長沙有哪些古文化

『壹』 長沙非物質文化遺產有哪些

長沙非物質文化遺產有桑植民歌、靖州苗族歌鼟、澧水船工號子、土家族打溜子、湘西苗族民歌。長沙，別稱星城，是湖南省省會，國務院批復確定的中國長江中游地區重要的中心城市。長沙地處中國華中地區、湘江下游、長瀏盆地西緣、湖南東部偏北，京廣高鐵、滬昆高鐵、渝廈高鐵在此交匯，是綜合交通樞紐、國家物流樞紐。
更多關於長沙非物質文化遺產有哪些，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/d14e9a1616099043.html?zd查看更多內容

『貳』 長沙有哪些傳統文化,100字左右

【長沙湘劇】湘劇是湖南有代表性的地方劇種。以長沙為中心流行於湘、資二水中下游地區及贛西的修水、吉安等縣。流行於長沙、湘潭一帶的稱長沙湘劇，民間稱為「大戲班子」。長沙湘劇的形成與外地聲腔的傳入有著密切的淵源關系，高腔出於弋陽腔，明代從江西傳入。約在明萬曆年間（1573－1620），又有安徽青陽腔和崑腔傳入。最晚傳入長沙的是彈腔，又稱南北路。湘劇劇目約1200多個，現經常上演約200餘個，曲牌300餘支。
【長沙花鼓】長沙花鼓戲流行於原長沙府一帶，以農村的山歌、民間的小調及本地花鼓為基礎演變而成。形成時期為清代末葉。長沙花鼓戲在原長沙府地區內分益陽、西湖、寧鄉、醴陵和長沙5個藝術流派。演唱時均以長沙方言為統一的舞台語言，故通稱長沙花鼓戲。其音樂曲調有川調、打鑼腔、牌子、小調4類約200餘支，有傳統劇目336個。1949年後，整理了傳統戲《劉海砍樵》、《小姑賢》以及現代戲《打銅鑼》、《補鍋》等。
【皮影、木偶戲】皮影戲又叫「影子戲」，始於漢，盛於宋，清代傳入長沙。皮影戲班一般為3－4人，一副竹架戲棚、一擔戲箱就可走鄉串村。藝人一專多能，或舉紙偶兼唱，或伴奏兼唱，一人演幾個角色。唱正戲用湘劇曲調，唱雜戲用花鼓戲曲調。1949年後，湖南省木偶皮影藝術團創作了寓言皮影戲《龜與鶴》。
【湘綉】中國四大名綉之一。發源於長沙縣沙坪，歷史悠久。它以彩色散絲作綉線，除用「齊針」、「接針」、「打籽針」等針法外，還獨創「摻針」法，使表現的形象豐富飽滿，色調和諧，更符合於中國畫的筆墨神韻。其所綉山水、人物、花草、翎毛和走獸無一不生動逼真。1912年和1933年，其綉品在義大利「都靈博覽會」和「巴拿馬萬國博覽會」上，分別獲得最優獎和一等獎章。1949年後，湘綉經過恢復和發展，成功地綉出了雙面綉和雙面全異綉。奇特的技藝、非凡的藝術效果被國內外譽為「超級綉品」。
【望城剪紙】民間藝術。望城十分流行。每逢民族節日和婚壽喜慶，用紅紙或其他彩紙剪成《百鳥朝鳳》、《福壽圖》以及吉祥如意的圖案和人物故事等張貼在門窗、牆壁上，用以增添歡慶氣氛和作美的裝飾。望城剪紙風格粗獷淳樸、干凈灑脫，多以家禽家畜為題材，栩栩如生，極富鄉間情趣。
【瀏陽花炮】瀏陽花炮製作歷史悠久，始於唐，盛於宋，迄今已有1300多年歷史。清雍正元年（1723），瀏陽花炮作為貢品進貢皇室，一時朝野轟動，名傳海外。1875年開始出口，遠銷亞非以至歐美。1995年4月，瀏陽市被授予「中國煙花之鄉」的稱號。中國的重大慶典活動如國慶、五一節，大型運動會所燃放的煙花多為瀏陽花炮。
【湘菜】中國八大菜系之一。早在2000多年前即具雛形，南宋時自成體系，至清末，由民間食譜、宗廟祭祀菜和宮廷菜餚綜合成眾多的傳統菜譜。其特點是：烹調講究，選料認真，配料精細，濃淡分明，色彩豐富，口味適中，辣而別於川菜，甜淡而別於下江菜，鮮嫩而別於粵菜，故備受國內外食客的青睞。湘菜在發展中又形成了湘中南、湘北、湘西三大地區風格，長沙為其正宗。
【火宮殿風味小吃】長沙火宮殿與北京天橋、南京夫子廟一樣，是外地客人常慕名光顧的地方。火宮殿地處坡子街，其前身可上溯到南唐。原叫乾元宮，專奉火神。清乾隆十二年（1747）重建，咸豐帝題「德威煊赫」匾。殿宇金碧輝煌，殿前空坪上由個體小商販支起面棚，撐著大傘，經營各種長沙風味小吃是：油炸臭豆腐、姊妹團子、東坡饊子、龍脂豬血、神仙果飯等300餘種。

