遠古時期有哪些文化及特點

㈠ 距今六七千年前，中國出現了哪些古老的文化

中國古代歷史基本常識〈之一〉

1、已經知道的在我國地區日常生活的最歷史悠久的遠古人類是「元謀猿人」。在我國雲南元謀山間盆地發覺的二個遠古人類牙動物化石，

經科學研究評定，距今約有70多萬年了。

2、約70～20一億年，「北京猿人」（通稱「上海人」），日常生活在北京周口店龍骨山的洞窟里。

3、上海人早已了解應用純天然火。人們第一次獲得了操縱一種自然力量的工作能力。

40、《孫子兵法》被稱作「兵學聖典」，對後人危害巨大，並聞名國內外。其句句戳心戰略決策觀念，常並被廣泛運用於政治、外交關系、商業競爭、體育文化等各行各業當中。

41、《孫臏兵法》是古時候春秋戰國時代另一位優秀戰略家韓信著作，韓信是孫武的後代。

42、春秋戰國時代逐漸後，中國經濟由奴隸社會進到中國封建社會，各諸侯王陸續稱霸，發生「戰國七雄」，她們進行了「兼天地」「一宇內」的戰事。

㈡ 先秦時期的文化特徵有哪些

所謂先秦,指的指秦朝以前的歷史時代,起自遠古人類產生時期,至公元前221年,秦始皇滅六國為止.先秦時期的文化
春秋時期的思想：
老子的思想：「無為」,反對採用嚴刑峻法.
哲學思想：含有樸素辯證法思想,認為世間萬物和人類社會是運行的,事物具有對立面,並且相互依存在,不斷的變化.
老子是大哲學家,思想家,道家學派的創始人,他的哲學思想是進步的,其無為的政治主張對緩和社會矛盾有一定積極作用.
孔子的思想：
思想內容：1·思想體系的核心是「仁」,即「愛人」,主張以愛人之心調解與和諧社會的人際關系.
2·維護周朝的禮,主張貴賤有序.
3·主張以德治民,在政治上主張逐步改造.
教育成就及文化貢獻：教育方面；他興辦私學,打破了「學在官府」的局面,提出「有教無類」,打破了由奴隸主貴族壟斷教育的局面；積累了豐富的教學經驗,如「因材施教」「溫故知新」.
在文化典籍整理方面,編訂和整理《詩經》《尚書》《禮》《易》《春秋》,即「五經」
對孔子思想及實踐活動的評價：
孔子是我國歷史上最重要的思想家及教育家,儒學的創始人.其仁的思想,以德治民的思想,反對苛政,包含著維護統治秩序和緩和階級矛盾,使得社會安定,保證生產發展等內容,在一定程度上有利於抑制統治者的暴政,安定人民生活具有進步意義.其維護周朝的禮,代表奴隸主階級的意志,是維護奴隸制,反映了儒家學派厚古薄今變得歷史觀,所以具有保守性和落後性.同時孔子對推動古代文化教育事業的發展古代文化作出了重大貢獻.
因此孔子在思想上,學術上,教育上所作的貢獻是不可磨滅的.儒家學說經歷代儒學家的發展和改造逐步成為中華民族的傳統思想文化的主體,同時對東亞一些國家和民族也產生了重大影響
戰國時期的「百家爭鳴」
1·背景：1·物質條件：戰國時期封建經濟迅速發展,為學術文化繁榮提供物質條件.
2·社會需要：春秋戰國作為社會大變革時代,社會歷史需要重新認識,百家爭鳴是歷史變動在認識上的表現.
3·政治變革需要：各國的政治變革與互相競爭需要理論指導.在尖銳的斗爭中,實力無疑是基礎.然而,沒有適當的謀略,優勢也可能轉換劣勢,所以當時統治者對人才相當重視.
4·環境與氛圍：當時諸侯國紛爭林立,政治空隙比較多,思想環境較為輕松,便於知識分子自由討論問題,施展才華.
5·私學的興盛造就了一批有知識的思想家.
6·不同的階級對社會變革在上層建築,意識形態領域中的必然反映.
主要學派與思想
墨家：代表：墨子
主要思想：1·「兼愛」——不分階級差別
2·「非攻」——反對一切不義戰爭（反映了小生產者渴望安定的願望） 3·「尚賢」——主張任人唯賢,反對王公的任人唯親.
4·墨子一書記載了許多關於生產技術和科學的知識,反映了當時人們對科學認識水平.
反映了戰國初期封建經濟的發展,小生產者隊伍不斷壯大的現實,這代表了小生產者要求和睦相處,有安定的社會環境以保證生產發展,提高政治地位的思想.墨家學說在當時成為最有實力的派別之一,有「非儒即墨」之說.
儒家：
孟子：
政治上：主張實行仁政,提出「民貴君輕」的思想.
「重民」思想表現：1·「政在得民」,反對苛政；
2·主張給農民一定的土地,不得侵犯農民的勞動時間,主張寬刑薄稅.
這種思想反映了孟子在社會變革中認識到人民的力量,其仁政的思想有利於社會安定和生產發展,但其目的是維護統治者的利益與統治.
荀子：
哲學觀點：自然界的發展是有其規律的,同時提出「制天命而用之」,掌握自然的變化規律而利用它,造福人類.
這是唯物主義的思想傾向,反映了戰國社會生產力的進步,人類對自然的認識,利用,改造增強.
道家：
莊子：
哲學：發展了老子的唯心主義哲學,認為世界是「我」的主觀產物,屬主觀唯心論；
社會思想：鄙視富貴利祿,反對社會不公平現象.
莊子的這種唯心主義哲學思想對當時人們的思想觀念產生了很大的影響.
法家：
韓非子：
1·歷史是向前發展的,當代必然勝過古代,主張按社會現實需要進行政治改革；
2·治國「以法為本」「法不阿貴」利用人趨利避害的本能,以嚴刑酷法統治臣民；
3·主張建立君主專制的封建國家.
法家思想體現了新興的地主階級要求進行政治變革,建立封建制度的要求,代表新興地主階級的政治經濟要求.

