設計的文化特性有哪些

① 設計的基本特徵有哪些

（一）直觀具象性，是指造型藝術具有運用物質媒介在空間展示具體藝術形象的特性。造型藝術運用物質媒介創造出的具體的藝術形象，直接訴諸人們的視覺感官。這種直接具體的形象蘊含著豐富的藝術意蘊，把具體可視或可觸的形象直接呈現在觀眾面前，引起觀眾直觀的美感。造型藝術也可以把現實生活中某些難以顯現的無形事物，轉化為可以直觀的具體視覺形象。
（二）瞬間永恆性，是指造型藝術具有選取特定瞬間以表現永恆意義的特性。造型藝術是靜態藝術，難以再現事物的運動發展過程，但它卻可以捕捉、選擇、提煉、固定事物發展過程中最具表現力和富於意蘊的瞬間，
"寓動於靜"，以"瞬間"表現"永恆"。比如攝影藝術，攝影畫面瞬間的表達，往往抓住即將抵達高潮之前的瞬間，給人的想像留下無窮延伸空間。
（三）空間表現的差異性，是指造型藝術各門類內部在空間表現上具有彼此不同特性。如中西繪畫運用不同的透視方法在二維平面上營造虛幻的三維立體空間，在西方油畫中是用"焦點透視"，中國畫則運用"散點透視"。
（四）凝聚的形式美，是指造型藝術具有在藝術形象中凝結和聚合形式美的特性。形式美法則對於造型藝術各門類都具普遍性，因而運用形式美法則對物質媒介進行加工，便可以整合出凝聚著形式美的藝術符號。形式美多種多樣的法則（如對稱、均衡、節奏、韻律、對比、比例、主從、尺度、明暗、虛實、多樣統一等）在各門類藝術的具體運用中，又凝聚成美的千姿百態。比如比例的勻稱、變化的節奏韻律、明暗對比、多樣統一、虛實相生等，都是形式美法則在各種門類藝術中的集中呈現。

② 中式風格設計有哪些特點

1、在線性、傢具、陳設、色彩、布置等方面，中式風格設計以傳統的文化內涵作為主要的設計元素，吸收了傳統裝修的形，但是廢棄了多餘的雕刻，並且可以和現代西式傢具可以舒適的結合在一起，同時還可以按照不同的家居進行不同的設計布置。

2、在室內空間方面，中式風格設計會根據居住人數的不同，將空間分隔成不同功能的空間，並且還會使用博古架、埡口等物品對空間進行區分。對於需要隔絕實現的空間，則會使用中式窗欞或者是屏風等進行區分，從而使得空間內可以更好的展現出不同的空間層次感。

③ 包裝設計文化特質是怎樣的

探討包裝設計文化特質:包裝設計是人類文化活動的 重要組成部分，這就體現了人類心智的積極、創造性 行為。在中國當代包裝設計發展的實踐進程中，尤其 是在信息時代多元文化語境對我國包裝設計的圍合影 響下，把握和堅持包裝設計的文化性，挖掘、整理中 國包裝設計中優秀豐富的文化內涵，將傳統的文化思 想精髓同當代設計的要素有機結合起來尤為重要。
包裝設計有著穩定的基本文化格局，並不斷為社 會文化注入鮮活的新內容，不斷產生著與時代同步的 新面貌。也就是說它具有與時俱進的明顯特徵。一是 人類對物質生活的需求。即人類要不斷改善自身的生 存環境和生存質量。如生產生活過程中的運輸、營銷 、保鮮、盛貯等都要包裝設計為其提供保障。這種需 求促使人們去發明和創造，促進技術、藝術的進步， 其結果必然使新的包裝設計成果產生。二是人類對精 神文化的需求，包裝設計作為文化媒介，通過包裝設 計影像承載一個國家的民族文化精神，如社會意識形 態、審美傾向、道德倫理、民俗風尚等。進入商品社 會以來，人們為自己的勞動成果尋求到了一種大眾化 的鮮明生動的傳播、交換方式。就其包裝意義而言， 已成為運輸商品，保障物品質量、傳達信息的重要媒 體。包裝本身就是人類物質文明精神文明的成果，人 類又利用這一成果創造出新的思維模式。
包裝設計作為一種人類共同的文化，已成為保障商品 質量、傳達信息的重要媒體，是連接生產與消費之間 ，促進商品流通的一種融藝術與自然科學技術於一體 的企業行為。包裝產業不僅涵蓋了包裝設備的設計與 製造，還涉及包裝材料生產與供應、包裝容器的設計 與製作、包裝方法與包裝工藝流程、包裝廢棄物的回 收、處理與再生利用等。因此，它融合了商品包裝的 材料、造型、裝飾等因素的設計，在使用過程中對人 、物、環境的關注，表現人文科學、社會與自然科學 ，是科學技術與藝術學相結合的多功能的綜合形態。 傳統包裝設計最主要的功能是保護商品，其次是美化 商品和傳達信息。值得注意的是，就現代消費來講， 後兩種功能越來越顯示出其重要性，並同樣體現著包 裝設計文化結構的多元性。
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④ 藝術設計具有哪些特徵

