2007年版，或《方立天文集》第3卷，中國人民大學出版社，2006年版。

國際關系
①政治理論

②英語或俄語或阿拉伯語

③國際關系概論

④國際關系史
復試科目包含專業筆試、口試和外語。口試、筆試內容為當代中東國際關系。
參考書目：
1.《二十世紀中東史》彭樹智主編，高等教育出版社，2001年版；
2.《阿拉伯國家史》彭樹智主編，高等教育出版社，2002年版。

哥們 設個是西北大學的 你看一下 因為不同的學校開的專業是不一樣的。
①政治理論
②英語或俄語或阿拉伯語
③歷史學專業基礎
復試科目包含專業筆試、口試和外語。口試、筆試內容為當代中東國際關系。

❽ 請問拿破崙哪科最好我指的是學科是數學、歷史、地理嗎

歷史最好，其次數學，最後地理。原因:：沒有歷史基礎的人，在那個時代是不會組織別人卻編寫什麼法典的，且他本身出自貴族世家，貴族世家講究的就是歷史文化底蘊。接下來，為什麼是數學。因為他曾經就讀軍校，是炮兵少尉，炮兵是需要數據說話的。而地理，最典型的原因，就是他為什麼最後會滑鐵盧戰敗。

樓主請給財富值吧！

❾ 你們覺得語文數學物理化學地理歷史，哪個科目比較實用

化學最實用啊。我們得明白漂白粉怎麼凈化自來水的，種的蔬菜里哪些農葯怎麼用，油炸食品為啥容易致癌，蒸饅頭為什麼用酵母和蘇打等等，這可是關系身體健康的大事啊。