1. 中國傳統文化作文怎麼寫
可以選取中國傳統文化的一個部分，從起源、分類、特點、形式、代表作品、傳播與發展等方面展開描寫。
2. 中國傳統文化的作文怎麼寫
1這個星期，我收集了許多中國傳統的資料：有傳統文化、傳統民間藝術、傳統節日等。我最喜歡傳統節日了，因為節日是親人團聚的時候。 傳統節日有：春節、元宵節、重陽節······春節是農歷正月初一，俗稱「過年」。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，「元宵節」在每年農歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節，是農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節。重陽節，又稱「老人節」 「重九節」。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統節日中我最喜歡春節。每到春節家家戶戶喜貼窗聯，穿新衣吃餃子，然後爺爺奶奶還要給我發小紅包，我家還會把我寫的春聯貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽「呯呯」幾聲，一束束煙花飛上天真美呀！各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節還有一個美麗的傳說，下面我就給你們說說吧!傳說中，古時候有一種叫「年」的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。「年」長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村裡人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，「年」就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。這一年的除夕，人們正准備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民「年」怕紅色和響聲，人們聽了連忙准備了紅對聯貼在門上。晚上，「年」又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以後每逢過新年家家戶戶都貼春聯、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一直延續至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日。 中國的傳統文化光輝燦爛，的我們要認真學習，大力弘揚中國的傳統文化。
2正月十五是中國的傳統節日——元宵節，也是我最喜愛的節日之一。這一天，人們要吃元宵、鬧花燈、放煙花等。元宵節的下午，我來到奶奶家，二媽早已給我和小妹妹買好了燈籠。我的燈籠是一隻笑咪咪的小豬，它的樣子非常可愛，還帶了個小肚兜；小妹妹的燈籠是一隻小蜻蜓，它的翅膀可以來回扇動，像真的能飛一樣。晚飯之前，奶奶讓我們用燈籠照一下糧倉和牆角等地方，奶奶說這樣照過的地方一年就不會生蟲子了。晚飯過後我們又到屋外放煙花，爸爸抱出一個很大的煙花，放在院子中間，點燃之後，只見，煙花中先是一個個小球一樣的東西飛到天空中，在天空中炸開後，有的分散成一個個金色的火花，每個火花又分散成更多的火花，天空中像下了一場流星雨；有的分散成五顏六色的火花從天空中嘩啦嘩啦地落了下來；放完了，天空中還會出現許多彩色的小紙片。看到這么美麗的煙花，我和小妹妹激動得又蹦又跳。放完了大煙花，我和小妹妹還放了小蝴蝶煙花，彩色的小蝴蝶可以旋轉著飛上天空，非常有趣。本來我們還計劃去市政府廣場看花燈的，可今天刮大風，天氣很冷，媽媽怕我感冒，就取消了計劃，真有點遺憾。今年的正月十五我過得很快樂，明天我就開學了，這個快樂的元宵節給我的寒假生活畫了一個完美的句號。
3當聖誕夜曲充斥著你的耳膜時，除夕的爆竹聲是否已悄然淡去？當情人的玫瑰抱在懷中，七夕的鵲橋是否已忘卻消逝？當「聖誕果」來往傳送，中秋的賞月是否已索然無味？當西方節日日益盛行，中國的傳統節日是否已開始流淚？新時代的確有不少與時俱進的內容，可是在我們感受新事物的同時，也不能忘記傳統。因此，我們應當帶走新潮，留下傳統仍然懷念「清明時節雨紛紛」的那份沉重與緬懷；仍然懷念「但願人長久，千里共嬋娟」的那份思念與祝福；仍然懷念「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」的那份甜蜜與相依……正是這千千萬萬的懷念與呼喚，我們看到了中國傳統節日千百年來永未褪去的光輝，正是這華夏兒女共同的呼聲，我們看到了傳統節日法定化已成為中國文化最突出的表情。也許，正當我們為傳統節日時喜時憂之際，西方節日不僅引起大眾的關注，我們究竟該如何對待外來節日，是吸取還是屏棄？是支持還是反對？無庸置疑，在中國日益國際化的今天，我們無法將別國的文化拒之門外，但該如何吸取或採納卻必須要一個准則。
