六祖文化廣場擴建如何

Ⅰ 河北涿州市有多大面積呢

中國優秀旅遊城市--涿州

2007-06-17 08:12:23

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標簽： 故鄉文化

一、旅遊概況

涿州地處京畿，隸屬河北省保定市，位於首都經濟圈的緊密層，距天安門僅62公里，被譽為首都的"南大門"，總面積742平方公里，人口58萬。因其獨特的區位，清乾隆皇帝曾御筆親題"日邊沖要無雙地，天下繁難第一州"。

涿州是一座歷史悠久的文化古城，建制已有2300多年。戰國為燕之城邑，秦時置涿縣，三國魏時設范陽郡，元為涿州路，明清時期先後隸屬北平府，順天府，民國時稱涿縣，始隸屬河北省，1986年9月，經國務院批准撤縣建市。長期以來，涿州接受北京的輻射帶動，經濟呈現出持續、快速、健康發展的良好態勢，京郊型縣城經濟的新格局正初步形成。

涿州歷史悠久，人傑地靈，經濟發達，文化燦爛，古跡眾多，人文歷史資源豐富，文化底蘊深厚。古往今來，這里名流輩出，燦若繁星，漢昭烈帝劉備、宋太祖趙匡胤、漢桓侯張飛、東漢名臣盧植、北魏地理學家酈道元、初唐四傑之一盧照鄰，苦吟詩人賈島、六祖禪師慧能、易學大師邵雍、深受魯迅推崇的現代詩人馮至、當代著名劇作家張天民等皆出於此,是三國時期劉、關、張"桃園三結義"故地。近年來，涿州圍繞建設"京郊生態型衛星城"的總目標，瞄準迅速膨脹的京津旅遊度假消費的大市場，把旅遊休閑業作為縣城經濟的主導產業來抓，下大力優化發展環境，下大力招商引資，積極謀劃引進了一批旅遊業的龍頭項目，先後投資20多億元，興建了中央電視台涿州拍攝基地，京都、京南、東京都三座高爾夫球場，修復了三義宮、張飛廟、張飛古井以及盧氏宗祠、酈道元故居、涿州雙塔、葯王廟等歷史人文景觀，建設了誠信大廈、陽光酒店等一批休閑服務設施。以影視城、東京都高爾夫、京南高爾夫和京都高爾夫為核心，涿州正在建設規劃面積16.62平方公里的河北省涿州旅遊度假區（省級），並列為河北省"十、五"計劃期間重點項目。

現在，涿州旅遊業已初步形成休閑度假游、商務會議游、人文景觀游、古城文化游等特色，正在成為環京旅遊度假帶上的新亮點，北京人周末旅遊休閑的新去處，打高爾夫和旅遊觀光的遊客眾多,涿州的賓館年接待北京的會議已達600個，會議經濟蓬勃興起，全年遊客接待量已突破80萬人次，旅遊業收入達到3。2億元，京郊型旅遊經濟格局正日趨顯現。2001年，涿州成為河北省第一個跨入中國優秀旅遊城市行列的縣級市。

二、人文景觀

涿州歷史悠久，文化豐厚，名流輩出，薈萃史冊，確屬虎距龍盤之地，九州文明之鄉。歷史上的宋太祖趙匡胤、六祖禪師慧能、易學大師邵雍、《水經注》作者酈道元和興旺數代的盧氏等皆出於此。涿州是劉備、張飛的故里，劉、關、張在涿州桃園三結義，世代相傳。涿州是三國文化、盧氏文化的發祥地，有敕建三義宮、張飛古井、盧氏宗祠、酈道元故居、遼代雙塔等文物古跡。清帝乾隆曾有詩贊曰"日邊沖要無雙地，天下繁難第一州"。

1、涿州花燈節。涿州花燈始於漢、興於唐、盛於明清，是個具有悠久歷史的傳統民俗文化活動。而且，由於規模較大，燈藝高超，曾博得"南有揚州、北有涿州"之美譽。元宵之夜，登高遠眺，大街小巷，張燈結綵，頗為壯觀。這一景觀又稱為"通會燈市"。有詩為證："春風初到月初圓，不夜城中沸管弦，萬盞燈光雙塔影，一時輝映鼓樓前"。

花燈節期間，各種民間花會入城表演，有高蹺會、獅子會、小車會、少林會、杠子會、秧歌等，整個涿州城內龍飛鳳舞，熱鬧非凡，呈現出一派盛世歡歌的美景。

涿州市把傳統的花燈節賦予新意，成為一項大型的旅遊文化活動，旨在以燈為媒，擴大開放，招商引資，促進發展。花燈節期間，邀請各國朋友及國內外客商發布招商項目、經濟信息、經濟動態，向全世界敞開了胸襟，讓涿州更快地走向世界，讓世界更加了解涿州。

2、三義宮。三義宮又名漢昭烈帝廟，為桃園三結義故地。始建於隋，歷代均有修葺，每年農歷三月二十三為廟會，是古涿州八景之一，有詩贊曰："父老相攜載酒游，果然春社勝於秋，漢家宮殿皆禾黍，贏得荒村尚姓劉"。1996年又進行了擴建和修復，自1998年10月開放以來，海外華人前來探訪拜謁者絡繹不絕。東南亞劉、關、張、趙宗親會曾多次組織會員來三義宮省親祭祖。

在涿州的歷史文化中，當屬三國歷史文化最為絢麗、最具豐采。三國演義在此開篇，劉關張桃園三結義在此結拜。滄桑巨變，日月輪回，三國歷史文化經久不衰，劉關張桃園三結義在大陸、在台港澳、在世界各地炎黃子孫中廣為傳頌，成為千古佳話。其中關羽已成為民間家喻戶曉的神奇人物，他從文學中走上神壇，譜寫成中華傳統文化頗具特色的篇章。

為了弘揚光大中國歷史文化，使涿州三國歷史文化的發祥地有更佳的表現形式。三義宮二期工程擬在三義宮建全世界最大的關羽塑像，配以園林綠化，與三義宮和現有的張飛廟、張飛古井珠連璧合，建成為世人所矚目的三國歷史人文景觀。目前，二期工程的招商引資正在進行當中。

3、張飛廟。張飛，字翼德，東漢涿郡涿縣人，故里在涿州城南張飛店（現名忠飛店）。為三國蜀漢大將，與劉備、關羽結為異姓兄弟，共同收復漢室江山，以成霸業，後人為紀念漢桓侯張飛而建立張飛廟。清乾隆皇帝下江南御筆親題："雄赳赳嚇碎老曹肝膽，眼睜睜看定漢室江山。"千百年來拜竭者絡繹不絕。

張飛古井。史載，張桓侯年輕時以賣肉為業，常將肉放在井內儲存。傳說有一次張飛將井口蓋上大石，並旁書："如有搬起大石者，送肉十斤。"一日張飛賣肉歸來，見石移動儲肉已沒，追至城內，遂與關羽較力，遇到劉備勸解，遂結拜為兄弟。現存古井石碑為清康熙年間涿州知州所立，正面書"桓侯古井"四字。

4、涿州雙塔。雙塔建於宋遼年間，古有"雙煙直奪青雲路、金元遺跡恨吞胡"的詩句，傳說雙塔是由兩位巧手的姑嫂一夜之間建成的，實際她是佛教文化的產物。雙塔分南北兩塔，北塔為雲居寺塔，南塔為智度寺塔，雙塔巍峨多姿，近看玲瓏精巧，表現了古代勞動人民精湛的建築藝術。在風和日麗的天氣里，遠看雙塔正象幾縷青煙在蔚藍的天幕上裊裊升起，稱作"雙塔晴煙"，為涿州古八景之一，是涿州古老文明的象徵。現已成為國家級重點文物保護單位。經涿州市和河北省、國家文物部門共同努力，雙塔的修復於2001年開始動工。2002年6月10日，智度寺塔在修復過程中發現了1927年軍閥混戰時的未爆炮彈，涿州市委、市政府領導親自指揮，組織全市力量，聘請排彈專家排除了塔內的炮彈，保證了修復工程的順利進行。雙塔修復後，將對雙塔周邊的舊城區進行拆遷改造，建雙塔公園、旅遊文化設施及房地產開發等，有關招商引資工作正在進行之中。

5、涿州古橋。永濟橋始建於明萬曆二年（1574）名曰"巨馬河橋"，萬曆十六年（1588）重修，天啟六年（1626）橋毀又重建。明崇禎後，河道南移，遂於清乾隆二十五年（1760）在舊橋南建新橋，改名"永濟"。橋端築引橋，下有涵洞22個，引橋總長660米。因橋拱跨度大砌築採用中國起拱技法，造型優美，遠望恰似一條彩虹橫跨兩岸。清末、民初時被譽為涿州八景之一，名曰"拒馬長虹"。現為國家級文物保護單位。

胡良橋位於下胡良村南胡良河上。橋長69米，寬9.14米，由分水石至橋面高4.43米，為單路五孔石橋。橋兩側有望柱、欄板、地袱，望柱頭雕方形卷葉，欄板、望柱各33塊均為素麵無飾。為省級文物保護單位。橋下建有5個匯洪洞，中洞最大，其餘洞由中間向兩側遞小。胡良橋始建年代與拒馬河橋相同，均為明萬曆二年。橋南有碑亭一座。有些小的殘缺破壞，建國後，人民政府作了必要的修整，是涿州古八景之一"胡良曉月"。

6、其它古跡：

盧氏宗祠。涿州盧氏家族素有"代代出名士"之美譽，在中國歷史上，著名人物有數十位，其中史書上記載最早、名聲最大的屬東漢名臣盧植，曹操曾稱贊盧植"名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨干。"每年海內外盧氏宗親到此尋根祭祖。

酈道元故居。酈道元為北魏范陽郡涿縣人。故里在涿州市東道園村。道元，字善長，北魏平東將軍、青州刺史、永寧侯酈范之子，我國著名的地理學家、文學家。酈道元一生好學不倦，從政之暇，著述不止，著成《水經注》40卷，為地理名著。後人對《水經注》研究有許多著述，被稱為"酈學"。近時國外許多學者對"酈學"大量研究，日本甚至在大學內開有"酈學"課。酈道元的文風對後世，特別對柳宗元等人山水游記寫景手法有著一定影響。