1.設計的概念：
是根據一定的需要發現和精心構造備選方案的活動。
2.現代設計的概念；
設計就字義來解釋，是設想和計劃的含義。現在所說的設計包括人類對自己將要創造的產品的前期構思，以及實現這個構思的整個過程，是一種創造性的活動，反映現代大工業社會的本質！
3.藝術設計的本質；
1.是人類有目的性的審美活動。人類在進行藝術活動時有明顯的目的性和預見性，是為達到某一明確目的性和預見性的自覺的行為。
2.是一種問題求解活動。設計過程就是以問題求解，尋找問題答案為核心，它是人們為滿足一定需要，精心尋找和選擇理想被選方案的活動。
3.是一種智能文化創造形態。設計表現為某種文化創造活動形態，而這是特定的文化背景和進行設計活動的具有特殊文化素質的人所決定的
4..現代設計的特徵：
1.是受到時間與空間限制的實踐活動。設計的時空性特徵，給設計成果打上不同時代，與不同社會，不同時間與不同空間的烙印。為了減少時空的限制而造成的負面效應，設計師可做的是強化設計的現代意識和創新意識。
2.設計活動都是在特定的物質條件的的約束下進行的。設計活動受到物質條件的限制。
3.設計都是滿足人的某種需要而進行的。設計始於需求，需求由設計來滿足。這是設計與需求的本質關系。
4.設計是一種富於創造性的活動。創造性是一個重要的本質特徵。
5.設計活動是一個不斷推進的系統過程。
5．設計活動是一個不斷推進的系統過程。具有過程性是設計的一個重要特徵。
從設計的社會價值來說，現代設計是科學，是生產力，是生活方式的創造，是科學技術的全面物化，是推動社會發展進步的動力。
五.現代設計的經濟價值：
設計已經滲透到生活的方方面面，設計成為經濟效益和市場競爭的戰略和途徑，作為經濟的載體，設計成為國家和企業發展的有效手段。
當今時代是品牌經濟的時代，是形象消費的時代。.
在企業經營活動中，設計是管理，設計左右產品的發向和市場的導向。企業家是企業管理的「概念設計師」。
六.現代設計的文化價值；
現代設計文化是現代文化的構成部分。設計文化是物質文化，又是精神文化，是兩者的共融。
文化價值的體現：
1. 設計傳播的信息體現商品和服務的價值觀念，這是獨有的效應，
2. …………………體現特定民族文化或亞文化群的人文特徵，
3. …………………體現人類社會知識的傳承，獲得的自然科學，社會科學，思維科學等領域的知識，都是靠文化傳播發展起來的。
4. ………………..體現道德價值，即設計作品中的精神文化價值，表達一定的道德評價和判斷的標准。
七.工藝美術運動：
莫里斯——現代設計之父。拉斯金的設計口號「要向自然學習」
新藝術運動是19世紀末，20世紀出在美國和歐洲發展的裝飾藝術運動。
19世紀80年代，比利時畫家費爾德在布魯塞爾倡導新藝術運動，常常往來於比，法，德，英。推動了藝術的深入發展。他是最傑出的設計家和思想家。
新藝術的發源地——法國。