『叄』 長沙文化有哪些

長沙歷史文化之最

中國最大的商代銅鐃 自1959年寧鄉縣老糧倉發現5個商代大型銅鐃後，寧鄉縣又陸續有大銅鐃出土，總數達11件。其中1983年發現的一件重220.76公斤，是我國迄今所見商代最大的銅鐃。這些銅鐃具有明顯的地方特點，如形體高大厚重，甬部有旋，紋飾繁復，有特殊的獸面紋。據武漢音樂學院教授測試，每個銅饒有現代音階1－3聲，組合起來能演奏出現代音樂。銅鐃比湖北出土的曾侯乙編鍾還要早1000餘年。

中國最早的金屬稱量貨幣 1959年寧鄉黃材出土的商代銅窯中藏有224隻小青銅斧，大小一致，全是新鑄，未見使用痕跡。據《居後敦》銘文「貨餘一斧，舍餘一斧」，以及《易·旅》中「得其資斧」等記載推斷，資斧當為資金。可見「斧」曾具備貨幣的職能，東周銅幣「布錢」上常鑄有「釒斤」字，大抵源於斧下的斤字。由此可認定寧鄉銅窯中貯藏的銅斧是一種稱量貨幣。這是我國迄今發現最早的金屬貨幣。

世界最早的鑄鐵件 1951年在長沙識字嶺314號春秋晚期楚墓填土中發現的鐵凹形鋤和長沙窯嶺15號春秋晚期（約公元前6、7世紀）墓中出土的鐵鼎是國內迄今發現最早的鑄鐵件，金相檢驗為榮氏體白口鐵組織。這種鑄鐵件的發現使我國鑄鐵發明的時間大大提前，比歐洲使用鑄鐵的時間要早2100多年。

中國最早的鋼製品 1976年在長沙楊家山65號春秋晚期墓葬中出土了一把鋼劍，很久以來，一般認為塊煉摻碳鋼最初出現在戰國中期，而這把鋼劍的出土，把碳鋼出現的時間上推到春秋晚期，一下提前了二三百年。經金相檢驗，這把劍含0.5％的中碳鋼，中部由7－9層反復鍛打而成，可能還經過了高溫退火處理。

世界最早的玻璃製品之一 長沙地區110多座楚墓中出土了琉璃(即古玻璃)璧以及瑗、環、珠、管等130餘件。 璧呈乳白、淡黃、淺綠、深綠等色，半透明，飾穀粒紋，有的反面有方格紋，內緣或外緣有弦紋，在全國極為罕見。據檢驗，長沙楚墓出士玻璃器物屬鉛鋇玻璃，與西方的鈉鈣玻璃頗異。由此可見說明，玻璃並非西萬所獨發明，長沙地區也是玻璃發明最早的地區之一。

中國最早的絹畫作品 1949年長沙陳家大山楚墓中發現的《人物龍風帛畫》和1973年長沙子彈庫楚墓中發現的《人物御龍帛畫》是我國迄今發現年代最早（距今2400年）的兩幅絹畫作品。這兩幅畫中的人物形象均為墓主人，前者為一貴婦龍鳳引魂升天圖，後者為一中年男子，頭戴高冠，腰佩長劍，手挽韁蠅司於龍舟之上，其龍頭高昂，儼然一幅御龍升天圖。郭沫若先生題同雲：「彷彿三閭再世，企翹弧鶴相從，陸離長劍握拳中，切雲之冠高聳。」

中國最早的繒書 繒書即寫在絲織品上的書。1942年長沙子彈庫楚墓中出土的繒書是我國最早用毛筆和彩墨書畫的珍貴圖書資料。此繒書呈長方形，長46厘米，寬38厘米。中心有兩段文字，共948個字，四周用朱、絳、青3色繪有神物和樹木等圖像和解說詞。它的出土引起了國內外內學者的重視，注家蜂擁，成為研究楚文字的重要資料。

