寶雞有哪些代表文化

1. 寶雞的歷史文化有多悠久

寶雞，是華夏始祖炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發祥地。

唐至德二年（公元757年），因市區東南雞峰山有「石雞啼鳴」之祥兆而改稱寶雞。

這里是佛、儒、道三家文化的匯集地，以出土佛骨舍利而聞名於世的法門寺在盛唐時期已成為皇家寺院和世界佛教文化的中心。

寶雞境內的文物資源豐富，其中以青銅器為最多，現已陸續出土毛公鼎、大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽為「青銅器之鄉」。

著名文物古跡有：炎帝活動過的天台山，佛教聖地法門寺，著名道人張三豐主持修道的金台觀，典雅秀麗的五丈原諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚台，雄偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家溫泉——湯峪溫泉，一代名流蘇東坡主持修建的鳳翔東湖等。

境內的自然景觀更是獨樹一幟。

有景觀奇特的太白山國家森林公園、原始風貌鮮明的嘉陵江源頭和具有歐洲風格的隴縣關山草原。

寶雞的民間藝術更是多姿多彩，獨具一格。

皮影、木偶、剪紙、刺綉、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散發著周秦文化的遺風古韻，閃爍著中華原始文明的奇光異彩。

[編輯本段]歷史發展寶雞古稱陳倉，據《三秦記》記載，陳倉以古陳倉山（今雞峰山）得名。

寶雞之名始自唐肅宗至德二年（公元757年），沿用至今。

2. 陝西寶雞都有哪些非物質文化遺產

寶雞社火、鳳翔木版年畫、鳳翔泥塑、西秦刺綉、炎帝祭典5個國家級非遺項目和社火臉譜、西府皮影、寶雞剪紙、鳳翔草編、面花禮饃、千陽八打棍等省市級項目。
民間舞蹈：眉縣高蹺趕犟驢 岐山轉鼓 寶雞千陽八打棍 寶雞陳倉區西山刁鼓 陳倉秧歌
民間音樂：陳倉姜馬察回 陳倉區西山酒歌
傳統戲劇：千陽燈盞頭碗碗腔皮影戲
曲藝：西府道情 西府曲子
民間美術：西秦刺綉 寶雞陳倉區寶雞社火臉譜
民俗：寶雞炎帝祭祀 隴縣隴州社火
傳統手工技藝：岐山哨子面 岐山空心掛面 鳳翔草編技藝 麟游縣血面條
具體的你可以上陝西省非物質文化遺產資料庫（在網路直接打這幾個字就可以了）進行查詢。

