Ⅰ 如何看待東西方建築傳統不同的場地處理觀念
從傳統建築的細節方面來說,傳統的中西方建築的差異主要有:材料方面的差異,建築結構的差異,建築布局的差異以及建築觀念的差異。
或者把建築和雕刻二者混合,以求新奇感;又或者用高低錯落及形式構件之間的某種不協調,引起刺激感。代表:巴洛克大師波洛米尼設計的聖卡羅教堂、義大利羅馬的特列維噴泉。
提倡世俗化,反對神化,提倡人權,反對神權的結果是人性的解放,這種人性的光芒照耀著藝術,給文藝復興的藝術印上了歡快的色彩。
完全走上了享樂至上的歧途。第四,標新立異,追求新奇。這是巴洛克建築風格最顯著的特徵。採用以橢圓形為基礎的S形,波浪形的平面和立面,使建築形象產生動態感。
Ⅱ 中西建築文化有哪些區別
從根本上說,中西方建築藝術的差異首先來自於材料的不同:傳統的西方建築長期以石頭為主體;而傳統的東方建築則一直是以木頭為構架的。這種建築材料的不同,為其各自的建築藝術提供了不同的可能性。
不同的建築材料、不同的社會功用,使得中國與西方的古典建築有了不同的「藝術語言」。
1、建築材料的不同,體現了中西方物質文化、哲學理念的差異。
2、建築空間的布局不同,反映了中西方制度文化、性格特徵的區別。
3、建築的發展不同,表現了中西方對革新態度的差別。
4、建築價值的不同,顯現中西方審美觀念的異殊。
Ⅲ 東西方的文化對建築有什麼影響
西方的文化強調垂直向宇宙模式,確立了天堂和地域相對立的結構,基督教認為人在上帝面前是渺小的,需要祈求上帝的保護,同時為了顯示上帝的存在,哥特式教堂往往用高聳入雲、直刺青天的塔尖來表現一種神秘的特性;而東方的文化強調水平向的宇宙模式,以方位、色彩等為標志。如儒教(家),強調實用理性和現世的生活,禮儀是為了確立等級秩序,令人產生一種敬畏的感覺,它通過平面的展開,來創造一種安適的環境。
Ⅳ 如何理解中西方建築美學價值的差異
1、建築用材上的差異 。
傳統的西方建築長期以石頭為主體;而傳統的東方建築則一直是以木頭為構架的。
2、建築造型上的差異 。
與西方的石制建築不同,中國傳統造型特別強調「線型美」,講究線條的婉轉流動,從而構造出多種多樣的飛檐。可以說飛檐的設計是中國古典建築中的璀璨明珠。而西方建築則一般是垂直發展,建得又高又大。
3、表達的倫理意識上的差異 。
中國傳統建築最具有代表性的便是古典園林建築,因深受儒家思想的影響,文人的追求和喜好左右著造園,因而中國的傳統園林在實際意義上是文人園林,歷來講究「氣韻生動」的美學原則,在本體認識的差異上,重視整體的和諧,強調人與自然、人與人之間和諧的關系。西方建築的藝術風格則重在表現人與自然的對抗之美。從歷史發展來看,西方視自然為無生命的物質,在中世紀之前,基督教甚至是禁止遊山玩水的,他們更多看到的是自然狂暴、危險的一面,那些傲然屹立的神殿、廟壇,處處皆顯示出一種與自然的對立和征服,從而引發人們驚異、亢奮、恐怖、等審美情緒。
造成中西方建築美學價值的差異的原因:
1、自然地理上的差異。
由於西方,特別是古希臘、古羅馬的自然環境多裸露的山石,缺少樹木,特別是山石地質因素,西方傳統建築體現出以石為本的風格,即主要採用冷而硬、厚而沉、龐而大的石塊,以追求一種高大、強大、神秘、威嚴、震懾效果和體現一種棄絕塵寰的宗教出世精神。而古代中原林木很多,便於就地取材,加上中原地區適合建築需要的石材相對較為難覓,且搬運不便,所以建築多以木質結構為主。