世界最早的毛筆 1954年長沙左家公山15號楚墓發現一支保存完好的毛筆，是迄今考古發現最為古老的毛筆。這支毛筆套在一個竹管做的筆筒內，筆桿長18.5厘米,徑0.4厘米,毛長2.5厘米,筆毛用上等免毫做成。製作方法是將筆桿的一端劈成數開，將筆毛夾在中間，外面用細絲線纏繞，再塗漆膠住。這支毛筆的發現打破「蒙括造筆」之說和秦以前沒有毛筆的論斷。

中國最早流通黃金貨幣的地區 楚國黃金貨幣「郢爰」是中國最早流通金幣。目前湖南發現的楚金幣實物雖只有湘鄉椅子山74號戰岡墓一處，但長沙卻出土了較多數量的泥質金幣，如五里牌5號楚墓出土了「郢愛」泥金鈑。而砝碼、天平等稱量衡器的大量出土，則從側面反映了長沙地區黃金貨幣的流行。據統計，長沙有100多座楚墓出土了砝碼，長沙左家公山15號楚墓還出土了一件完整的天平和一套完整的砝碼。

世界最早的天文學著作 1972年長沙馬王堆漢墓出土的帛書《五星占》和《天文氣象雜占》是世界上現存最早的兩本天文學專著。前者記載了公元前246－177年金、木、水、火、土五大行星在天空運行的位置；推算出金星的會合周期為584.4日，此觀測值只大0．48日，測得土星的恆星周期為30年，比觀測日只大0．54年。後者給出29幅彗星圖，畫出彗核、彗發和彗尾，這個規律的發現比歐洲要早近180O年。

中國最早的地圖 馬王堆漢墓出土的3幅地圖是我國迄今發現最早的地圖實物。這些地圖以1寸比10里的比例繪制了今瀟水流域的山脈、水系、道路、城邑的分布，與現代地圖相重疊，山脈走向、河流骨架，流向基本一致，有些區域相差無兒。其「駐軍圖」部署嚴密、地勢利用巧妙，諸軍事因素考慮周全，令人嘆為觀止。

中國最早的中醫學著作 馬王堆漢墓出土的14種醫書，包括帛書《足臂十一脈灸經》、《脈法》、《陰陽脈死候》、《五十二病方》、《養生方》、《雜療方》、《卻穀食氣》，竹簡《十問》、《合陰陽》、《天下至道談》，帛畫《導引圖》等是我國目前發現最早的中醫學著作，體現了中國早期發達的葯物學和早熟的經驗醫學體系，有關人體經脈循行走向及所主疾病的論述，比《黃帝內經·靈樞》中關於經脈的論述更為古樸。

世界最輕的素紗彈衣和最早的印花織物 馬王堆漢墓出土的一件素紗禪衣，重僅49克，不足1市兩，可只手盈握，薄如蟬翼，但蟬翼比之顯得僵硬；輕若卵幕，但卵幕又沒有禪衣的通透。近年來國內外多有仿製，竭其心智，窮其工力，無有能及者。同時出土的17籍絲綢，花團簇擁，色彩鮮艷。印花技術已採用先進的縷空版和多版分印工藝。所出土的金銀色印花紗是我國首次發現的3套版印花紗，也是世界最早的彩色套印實物。

中國最早的坐堂醫生 長沙太守張仲景是最早的「坐堂醫生」。東漢獻帝建安中期，名醫張仲景任長沙太守時，長沙連年疫情流行，為拯救百姓，時稱「經方大師」的張太守視功名於不顧，以自己的名字冠以「坐堂醫生」4字為病人診脈處方，他擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，坐在公堂上，讓民眾就醫。後來，中醫葯人士效法張仲景，在葯店門前掛牌行醫，坐堂應診。從此乃把中醫生稱為「坐堂醫生」，中葯店的牌號也多稱為「堂」了。

世界最早的釉下彩瓷器 唐代長沙窯以其發明釉下彩瓷器著稱於世，代表著當時全國瓷器生產的最高水平，產品暢銷國內外，潭州因此成為著名的陶瓷之路的起點。長沙窯遺址於1956年在銅宮附近的瓦渣坪發現，時代為唐代中晚期。長沙窯由學習越窯青瓷而大膽創新，發明了青瓷釉下彩、白瓷釉中掛彩的新工藝，並把其與傳統的裝飾技藝如劃花、刻花、模印、粘貼、捏塑等結合起來，形成了自己獨特的藝術風格。

