地域文化核心概念界定怎麼寫

⑴ 聞道識天下：中國地域文化有哪些

1、吳越文化
產生於吳越地區的一種地域文化，其形成、發展與吳越地區融入中國文化發展的主序列有著密切的關系，而在吳文化的早期發展過程中，因為特殊的地理環境，兩種文化所走的是不同的發展道路，而到越滅吳之後，吳越文化才逐步融為一體，成就了吳越文化。太湖地區屬於越文化的范圍，寧鎮地區是吳文化的中心。吳、越文化自產生就已經開始互相滲透，其具有深刻的文化內涵與精神特質，具體表現在：海納百川、兼容並蓄；聰慧機敏、靈動睿智；經世致用、務實求真；敢為人先、超越自我。

2、三秦文化
產生於三秦大地的一種地域文化。「三秦」之稱始於秦漢之際，雍王、塞王、翟王三分原秦國疆土，號曰三秦，後衍變為陝西的代稱。三秦文化的地域范圍，包括今陝西的中部和北部、甘肅的東部以及寧夏的南部。關中地區作為三秦文化的主要載體，在中國歷史上具有核心地位，其文化影響時代長久。三秦文化，從時間上來看，應當包括歷史時期不同發展階段的各種文化；從地域上來看，應當是產生在三秦大地的地域文化；從內容上來分析，應當是三秦地區各種文化現象的綜合體現。三秦文化的特點：以人為主導的天人合一的思想；納異進取的開放精神；求真尚禮的厚朴風氣，酷愛傳統文化的懷古趨向。

3、燕趙文化
產生於燕趙地區農耕文化，並在相當長歷史時期發揮作用的一種地域文化，其形成的特點具有歷史的長久性、影響深遠並對周邊地域產生了廣泛影響。其文化內涵包括以下幾個方面：首先，是華北地區的農耕文化；其次，因特殊的地理環境，燕趙地區形成了便利的交通環境，其交通形勢也非常優越；其三，華北平原特殊的地理環境也形成了燕趙文化中的戰爭文化。燕趙文化地區特殊的地理環境造就了這里的民風民俗獨具特色，也形成了燕趙文化的特點：慷慨悲歌與好氣任俠；民俗古樸厚重，更近於古。

4、三晉文化
產生於三晉地區的地域文化，是三晉地區在歷史上所存在的一切社會現象，是三晉地區社會化的過程和結果。三晉文化的地域范圍，東至太行山，西至黃河，南黃河或者汾水為界，北邊與草原文化接壤。了解三晉文化的本質和它的發展是有意義的，對解決今天的現實問題也會從中找到可能性。儒家推崇三晉根祖文化，形成了儒家思想的主流內涵，三晉文化在傳承儒家文化的精髓中，樹立了具有山西特色的三晉文化。三晉文化是中華文化的重要組成部分，作為一種地域文化，它具有自己鮮明的特點：民族融合性、兼容並包性、地域差異性和黜華尚實性，可以概括為開放、包容、務實、求新。

5、嶺南文化
是南方地區文化的代表，它與黃河流域的諸文化是迥然相異的文化發展模式。其地域范圍為五嶺以南的廣東。在嶺南文化形成和發展的過程中，更多的是受中原文化影響而形成了自己的文化內涵。在嶺南文化的諸多特點中，受中原文化的影響，嶺南文化與以儒家文化為核心的中原文化屬於同一文化總體系。嶺南文化由本根文化與百越族文化融合，進而與文化融合，與西方文化交流而發展起來。嶺南文化以遠儒性和非正統性區別於其他的漢文化，是中華文化總體系中的邊緣性文化。嶺南文化以農業文化和海洋文化為源頭，在其發展過程中不斷吸收和融匯中原文化、海外文化，逐漸形成自身獨有的特點。嶺南文化的特點：內涵豐富；個性鮮明；生命力頑強，適應性廣泛。

