如何傳承保護彝族文化

① 綉娘收藏7000多件彝綉，非物質文化遺產究竟該如何傳承

一位59歲的綉娘收藏了7000多件彝綉，這無疑是讓彝綉可以使更多人看到，但是面對這一非物質文化該怎麼保護是一個問題；非物質文化是指由群體或者是團體，甚至是個人的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能，還有就是有相關的工具、實物、工藝品和文化場所等；在中國非物質文化遺產已經有41項了，其中就有崑曲、鳳陽花鼓 、黎族傳統紡染織綉技藝、中華刺綉、藏醫葯浴法等等，可是對於這些文化傳承有很大難題，就是現在很少人會願意去學習，還有就是這些文化可能只有很少的人才了解，就是文化宣傳沒有到位。

面的這些非物質文化遺產不僅僅要國家政府在一旁不斷努力，而是中國十四億人一起努力將這些文化能夠一直傳承下去，並且這事光靠一個人或者是一個相關部門就能夠完成；如果我們不有所行動，我們這一代人能夠知道或者是真實感受到這些非物質文化，可是下一輩、下下輩人呢，他們就不能夠像我們一樣真實感受到了，就比如昆戲，我們現在還能坐在戲園子裡面聽，可是他們就不行了；所以為了能夠讓文化更好傳承下去，大家都應該行動起來。

② 雲南省祿勸彝族苗族自治縣文化遺產保護條例

第一章總 則第一條為了保護、繼承和弘揚民族優秀傳統文化，促進經濟、文化和社會協調發展，根據《中華人民共和國文物保護法》《中華人民共和國非物質文化遺產法》等法律法規，結合祿勸彝族苗族自治縣（以下簡稱自治縣）實際，制定本條例。第二條自治縣行政區域內文化遺產的保護、傳承、開發、利用及相關監督管理，適用本條例。第三條本條例所稱的文化遺產包括：
（一）彝族、苗族等各民族的語言、文字及具有代表性的口傳文學；
（二）三台山摩崖雕像、鐫字岩彝文石刻、鳳家城、蔣家大院等古遺址、古建築、古墓葬、石刻、雕塑、壁畫、碑碣、楹聯；
（三）彝族祭祖大典、彝族火把節、彝歷年節慶日、苗族花山節等各民族的祭祀、節日、禮儀、慶典；
（四）具有學術、史料、藝術價值的手稿、經卷、典籍、文獻、譜牒、圖書、圖片等；
（五）民族民間傳統醫葯及醫學；
（六）具有民族特色的村寨、民居、服飾、飲食、器具和傳統手工藝；
（七）具有代表性的民族民間文學、戲劇、曲藝、詩歌、音樂、舞蹈、書畫、體育等；
（八）金沙江皎平渡口、石板河阻擊戰遺址、普渡河鐵索橋及紅軍烈士墓、九龍紅軍洞、木克紅軍壁畫等重要史跡、實物和代表性建築；
（九）其他需要保護的文化遺產。第四條文化遺產保護實行保護為主、合理利用、加強管理、傳承發展的方針；堅持政府主導、社會參與、分類指導的原則。第五條自治縣人民政府應當加強對文化遺產保護工作的領導，將其納入國民經濟和社會發展總體規劃，所需經費列入本級年度財政預算。第六條自治縣人民政府設立文化遺產保護資金，資金主要來源：
（一）自治縣每年公共財政安排的資金；
（二）捐贈；
（三）其他資金。第七條文化遺產保護資金主要用於：
（一）文化遺產的調查、收集、整理和研究；
（二）瀕危文化遺產項目的保護和搶救；
（三）文化遺產的傳承、傳播；
（四）文化遺產相關資料與實物的徵集；
（五）手稿、經卷、典籍、文獻、圖書資料等民族歷史文化書籍的研究、復制、翻譯、出版，以及相關記憶工程的開展；
（六）民俗館、傳習所等公共文化設施的建設；
（七）民族文化藝術創作和文化遺產的開發利用；
（八）支持非物質文化遺產項目代表性傳承人開展傳承活動；
（九）資助非物質文化遺產項目代表性傳承人。
文化遺產保護資金的使用和管理辦法，由自治縣文化主管部門制定，報自治縣人民政府批准後執行。第八條自治縣文化主管部門負責文化遺產的保護工作，其主要職責是：
（一）宣傳貫徹執行本條例和有關法律法規；
（二）組織開展文化遺產資源的普查、調查、搶救、認定、登記、研究等工作，並建立健全檔案資料庫；
（三）制定縣級文化遺產保護目錄和不可移動文物保護單位的評審標准，報自治縣人民政府批准後執行；
（四）按照不同文化遺產保護需要，制定具體保護措施，並對瀕危文化遺產進行搶救性保護。
鄉（鎮）人民政府和街道辦事處應當做好轄區內的文化遺產保護工作，村（居）民委員會應當協助做好文化遺產保護的相關工作。第九條自治縣發展和改革、民族宗教、財政、教育、公安、國土資源、住房和城鄉規劃建設、衛生計生、檔案管理等有關部門，應當按照各自職責做好文化遺產保護工作。第二章保護與傳承第十條自治縣文化主管部門應當組織編制文化遺產保護規劃，報自治縣人民政府批准後實施。
文化遺產保護規劃應當與國民經濟和社會發展總體規劃、土地利用規劃、城鄉建設規劃等規劃相銜接。第十一條自治縣人民政府應當加強對三台山摩崖雕像、鐫字岩彝文石刻、鳳家城等文化遺產的保護，劃定保護范圍、建設控制地帶，設置標志說明，並向社會公布。
在保護范圍內進行爆破、鑽探、挖掘等活動的，有關部門在審批時，應當書面徵求自治縣文化主管部門的意見。第十二條鼓勵公民、法人和其他組織依法參與文化遺產的保護管理工作，並支持其將擁有的文化遺產資料和實物捐贈給自治縣文物保護管理單位收藏或者出借給有關單位展覽和研究。受贈單位應當根據資料和實物的價值給予獎勵，並頒發證書。
徵集公民、法人和其他組織收藏的文化遺產資料和實物時，應當以自願為原則，合理作價，並發給證書。