世界創辦最早的高等學府 長沙嶽麓學院始建於宋太祖開寶九年（公元976年），今日湖南大學與之一脈相承，故有千年學府之稱，這比義大利最早的博洛尼亞大學要早近100年，比英國牛津大學更要早近200年。宋真宗賜書的「嶽麓書院」4字門額曾使書院名聲大振，宋代全盛時期曾有「道林三百眾，書院一千徒」之譽，張木式、朱熹曾在此講學，是湖湘學派的發祥地。從明末起，嶽麓書院造就了王夫之、魏源、曾國藩、左宗棠等一大批曠世奇才，其師生為正史立傳者達26人之多。

中國最早的印刷廣告和廣告文 1985年在沅陵縣雙橋元墓中發現了兩張元代潭州「票報」。票報即現今的海報。出土的印刷廣告系用黃色毛邊紙印製，一尺見方，亦可作包裝紙，廣告文字為：「潭州昇平坊內，白塔街大尼寺相對住，危家自燒洗無比鮮紅、紫艷上等銀朱、水花二珠、雌黃，堅實匙筋。買者請將油漆試驗，便見顏色與眾不同。四遠主顧請認門首紅字高牌為記」。這是迄今為止我國發現最早的印刷廣告實物和廣告文。

『肆』 湖南省長沙市有什麼歷史遺跡

有嶽麓書院、天心閣、賈誼故居、開福寺、麓山寺等。

1、嶽麓書院

嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落於中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下，作為世界上最古老的學府之一，其古代傳統的書院建築至今被完整保存。

每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。1988年，嶽麓書院建築群被國務院批准為第三批全國重點文物保護單位。

嶽麓書院歷經千年而弦歌不絕，學脈延綿。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創立嶽麓書院。

北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見嶽麓山長周式，御筆賜書「嶽麓書院」四字門額。嗣後，歷經南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元1903年），嶽麓書院與湖南省城大學堂合並改制為湖南高等學堂，沿用書院舊址。

中華民國15年（公元1926年），湖南高等學堂正式定名湖南大學，仍就書院基址擴建至今。

2、天心閣

天心閣位於湖南省長沙市中心地區東南角上，城南路與天心路交會之處的古城牆上，是長沙古城的一座城樓。

天心閣有樓閣三層，建築面積846平方米，碧瓦飛檐，朱梁畫棟。

天心閣始建於明末，清乾隆年間重修天心閣。抗戰期間因文夕大火燒毀，1983年重建天心閣。

3、賈誼故居

賈誼故居現位於湖南省長沙市太平街（解放西路與太平街口交匯處）。

賈誼故居始建於西漢文帝年間，為長沙王太傅賈誼的府邸。公元前177年至公元前174年，西漢著名政論家、思想家和文學家賈誼住在這里，時任長沙王太傅。

4、開福寺

開福寺位於湖南省長沙市之城北新河，臨湘江，主體建築南北朝向，為佛教禪宗臨濟宗楊岐派寺院。

開福寺始建於五代時期，後歷經宋、元、明、清各朝。佔地面積4.8萬平方米，建築面積1.6萬平方米，有佛殿三進，即三聖殿（彌勒殿）、大佛殿（大雄寶殿）和毗盧殿。東廂有客堂、齋堂、庫房、方丈居室，西廂為說法堂、禪堂等。寺內有清康熙、光緒年間石碑各一道。

開福寺是中國佛教重點開放寺院之一，被列為湖南省級重點文物保護單位，湖南省佛教協會和長沙市佛教協會均設在寺內。

5、麓山寺

麓山寺又名慧光寺、萬壽禪寺，位於湖南省長沙市湘江西岸嶽麓山山腰，由敦煌菩薩笠法護的弟子笠法崇創建於西晉武帝泰始四年（公元268年），距今已有1700多年的歷史，是佛教入湘最早的遺跡，現為湖南省重點文物保護單位和湖南省佛教協會駐地。

參考資料來源：網路——嶽麓書院

參考資料來源：網路——天心閣

參考資料來源：網路——賈誼故居

參考資料來源：網路——開福寺

參考資料來源：網路——麓山寺

『伍』 長沙名勝古跡有哪些

1、浯溪摩崖石刻，位於湖南祁陽西南約2公里湘江西岸與浯溪交匯處的唐至清的摩崖石刻。浯溪摩崖石刻，是我國古代有名的摩岩石刻之一。1988年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。

