巫山的文化遺產是什麼

Ⅰ 重慶物質文化遺產是什麼

重慶市國家級非物質文化遺產分三批：

第一批分別為走馬鎮民間故事、石柱土家啰兒調、川江號子、南溪號子、木洞山歌、吹打（接龍吹打、金橋吹打）、梁平癩子鑼鼓、龍舞（銅梁龍舞）、川劇、燈戲（梁山燈戲）、梁平木版年畫、秀山花燈。

第二批為秀山民歌、酉陽民歌、搬運號子（梁平抬兒調）、搬運號子（龍骨坡抬工號子）、嗩吶藝術（永城吹打）、土家族擺手舞（酉陽擺手舞）、四川竹琴、車燈、蜀綉、竹編（梁平竹簾）、夏布製作工藝（榮昌夏布）、漆器髹飾技藝（重慶漆器髹飾技藝）、豆豉釀制技藝（永川豆豉釀制技藝）、榨菜傳統製作技藝（涪陵榨菜製作技藝）、制扇技藝（榮昌摺扇）、針灸（劉氏刺熨療法）。

第三批則為酉陽古歌、鑼鼓藝術（小河鑼鼓）、獅舞（高台獅舞）、四川評書、四川揚琴、四川清音、金錢板、土家族吊腳樓營造技藝、陶器燒制技藝（榮昌陶器製作技藝）、中醫傳統制劑方法（桐君閣傳統丸劑製作技藝）。

重慶市市級非物質文化遺產項目分四批，第一批62項，第二批97項，第三批119項，第四批110項。市級非物質文化遺產項目太多。

世界自然遺產方面：

須符合構成代表地球演化史中重要階段的突出例證；構成代表進行中的生態和生物的進化過程和陸地、水生、海岸、海洋生態系統和動植物社區發展的突出例證。

獨特、稀有或絕妙的自然現象、地貌或具有罕見自然美的地帶；尚存的珍稀或瀕危動植物種的棲息地等中的一項或者幾項，才能獲得批准。

重慶的武隆和南川金佛山，以其顯著的喀斯特地貌類型，已入選《世界遺產名錄》。

Ⅱ 巫山的簡介和它的文化

巫山位於重慶市東北部，三峽庫區腹心，素有「渝東門戶」之稱，地跨長江巫峽兩岸。東鄰 湖北省巴東縣，西接奉節縣，南與湖北省建始縣毗連，北與巫溪縣及神農架林區接壤。
巫山縣歷史悠久。戰國間，巫屬楚國之巫郡。秦昭襄王三十年『公元前二百七十七年』建巫縣。 三國時期地圖
東漢建安十五年『公元二百一十年』，劉備主荊州，析巫縣置北井縣。蜀漢章武二年『公元二百二十二年』，縣境屬吳，隸屬宜都郡。吳孫休永安三年『公元二百六十年』分宜都郡置建平郡，治巫縣。西晉秦始四年『公元二百六十八年』隸屬巴東郡。隋開皇三年『公元五百八十三年』置建平郡，巫縣更名為巫山縣。 清康熙九年『一六七零年』大昌縣並入本縣。

Ⅲ 巴文化起源於哪裡是重慶嗎

巴文化是西南地區發源最早，民族個性最為鮮明， 歷史 最為悠久，傳播面積最廣且影響最為深遠的地域文化。
巴人的起源：巴人的起源最早可追溯到6600年前就生活在重慶巫山峽江地區的濮人，他們是最早進入川渝地區並繁衍傳承至今的族群。
巴文化的起源：巴文化的源頭最早可追溯到6600年前的重慶巫山大溪文化，是川渝地區最早的文化發源地，也是川渝地區巴文化的發源地。
巴人的繁衍：重慶是川渝地區巴人後裔土家族的主要聚居地，重慶的巴人後裔土家族人口數量占川渝地區土家族人口總數的九成以上，人數達100多萬人，主要聚居於重慶境內的石柱酉陽彭水秀山四個土家族自治縣內，而四川土家族人口數量不足10萬人，主要聚居於四川宣漢縣境內的四個自治鄉。
巴文化的傳承與傳播：重慶是川渝地區巴文化的主要傳承地和傳播地，擁有巴人後裔土家族各級非物質文化遺產474項(秀山另有100項非遺正在申報中)，占川渝地區土家族非遺總數的九成以上，四川宣漢縣土家族自治鄉有各級非物質文化遺產41項。
巴和巴文化的代表：無論是追溯川渝地區巴人的起源和巴文化的起源，還是對比兩地巴人後裔的繁衍和巴文化的傳承與傳播，重慶都無可爭辯的是川渝地區巴和巴文化的代表。
巴渝文化：重慶本土文化，是巴文化在巴渝大地的傳承與升華，3000多年的 歷史 造就了巴渝大地源遠流長內涵多姿多彩的巴渝文化，是長江上游最富有鮮明個性和 歷史 最為悠久的民族文化，不屈不撓愈炸愈強的重慶抗戰精神，忠誠無私視死如歸的紅岩精神，顧全大局舍已為公的三峽移民精神，協同發展共同富裕的重慶直轄精神都是巴渝文化的核心內涵。