現在的中國，已不再奉承男尊女卑，獨尊儒術的陳腐舊觀，我們正以一種開放的心態面對世界。但一些年輕人將開放誤解為「效仿」，一切都學習西方人，甚至節日都過得外國味十足，然而他們真正學到外國文化的精華了嗎？不，他們沒有，他們有的只是形式上的，他們連「聖誕節」、「愚人節」的由來都不知道。這不禁令人擔憂，我們不希望現代版的「邯鄲學步」再次上演，更不希望中國真正的傳統節日在狂歡，愚人中流失。在繁雜的生活中，讓我們再次品味《離騷》，去體味紀念屈原的一生。在喧囂的社會中，讓我們再次拾起「牛郎織女」的故事，回想聆聽淳樸的真愛。在忙碌的世界裡，讓我們再次走向烈士墓地，去仰望緬懷崇高的靈魂。帶走新潮，留下傳統應當成為當今的人們的一個更為前衛的思想。滔滔的汨羅江水，成群的喜鵲，初春的細雨，它們以無聲的美，無言的愛傳遞著中國古老的傳統文化，那些曾經創造過輝煌的文化如今正站在歷史的邊緣等待我們去回味！
4咱們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統文化——剪紙啦！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅「書生」，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅「鳳凰戲牡丹」，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩耍…… 剪紙漢字也是先拿出一張紙，然後在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術字呢！我也曾經剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了准會說很好看，因為這是以前傳下來的嗎！剪紙旗幡我也做過，（是照自己的方式做的）我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，吧之間成一個三角形的形狀，（自己看一下該剪多大）最後再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！中國還有很多傳統文化，比如：書法、刺綉等等。怎麼樣，咱們中國是不是有很多傳統文化？
5生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術，如：戲劇、國畫；我們有獨特的風俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧！農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱重五、端陽、端午節。早在周朝就有「五月五日，蓄蘭而沐」的習俗。這天，家家戶戶吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說端午節源於屈原。他是楚王的大臣，他倡導富國強兵，聯齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫下了絕筆之作《懷沙》後，投汨羅江身亡。他死後，有人打撈他的身體，有人投飯團，後來怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。我家也有過端午節的習俗呢！因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個三角形，角要尖，然後放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，繫上五彩繩，一個粽子就做好了。媽媽一個個地做著，汗水無聲的落著，終於，把粽子都做好了。接著就開始煮粽子，一般要煮一、兩個小時才會又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開鍋蓋，陣陣粽香向我襲來，我嘗了一口，啊多麼美味的粽子啊！這是媽媽用辛勞的汗水為我製作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節！
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3. 傳統文化要怎麼寫
中國傳統文化
這個星期，我收集了許多中國傳統的資料：有對聯、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料，因為我對傳統節日很感興趣。
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」，「新年」。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶准備了豐盛的食物，外面有許多「砰、砰、砰」的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！