3. 寶雞的傳統民間文化有哪些

流傳地區：寶雞縣 舞蹈名稱：刁鼓、地社火、笑談、跑場子、推小車、竹馬、旱船、獅子、高蹺、芯子、龍燈、百面鑼鼓、山社火、床社火 流傳地區：鳳翔縣 舞蹈名稱：跑場子、鷺鷥與蚌殼、地遊子、二鬼摔跤、猴舞、獅子、龍燈、竹馬、旱船、高蹺、大頭和尚戲柳翠、地社火、馬社火、芯子、山社火、車社火 流傳地區：千陽縣 舞蹈名稱：地社火、拉蛾、五尺棍破連枷、八大棍、黑虎鞭、跑場子、芯子、獅子、龍燈、竹馬、高蹺、旱船、二鬼摔跤、背芯子、車社火、馬社火 流傳地區：隴 縣 舞蹈名稱：地遊子、背芯子、唱秧歌、馬社火、高蹺、竹馬、大頭和尚戲柳翠、獅子、龍燈、旱船、蹺板芯子 流傳地區：岐山縣 舞蹈名稱：跑鼓、轉鼓、芯子、高蹺、背芯子、龍燈、竹馬、跑驢、紙社火、獅子、旱船、馬社火、車社火 流傳地區：眉 縣 舞蹈名稱：牛斗虎、馬社火、高蹺、芯子、龍燈、獅子、竹馬、旱船、高蹺跑驢、轉鼓 流傳地區：鳳 縣 舞蹈名稱：地遊子、羊皮鼓、鷺鷥與蚌殼、四人場子、鶴舞、大頭和尚戲柳翠、芯子、高蹺、獅子、龍燈、板凳龍、旱船 流傳地區：太白縣 舞蹈名稱：地社火、高台芯子、旱船、獅子、龍燈、高蹺、推小車 流傳地區：麟游縣 舞蹈名稱：獅子、龍燈、高蹺、竹馬、旱船、推小車 流傳地區：金台區 舞蹈名稱：百面鑼鼓、高蹺、芯子、龍燈、跑驢、大頭和尚戲柳翠、旱船、推小車、地社火 流傳地區：渭濱區 舞蹈名稱：獅子、竹馬、旱船、推小車、高蹺、地社火、龍燈、鷺鷥與蚌殼、大頭和尚戲柳翠、芯子 說明：為統計准確，將形式相同、稱謂不一的舞蹈按下列名稱進行統一規范。 1．旱船 陝北稱水船、陝南又稱彩蓮船、綵船、花船等。 2．霸王鞭 又稱打金錢、打錢桿、打蓮廂、打花棍、渾身響等。 3．地遊子 又稱跑紅燈、地雲雲、走蓮燈、荷花燈、磨影子、磨女子、火盆架子、伐子舞、雲梯等。 4．推小車 又稱太平車、綉球花車、雙人轎車、彩車、車車燈等。 5．二鬼摔跤 又稱小人打架、二鬼打架、二禿打架等。 6．大頭和尚戲柳翠 又稱大頭和尚、大頭舞等。 7．跑驢 又稱趕毛驢、拉犟驢等。 8．鷺鷥與蚌殼 又稱鷸蚌相爭、海蚌舞、鷺鷥叼蚌殼、蚌殼舞等。 9．轉九曲 又稱轉燈、跑黃河陣等。 1o．撲蛾 又稱撲蝶、撲蝴蝶等。 11. 地社火 又稱地台社火、地故事等。 12. 芯子 又稱高台芯子、平台芯子、皋社火、車故事、亭子、火亭子等。 13．單桿轎 又稱抬牛老爺、杠子老爺等。 14．張公背張婆 又稱啞背瘋、張公背女、老背少等。 15．抬神樓 又稱抬龍王、祈雨舞等。