6、齊魯文化
產生於齊魯地區的一種地域文化，該文化從產生之日起，就以其文化的強大影響力對中國文化的發展產生了深刻的影響。齊魯文化雖然是產生於齊、魯兩個不同的地域，但因為兩地近鄰，所以學術界往往將齊、魯文化並稱。而且兩種地域文化的產生與發展，在早期的道路並不相同，兩種古老文化存在差異，相對來說，齊文化尚功利，魯文化重倫理；齊文化講求革新，魯文化尊重傳統。到了秦漢以後，隨著大一統中央集權的建立，在封建統一的政治體制下，齊、魯文化才逐漸融合，成為中國統一的中國地域文化的重要組成部分以及中國傳統文化的主幹。

7、荊楚文化
產生於荊楚地區的一種地域文化，是黃河流域的農業文化與長江流域的原始文化相結合而產生的一種地域文化。荊楚文化具有鮮明的地域特色，其形成與發展的過程就表明了這一地域文化具有獨特的文化內涵和文化特色。因為其在長江流域形成，所以較多的融入了當地社會的文化內涵，它與黃河流域的農耕文化既有區別又有聯系，是黃河流域的農耕文化在長江流域的衍生，屬於亞文化的范疇。荊楚文化是以湖北地區為主體，包含周邊省份所形成的一種地域文化。荊楚文化的基本特徵為：民族精神層面的特徵是積極進取、開放融合、革新鼎故和至死不屈；民族心理層面的特徵是崇火尚鳳、親鬼好巫、天人合一、力求浪漫；物質方面主要表現為漆器、木器及青銅器，絲織、刺綉及工藝品，郢都、宮殿及台榭建築，帛畫、壁畫及屈騷庄文，編鍾、琴弦及輕歌曼舞，祭祀膜拜等民俗。荊楚文化具有獨特的精神特質，表現在：篳路藍縷即艱苦創業、自強不息的進取精神；追新逐奇即銳意進取、不斷開拓的創新精神；兼收並蓄即融匯南北、海納百川的開放精神；崇武愛國即崇尚武裝、熱愛祖國的愛國主義精神。

8、巴蜀文化
產生於巴蜀地區的一種地域文化，是巴文化和蜀文化的合稱，巴文化和蜀文化是兩種非常古老的文化，其形成和發展經歷了不同的歷史階段。狹義的巴蜀文化是指秦統一巴蜀之前的文化，廣義的巴蜀文化是指整個四川及其周邊地區的文化。巴蜀文化在早期的發展過程中受地理環境的制約，形成了相對獨立發展的歷史格局。早期的巴蜀文化曾經在相當長的歷史時期不為人所知，有賴考古發掘復原早期文化的概貌，使我們在今天能夠根據相關資料確立巴蜀文化的歷史地位。

9、河套文化
產生於河套地區的一種地域文化，其形成、發展與中原文化和草原文化的發展有著密切的聯系，是中原文化與北方草原文化相互融合而產生的一種新文化。其地域范圍以今天的河套地區為中心，向西可以抵達銀川一帶，向東與山西省接壤，南跨黃河包括今鄂爾多斯，北依陰山山脈。河套文化包括河套地區所產生的一切社會人文現象。河套文化經歷了數千年的發展，形成了自己獨有的特色，具體表現在：以農牧業為主的區域經濟特色；共同構建起胡漢交融的文化體系；文化發展具有多層次性，具有農耕文化和游牧文化雙重特點。

10、八閩文化
產生於福建地區的一種地域文化，是福建地區所存在的一切社會現象，是福建地區社會化的過程和結果。它的形成受以下幾個方面的影響：古越文明的遺風；中原文化的傳入；宗教文化的傳播；海外文化的沖擊；台灣文化的交融；領域文化的滲透。由於特殊的地理環境、構成閩文化的成分復雜以及中原文化延伸到福建受閩文化影響等多種因素的影響，八閩文化呈現出多元性的特點，具體表現為：各種區域都具有各自的特點，差異鮮明；各地方言、民俗極為復雜；各種藝術難以交融，始終保持其鮮明地方色彩。八閩文化的另一個突出特點為延伸性，具體表現為：向海外延伸；向台灣延伸；向省外延伸。此外，八閩文化具有大陸性和海洋性兼有的雙重性的特徵。

