濰坊坊子文化廣場怎麼樣

㈠ 濰坊有什麼值得一去的旅遊景點

安丘石家莊民俗村

安丘石家莊民俗村，在安丘市西南16公里凌河鎮。該村樹高林密，路直田方；二層樓房幢幢，排列有序，干凈明麗。花圃路邊排列，賓館瀟灑大方，廣場寬敞平坦，幼兒園典雅玲瓏，一派生機勃勃的新農村興旺景象。鍾秀的景緻，文明的鄉風，淳樸好客的主人，每年都迎來日本、美國以及東南亞、西歐等許多國家的朋友，來這里隨農家俗、學農家活、住農家房、吃農家飯，體驗民間風俗，飽享田園之樂。
這個村有個民俗博物館，建於1988年4月，完全採用了當地民間工藝，深壘石基，腰裝踐腳，石灰泥牆，青磚大梢小瓦房，石家莊民俗表演是我國北方魯中一帶典型的農家四合套院，佔地面積1900平方米，
建築面積725平方米。整個博物館設分一廳、六室、一院。代表和體現了魯中一帶清末和建國初期的農家生活和風俗習慣，對研究當時的政治、經濟和文化有較高價值。
民間禮儀廳是民間供奉神靈、年節行禮儀的場所。民間工藝室主要陳列著民間工藝品，如剪紙、刺綉、年畫等，顯示了當地人民的藝術才能和情趣。民間文娛室陳列著民間節日流傳盛行的龍燈、高蹺、旱船、獅包以及游戲娛樂器具等。農事用具室陳列著清末以來各式農具，張掛著「四季生產圖」，形象地刻畫出農家一年四季的耕作過程。農家生活室各種生活用具品類齊全，有儉朴的家常用具，也有待客用的精緻餐具和宴席用品。農家紡織室陳列著老式的軋、彈、紡、織、印、染等工具，牆上掛有大型壁畫「農家紡織圖」。村塾學堂室壁上掛有字畫，「四書五經」陳於案頭，文房四寶列於幾上，再現當年私塾面貌。
婚俗院大門上的對聯為：「天上雙星渡，人間六禮成。」院內放著花轎，設有拜天地用的香案花燭。洞房內布置著新婚擺設，充滿喜慶氣氛。五湖四海的賓客可在此舉行傳統的中國古典婚禮，享受天倫之樂。
後院設有碾房、磨房，備有馬車。主人可以應遊人要求一塊去推磨、推碾或坐馬車到村外穿行鄉間小路、放風箏、觀賞田園風光。
2 青雲山民俗游樂園
青雲山民俗游樂園是近年來安丘市委、市政府開發建成集旅遊、觀光、娛樂、投資、購物於一體的大型旅遊園區，佔地3000畝、堪稱「山東第一園」。青雲山民俗游樂園地處安丘市區、206國道和省道下小路的相交處，交通十分便利。青雲山民俗游樂園基本利用了原來的自然山體、自然湖泊、溪流和植被資源，栽植名貴樹種、花卉和大型竹林形成以游、樂、玩、吃、住為一體的大型游樂場所。園內共分六個景區，各景區都有不同的特色，置身園中，一步一景，變化萬千，使您流連忘返。

3 濰坊富華游樂園
各種慶祝活動精彩紛呈 琳琅滿目
時尚先鋒藝術－人體彩繪再度登陸
毛澤東萬枚像章再現偉人風彩
富華藝術團」金秋歡樂」專場歌舞演出
街頭演藝 大型迎賓 歡樂無限 輕松精彩

各位尊敬的朋友
富華游樂園每天都洋溢著節日氣氛
在這陽光明媚的日子裡
富華游樂園全體員工以全新的面貌等候著閣下的到來．
4 濰坊風箏博物館
濰坊風箏博物館位於濰坊市奎文區行政街66號，1989年4月建成。是目前世界上建築面積最大的風箏專業博物館。它佔地1.3公頃，建築面積8100平方米，建築造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風箏的特點，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀藍琉璃瓦鋪成，牆壁鋪白色馬塞克。整個建築設計風格獨特似蛟龍遨遊長空，伏而又起。

該館設有綜合館、中國館、濰坊館、友誼館等12個展館，在約2000平方米的展室內，收藏了古今中外的風箏珍品以及有關風箏的文物資料2000餘件，介紹了風箏的歷史、分類、創新及濰坊國際風箏會、風箏界友好往來、濰坊市概況。

展覽以1000餘只筒式、板式、硬翅、軟翅、串式五大類風箏精品以及300餘件翔實的風箏文物資料為主，較全面、客觀地體現了濰坊風箏所獨有的題材廣泛、造型優美、繪畫精細、色彩艷麗的風格；介紹了構思大方、造型誇張、色彩對比鮮明、注重飛翔性能、研究價值較高的外國風箏；重現了歷屆濰坊國際風箏會的盛況；展示了在濰坊市委、市政府「文化搭台，經濟唱戲」這一決策指導下各行各業發生的巨大變化。1988年各國風箏組織推舉濰坊為「世界風箏都」，1989年「國際風箏聯合會」成立。風箏博物館每年接待國內外觀眾3萬餘人次，已成為濰坊市對外開放的一個重要窗口。

5 浮煙山旅遊度假區
浮煙山旅遊度假區位於濰坊市區西南12公里處，總規劃面積為10平方公里，控制區面積為23.5平方公里，距濰坊機場10公里，距濟青高速公路12公里，距濰坊火車站13公里。浮煙山開發區於91年被市政府正式批准立項，93年被省政府批准為省級旅遊開發區。浮煙山開發區經過七年的開發建設已初具規模，先後順利舉辦了第九屆至十五屆濰坊國際風箏會的放飛比賽。浮煙山為泰沂山脈尾閭，南有明宮山，北有符山，海拔161.5米。浮煙山處於望留鎮、符山鎮南半部之間。浮煙山山名源於唐代，山上原有浮煙閣、溪澗草堂、詠翠亭、卧雲台、朝陽觀、公孫弘墓、麓台書院等古跡，現已大部分整修。浮煙山整個山勢呈東北西南走向，東坡平緩，西坡陡峭，山區地貌多變，溝谷密布，頂部較為平坦寬敞，山上林木蔥郁，四季風景各具特色。山西依符山水庫，山水相映，更為浮煙山增添了幾分秀麗。
浮煙山是濰坊市區唯一的一大自然風景區，是市區的旅遊勝地。濰城區政府非常重視浮煙山旅遊開發區的投資建設，現已投資3800萬元，基本完成基礎設施建設和部分景點建設，已建成朝陽觀和進山大型牌坊一座，大型風箏放飛場及觀禮台一處，浮鳶大酒店現已完成主體部分，度假別墅區已基本建成。浮煙山現規劃為六大部分：1、世界民俗風情園；2、自然風光區；3、娛樂活動區；4、度假別墅區；5、水上活動區；6、後勤服務區。規劃完成可使開發區成為融娛樂、游覽、商業、貿易、服務於一體的綜合性、多功能的游樂場所。