藝術運動的兩中心——巴黎，南西。
影響大的群體：薩姆爾`賓的新藝術之家。現代之家與六人集團。
八.裝飾藝術運動
1.產生於20世紀的20年代到30年代的法國，美國和英國等。
2.從產生動機和設計立場來說，它是對新藝術的背離和挑戰。裝飾藝術反對古典主義，自然的有機形態，單純手工藝趨向，主張機械化的美。與新藝術強調的歌德式的自然風格的裝飾，強調手工藝的美，否定機械化的時代特徵有著極大的不同。
3.裝飾藝術的樣式風格，類似新古典主義的做法，喜歡直線和對稱的構成。
九.現代主義：
1.從設計思想上看，現代主義設計運動具有：民主主義，理想主義，精英主義三特徵。
德國工業同盟，1907年10月成立，奠基人和組織著——穆特修斯。他主張：「明確的使用性」認為設計講究明確的目的和功能，遵循功能主義的設計原則。他肯定機器生產的進步，主張藝術與技術，審美，與應用的結合。
十.包豪斯
1. 1919年建立，在魏瑪，由格羅佩斯建立的發展現代設計教育的學院。是一所與工業生產相結合的建築及設計藝術學校。
2. 包豪斯的教學思想和方針：
1.設計中提倡自由創造。反對模仿因襲墨守成規。
2.手工藝與機器生產結合。提倡掌握手工藝的同時了解現代工業的特徵。
3.強調基礎訓練。從現代抽象繪畫和雕塑發展來的平面構成，立體構成和色彩構成等成了現代設計基礎教學方法。
4.實際動手能力與理論修養並重。
5.學校教育與社會生產實踐的結合。
3.包豪斯原則：1主張藝術與技術的新統一。2.強調設計的目的是人，不是產品。3.強調設計遵循自然與客觀的法則進行。
4.他教育體系和設計思想經歷三階段：1.魏瑪時期（1919—1924）是草創階段。2.狄索時期（1925—1930）包豪斯在教學思路和體繫上有所改變。3.痛苦的結局—柏林時期（1931—1933）米斯任校長，是現代主義建築設計的重要大師之一。主張「少而精」
5.包豪斯對現代主義的影響：教學思想和方法被瑞士，荷蘭，日本等過相用。作為教育思想學派，在世界范圍的影響是深遠的，它的繼承著遍布全世界，從建築，室內設計，從產品設計到廣告。幾乎 所有領域都受到影響。
十一.現代主義——國際主義
它發源於現代主義的中心，從德國轉移到美國，與美國高度富裕的經濟融合，發展為聲勢浩大的國際主義。
1. 現代主義與國際主義的關系：從傳承關繫上看，二站後在美國發展的國際主義風格與現代主義一脈相承，在設計風格上，注重功能，追求少爾精，少就是多的形式語言，簡潔理性，反對裝飾。
一. 後現代主義：
1.後現代主義，它是對現代主義和國際主義的挑戰和背叛，在本質上，後現代主義設計運動的核心，仍然是現代主義，國際主義的架構，它的挑戰也僅僅針對風格和形式，未能涉及到核心。
