黨員幹部如何弘揚傳統文化

① 如何弘揚和傳承中華文化，培育和踐行社會主義核心價值觀

黨的十八大提出倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這對於幫助黨員幹部樹立科學的社會主義核心價值觀、進一步推進社會主義核心價值體系建設具有十分重要的意義。

XX江這片沃土，也正以一種朝氣蓬勃之勢實現著富強文明，正是在這樣的一個大環境下，作為教育系統的一份子，我們更是應該走在道路的前端，恪守堅持以人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平台；同時建設師德高尚、業務精湛的高素質教師隊伍。實施師德師風建設工程，堅持師德為上，完善教師職業道德規范。

通過學習與交流，我覺得這24個字中，敬業、友善對於我們青年教師這個團隊而言更加需要體現與秉承，同時對於我們青年一代而言，奉獻更是不可或缺的信條。

一、責任建設，加強道德修養。

如今這個大環境下，很多事情對於教師的沖擊都是很大的。一個企業打工的每月工資是教師的四五倍不在話下，按能力，教師也可以勝任諸多類似崗位；按勞累程度，不見得比教師辛勞，這難道不會讓老師不平衡嗎？社會、特別是網路中，對於教師諸如「老師工資高，待遇好」的「諷刺」與「挑撥」比比皆是，這些莫須有的「罪名」讓老師這個職業蒙上了多少的心酸！而能夠堅持做一名靜心教書、潛心育人的教師而言，他們抵擋住了多少的誘惑，耐住了多少的寂寞，承受了多大的誤解。所以，我相信，能夠繼續堅持在教師崗位的，是對於這個社會有責任心的一個團體，是一個懂得奉獻的無私的團體，我們經得起考驗。

責任感激發人的潛能，喚醒人的良知。對於我們教師而言，我們的一舉一動都影響著下一代的成長，因此，對於自身而言，我們須加強職業道德、個人修養，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚。無論是在學校，或者在其他場合，都要以身作則，以自己的實際行動影響著身邊的每一位，以此形成和諧文明的氛圍。

二、為人友善，凝聚團隊力量。

「一個字：干；兩個字：主動；三個字：讓我來；四個字：積極思考；五個字：責任是我的；六個字：有誰需要幫助；七個字：目標一定會實現；八個字：一切的工作為了愛；九個字：我也成為多給予的人。」這樣的團隊無所不能。要讓團隊發揮其1+1>2的作用，團隊是否有凝聚力是非常重要的。而對於團隊中的成員而言，怎樣的為人處事直接影響著這個團隊。作為實小青年教師一代，我們和睦相處，為人友善，是我們的做人准則。玩，能夠一起瘋狂；做事，能夠彼此幫助；學習，能夠互相激勵；在同學同樂中共同進步。一個團結的隊伍，能夠振興學校，激昂於教育的浪潮中，也是為xx的教育奉獻出更多的正能量。

三、懂得奉獻，提升自身價值。

對於人生價值觀，奉獻是一生的財富。提到奉獻，形式又是多樣化的，對於奉獻的理解也是不同的。有的人認為實際做出的行為才可以算是有奉獻，而有的人認為思想上的付出也是奉獻。我們暫不去討論到底種種情況，記得一點，懂得奉獻。

奉獻是一種思想，是一種行動，是一種不求回報樂於付出的精神。這一點，在我們青年教師身上能夠體現。喜歡奉獻，愛上奉獻，那是一種追求。這些年，我們實小的青年教師在思想上，行動上都本著「奉獻是快樂」的理念，參與到各種有意義的活動中。在行動上最為突出的就是深化學雷鋒志願者服務活動。我們以服務社會、對於學校的歸屬感為主題，圍繞為xx的環境保護、扶貧濟困等方面，對於困難生、殘疾人等群體，組織開展各類形式的志願者服務活動，形成我為人人、人人為我的社會風氣。與岳陽街道「陽光之家」的結對就是其中一個突出的服務活動。我校青年教師根據各自的特長組織安排每2周一次前往「陽光之家」為那邊的殘障人士進行包括文學、藝術、舞蹈等各方面的教授，在每次的活動中，青年教師一直保持著一份歡快的心情與「孩子們」打成一片，熱熱鬧鬧，氛圍非常好。活動結束後與教師的交流，感受那份愉悅與付出，也是一種幸福。我們秉承著雷鋒同志優秀的個人魅力，把志願者服務活動作為我們的第二職業，為我們xx的和諧發展起著積極的作用。