我還喜歡過「重陽節」，農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有「老人節」，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。
這一天放學，我和爸爸媽媽准備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。「元宵節」也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。
中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節日，並永遠繼承下去。
4. 傳統文化有題目的作文怎麼寫作文
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。
在不少作文里，作者們為中華民族永不改變的傳統文化拚命吶喊，竭力控訴著人們對於傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。
在我國傳統節日里，我「遙望」古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華「小吃」劃定了時間表，我津津有味的咀嚼著傳統文化的結晶，我不論在什麼時候，都察覺得到它的存在。
正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。「湯圓呢？今天可是元宵節啊！」餐桌上的麵包既讓我驚訝又讓我納悶。
湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里，用不同的東西告訴我們。
它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。
傳統文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，彷彿群體無意識般地充實著傳統文化。
內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時並存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。
漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢？莎士比亞曾經說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的。
「傳統文化」是較抽象的概念，寫作時，化概念為萬象，用具體的文化形態——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺綉、民俗節日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內涵，化抽象為具體，就拓寬了自己的思維空間，也拓寬了發揮自己優勢的天地。
以小見大，用「細節」點染萬種「風情」語言於文章，就如同衣服於人體一樣，不但有表情達意、張揚個性的作用，還有點綴、修飾的功能，衣服的一個花邊，一粒紐扣，一處鏤空設計，一掛飾物點綴，都可以使你風情萬鍾，獨特嫵媚。「小」處的設計顯現出了「大」智慧。文章的細節同樣可以顯示作者獨運的匠心。
九九歸一，點題、扣題彰顯敏銳思維此話題，學生的寫作范圍非常廣，寫作思路也比較開闊，但是無論是寫剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書畫的高雅，還是寫民俗節日的深入人心、詩歌藝術的源遠流長等等，最後都要歸結到話題「傳統文化」上，要從中挖掘出傳統文化的一些「共性」的東西，體現出傳統文化的「魅力」。
寫作體裁多種多樣——貴在與話題相聯系。可以寫散文，重在創設優美的意境：如寫民俗節日，要寫出它的歡快喜慶，亦雅亦俗，在熱鬧、歡樂、鑼鼓喧天、舉國同慶的美好氛圍中，讓人體會到民族文化的凝聚力和包容性。當然，不能用干癟的語言。可以寫議論文，如談傳統文化如何代代傳承、永不消逝；談傳統文化與現代文化的交融和碰撞；談傳統文化的世界地位與影響等等。
參考資料
網路知道：