2. 後現代主義設計的三典型特徵：1.後現代主義恢復了裝飾性，從歷史傳統文化中汲取營養，以加強設計的豐富性和審美愉悅性，與他們的冷漠，簡單，和理性化，缺乏人情味的形式成對比。2.對歷史傳統文化採取折中立場。不是簡單的恢復，而是對歷史風格採取抽出混合，拼接的方法加以運用，即傳承又有變化。3.他們講究理性化和明確性，而後現代主義強調設計上的娛樂性和處理裝飾上的含糊性。後現代主義希望設計上有更多的非理性成分，創造出含糊的空間敢，讓設計作品顯得寬松和舒展，給人更多的心理空間。
3.後現代主義設計的流派：1.波譜風格2.孟菲斯集團3.宇宙風格4.未來風格
二. 現代設計的基本類型；根據設計目的分為三領域：1. 產品設計：以用設計為目的，創造適當的產品。以作為人和自然的媒介。2.視覺傳達設計，是利用視覺符號進行信息傳達的設計。以傳達為設計目的，製作良好的信息，以作為人與所屬社會間的精神媒介。始於20世紀20年代，成立於60年代。他的構成要素：文字 ，標志 ，插圖。3.空間設計：以居住為設計目的，構建和諧的空間和環境，以作為自然和社會間的物質媒介。
三. 1. 設計與現代藝術，他們本為一體，是從現代藝術中脫胎而出的是現代藝術的延伸和發展。如代表人，畢加索，老特累克，德加，杜米爾，波爾等，他們身肩藝術家和設計家。現代藝術運動發起者的前衛藝術家又從事於設計教育工作。如康定斯基，克利等人。
20世紀50年代以後現代設計的地位，發生了很大的變化，發展成為一門獨立的實用藝術門類，依附於現代商業社會的藝術學科。
現代藝術運動與現代設計發展的緊密關系，他們都揭示對於美的觀點和主張，新的藝術主張和理論，往往能夠形成一種社會思潮波及一切文化領域，現代設計也受到它的影響。
2. 立體派，立體主義創造的獨立於自然的設計觀念，對客觀對象分析重構的處理探索，啟迪荷蘭風格派，俄國構成主義運動，在包豪斯的設計教學中得到深化和發展，提供了平面設計的形式基礎。
四. 現代設計師的素質和知識結構；1.良好的精神品格，有強烈的事業心和高度的社會責任設計是設計師的個人行為，也是社會行為，是為社會服務，要產生社會後果的。因此設計師注重社會倫理道德，對社會有高度的責任感。2.要有緊跟時代的設計觀念。 它是設計師藝術生命活力。應該思想開闊，眼光敏銳，不固步自封，不斷調整自己的思維定勢。做到與時代同步，保持設計活力。3.有良好的創造性思維能力。設計的本身就是創造，所以設計的主體具有設計才能是相當重要的，也是衡量設計師基本品德的重要標尺。4.有良好的專業理論素養和廣泛的知識面。現代設計不是純科學，也不是純藝術，是科學，藝術，文化，經濟的高度融合。是多種學科交叉的綜合學科。5.有很高的專業設計能力和審美素養。專業設計能力是專業設計師的首要條件。整體藝術修養 的高低，直接間接關繫到設計出作品的高低，在關鍵時刻成為決定勝負的重要因素。6.有良好的群體意識和協調力。現代設計項目涉及到多學科，必須調動多方面的智慧和技能，才能有效的進行設計工作。設計方案完成後，協調各方面的認識加以調整修改，才能使設計更加完美！
B原理篇