雖然我們是大海里的一滴水，如此渺小，掀不起大風大浪，但是如果每一滴水都能夠抱有這份心，正是祖國繁榮富強，社會文明和諧，為此，我們不斷前行著！

② 新形勢新挑戰下，怎樣傳承黨的優良作風和中華傳統美德，做到講道德，有品行

黨中央要求通過開展「兩學一做」學習教育，使廣大黨員做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。「四講四有」體現了黨章對黨員的新要求，是新形勢下合格黨員的主要標志和顯著特徵。
講政治、有信念，強調的是政治合格，就是要對黨忠誠，堅定理想信念。總書記一再強調，理想信念是共產黨人精神上的「鈣」，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會「缺鈣」，就會得「軟骨病」。「兩學一做」要解決黨員對黨忠誠問題，也就是政治合格問題。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這「四個意識」集中體現了根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養的試金石。
講規矩、有紀律，強調的是守紀合格，就是要嚴守黨的政治紀律和政治規矩。一個組織如果沒有紀律和規矩的約束，就會成為一盤散沙。政治規矩，既包括黨章黨紀國法、規章制度，又包括黨的優良傳統、政治要求和道德規范等。黨員講規矩，就要知曉規矩、認同規矩、遵守規矩、維護規矩，明白哪些該做、哪些不該做，用紀律和規矩來規范和約束自己的言行。
講道德、有品行，強調的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴私德。德行是人的根本素養，評價一名黨員是否合格，「德」永遠居於第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會公德和職業道德，私德為家庭美德。從一些黨員幹部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規違紀黨員幹部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養這一人生必修課，傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，時刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
講奉獻、有作為，強調的是履責合格，就是要踐行黨的宗旨、敢於擔當、善於作為。當前改革已進入深水區，需要啃硬骨頭、涉險灘，需要動自己的「乳酪」。一些黨員幹部出現「本領恐慌」「為官不為」等新情況，「不會為」「不敢為」「不願為」的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時刻不忘肩上扛的沉甸甸的責任，始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻給黨，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖放在心裡，及時了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。 (張春飛)

③ 如何弘揚光榮傳統 重樹良好作風該如何從自身做到 工作中做到

作為一名黨員，尤其是一名黨員幹部，應不斷強化自己的黨員意識和黨性觀念， 繼承和發揚黨的優良傳統與作風，講黨性、重品行、作表率。

一是要堅持正確的「三觀」 我說的「三觀」是事業觀、工作觀、政績觀。在改革開放和現代化建設中， 涌現出像孔繁森、李潤五、鄭培民、牛玉儒、任長霞、王瑛等一大批優秀領導 幹部典型，他們無私奉獻、服務人民，發揮了先鋒模範作用，是新時期領導干 部的楷模。這些先進典型人物的共同特點，就是有堅定的政治立場，為民服務 的思想，事事處處嚴格要求自己。但一名黨員幹部的立場、觀點並不是始終如 一、一成不變的。有的同志在一定條件下， 「三觀」都是正確的，勤奮工作，創 造了業績，為人民做了一些好事，獲得群眾和組織的好評，當先進受表揚，被 提拔重用。當環境變化後，有的仍注重學習，嚴格要求自己，仍保持共產黨人 的本色，受到人們的尊敬。但有的人，在新環境下，有一點成就就驕傲自滿， 自以為是，目空一切，唯我獨尊，放鬆了學習，喪失了警惕，經不起物質、金 錢、色情等引誘，不顧黨紀國法，最後陷入囹圄，這樣的例子是不少的，教訓 也是深刻的。去年我校編制體制調整後，在黨組織的關心培養和自身努力下， 大批勤奮好學、嚴格要求自己的中青年幹部走上各級領導崗位，我們在新崗位 上能否經受住鍛煉和考驗，能否有所作為？樹立和堅持正確的「三觀」是根本。