葯王廟大殿。建於明代嘉慶年間，供奉著菩薩、炎黃二帝、扁鵲、華陀等，為省級文物保護單位。

清行宮假山。建於清乾隆年間，屬於中國北派疊石做法，造型生動，自然天成，曲徑通幽。是華北地區保存最完整的皇家園林建築之一。

海禪林寺。為佛教活動場所，殿內佛像栩栩如生，香火旺盛，僧徒眾多。

泰寧宮。為北京白雲觀下院，道教活動場所，每年農歷三月十五這里都舉行盛大的民間廟會活動，吸引八方遊客。

三、旅遊景區及接待設施

近年來，涿州把發展休閑旅遊業作為縣域經濟的主導產業，下大力予以扶持和發展。依託北京，打京牌、唱京戲、建設北京"衛星城"、首都"後花園"，為在環北京旅遊度假帶形成頗具影響的休閑度假基地，實現大旅遊、大產業的發展目標，相繼引進興建了中央電視台涿州影視基地、兩座高標準的高爾夫球場以及誠信大廈、陽光酒店等一批高檔休閑服務設施。在全市形成集度假休閑、會展商務、歷史文化景觀和綠色生態相呼應的綜合性特色旅遊發展格局。

1、影視城。中央電視台涿州拍攝基地（中國影視城），既是一處為影視拍攝提供場景和製作服務的場所，又是旅遊觀光的好去處。總佔地面積2200畝，位於京石高速公路的北京南站東7公里處，是亞洲最大的影視拍攝基地。

基地始建於1990年，現建有唐代、漢代兩景區群體和反映明代、清代、唐代風格的竹園、桃園、梅園、梨園四處民居群體。有兩座各為1200平方米的攝影棚和一座大型道具製作間。1992年以來，已先後有《唐明皇》、《三國演義》、《梅花三弄》、《司馬遷》、《西楚霸王》、《武則天》等1000多部（集）影視劇在此拍攝，有上百萬海內外遊人來此觀光。

2、京南高爾夫球場。京南高爾夫在涿州市北部1公里處，距北京市界僅7公里，是集別墅、商務、運動休閑、健身、娛樂六大功能於一體的多功能、多元化俱樂部。它包括一座標准18洞球場，全國唯一雙果嶺設計和全國最長距離高爾夫練習場，和兩座會館及三座商務中心。京南花園項目是該球場又一項目，投入使用後將成為集旅遊、體育健身、職業培訓、會議及項目開發咨詢於一體的花園式度假中心。

3、京都旅遊度假區。京都旅遊度假區位於涿州市西部，是在涿州京都高爾夫球場基礎上擴建的。度假區內有高爾夫球場、高爾夫別墅、陽光酒店等大型綜合配套設施，環境優雅，空氣清新，是旅遊度假、休閑居住、打球娛樂、商務公關的理想之地。

京都旅遊度假區2000年被河北省人民政府批准為省級旅遊度假區，同時為河北省計委立項，列為河北省重點項目，是正在建設的國家級旅遊度假區。度假區規劃面積660公頃，已建成54洞高爾夫球場及中心酒店、京都花園、水上樂園、室外大型活動區、公寓區等大型綜合配套設施，將成為中國北方規模最大、檔次最高的高爾夫球活動中心，成為國家級旅遊度假區。

4、旅遊接待設施。隨著涿州成為"中國優秀旅遊城市"，旅遊接待設施日臻完善。相繼建成誠信大廈、陽光休閑俱樂部、范陽大酒店、物探局外賓賓館、長城飯店等高檔服務設施。還有旅遊咨詢服務中心及涿州國際旅行社、范陽旅行社等七家旅遊服務機構。

其中河北誠信大廈座落在涿州市開發區，是集餐飲、住宿、會議、休閑於一體的四星級旅遊涉外飯店。

誠信大廈佔地面積45畝，有餐飲樓、客房樓、名人公寓、國際會展中心、娛樂城等。客房擁有標准間、套間、豪華套間、公寓、總統套間等10種客房100多間，共240多張床位；餐飲樓擁有30餘個大小雅間、宴會廳、貴賓廳總餐位560多個；擁有大、中、小型會議室、多功能廳、洽談室10餘個，國際會展中心配有同聲傳譯系統；休閑設施齊全，有美國AMF8800型12道保齡球館、9洞推桿高爾夫球場、網球場、桑拿室、保健室、壁球館、室內恆溫游泳館、檯球室、乒乓球室、夜總會、KTV包間、美容美發廳、健身房等；另有商務中心、商品部、車隊等配套服務設施。

目前，我市共有四星級酒店1家，三星級酒店3家，二星級酒店6家，星級酒店總數已達10個，為保定各縣（市）之首。

三、市容市貌

涿州人民不僅精心經營著這塊風水寶地，而且努力提升涿州城市發展旅遊的載體功能。涿州市按照中國優秀旅遊城市的標准建設城市、管理城市。市委、市政府投入大量的人力、物力、財力，並運用市場經濟手段，對城市環境進行大規模改造。兩年來投資巨資，實施了19項城建重點工程，啟動了商貿點、線系列工程，先後建成了城市文化廣場、匯金文化廣場、金街商城、鼓樓商貿城、華普超市等20多個商城以及桃園市場、農副產品批發交易中心等40多個城鄉市場，擴建了107國道、范陽路、東大街等多條商業走廊，興建和完善了10家旅遊定點飯店，與北京開通了010程式控制電話、電力專線和917路京郊公交線路，市區主要幹道基本實現了綠化、亮化、美化和暢化，城市載體功能明顯增強，旅遊環境進一步優化。

1、城市文化廣場。城市文化廣場位於范陽路環島處，佔地200畝，總投資1.8億元。廣場內文化游樂休閑區設置大型音樂彩色噴泉和海浪噴泉，周圍由花壇、綠地環繞，交叉形甬路相連；中心集會廣場採用花崗岩和廣場磚鋪裝，中軸線兩側各設雪松噴泉。集會廣場東西兩側設置綠化帶，輔以甬路、坐椅等。廣場內設立立體照明和音響系統。

城市文化廣場集休閑、觀賞、購物、大型演出、群眾集會等功能於一體，富有時代氣息，每天吸引著萬名群眾到此休閑娛樂，呈現出一派祥和景象。

2、匯金文化廣場。這是涿州標志性的文化建築，是集放映、演出、購物、餐飲於一體的大型現代旅遊文化設施。尤其是五樓的新范陽影城，達到國家三星級標准，全部為高標准豪華型裝飾，功能齊全，為全市人民提供了高品位的娛樂場所，在全省縣級市中位居第一。

3、商貿設施。涿州商貿設施星羅棋布，建成連鎖超市、倉儲式超市、現代批發市場，成為北京大型商貿企業延伸的承接地和輻射周邊的商品集散地，實現了大流通、大市場、大貿易。

Ⅱ 現在涿州附近哪好玩，求推薦，最好涼快點兒的

一、旅遊概況

涿州地處京畿，隸屬河北省保定市，位於首都經濟圈的緊密層，距天安門僅62公里，被譽為首都的"南大門"，總面積742平方公里，人口58萬。因其獨特的區位，清乾隆皇帝曾御筆親題"日邊沖要無雙地，天下繁難第一州"。

涿州是一座歷史悠久的文化古城，建制已有2300多年。戰國為燕之城邑，秦時置涿縣，三國魏時設范陽郡，元為涿州路，明清時期先後隸屬北平府，順天府，民國時稱涿縣，始隸屬河北省，1986年9月，經國務院批准撤縣建市。長期以來，涿州接受北京的輻射帶動，經濟呈現出持續、快速、健康發展的良好態勢，京郊型縣城經濟的新格局正初步形成。

涿州歷史悠久，人傑地靈，經濟發達，文化燦爛，古跡眾多，人文歷史資源豐富，文化底蘊深厚。古往今來，這里名流輩出，燦若繁星，漢昭烈帝劉備、宋太祖趙匡胤、漢桓侯張飛、東漢名臣盧植、北魏地理學家酈道元、初唐四傑之一盧照鄰，苦吟詩人賈島、六祖禪師慧能、易學大師邵雍、深受魯迅推崇的現代詩人馮至、當代著名劇作家張天民等皆出於此,是三國時期劉、關、張"桃園三結義"故地。近年來，涿州圍繞建設"京郊生態型衛星城"的總目標，瞄準迅速膨脹的京津旅遊度假消費的大市場，把旅遊休閑業作為縣城經濟的主導產業來抓，下大力優化發展環境，下大力招商引資，積極謀劃引進了一批旅遊業的龍頭項目，先後投資20多億元，興建了中央電視台涿州拍攝基地，京都、京南、東京都三座高爾夫球場，修復了三義宮、張飛廟、張飛古井以及盧氏宗祠、酈道元故居、涿州雙塔、葯王廟等歷史人文景觀，建設了誠信大廈、陽光酒店等一批休閑服務設施。以影視城、東京都高爾夫、京南高爾夫和京都高爾夫為核心，涿州正在建設規劃面積16.62平方公里的河北省涿州旅遊度假區（省級），並列為河北省"十、五"計劃期間重點項目。

現在，涿州旅遊業已初步形成休閑度假游、商務會議游、人文景觀游、古城文化游等特色，正在成為環京旅遊度假帶上的新亮點，北京人周末旅遊休閑的新去處，打高爾夫和旅遊觀光的遊客眾多,涿州的賓館年接待北京的會議已達600個，會議經濟蓬勃興起，全年遊客接待量已突破80萬人次，旅遊業收入達到3。2億元，京郊型旅遊經濟格局正日趨顯現。2001年，涿州成為河北省第一個跨入中國優秀旅遊城市行列的縣級市。

二、人文景觀

涿州歷史悠久，文化豐厚，名流輩出，薈萃史冊，確屬虎距龍盤之地，九州文明之鄉。歷史上的宋太祖趙匡胤、六祖禪師慧能、易學大師邵雍、《水經注》作者酈道元和興旺數代的盧氏等皆出於此。涿州是劉備、張飛的故里，劉、關、張在涿州桃園三結義，世代相傳。涿州是三國文化、盧氏文化的發祥地，有敕建三義宮、張飛古井、盧氏宗祠、酈道元故居、遼代雙塔等文物古跡。清帝乾隆曾有詩贊曰"日邊沖要無雙地，天下繁難第一州"。