一. 現代設計的基本原則和要求：
1. 設計的基本原則，按照設計的客觀規律歸納制定的設計家必須依據和遵循的法則。
2. 現代設計的要求和原則：
1.功能性原則。即合目的性原則，是設計產品時應具有的目的與效用，以功能目的為設計的出發點。
2.經濟性原則，不但是成本的考慮，消費者支付能力的預測，重要的是尋求在現有條件下，提高產品的實用審美價值。
3.藝術性原則，是指設計師在設計時考慮作品具有較好的審美功能和藝術品位。從而給受眾以審美享受。
4.主題性原則，是設計目的出發點的把握。現代設計作為人類物質文化的審美創造其目的是為了人，所以設計活動從始至終必須從人出發，把人的物質和精神方面的需求放在第一要素的位置來考慮。
5.創新性原則。現代設計作為人類智慧的創造性活動，創新推動現代設計活動不斷向前發展的動力，是現代設計家的追求。現代設計的創新性原則實質上是，個性化原則，是一個差別化設計策略的過程，是個性化的內涵與獨創的表現形式統一。顯示設計作品的個性和設計的獨創性。
二. 現代設計的傳播技巧的運用：1.清晰2.准確3.可信4.感人
三. 現代設計的重要前提——市場
.認識和把握市場看準選擇目標市場是獲得設計的基本條件和重要環節：
1.認識和把握市場，有助於設計找准目標對象，使設計有客觀依據克服了盲目性使目標不會偏離 2.助於確定理想的訴求對象。 3.有助於市場定位。
四. 設計作為經濟管理的手段，作為管理手段，設計領域中最典型最能體現管理效應的是視覺識別系統（CI）和以設計塑造企業文化。
五. 設計中的文化底蘊的表現： 1.人類社會的現代化進程是人類史上文化積累的延續和拓展，是人類文明演化的進步，是一場社會文化的大變革。 2.設計具有良好的認識和誘導功能，能夠以生動的形象的不同媒體文化方式淺移默化地對社會大眾的思想觀念，思維方式，生活方式和行為方式產生影響作用，使之轉變和更新。 3.具有強烈的美感力量，推動審美概念的變化，利於提高設計品位。
六. 設計風格。 風格是現代設計美學中的一個重要課題。它是設計家在設計實踐活動中形成起來的，是設計家獨特的的審美見解通過獨特的審美傳達活動表現出來的，在設計作品中反映出來的基本特色。
七. 設計家風格形成的社會因素： 1.一定歷史時期和社會范疇的審美趣味和審美時尚的影響。一定時期的歷史潮流，社會風尚都會影響和制約設計家個性的形成與發展。滲透到設計風格的方方面面。 2.受民族文化傳統和藝術與設計傳統的影響，一個國家和地區文化傳統的特殊性會產生審美要求和審美理想的特殊性。 3.受到外來文化和藝術思潮的影響。設計家受到外來文化和藝術思潮的沖擊，設計觀念的碰撞會導致設計審美理想追求的轉向和更新，有意識的吸收某種外來文化和藝術流派的成分，形成自身的設計風格。 4.受同時代其他設計家，藝術設計家風格的影響。
八．現代設計和民族風格；
1. 不同的經濟生活政治狀況，地域和歷史文化傳統，構成了不同民族的生活方式思想感情，心理結構，個性氣質，習慣愛好，審美要求等，發應在設計上就形成了獨特 的民族風格。
2.由於設計是民族文化創造的一部分，根植於民族文化的土壤。所以設計不僅僅是時代的，也是民族的，人的審美活動的本質是，民族文化的審美設計創造活動，作品上打下了民族烙印。
九. 現代設計的方法與程序：1.設計 方法學的特點。優化性，理解為在給定的條件下得到盡可能滿意的結果。2.設計方法的分類：直覺優化，實驗優化，進化優化，數學規劃優化方法等。