二是要慎獨自律 我認為黨員在個人獨處、無人監督的情況下，不僅不能放鬆對自己的要求， 還要更加註意堅守自己的理想信念，非常小心地按照道德規范去做，而不是當 面一套，背後一套；要堅持自己的原則，在外界不良信息侵蝕的情況下，始終 保持清醒的頭腦，隨時警醒、告誡自己，不做有損國家和集體利益的事，不說 有損黨員形象的話，對違反黨的原則的思想、違反黨紀國法的行為以及各種腐 朽思想文化的影響警鍾長鳴；要自重、自省、自警、自勵，要經常對照黨章、 黨內政治生活准則所規定的標准，剖析自己的言行，對自己作出實事求是的評 價，發揚成績，糾正錯誤，就能夠不斷進步。修養是一個同自己頭腦中的消極 思想和意識作斗爭、不斷超越和改造「舊我」的過程，要加強修養的自覺性， 主動約束和控制自己的言行，不斷克服自身這樣那樣的不足，逐步實現更好的 修養目標。 在加強黨性修養和作風建設中，需要加強「自律意識」和「慎獨意識」 。自 省是嚴格律己的表現，自控是自律的關鍵，增強「慎獨」意識，就要按自重、 自省、自警、自勵的要求來規范自己，切實按照「三個一樣」的要求，即台上 與台下一樣，有監督與無監督一樣，八小時內與八小時外一樣來規范自己的言 行，經常問問自己「三個什麼」 ，即為什麼入黨？在領導崗位上應做什麼？今後 留點什麼？這樣有助於更好地實現「思想上有明顯提高，政治上有明顯進步， 作風上有明顯轉變，紀律上有明顯增強」 。

三是要堅持民主集中制 民主集中制是我們黨和國家的根本組織制度和領導制度，也是我們黨最重 要的組織紀律和政治紀律。要認真貫徹、正確執行「集體領導、民主集中、個 別醞釀、會議決定」的民主集中制，充分發揮各級黨組織和廣大黨員的積極性， 集中集體的智慧，保證黨的決策的正確和有效實施，增強黨的紀律和戰鬥力， 使我們的事業順利前進。首先是要高度重視發展黨內民主，採取切實措施，保 障黨章規定的黨員民主參與、民主選舉、民主決策、民主監督等民主權利得到 正確而充分的行使，主動接受群眾監督；其次要拓寬黨內民主渠道，加強黨員 對黨內事務的知情、了解和參與，重要文件黨內先傳達，重大問題黨內先討論， 重大決策的實施黨內先動員，同時，重視聽取大家的意見，把來自群眾、來自 基層、來自實踐的經驗集中起來，集思廣益，改進工作。

④ 如何把黨員的優良傳統和中華傳統美德內化為精神追求，外化為自覺行動的問題

注重宣傳教育、示範引導、實踐養成相統一，充分發揮武侯區人文歷史土壤豐厚的優勢，積極引導人們追求高尚道德理想、樹立法治思維理念、涵養豐厚文化底蘊，激勵全區人民為爭當建設「首位城市」排頭兵、爭當全面建成小康社會示範區而努力奮斗。
全面融合
貫穿「五個武侯」建設始終
■主動適應新常態、引領新常態，破除「速度情結」和「換擋焦慮」，更加註重經濟發展質量和效益。
■堅持形態、業態、文態、生態「四態合一」，以現代化國際化、體現社會主義核心價值觀的文明城市標准塑造城市空間、優化城市形態、彰顯城市精神、提升城市品位。
■以價值自信激活創新動力，以自主創新能力提升提振價值自信。

「我區在實現社會主義核心價值觀融入『現代武侯』建設實踐方面，將主動適應新常態、引領新常態，破除『速度情結』和『換擋焦慮』，更加註重經濟發展質量和效益；確定經濟社會發展目標和規劃，制定經濟社會政策，注重經濟行為和價值導向有機統一、經濟效益和社會效益有機統一；努力實現經濟發展和道德建設良性互動，以公正促發展，以文明促富強。」相關負責人表示，在實現社會主義核心價值觀融入「品質武侯」建設實踐方面，將堅持形態、業態、文態、生態「四態合一」，以現代化國際化、體現社會主義核心價值觀的文明城市標准塑造城市空間、優化城市形態、彰顯城市精神、提升城市品位；完善城市承載功能、創新城市管理機制，打造宜居、宜業、宜商的時尚之都、魅力之城。
在實現社會主義核心價值觀融入「創新武侯」建設實踐方面，將把培育和踐行社會主義核心價值觀融入科技驅動轉型升級全過程，以價值自信激活創新動力，以自主創新能力提升提振價值自信；切實優化創新發展環境、加大科技創新投入，不斷完善科技驅動轉型升級的技術創新體系、人才支撐體系、服務保障體系，充分激發創新發展活力。
據介紹，我區在實現社會主義核心價值觀融入「法治武侯」建設實踐方面，將把社會主義核心價值觀要求落實到依法治區和社會治理實踐中，體現到各項規章、政策、制度中，體現到社會利益關系調節中，體現到深化社區網格治理機制改革中；建立權責統一、權威高效的行政執法體制，把經濟社會發展各項事業全面納入法治化軌道；制定社會信用體系建設規劃，加快推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。
據了解，我區在實現社會主義核心價值觀融入「幸福武侯」建設實踐方面，將把培育和踐行社會主義核心價值觀融入民生服務轉型升級全過程，著力構建和完善民生服務供給體系，提高教育、醫療、就業、社會救助等民生服務水平；大力實施社會保障、服務提升、養老助殘、宜居安居「四大工程」，深入推進「頤居通」、天安人壽養老保險、「長壽食坊」、慈善惠民超市等民生項目，使人民群眾更加認同社會主義核心價值觀。