春節晚會有一道靚麗的風景，那就是各省獻上的對聯.品賞這些對聯，我們不但對偉大祖國的名勝古跡、人文歷史、礦物寶藏等有一個了解，更能體會到中華傳統文化的博大精深. 不止是品對聯，其實，我們還可以從其它許多藝術形式中看到璀璨的民族傳統文化：詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺綉、民俗節日、剪紙、皮影戲你就會從中發現傳統文化的偉大藝術魅力，挖掘出其強大的生命力.請以「傳統文化」為話題寫一篇作文，題目自擬，立意自定，文體自定，不要寫成詩歌 可以寫八月十五為什麼吃月餅，端午節為什麼吃粽子，臘月二十八為什麼做八寶粥來吃，春節為什麼吃湯圓，…… [寫作點撥] （一）話題理解 傳統文化是指一個國家或民族在長期世代傳承中形成的、體現出本國家或民族獨特審美情趣的文明，它是一種民族精神、氣質、品質、操守的集中體現，也是百姓衣、食、住、行點點滴滴的生活積累. 我國的傳統文化源遠流長、博大精深.其實，傳統文化的氣息我們隨時隨地都能感受得到.它跳動在民族樂器二胡哀婉而凄美的弓弦上，閃爍在國粹京劇色彩斑斕的臉譜上，綻放在異彩紛呈的民俗節日中，傳揚在膾炙人口的中華詩詞里總之，傳統文化滲透於我們生活的方方面面. （二）寫法提示 傳統文化內容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內容都涵蓋是不可能的，所以，寫作文時需要注意——化虛為實，以「具體」詮釋「抽象」 「傳統文化」是較抽象的概念，寫作時，化概念為萬象，用具體的文化形態——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺綉、民俗節日…… 下面給大家提供一些範文，以供學習、參閱： 中國的傳統文化-過年 中國有許多傳統節日，但我最喜歡過年.每到新年，喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節日的喜悅.但你知道嗎，過年為什麼會有這些喜慶的活動呢？這裡面有著一個美妙的神話傳說故事，現在讓我來講給你們聽聽吧！ 傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一隻叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村裡人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力.第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西准備去城裡過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯貼在門上.晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了.從此，村莊太平了.以後每逢過新年家家戶戶都貼對聯，放爆竹，這個習俗一直延續至今. 新年中最有趣的要數我和小夥伴一起放煙火.晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲.原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽見天空中「砰，砰」幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態各異，奼紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖雲宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放.我看見這樣美麗的煙花心裡想：「我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍.」於是，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之後向著天空發射，只聽「啪」的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心裡暗暗的想：「嘿，嘿，」我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫「花生米爆炸」，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只「啪」 的一聲就結束了，一點也不漂亮.真讓我大失所望.不過一轉眼我就溶入到這節日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！ 過新年，穿新衣，開開心心過大年.我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來.。
為民族文化中的精華，中國傳統節日蘊含著豐富、深邃的人文內涵，是炎黃子孫共有的精神財富。
然而，隨著農業社會向現代社會的快速轉型，人們的生活方式和價值觀發生了改變，對傳統文化的認同感不再強烈：曾歷經千年而不衰的文化積淀逐步流失，儀式感日漸淡化，節日正演變為簡單的假日，或是商家吸金的噱頭。在眾多非物質文化遺產漸次消逝的今天，如何善待每一個節日，讓傳統節日在現代社會中煥發生機，應成為我們關注的問題。
節日不僅僅是假日從XX年1月1日起，清明、端午、中秋增設為國家法定節假日，翻開了中國傳統節日保護的新篇章。這一改變固然對保護民族傳統節日起到了積極作用，卻也面臨著「雞肋」的尷尬境地：文化傳承的斷層，導致增設假日的初衷並未真正實現，節日出現了「假日化」的趨勢。