6 濰坊金寶樂園
濰坊金寶樂園是一個以旅遊觀光的大型綜合性游樂園。位於山東金寶商業貿易區對面，西鄰濰坊民航機場，東靠濰州路206國道，區位優勢得天獨厚。山東金寶集團自1996年8月10日開辦金寶樂園以來，同時建成了金寶賓館、金寶汽車站和金寶旅行社，已接待遊客100多萬人次，其中接待海外遊客1萬多人次。
金寶樂園總面積40萬平方米，融娛樂性、觀賞性、刺激性和參與性為一體。民俗風情濃郁，田園風格獨有。娛樂區、生態旅遊觀光區、城郊農業觀光區、休閑區4大部分是旅遊度假的良好場所。園內有孔明稱、盪山澗、空中纜車、世紀鍾和環園電車等120餘個娛樂景點項目，有金泉寺、金秀湖垂留釣中心等觀賞休閑的配套服務設施，金寶賓館、金寶旅行社、金寶汽車站，可為您提供前來旅遊觀光考察的最佳服務。

7 萬印樓
萬印樓位於濰坊市中心1公里處，佔地面積370平方米，建築面積380平方米，距濰坊飛機場7公里，距濰坊火車站1.5公里，萬印樓是陳介祺於清光三十年創立的，因為它珍藏過萬余件文物珍品，故稱萬印樓。一九九三年對外開放以來，其接待8千多人，其中海外遊客2千多人。陳介祺（1813－1884）濰坊市濰城區人，字壽卿，清代著名金石學家。道光廿五年進士，授翰林院編修，於咸豐四年辭官歸里。在以後的三十年中，專心致於金石學收藏和研究，成為一代金石大師。他以孜孜不倦的精神，進行金石考釋和研究，寫下了五十多種著作，文物界權威稱：他的論調與批評，不但高出當時同輩一等，簡直可以說「前無古人，後無來者」，他的「金石書林」別具一格，質朴凝重，豐富了我國的書法藝術。他以畢生的努力，為我國的金石學做出了卓越的貢獻，贏得了國內外專家學者的敬仰。萬印樓建築群具有典型的清代濰坊建築特點，並有清代宮廷建築風格。這里的東樓，就是聞名海內外的萬印樓，東樓二層十間，陳列介紹收藏情況，學術成果，西間大廳各三間，大廳陳列仿古品，收藏編鍾11件，取整數名齋號「十鍾三房」。收藏稀世珍品有：毛公鼎、曾伯霖簋
8 十 笏 園
十笏園建於明代，原是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陳兆鸞（清順治年間任彰德知府）、郭熊飛（清道光年間任直隸布政吏）曾先後在此住過，後被濰縣首富丁善寶以重金購得，於清光緒十一年（1885年）改建為私人花園。