㈢ 先秦時期的文化特徵有哪些

先秦時期的文化特徵：

1、群體創作時期

這一時期主要出現在文字產生以前的時期，其特點是群謳唱和。其主要作品，應當是勞動樂歌（含農事祭舞），其基本審美趨向是實用。

墨子一書記載了許多關於生產技術和科學的知識，反映了當時人們對科學認識水平，反映了戰國初期封建經濟的發展，小生產者隊伍不斷壯大的現實。

這代表了小生產者要求和睦相處，有安定的社會環境以保證生產發展，提高政治地位的思想，墨家學說在當時成為最有實力的派別之一，有「非儒即墨」之說。

2、夏、商時代和西周初期

以原始宗教文化為背景，巫覡作為個體文學創作者開始出現，出於巫術目的而創制的韻文是當時主要的作品。

荀子哲學觀點，自然界的發展是有其規律的，同時提出「制天命而用之」，掌握自然的變化規律而利用它,造福人類。這是唯物主義的思想傾向，反映了戰國社會生產力的進步，人類對自然的認識，利用，改造增強。

3、商、周之際到春秋時期

史官從原始宗教中脫離出來，為新興文化的代表，當時重要的作品主要是記人事，觀天象，述舊典的史家散文。

莊子哲學，發展了老子的唯心主義哲學，認為世界是「我」的主觀產物,屬主觀唯心論，社會思想，鄙視富貴利祿，反對社會不公平現象，莊子的這種唯心主義哲學思想對當時人們的思想觀念產生了很大的影響。

4、西周春秋時期

貴族成為這一時期文學的主要創作者，他們所獻詩、所采詩是這一時期留存後世最多的作品。老子的思想，「無為」，反對採用嚴刑峻法，哲學思想，含有樸素辯證法思想，認為世間萬物和人類社會是運行的，事物具有對立面，並且相互依存在，不斷的變化。

老子是大哲學家，思想家，道家學派的創始人，他的哲學思想是進步的，其無為的政治主張對緩和社會矛盾有一定積極作用。

5、春秋戰國之際到戰國末期

在貴族和庶人之間興起的「士」階層，成為文化活動的主要承擔者，形成了「百家爭鳴」的盛況，「諸子散文」是這一時期最多最具個性的文學作品。

教育成就及文化貢獻，教育方面，打破了「學在官府」的局面，提出「有教無類」，打破了由奴隸主貴族壟斷教育的局面，積累了豐富的教學經驗，如「因材施教」「溫故知新」。在文化典籍整理方面，編訂和整理《詩經》《尚書》《禮》《易》《春秋》，即「五經」。