『陸』 長沙都有哪些歷史古跡

1、蔡鍔墓

蔡鍔墓是護國軍領袖、中華民國名將蔡鍔墓地。位於湖南省長沙市嶽麓山風景區白鶴泉左後方的山上，蔡鍔於1916年11月8日病逝於日本，1917年4月12日自日本歸葬於此。

蔡鍔墓佔地1974.72平方米，系嶽麓山民國名人墓葬之一。1956年被湖南省人民委員會公布列為湖南省重點文物保護單位，2006年5月25日被國務院公布為全國重點文物保護單位。

2、嶽麓書院

嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落於中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下，作為世界上最古老的學府之一，其古代傳統的書院建築至今被完整保存。

每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。1988年，嶽麓書院建築群被國務院批准為第三批全國重點文物保護單位。

3、馬王堆漢墓

馬王堆漢墓是西漢初期長沙國丞相利蒼及其家屬的墓葬，位於湖南省長沙市。1972-1974年，考古工作者先後發掘了3座西漢時期墓葬。墓葬的結構宏偉復雜，槨室構築在墓坑底部，由三槨、三棺及墊木所組成。

木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固。出土絲織品、帛書、帛畫、中草葯等遺物3000餘件。此外，還出土有保存完好的女屍1具，以及方劑書籍帛書《五十二病方》。

4、天心閣古城牆

天心閣古城牆位於長沙市城南路與天心路交會處西北，是一座體現明代漢族建築風格的古建築。明洪武年間(1368～1398)，長沙守御指揮邱廣營建長沙城垣，將元代所築土城牆全部改用石基磚砌。今僅存天心閣古城牆一段，余已拆除。

明末，張獻忠率部攻入長沙，城牆曾遭破壞，清順治十一年(1654)，洪承疇駐節長沙，拆運明藩王府磚石修築城牆，使長沙再度"城池崇屹，甲於他郡"。長沙古城牆的重要組成部分——「月城」，又名瓮城。

顧名思義，因形狀像半個月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放置炮台的地方。它一般分上下兩部分，上面放置遠射程大炮，下面放置近射程大炮。湖南省文物保護單位。

5、曾國藩墓

曾國藩墓位於湖南省長沙市嶽麓區坪塘街道桐溪寺後伏龍山上，是清末名臣、湘軍創始人曾國藩的墓地。清同治十一年(1872)，曾國藩歸葬於此。墓冢為三合泥拌碎石混合封堆，上鋪砌花崗石，呈半圓形，底徑5米，殘高2米。

塋地以花崗石牆圍護。墓後立碑三通，白玉石碑心，主碑高3米，寬2米，刻楷書碑文"皇清太傅大學士曾文正公一品侯夫人歐陽夫人之墓"，計22字，附碑均為龍紋浮雕。墓前有拜台，祭坪約50平方米，東西各立石闕一個。

『柒』 收集長沙的歷史文化!

略舉幾個長沙頗具畫畫特色的地方---
湖南省博物館，鎮館之寶是馬王堆漢墓的辛追娭毑。。。(*^__^*) 嘻嘻……
長沙市博物館，以前毛澤東和楊開慧在長沙租住的房子舊址，在清水塘
太平街，古長沙的縮影，長沙僅存不多的幾條麻石街之一，仿明清風格
潮宗街：「百年長沙」之起源。潮宗街曾經是長沙最有名的麻石街。
潮宗街：「百年長沙」之起源。潮宗街曾經是長沙最有名的麻石街。

呵呵，好像有很多，一下子也說不全，我大致說一下幾個很重要的地方，然後拷貝一些資料給你看一下，希望可以幫到你。

歷史文化街：

太平街——「古老長沙」一縮影。自戰國時期長沙有城池開始，太平街就是古城的核心地帶，歷經2000多年沒有改變。長沙目前能見到最早的志書——明嘉靖《長沙府志》和最早的城區地圖——清嘉慶《善化縣城圖》記述和描繪的太平街地段的街巷名和走向，與今日太平街毫無二致。在今日長沙城區，能像太平街一樣完整窺視古代街巷格局的地段已經鳳毛麟角，太平街可謂是長沙古城的一個縮影。太平街歷史文化街區，位於湘江東岸的解放路口至五一大道路口一帶，以太平街為軸線，西側的街巷有金線街、孚嘉巷、馬家巷等；東側的街巷有太傅里、江寧里和西牌樓等。太平街一帶自古為人文薈萃和商業繁華之區。清代地方政府為方便貨物和居民出入城，在小西門和大西門之間新開一太平門，太平街由此得名。街區內，小青瓦、坡屋頂、白瓦脊、封火牆、木門窗，是這一帶民居和店鋪的共同特色。老式公館則保留了較為原始的石庫門、青磚牆、天井四合院、回樓護欄等傳統格局。太平街地區較好體現了長沙歷史文脈和特色，街區內歷史文化遺存也有很多亮點：賈誼故居、李富春故居坐落當地；辛亥革命時的共進會、四區社、湖南體育會和體育學堂舊址分布太平街兩廂；明吉王府西牌樓舊址有跡可尋，王府大石礎、琉璃瓦等構件已獲妥善保存；清代至民國眾多長沙老字型大小遺址尚存，其中有名的包括：朱昌琳開設的乾益升糧棧、長沙四大茶館中的洞庭春茶館、利生鹽號、楊泰隆釘子鋪、老通義油漆鋪等。