「笏」為古時大臣上朝時拿著的狹長形手板，多用玉、象牙或竹片製成。丁善寶在他的《十笏園記》中對十笏園的命名作了解釋：「以其小而易就也，署其名曰十笏園，亦以其小而名之也。」「十笏」一詞，來自唐人所著《法苑珠林》，在此書的《感通篇》中說，印度吠舍哩國有維摩居士故宅基，唐顯慶中王玄策出使西域，過其地，以笏量宅基，只有十笏，故號方丈之室。後人即以「十笏」來形容小面積的建築物。此園面積僅二千餘平方米，確是小園，丁善寶即取此意。
十笏園面積雖小，但在有限的空間里，能呈現自然山水之美，含蓄曲折，引人入勝。園中假山池塘、曲橋迴廊、亭榭書房等建築共34處，房間67間，緊湊而不擁擠，身臨其境，如在畫中，給人一種布局嚴謹、一步一景的感覺，體現出北方建築的特色，是我國古典造園藝術中的奇葩。十笏園平面呈長方形，由中、西、東三條古建築軸線組成，中軸線建築及其院落為園之主體部分。主要有如下景點：
十笏草堂 進大門東行為前院，正廳即十笏草堂。結構為三開間七檁，無廊硬山頂，明間雕花門，上懸清代金石學家陳介祺手書「無數青山拜草廬」匾額。堂前山石花木散點，池中荷香四溢，碧波漣漪。
四照亭 取其四面陽光普照之義，故名。亭較大，方形，為六檁卷棚式歇山頂，四周有坐凳欄桿。該亭水環四面，荷風水月，頗饒詩意，西有曲橋同迴廊相連。亭中有清代狀元曹鴻勛所題「四照亭」橫匾，亭外懸有「濤音」，是清代書法家桂馥手跡。亭柱上對聯為「清風明月本無價，近水遠山皆有情」，亭前懸對聯「望雲慚高鳥，臨水愧游魚」。順迴廊曲橋步入池心，四面環視，荷花滿池，景色宜人。亭內石桌凳，是當年園主舉觴流連，詠詩之處，四面橋欄可坐，可觀賞池水荷花和假山全景。曲橋與迴廊相接的地方，還有一副對聯為「於心有不厭，即事多所欣」。
鳶飛魚躍 亭北面六角門上有「鳶飛魚躍」四字石刻，原為唐代韓愈於貞觀二十年，貶為陽山令所書的自勉之作。字體飛動婉轉，氣貫長虹，有草篆隸筆意，安排得有正有欹，冶草篆隸於一爐，寓情於書，表現出那種「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」的凌雲壯志，有形神兼備、意到筆隨之妙。此四字拓片曾發表在《書法》雜志1980年第6期上，為稀世珍品。園內此石刻，為清中期書畫家翟雲升臨摹，維妙維肖。
穩如舟亭 亭東北角築有船形建築名曰穩如舟，亭臨水池如舟形，故名。此亭建築巧妙，系六檁卷棚式頂，外形如船，恰似拋錨水中，隨時可以起錨解纜，引人遐思。穩如舟小亭的北門，有對聯為：山亭柳月多詩興，水閣荷風入畫圖。
假山 水池東臨半壁假山，山高10米，南北長30米，東西寬15米，是依東軸線上院落的房屋山牆以太湖石而建。拾級登山，山徑崎嶇，怪石嶙峋，路隨峰轉，其勢巍峨。間有水池、山洞、瀑布、山門之設，山間雜植松柏草木，四時常青，經冬不凋。
蔚秀亭 建於假山之巔，取自宋朝歐陽修《醉翁亭記》，「望之蔚然而深秀者，琅琊也」中「蔚」、「秀」二字而名。亭內有揚州八怪之一金農的白描羅漢石刻一塊，姿態嫵媚，造意新奇。旁有孤松一株，直插霄漢，有對聯為：小亭山絕頂，獨得夕陽多。
落霞亭 山南端建有落霞亭，為四檁卷棚式結構。亭內裝嵌有鄭板橋手跡刻石「筆墨三則」、「田游岩」和「題畫竹」各一，所懸「聊避風雨」為鄭板橋手筆。落霞亭對聯為：竹宜著雨松宜雪，花可參禪酒可仙。
漪嵐亭 順山徑而下，卵石鋪路，位於荷池東南假山角下，有一六角攢尖頂小亭建築，名曰「漪嵐亭」。此亭小巧別致，坐於亭檻，平視噴泉，銀珠萬點，邊起邊落；俯視游魚，飄忽不定。池水的波紋即「漪」；山中之雲氣即「嵐」，故名。宋代名臣富弼的園亭就曾用此名。漪嵐亭與山上的蔚秀亭相呼應。
小滄浪亭 與漪嵐亭相對，是一座四角攢尖頂、覆以茅草之亭，其四柱為原始松木建築，愈見其淡雅古樸，富有野趣。滄浪，取意於《孟子·離婁》：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」亭下池邊有大石一塊，正可濯纓濯足。宋代詩人蘇舜欽曾築滄浪亭於蘇州，為著名園林。小滄浪正是園主借蘇州拙政園滄浪亭而命名。又因此亭較小，故名小滄浪。亭內有石桌、石凳，可在此飲茶、乘涼，又可以濯洗。
迴廊石刻 在水池西有迴廊，它把西軸線與中軸線景觀巧妙而有機地的隔開，起到了既合理分布景觀，又增加觀賞性建築的作用。廊上雕花牙，柱間設欄桿。在長廊的牆上嵌鄭板橋竹蘭圖石刻5方。最南端為丁善寶撰、翰林丁良干書寫的《十笏園》，記述了建園情況及其意圖。這是十笏園最好的史料。最北端有張昭潛撰、曹鴻勛書寫的《十笏園記》。
春雨樓 出迴廊而北，院西二層小樓即春雨樓。此樓為三開間七檁廡殿式建築，樓門抱廈出廊，輔以坐凳欄桿。取名春雨樓，系借宋代詩人陸游詩《臨安春雨初霽》中的名句「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」而為。它雖建於清代，但又取宋代建築特點，雨天登樓，窗外一望別有雅趣。「春雨樓」三字由曹鴻勛手書。
硯香樓 院中北樓為十笏園主體建築，系明代所建，名硯香樓。其結構為二層，兩開間五檁，硬山頂；樓前有月台，圓窗方台，古色古香；樓上門窗外有前廊，設欄桿護之。硯香樓是原園主人藏書和讀書之所，其名借唐詩人李賀《楊生青花紫石硯歌》中「紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝重」之句，就是說，白晝書房溫暖如春，研墨起花紋，墨汁發出陣陣松麝香味，故取此意而名。站在樓上向前望去，「崖壁假山，飛瀑流泉，藕塘蓬蒲，蓮葉田田」，十笏園全貌盡收眼底。中外書畫家經常聚會於此進行交流。正如詩雲：欲醉春雨樓，硯香十笏堂；橋通四照亭，漪嵐小滄浪。
十 笏 園 (續）
靜如山房 西軸線上一排西廂房共八開間，其院稱作園中園。自南至北，第一為靜如山房，取其安靜閑雅、潔凈之意，是比較高級的客房。
秋聲館 取歐陽修《秋聲賦》而名，為客人下榻之處，前出抱廈並有坐凳欄桿。
深柳讀書堂 在園之西院的北過廳名叫深柳讀書堂。唐詩人劉慎虛詩的《闕題》中有：「閉門向山路，深柳讀書堂」句，因借用為書塾名稱，表示自己志趣在於讀書，不好交往，深深柳蔭中的堂屋裡正好讀書。清代賀國嶙、何日浩、錢向杲等，都曾用此作書齋名稱。
頌芬書屋 過深柳讀書堂，入小院，北廳即頌芬書屋，為園主之書房。廳內雕梁畫棟，熠熠生輝。此廳後院，西為廂房，北廳名雪庵，康有為游十笏園後改題為「小書巢」。
碧雲齋 位於東軸線上，有碧雲齋等4院。碧雲齋為園主人之家居，取碧色天空， 晴穹萬里之意。東西有小廊，東廊內裝有馮起震畫竹刻石10塊，分別由董其昌、邢侗、李曄題跋；西廊內嵌有招子庸畫竹刻石。畫上招子庸自題詩曰：「寫竹當師竹，何須法古人，瞭然心眼手，下筆自通神。」園中其它石跡尚多。
城隍廟碑 碑高1.90米，寬0.80米，厚0.20米。碑文20行，每行47字，為鄭板橋所撰並書，通篇楷書，在鄭氏書作中極為少見，稱為「三絕碑」。鄭板橋不信鬼神，在碑文中直道神為人所造，神權是人所授，有樸素唯物主義思想，稱一絕。書法為鄭板橋楷書傑作，稱一絕。丹書石上，由其高足司徒文膏刻，不失筆意，與真筆不差毫釐，又一絕。
唐代鐵佛造像 1962年在濰城區石佛寺出土，現存十笏園。據《濰縣志稿》及碑刻記載，石佛寺在宋代以前名鐵佛寺，鐵佛寺毀，改建為石佛寺，鐵佛遂埋於地下。鐵佛像高3米，寬2米，約重5噸。下部及手部殘毀，系分段排模鑄造，體現了古代鑄造藝人高超的鑄造工藝。鐵佛造像盤腿趺坐，左手端胸前，右手前伸，面部豐腴端莊，鼻端隆起，寬額豐腮，雙目微合，面呈慈祥微笑狀，美發高髻，穿博帶式大衣，附瓔珞，造型優美，體現出唐代典型藝術風格，是我國罕見的巨型鐵佛造像。
�龜蛇碑 原在濰城區玉清宮內，上書「龜蛇」二字，故名。碑名為金代道士譚處端所書。「龜蛇」二字為象形體草書。字體飛動勁拔，氣勢雄偉，一筆揮就。玉清宮為一道觀，道教認為，北方之神為玄武，它的形象是龜蛇合體。道士譚處端書此二字意為敬玄武。道教祀玄武時以龜蛇二物之像置於其旁。
�文徵明石刻 文徵明，明書畫家，江蘇蘇州人，正德末，以諸生歲貢薦試吏部，任翰林院待詔。嘉靖初年預修《武宗實錄》。不附和張璁、楊一清，辭官歸鄉，行草書有智永遺意，大字仿黃庭堅，尤精小楷。擅畫山水，師法宋元，筆墨蒼潤秀雅，人稱「吳門派」。與沈周（或祝允明）、唐寅、仇英並稱「明四家」。又與祝允明、唐寅、徐禎卿切磋詩文，人稱「吳中四才子」。有《甫田集》傳世。園中石刻內容為：萬事年來盡掃除，無端翰墨尚留余。欲緣鷗鳥投丹粉，還為鵝群寫道書。
�董其昌書法石刻 董其昌，明書畫家，字元宰，號思白，香光居士，上海市松江人。萬曆已丑進士，官至南京禮部尚書、詹事府詹事。以書畫名重海內外。畫山水，宗北，其作品秀潤蒼郁，超然出塵，書法師宗顏、虞，又學鍾、王，疏宕秀朗，頗有特色。此石刻為董氏行書一幅：縈渟淡不流，金碧如何拾；迎晨含素華，獨往事朝汲。下有於祉（澹園）跋：「楊君潤軒，既刻衡山書，並此卷上石，此亦吾家故物也。筆力大似李北海。乙卯秋識。」
�張瑞圖石刻 張瑞圖(公元1576-1641年)，明末福建晉江人，天啟六年(1626年)，晉禮部尚書兼東閣大學士入參機務。時魏忠賢用事，忠賢生祠碑文，多出其手書。崇禎初罷去。定逆案，贖徙為民。善畫山水，工書法，與米萬鍾、董其昌等齊名。有《白毫庵集》。園中石刻內容為：一夜春雨過，千畦盡成綠；不曉意所欣，道是齋廚足。
��鄭板橋專題陳列室 鄭板橋(公元1693-1765年)，名燮，字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。出身貧寒，性情落拓，不拘小節，人多目為狂士。清濰縣知縣，「揚州八怪」之一。應科舉為清康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士。清乾隆七年（1742年）春，任范縣知縣。清乾隆十一年（1746年）調任濰縣知縣。鄭板橋任濰縣（今濰坊市區）知縣7年，最大的政績是救濟災民。當時濰縣發生百年不遇的大旱，大批災民流離失所。「十日賣一兒，五日賣一婦，來日剩一身，茫茫即長路……」是當時的寫照。他採取果斷措施：一面先行開倉賑貸，令百姓具券借糧，一面向上呈報；對於積粟之家，不分紳商，盡行封存，責其平糶。還修築城牆，疏浚城河，以工代賑。「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」他處處關心百姓，千方百計拯民於水火，因此觸犯了豪紳巨賈利益，遭誣告罷官。
�鄭板橋詩、書、畫皆有成就，號稱「三絕」。其畫秀麗蒼勁，隨意揮灑，筆趣橫生，尤善蘭、竹、石；詩文講究真情，傲放慷慨，惻惻動人；書法則揉楷、行、草、隸而為一，圓潤古秀，自號「六分半書」。著有《板橋文集》、《板橋家書》、《板橋詩鈔》等。鄭板橋在中國文學史、美術史上有一定地位。徐悲鴻先生說：「板橋先生為中國近三百年來最卓絕的人物之一，其思想奇、文章奇、書畫尤奇。觀其詩文與書畫，不但想見高致，而且寓仁慈於奇妙，尤為古今天才之難得者。」
� 鄭板橋專題陳列室共四個部分：第一部分為序言部分，除文字、實物外，還有鄭板橋畫像及塑像；第二部分重點陳列鄭板橋在濰縣遺留的碑刻，其中有鄭氏撰文並書寫的「城隍廟碑」原碑，院中還有一方石刻，是鄭板橋所書「潤格」，真隸相參，雜以行草，是其書法代表作之一；第三部分陳列有鄭板橋手跡以及文字圖表等，介紹鄭氏生平及藝術造詣；第四部分展出當代紀念和研究鄭板橋的論文專著等。
10 雲門山
雲門山，是1985年山東省政府公布的第一批省級風景名勝區之一，位於青州城南2.5公里處，海撥421米。平原撥笏，松蔭蓋足，雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大雲頂，有洞如門，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節，雲霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托於其上，若隱若現，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之「雲門」，或稱「雲門仙境」。
在主峰雲門洞南西側有一天然石罅，深不可測，當氣壓低時，常有蒸氣泛出，名曰「雲窟」。雲門山松柏如海，鬱郁蔥蔥，危崖峭立，景色迷人，位居青州府城南，好似一幅天然屏障。雲門仙鏡，歷來頗得佛、道兩教的青睞。雲門山的陽坡有大、小石窟5個，造像272尊。在雲門山陰，有一海內罕見的巨大型摩崖石刻「壽」字，人稱「雲門獻壽」。系「大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府內掌司冀陽周全寫」。雲門山後東側，還有冀陽周全開造的「萬春洞」。雲門山主峰名「大雲頂」，形若魚脊，東西走向，上多寺廟宮觀，山巔植「東岳大帝」之宮，樹「泰山老母」之祀，東西建閬風亭，修盤山石級968級。登上雲門山巔，向西眺望，駝山及西南大小群峰，山巒起伏，十分壯觀。建雲門山「天仙玉女祠」、「望壽閣」、紅牆青瓦，古色古香，巍偉壯觀。