宣傳引導
凝聚社會價值共識
■引導廣大幹部群眾在重大思想理論問題上劃清是非界限、澄清模糊認識，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成共識。
■廣泛開展優秀文化產品展演展播和經典作品閱讀等群眾性的文化活動，打造一批文化社區、文化院落。
■不斷擴大宣傳覆蓋面，使核心價值觀看得見、摸得著、離得近。

我區將以社會主義核心價值觀引領思潮，把社會主義核心價值觀學習教育納入各級黨組、黨（工）委中心組學習計劃，作為區委黨校各級各類主體班必修課；組織區級媒體刊發系列闡釋性、解讀性理論文章，引導廣大幹部群眾在重大思想理論問題上劃清是非界限、澄清模糊認識，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成共識。
「我們將以社會主義核心價值觀佔領輿論陣地，堅持全媒體宣傳、全欄目融入、全覆蓋普及、全天候傳播社會主義核心價值觀，將廣泛運用新聞報道、言論評論、論壇訪談、網上互動等形式，形成多層次、多角度、全方位的宣傳報道格局。」相關負責人表示，我區還將探索新穎鮮活的宣傳形式，使社會主義核心價值觀更好地走進人們心靈，同時運用微博、微信、微視、微電影等方式，以網民喜聞樂見的故事和語言唱響主旋律。
據了解，我區還將加快區文化館、區圖書館、濃園泛藝術新界等文化項目建設，培育學術論壇等公益文化講座品牌，為優秀文化思想和作品傳播提供承載平台；組織創作動漫、舞台劇、小品等藝術作品，用生動活潑的藝術形式表現社會主義核心價值觀；持續打造「夢想大舞台」、「武侯鬧春」、「書香武侯」等文化活動品牌，廣泛開展優秀文化產品展演展播和經典作品閱讀等群眾性的文化活動，打造一批文化社區、文化院落。
我區還將創新廣泛傳播社會主流價值的載體，將組織創作一批內涵豐富、形式新穎、格調高雅、通俗易懂的優秀公益廣告作品，增強公益廣告感染力；整合、開發全區各類媒體、戶外廣告載體、公共場所、公共交通工具、互聯網和手機媒體等載體資源，打造一批「社會主義核心價值觀主題街區」，不斷擴大宣傳覆蓋面，使核心價值觀看得見、摸得著、離得近。

突出關鍵
著力抓好重點人群
■把社會主義核心價值觀融入幹部教育培訓，引導黨員幹部自覺做社會主義核心價值觀的踐行者、守護者和建設者；改進對幹部「德」的考察，推動考核指揮棒指向幹部的道德品行、工作作風、科學發展實績。
■定期開展「新三好」、「武侯美德少年」等評選表彰活動，引導青少年崇德向善、知行合一。
■在街道、社區、企業、學校和窗口單位廣泛設立善行義舉榜，為身邊好人立榜，為最美人物揚名，為時代楷模謳歌。

「我們將充分發揮黨員幹部示範作用，強化黨員幹部理想信念教育和作風建設，深入開展『三嚴三實』教育，嚴格貫徹執行『八項規定』，深入轉變作風，持續反對『四風』，切實做到為民、務實、清廉，用自身的模範行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。」相關負責人表示，我們將把社會主義核心價值觀融入幹部教育培訓，引導黨員幹部自覺做社會主義核心價值觀的踐行者、守護者和建設者；完善幹部考核評價體系，改進對幹部「德」的考察，推動考核指揮棒指向幹部的道德品行、工作作風、科學發展實績。
在全面夯實青少年教育培養基礎方面，我區將實施「魅力德育」，以社會主義核心價值觀引領校園文化建設，積極編制富有武侯特色的校本化德育教材；定期開展「新三好」、「武侯美德少年」等評選表彰活動，引導青少年崇德向善、知行合一；積極開展「尋找身邊的榜樣教師」活動，引導廣大教師自覺把社會主義核心價值觀融入教育教學、班級管理、學生社團指導等日常工作；廣泛組建「家長行動團」、「家長導師團」，形成家庭、社會、學校攜手育人的強大合力。
據了解，我區還將充分發揮先進模範標桿作用，積極參與「中國好人」、「四川好人」、「成都好人」及成都市道德模範評比宣傳活動，持續深化「感動武侯人物」評選，以「夢想大舞台•感動一起來」、「三百四進」等活動為載體宣揚「身邊好人」的美德善行；在街道、社區、企業、學校和窗口單位廣泛設立善行義舉榜，為身邊好人立榜，為最美人物揚名，為時代楷模謳歌。