C造型篇

一. 1.英國畫家賀加斯（1697-1794）最早對線的特性進行比較研究的人。
3. 美國的安迪`沃霍的名作品——艷星瑪麗蓮`夢露的照片底片復制出50張，其創作意圖：說明人們信服的事物實在都是虛假的，作為照片上的她實際上是一種類象。他是波普風格的代表，後現代主義。
二. 色彩影響力的表現：1.在視覺上，使形象增強感染力。2.使人增強識別記憶的價值。3.有刺激感和影響情緒的作用。4.色彩可以傳達意念，表達一定確切的含義。
三. 色彩計劃，是根據企業市場營銷戰略，採用科學分析定位，運用色彩知覺，配色原理等理論於各項計劃內的實施方案，是一種配合市場營銷，經營策劃，商品設計的整體性規劃。
D 藝術篇
1 .設計的本質在於創造，決定了設計師是一個創造性很強的職業，決定了設計師素質品格——創造力的重要。
2 創造想像是不依據眼前知覺對象而進行的想像。科學發現，重大設計發明及藝術形象的塑造，都是想像的結果。
3 .實質上靈感的產生，是創造主體長期實踐經驗和知識儲備得以集中應用的結果。
4 創造性思維，是從新的思維角度，程序和方法來處理各種情況，問題。從而產生新成果的思維過程，思維活動。它不是獨立的思維類型，而是滲透在人的各種活動，思維形式中，是邏輯思維，形象思維，直覺思維和靈感思維等的綜合運用，比較復雜，更具能動性和探索性。
一. 創造性思維的五個顯著特徵：1.獨創性，.獨創新意，還要敢於自我否定，打破自我框架萌發新的設計構想。2.連動性3.多向性4.跨越性5.綜合性
二.作為一個從事設計創造的設計師應如何培養自己的創造性思維能力？
1.要自己開闊視野，興趣愛好廣泛，成為多方面文化素養的人。
2.進行創造性思維活動，不僅有深厚的專業知識基礎，還要有專業外的科學知識。只有不斷的吸取更新自己的知識庫存，才能擁有與時代同步的專業知識。
3.還應該懂得，如何進行創造性思維，因為文化素養，專業知識和跨專業的學識造詣都是必要的條件，但它本身不是創造。
三. 設計的基本方法；1.頭腦風暴法2.超序聯想法3.影象創意法4.聯想創意法5.分列創意法6.分腦創意法7.逆轉創意法8.輻射創意法
四. 現代藝術的表現手法不斷豐富與發展，由，以下三個方面促成的： 1.激烈的市場競爭，促成手法的不斷更新。為了設計作品的市場競爭力與促銷效果，設計家在設計的過程中在保證功能的前提下，十分重視作品的藝術性。不同的餓藝術形式運用不同的表現手法。以不同一般的藝術魅力吸引消費大眾。 2.為適應當代審美心理趨勢的發展變化。設計作為有目的的藝術活動，與社會發展的物質，整個時代社會審美文化的發展相適應，還必須與作品接受的特定的消費人群的審美觀念和審美興趣相適應能夠更好的完成它的傳達過程。 3. 與其他藝術的滲透融合豐富了藝術表現的內容。現代設計作為一門新興的藝術，受整個社會歷史文化的推動中，不斷的受到多種藝術潮流的影響和沖擊，逐漸地借鑒和消化吸收了其他姐妹藝術的成果，為現代藝術傳達的表現手法開辟了廣闊的前景。
五. 現代設計的多樣化藝術表現手法：1.真實再現2.突出特徵3.對比襯托4.誇張變形5.幽默偕趣6.以情托物7.比喻象徵8運用聯想 9.以小見大10.神奇彌幻11.字體效應12.抽象含蓄13.解構重復14.系列展開15.怪異荒誕16.創造節奏17.間接暗示18.空靈淡化19.氣氛烘托20.著意剪裁21.選擇偶像22.巧選角度23.掌握分寸24.重迭復合25.空間落差26.偷梁換柱27.模擬名作28.善用省略
六. 藝術形式美，是指藝術作品的形式構成諸因素（形狀，色彩，線條，語言，動作等）按一定的法則組合出來的審美特徵。它是美的形式的某些共同的特徵，也是形式美法則。
七 現代形式的蒙太奇概念：是法語montage的音譯。原指建築中的構成，裝配，用於電影有組合和剪輯之意，是電影藝術的表現手段。一段電影是由不同的鏡頭組成的，所以在電影創作中，需要將全片所要表達的鏡頭，分別拍攝完成後，再按照創造構思將這些分散的鏡頭組接起來。重而形成有組織的片段，場面，直至一部完整的影片。把它稱為蒙太奇。