對於傳統節日「假日化」的情況，中國文聯副主席馮驥才指出，節日和假日是不同概念：假日是為了實現公民休息的權利，是一種福利，不包含特定的文化內涵。節日則大有不同，如春節，意味著全家團聚，表達了對美好生活的嚮往，所以含有避邪、迎福的內容。
又如中秋節，表達了人們對團圓的渴望。增設傳統節日為法定假日，是為了創造條件讓民眾更好地度過這個節日，而不僅僅是增加了休息日那麼簡單。
被「瘦身」的文化內涵中國傳統節日習俗多種多樣，如春節的祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯、掛年畫，端午的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲，清明節的踏青、插柳等，人們通過這些行為表達願望、敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、體現價值觀，它們也是節日文化的重要支撐。然而，在現代文明背景下，節慶活動的簡化導致儀式感淡漠，節日文化內涵大打折扣。
城市化進程令大多數百姓住進了鴿子籠似的高樓，賞月的理想環境已不復存在。至於七夕，被扭曲為「中國情人節」；重陽，對於年輕人來說越發陌生……無怪乎有人驚呼，中國傳統節日似乎就剩下飲食文化了，中秋節、端午節更是被戲稱為「月餅節」、「粽子節」。
對於一個民族來說，傳統節日具有增強凝聚力、樹立核心價值觀、加深文化認同的重要作用，是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊豐富的文化記憶，讓它們在新時代重現活力，是近年來包括專家學者、普通百姓在內的全社會關注的問題。
東南大學藝術學院教授陶思炎說：「節日文化產業的發展與傳統節日風俗的傳承可以並行不悖，不一定構成前者對後者的破壞，而是一種對節日文化生活的適時補充。把『產品』、『產業』與『傳統節日』相提並論，既順應了時勢的需要，也體現了文化創新精神。」
拓寬民眾了解節日文化的渠道，也是值得探討的問題。據調查報告顯示，超過八成的被訪者主要通過「老一輩說的」這一途徑了解中國傳統節日，選擇「媒體上了解」的僅佔四成；同時，近七成受訪者呼籲，網路、電視、報紙、雜志、書籍等媒體要擔起文化責任，加大宣傳力度和廣度，營造更積極的節日氣氛一、迷江南三月，鷹飛草長，碧空萬里，花發滿枝，枝頭圍繞著許許多多舞動的生命，那是蝴蝶！看，它們像一朵朵飛舞的花兒，在風中嬉戲，在花間流連，在香氣中沉醉。
看到它們，連我都深深陶醉了，不禁輕聲哼唱起那首《化蝶》來：碧草青青花盛開，彩蝶雙雙久徘徊，千古傳誦深深愛，梁山伯與祝英台……恍惚中，彷彿看到了書院中稱兄道弟的山伯與英台，又好像是十八相送中那難舍難分的情景。突然，一陣風雨襲來，無情地打殘了枝頭的花朵，望著滿地墜落的蝴蝶，淚眼朦朧里看到英台身著嫁衣跳了下去，那裡正站著她的心上人——山伯……風雨過後，彩虹出現，我看到無數只蝴蝶從那最深的花叢里飛起……我迷了，迷在這化蝶夢里，更迷在祖國這優秀的傳統文化里。
二 、幻紅樓深處，是誰在嘆息？獨自吟著「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味」，我不禁感嘆：好一個誰解其中味！多愁善感的林戴玉，大家閨秀薛寶釵，活潑性急而又愛嚼舌根的史湘雲，還有那世外仙人妙玉……一個個同是日月精華的奇女子，在作者的筆下展現，鮮活而又呼之欲出。想那怡紅公子賈寶玉生在這溫柔富貴鄉中，該是何等幸福啊！但最終他選擇脫離世俗，歸彼大荒，豈不是作者在昭示我們：生命需要過程，人生的選擇更要從靈魂出發。
夢入紅樓，看到烈火烹膏的奢華，體味到人間冷暖的辛酸。感受到「千紅一哭，萬艷同悲」的悲涼，領會到作者的苦心，於是像賈寶玉般超脫、頓悟。
吟著「質本潔來還潔去」，夢中的我，逐漸幻化，化作一株絳珠草陪伴在林妹妹的身邊……祖國的文化是這樣 的精深，讓我在夢中沉醉，不願醒來。三、醒夢終於還是醒了。
一夢千尋，尋找到了許許多多，尋到了祖國優秀的文化，尋到了心中的淡泊與寧靜。醒來後環顧四周，燈火輝煌，人民安居樂業，國家正在一步一步的前進，心中欣喜萬分。
看那北京古老的建築仍如昨日般鮮活，新生的「鳥巢」和「水立方」不僅體現了中國傳統的「天圓地方」的思想，更昭示這我們偉大的祖國將不斷繁榮富強，優秀的文化將傳遍四面八方！我想，我是從夢中笑醒的吧。我打江南走過肖婭泱泱大國，五千年文明，中國的傳統文化猶如春。