實踐養成
引領社會廣泛參與
■開展「誠敬做產品」、「誠信經營示範店」等創建活動，建立「紅黑榜」發布制度，在全區廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。
■堅持移風易俗，豐富發展民俗文化，形成與歷史文化傳統相承接、與時代發展相一致的新民俗。

「我區將深入開展道德實踐活動，加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育，開展道德講堂、百姓故事會和《成都市民文明公約》宣傳踐行活動。」相關負責人表示，我區還將開展「誠敬做產品」、「誠信經營示範店」等創建活動，建立「紅黑榜」發布制度，在全區廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍；把開展道德實踐活動與培育廉潔價值理念相結合，營造崇尚廉潔、鄙棄貪腐的良好社會風尚。
為常態化推進志願服務活動，我區將大力推進志願服務制度化建設，完善志願服務統籌推進機制；在景區、廣場、車站、商業街區等地建設志願服務站點，鞏固和擴大志願服務陣地；圍繞空巢老人、留守婦女兒童等特殊群體，廣泛開展關愛社會、關愛他人、關愛自然志願服務活動。
「我們還將廣泛開展群眾性文明創建活動，不斷深化文明單位、文明社區、文明院落、文明行業、文明市場、幸福家庭等創建活動，形成人人參與、人人實踐核心價值觀的生動局面。」相關負責人表示，我區還將大力倡導重要場所和重要活動升掛國旗、奏唱國歌，大力開展文明旅遊、文明交通、文明餐桌行動，不斷深化人民群眾對社會主義核心價值觀的理解和認同。
另據了解，我區在傳承優秀傳統文化活動上有新舉措，將深入挖掘我區三國文化、絲竹文化等歷史文化精髓，強化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等優秀傳統文化的傳承；開展以「和睦」、「誠信」、「勤儉」、「孝道」等為主題的「好家訓好家風」分享活動，講好諸葛亮傳世家訓《誡子書》優良家風故事，廣泛開展「最美家庭」、「幸福家庭」、「身邊的優秀女性」評選；堅持移風易俗，豐富發展民俗文化，形成與歷史文化傳統相承接、與時代發展相一致的新民俗。
我區還將積極開展節慶日紀念慶祝活動，利用政治性節日、國際性節日等，舉辦內涵豐富的群眾性慶祝和紀念活動；充分發揮民族傳統節日的文化熏陶和思想教育功能，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節日文化；建好用好愛國主義教育基地，在重大歷史事件、重要歷史人物和重大節慶日紀念活動中，通過展覽展示、情景體驗等多種形式，廣泛開展愛國主義教育。

短評
人人都是參與者
•文春•
當前，我們面對著全球思想文化交流交融交鋒的價值觀較量的新態勢，面對著發展社會主義市場經濟的思想意識多元多樣多變的新特點，如何適應新常態以推進中國特色社會主義偉大事業建設和實現中華民族偉大復興中國夢？
培育和踐行社會主義核心價值觀提上了全新的國家戰略高度，社會主義核心價值觀的精神內涵是什麼？它是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。
顯然培育和踐行社會主義核心價值觀並不是某個群體的事情，事關每個公民的切身利益，我們需要全面認清和掌握社會主義核心價值觀的精神內涵，將個體行為統一到國家戰略上來。
如何培育和踐行社會主義核心價值觀？我們要將培育和踐行社會主義核心價值觀當成統一思想、凈化靈魂的重要手段，將為人民服務變成自覺行動，將培育和實踐社會主義核心價值觀具體化，同時要把制度設計、價值評判等方面工作貫穿培育和踐行社會主義核心價值觀的始終。
培育和踐行社會主義核心價值觀不是一項臨時事務和短期行為，也不是脫離工作實際的思想教育活動，需要全民結合本職工作和自身實際，從身邊點滴做起，積極參與並持之以恆地推動，機關幹部更要主動把社會主義核心價值觀貫穿具體的工作實踐，成為這項工作的忠實參與者、實踐者和推動者，最終將培育和踐行社會主義核心價值觀內化為精神追求、外化為自覺行動。