當初我們設計概論時也問的這個問題

⑤ 設計文化具有的基本特徵有哪些

潘魯生：各位剛剛參加完在泰山舉辦的「民間文化青年論壇」第三屆學術會議，大家提出了很有建樹的學術觀點，其實民間文化與當代的設計有著密切的關系，因為都是在研究和反映在文化環境下的生活方式。請葉濤介紹一下這次青年論壇的有關信息，或許對設計藝術界的同仁有所借鑒與幫助。

葉 濤：這次參加會議的有四十人左右，很多高校也都加入了。主要的高校有北京大學、北京師范大學、山東大學、中山大學、西南師范大學、台灣輔仁大學，清華大學、中國社會科學院也加入本次論壇。會議就與會人員提交的論文及與論文相關的問題展開了討論，如劉宗迪先生的《伏羲女媧兄妹婚故事的源流》、《大話<山海經>》、車錫倫先生的《東岳泰山女神——泰山老奶奶》等，同時就與泰山文化有關的其他問題也進行了探討。

潘魯生：我想會議的討論一定非常精彩。今天到訪的各位都是民間文化研究方面的專家，這次能到山東工藝美術學院指導工作我們感到十分榮幸。很難得有這樣的機會，希望各位專家對於我們學校的發展和我們的學科建設提些意見和建議。山東工藝美術學院是目前全國唯一一所工藝美術院校。在學科設置上，我們的思路還是比較明確的，省級重點學科是設計藝術學、藝術學，定位在國家級的人文社會科學重點學科，我們選擇了民藝學，這是因為無論是文學還是藝術學都沒有把「民藝學」列入二級或三級學科，但從現實學科布局來講又需要，經過近20年的努力我們有信心把這一塊做好，有關民藝學的資料、實物、文獻都很多，但更多的是從民俗學這個角度來做，側重民間工藝的很少。從目前的情況來看，需要我們把民族精髓的東西，包括設計方法、設計觀念挖掘出來，完善這個學科。由中國古老的生活方式所積淀下來的種種設計觀念是很值得研究的，特別是如何結合當下的設計，體現本土特色和民族的設計語匯。我們想把這個領域作為今後的重點研究方向，在這方面請各位專家給我們提些建議，肯定會對我們今後的學科建設有很大的幫助。www.dolcn.com

施愛東：我曾在廣告公司工作過一段時間，結合個人的經歷和感受談一下。前幾年靳埭強的作品為什麼可以在國際上獲獎？還有這幾年在設計界很有影響的王受之等先生，他們為什麼能夠拿到國際上的獎項？他們憑什麼與世界知名設計師競爭？我覺得他們在做設計時有一個突出的優勢，就是他們的設計作品包含著中國的元素，有中國文化的底蘊在裡面。我們看到一些中國和韓國畢業生的作品，如果不標注學生國籍的話，我很難分辨出哪些是中國學生的作品，哪些是韓國的。這就說明一個問題，這些學生的作品沒有體現出各自文化的特徵。DOLCN.com

潘魯生：是的，現在社會的確存在幾個大的文化走向—— 「西化」和所謂的「現代化」、「全球化」問題，學生受這些東西的影響很大，當然這與年輕人喜歡追求時尚有關系。我也有這種感覺，就是當不同國家的學生作品放在一起時，我們自己的特點在哪兒？設計最終落實在視覺語言上，視覺語言的表現要靠知識的積累、文化的積淀和藝術的表現，這是我們要思考的一個問題。很多設計作品僅從創意或造型上來看很完美，我們不能說它不好，但是缺乏自己的特色，或者說缺乏具有原創性語言的表現。還有很重要的一點，就是設計應該與生活息息相關並引領生活。

施愛東：關於設計與生活的關系，讓我想到一件很有意思的事情。我們都知道鐵路上鋪設的枕木，它的排列方式是經過科學計算的，包括它的大小和承重能力等等，但是這個間距的設置卻剛好是人邁出一步的距離，所以總有人在鐵路上行走，這樣就經常發生事故。後來把枕木的間距設計成一步半，人在上面走起來就不那麼舒服了，這樣就避免了事故的發生。這就是個很巧妙的設計，設計裡面除了我們常說的美觀、大方，很重要的一點就是它的實用功能。