中華美德，人人皆知，「孔融讓梨」等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都.但是中華美德在今天，彷彿早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土. 每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外.而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心. 想想這句名言吧：忘記過去就等於背叛.如果你真的對中華美德棄而不管，你就等於背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然後再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢？那麼，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍？如果是的話，你又怎能甘心，做一隻外國驢呢？ 啊！讓我們保持一顆純正的中國心吧，並且是一顆有著中華美德的中國心！要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德！ 雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德.中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德；謙虛好學你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它. 「弘揚中華美德，構建和諧社會」，勢在必行.這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方。
2005年春節晚會有一道靚麗的風景，那就是各省獻上的對聯。品賞這些對聯，我們不但對偉大祖國的名勝古跡、人文歷史、礦物寶藏等有一個了解，更能體會到中華傳統文化的博大精深。
不止是品對聯，其實，我們還可以從其它許多藝術形式中看到璀璨的民族傳統文化：詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺綉、民俗節日、剪紙、皮影戲……你就會從中發現傳統文化的偉大藝術魅力，挖掘出其強大的生命力。請以「傳統文化」為話題寫一篇作文，題目自擬，立意自定，文體自定，不要寫成詩歌，不少於800字。
1、中華文化博大精深 從它的起源、發展、內容的演變等方面多維度講「博大精深」。
2、弘揚中華傳統文化 可以寫「為什麼」、「怎麼樣」「誰」去弘揚中華傳統文化，由此會產生「什麼」後果。 3、取其精華，去其糟粕 列舉中華傳統文化的優缺點並舉例說明，通過對比分析，我們應該揚長避短地繼承中國傳統文 化。
4、繼承中華傳統文化 可以寫繼承的重要性和不繼承的不良後果兩兩比較得出要繼承中華傳統文化。 5、在傳承中華傳統文化中創新 中華傳統文化不光要繼承，還要與時俱進，推陳出新。
可以寫如何去創新。
5. 誰知道中國古代遺址（詳細描寫一個）
半坡遺址 位於陝西省西安市東郊灞橋區滻河東岸，是黃河流域一處典型的原始社會母系氏族公社村落遺址，屬新石器時代仰韶文化，距今6000年左右。1952年發現，1954—1957年發掘，面積約5萬平方米，已發掘出45座房屋、200多個窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產工具和生活用品約1萬件，還有粟、菜籽遺存。其中房屋有圓形、方形半地穴式和地面架木構築之分。半坡遺址是我國首次大規模揭露的一處新石器時代村落遺址，1957年建成博物館。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600－6700年之間。該遺址1953年春發現，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學院考古研究所組織近200名考古工作者，前後發掘5次，延續近4年時間，揭露遺址面積達10000平方米，獲得了大量珍貴的科學資料。共發現房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒瓮棺73座）以及生產工具和生活用具約近萬件文物。
半坡聚落的范圍為不規則圓形。居住區在中央，分南北兩片，每片有一座供公共活動用的大房屋，還有若干小房子，其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區有濠溝環繞，溝北是公共墓地，溝東有陶窯場。據研究，此聚落是集聚兩個氏族的部落住地。半坡居民的經濟生活為農業和漁獵並重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤、磨棒等石制農具，鏃、矛、網墜、魚鉤等漁獵工具。還發現粟的遺存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生動物骨骸。常見陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡練樸素，繪人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發現22種刻劃符號，有人認為可能是一種原始文字。半坡成人死後埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。發現兩座同性合葬墓，分別埋著 2個男子和4個女子 ，一般認為是母系氏族社會的葬俗。死亡兒童埋在居住區，多採用瓮棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精緻豐富，有木板葬具，表明當時對女孩的愛重。