1、涿州花燈節。涿州花燈始於漢、興於唐、盛於明清，是個具有悠久歷史的傳統民俗文化活動。而且，由於規模較大，燈藝高超，曾博得"南有揚州、北有涿州"之美譽。元宵之夜，登高遠眺，大街小巷，張燈結綵，頗為壯觀。這一景觀又稱為"通會燈市"。有詩為證："春風初到月初圓，不夜城中沸管弦，萬盞燈光雙塔影，一時輝映鼓樓前"。

花燈節期間，各種民間花會入城表演，有高蹺會、獅子會、小車會、少林會、杠子會、秧歌等，整個涿州城內龍飛鳳舞，熱鬧非凡，呈現出一派盛世歡歌的美景。

涿州市把傳統的花燈節賦予新意，成為一項大型的旅遊文化活動，旨在以燈為媒，擴大開放，招商引資，促進發展。花燈節期間，邀請各國朋友及國內外客商發布招商項目、經濟信息、經濟動態，向全世界敞開了胸襟，讓涿州更快地走向世界，讓世界更加了解涿州。

2、三義宮。三義宮又名漢昭烈帝廟，為桃園三結義故地。始建於隋，歷代均有修葺，每年農歷三月二十三為廟會，是古涿州八景之一，有詩贊曰："父老相攜載酒游，果然春社勝於秋，漢家宮殿皆禾黍，贏得荒村尚姓劉"。1996年又進行了擴建和修復，自1998年10月開放以來，海外華人前來探訪拜謁者絡繹不絕。東南亞劉、關、張、趙宗親會曾多次組織會員來三義宮省親祭祖。

在涿州的歷史文化中，當屬三國歷史文化最為絢麗、最具豐采。三國演義在此開篇，劉關張桃園三結義在此結拜。滄桑巨變，日月輪回，三國歷史文化經久不衰，劉關張桃園三結義在大陸、在台港澳、在世界各地炎黃子孫中廣為傳頌，成為千古佳話。其中關羽已成為民間家喻戶曉的神奇人物，他從文學中走上神壇，譜寫成中華傳統文化頗具特色的篇章。

為了弘揚光大中國歷史文化，使涿州三國歷史文化的發祥地有更佳的表現形式。三義宮二期工程擬在三義宮建全世界最大的關羽塑像，配以園林綠化，與三義宮和現有的張飛廟、張飛古井珠連璧合，建成為世人所矚目的三國歷史人文景觀。目前，二期工程的招商引資正在進行當中。

3、張飛廟。張飛，字翼德，東漢涿郡涿縣人，故里在涿州城南張飛店（現名忠飛店）。為三國蜀漢大將，與劉備、關羽結為異姓兄弟，共同收復漢室江山，以成霸業，後人為紀念漢桓侯張飛而建立張飛廟。清乾隆皇帝下江南御筆親題："雄赳赳嚇碎老曹肝膽，眼睜睜看定漢室江山。"千百年來拜竭者絡繹不絕。

張飛古井。史載，張桓侯年輕時以賣肉為業，常將肉放在井內儲存。傳說有一次張飛將井口蓋上大石，並旁書："如有搬起大石者，送肉十斤。"一日張飛賣肉歸來，見石移動儲肉已沒，追至城內，遂與關羽較力，遇到劉備勸解，遂結拜為兄弟。現存古井石碑為清康熙年間涿州知州所立，正面書"桓侯古井"四字。

4、涿州雙塔。雙塔建於宋遼年間，古有"雙煙直奪青雲路、金元遺跡恨吞胡"的詩句，傳說雙塔是由兩位巧手的姑嫂一夜之間建成的，實際她是佛教文化的產物。雙塔分南北兩塔，北塔為雲居寺塔，南塔為智度寺塔，雙塔巍峨多姿，近看玲瓏精巧，表現了古代勞動人民精湛的建築藝術。在風和日麗的天氣里，遠看雙塔正象幾縷青煙在蔚藍的天幕上裊裊升起，稱作"雙塔晴煙"，為涿州古八景之一，是涿州古老文明的象徵。現已成為國家級重點文物保護單位。經涿州市和河北省、國家文物部門共同努力，雙塔的修復於2001年開始動工。2002年6月10日，智度寺塔在修復過程中發現了1927年軍閥混戰時的未爆炮彈，涿州市委、市政府領導親自指揮，組織全市力量，聘請排彈專家排除了塔內的炮彈，保證了修復工程的順利進行。雙塔修復後，將對雙塔周邊的舊城區進行拆遷改造，建雙塔公園、旅遊文化設施及房地產開發等，有關招商引資工作正在進行之中。

5、涿州古橋。永濟橋始建於明萬曆二年（1574）名曰"巨馬河橋"，萬曆十六年（1588）重修，天啟六年（1626）橋毀又重建。明崇禎後，河道南移，遂於清乾隆二十五年（1760）在舊橋南建新橋，改名"永濟"。橋端築引橋，下有涵洞22個，引橋總長660米。因橋拱跨度大砌築採用中國起拱技法，造型優美，遠望恰似一條彩虹橫跨兩岸。清末、民初時被譽為涿州八景之一，名曰"拒馬長虹"。現為國家級文物保護單位。

胡良橋位於下胡良村南胡良河上。橋長69米，寬9.14米，由分水石至橋面高4.43米，為單路五孔石橋。橋兩側有望柱、欄板、地袱，望柱頭雕方形卷葉，欄板、望柱各33塊均為素麵無飾。為省級文物保護單位。橋下建有5個匯洪洞，中洞最大，其餘洞由中間向兩側遞小。胡良橋始建年代與拒馬河橋相同，均為明萬曆二年。橋南有碑亭一座。有些小的殘缺破壞，建國後，人民政府作了必要的修整，是涿州古八景之一"胡良曉月"。

6、其它古跡：

盧氏宗祠。涿州盧氏家族素有"代代出名士"之美譽，在中國歷史上，著名人物有數十位，其中史書上記載最早、名聲最大的屬東漢名臣盧植，曹操曾稱贊盧植"名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨干。"每年海內外盧氏宗親到此尋根祭祖。

酈道元故居。酈道元為北魏范陽郡涿縣人。故里在涿州市東道園村。道元，字善長，北魏平東將軍、青州刺史、永寧侯酈范之子，我國著名的地理學家、文學家。酈道元一生好學不倦，從政之暇，著述不止，著成《水經注》40卷，為地理名著。後人對《水經注》研究有許多著述，被稱為"酈學"。近時國外許多學者對"酈學"大量研究，日本甚至在大學內開有"酈學"課。酈道元的文風對後世，特別對柳宗元等人山水游記寫景手法有著一定影響。

葯王廟大殿。建於明代嘉慶年間，供奉著菩薩、炎黃二帝、扁鵲、華陀等，為省級文物保護單位。

清行宮假山。建於清乾隆年間，屬於中國北派疊石做法，造型生動，自然天成，曲徑通幽。是華北地區保存最完整的皇家園林建築之一。

海禪林寺。為佛教活動場所，殿內佛像栩栩如生，香火旺盛，僧徒眾多。

泰寧宮。為北京白雲觀下院，道教活動場所，每年農歷三月十五這里都舉行盛大的民間廟會活動，吸引八方遊客。

三、旅遊景區及接待設施

近年來，涿州把發展休閑旅遊業作為縣域經濟的主導產業，下大力予以扶持和發展。依託北京，打京牌、唱京戲、建設北京"衛星城"、首都"後花園"，為在環北京旅遊度假帶形成頗具影響的休閑度假基地，實現大旅遊、大產業的發展目標，相繼引進興建了中央電視台涿州影視基地、兩座高標準的高爾夫球場以及誠信大廈、陽光酒店等一批高檔休閑服務設施。在全市形成集度假休閑、會展商務、歷史文化景觀和綠色生態相呼應的綜合性特色旅遊發展格局。

1、影視城。中央電視台涿州拍攝基地（中國影視城），既是一處為影視拍攝提供場景和製作服務的場所，又是旅遊觀光的好去處。總佔地面積2200畝，位於京石高速公路的北京南站東7公里處，是亞洲最大的影視拍攝基地。

基地始建於1990年，現建有唐代、漢代兩景區群體和反映明代、清代、唐代風格的竹園、桃園、梅園、梨園四處民居群體。有兩座各為1200平方米的攝影棚和一座大型道具製作間。1992年以來，已先後有《唐明皇》、《三國演義》、《梅花三弄》、《司馬遷》、《西楚霸王》、《武則天》等1000多部（集）影視劇在此拍攝，有上百萬海內外遊人來此觀光。

2、京南高爾夫球場。京南高爾夫在涿州市北部1公里處，距北京市界僅7公里，是集別墅、商務、運動休閑、健身、娛樂六大功能於一體的多功能、多元化俱樂部。它包括一座標准18洞球場，全國唯一雙果嶺設計和全國最長距離高爾夫練習場，和兩座會館及三座商務中心。京南花園項目是該球場又一項目，投入使用後將成為集旅遊、體育健身、職業培訓、會議及項目開發咨詢於一體的花園式度假中心。

3、京都旅遊度假區。京都旅遊度假區位於涿州市西部，是在涿州京都高爾夫球場基礎上擴建的。度假區內有高爾夫球場、高爾夫別墅、陽光酒店等大型綜合配套設施，環境優雅，空氣清新，是旅遊度假、休閑居住、打球娛樂、商務公關的理想之地。

京都旅遊度假區2000年被河北省人民政府批准為省級旅遊度假區，同時為河北省計委立項，列為河北省重點項目，是正在建設的國家級旅遊度假區。度假區規劃面積660公頃，已建成54洞高爾夫球場及中心酒店、京都花園、水上樂園、室外大型活動區、公寓區等大型綜合配套設施，將成為中國北方規模最大、檔次最高的高爾夫球活動中心，成為國家級旅遊度假區。

4、旅遊接待設施。隨著涿州成為"中國優秀旅遊城市"，旅遊接待設施日臻完善。相繼建成誠信大廈、陽光休閑俱樂部、范陽大酒店、物探局外賓賓館、長城飯店等高檔服務設施。還有旅遊咨詢服務中心及涿州國際旅行社、范陽旅行社等七家旅遊服務機構。