11 偶園
偶園，在青州城裡偶園街中段東側，原系清朝康熙年間文華殿大學士、太子太傅馮溥的私人花園，所以當地俗稱為「馮家花園」。這座花園規模並不大，由於它是現存稀有的「康熙風格」園林建築，所以便有著很高的建築文化價值。
偶園的歷史，有多種說法，有人認定它是由明朝衡王府的東花園改建而成的。明憲宗成化二十三年（公元1487年），皇帝朱見深封其第七子朱佑木軍為衡王，於明孝宗弘治十二年（公元1499年）就藩青州。衡王在建造起一座富麗堂皇的宮殿的同時，在東華門外建造了一座花園，名東花園。根據明王朝的規定，東花園的布局和規模，都跟皇帝宮內的御花園相仿。當時，凡是御花園內有的設施，這里也有，只是規模略小而已。大約過了180多年，清朝的文華殿大學士太子太傅馮溥，在告老還鄉之前，將他在北京的萬柳堂獻給皇上，皇上就把原衡王府的東花園賜給了他。馮溥將東花園又進行了一番整修和改建，即取名「偶園」。這種說法在青州城鄉頗為流行，卻沒有文字依據。現在有據可查的是：馮溥（公元1609-1692年），字孔博，又字易齋，清順治三年進士。歷任庶吉士、編修、宏文院侍講學士、吏部右侍郎、刑部尚書等職。「端敏練達、勤勞素著」，深得皇帝的信任，康熙十年（公元1671年）拜文華殿學士。次年，他上書乞休，康熙帝捨不得，便批示說：「卿六十四歲，未衰也，俟七十乃休耳！」康熙二十一年（公元1682年），馮溥74歲以年老請休獲准，加太子太傅，卒年83歲。他平生愛才若渴，精於詩章，有《佳山堂集》傳世。清咸豐《青州府志》載：馮溥既歸，辟園於居地之南，築假山，樹奇石，環以竹樹，曰偶園。到現在已有300多年的歷史。
偶園的原貌，據馮溥的曾孫馮時基所著的《偶園記略》介紹，原為一組宅第、宗祠、園林三結合的古建築群。除去為數眾多的竹木花卉以外，主要的建築設施有：一山（人工堆砌的假山，分東、西、中三峰）、一堂（佳山堂）、二水（洞泉水、瀑布水）、二門（偶園門木耆綠門）、三橋（大石橋、橫石橋、瀑水橋）、三閣（雲鏡閣、綠格閣、松風閣）、四池（魚池、蓄水池、方池、瀑水池）、五亭（友石亭、問山亭、一草亭、近樵亭、卧雲亭）。石亭前的太湖石奇巧為一方之冠。另外，還有小齋、幽室、山茶房等建築。園門上有一匾額，上書「偶園」二字。門內的四扇石屏上鐫刻著明朝高唐王的篆書。至清末，「山石樹木，大概雖存，而荒蕪殊甚」（清光緒《益都縣圖志》），僅存為一山一堂一閣。�
解放後，人民政府將偶園收歸國有，並加以修葺、擴建，1980年後又闢建花卉園與石景園，設置動物園與兒童游藝場等，使舊偶園煥然一新。偶園的結構嚴謹，布局得體。滿園內，亭閣棋布，怪石嶙峋，泉水叮咚，曲徑通幽，竹柏森森，花木隱翳，亭台樓榭錯落有致，小橋迴廊曲徑通幽，洋溢著令人流連忘返的魅力。其中，最有特點、最富吸引力的還是佳山堂前，以三峰假山為主體的那一組了。假山在結構上分坪、峰、澗、台四部分，每部分體現各自的主題，特色分明，使整座假山繁而不亂，層次分明。山上松竹隱翳，花木掩映，兼有亭、台、閣、洞、橋、溪、瀑等步移景異，變化多端。佳山堂正對假山的中峰，堂前峰後是個不大的空場，場上古柏挺拔，花卉斗艷。堂西南是飾以紫石的近樵亭，下臨池水，陡立的石壁上有一股流水作瀑布注入池中，然後循山根向東流去。水上疊石為橋，過石橋可鑽入一個石洞，沿洞穴先往東南走，再往南一折，便覺得腳下越來越高。順勢漸進，不知不覺地登上山腰，這就是假山中峰的西麓。踅身向東攀上主峰之巔，遠山近樹一覽在目，真有心曠神怡之感。峰東北臨水，壁上有一石窟，俯身入窟，開始光線昏暗得辨不清眼前的景物，蜿轉西行，頓覺豁然開朗，原來是已經進入一座方丈「石屋」！「屋」頂有一道裂縫，陽光自縫中射入，耀人眼目。再向南轉，洞頂有一個圓孔，孔中窺天，恰似懸在頭頂上的一塊玉璧。繼續前行，三面都有石砌的台階，拾級而上，就可到達假山中峰的東麓。峰巔以東橫一座石橋，下臨絕澗，有泉水自洞中曲折流出，匯入西來的瀑布水，沿山根北去，流入方池。澗北山坳間有一座小亭子，便是卧雲亭。亭後石徑崎嶇，盤桓而上，可以到達假山之東峰。沿石徑北去，可登松風閣，舉目四望，四園景色盡收眼底。閣底下為一暖室，冬季游山時在室內稍事休憩，也是別有一番韻味的。