潮宗街：「百年長沙」之起源。潮宗街曾經是長沙最有名的麻石街。清雍正年間始鋪麻石路，歷史上曾進行過路面改造。清長沙縣署位於此地，1914年湘雅醫學專門學校在這條街上創辦，1920年毛澤東等人創辦的文化書社也設立於此。可以說，這條街折射了長沙近現代的發展歷史，較典型地反映了長沙百年來的歷史文化。潮宗街曾直通原潮宗門，為舊時長沙米廠、糧行集中地。歷史上，當地居民多以挑腳、賣河水為生，是舊時長沙有名的貧民區。該歷史文化街區北起北站路、南至中山路、東毗蔡鍔路、西臨湘江大道。區內現存中共湖南省工委舊址、李覺公館、長沙天主教堂、基督教永恆堂、基督教聖公會禮拜堂、中山亭、樂誠堂、文化書社、三座亭等文物和近現代建築。

坡子街：傳統民居正在消逝。正在融入現代都市的百年老街坡子街，現在已經變成了美食一條街了，在黃興路步行街附近。

化龍池：有一個美麗的傳說。化龍池歷史文化街區位於芙蓉區中南部，南起都正街、晏家塘，北至東牌樓、藩後街，東起建湘路，西止於黃興南路。一俟人民西路拉通，化龍池街區將封存於史冊。該街區現存有程潛公館、修業學校舊址、瀏城橋楚墓舊址、聚福井、福建會館等歷史遺存。其中程潛公館、南陽街基督教堂保存較好，福建會館有較大改變，聚福井已廢除。清光緒《善化縣志》載：化龍池所在地原名玉帶街，曾為長沙舊城八大公溝之一。萬曆四十年（1612年）善化知縣唐源在學宮屏牆外橫開一渠，橋曰三元，街曰鰲背，池曰化龍。民間傳說此處有口井，井中有條孽龍托夢給此街一鐵匠：不日將重現龍身東歸大海，屆時長沙汪洋一片。鐵匠決心舍己為公，成功將燒熔的一大桶滾燙鐵水倒向井裡。結果，井邊受熱下陷，鐵匠隨鐵水落入井下，孽龍被鐵水澆鑄喪命，鐵匠也英勇獻身。後來井塌處衍生一口小塘，人們為懷念鐵匠，將該塘取名化龍池。舊時，化龍池為油鞋店集中地，清代著名書法家何紹基曾寓居此地。

『捌』 長沙有哪些傳統文化,舉例說明,說清楚,100字左右,打得好的採納!!

長沙湘劇

【長沙湘劇】湘劇是湖南有代表性的地方劇種。以長沙為中心流行於湘、資二水中下游地區及贛西的修水、吉安等縣。流行於長沙、湘潭一帶的稱長沙湘劇，民間稱為"大戲班子"。長沙湘劇的形成與外地聲腔的傳入有著密切的淵源關系，高腔出於弋陽腔，明代從江西傳入。約在明萬曆年間（1573～1620），又有安徽青陽腔和崑腔傳入。最晚傳入長沙的是彈腔，又稱南北路。高腔、崑腔、彈腔、低牌子在長沙地區匯合後，與長沙鄉土語言、民間音樂相結合，逐漸形成了具有"高"(高腔)、"低"(低牌子)、"昆"(崑曲)、"亂"(亂彈)四大聲腔，唱白用中州韻長沙官話的地方大戲--長沙湘劇。湘劇劇目約1200多個。抗日戰爭時期經田漢、洪深、歐陽予倩等改革直至1949年以後的發展與革新，現經常上演約200餘個，曲牌300餘支。此外還整理了《拜月記》、《追魚記》、《金丸記》、《百花公主》等一批優秀傳統劇目，創作了現代戲《山鄉巨變》、《湘潮》、《園丁之歌》、《布衣毛潤芝》等。其中《布衣毛潤芝》獲全國"五個一工程"獎，《拜月記》、《園丁之歌》等被攝製成舞台藝術片在全國放映。