其中河北誠信大廈座落在涿州市開發區，是集餐飲、住宿、會議、休閑於一體的四星級旅遊涉外飯店。

誠信大廈佔地面積45畝，有餐飲樓、客房樓、名人公寓、國際會展中心、娛樂城等。客房擁有標准間、套間、豪華套間、公寓、總統套間等10種客房100多間，共240多張床位；餐飲樓擁有30餘個大小雅間、宴會廳、貴賓廳總餐位560多個；擁有大、中、小型會議室、多功能廳、洽談室10餘個，國際會展中心配有同聲傳譯系統；休閑設施齊全，有美國AMF8800型12道保齡球館、9洞推桿高爾夫球場、網球場、桑拿室、保健室、壁球館、室內恆溫游泳館、檯球室、乒乓球室、夜總會、KTV包間、美容美發廳、健身房等；另有商務中心、商品部、車隊等配套服務設施。

目前，我市共有四星級酒店1家，三星級酒店3家，二星級酒店6家，星級酒店總數已達10個，為保定各縣（市）之首。

三、市容市貌

涿州人民不僅精心經營著這塊風水寶地，而且努力提升涿州城市發展旅遊的載體功能。涿州市按照中國優秀旅遊城市的標准建設城市、管理城市。市委、市政府投入大量的人力、物力、財力，並運用市場經濟手段，對城市環境進行大規模改造。兩年來投資巨資，實施了19項城建重點工程，啟動了商貿點、線系列工程，先後建成了城市文化廣場、匯金文化廣場、金街商城、鼓樓商貿城、華普超市等20多個商城以及桃園市場、農副產品批發交易中心等40多個城鄉市場，擴建了107國道、范陽路、東大街等多條商業走廊，興建和完善了10家旅遊定點飯店，與北京開通了010程式控制電話、電力專線和917路京郊公交線路，市區主要幹道基本實現了綠化、亮化、美化和暢化，城市載體功能明顯增強，旅遊環境進一步優化。

1、城市文化廣場。城市文化廣場位於范陽路環島處，佔地200畝，總投資1.8億元。廣場內文化游樂休閑區設置大型音樂彩色噴泉和海浪噴泉，周圍由花壇、綠地環繞，交叉形甬路相連；中心集會廣場採用花崗岩和廣場磚鋪裝，中軸線兩側各設雪松噴泉。集會廣場東西兩側設置綠化帶，輔以甬路、坐椅等。廣場內設立立體照明和音響系統。

城市文化廣場集休閑、觀賞、購物、大型演出、群眾集會等功能於一體，富有時代氣息，每天吸引著萬名群眾到此休閑娛樂，呈現出一派祥和景象。

2、匯金文化廣場。這是涿州標志性的文化建築，是集放映、演出、購物、餐飲於一體的大型現代旅遊文化設施。尤其是五樓的新范陽影城，達到國家三星級標准，全部為高標准豪華型裝飾，功能齊全，為全市人民提供了高品位的娛樂場所，在全省縣級市中位居第一。

3、商貿設施。涿州商貿設施星羅棋布，建成連鎖超市、倉儲式超市、現代批發市場，成為北京大型商貿企業延伸的承接地和輻射周邊的商品集散地，實現了大流通、大市場、大貿易。

Ⅲ 昭通市彝族六祖廣場

• 六祖文化廣場位於雲南省昭通市昭陽區西郊10公里處的舊圃鎮，有一座石山，名叫老鴰岩。山崖下面有一眼泉水，因井內泉水上涌時形如葡萄，故名「葡萄井」，文人們稱之為「珍珠泉」。幾乎每部《指路經》中，都記載著葡萄井這個「六祖」取分支水的地方。

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Ⅳ 彝人古鎮的開發建設情況

彝人古鎮前期（即1、2期）佔地243畝，總投資3.2億元，於2005年初動工已於2006年底如期開發成功，獲得了一致好評，成為楚雄旅遊文化的新亮點。
其旅遊文化特色主要有：
⒈水源廣場：水是生命之源，景因水活，廣場展示了彝族水的文化；
⒉梅葛廣場：通過雕塑形式，再現了彝族創世史詩《梅葛》的精髓以及彝族先民太陽歷文化；
⒊桃花溪：溪水碧流貫穿古鎮（1、2期）中部，通過溪上各式石橋、欄桿、水景設施等展示了彝族歷史上重要的史實和對歌習俗。
⒋望江樓：是（宋）大理國「德江城」的標志性建築，薈萃楹聯文化及書畫藝術，還可登高遠眺；
⒌火塘會廣場：彝族是一個「尊左、尚黑」，崇拜火的民族，主要展示了彝族的火文化，是彝家兄弟踏歌娛樂的最好去處；6、古戲台：又名「彝風園」，主要用來展示彝族原生態的歌舞、畢摩特技及飲食文化；
⒎德運廣場：通過「德運石」、《德運碑》等表述了（宋）大理國高氏相國的功績，突出了以德治國的理念，也號召世人不忘祖訓，以德為人，同時，為後期開發德江城找到了歷史依據；
⒏咪依魯廣場：通過雕塑講述了《咪依魯》的傳說，展現了彝族人民勇敢、機智、不畏強暴的精神；
⒐整個古鎮的建築外觀集中展示了滇、川、黔、桂等省區彝族土司頭人的建築文化。 由於「彝人古鎮」是一項大型的文化旅遊地產項目，3、4、5、6、7期旅遊文化要素主要展示為：
⒈彝文化主題園（彝人部落）：
⑴、展示彝族原生態建築文化：如瓦房、土展房、垛木房、閃片房、毛草房等彝族民居建築。
⑵、展示彝族原生態市井文化：在正大門入口規劃一條市井商業街展示彝族原生態市井文化，布置酒鋪（釀酒（白酒、米酒）工藝展示、彝族酒具展示、遊客品酒活動）；豆腐房（豆腐製作工藝展示及其它特色食品製作。刺綉房（織布、染布、刺綉工藝展示）；木器、竹器、樂器、銀器、漆器、鐵葫蘆等工藝品製作和展示；葯鋪（制葯、看病）展示彝族的醫葯文化；茶鋪（制茶、品烤茶）展示彝族的茶文化等。
⑶、展示彝族原生態生活文化：在市井商業街北面規劃一個原生態村落，布置民居、打穀場、姑娘房、婚房、土主廟、村社廣場等生活環境，並通過碾米、磨面、紡織、刺綉、婚禮等活動展示彝族原生態生活文化。
⑷展示彝族歷史文化：採用雕塑的形式展示彝族歷史文化，如用一組從猿進化到人雕塑展示楚雄是東方人類發源地的歷史；用一組六祖雕塑展示彝族六祖分支的傳說歷史；用一組馬邦雕塑展示楚雄是鹽馬古道和茶馬古道的歷史等；
⒉威楚樓（彝王宮）：用於展示彝族大型的歌舞文化和服飾文化，與之配套的還有戶外火塘會廣場的原生態的歌舞，這將是中國彝文化歌舞藝術的精華所在。
⒊畢摩文化廣場：即大型「火塘會廣場」。廣場設立畢摩文化長廊，廣場將集民俗文化和園林為一體，主要用於展示彝族的各種節慶活動。
⒋土司府：土司是歷代封建王朝用於少數民族地方統治機構，也是上層文化較為集中之地，用於展示彝族的土司文化，是電影基地室內戲拍攝的場所。
⒌德江城：為（宋）大理國名門望族相國高明量封地，在修建威楚城時，在西北二里建的德江城（外城），後成為「儼如山中宰相，後理國的政治中心」，現恢復「德江城」的風貌，展示（唐）南詔、（宋）大理國宮廷和民俗文化。
⒍高氏相府：為二進院布置建築，前院展示高家的相府文化和宗祠文化，後院用作婚宴館。
⒎祖廟：彝族、有「六祖分支」、「九隆神話」之說，彝族民間有「土主崇拜」的習俗，設「六祖廟」用於彝族民眾對先民、對祖先崇拜，成為廣大彝族同胞尋根祭祖的場所。
⒏廟會廣場：廣場東邊是祖廟，西邊是高氏相府，廣場邊設有戲台，該廣場是室外戲曲和歌舞活動場所。也是廟會活動場所。
⒐清明河：河寬8-12米，可劃船，水較深流速較慢，主要展現江南水鄉風韻。
⒑茶花溪：溪寬2-2.5米，水較淺流速較快，主要展現西部古鎮水鄉風韻。
⒒遊客酒店住宿接待區：在「彝人古鎮」中規劃一個酒店住宿區，該酒店區規劃五星級會務酒店300個標間、三星級產權式酒店300個標間。另外三期和四期德江城中布置古色古香的四合院式、客棧式40院，每院客棧式「會員酒店」標間25-30間，共計1100個標間。加上一、二期已建成的400多標間，建成後的彝人古鎮每天將能夠接待4000多遊客住宿。
⒓大型彝族特色飲食區：在三期規劃一個大型飲食接待區，布置古色古香的四合院式餐館8院、獨棟式餐館三至五家，主要接待旅遊團隊。另外德江城內每隔一定距離布置一家中小型餐館，接待旅遊散客。
⒔旅遊商品集散地：彝人古鎮的部分街區將打造成雲南最大的旅遊商品集散地。古鎮的部分街區建成後，將集旅遊商品加工、批發、直銷、零售於一體，每年在該區域舉行二至三次全國性的旅遊商品展銷會，成為今後雲南乃至全國旅遊商品交易的最佳區域。
⒕各種文化雕塑：彝族民間的很多生活情趣及很多民間傳說故事用雕塑的形式來展示。
⒖其他旅遊要素：飲食文化街、古鎮水系、水系兩邊的酒吧、茶室、小吃街、洋人街、民族手工藝品街、旅遊商品街、彝人競技館、彝人水療館、彝家婚宴（可在高氏相府考慮）、彝族醫葯一條街等旅遊元素都要在彝人古鎮中體現。

Ⅳ 去涿州旅遊一定要去的景點

1、酈道元故居

酈道元故居，位於涿州市清涼寺辦事處西道元村。重建於1995年，佔地3493.12平方米。南向，兩進院落。建築風格均為仿漢式，建築有大門三間，單檐懸山頂；二門樓一間，單檐懸山頂；正房五間單檐懸山頂；東、西配房各三間，皆為單檐懸山頂。正房內塑酈道元坐像，壁畫內容為酈氏歷代家族人物。

2、盧氏宗祠

盧氏宗祠涿州城東拒馬河畔，有一處建築群，紅牆藍瓦，綠樹掩映，肅穆幽雅。座北向陽的大門上，黃底墨字「范陽盧氏宗祠」匾額鮮明奪目。這里不僅是盧氏家族祭祖之地，而且有廣泛而久遠的社會影響。