㈡ 關於濰坊文化的知識

濰坊歷史悠久，文化底蘊深厚，歷史文化源遠流長，非物質文化遺產豐富多彩，區域文化特色鮮明。早在8000多年前，就有人類在這里生活居住，歷史上是東夷文化的核心區域、齊文化的腹地、兩漢經學的重鎮、南北朝佛教文化的東方中心、明清海岱間的文學重鎮。

為海岱區域文化的發展做出了突出貢獻，在中華文明多元一體構成格局中佔有重要地位，近年來，濰坊市委市政府對文化發展高度重視，大力實施「四個城市」特別是「文化名市」建設，濰坊文化實現了新繁榮新發展。

濰坊文物古跡、人文景觀眾多，後李文化、大汶口文化、龍山文化遺存遍布全市，十笏園、齊長城、雲門山、范公亭、山旺化石、恐龍化石、沂山國家森林公園等中外馳名。

(2)濰坊坊子文化廣場怎麼樣擴展閱讀

濰坊民俗風情：

1、撲灰年畫：起源於明初。它的製作式打好腹稿以後，藝人用柳木炭條起線稿，再用畫紙在線稿上撲抹復印，一稿可撲數張，因有這一招，便又「撲灰」之名。

2、高密剪紙：明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風格。一是塊與線形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，並富有韻律感。二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構思見長。