長沙花鼓

【長沙花鼓】長沙花鼓戲流行於原長沙府一帶，以農村的山歌、民間的小調及本地花鼓為基礎演變而成。形成時期為清代末葉。長沙花鼓戲在原長沙府地區內分益陽、西湖、寧鄉、醴陵和長沙5個藝術流派。演唱時均以長沙方言為統一的舞台語言，故通稱長沙花鼓戲。其音樂曲調有川調、打鑼腔、牌子、小調4類約200餘支，有傳統劇目336個。以表演"三小"(小生、小旦、小丑)戲為特色，反映民間生活為主，多以生產勞動、愛情或家庭矛盾為題材，語言生動，幽默詼諧，通俗易懂，富有濃厚的鄉土氣息。1949年後，整理了傳統戲《劉海砍樵》參加第一屆全國戲曲觀摩演出並獲獎。50年代《劉海砍樵》唱遍全國。1989年長沙市花鼓戲劇院重新整理改編的《海哥與九妹》赴日本演出，轟動東瀛。還有《小姑賢》、《討學錢》、《訪友》、《喜脈案》以及現代戲《姑嫂忙》、《打銅鑼》、《補鍋》、《中秋之夜》等，其中拍成電影藝術片的有《打銅鑼》、《補鍋》、《喜脈案》等。花鼓戲演員中還涌現了一批歌唱家如李谷一、張也等。【皮影、木偶戲】皮影戲又叫"影子戲"，始於漢，盛於宋，清代傳入長沙。皮影戲班一般為3～4人，一副竹架戲棚、一擔戲箱就可走鄉串村。藝人一專多能，或舉紙偶兼唱，或伴奏兼唱，一人演幾個角色。唱正戲用湘劇曲調，唱雜戲用花鼓戲曲調。正戲有《封神榜》、《岳飛傳》、《楊家將》等，雜戲有《五更勸夫》、《討學錢》等。1949年後，湖南省木偶皮影藝術團創作了寓言皮影戲《龜與鶴》。該劇1956年參加布加勒斯特第三屆木偶皮影節，獲最佳演出獎。還應邀赴蘇聯、法國、日本等10多個國家訪問演出，獲好評。木偶戲俗稱"木腦殼戲"。遠在漢代長沙就有木偶戲，至清代更為盛行。長沙木偶戲是"杖頭"木偶，擅長於表演傳統劇目，尤其是傳統喜劇。其表演特點是：操作穩重細膩，水袖和翎子功十分優美，丑角與小生尤有特色。湖南省木偶皮影藝術團創作的《金鱗記》在1983年澳大利亞阿雷德市舉行的國際木偶藝術節上獲國際榮譽獎。

長沙古樂

【長沙古樂】清光緒至民國時，長沙有一"同善雅樂社"，為民間古樂演奏社團，備有古樂器約數百件，專事雅樂演奏。1958年，長沙的民間藝人演奏了一支《西宮詞》，系全國發現的唐代諸宮調中至今尚存的惟一一種，而瀏陽古樂更飲譽中外。瀏陽古樂始創於清道光九年(1829)，創始人為古樂家邱之NC13A。它熔歌、舞、禮、樂於一爐，演奏起來場面之大，氣勢之宏，可與西洋交響樂比美。作為祀孔用樂舞，清咸、同年間曾國藩派人來瀏請邱之？之子慶龠去南昌、安慶、南京等地教習瀏樂。繼後黑龍江、兩廣及全國各地都有人來瀏習樂。袁世凱也曾派人到曲阜及瀏陽考察。1954年保加利亞的客人訪湘時特意要求聽了瀏樂後極力贊賞。邱之？潛心研究古樂，積數十年經驗著《律音匯考》。1930年日本音樂家田邊尚雄著《中國音樂史》，將《律音匯考》擇要錄入，並推此書為音樂界人士必讀之作。據說日本祭祀樂歌，大都同於瀏樂。