遺址佔地面積約50000平方米，大致形狀為南北稍長、東西略短的不規則橢圓形，分為大圍溝圍繞的居住區、圍溝以北的氏族公共墓地和以東的制陶區三部分。在發掘的大約10000平方米范圍內，發現和出土了豐富的遺跡和大量的遺物。
中國黃河中游新石器時代仰韶文化遺址。在陝西省西安市東郊半坡村。1953年發現，1954～1957年中國科學院考古研究所進行了5次發掘，遺址面積約5萬平方米。揭露面積達1萬平方米。文化遺存包含有老官台文化仰韶文化半坡類型、廟底溝類型、西王村類型等。以半坡類型豐富而典型，是遺址的主要堆積，據碳14測定並經校正，年代為公元前4800～前4300年。
1958年在遺址上建成半坡遺址博物館,是中國第一座史前遺址博物館，除建造文物展室外，還在3000平方米的原始村落居住區蓋起保護大廳。 半坡遺址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集體墓地、各種生產及生活用品等遺跡遺物，向我們生動地展現了6000多年前處於母系氏族社會繁榮時期的先民生產與生活情況。對研究中國原始社會歷史有著重要的科學價值。該館於1958年4月1日正式對外開放，迄今已接待中外遊客2000多萬人次。
[編輯本段]【簡史】
1952年，半坡遺址被發現。
1954年9月到1957年夏季，中國科學院考古研究所組織近200名考古工作者，前後發掘5次。
1958年，在遺址上建成半坡遺址博物館，1958年4月1日正式對外開放。
1961年，中華人民共和國國務院公布半坡遺址為全國重點文物保護單位。
1996年，半坡博物館被確定為全國一百個愛國主義教育示範基地之一。
1997年，西安市政府將半坡博物館評定為「西安旅遊十大景」之一，半坡遺址為國務院頒布的全國重點文物保護單位。
2003年3月，半坡遺址進行回填保護。
2006年，半坡遺址重新開放。
[編輯本段]【特徵】
具有原始村落風格的大門裝飾，魚池中聳立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遺址大廳正面郭沫若先生題寫的「半坡遺址」四個遒勁雋美的大字，都為半坡博物館的文化氛圍平添了一種情趣，使人們產生一種回歸自然、回歸歷史、回歸藝術的真情實感，此情此景，常使許多觀眾留戀忘返。
半坡遺址分為居住、制陶、墓葬三個區，居住區是村落的主體。半坡人屬於新石器時代，使用的工具主要是木製和石器。婦女是半坡人中主要的生產力，制陶、紡織、飼養家畜都由她們承擔，男人則多從事漁獵。該館現有陳列室三個，遺址大廳一個。在這里，您既能看到人類童年時代的純朴，也能尋覓到中華先祖艱辛的足跡。
半坡母系氏族村是半坡博物館陳列的有機延伸。它以積極保護遺址為前提，依據考古發掘資料，將珍貴的遺產從地下搬到地上，立體地再現人類母系氏族社會。它豐富博物館的內涵，弘揚華夏悠久文化歷史，薈萃了黃河流域史前藝術、風俗人情、民居田園的生活。它發揮了文物的優勢，集科研、考古、教學、旅遊、娛樂於一體，被中外遊客譽為「華夏第一村」。
聚落布局：遺址大致分為 3個區，即居住區、墓葬區和制陶作坊區。居住區在聚落的中心，周圍有一條人工挖掘的寬6～8米，深5～6米的大壕溝圍繞，中間又有一條寬2米、深1.5米的小溝將居住區分為兩片，形成兩個既有聯系，又相區分的兩組布局。大壕溝外北邊是公共墓地，東邊是制陶作坊窯址群。
半坡類型的房子發現46座，有圓形、方形和長方形，有的是半地穴式建築，有的是地面建築。每座房子在門道和居室之間都有泥土堆砌的門坎，房子中心有圓形或瓢形灶坑，周圍有1～6個不等的柱洞。居住面和牆壁都用草拌泥塗抹，並經火烤以使堅固和防潮。圓形房子直徑一般在4～6米，牆壁是用密集的小柱上編籬笆並塗以草拌泥作成。方形或長方形房子面積小的12～20平方米，中型的30～40平方米,最大的復原面積達160平方米。儲藏東西的窯穴分布於各房子之間，形狀多為口小底大圓袋狀。家畜飼養圈欄兩個均作長方形。
燒制陶器的窯址發現：6座，分布集中，可分為豎穴式和橫穴式，窯室較小，直徑只有 1米左右。
半坡類型的墓葬發現：250座。埋葬小孩的瓮棺葬73座，均在居住區內房子周圍，以缽、盆與瓮或兩瓮相對扣為葬具，往往在葬具器蓋的底部有意識鑿一小孔，似為靈魂出入口。小孩土坑墓3座，其中1座使用木板作葬具，並有較豐富而精緻的隨葬品。這是半坡遺址中發現的唯一有木板葬具的墓成人墓葬均為淺豎穴墓坑，多為單人仰身、直肢葬,頭向西北,也有少數二次葬、屈肢葬和俯身葬，另有 2座同性合葬墓。隨葬品多為日常生活實用器及裝飾品等，到了晚期已有專門為死者做的明器隨葬。