韓國的前總統盧泰愚所說「范陽盧氏」使「涿州名揚天下」、涿州是「世界盧氏祖先的基地」，具體所指就是這個地方。盧氏宗祠之北有盧氏先祖盧植的墓地。不必說各地盧氏族人，自然按節令來此祭祀祖先；即使並非盧姓的人氏，也時常前來，憑吊長眠於此的這位東漢名臣。

3、涿州永濟橋

永濟橋位於河北省涿州市城北1.5公里，南北橫跨於拒馬河之上。該橋始建於明萬曆二年（公元1574年），名曰「巨馬河橋」，萬曆十六年重修，天啟六年橋毀又重建。後因河道南移，橋亦塌毀，於清乾隆二十五年在舊橋南建九孔新橋。清帝乾隆為其賜名為「永濟」，並作《御制重修涿州石橋記》、《御制永濟橋詩並序》。

4、涿州華陽公園

華陽公園位於城區西北角，西鄰107國道，北銜市游泳館，南靠古城牆，東接居民區。用古華陽台遺址建園，取書歷史典故「華陽」二字。

據傳上古時代「黃帝誅蚩尤於涿鹿之野，城西溝外築蚩尤冢，城內建軒轅廟，縣城西南展台村有燕昭王展禮賢士的展禮台；城西北角曾有燕太子丹宴請荊軻和秦將樊於期的華陽台，督元亭是燕太子送別荊軻刺秦王的出發地點」。

5、涿州市文化遺產陳列館

涿州市文化遺產陳列館涿州市文化遺產陳列館是涿州市第一座展示地方歷史文化的小型博物館。2006年8月15日，涿州市市長王舟、市委副書記劉曉蓮、副市長李全新等市領導調研涿州文化遺產保護工作時確定了該項目。

在建館過程中，市委、市政府主要領導多次作出指示，給予有力支持。同時市監察、審計、財政等部門組成項目監督小組，參與決策、認真督導、積極解決建館中的各種問題，為建館工作提供了有力保障。

Ⅵ 新興縣民俗文化

新興縣是著名的佛教禪師六祖惠能的故鄉，是六祖誕生和圓寂之所，「中國禪宗的生源地」。著名旅遊景點龍山溫泉、六祖手植千年古荔、佛教聖地國恩寺等揚名海內外。龍山溫泉旅遊度假區是省級旅遊度假區。獨特的自然景觀與博大精深的禪文化，使新興的旅遊業形成融旅遊、朝聖、度假、保健、文化交流於一體的獨特的旅遊文化。

Ⅶ 廣州文化遺產有哪些

廣州名城有許多美麗的風景線，在這些風景線上集中了廣州主要的著名自然、文化遺產，是自然風光線、文化風景線，也是廣州旅遊的主要景觀線。

廣州的鎮海之樓與鎮城之石
被稱為廣州主山的越秀山有座雄偉壯觀的鎮海樓，又叫望海樓，因樓高五層，谷稱五層樓，高28米，為全國最大的鎮海樓。明朝鎮守廣州的永嘉侯朱亮祖為「壓紫雲黃氣之異者」，奏請朝庭批准，於1380年（明洪武十三年）把廣州城牆擴展至越秀山時，建築了鎮海樓，說是「雄鎮海疆」，又可以「壯三城之觀瞻」。所以，它既是城防建築，又是風水樓。明以前，廣州出現過三朝十帝，自建鎮海樓後，再也沒出現過地方皇帝和心懷異志的亂臣賊子。「東南霸氣散如煙」，「樓外關河盡漢封」了。正如胡漢民說：「層樓晚望，白雲仍是漢時秋」。

由於自然和人為原因，鎮海樓歷史上多次被毀，又多次重修重建，不下十餘次。據說每修一次，廣州就發展一次。人們說其「樓冠全城」。清人屈大均說，「雖黃鶴、岳陽莫能過之。」《羊城古鈔》說它「輝煌壯麗，為嶺南第一勝覽」。《廣東通志》和《南海縣志》認為，「嶺南奇觀，此為最然」，「實為五嶺以南第一樓也。」歷史以來，直到今天都被推崇備至。歷來古籍記載不漏，並留下很多詩詠和文章，為到廣州的國內外旅遊者必看之景點。

從風景名勝的角度看，越秀山是廣州的主山，而鎮海樓則是廣州的第一景，600年威鎮嶺南，其地位是無可替代的。因這里是「高踞仙城最上頭」（丘逢甲語），可以「風起雲飛攬九州」（康有為語），「飛樓重得壯南藩，下瞰群峰控北門。江海繞闌天勢盡，溪山如掌霸圖存」，不僅可以體味古代王者之霸氣，而且還可以盡覽廣州山水城市之勝境，欣嘗「一泓珠海抱城流」的美麗風光。

鎮海樓現在是廣州博物館，到這里可參觀廣州建城二千多年的歷史文物展覽。頂樓正面懸掛著兩廣總督彭玉麟所撰的對聯：「萬千劫危樓尚存，問誰摘頭摩霄，目空古今；五百年故侯安在，使我依欄看劍，淚灑英雄。」幾分霸氣，幾多悲壯，十分膾灸人口。

鎮海樓歷史上曾先後以「鎮海層樓」和「越秀層樓」列為清代和現代的「羊城八景」而聞名中外。

廣州不但有鎮海之樓，還有鎮城之石，就是海珠石。

古代珠江河面寬闊達3000米（今天最窄處只有100多米），煙波浩渺，稱為小海，故有鎮海樓之名。廣州還有鎮城之石，就是古代珠江河中的海珠石。由河沙沖積，河床淤塞，至本世紀初，已與北岸連接，20世紀30年代修築長堤馬路時已完全埋在地下，建設了高樓大廈。今年初開挖市政工程時，被挖出來，重見天日。專家們緊急呼籲保護海珠石！市政府已決定將已顯露的部分（30－60米）保護起來，供市民和旅遊者參觀。

古代，屹立江中的海珠石，又叫海珠島，以鎮城之石出名。「神人驅石立，湧出水晶」（明·倫以詵語）。明代梁儲《海珠石》詩雲：「是誰驅石到江心，天為羊城鎮古會。」說這是廣州的鎮城之石。島上有慈度寺（又叫海珠慈度寺，建於南漢）、文溪祠、海珠炮台，民國初年辟為海珠公園，為歷史上著名的旅遊聖地，龍舟競渡之地。

傳說海珠石為異域商人遺珠所化，所以又叫走珠石。清人鄭惠南有《海珠石》詩雲：「賈胡手持摩尼珠，失手飛珠入東海。寶物通靈莫能秘，陸離夜夜吐光彩。卷白浮出明珠園，珠女珠兒不敢采。」實是一塊巨大的白堊紀紅色砂礫構成的大礁石，其位置在今沿江西路永安堂至愛群大廈一帶，長130多米，寬50多米，因長期江水沖刷而渾圓如珠，水光波映，閃閃發亮。海揣在游海珠寺時作了一首游覽口占雲：「南海麗龍不愛珠，水心擎出夜明孤」，說海珠石晚上也會發光。又因珠江潮汐變化而似浮在海上，非常漂亮。明代詩人梁喬升說：「兀然一石江心浮，撞破紅潮兩道流。」多麼動感的關景！

海珠石又因為南宋著名詩人李昴英（又名文溪）在這里讀書而出名。島上修有文溪祠，著有《文溪存稿》。他是廣州歷史上第一位探花，歷任大學博士、校書郎、吏部侍郎等職。所以有人說在文溪祠讀書可以中狀元。

海珠石（島）是宋代、明代羊城八景「珠江秋月（色）」和「珠江靜瀾」的核心景點，歷代有關詩詠達50多首。

古城傳統中軸線

古城傳統中軸線，是從越秀山鎮海樓、中山紀念碑、中山紀念堂、市人大常委會大樓、市政府大樓、人民公園、海珠廣場至海珠橋，全長約5公里的古城區城市傳統中軸線。是從南越國趙佗建越王台、越王宮、越王井開始，南漢時期有呼鸞道、游台，明代有觀音閣、鎮海樓，從越秀山至人民公園、起義路一帶，元、明、清、民國直至解放後都是官府衙門重地，歷經二千多年逐步形成的，在民國時期建築了中山紀念碑、中山紀念堂、市府合署大樓、海珠橋四個標志建築後基本定型。

清人陳恭尹用「五嶺北來峰在地，九州南盡水浮天」來形容廣州城的山川形勝，其所說的「峰在地」就是越秀山，「水浮天」就是珠江（古代稱海，文革前廣州市民從河北到河南過渡還叫過海）。有專家形容這條中軸線是「一條扁擔挑起山和水」，充分說明這條中軸線的歷史份量。

中山紀念堂是我國最大的紀念會堂（有5000個座位），也是世界著名的中西合璧的傳統大屋頂建築，前蘇聯總理赫魯曉夫和印度前總理尼赫魯想照樣建一個，都沒有搞成。紀念堂為紅柱黃牆藍色琉璃瓦，重檐歇山頂，八角亭式頂蓋。堂頂為玻璃鑲嵌的園形大吊頂，幾十米跨度不見一柱，通風音響一流。頂部的金鼎高達4米，貼金片36166張，重1．8公斤。整個外型庄嚴雄偉，堪稱建築藝術之傑作。

傳統中軸線有四多：文物古跡多，著名建築多，古樹名木多，專業購物街多，文化含金量很高，是廣州名城的一條千年文化軸線。她既是一條山水相連自然風光線，也是一條雄偉壯觀的景觀軸線，是廣州首選的旅遊風景線。

《廣州歷史文化名城保護條例》第十六條規定，城市傳統中軸線景觀帶內，「新建、擴建、改建的建（構）築物，其建築形式、體量、高度和風格，必須與自然景觀和人文景觀相協調。」市規劃局正在制定保護性的控制規劃。

天河新城市中軸線

新城市中軸線是天河新城區和珠江新城建設後規劃建設的新發展區的中軸線，北起瘦狗嶺，經火車東站（廣場）、中信大廈（80層）、天河體育中心、海心沙島，跨過珠江至琶州塔、洛溪新客運港口的新城區中軸線。天河路以北以中信廣場和中國市長大廈、大都會廣場為標志的建築、綠化景觀，已經形成，這一帶的現代化高層建築群和綠化廣場顯示出廣州新城市中心的現代都市風貌。她與古城區傳統中軸線相比是不同風格和特色風貌，反映了廣州城市發展的現代化美好前景，是廣州發展都市旅遊的最吸引旅遊者的美麗景觀。目前，附近天河路一帶的天河城、宏城廣場和廣州購書中心已形成人氣很旺的購物旅遊區，附近的一號線地鐵站是最旺的地鐵站之一。