11、河洛文化
河洛文化是中國文化的重要源泉之一，是指產生在河洛地區的區域性文化，是中華民族主流文化。河洛文化以洛陽盆地為中心，西至潼關、華陰，東至滎陽、開封，南至汝穎，北跨黃河至晉南、濟源一帶。河洛地區所存在的一切現象，是河洛地區社會化的過程及其結果，它的特點為：具有先導性、正統性、兼容性、奇異性，特殊的地理位置和十三朝古都的歷史條件，使河洛文化在中華文化發展過程中長期處於核心地位。

12、西域文化
產生於西域地區的一種區域文化，其地域范圍有廣義和狹義之分，狹義上是指玉門關、陽關以西，蔥嶺即今帕米爾高原東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義上是指凡是通過狹義的西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部，印度半島等廣大地區。西域文化是一種東西方文化匯聚、綠洲農耕文化和草原游牧文化與屯墾文化並存、多種宗教文化輝映的多源發生、多元並存、多維發展的復合型地域文化~

⑵ 中國的地域文化包括哪些文化

中國地域文化包括敦煌學、藏學和徽學。

中國地域文化區包括新疆荒漠-綠洲文化、內蒙古草原文化、東北黑土地文化、青藏高原文化、黃土高原文化、華北平原文化、四川盆地文化、江南水鄉文化、雲貴高原文化、華南媽祖文化。

(2)地域文化核心概念界定怎麼寫擴展閱讀

在我國，地域文化一般是指特定區域源遠流長、獨具特色，仍發揮作用的文化傳統，是特定區域的生態、民俗、傳統、習慣等文明表現。它在一定的地域范圍內與環境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨特性。