潘魯生：對，「以人為本」應該是設計的最終原則，這正應驗了田自秉 先生的觀點：設計應該「經濟、實用、美觀」。實用這點對於設計來說非常重要，尤其是消費者更看重設計的實用性。比如剛剛我們在民藝博物館看到的那把燒水用的水壺，是日照兩城文化演化而來的黑陶。看似簡單的一把壺，外形上也沒有什麼特別的地方，但是當我們把水壺反過來的時候，可以看到壺底被設計為凹進去的，這樣做的目的是攏火，水開的就比較快，既可以節約時間又可以節約柴火。老百姓從來不知道何謂「節約型設計」，但民間的「設計師」們關注生活，早在沒有「工業設計」概念的時候，就已經在生活中使用了自己設計的「節約型產品」。這些優秀的設計恰恰來自於我們所忽視的「民間」。而且，我們越是深入的了解民間文化，就越能體會到它的博大和深厚。我們會在民間發現許多巧妙的設計，它的巧妙之處有很多確實是現代人所想像不到的。我們的祖先為我們積淀了太多優秀的東西，這些東西都值得我們深入挖掘並運用到現代設計中去。將中國傳統的、民間的文化作為我們設計靈感的源泉，一定會產生更多有中國傳統文化底蘊、包含中國元素的現代設計。

⑥ 簡答室內環境藝術設計的特徵

室內環境設計的文化特徵主要體現在五個方面：時代性特徵、實用性特徵、歷史性特徵、民族性特徵、裝飾性特徵

一、時代性特徵

古代的室內環境設計在不同的歷史時期，根據社會的變化和各個民族的差異具有時代的烙印，現代室內環境設計的在繼承中國傳統文化與設計的基礎上，追求時尚潮流，具有創意性和時尚感。在室內環境設計的發展中，「具有可持續發展理念的居住空間設計主要以節約化、生態化、人性化及無害化等方面為原則」。

二、實用性特徵

室內環境設計「把滿足人們在室內進行生產、生活、工作、休息的要求置於首位，所以在室內設計時要充分考慮使用功能要求，使室內環境合理化、舒適化、科學化;要考慮人們的活動規律，處理好空間關系，空間尺寸，空間比例;合理配置陳設與傢具;妥善解決室內通風，採光與照明，注意室內色調的總體效果。」

三、歷史性特徵

室內環境設計歷史悠久，是每個歷史時期哲學、宗教、文化等意識形態糅合的產物。中國傳統的室內環境，明代以前的有關記載較少。古人從穴居野處到築巢為屋，開始建築自己的家園，從洞穴、土牆、石屋、木材房屋到今天的磚瓦、鋼混等結合綜合材料建造的高樓大廈，人們有意無意在按照「美的規律」和藝術的手法來創造自己的生活。古代的建築和室內環境等設計經驗為我們今天的設計提供了借鑒。

四、民族性特徵

中國古代居室在建造和使用時採取兩種原則，一般把正房作為公共活動空間，用來祭神祖、接待親朋;二是以睡處為家庭中最為內聚的地方，「男女居室，人之大倫也」。居室的這兩個設計原則，在某種意義上，雖然是一種民族觀念，但帶有一定的強制性，它維護家庭繁衍和家族的社會利益。

五、裝飾性特徵

中國傳統的室內裝飾經過數千年的發展，形成了獨特的風格和流派。在裝飾的形式種類繁多，紋飾華美、色彩豐富，表現的寓意深刻，手工等技藝十分精湛。對於人類來說，生存是最重要的權利，不能平安的生存就談不上任何社會生產活動。「面對大自然，人在不可低御的危險和災難面前，往往祈求神靈的保佑，以蝙蝠、聚寶盆、龍、鳳、麒麟等寄託美好的心願。」這些隱含一定喻意、表達人們美好願望的圖案巧妙運用在室內環境設計中，既裝飾了環境，又美化了生活。