白雲山、越秀山綠色風景線

白雲山被稱為廣州的「綠肺」，是著名的省級風景名勝區。景區面積21平方公里，風景秀麗，古樹參天，交通方便，是著名的旅遊聖地。由30多個山峰組成，主峰摩星嶺海拔382．3米，為全山最高點，是每年重陽節市民登高的熱點，這里可俯瞰廣州全景，新城、古城、南到珠江、北至白雲機場，盡收眼底。

越秀山在50年代已辟為公園，是廣州市最大的綜合性文化休息公園，佔地面積82萬平方米，其中三個人工湖的水面積6．69萬平方米。

白雲山、越秀山在市中心區的北廓，東西綿延數十里，古人稱為「青山半入城」，是一條非常美麗的綠色風景線。它不但自然景觀漂亮，而且對廣州市區起著調節氣候的作用，環境幽靜雅緻，空氣清新，是市民休閑游覽的好去處，也是廣州旅遊的最大、最好的旅遊點，每年接待的國內旅遊者達1000多萬人次。

這條綠色風景線的文化品位很高，獨具特色。

一是歷史悠久。歷史上就是著名的風景名勝區，自秦漢以來已有二千多年的歷史。

二是傳說故事多。如秦始皇、安期生的傳說。

三是文物古跡多。秦漢以來，越王井、呼鸞道、鎮海樓、古之楚亭、白雲仙館、九龍泉、天南第一峰牌坊，以及眾多的古墓葬和名人遺跡、遺址等。

四是宗教寺廟多。如三元宮、景泰寺、明珠樓、能仁寺、雙溪寺等。歷史上僅白雲山就有13個寺廟。

五是各具特色的公園旅遊點多。如越秀公園、麓湖公園、雕塑公園、雲台花園、山頂公園、山北公國等。

六是歷代羊城八景多，共有11景。

珠江風光旅遊線

珠江是廣州人的母親河，幾千年來先人們就在這里繁衍生息，建設了美麗的廣州城，創造了輝煌燦爛的嶺南文化。

珠江廣州河段風光旖旎，兩岸的文物古跡和特色建築很多。如石門風景區，沙面風景區的歐洲風格建築群，粵海關大鍾樓、郵政局大樓、南方大廈、愛群大廈、永安堂、江灣新城建築群、孫中山大元帥府、琶洲塔、赤崗塔、黃埔軍校、長洲要塞、長洲文化旅遊風景區、波羅廟、蓮花塔、下橫檔島、虎門炮台、南沙炮台、龍穴島風光等。

從南方大廈、愛群大廈到永安堂一帶被稱為廣州的「外灘」，歷來都是廣州的標志。廣州的幾大銀行總部和賓館、飯店、戲院、百貨點相當多，市有關部門擬把這里建成休閑步行街。

珠江廣州河段70多公里，有11座各具特色的跨江大橋，有許多江心島，其中最大的河南島有90多平方公里，這里河叉縱橫，果林飄香。新滘的萬畝果園，被稱為廣州的「南肺」。

現在，前航道已被辟為旅遊航道。近年來，市政府投資數億元整治珠江提岸，設置燈飾，進行綠化和景觀建設，已初步展現了兩岸的新美景，這里將建成廣州的「塞納河」。兩岸的地盤建築商大做江景樓盤廣告，房地產價格不斷攀升。珠江夜遊是廣州的熱點旅遊線之一。

南越國古都文化風景線

自80年代以來，廣州先後發現了西漢南越王墓、南越王宮署遺址的地下石構建築、南越國御花園和南越國宮殿遺址，是嶺南地區的重大考古發現，分別被列為全國五大和十大考古發現之一。

這些二千多年前的南越國時期的文物，內容非常豐富，許多為廣州及我國首次發現，具有非常珍貴的價值。

1983年，在解放北路象崗山發現的南越國第二代國王「文帝」趙昧的陵墓，距今有2100多年的歷史，是嶺南地區年代最早、規模最大、隨葬品最多的一座西漢前期彩繪壁畫石室墓，《考古學年鑒》定為當年中國五大考古新發現之一。出土文物1000多件（套），如「文帝行璽」金印、絲縷玉衣等，還有15個殉人。對研究秦漢時期嶺南地區開發、城市物質文化發展、南越國歷史都有重要價值，墓地現在已建成「西漢南越王墓博物館」。

1995年以來陸續在中山四路忠佑大街到兒童公園一帶發現的南越國宮署遺址、水榭、御花園和宮殿遺址，反映了當時王宮的物質生活和社會文化情況，特別是地下石構建築在我國是獨一無二的，媲美羅馬古城。御花園則是我國首例宮苑實例。可以說是價值連城。目前，忠佑大街到北京路財廳前一帶4.8萬平方米的地方已列為文化保護區，兒童公園將搬遷，繼續進行地下挖掘。市政府已決定在這里建立南越國博物館。專家們預測不久的將來，還將會給市民一個驚喜！

特別值得一提的是，近年來出土的海外泊來品文物，如銀盒、玻璃碗、象牙、瑪瑙、銅薰爐、銀幣等，是廣州海上絲綢之路發祥地的物證，說明廣州在秦漢時期已和海外通商，也是海上絲綢之路早於陸上絲綢之路的證明。

先烈路近現代革命風景線

廣州，是我國近現代革命的策源地，洪秀全在這里領導太平天國革命運動；康有為在廣州舉辦「萬木草堂」培養了一批維新運動的革命骨幹人才；黃埔軍校師生在這里舉行東征和北伐；孫中山在廣州領導推翻清朝封建統治的起義，並在這里三次建立革命政權；共產黨領導廣州起義。一系列可歌可泣的革命斗爭，震驚中外的革命事件，產生了一批革命英雄人物，留下了一批革命紀念建築和遺址，其中最為集中的是在先烈路，有10多處近現代革命文物保護單位，是革命英雄主義和愛國主義教育的好課堂。其中最著名的是黃花崗七十二烈士陵國、十九路軍抗日陣亡烈士陵園和廣州起義烈士陵園。

我在1959年到中山大學讀書的時候，到廣州第一個要看的地方就是黃花崗七十二烈士陵墓，因為在讀小學時就學習過。這個地方已辟為黃花崗公園，是革命聖地，也是廣州主要的旅遊點，每年接待的遊客很多，僅是國外旅遊者就有30多萬人次，特別是海外僑胞來廣州，都要去黃花崗瞻仰烈士墓，敬獻花圈。

黃花崗七十二烈士陵園位於先烈中路，佔地面積16萬平方米。是孫中山領導的同盟會於1911年為推翻清朝封建統治，在廣州發動起義，攻打兩廣總督府而壯烈犧牲的七十二位烈士墓園。1912年廣東軍政府撥款始建，1919年海外華僑募款建設了墓亭、紀功坊、月台、四方塘等建築，以後又增建了黃花亭、西亭、正門。1954年又一次擴建，形成了今天規模宏大，氣勢壯觀，庄嚴肅穆，綠樹成萌，滿園黃花的紀念性公園。正門是凱旋式的大門樓，門額上刻有孫中山手書的「浩氣長存」金色大字。內有230米的墓道、泮池、石拱橋、七十二烈士墓碑、「締結民國七十二烈士紀功坊」。還有孫中山親植青松和高舉火炬的石雕自由神像。1961年國務院公布為全國第一批重點文物保護單位。1986年被評為羊城八景之一——黃花浩氣。

十九路軍陵園佔地5.2萬平方米。始建於1928年，主要建築有花崗石的凱旋門、羅馬園柱形紀念碑和半園形柱廊、門亭、英雄題名碑、抗日亭、蔡廷鍇、蔣光鼐墓、將士墓、戰士墓、先烈紀念館、浮雕牆和展覽館等。

廣州起義烈士陵園，位於先烈南路和東風路交界處。正門刻有周恩來手書的「廣州起義烈士陵園」八個大字。廣州起義紀念碑刻有鄧小平手書的漆金碑名。陵園中心為烈士墓包，護牆刻有朱德題字：「廣州公社烈士之墓」，還有「中朝人民血誼亭」、「中蘇人民血誼亭」、四烈士墓、葉劍英碑和廣東革命歷史紀念館、廣州近代史博物館。「紅陵旭日」為羊城八景之先烈一。

先烈路上還有鄧蔭楠墓、興中會墳場、張民達墓、鄧仲元墓、朱執信墓、史堅如墓等。

在一條幾公里的路上有那麼多的陵園、英雄墓和紀念建築，是全國少有的，這是一條內涵非常豐富的革命文化風景線。

宗教文化風景線

在城市傳統中軸線西側有一條宗教文化風景線，從解放北路——六榕路一一光孝路一一光塔路——一德路有三元宮、六榕寺、光孝寺、光孝堂、，懷聖寺、五仙觀，、石室聖心堂等五個宗教的七個寺廟和清真先賢古墓等八個宗教文化旅遊點，是一條獨特的風景線，特別是佛教、道教的遊客很多，人氣鼎盛。

清真先賢古墓位於解放北路蘭圃西側，為唐代著名伊斯蘭教傳教士阿布·宛葛素來華傳教在廣州逝世後的墓地，是一座典型的阿拉伯古墓，被國際穆斯林視為聖地。墓園四周用青磚高牆圍繞，內作庭園式布局，有敞口廳和拜堂等建築。附近還有歷代知名的伊斯教徒墓地。每年來廣州參加中國出口商品交易會的阿拉伯商人及其他來訪的阿拉伯朋友都要前往朝拜。

三元宮。位於應元路，其前身是東晉南海太守鮑靚建的趙崗院，唐代改稱悟性寺，明萬曆年間改名三元宮（道教以天、池、水為三元），是廣州現存歷史最長、規模較大的道教寺廟。宗教哲學思想家和科學家葛洪曾到此修道。三元宮的建築風格獨特。每逢初一、十五人氣甚旺。

六榕寺。位於六榕路。始創於南朝劉宋年間，初名寶庄嚴寺，北宋時改名凈慧寺。蘇東坡到此游覽，見寺內有六棵榕樹，便題寫「六榕」二字，後人便稱六榕寺。內有建於梁大同年間的六榕塔，八角九級（內17層），高57.6米，珠欄碧瓦，丹珠紅牆。內藏曇裕法師從海外帶回的佛舍利。南有碑廊，有一批珍貴文物。六榕花塔為廣州標志的旅遊景觀之一。