③ 傳統民俗文化該如何傳承

民俗文化是中華民族傳統文化的組成部分。不同地域、不同民族、不同時期的民俗文化是各不相同的。
我國有濃厚的民俗文化底蘊，民俗文化豐富多彩，如喜氣洋洋過春節、張燈結綵過元宵、懷鄉祭祖過清明、紀念屈原過端午等各種節慶紀念活動。每個地方又有自己特色的民俗活動，如甘肅省定西市安定區內官營鎮的凈街、錦雞源廟會、紀念文天祥誕辰節、鄉村皮影戲、民間剪紙；粵港地區的舞獅、舞龍燈、逛花市；關中耍社火，陝北扭秧歌；彝族的火把節、跳虎等等，都是我國珍貴的文化遺產和資源。
在今天對廣大人民群眾開展傳統民俗文化教育，對營造和諧文明的人居環境，提高人民群眾的思想道德素質，促進民俗文化的傳承發展，都會起到十分重要的作用。
在民俗文化傳承發展中要突出以下幾點：
一、創新理念。
要把優秀的民俗文化與促進國家文化大發展大繁榮有機結合起來，與地方經濟特點有機結合起來，在傳播地方民俗文化的同時推動地方特色經濟的發展。
二、建立隊伍。
建立一支「政治強、業務精、作風正」的民俗文化的專業工作隊伍，在加強配備、合理使用、精心培養上下功夫，使其成為民俗文化發掘的行家裡手。
三、鞏固陣地。
要充分利用和發揮當地文化場館的作用，因地制宜地對幹部群眾進行民俗文化教育，開展民俗文化技能傳承培訓，對民俗文化「取其精華，棄其糟粕」，通過褒揚新風尚，鞭撻假、丑、惡。
四、發展經濟。
當今社會，文化成為經濟社會發展中具有最高層次競爭力的戰略資源，要提升地區的品位，提高當地發展的競爭力，必須要在發掘文化資源，發揮文化影響力上下功夫。通過創意因子，把發展文化作為提升綜合實力的突破口。比如說香包，過去只有在端午節時才戴在孩子的身上，寓意祛毒避邪，現在則變成了一種純粹的裝飾品，寓意也拓展為給小孩祈福、給老人祝壽、替男女傳情等，可以按不同對象、不同節令、不同場合製作出不同的香包。這都是為了適應市場需要而發展起來的。

④ 如何保護與傳承少數民族的傳統文化

1，繼承、借鑒與創新，並主動融入，是中國今後文化發展必由之路。

文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創新。主要是有價值的東西，反映事物本質和規律，一些高尚品質。但反對無限拔高。中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何誇大其辭，都是錯誤的。

2，以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。

中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴格地說，是在文藝復興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。

一個是封建色彩濃厚的文明，一個是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統文化不可避免地存在落後性，在許多方面存在著薄弱之處，但也不能一味否決，而在於能否取其精華。

3，區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。

優：民本思想，商周時代有「民惟邦本，本固邦寧」的說法。荀子說：「水則載舟，水則覆舟。 精神境界，孟子「我善養吾浩然之氣」，

杜甫「會當臨絕頂，一覽眾山小」。還有「位卑不肯忘憂國」、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」等。

4，加大基礎設施建設投入，新中國成立60年來，尤其是改革開放30年來，少數民族的傳統文化保護工作取得了巨大成就，

為我國民族文化的健康發展奠定了良好的基礎。在國家的支持下，朝鮮族農樂舞成功被列入聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。

5，保護和利用相結合，對於保護和傳承少數民族優秀傳統文化，在深入調查、科學研究的基礎上進行保護。要研究科學、有效的保護技術與方法，

否則會因為保護不當而遭受損失。實施整體保護原則，對少數民族傳統文化自身及生存空間兩個層面實施全方位保護。