4. 寶雞的文化藝術

寶雞是一座擁有八千年文明及2770餘年建城史的中國城市。這里是早期黃河流域文明的中心，美國科學院院士、著名考古學家、人類學家張光直先生曾在分析了黃河中游地區的生態環境後說這里正是仰韶文化的集中區，擁有適應於新石器革命的自然條件，寶雞地區應是新石器革命最理想的地區。北首嶺遺址、福臨堡遺址、周原遺址、秦雍城遺址、鳳雛宮、茹家莊古【弓魚】國遺址、姜城堡遺址等馳名中外的遺址展示著寶雞特有的滄桑歷史。炎帝在此開啟農耕文明、姜太公在此釣魚、周公在此著《周禮》、燕伋在此尊師重道、劉邦納韓信之計在此暗度陳倉、張載在此創立關學。
寶雞，是華夏始祖炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發祥地。唐至德二年（公元757年），因市區東南雞峰山有「石雞啼鳴」之祥兆而改稱寶雞。這里是佛、儒、道三家文化的匯集地，以出土佛骨舍利而聞名於世的法門寺在盛唐時期已成為皇家寺院和世界佛教文化的中心。寶雞的城市精神為「崇德尚禮 和諧包容 聞雞起舞 開放創新」，城市象徵為鳳凰。曾稱陳倉、雍州、雍城、周原、西虢、西岐、岐邑、岐陽、西府、陽平、鳳翔等。
寶雞境內的文物資源豐富，其中以青銅器為最多，現已陸續出土毛公鼎、大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽為「青銅器之鄉」。著名文物古跡有：炎帝活動過的天台山，佛教聖地法門寺，著名道人張三豐主持修道的金台觀，典雅秀麗的五丈原諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚台，雄偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家溫泉——湯峪溫泉，一代名流蘇東坡主持修建的鳳翔東湖等。境內的自然景觀更是獨樹一幟。有景觀奇特的太白山國家森林公園、原始風貌鮮明的嘉陵江源頭和具有歐洲風格的隴縣關山草原。寶雞的民間藝術更是多姿多彩，獨具一格。皮影、木偶、剪紙、刺綉、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散發著周秦文化的遺風古韻，閃爍著中華原始文明的奇光異彩。清代大詩人、大書畫家張問陶（船山）於1798年路過寶雞時寫了《戊午二月九日出棧宿寶雞縣題壁十八首》組詩，指陳軍事，得老杜《諸將》之遺，一時盛傳天下。 主詞條：寶學
寶雞，中華文化重要發祥地之一，擁有以自己城市名命名的學問「寶學」（Study of Baoji，即寶雞之學）。 寶雞在文化、歷史上的重要作用，顯示出它是華夏文明根系中重大的一脈、淵源中宏大的一支。「寶學」是中華文化中可寶貴的一個分支。陝西和河南是黃河流域文明薈萃的中心，雖然仰韶文化命名在河南，但濫觴地卻是在陝西，渭水流域是仰韶文化的中心（當前在中國已發現上千處仰韶文化的遺址，其中以陝西省為最多，共計2040處，佔全國的仰韶文化遺址數量的40%，是仰韶文化的中心。） 從歷史文化清晰的源流條貫上考察，陝西可以說是中華民族文化的搖籃。渭水流域是仰韶文化的中心，炎帝、黃帝生長於陝西渭水流域的姜水（寶雞境內）、姬水（武功境內），周秦漢唐的文化豐碑也在這里聳立。寶雞不唯得天獨厚，亦得史獨厚。細究起來，「寶學」由兩部分組成：以北首嶺為代表的「炎帝祖先學」和以炎帝、姜炎文化聞名的「炎帝學」。北首嶺遺址是仰韶文化的代表之一，它直接的上承和後繼在寶雞有清楚的發展線索，沒有斷代，這一點要優於西安和其它一些地方，很了不起。中華兒女是炎黃子孫，炎黃還是北首嶺先民的子孫。北首嶺的遺骨價值未可限量，應該得到很好的尊重和研究，在寶雞，確定為人類史前遺址的已超過七百多處，基本上都是8000—4000年前的遠古先民遺址。這里的文化積淀非常深厚。
中華與中國
（1）寶雞天台山天柱峰有座「蓮花頂」。這里霞光輝映，石蓮游浮，蔚為壯觀。人們稱譽此峰此景為「三味生奇花」。傳炎帝神農在天台山練了一身武藝。他請天下部落首領，匯聚天台山比武論藝，還邀天帝仲裁。炎帝武藝超群，天帝欣慰，便有意發口諭：「誰能一夜建座登天梯，使大海中長出石蓮，吾便封誰人間帝王」 炎帝果在一夜造了三座排空天柱峰，天帝驚喜，即封炎帝為「赤帝」。炎帝施仁政，受人擁戴。子孫為了紀念他，以「三味生奇花」為緣由，把天台上蓮花峰稱「中華」（古「華」與「花」同）。世人為紀念炎帝功德，沿用此稱，把中國叫做「中華」。