㈢ 濰坊有什麼旅遊景點

濰坊世界風箏博物館
濰坊世界風箏博物館(原濰坊風箏博物館)是我國第一座大型風箏博物館，建築面積8100平方米，建築造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風箏的特點，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀蘭琉璃瓦鋪成，似蛟龍遨遊長空伏而又起，設計風格在國內獨樹一幟。
濰坊世界風箏博物館旨在收藏、陳列古今中外的風箏珍品及有關風箏的文物資料。在共約2000平方米的展室里，介紹了風箏的歷史、分類、創新以及濰坊國際風箏會、風箏界友好往來和濰坊的概況。展覽以1000餘只風箏精品、300餘件翔實的風箏文物資料以及照片、文字、繪畫、復製品等，全面、客觀地展現了濰坊風箏所獨有的題材廣泛、造型優美、繪制精細、色彩艷麗的風格，介紹了富有構思大方、造型誇張、色彩對比鮮明、注重飛翔性能、研究價值較高的外國風箏；重現了1988年各國風箏組織代表推舉濰坊為「世界風箏都」及1989年「國際風箏聯合會」成立的重大史實。此外，該館還設有書畫、民俗、奇石、工藝品、景德鎮精品瓷器等展廳，生動展示了中華民族璀璨文化所獨具的藝術魅力。
十笏園
十笏園為中國北方園林建築。始建於明代，又名丁家花園，位於濰坊市胡家牌坊街，面積2000平方米。因佔地小，喻若十個板笏之大，故名。1988年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
濰坊十芴園 十笏園原是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陳兆鸞（清順治年間任彰德知府）、郭熊飛（清道光年間任直隸布政吏）曾先後在此住過，後於清光緒十一年（公元1885年）被濰縣首富丁善寶以重金購作私邸，修葺了北部三間舊樓，題名硯香樓，開挖水池，堆疊假山，始成私人花園。十笏園是整個丁宅建築群落的一部分，該建築群落除「文革」中被毀的後花園外，現存的建築面積一萬零四百平方米，古建築房屋200餘間，其中僅十笏園中的大小建築就多達34處。
十笏園既是一處著名的古代園林，又是文物陳列館所，曾為濰坊市博物館原館址所在地，異彩紛呈的文物分批輪流陳列，使這座名園更增添了豐富的文化內涵。《西遊記》高老莊就是在十芴園拍攝。
楊家埠民間藝術大觀園
楊家埠民間藝術大觀園（原楊家埠風箏廠），建於1986年5月，是目前國內最大的風箏廠。風箏場是集風箏生產、年畫印刷與民俗旅遊為一體的民間藝術大觀園，產品獲「山東省工藝美術百花獎」、「中國民間藝術一絕大展銀獎」、「中國出口商品展覽會優秀產品獎」、「國際風箏博覽會金獎」等多項大獎。楊家埠風箏，內容祥瑞吉利、有鳥、獸、魚、蟲風箏，有版式、硬翅風箏，有串式、軟翅風箏，楊家埠人製作的350米龍頭蜈蚣風箏，被稱為「世界風箏之最」，戲曲人物，無不栩栩如生，年年有餘、招財進寶、榴開白子更是反映了勞動人們的欣欣嚮往和對美好生活的追求和期盼。楊家埠大觀園的風箏作坊、年畫作坊、風箏年華陳列館、明清民俗陳列室、明清古典鋪一條街、婚俗民俗表演以及新開展的住農家屋、隨農家俗、吃農家飯、民風民俗游，吸引了大批國內外遊客，成為濰坊市與世界各地進行文化交流的主要紐帶。楊家埠大觀園以民風民俗為主體、年畫風箏為主導、遊客參與為時尚的慶新春過大年活動，以其獨特的民風民俗，濃郁的鄉土氣息，吸引了來自馬來西亞、日本、韓國、新加坡、香港等數十個國家和地區的遊客來此觀光旅遊。
富華游樂園
濰坊富華游樂園是濰坊新立克集團與美國亞洲娛樂有限公司合資興建的，集吃、住、行、游、購、娛於一體的，具有當今世界先進水平的大型主題樂園。
樂園一期投資3億元人民幣，佔地20萬平方米，擁有先進的游樂設施和完善的服務功能。有大型游樂項目如摩天輪、跳傘塔、太空飛行、過山車、激流勇進、海空出擊、動感電影、旋轉木馬、碰碰車、瘋狂老鼠、旋轉滾筒、宇宙漫遊、歐式花園等供您休閑。兒童反斗城、進口兒童游戲機、金龜蟲等項目讓您盡享天侖之樂。富華游樂園環境優美，娛樂功能齊全，1992年建園至今，以發展成為山東省內人造景觀接待水平最高的旅遊景點，素有"齊魯第一園"的美譽。
樂園二期投資4.9億元人民幣，目前已動工。已建成並投入運營的游樂項目有人造攀岩、彈跳飛人、4D影院、海盜船、激光戰車、森林守獵等。2004年3月6日對外營業的荔灣魚港投資1000多萬元人民幣，集娛樂餐飲於一體，裝飾風格典雅華貴，服務功能齊全，可同時提供粵菜、魯菜等多個菜系的菜品。而投資9000多萬元人民，仿瑪雅文明風情、四季恆溫、水上游樂功能齊全的水上皇宮建成營業。
金寶樂園
濰坊金寶樂園是一個以旅遊觀光的大型綜合性游樂園。位於山東金寶商業貿易區對面，西鄰濰坊民航機場，東靠濰州路206國道，區位優勢得天獨厚。山東金寶集團自1996?月10日開辦金寶樂園以來，同時建成了金寶賓館、金寶汽車站和金寶旅行社，已接待遊客100多萬人次，其中接待海外遊客1萬多人次。
金寶樂園總面積40萬平方米，融娛樂性、觀賞性、刺激性和參與性為一體。民俗風情濃郁，田園風格獨有。娛樂區、生態旅遊觀光區、城郊農業觀光區等大部分是旅遊度假的良好場所。園內有孔明稱、盪山澗、空中纜車、世紀鍾和環園電車等120餘個娛樂景點項目，有金泉寺、金秀湖垂留釣中心等觀賞休閑的配套服務設施，金寶賓館、金寶旅行社、金寶汽車站，可為您提供前來旅遊觀光考察的最佳服務。
沂山國家森林公園
沂山古稱「海岱」「海岳」，又有「東泰山」「小泰山」之稱。居中國五大鎮山之首，在山東省臨朐縣境內，屬國家級森林公園，省級風景名勝區，沂山山體蜿蜒，氣勢磅礴，奧谷深幽，鍾靈毓秀，具有南險、北奇、東秀、西幽之特點，為汶、彌、沂、沭四水發源地。古齊長城綿延山巔。其峰峭、石奇、谷翠、水秀、古剎、「松濤」「雲靄」相映成趣。總面積65平方公里，最高海拔1032米，被譽為「魯中仙山」。
沂山是一座歷史悠久的文化名山《史記》載，皇帝曾登封東泰山。隋、唐、宋、元、明、清歷代皇帝屢有增封，祀典不廢。自漢武帝始，歷代立御碑16幢。李白、酈道元、歐陽修、蘇軾以及明狀元趙秉忠，清朝體仁閣大學士劉墉等均至此攬勝。
沂山森林覆蓋率高達98.6%，中葯材214科，815種，其中植物葯144科，700餘種；動物葯70科，104種；礦物葯11種。主要景觀有：玉皇頂、歪頭崮、百丈崖瀑布等。主要人文景觀有：法雲寺、東鎮廟、黑風口（《水滸傳》中李逵力殺四虎即措此處）等景觀、景點86餘處。
郭味蕖故居陳列館
郭味蕖故居陳列館位於濰坊市中心1.5公里處，總佔地面積0.3畝，建築面積300平方米，距濰坊飛機場7公里，距濰坊火車站1.5公里。