⑤ 如何發揚傳統文化，做一名優秀的傳播者

首先，要讓全社會，特別是年輕人，深入了解傳統文化，藉以認識民族的根，認識文化的意義，自覺地關心傳統文化。弘揚傳統文化不是復古，不是排外，而是認真對待古代的、外國的一切先進的東西，善於利用那些有積極意義的東西。很多人似乎只是學一些皮毛，甚至是學了糟粕。要經過比較和鑒別，抓住精髓，把對傳統文化的愛與自身的行動統一起來。
第二，傳播媒介要擔負起傳播優秀傳統文化的重任，向公眾推介優秀的文化成果，有意識地地抵制低劣、腐朽的東西。在這個商業化的時代，我們需要深刻的、多層次的、有厚度的文化，不能只滿足於速食文化，不能讓公眾疏遠傳統文化。
第三，國家和民間力量要齊心協力鼓勵、贊助傳統文化事業，把優秀文化一代代傳承下去。傳統文化的衰微是世界性的，是不是歐美文化太強大了？它們有那麼優秀嗎？各民族的傳統文化在過去一百年裡急劇消亡，不能只怪侵略和商業文化，傳統文化的繼承者沒有保持住自己的固有文化，應該反省。與韓國、越南、印度相比，中國在保護傳統文化方面還有很多事情要做。借鑒鄰國的寶貴經驗，我們的工作會更有成效。

⑥ 如何弘揚中華優秀傳統文化

首先，要對優秀傳統文化仔細甄別。中國傳統文化是以自然經濟為基礎，以血緣宗法關系為紐帶發展起來的，因而不可避免地帶有局限性，不可避免地帶有封建殘余的內容。如權力崇拜、個人崇拜、官本位、皇權思想、依附性人格、封建等級觀念、任人唯親、唯書唯上不唯實、男尊女卑、缺乏國民、公民意識、缺乏民主、法制觀念、缺乏創新意識、缺乏科學精神、重農抑商、重義輕利、重群體輕個體、反對競爭、輕視效率。又如宋明以後的餓死事小失節事大、天下沒有不是的父母、女子無才便是德、君叫臣死臣不得不、父叫子亡子不得不亡，等等。這些封建糟粕，對我們當今社會有很多負面的影響，需要我們去判斷、甄別、篩選和批判。在普及和推廣傳統文化時，要有所取捨和選擇，取精華，去糟粕，選擇那些既是傳統文化中的經典，又要與現代社會相契合的思想精華。要堅決避免和抵制傳統文化在傳播、普及過程中已經出現的低俗、庸俗、媚俗現象及迷信化、功利化、排外化傾向。同時，對待傳統文化，也要避免自大和自卑的心態，而應該持有自尊、自信的心態。
其次，要堅持專門研究與普及推廣相結合。二者緊密相連、相輔相成，既要通過專門研究對古代思想做出解釋和選擇又要做好普及推廣工作。普及推廣主要面對以下幾個層面的群體：少年兒童、領導幹部、企業管理者和社區街道鄉村中的廣大群眾。其中每一個群體都有大量的傳播者和普及者，譬如國際儒學聯合會就專門設立了一個普及工作委員會，這個普及工作委員會在傳統文化的普及傳播推廣方面，已經做了大量卓有成效的工作，許許多多的人從中受到了益處。通過普及推廣，綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化的魅力，可以使優秀傳統文化為普通大眾所了解和接受，使優秀傳統文化真正對民族復興和社會發展起到積極推動作用。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化和創新性發展。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。
最後，要注意普及推廣的內容與形式相結合。在普及優秀傳統文化時，是原原本本不加變通還是加以現代改進?這是我們必須要思考的問題。前些年，有的地方在中小學普及和推廣《弟子規》、《三字經》、《神童詩》等童蒙典籍時，對其中的內容進行了刪改，在社會上引起了很大的爭議。對這個問題，我認為，還是保留原典為好，今人在學習和閱讀過程中，自有取捨分辨的能力，這一點，我們根本不用替今人擔心，我們不要低估了今人的智慧。

⑦ 如何發揚優秀革命傳統精神

1、弘揚愛國主義優良革命傳統。愛國主義是中華優秀傳統文化的重要精神內涵。從古至今，無數志士仁人為了國家和民族利益奮不顧身、前赴後繼，形成了這一偉大傳統。

2、弘揚實事求是優良革命傳統。實事求是是古人「務得事實，每求真是也」的做事方法，是中華優秀傳統文化中堅持格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下的必然要求，它要求人們主動把握事物變化的法則，並用以指導自己的行為。