（2）「中國」之名最早見於寶雞，國寶重器何尊1963年出土於寶雞，其造型雄奇，銅尊內膽底部發現有一篇一百二十二字的銘文，而其中「宅茲中國」（指天下之中）是「中國」最早的文字記載。何尊是西周成王時期宗族中的一位姓何的所作的青銅器，是西周初期的一件珍貴藝術品。此器造型紋飾都有獨到之處，庄嚴厚重，美觀大方，立體感極強。圓口方體，有四道大扉棱裝飾。器內底有銘文122字，殘損3字，現存119字。銘文大意是：成王五年四月，周王開始在成周營建都城，對武王進行豐福之祭。周成王於丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進行訓誥，內容講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統治天下。武王滅商後則告祭於天，以此地作為天下的中心，統治民眾。周成王賞賜何貝30朋，何因此作尊，以作紀念。這是周成王的一篇重要的訓誡勉勵的文告。
炎帝與青銅文明
寶雞為炎帝故里（the birthplace of Emperor Yandi，the hometown of Yan Emperor），5000多年前炎帝生於姜水（Jiangshui River）之岸常羊山蒙峪溝。寶雞為青銅器之鄉（home of bronze ware，the hometown of Chinese bronze art），中華第一古物石鼓（Shi-ku，Stone Drum）出土於此，現藏於北京故宮博物院。中國晚清四大西周青銅器毛公鼎（Duke Mao Tripod，現藏於台北故宮博物院）、大盂鼎（Great Yu Tripod，現藏於中國國家博物館）、散氏盤（San Family Plate，現藏於台北故宮博物院）、虢季子白盤（Ji Zi Plate of the Guo State，現藏於中國國家博物館）均出土於此。另出土有大克鼎（Big Grams Tripod，上海博物館鎮館之寶）以及何尊（He Zun，ritual wine vessel）、逨盤（Plate of Lai）、折觥、厲王胡簋、牆盤（Qiang Basin）、秦公鎛（bó）（另有秦公鍾）、衛鼎等藏於寶雞青銅器博物院（Baoji Bronze Ware Museum）的國寶重器。其出土的青銅器有五萬余件。 國寶重器（Famous national treasure of Baoji）文物名 外文名 出土地 出土時間 地位 意義 館藏點 （陳倉）石鼓 Shi-ku，Stone Drum 寶雞市渭濱區石鼓山 貞觀（唐太宗）627年 中華第一古物，石刻之祖 石鼓文 北京故宮博物院石鼓館 何尊 He Zun 寶雞市陳倉區賈村鎮 1963年 鎮國之寶，國之尊，中國64件禁止出國展出國寶級文物 文字最早記載「中國」 寶雞青銅器博物院 毛公鼎 Dake Mao Tripod 寶雞市岐山縣庄白村 清道光末年（1843年） 晚清四大國寶 抵得一篇尚書 台北故宮博物院 大盂鼎 Great Yu Tripod 寶雞市眉縣禮村 清道光年間 晚清四大國寶，中國64件禁止出國展出國寶級文物 金文書法之首 中國國家博物館 散氏盤 San Family Plate 寶雞市鳳翔縣 清乾隆初年 晚清四大國寶 開「草篆」之端 台北故宮博物院 虢季子白盤 Ji Zi Plate of the Guo State 寶雞市陳倉區虢川司 清道光年間 晚清四大國寶，中國64件禁止出國展出國寶級文物 金文書家法本 中國國家博物館 大克鼎 Big Grams Tripod 寶雞市扶風縣法門鎮任村 清光緒十六年（1890年） 中國64件禁止出國展出國寶級文物 西周奴隸制史實 上海博物館 逨盤 Plate of Lai 寶雞市眉縣楊家村 2003年1月19日 中國第一盤 夏、西周斷代工程 寶雞青銅器博物院 （史）牆盤 Qiang Basin寶雞市扶風縣 1976年 中國64件禁止出國展出國寶級文物 食器之首 寶雞青銅器博物院 銅浮屠 寶雞市扶風縣法門寺地宮 1987年 中國64件禁止出國展出國寶級文物 佛門聖物 法門寺博物館 八重寶函寶雞市扶風縣法門寺地宮1987年中國64件禁止出國展出國寶級文物佛門聖物法門寺博物館銀花雙輪十二環錫杖 寶雞市扶風縣法門寺地宮 1987年 中國64件禁止出國展出國寶級文物 佛門法器至寶，世界「錫杖之王」 法門寺博物館 