嚴格來說現在的四川盆地，在遠古時候是誕生了兩個族群，一個巴一個蜀。巴是古代西南及中南地區的巴國王族和巴地各族所共同創造的全部物質物質和精神文化及其 社會 結構的總和，巴的地域范圍大體包括現在的重慶市全境，北起漢水南至鄂西清江流域，東至鄂西，西達川東的廣大地區，現在的湖北巴東，大巴山所轄區域都屬巴文化影響范圍，如今的四川達州全境的口音跟重慶的口音完全一樣，跟代表蜀文化的成都口音反而有很大的區別。巴文化跟楚文化和蜀文化是毗鄰的，他們互相影響互相促進，他是蜀文化融入中原華夏文化的一個承接和過度。

蜀文化所轄區域為成都平原，岷江流域及其周邊地區，蜀文化最具特色的是廣漢三星堆，營盤山遺址將蜀文化推進至5000年以前。故蜀文化也是傳承悠久的古老文化之一。

巴蜀兩國在發生內亂之時，戰敗的巴國請求秦國援助，於公元前316年，秦國派遣大將司馬錯滅亡了蜀國，於公元前310年由秦相張儀設置巴蜀兩郡，從此巴蜀兩國完全融入了中華文化。

因四川盆地四面環山，外部勢力很難進入，故留下了天府之國的美譽，歷朝歷代為天下糧倉之一。但在明末清初因四川內亂，導致兵禍虎患致使人口銳減八九，為統治計，便遷徙兩湖兩廣人民開墾肥沃的四川盆地，這就是 歷史 上非常著名湖廣填川。所以嚴格意義上的巴國文化，實際上已由楚越文化所稀釋，保留了本真的原住民文化已經為數不多了。所以搶救保留發掘延續巴蜀文化迫在眉睫。

既然談到巴文化和蜀文化，先從各自的文化起源開始，巴文化起源於湖北清江，後順流而上在現在的湖南湖北重慶四川一代建立了巴國。蜀文化起源於甘肅氐羌，氐羌人南下征服土著的冉人形成的蜀文化。比如說都江都堰最早就叫湔堋，這是因為氐羌人把堰稱為堋，修都江堰那個山叫湔山，所以叫湔堋，三國時期才改名都安堰。所以說巴蜀文化的起源不同。巴文化和楚文化更接近，而蜀文化屬於羌文化的一部分。

巴文化起源於湖北，但是巴國在重慶的 歷史 最長，所以秦滅巴蜀後巴郡治所在江州，也就是現在重慶朝天門一代。巴國首都在重慶的時間也是最長。和巴國一樣，蜀人從甘肅到蜀地，一路下來也是在成都建立都城的時間最長。所以重慶成都屬於巴和蜀各自的核心基於用一個理由。如果成都不能代表蜀，肯定重慶也無法說服別人自己能代表巴，反之亦然。

我們再看看巴蜀在 歷史 上地位，眾所周知巴蜀雖然時間很長，但是蜀國不屬於周天子的諸侯國。古籍左傳里有詳細的周朝東南西北的疆土。左傳昭公九年「我自夏以後稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也;巴、濮、楚、鄧，吾南土也;肅慎、燕、亳，吾北土也。」裡面並沒有古蜀國，南方就只有巴濮楚鄧四國。西南最早的地方誌也寫得很清楚，華陽國志記載巴國:武王伐紂，前歌後舞」也。武王既克殷，以其宗姬於巴，爵之以子。古者，遠國雖大，爵不過子。故吳楚及巴皆曰子。巴國是姬姓國家，和楚國一樣都被封子爵。而華陽國志關於古蜀國是這樣記載的:有周之世，限以秦巴，雖奉王職，不得與春秋盟會，君長莫同書軌。也就是說，古蜀王是沒有資格參加諸侯的春秋會盟的，而且蜀王的車馬軌距不能和諸侯一樣大小，否則就是越制。

所以我的觀點是重慶和成都是能代表巴和蜀的。

巴文化起源於鄂西南

自己去網路，哪裡有標准回答。別人回答的也是哪裡看的。不要多此一舉

蜀文化起源於哪裡？成都嗎？

好像不是重慶

人類文明一般都起源於大江大河。巴文明應該是起源於長江上游重慶段的區域。在沒有確切證據證明巴文明的起源地時，我們可以合理懷疑他的起源地就在重慶沿長江或者嘉陵江的一段區域。

在重慶巫山發現的距今200萬年的古人類化石可以說明一些問題。

記得看過一個考古紀錄片，好像兩千多年前，巴人往四川盆地遷徙，最終是不是巴蜀文化融合，形成今天的整個四川地區的文化形態。

戰國，秦王時期