3、弘揚艱苦奮斗優良革命傳統。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。中華民族能夠始終屹立於世界民族之林，離不開艱苦奮斗美德的支撐。

4、弘揚開拓創新優良革命傳統。中華民族之所以能生生不息，一個重要原因就在於中華民族具有開拓創新精神。

(7)黨員幹部如何弘揚傳統文化擴展閱讀

中國共產黨是一個具有優良革命傳統的黨，愛國主義、實事求是、艱苦奮斗、開拓創新等優良革命傳統是黨始終具有強大凝聚力、戰鬥力、創造力的重要原因。

中國共產黨之所以能形成優良革命傳統，除了堅持馬克思主義世界觀和方法論，還在於繼承和發展了凝聚著我國先賢聖哲智慧的中華優秀傳統文化。

革命英雄主義是為了國家和廣大人民的利益，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，堅韌不拔，勇往直前的革命精神。

過去，全國各族人民在中國共產黨的領導下，憑著革命英雄主義精神，打敗了國內外的強大敵人，戰勝了各種難以想像的困難，贏得了最終勝利。

在新的歷史時期，我們仍將面臨著許多困難，更需要繼承和發揚革命英雄主義精神。

通過革命英雄主義教育，使公民牢固樹立英勇頑強的戰斗作風、勇於獻身的高尚品德、堅貞不屈的革命氣節、戰勝困難的堅強意志、爭先創優的進取精神、朝氣蓬勃的革命樂觀主義、刻苦鑽研文化的毅力等，為保衛祖國和建設祖國，創造新的業績，做出新的貢獻。

⑧ 什麼是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源

中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。

中華傳統文化，依據中國歷史大系表順序，經歷了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神農氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏） 、堯、舜、禹等時代 ，到夏朝建立。之後綿延發展至今。

在儒、佛、道三家文化基礎上派生出的各種藝術（如繪畫、雕塑、書法、戲劇、節日等），是其具體表現形式。

(8)黨員幹部如何弘揚傳統文化擴展閱讀：

中華傳統文化的范圍廣泛，文字、語言、書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等都屬於傳統文化的范疇。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

具體地講，中華傳統文化以節日、古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法等為載體。

比如正月初一春節、五月初五端午節、八月十五中秋節等節日和各種民俗活動以及傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區的傳統文化等等，都是中華傳統文化的組成部分。

⑨ 黨員幹部為什麼要學習中國傳統文化

黨員幹部為什麼要學習中國傳統文化

傳統文化和美德是一個國家和民族的靈魂。加強中華優良傳統文化建設，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經濟社會發展的需要。更加自覺主動地推動文化發展繁榮。傳統文化和美德對於豐富人的精神生活，提高人的綜合素質，促進人的全面發展，形成良好的社會風尚，具有不可替代的作用。當今時代，傳統文化和美德與經濟政治相互交融、與現代科技緊密結合，日益成為推動經濟社會發展的強大動力。讓優秀傳統文化美德走進生活。中華民族歷史悠久，中華文明源遠流長。在漫長發展進程中積淀形成的中華優秀傳統文化，是凝聚中華民族的強大精神紐帶。在新的歷史條件下，傳承、弘揚中華優秀傳統文化，是建設中國特色社會主義文化的重要內容。而要讓中華優秀傳統文化煥發蓬勃生機、展現獨特魅力、實現創新發展，一個重要環節就是要讓優秀傳統文化走進生活。 一、弘揚優秀傳統文化，把「養浩然正氣」作為審美教育的重要目標二、弘揚優秀傳統文化，把「修身立德」作為審美教育的重要途徑三、弘揚優秀傳統文化，把「天人和諧」作為審美教育的重要內容四、弘揚優秀傳統文化，把「自強不息」作為審美教育的重要組成部分自強不息是激勵中國人民變革創新、不懈奮斗，戰勝各種風險、經受各種考驗的制勝法寶。自強不息就是一個民族、一個國家以及每一個實踐主體充分發揮主觀能動性、自覺性，積極向上，勇往直前，奮發圖強。這種精神是中國傳統文化的精華，也是中華民族精神的精華，自古以來就受到廣大有識之士的重視和倡導。自強不息表現為自尊自信的品德，不卑不亢，有著獨立的人格；表現為堅韌不拔、奮發圖強，在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣，勇於開拓，積極進取；表現為志存高遠，為著遠大的理想和目標執著追求等等。幾千年來，這種自強不息的精神影響了整個民族文化和精神活動的走向，無論過去、現在和將來，它都是我們國家和民族屹立於世界民族之林的精神動力。高等學校的審美教育必須繼承和弘揚中華民族這一優秀文化傳統，培養青年學生樹立自強不息的審美精神。