胡簋（【害夫】簋） 寶雞市扶風縣齊村 1978年5月 最大商周時期青銅簋 簋王 寶雞青銅器博物院 折觥 寶雞市扶風縣庄白村 1976年12月 紋飾最華麗的青銅器 青銅酒器之冠 寶雞青銅器博物院 秦公鎛（bó） Qin Duke Bo寶雞市陳倉區太公廟 1978年 春秋早期青銅及音樂文化 秦樂（yuè） 寶雞青銅器博物院 寶雞流失境外的青銅器簡報（部分）文物名 出土年代 出土地點 館藏點 叔方鼎 不祥 寶雞市 澳大利亞墨爾本國立維多利亞美術館 圓鼎 不詳 寶雞市 澳大利亞墨爾本國立維多利亞美術館 銅禁 1927 寶雞市 美國紐約大都會美術博物館 散伯簋丙 宋代 寶雞市鳳翔縣 美國福格美術博物館 散伯簋丁 宋代 寶雞市鳳翔縣 美國福格美術博物館 散伯簋戊 宋代 寶雞市鳳翔縣 美國福格美術博物館 善夫梁其簋乙 1940年 寶雞市扶風縣任家村 美國弗利爾美術館 兮仲鍾 不詳 寶雞岐山、扶風一帶 美國舊金山亞洲美術博物館 仲姞鬲（甲） 清朝末年 寶雞市扶風縣任家村 日本住友集團 應侯鍾（乙） 不詳 寶雞岐山、扶風一帶 日本書道博物館 伯尊 不詳 寶雞市 德國柏林東亞藝術博物館 朿觶 不詳 寶雞岐山、扶風一帶 斯德哥爾摩遠東博物館 主詞條：西府社火
陝西寶雞地區，人們習稱西府，是陝西社火臉譜藝術具有 代表性的地區之一。特別是隴縣和陳倉區的社火臉譜，流傳歷 史久遠，臉譜造型奇特，色彩質朴明快，紋飾嚴格講究，譜樣 多而齊全，代表了西府社火臉譜的最高水準。社火起源於原始社會的文面，文身、巫術、祭祀、宗教， 古代的角抵、驅儺、祭社活動。社火臉譜的紋飾證明，五六千年前彩陶上的原始符號，在臉譜上被完整的繼承了下來。
社火的種類很多，有山社火、車社火、馬社火、背社火、 抬社火、高芯社火、高蹺、地社火、血社火、黑社火等。大都 在正月祭社、廟會迎神、祈雨時表演，而正月十五最隆重，聲 勢也最為浩大。80年代中的幾年裡，隴縣正月十五進城表演的社 火隊就有一百多家，觀看社火表演的觀眾近十萬人。陳倉區赤沙鎮的血社火是陝西乃至全國唯一保留的一個社火種類，它是每逢閏年表演一次。社火常被人們叫著「看戲」，即「啞劇」。社火角色的表演者是以舞台亮相的形式進行游展，觀眾對扮相角色的辨認靠的是臉譜。社火臉譜是以人物的容貌和性格特徵出發，用日月 紋、火紋、旋渦紋、蛙紋等紋飾的不同組合表現人物的性格。以色彩辯識人物的忠、奸、善、惡，紅為忠，白為奸，黑色為正，黃為殘暴，蘭為草莽，綠為儀俠、惡野，金銀為神妖。寶雞社火臉譜，以它悠久的歷史，神秘、深厚的文化內涵，聲勢浩大的場面，受到了學術界的廣泛關注，成為陝西春節民俗活動的最亮點。 主詞條：寶雞宣言
《寶雞宣言》是第27屆世界佛教徒聯誼會大會全體會議通過的決議。該宣言於北京時間2014年10月18日在中國寶雞宣布，宣言由「世佛聯」副主席、駐聯合國教科文組織代表法寶法師宣讀。
《宣言》強調，本屆大會與會者發願與全人類一起努力，以慈悲心成就人類幸福，以相互尊重成就社會和諧，以和解成就世界和平，以友誼促進善緣。
We, the participants from 40 countries and regions, attending the 27th General Conference of the World Fellowship of Buddhists (WFB) held from 16-18 October 2014 (BE 2557) in Baoji, Shaanxi Province, People』s Republic of China, with the theme of 「Buddhism and Public-Benefit Charity」, would like to express our heartfelt gratitude and appreciation to the People』s Republic of China, the Shaanxi Organizing Committee, the Baoji Organizing Committee and the Buddhist Association of China for hosting successfully the General Conference and showing to the world the development of global Buddhism.