2、文化上的差異 。
中國人重視整體的和諧,講究事物的對立統一,強調人與自然、人與人之間和諧的關系。在西方哲學傳統主流中,幾乎一邊倒的是人與自然決無和諧相融,而是你死我活地只有相剋。
3、時空組合上的差異。
西方原始居民的農耕混合制經濟與漁業活動使生活在這里的西方民族對地理方位、空間布局的感受較強,極容易產生強烈的空間感受。所以西方的建築物大都以中心向四周放射式規劃,中心點或是教堂,或是廣場等,他們逐漸擺脫了孤立的單個設計和相互間的偶然配合,而更注意建築的完整性,體現了文藝復興面向新生活的新精神。而生活在農耕地理環境的東方人,在平緩綿延的沖積平原上,日出而作,日落而息,生活很有規律,勞作相當有序,過著日復一日、年復一年的循環往復的田園生活。其單一農耕型的經濟結構,對四季變化依賴較大,人們容易產生強烈的時間意識。
正是由於文化的起源不同,而引起了不同的建築文化理念、審美、形式,中西古建築各具特色,分別給人們帶來了不同的生活模式、不同的心理體念、不同的審美享受。
Ⅳ 中西建築文化有哪些區別
1、從建築材料上看:傳統的西方建築長期以石頭為主體;而傳統的東方建築則一直是以木頭為構架的。這種建築材料的不同,為其各自的建築藝術提供了不同的可能性。
2、從中西建築的裝飾色彩上來看,中國以一種色彩為主,其它幾種顏色並用;西方則是極其豐富,不同時代以不同的色彩為裝飾的主色調,但沒有一個單一的色調貫穿始終,對比也不是非常強烈。
3、從建築的空間布局來看,中國建築是封閉的群體的空間格局,在地面平面鋪開。中國無論何種建築,從住宅到宮殿,幾乎都是一個格局,類似於「四合院」模式。中國建築的美又是一種「集體」的美。
例如;北京明清宮殿,明十三陵,曲阜孔廟即是以重重院落相套而構成規模巨大的建築群,各種建築前後左右有主有賓合乎規律地排列著,體現了中國古代社會結構形態的內向性特徵,宗法思想和禮教制度。
與中國相反,西方建築是開放的單體的空間格局向高空發展。以相近年代建造、擴建的北京故宮和巴黎盧浮宮比較,前者是由數以千計的單個房屋組成的波瀾壯闊,氣勢恢宏的建築群體,圍繞軸線形成一系列院落,平面鋪展異常龐大;
後者則採用「體量」的向上擴展和垂直疊加,由巨大而富於變化的形體,形成巍然聳立、雄偉壯觀的整體。而且,從古希臘古羅馬的城邦開始,就廣泛地使用柱廊、門窗,增加信息交流及透明度,以外部空間來包圍建築,以突出建築的實體形象。
明代建築特色
明代(公元1368—1644年),這一時期的建築樣式,大都繼承於宋代而無顯著變化,但建築設計規劃以規模宏大、氣象雄偉為主要特點。
這一時期的城市規劃和宮殿建築均為後世所沿用:都城北京和中國現存規模最大的古城南京均得益於明代的規劃和經營,清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎上不斷擴展完善而來的。這一時期的都城北京是在原有基礎上改建的,建後分為外城、內城和皇城三部分。
明代繼續大力修築宏偉的防禦建築——長城,長城許多重要段落的牆體和城關堡寨都用磚砌,建築水平達到最高。
明長城東起鴨綠江邊,西至甘肅嘉峪關,長達5660公里。山海關、嘉峪關等著名關城,是中國建築藝術中獨具風格的傑作;北京八達嶺段長城、司馬台段長城等還有較高的藝術價值。