為什麼要學習中國傳統文化弟子規

為什麼要學習中國傳統文化弟子規
《弟子規》被稱為中華傳統文化的精華，是因為它是依據聖賢孔子的教誨、採用儒家《論語》思想而編寫成的做人之生活規范，具體到在家、出外、待人、接物所應有的禮儀和規范。是教育人敦倫盡份、啟蒙養正的最佳讀物

英語專業為什麼要學習中國傳統文化

用英語介紹中國給外國人認識啊。

平面設計為什麼要學習中國傳統文化

因為中國風本身就是一種平面設計的風格，特別是字體設計當中，就經常會用到。有很多企業本身的企業文化就偏中國古典風格，要求設計公司做出類似的創意設計的。多接觸中國傳統文化，對自身有很大的幫助的。

為什麼要讓小孩學習中國傳統文化

為什麼非要學，誰知道他懂事之後喜不喜歡這個國家，認不認同這種文化，就先入為主的一個勁給他灌輸什麼什麼好

小學生為什麼要學樂中國傳統文化

傳統文化屬於咱們民族的精髓，從小不學習怎麼可以一代一代傳承下去呢

為什麼要傳揚中國傳統文化

因為我們一直在享受祖宗留給我們的智慧結晶，我們有責任與義務讓他繼續傳承、並發揚光大！
尼克松80年代出了一本書叫《1999，不戰而勝》，很出名。原因是，前蘇聯不到1999年就自動解體了，既印證了他的預言，也兌現了美國對前蘇聯的戰略。這是美國人用中國智慧擊敗對手的經典案例。
美國人是在朝鮮戰場上領教了中國的厲害之後才開始研究中國文化的。不戰而屈人之兵，只是《孫子兵法》36計中的一計，美國人用了40年的時間學習、踐行，才得手。按照這個速度推算，另外35計還要學習、踐行35x40=1420年。
令美國人欣喜的是，中國人卻在同一時期對老祖宗留下的所有東西大加鞭笞。這就給了他們趕超的機會。
今天中國社會亂象叢生的症結不是中國人沒有信仰，而是丟掉了老祖宗留下的智慧，沒有了信仰自信。在中西方文明全面接觸、交流和碰撞的過程中，有很多人雲亦雲的東西在干擾我們的價值判斷，以致亂花漸欲迷人眼，五心不定，六神無主。
尼克松在書中的最後部分說了這么一句話：「當有一天，中國的年輕人已經不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化，我們美國人就不戰而勝了。」

為什麼要保護中國傳統文化

每個國家都有自己的文化，這些文化陪伴過人幾百年上千年的歷史，是國家的結晶和靈魂，象徵著這個國家的精神，中國幾千年的文化是一點一滴積累而來的，正事這些文化培育了中國人的與眾不同，思想和內涵信仰，是適合中國人的人性的精華所在，我們正事沿著文化的道路走到現在的，讓我們有所想有所為。

為什麼要弘揚中國傳統文化？

因為現在中國正在發展特色社會主義現代化國家，而它的精神支柱就是靠中國傳承下來的中國傳統文化，包括愛國主義精神，是社會主義的核心內容。傳統文化是中國人民經過艱苦的奮斗和探索從而總結出來的，雖然純在一些問題，但要懂得去其精華，去其糟粕，。這也是對待世界文化一樣，人總是要前進的，而前進就少不了新鮮的事物來豐富，世界優秀文化是一個大范圍的東西，也是推動中國發展的導航燈。所以既要發揚中國傳統文化，又要學習世界各國優秀的文明成果。

1. 中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子、墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。

2. 中華傳統文化是中國5000年優秀文化的統領。而流傳年代久遠，分布廣闊，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化是人類社會特有的現象，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是影響一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。

3. 文化介紹：中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是：禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受的東西。

4. 文化特徵：文化本身是一個動態的概念，是一個歷史的發展過程，因此，文化既具有地域特徵和民族特徵，又具有時代特徵。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態領域占據著正統地位，對中國文化發生著廣泛而深刻的影響。可以說，儒學乃是中國傳統文化的思想主流。