地域文化中的「地域」，是文化形成的地理背景，范圍可大可小。地域文化中的「文化」，可以是單要素的，也可以是多要素的。

⑶ 中國地域文化都有哪些呢它們的特徵是什麼呢

中國傳統文化區的三級劃分：
1.東部農業文化地區（北方文化亞區，南方文化亞區）
（1）關東文化副區：主體位於我國東北，因其位於山海關以東，故稱為關東文化副區。此區歷史上是少數民族文化佔主導地位，在明朝以前的主要經濟類型是漁獵。明清時期，此區與關內漢族文化交流頻繁，因此發展速度大大加快。現在此區民族以漢為主，滿族星散其間，在西部大興安嶺地區還分布著達斡爾、鄂倫春、鄂溫克等民族，在長白山地區有朝鮮族。漢族和朝鮮族的傳統經濟類型為農耕，其他少數民族多為漁獵。不同的經濟類型下有不同的民俗、信仰和不同的藝術形式。代表性的藝術形式有東北的「二人轉」。
（2）燕趙文化副區：以今河北省為核心，北以燕山為界，西止太行山，東臨渤海，南接中原和江淮。此區民族以漢為主，傳統經濟類型以農耕為主。這里的民風民俗粗獷豪放，尚武之風普遍，歷史上出現了許多豪俠之士。燕趙地區的藝術形式多樣，代表性的有京劇、評劇、河北梆子、吳橋雜技等。
（3）黃土高原文化副區：依託於黃土高原，西迄河西走廊，東抵太行山脈，北界萬里長城，南限秦嶺太白山。此區是中華文明的發祥地，也是宋以前中國政治、經濟、文化的中心。這里歷史悠久，主體民族為漢族，傳統經濟類型是農耕。數千年的文化發展歷程，留給這里大量的物質文化景觀，今陝西省被稱為「地下文物博物館」，山西省被稱作「地上文物博物館」。這里的民風熱情、朴實，藝術風格高亢激越。代表性的藝術形式有秦腔、山西梆子等。
（4）中原文化副區：核心地帶是今河南省，因位於古九州的中央，故又稱「中州」。象徵中華民族的黃河橫貫中原大地，歷史上它與黃土高原文化有著密切的聯系，它是繼黃土高原之後的中國古代又一個政治、文化中心。由於這里長期為帝都所在，因此歷史上曾雲集了許多天下有識之士。本區的主體民族是漢族，傳統經濟類型是農耕，民風淳厚豁達，少林武功、河南豫劇名揚華夏。
（5）齊魯文化副區：以今山東省為核心，由於春秋時這里為齊國和魯國所在地，故又稱齊魯大地。本區位於黃河下游，土壤深厚肥沃，傳統經濟類型為農耕業，沿海有漁業。此區是儒家文化的發源地，在兩千多年的歷史長河中，儒家文化從這里擴散到整個中國，乃至世界，被世人視為中國文化的精華之一。在尊孔崇儒的上層文化影響下，形成了講禮數、重義氣的齊魯之地民風特點。山東大鼓、山東梆子、山東快書等是本區的代表性藝術形式。
（6）淮河流域文化副區：顧名思義位於淮河流域，大體上北界隴海鐵路，南瀕長江，西臨河南、湖北，東達江蘇北部沿海，即今安徽、江蘇兩省的北部。無論中國古代的政治、經濟、文化重心位於黃河流域，還是轉移到長江下游地區，本區都位於重心區的邊緣，加上這里是自然地理的過渡帶，因此本區文化也帶有北方文化與南方文化的過渡特點。表現之一，這里的傳統經濟雖以農耕為主，但是在耕作形式上具有從旱作向稻作過渡的特點；表現之二，這里的語言也具有漢語北方方言向吳語過渡的特徵。本區為人熟知的藝術形式有鳳陽花鼓、淮海戲、柳琴戲等。
（7）巴蜀文化副區：位於四川盆地，3 000多年前重慶為巴國的首府，2 400多年前成都為蜀國王都，因此人們習慣上將這里稱為巴蜀之地。本區雖偏處西南，但是以富饒的成都平原為依託，傳統農耕經濟比較發達。本區盆地四周形勢險要，軍事上利於攻防，加之與外界文化交流不暢，故形成了獨特的地域文化。川劇是巴蜀地方戲曲的主要劇種，活潑生動，幽默風趣。
（8）荊湘文化副區（荊楚文化副區）：位於長江中游地區的江漢—洞庭湖平原，巫山、武陵山屏障其西境，東有幕阜、武功諸山與吳越相隔，北以桐柏山、大別山與中原分野，南以五嶺為界。這里土地肥沃，氣候溫暖濕潤，因此傳統農耕業比較發達。有的學者認為歷史上本區是中國古代的又一個文明中心，也有學者認為它是黃河文明中心擴散後的又一個中心。無論本區與黃河流域文化有何關系，人們都承認本區在文化的各個層面上都具有自己的特色，春秋戰國時期的楚文化對後來本區的文化發展有著重要的影響。在戲劇方面，除了發展較為成熟的漢劇、楚劇、花鼓戲、採茶戲等外，民間的歌舞藝術形式也比較豐富。
（9）鄱陽文化副區：位於長江中下游南岸的鄱陽湖一帶，以今江西省為主。本區一面對水（長江），三面環山。傳統經濟以農耕為主。本區多山，影響了經濟的發展，但許多風景秀麗之山被儒家、道家和佛教選為聖地，例如廬山和龍虎山。本區的代表性藝術形式有弋陽腔，它是中國四大聲腔（余者為江蘇崑山腔、浙江餘姚腔和海鹽腔）之一，其特點是激越奔放。
（10）吳越文化副區：位於長江三角洲和杭州灣沿岸，北臨長江天塹，西望鄱陽平原，南界雁盪山脈，東瀕茫茫大海。本區河流密布，湖泊眾多，土地肥沃，氣候溫暖濕潤，傳統農耕發達，是物寶天華之地。本區富庶的經濟為精神文化的發展提供了很好的基礎，蘇州園林、西湖美景、雲錦、宋錦、蘇州刺綉、文房四寶等都與富裕的經濟有直接關系。昆劇、越劇是本區代表性的藝術形式，充分體現了本區戲曲細膩、婉轉、清麗、圓潤的特點。
（11）嶺南文化副區：顧名思義位於南嶺以南。本區背山面海，歷史上長期位於華夏文化核心地區的邊緣，近代以來本區又處於中外文化交匯的地帶，因而有其獨特的文化特徵。本區社會和經濟發展起步較前面述及的文化副區晚，傳統經濟類型是農耕。本區藝術形式中的粵劇、廣東音樂和嶺南畫派最有地區特色。
（12）台灣海峽兩岸文化副區：基本上與今天的福建和台灣兩省范圍符合。本區西部與鄱陽文化副區相連，北部與南部分別與吳越文化副區和嶺南文化副區接壤。盡管台灣與福建文化各有特點，但是從文化淵源上看，台灣與福建文化同脈共祖，至今許多共同的文化要素依然緊緊地聯系著海峽兩岸的人們，例如媽祖信仰。本區多山，適農耕地主要分布在沿海平原。山區較為封閉的地理環境成為了歷史上許多文化要素的保留地或「庇護所」，如漢語的古音、高山族的文化。
2.西南少數民族農業文化地區：以雲貴高原和橫斷山脈為主體，包括今天的滇、黔、桂的一部分。盡管本區的傳統經濟類型為農耕，但是其文化綜合體的特點又與東部農業文化區有很大區別。本區是一個多民族分布的地區，文化特點也顯現出眾多少數民族的多元化風格。從物質文化層的起居、飲食、服飾到精神文化層的風俗、信仰、藝術等都能體現這種
3.西部游牧文化地區：
（1）蒙新草原—沙漠游牧文化亞區：大致包括除陝西、青海以外的西北廣闊地區。這里自然環境以半乾旱和乾旱地區為主，因此游牧是本區的主要傳統經濟類型，在沿河平原和零散的綠洲地區還有種植業、園藝業。本區的藝術特色粗獷、豪放、熱情、開朗，不同民族有不同的藝術形式。
①內蒙古文化副區
②北疆文化副區
③南疆文化副區
（2）青藏高原游牧文化亞區：位於青藏高原之上，是一個獨特的地理單元，盡管歷史上本區有獨特的發展歷程，但是本區與中原的聯系較與高原南部的印度文化區的聯系多得多。宗教在本區文化各個層面的發展中起著重要作用。