郭味蕖（1908－1971），濰城人，我國當代著名國畫藝術家、美術理論家、美術教育家。郭先生畢生從事中國畫研究，對金石考古、文學、書法亦有研究，著作豐厚，海內外享有極高的聲譽，他一生的藝術活動，對我國民族文化的繼承和發展做出了卓越的貢獻。他創作的《東風朱霞》、《大好春光》、《初陽》、《朝暉》、《驚雷》等作品，閃耀著時代光彩，洋溢著對新的生活和祖國的歌頌與期望之情，具有創新精神，表現了從傳統繪畫形式中脫化出來的新時代花鳥畫風。郭先生為人民大會堂、毛主席休息室創作多幅繪畫，作品曾作為禮品由國家領導人贈送外賓。「疏園」乃先生居濰時之住宅，一九九二年四月由濰城區人民政府辟為郭味蕖故居陳列館。館內恢復舊日園林風貌，修葺先生親手所蓋茅草畫室，陳列先生書畫及學術著作，展覽藝術界名人作品，以開展藝術交流，推動學術研究，弘揚民族文化。
安丘青雲山民俗游樂園
青雲山位於安丘城東，是沂蒙山余脈。東北西南走向，半繞安丘城。山體起伏，地貌原始。山頂有旱不涸、澇不溢的安丘"八大景"之一的海眼井。接雲寺、觀星台、攬月塔遺址亦尚在。
青雲山民俗游樂園佔地3000畝，是國家首批AAA級旅遊景區，位於國際風箏都――濰坊市南30公里，是一處突出民俗文化特色，集旅遊觀光、休閑、娛樂、度假、購物於一體的大型綜合性旅遊景區。
游樂園依託青雲山自然地貌，建有江南秀色、民族風情、野生動物、休閑娛樂、齊魯民俗和桃花源六大功能區游樂園氣候宜人，植被豐富，三季開花，四季常綠。園內山水環繞，景色秀美，如詩如畫。 具有濃郁民俗特色的娛樂活動異彩紛呈。民族歌舞、民族婚俗、地方戲曲、縣官審案等表演將南北風情展現的淋漓盡致，上刀山、下火海、斗雞、斗羊、斗馬、飛車走壁等表演，驚險刺激，扣人心弦。騎馬、射箭、盪鞦韆、扎風箏、印年畫、打鐵、織布等參與性項目令遊客樂不可支，流連忘返。青雲山民俗游樂園已成為中外遊客理想的天地。
山水園林區：山環水繞、碧波盪漾：橋亭廊榭、錯落有致；茂林修竹、翠綠欲滴。
民族風情區：集西南、西北少數民族風情於一體，盡顯邊陲風光的美麗、邊寨風情的神秘。
齊魯民俗村：以一個清末村落的形式展現了齊魯大地的風土人情和生活習俗。
休閑娛樂區：現代化的游樂設施與園林景觀完美結合，融知識性、趣味性於一體，老少皆宜，其樂無窮。
壽光林海生態博覽園
壽光林海生態博覽園位於著名蔬菜之鄉――壽光市西北部，為國家級森林公園。是由壽光市機械林場投資，依託場內豐富的水、森林資源及多種經營的成果，於1998年建成的一處集林果水產種植養殖、鹽鹼地農業綜合開發、生態農業觀光娛樂於一體的大型生態旅遊園區。總建設面積1萬余畝，壽光市林海生態博覽園內部分為立體中養區、經濟林種植區、游樂服務區三大區域。
園區融自然風光與人為景觀於一體，遼闊、秀麗同時又帶有濃濃的鄉土氣息。這里擁有可與中東死海媲美的「神奇不沉湖」使您不出國門，可體驗死海不沉。園內荷塘、淡水魚池縱橫交錯，天然濕地內棲生著大量的天然鳥類，猶如野生禽鳥的天堂。這里還有山東省境內最大的現代化垂釣中心，以及採摘樂園、狩獵場、林間木屋群、稀有動物養殖場、水上游樂園、演藝廣場、兒童樂園、可提供野餐的林間小木屋等游樂服務設施。現為僅次於壽光蔬菜高科技示範園（菜博會）的第二大景點。
濰縣樂道院
一、濰縣樂道院的由來
鴉片戰爭肇始，隨著一系列不平等條約的簽訂，封建專制的中華帝國國門大開，西方國家取得了在華自由傳教的權利。由此西方教會和文化勢力由沿海向內陸逐步滲透。
關於前期樂道院的發展歷程，從《濰坊市志》中找到如下記載：
1882年(清德宗光緒八年) 美國基督教長老會派牧師狄樂播偕夫人阿撤拉氏(一說為狄珍珠)，來濰縣傳教，並在當地教友的協助下，在老濰縣東關處買地建立「樂道院」，道院由教堂、學堂、診所3部分組成。用以傳教、辦學和開辦診所。
1900年(清德宗光緒二十六年) 6月25日濰縣義和團陳雙辰(又名陳錫慶)率團民火燒美長老會「樂道院」，燒毀樓房42間，平房136間。
1902年(清德宗光緒二十八年)北美長老會用清政府「庚子賠款」的白銀10萬兩在濰縣縣城重建並擴建了「樂道院」。充足的資金，使樂道院得到了較大規模的發展，成為北美基督教長老會的山東總部。
「樂道院」位於當時濰縣東關門東南三里處虞河南岸，其舊址即在今山東濰坊二中及毗鄰的濰坊市人民醫院院內。濰坊二中前身即原樂道院所辦學校——廣文中學，而濰坊人民醫院即是由當時的教會醫院發展而來。當年的樂道院「佔地200多畝，曾一度作為昌濰一帶的教會、教育和醫療衛生中心。西方教士、教師、醫務人員麇集在此活動，其場所很是顯要，院內的鍾樓為當時濰縣城東部的標志性建築物」。
二、濰縣集中營的設立
1937年7月7日「盧溝橋事變」後，日軍於當年底佔領膠東半島，由於當時美國等對日本持中立態度，所以日軍對樂道院基本不加干涉，因此先於濰縣淪陷的煙台、青島等地的外國僑民開始前來濰縣「樂道院」避難，而此時院內的傳教、教學和醫務活動尚能正常開展。
1941年12月7日，日軍偷襲珍珠港，發動蓄謀已久的太平洋戰爭，美英正式對日宣戰。這時在美國夏威夷等地的日本僑民採取種種措施竊取美軍情報，為日本軍國主義服務，引起了美國的強烈不滿，因此美國政府將僑居舊金山等地的6萬多日本人集中到洛杉磯附近指定的地區，並且不準與外界聯系。日本為報復美國，從1941年底開始，在中國全境搜捕盟國所有在華的牧師、教師、商人等，並將其全部強行收管。
因濰縣靠近膠濟鐵路，交通比較方便，又加之樂道院場地較大，遂被日軍強霸。駐濰縣地區的日本憲兵隊長湯本宣典率領一小隊日本憲兵和一個偽軍中隊包圍了樂道院，驅趕其中的居民。此後，偽軍又帶來一些強抓來的苦力，把院子里所有的樹木砍伐一空，他們用胡亂拆下的磚瓦做材料壘起碉堡，並在牆上架起了一道道鐵絲網。旋即，一座陰森恐怖的集中營—「敵國人民生活所」(簡稱C.A.C)便替代了原本典雅幽靜的佈道傳教之所。
長江以北的美英等國僑民陸續被擄來關押，集中營（樂道院）最多時關押在華歐美僑民1500多人，一度成為中國境內最大的「集中營」。戰爭中總共有2008名外國僑民被關押於此，其中包括327名兒童（後因交換戰俘釋放了500人）。他們分別來自美國、英國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、荷蘭、比利時、伊朗、菲律賓、古巴、希臘、挪威、烏拉圭和巴勒斯坦，其中以歐美人士居多。
集中營中有不少知名人士：有曾任蔣介石顧問的美國人雷振遠、華北神學院院長赫士、燕京大學校務長司徒雷登、齊魯大學教務長戴維斯、原輔仁大學附中教師曾任美國駐華首任大使（1981-1986）的恆安石等；還有曾獲奧運會400米冠軍的世界著名運動員英國人埃里克"利迪爾（當時為英語教師，對教學工作有很強的事業心和責任感，在集中營內非常惡劣的條件下，仍盡其所能為裡面的孩子們授課。英國人以他為原型拍攝的電影《火焰戰車》被評為奧斯卡金像獎。因飢寒交迫和操勞過度，利迪爾在抗戰勝利前不久在集中營內去世。）；另有多名大學教授、醫生等高級知識分子。
萬印樓