光孝寺。位於光孝路，佔地面積31000平方米。寺址初為南越王趙建德王府，後建為制止寺，南宋後稱光孝寺。社會流傳有「未有羊城，先有光孝」的說法，說明光孝寺歷史之悠久。禪宗六祖惠能於公元676年（唐儀鳳元年）在此削發受戒，建有瘞發塔、六祖殿以為紀念。寺內還有我國最早的東、西鐵塔（鑄於南漢，又名千佛塔）和訶子樹，聞名中外。光孝菩提為宋代羊城八景之一。

光孝路還有基督教光孝堂。

惠福西路有五仙觀，建於明代，是一座祭祀五仙的穀神廟。內有五仙人拇扯和五羊塑像，為廣州之別稱羊城的起源地。還有建於明代的嶺南第一樓。明、清二代，分別以「穗石洞天」和「五仙霞洞」列入羊城八景。

一德路有聖心堂（俗名石室），是廣州最大的天主教堂，也是全國最大的哥德式石構建築物，高58.5米，歷時25年建成。

Ⅷ 廣州有哪些物質文化遺產建築方面的，謝謝！

廣州名城有許多美麗的風景線，在這些風景線上集中了廣州主要的著名自然、文化遺產，是自然風光線、文化風景線，也是廣州旅遊的主要景觀線。

廣州的鎮海之樓與鎮城之石
被稱為廣州主山的越秀山有座雄偉壯觀的鎮海樓，又叫望海樓，因樓高五層，谷稱五層樓，高28米，為全國最大的鎮海樓。明朝鎮守廣州的永嘉侯朱亮祖為「壓紫雲黃氣之異者」，奏請朝庭批准，於1380年（明洪武十三年）把廣州城牆擴展至越秀山時，建築了鎮海樓，說是「雄鎮海疆」，又可以「壯三城之觀瞻」。所以，它既是城防建築，又是風水樓。明以前，廣州出現過三朝十帝，自建鎮海樓後，再也沒出現過地方皇帝和心懷異志的亂臣賊子。「東南霸氣散如煙」，「樓外關河盡漢封」了。正如胡漢民說：「層樓晚望，白雲仍是漢時秋」。

由於自然和人為原因，鎮海樓歷史上多次被毀，又多次重修重建，不下十餘次。據說每修一次，廣州就發展一次。人們說其「樓冠全城」。清人屈大均說，「雖黃鶴、岳陽莫能過之。」《羊城古鈔》說它「輝煌壯麗，為嶺南第一勝覽」。《廣東通志》和《南海縣志》認為，「嶺南奇觀，此為最然」，「實為五嶺以南第一樓也。」歷史以來，直到今天都被推崇備至。歷來古籍記載不漏，並留下很多詩詠和文章，為到廣州的國內外旅遊者必看之景點。

從風景名勝的角度看，越秀山是廣州的主山，而鎮海樓則是廣州的第一景，600年威鎮嶺南，其地位是無可替代的。因這里是「高踞仙城最上頭」（丘逢甲語），可以「風起雲飛攬九州」（康有為語），「飛樓重得壯南藩，下瞰群峰控北門。江海繞闌天勢盡，溪山如掌霸圖存」，不僅可以體味古代王者之霸氣，而且還可以盡覽廣州山水城市之勝境，欣嘗「一泓珠海抱城流」的美麗風光。

鎮海樓現在是廣州博物館，到這里可參觀廣州建城二千多年的歷史文物展覽。頂樓正面懸掛著兩廣總督彭玉麟所撰的對聯：「萬千劫危樓尚存，問誰摘頭摩霄，目空古今；五百年故侯安在，使我依欄看劍，淚灑英雄。」幾分霸氣，幾多悲壯，十分膾灸人口。

鎮海樓歷史上曾先後以「鎮海層樓」和「越秀層樓」列為清代和現代的「羊城八景」而聞名中外。

廣州不但有鎮海之樓，還有鎮城之石，就是海珠石。

古代珠江河面寬闊達3000米（今天最窄處只有100多米），煙波浩渺，稱為小海，故有鎮海樓之名。廣州還有鎮城之石，就是古代珠江河中的海珠石。由河沙沖積，河床淤塞，至本世紀初，已與北岸連接，20世紀30年代修築長堤馬路時已完全埋在地下，建設了高樓大廈。今年初開挖市政工程時，被挖出來，重見天日。專家們緊急呼籲保護海珠石！市政府已決定將已顯露的部分（30－60米）保護起來，供市民和旅遊者參觀。

古代，屹立江中的海珠石，又叫海珠島，以鎮城之石出名。「神人驅石立，湧出水晶」（明·倫以詵語）。明代梁儲《海珠石》詩雲：「是誰驅石到江心，天為羊城鎮古會。」說這是廣州的鎮城之石。島上有慈度寺（又叫海珠慈度寺，建於南漢）、文溪祠、海珠炮台，民國初年辟為海珠公園，為歷史上著名的旅遊聖地，龍舟競渡之地。

傳說海珠石為異域商人遺珠所化，所以又叫走珠石。清人鄭惠南有《海珠石》詩雲：「賈胡手持摩尼珠，失手飛珠入東海。寶物通靈莫能秘，陸離夜夜吐光彩。卷白浮出明珠園，珠女珠兒不敢采。」實是一塊巨大的白堊紀紅色砂礫構成的大礁石，其位置在今沿江西路永安堂至愛群大廈一帶，長130多米，寬50多米，因長期江水沖刷而渾圓如珠，水光波映，閃閃發亮。海揣在游海珠寺時作了一首游覽口占雲：「南海麗龍不愛珠，水心擎出夜明孤」，說海珠石晚上也會發光。又因珠江潮汐變化而似浮在海上，非常漂亮。明代詩人梁喬升說：「兀然一石江心浮，撞破紅潮兩道流。」多麼動感的關景！

海珠石又因為南宋著名詩人李昴英（又名文溪）在這里讀書而出名。島上修有文溪祠，著有《文溪存稿》。他是廣州歷史上第一位探花，歷任大學博士、校書郎、吏部侍郎等職。所以有人說在文溪祠讀書可以中狀元。

海珠石（島）是宋代、明代羊城八景「珠江秋月（色）」和「珠江靜瀾」的核心景點，歷代有關詩詠達50多首。

古城傳統中軸線

古城傳統中軸線，是從越秀山鎮海樓、中山紀念碑、中山紀念堂、市人大常委會大樓、市政府大樓、人民公園、海珠廣場至海珠橋，全長約5公里的古城區城市傳統中軸線。是從南越國趙佗建越王台、越王宮、越王井開始，南漢時期有呼鸞道、游台，明代有觀音閣、鎮海樓，從越秀山至人民公園、起義路一帶，元、明、清、民國直至解放後都是官府衙門重地，歷經二千多年逐步形成的，在民國時期建築了中山紀念碑、中山紀念堂、市府合署大樓、海珠橋四個標志建築後基本定型。

清人陳恭尹用「五嶺北來峰在地，九州南盡水浮天」來形容廣州城的山川形勝，其所說的「峰在地」就是越秀山，「水浮天」就是珠江（古代稱海，文革前廣州市民從河北到河南過渡還叫過海）。有專家形容這條中軸線是「一條扁擔挑起山和水」，充分說明這條中軸線的歷史份量。

中山紀念堂是我國最大的紀念會堂（有5000個座位），也是世界著名的中西合璧的傳統大屋頂建築，前蘇聯總理赫魯曉夫和印度前總理尼赫魯想照樣建一個，都沒有搞成。紀念堂為紅柱黃牆藍色琉璃瓦，重檐歇山頂，八角亭式頂蓋。堂頂為玻璃鑲嵌的園形大吊頂，幾十米跨度不見一柱，通風音響一流。頂部的金鼎高達4米，貼金片36166張，重1．8公斤。整個外型庄嚴雄偉，堪稱建築藝術之傑作。

傳統中軸線有四多：文物古跡多，著名建築多，古樹名木多，專業購物街多，文化含金量很高，是廣州名城的一條千年文化軸線。她既是一條山水相連自然風光線，也是一條雄偉壯觀的景觀軸線，是廣州首選的旅遊風景線。

《廣州歷史文化名城保護條例》第十六條規定，城市傳統中軸線景觀帶內，「新建、擴建、改建的建（構）築物，其建築形式、體量、高度和風格，必須與自然景觀和人文景觀相協調。」市規劃局正在制定保護性的控制規劃。

天河新城市中軸線

新城市中軸線是天河新城區和珠江新城建設後規劃建設的新發展區的中軸線，北起瘦狗嶺，經火車東站（廣場）、中信大廈（80層）、天河體育中心、海心沙島，跨過珠江至琶州塔、洛溪新客運港口的新城區中軸線。天河路以北以中信廣場和中國市長大廈、大都會廣場為標志的建築、綠化景觀，已經形成，這一帶的現代化高層建築群和綠化廣場顯示出廣州新城市中心的現代都市風貌。她與古城區傳統中軸線相比是不同風格和特色風貌，反映了廣州城市發展的現代化美好前景，是廣州發展都市旅遊的最吸引旅遊者的美麗景觀。目前，附近天河路一帶的天河城、宏城廣場和廣州購書中心已形成人氣很旺的購物旅遊區，附近的一號線地鐵站是最旺的地鐵站之一。

白雲山、越秀山綠色風景線

白雲山被稱為廣州的「綠肺」，是著名的省級風景名勝區。景區面積21平方公里，風景秀麗，古樹參天，交通方便，是著名的旅遊聖地。由30多個山峰組成，主峰摩星嶺海拔382．3米，為全山最高點，是每年重陽節市民登高的熱點，這里可俯瞰廣州全景，新城、古城、南到珠江、北至白雲機場，盡收眼底。

越秀山在50年代已辟為公園，是廣州市最大的綜合性文化休息公園，佔地面積82萬平方米，其中三個人工湖的水面積6．69萬平方米。

白雲山、越秀山在市中心區的北廓，東西綿延數十里，古人稱為「青山半入城」，是一條非常美麗的綠色風景線。它不但自然景觀漂亮，而且對廣州市區起著調節氣候的作用，環境幽靜雅緻，空氣清新，是市民休閑游覽的好去處，也是廣州旅遊的最大、最好的旅遊點，每年接待的國內旅遊者達1000多萬人次。