⑷ 請介紹一下有關於廣州的地域文化的知識！

廣州特色：廣州是一座充滿現代感的大都市，既充滿活力，又保留著悠遠的古風，它是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一，也是全國優秀旅遊城市。這里山明水秀，風光旖旎，自然景觀與人文景觀相得益彰，市井風情與現代都市景觀相襯托，是一個非常值得去的地方。

廣州旅遊：廣州是一座歷史文化名城。相傳在遠古時候，曾有五位仙人，身穿五色彩服、騎著嘴銜稻穗的五色仙羊降臨此地，把稻穗贈給百姓，祝願這里永無飢荒。從此，廣州便有「羊城」、「穗城」的美稱，「五羊」也成為廣州的象徵。據史籍記載，早在公元前214年， 這里便修築了城垣，建城至今已有2210年的歷史。 廣州自駕游

氣候特點：春季的廣州潮濕多雨，夏季稍稍炎熱，時常會有台風；秋季溫度適宜，涼爽多風，好天氣可持續到11、12月份，最適宜於旅遊，因此10至12月是旅遊的最佳季節；冬季稍寒但時間短，當北方大雪紛飛時，在廣州穿一件毛衣即可過冬。

廣州飲食：生活在廣州這個美食聚集之地，人與食物之間的關系，很多時已不單是滿足溫飽，而成為了一種享受，一天除了早、午晚三餐之外，加上下午茶和宵夜這兩餐，不少人一天吃足五餐。<<詳細 絲襪奶茶 沙河粉