萬印樓位於濰坊市中心1公里處，佔地面積370平方米，建築面積380平方米，距濰坊飛機場7公里，距濰坊火車站1.5公里，萬印樓是陳介祺於清光三十年創立的，因為它珍藏過萬余件文物珍品，故稱萬印樓。一九九三年對外開放以來，其接待8千多人，其中海外遊客2千多人。萬印樓建築群具有典型的清代濰坊建築特點，並有清代宮廷建築風格。這里的東樓，就是聞名海內外的萬印樓，東樓二層十間，陳列介紹收藏情況，學術成果，西間大廳各三間，大廳陳列仿古品，收藏編鍾11件，取整數名齋號「十鍾三房」。收藏稀世珍品有：毛公鼎、曾伯霖簋。
雲門山
雲門山，是1985年山東省政府公布的第一批省級風景名勝區之一，位於青州城南2.5公里處，海拔421米。平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大雲頂，有洞如門，高闊過丈，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節，雲霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托於其上，若隱若現，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之「雲門」，或稱「雲門仙境」。古「青州八景」稱之為「雲門拱壁」。登臨山巔，便可飽覽「駝嶺千尋」、「劈峰夕照」和「三山聯翠，障城如畫」的壯麗景觀。在主峰雲門洞南西側有一天然石罅，深不可測，當氣壓低時，常有蒸氣泛出，名曰「雲窟」。
仰天山風景區
「一竅仰穿，天光下射」而得名的仰天山是魯中山區一顆閃亮的明珠。現為國家3A級景區，山東省十佳森林公園，山東省十大優秀新景點，山東省十佳山嶽型景區，齊魯山水新十景.公園集森林、地貌、人文景觀於一體，森林覆蓋率達到97%以上，有山東地區最好的一塊原始林景觀，是華北地區天然植物園.公園地質地貌奇特，有江北地區發育最好的垂直溶洞群和眾多的天然洞穴，全長1080米的地下大峽谷高峻奇險，瑰麗奇特；千佛洞洞體寬闊，洞內1040尊佛像造型精美，無論從洞的體量還是佛像的數量來說都是名副其實的天下第一佛洞，觀賞價值非常高；佛光崖和北側山崖連成一體，被專家認為是世界上最長的天然迴音壁。仰天山還有悠久的歷史，始建於北宋初期的文殊寺是國內三大文殊寺院之一，在佛教活動中佔有特殊的重要地位。文昌閣、望月亭、九龍盤等景點也很值得一看。
范公亭
范公亭公園位於青州城西門外一塊300餘畝大的小盆地里，包括范公亭和李清照故居、洋溪湖、永濟橋墩和滿心亭等景緻，這里地勢低窪，綠樹成蔭，南陽河穿流其間。這里雖與城裡只有一牆之隔，但由於地處盆地之中，氣候宜人，冬暖夏涼，嚴冬不結冰，盛夏無酷暑，氣溫城裡相差3～5度，是一處難得的旅遊勝地。
皇二年（公元1050年），著有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"名句的范仲淹為政青州時，青州一帶流行一種"紅眼病"，蔓延很快，為此，范仲淹親自汲水制葯，發放民間，很快制止了瘟病的流行，百姓感激不盡。恰在這時，南陽河畔有泉水湧出，且水質純凈，甘甜可口，飲用制葯都相宜，百姓以為這是范公的德行感動了蒼天，就取名"醴泉"。並在泉子上建造了一座亭子，後人感念范公，就把"醴泉"叫做"范公井"，把亭子叫做"范公亭" 。
范公亭為六角形，頂開一圓孔，與井泉上下相對，其亭之柱上木下石，別具風格。迎面的柱子上鐫刻著一副對聯："井養無窮兆民允賴，泉源不竭奕世流芳"。亭東有三賢祠，為後人祀三位青州知州范仲淹、富弼、歐陽修之所，范祠居中，建於范公離青不久，富公祠與歐陽公祠故址均在城西瀑水澗之側。明末皆移建於范公祠左右，稱"三賢祠"。范公亭院內有數棵唐楸、宋槐，雖說已活了千年之久，但仍然枝繁葉茂，生機盎然。院門南側，植翠竹千竿，使這一組古老的建築越發顯得清靜幽雅，生機勃勃。古樹下，翠竹旁，聳立著一塊塊石碑，或為歷代名人緬懷先賢的題刻。
出范公亭大門北去，穿綠蔭過小橋約百米就到了李清照故居。我國宋代著名詞人李清照和她的丈夫金石學家趙明誠，住在青州的14年中，收集了大量珍貴書籍、字畫、金石之物，寫出了著名的《金石錄》30卷和許多流芳百世的詩作。
老龍灣
老龍灣，原名薰冶水，為省級風景名勝區，有「北國江南」之稱。位於臨朐縣城南12.5公里處的冶源村前，海浮山北麓。系地下泉水湧出地表匯集而成，水面面積約2.7萬平方米，水深盈丈。湧泉多不勝數，主要有薰冶泉、萬寶泉、善息泉、八角灣等，此皆源出於山石中。 灣內看去到處泉水噴涌，猶如熠熠生光的串串珍珠出自水底滾浮而上。泉水清澈見底，四季恆溫18℃，盛夏酷暑，清涼甘冽；數九隆冬，灣中雲霧蒸騰，煙霞繚繞。晨暮，霞光流瀉，與水面霧靄交融，極為壯觀。《臨朐八大景詩》中「冶源煙靄三冬暖」之詩句的意境即出於此。北魏地理學家酈道元將薰冶水載入《水經注》曰：「薰冶水已成名跡」，「泉側有一祠，名冶官祠，是古冶官所在地」。
老龍灣內泉計萬許，出名的有鑄劍池、善息泉、濯馬潭、萬寶泉等。鑄劍池又名薰冶泉，在老龍灣西端，泉水涌流，是主要源泉之一，在《齊乘》中已有記載。 因歐冶子用混沌寶斧鑿出源泉，便有了「冶源」的地名；因歐冶子在鑄劍淬火時一次次使水中冒起熱氣，此泉便名「薰冶泉」。連老龍灣原名也叫「薰冶湖」。後因當地流傳內有泉眼直通東海，神龍三千居其中，便修了龍王廟，始新得名「老龍灣」，隨之「鑄劍池」、「試劍石」也因歐冶子的鑄劍、試劍而得名。
駝山
名為「駝嶺千尋」的駝山距青州城5公里，與雲門山東西相望，因山形似駝，故稱「駝山」。駝山除天然景觀外，主要以它為數眾多的石窟造像而聞名海內外。
駝山主峰東西，懸崖聳空，著名的駝山石窟造像就在這里，駝山共有大小石窟五處，有佛像638尊，大者高7米，小者不足10厘米，為山東最大的摩崖造像群由於年代不同，所以佛像風格各異，具有很高的資料價值和極高的藝術價值。據專家鑒定，這些石窟像早的誕生於北朝後期的北周，晚的刻成於中唐，是我國古代造像中的珍品，充分體現了古代勞動人民的智慧和才能，是研究我國古代雕塑、繪畫藝術和佛教發展史的極為珍貴的實物資料。駝山石窟造像群是山東省最大的石窟造像群，也是我國最東部的石窟造像群，其保存的完整程度，是其它同時代造像群所無法比擬的。
駝山不僅是我國重點文物保護單位，研究歷史文化、佛教藝術、雕像藝術的重要資料，還是青州市以及全省的旅遊勝地。它是山東旅遊的代表作之一。每年都吸引了大量的中外遊客來參觀游覽。駝山的旅遊交通配套齊全，從城區到山下柏油路貫通，1998年又新修2100米高標准柏油路將雲、駝兩山相連。為廣大遊客提供了交通便利。

昌邑綠博園

昌邑綠博園由山東金絲達集團於2003年投資建設，目前已完成投資億元，建成面積一千畝。綠博會會展中心門前的廣場叫做「朝陽廣場「，總佔地兩萬平方米。圖案像一輪要升起的太陽，象徵著綠色苗木產業為朝陽產業。

㈣ 濰坊坊子哪個地方最繁華，最好有商場超市人流量多

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