這條綠色風景線的文化品位很高，獨具特色。

一是歷史悠久。歷史上就是著名的風景名勝區，自秦漢以來已有二千多年的歷史。

二是傳說故事多。如秦始皇、安期生的傳說。

三是文物古跡多。秦漢以來，越王井、呼鸞道、鎮海樓、古之楚亭、白雲仙館、九龍泉、天南第一峰牌坊，以及眾多的古墓葬和名人遺跡、遺址等。

四是宗教寺廟多。如三元宮、景泰寺、明珠樓、能仁寺、雙溪寺等。歷史上僅白雲山就有13個寺廟。

五是各具特色的公園旅遊點多。如越秀公園、麓湖公園、雕塑公園、雲台花園、山頂公園、山北公國等。

六是歷代羊城八景多，共有11景。

珠江風光旅遊線

珠江是廣州人的母親河，幾千年來先人們就在這里繁衍生息，建設了美麗的廣州城，創造了輝煌燦爛的嶺南文化。

珠江廣州河段風光旖旎，兩岸的文物古跡和特色建築很多。如石門風景區，沙面風景區的歐洲風格建築群，粵海關大鍾樓、郵政局大樓、南方大廈、愛群大廈、永安堂、江灣新城建築群、孫中山大元帥府、琶洲塔、赤崗塔、黃埔軍校、長洲要塞、長洲文化旅遊風景區、波羅廟、蓮花塔、下橫檔島、虎門炮台、南沙炮台、龍穴島風光等。

從南方大廈、愛群大廈到永安堂一帶被稱為廣州的「外灘」，歷來都是廣州的標志。廣州的幾大銀行總部和賓館、飯店、戲院、百貨點相當多，市有關部門擬把這里建成休閑步行街。

珠江廣州河段70多公里，有11座各具特色的跨江大橋，有許多江心島，其中最大的河南島有90多平方公里，這里河叉縱橫，果林飄香。新滘的萬畝果園，被稱為廣州的「南肺」。

現在，前航道已被辟為旅遊航道。近年來，市政府投資數億元整治珠江提岸，設置燈飾，進行綠化和景觀建設，已初步展現了兩岸的新美景，這里將建成廣州的「塞納河」。兩岸的地盤建築商大做江景樓盤廣告，房地產價格不斷攀升。珠江夜遊是廣州的熱點旅遊線之一。

南越國古都文化風景線

自80年代以來，廣州先後發現了西漢南越王墓、南越王宮署遺址的地下石構建築、南越國御花園和南越國宮殿遺址，是嶺南地區的重大考古發現，分別被列為全國五大和十大考古發現之一。

這些二千多年前的南越國時期的文物，內容非常豐富，許多為廣州及我國首次發現，具有非常珍貴的價值。

1983年，在解放北路象崗山發現的南越國第二代國王「文帝」趙昧的陵墓，距今有2100多年的歷史，是嶺南地區年代最早、規模最大、隨葬品最多的一座西漢前期彩繪壁畫石室墓，《考古學年鑒》定為當年中國五大考古新發現之一。出土文物1000多件（套），如「文帝行璽」金印、絲縷玉衣等，還有15個殉人。對研究秦漢時期嶺南地區開發、城市物質文化發展、南越國歷史都有重要價值，墓地現在已建成「西漢南越王墓博物館」。

1995年以來陸續在中山四路忠佑大街到兒童公園一帶發現的南越國宮署遺址、水榭、御花園和宮殿遺址，反映了當時王宮的物質生活和社會文化情況，特別是地下石構建築在我國是獨一無二的，媲美羅馬古城。御花園則是我國首例宮苑實例。可以說是價值連城。目前，忠佑大街到北京路財廳前一帶4.8萬平方米的地方已列為文化保護區，兒童公園將搬遷，繼續進行地下挖掘。市政府已決定在這里建立南越國博物館。專家們預測不久的將來，還將會給市民一個驚喜！

特別值得一提的是，近年來出土的海外泊來品文物，如銀盒、玻璃碗、象牙、瑪瑙、銅薰爐、銀幣等，是廣州海上絲綢之路發祥地的物證，說明廣州在秦漢時期已和海外通商，也是海上絲綢之路早於陸上絲綢之路的證明。

先烈路近現代革命風景線

廣州，是我國近現代革命的策源地，洪秀全在這里領導太平天國革命運動；康有為在廣州舉辦「萬木草堂」培養了一批維新運動的革命骨幹人才；黃埔軍校師生在這里舉行東征和北伐；孫中山在廣州領導推翻清朝封建統治的起義，並在這里三次建立革命政權；共產黨領導廣州起義。一系列可歌可泣的革命斗爭，震驚中外的革命事件，產生了一批革命英雄人物，留下了一批革命紀念建築和遺址，其中最為集中的是在先烈路，有10多處近現代革命文物保護單位，是革命英雄主義和愛國主義教育的好課堂。其中最著名的是黃花崗七十二烈士陵國、十九路軍抗日陣亡烈士陵園和廣州起義烈士陵園。

我在1959年到中山大學讀書的時候，到廣州第一個要看的地方就是黃花崗七十二烈士陵墓，因為在讀小學時就學習過。這個地方已辟為黃花崗公園，是革命聖地，也是廣州主要的旅遊點，每年接待的遊客很多，僅是國外旅遊者就有30多萬人次，特別是海外僑胞來廣州，都要去黃花崗瞻仰烈士墓，敬獻花圈。

黃花崗七十二烈士陵園位於先烈中路，佔地面積16萬平方米。是孫中山領導的同盟會於1911年為推翻清朝封建統治，在廣州發動起義，攻打兩廣總督府而壯烈犧牲的七十二位烈士墓園。1912年廣東軍政府撥款始建，1919年海外華僑募款建設了墓亭、紀功坊、月台、四方塘等建築，以後又增建了黃花亭、西亭、正門。1954年又一次擴建，形成了今天規模宏大，氣勢壯觀，庄嚴肅穆，綠樹成萌，滿園黃花的紀念性公園。正門是凱旋式的大門樓，門額上刻有孫中山手書的「浩氣長存」金色大字。內有230米的墓道、泮池、石拱橋、七十二烈士墓碑、「締結民國七十二烈士紀功坊」。還有孫中山親植青松和高舉火炬的石雕自由神像。1961年國務院公布為全國第一批重點文物保護單位。1986年被評為羊城八景之一——黃花浩氣。

十九路軍陵園佔地5.2萬平方米。始建於1928年，主要建築有花崗石的凱旋門、羅馬園柱形紀念碑和半園形柱廊、門亭、英雄題名碑、抗日亭、蔡廷鍇、蔣光鼐墓、將士墓、戰士墓、先烈紀念館、浮雕牆和展覽館等。

廣州起義烈士陵園，位於先烈南路和東風路交界處。正門刻有周恩來手書的「廣州起義烈士陵園」八個大字。廣州起義紀念碑刻有鄧小平手書的漆金碑名。陵園中心為烈士墓包，護牆刻有朱德題字：「廣州公社烈士之墓」，還有「中朝人民血誼亭」、「中蘇人民血誼亭」、四烈士墓、葉劍英碑和廣東革命歷史紀念館、廣州近代史博物館。「紅陵旭日」為羊城八景之先烈一。

先烈路上還有鄧蔭楠墓、興中會墳場、張民達墓、鄧仲元墓、朱執信墓、史堅如墓等。

在一條幾公里的路上有那麼多的陵園、英雄墓和紀念建築，是全國少有的，這是一條內涵非常豐富的革命文化風景線。

宗教文化風景線

在城市傳統中軸線西側有一條宗教文化風景線，從解放北路——六榕路一一光孝路一一光塔路——一德路有三元宮、六榕寺、光孝寺、光孝堂、，懷聖寺、五仙觀，、石室聖心堂等五個宗教的七個寺廟和清真先賢古墓等八個宗教文化旅遊點，是一條獨特的風景線，特別是佛教、道教的遊客很多，人氣鼎盛。

清真先賢古墓位於解放北路蘭圃西側，為唐代著名伊斯蘭教傳教士阿布·宛葛素來華傳教在廣州逝世後的墓地，是一座典型的阿拉伯古墓，被國際穆斯林視為聖地。墓園四周用青磚高牆圍繞，內作庭園式布局，有敞口廳和拜堂等建築。附近還有歷代知名的伊斯教徒墓地。每年來廣州參加中國出口商品交易會的阿拉伯商人及其他來訪的阿拉伯朋友都要前往朝拜。

三元宮。位於應元路，其前身是東晉南海太守鮑靚建的趙崗院，唐代改稱悟性寺，明萬曆年間改名三元宮（道教以天、池、水為三元），是廣州現存歷史最長、規模較大的道教寺廟。宗教哲學思想家和科學家葛洪曾到此修道。三元宮的建築風格獨特。每逢初一、十五人氣甚旺。

六榕寺。位於六榕路。始創於南朝劉宋年間，初名寶庄嚴寺，北宋時改名凈慧寺。蘇東坡到此游覽，見寺內有六棵榕樹，便題寫「六榕」二字，後人便稱六榕寺。內有建於梁大同年間的六榕塔，八角九級（內17層），高57.6米，珠欄碧瓦，丹珠紅牆。內藏曇裕法師從海外帶回的佛舍利。南有碑廊，有一批珍貴文物。六榕花塔為廣州標志的旅遊景觀之一。

光孝寺。位於光孝路，佔地面積31000平方米。寺址初為南越王趙建德王府，後建為制止寺，南宋後稱光孝寺。社會流傳有「未有羊城，先有光孝」的說法，說明光孝寺歷史之悠久。禪宗六祖惠能於公元676年（唐儀鳳元年）在此削發受戒，建有瘞發塔、六祖殿以為紀念。寺內還有我國最早的東、西鐵塔（鑄於南漢，又名千佛塔）和訶子樹，聞名中外。光孝菩提為宋代羊城八景之一。

光孝路還有基督教光孝堂。

惠福西路有五仙觀，建於明代，是一座祭祀五仙的穀神廟。內有五仙人拇扯和五羊塑像，為廣州之別稱羊城的起源地。還有建於明代的嶺南第一樓。明、清二代，分別以「穗石洞天」和「五仙霞洞」列入羊城八景。

一德路有聖心堂（俗名石室），是廣州最大的天主教堂，也是全國最大的哥德式石構建築物，高58.5米，歷時25年建成。