廣州購物：要數廣州最豪華的百貨店，算來算去只能是麗柏廣場。「麗柏」雄踞廣州市核心商業地段環市東路，與五星級花園酒店、四星級白雲賓館以及友誼商店和世貿新天地共同構成廣州最頂端的高檔品牌購物商圈。<<詳細 個性書店 廣州旺地小店

廣州交通：廣州市公交運力不斷增強，先後修建了多條城際間高速公路，市內也修建了高架路、公路橋、過江隧道等。廣州的長途汽運有到臨近地區的長途汽車及穗港之間的直通巴士，市內交通有公共汽車、電車、專線車、地鐵等。廣州的計程車，起步價為7元，大車每公里2.6元，小車每公里2.2元；地鐵有一號線路和二號線。

⑸ 什麼是地域文化

地域文化專指先秦時期中華大地不同區域的文化。有專家主張，地域文化專指中華大地特定區域的人民在特定歷史階段創造的具有鮮明特徵的考古學文化。

在我國，地域文化一般是指特定區域源遠流長、獨具特色，仍發揮作用的文化傳統，是特定區域的生態、民俗、傳統、習慣等文明表現。它在一定的地域范圍內與環境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨特性。

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在中華文明一體多元的發展格局中，首先發展起來的是同中有異、異中見同、多姿多彩、爭奇斗艷的地域文化。如從夏商周三代到戰國，在廣袤的中華大地上形成了燕趙文化、三晉文化、中原文化、三秦文化、甘隴文化、巴蜀文化、楚文化、嶺南文化、吳越文化等。

在這些地域文化中，只有齊魯文化在秦漢時期完成了由地域文化向主流文化的轉化，其他地域文化只是作為文化的因子融入了主流文化。

齊魯文化是以儒學為核心的。孔子站在前所未有的理論高度上將傳統的政治與道德思想提升到一個新的境界，因而給齊魯文化注入了新的靈魂。有了儒家學說，齊魯文化才真正具有了民族、地域的超越性，才真正能夠擔負起領導中國文化的歷史使命。

到了漢代，經過董仲舒改造的儒學，對穩固大一統的中央集權統治起了重要作用，對於形成以漢族為主體的中華民族的心理結構產生了不可估量的積極影響。它既獲得了統治者的青睞，又得到被統治者的認可，是中國宗法農業社會最適宜的意識形態。

⑹ 中國地域文化的特點

1、在我國，地域文化一般是指特定區域源遠流長、獨具特色，仍發揮作用的文化傳統，是特定區域的生態、民俗、傳統、習慣等文明表現。它在一定的地域范圍內與環境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨特性。

2、地域文化的形成是一個長期的過程，地域文化是不斷發展、變化的，但在一定階段具有相對的穩定性。

3、地域文化具有相互滲透和包容性。任何形態的事物都不可能孤立存在，尤其在我國古代，大多數時期是統一政權，各地人群的相互流動，自然使文化習俗互相滲透，互相影響，作為宗主區域的文化，自然就包容了外來的文化。

中國地域文化形成原因：

1、自然地理環境的不同

特別是在交通運輸條件不便的情況下面，不同的自然環境，它所產生的文化上的差異就很難消逝，會長期保存。自然地理環境的差異使得各地區擁有不同的物質基礎，進而導致生活習慣和文化的不同。

2、交通運輸。

中國古代交通運輸能力差，在沒有機械運輸的情況下，東西南北的的物資運輸困難，人際交往也受到了約束，各地區的長期分隔形成了不同的地域文化。

3、移民。

中國歷史上的人口流動相當頻繁，曾經發生過數次大的移民。這些移民在相當長的一段時間內，主要是從黃河流域遷到長江流域、珠江流域。這樣就使中原文化最初南下，最後覆蓋全國。有些由於居住的需要接納並適應了當地的地域文化，有些移民則改變了當地的地域文化。

移民數量占強勢時，或在政治經濟方面占強勢，外來文化將取代本地文化。移民數量少，沒有經濟社會地位時，本地文化將被保留，移民將接受當地文化。如果土客相當，那麼兩種文化相互融合，形成新的地域文化。