湘綉

【湘綉】中國四大名綉之一。發源於長沙縣沙坪，歷史悠久。它以彩色散絲作綉線，除用"齊針"、"接針"、"打籽針"等針法外，還獨創"摻針"法，使表現的形象豐富飽滿，色調和諧，更符合於中國畫的筆墨神韻。其所綉山水、人物、花草、翎毛和走獸無一不生動逼真。1912年和1933年，其綉品在義大利"都靈博覽會"和"巴拿馬萬國博覽會"上，分別獲得最優獎和一等獎章。1949年後，湘綉經過恢復和發展，成功地綉出了雙面綉和雙面全異綉。奇特的技藝、非凡的藝術效果被國內外譽為"超級綉品"。

望城剪紙

【望城剪紙】民間藝術。望城十分流行。每逢民族節日和婚壽喜慶，用紅紙或其他彩紙剪成《百鳥朝鳳》、《福壽圖》以及吉祥如意的圖案和人物故事等張貼在門窗、牆壁上，用以增添歡慶氣氛和作美的裝飾。望城剪紙風格粗獷淳樸、干凈灑脫，多以家禽家畜為題材，栩栩如生，極富鄉間情趣。

瀏陽花炮

【瀏陽花炮】火葯，是中國古代四大發明之一。而賦予火葯以文化內涵和藝術生命，使之成為世界文化中的一株瑰麗奇葩的則是中國的瀏陽花炮。瀏陽花炮製作歷史悠久，始於唐，盛於宋，迄今已有1300多年歷史。清雍正元年(1723)，瀏陽花炮作為貢品進貢皇室，一時朝野轟動，名傳海外。1875年開始出口，遠銷朝鮮、日本、南洋、印度、伊朗以至歐美，受到稱贊。1923年參加美國"芝加哥世界博覽會"獲優等獎；1929年參加"中華國貨展覽會"獲一等獎；1986年代表中國參加在摩洛哥舉行的"第二十一屆國際焰火大賽榮登魁首；1995年4月，瀏陽市被授予"中國煙花之鄉"的稱號。中國的重大慶典活動如國慶、五一節，大型運動會所燃放的煙花多為瀏陽花炮，1997年香港回歸時在京、港燃放的煙花也是瀏陽產品，1999年50周年國慶和澳門回歸的焰火晚會也預訂了瀏陽花炮。瀏陽花炮年產量已達880多萬箱，產值12億多元，其中內銷320多萬箱，出口560多萬箱，年創匯8000多萬美元，創稅1.8億多元(不含相關行業)，為瀏陽市重要出口創匯支柱產業。現瀏陽市成立"鞭炮煙花管理局"加強管理，生產廠家成立了集團公司並建立了中國第一家煙花研究所，加強現代化、科學化管理和開發。

湘菜

【湘菜】中國八大菜系之一。早在2000多年前即具雛形，南宋時自成體系，至清末，由民間食譜、宗廟祭祀菜和宮廷菜餚綜合成眾多的傳統菜譜。其特點是：烹調講究，選料認真，配料精細，濃淡分明，色彩豐富，口味適中，辣而別於川菜，甜淡而別於下江菜，鮮嫩而別於粵菜，故備受國內外食客的青睞。湘菜在發展中又形成了湘中南、湘北、湘西三大地區風格，長沙為其正宗。長沙的"曲園"、"玉樓東"、"瀟湘"、"奇峰閣"、"天然居"、"三湘店"、"徐長興"等老牌菜館，名聞遐邇。1949年後，"蓉園"、"玉樓東"、"又一村"和開設在北京的"曲園"等店的湘菜先後馳名中外。近年來，國外的中餐館聘湖南廚師主理湘菜的日益盛行，湘菜正大步走向世界。

火宮殿風味小吃

【火宮殿風味小吃】長沙火宮殿與北京天橋、南京夫子廟一樣，是外地客人常慕名光顧的地方。火宮殿地處坡子街，其前身可上溯到南唐。原叫乾元宮，專奉火神。清乾隆十二年(1747)重建，咸豐帝題"德威煊赫"匾。殿宇金碧輝煌，殿前空坪上由個體小商販支起面棚，撐著大傘，經營各種長沙風味小吃。到1942年時，空坪上蓋起了48間木架棚屋，除理發、說書、賣煙、賣酒各用一間外，其餘42間全部為小吃點。主要經營的品種有色青、肉白、鬆脆、鮮香的"油炸臭豆腐"，形似荸薺、色如白玉、外表柔軟、內吐芳香的"姊妹團子"以及"東坡饊子"、"龍脂豬血"、"神仙果飯"、"三角豆腐"、"煨牛蹄筋"、"紅燒蹄花"、"紅燴烏龜"等300餘種。中華人民共和國成立後，毛澤東、彭德懷等曾到此品嘗過，百餘個國家的客人也曾到此領略古城長沙的飲食文化