學習儒家文化如何避坑

『壹』 儒家文化的糟粕有哪些

最大的糟粕，恰恰不是孔子語錄中的那些不合時宜的觀點，而是儒家信徒抱住「孔子永遠都是對的」這一信條不放的執念。

儒家文化是以儒家學說為指導思想的文化流派，為歷代儒客信眾推崇。

儒家學說為春秋時期孔丘所創，倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信。儒家學說經歷代統治者的推崇，二千餘年而不變，經歷了孔子後學的傳承和發展。

戰國時期儒家內部分化形成的八個學派。八派之說，始見於《韓非子·顯學》："自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正式之儒。

"從《論語》看，孔子思想具有博大而多面性的特點，孔門弟子對孔子言論的理解難免各執一端，而儒家和墨家同是當世之顯學，所以，韓非認為："故孔墨之後，儒分為八，墨離為三，取捨相反、不同，而皆自謂真孔墨"。

據《荀子·非十二子》記載，在戰國百家爭鳴中，儒家一方面同其他學派激烈論爭，另一方面自己內部各派爭論也十分尖銳，"孫氏之儒"的荀子，甚至批評子思和孟子"略法先王而不知其統，然而猶材劇志大，聞見雜博"。儒家八派正是儒家內、外論爭發展的結果。

思孟學派，又稱「孔孟學派」，指以子思與孟子為代表的儒家學派。孟子曾受業於子思之門人，二人確有一定的師承關系，但思想上如何一脈相承從而共同形成為一個學派，學術界意見不一。有的根據《荀子·非十二子》的說法。

"案往舊造說，謂之五行。子思唱之，孟軻和之"，認為思孟學派的思想核心為五行說。有的根據宋儒的說法，認為《中庸》為子思所作，其中"天命之謂性，率性之謂道"等觀點，為孟子所繼承，發展為一種以道德修養為中心的心性之學。

此外，有些學者則根據史料考辨，認為荀子所說的五行難以確指，《中庸》與《孟子》書中並無五行思想，加上《中庸》是否為子思所作，疑難多而論據少，從而斷言先秦不存在有所謂思孟學派。