1. 為什麼說」唐宋文化在日本,明代文化在韓國「
大家都知道在東方中華的文化,中國文化是最燦爛的一個,中國周邊的很多國家都受到中華文化的影響,特別是韓國和日本對於中國文化的學習是特別深刻的,他們在很早之前就學習中國的文化,進而對他們本身的文化產生了很大的影響。
我們都知道東方的文化主要是中國,中國的文化都或多或少的影響到了周邊的小國,而直到今天,他們仍然保留著過去很多比較傳統的東西,這些比較傳統的東西大多都是中國流傳過去的。
2. 為什麼說唐朝文化在日本、明朝文化在韓國
當您網路一下這句標題的時候,就會發現很多國人都有這么一個疑問,為什麼說唐朝文化在日本、明朝文化在韓國?這也從側面反映了,說唐朝文化在日本、明朝文化在韓國已經形成了一種輿論,這是非常可怕的現象。
最近@媒格調的一篇文章報道,也證實了這種言論在日韓等國的情況。
日本著名漢學家藤井省三
在世界漢學高峰研討會上,日本學者藤井省三就宣稱:「在座的漢學家們,應該都聽過這句話:『唐朝文化在日本,明朝文化在韓國,民國文化在台灣』,這意味著中國的文化在千年以來一直在流逝,並沒有保存,保存下來的,是經過馴化的文化,所以我認為對漢學的研究,應該把中心放在日本、韓國和台灣。」
確實,去過日韓旅遊的國人,可能有這么一種錯覺,唐宋遺風在日本尚存,明朝服飾在韓國更為多見,但這能證明我們的傳統文化都在日韓嗎?不見得。但是現在此種民間論調確實較為突出,所以這給了藤井省三等學者很大的「勇氣」,
當國內學者不知如何反駁時,麻省理工的華裔教授陳剛進行了反駁。
日本唐風建築――京都東福寺紅葉
陳剛教授說:「正如你所說,唐朝文化在日本,我沒有異議,你們確實保留的很好;明朝文化在韓國,他們也延續得很好;民國文化在台灣,的確,這個更無可非議。但是中國並非什麼都不剩下,難道你們學會了中國唐朝文化,我們就失去了唐朝文化嗎?難道韓國學去了明朝文化,我們就失去了明朝文化嗎?同樣的,台灣延續了民國文化,但台灣也是中國的,這個文化仍屬於中國,你刻意把台灣作為一個文化現象說出來,其實代表了你的政治傾向,這在學術研究中是很不可取的。」
確實,我們的漢文化不只是有唐宋明這幾朝,我們是擁有五千年文明的國家,一個國家在某個朝代學習了一些漢文化就能聲稱擁有漢文化是不對的。
我們的漢文化是五千年的文明集大成,而不是一朝一代,所以日本學者的此類言論根本就是混淆了漢文化與朝代文化,他們只是繼承了某些片段,而不是整個文化,更重要的是。即使某個朝代的歷史與文化,最詳細的記載也是在中國。
韓國傳統服飾與明朝服飾對比
所以,我們作為中國人不能人雲亦雲,他們說在日韓就真的在日韓?當然,我們也要取其所長,在發展現代科技文化的同時,將傳統文化切實保護起來。
3. 如何看待「唐宋文化在日本,明代文化在韓國」這句話
唐宋時期很多使者被派遣到日本,把文化傳播了過去,而明代又有明代文化傳播到韓國。
4. 為什麼說真正的漢唐文化在日韓
漢唐文化在幾次外族入侵 日本入侵 文革這些災難後就已經消亡了
現在的中國只有黨文化 難道你們不覺得??
現在繼承中國漢唐文化的就只有韓國和日本了
5. 為什麼說唐朝的文化在日本,明朝的在韓國,民國
1、日本的坐姿古建築風格基本上都是唐朝流傳過去然後改良出來的
2、韓國很多的傳統服裝以及古建築風格是明朝流傳過去改良來的
3、台灣還保留了很多民國早期的傳統
4、韓國如今其實古漢文化更純正一點,見誰都行禮,中國人嘲笑韓國人傻,中國古代就這樣。