我有文化發言用古文怎麼說

⑴ 關於有文化的詩句

1.急求形容中國文化博大精深的詩句或古文

誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆；聽弦斷，斷那三千痴纏。

清風濕潤，茶煙輕揚。重溫舊夢，故人已去。

染火楓林，瓊壺歌月，長歌倚樓。歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。

玉竹曾記鳳凰游，人不見，水空流。

他微笑著，在歲月的流失中毀掉自己。

還能不動聲色飲茶，踏碎這一場，盛世煙花。

紅塵囂，浮華一世轉瞬空。

我不是我，你轉身一走蘇州里的不是我。

幾段唏噓幾世悲歡，可笑我命由天不由我。

經流年，夢回曲水邊，看煙花綻出月圓。

人生在世，恍若白駒過膝，忽然而已。然，我長活一世，卻能記住你說的每一話。

霧散，夢醒，我終於看見真實，那是千帆過盡的沉寂。

紙張有些破舊，有些模糊。可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千年萬載的思念。

生生的兩端，我們彼此站成了岸。

緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。

握住蒼老，禁錮了時空，一下子到了地老天荒

人永遠看不破的鏡花水月，不過我指間煙雲，世間千年，如我一瞬。

相逢一醉是前緣，風雨散，飄然何處。

虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。相逢主人留一笑，不相識，又何妨。

天下風雲出我輩，一入江湖歲月催；皇圖霸業談笑間，不勝人生一場醉。

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

看那天地日月，恆靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。

就這樣吧，從此山水不相逢。

人天自兩空，何相忘，何笑何驚人。

既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

有緣相遇，無緣相聚，天涯海角，但願相憶。有幸相知，無幸相守，蒼海明月，天長地久。

相見得恨晚，相愛的太慢，進退讓我兩難；緣過了遠分，緣過了聚散，是否回頭就能夠上岸？

天涼了，涼盡了天荒地老了，人間的滄桑；愛哭了，這么難舍心都空了，想放不能放；天亮了，照亮了淚光淚幹了，枕邊地彷徨。

心微動，奈何情己遠；物也非，人也非，事事非，往日不可追。

2.有關傳統文化的詩句

傳統文化：古詩詞

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫.

驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆.

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸.

共來百越文身地，猶自音書滯一鄉.

——韓愈《登柳州城樓寄漳汀封連四州》

好雨知時節，當春乃發生.隨風潛入夜，潤物細無聲.野徑雲俱黑，江船火獨明.曉看紅濕處，花重錦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中.——唐·杜甫《江南春絕句》

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂.借問酒家何處有？牧童遙指杏花村.——唐·杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤.——唐·白居易《琵琶行並序》

傳統文化：節日類

1. 《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

2. 《清明》清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

3. 《元日》爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶？？尤眨馨研綠一瘓煞？

4. 《元夕》去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏後。 今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。

5. 《中秋月》暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。

3.關於中華傳統文化的古詩

關於中華傳統文化的古詩

【北宋】王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。

譯文：在爆竹聲中，我們迎來了新年送走了舊年。人們正喝著屠蘇酒，春風撲面而來。

【北宋】王安石《元日》：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文：家家戶戶都貼上新桃符取下了舊桃符。

【宋】辛棄疾《青玉案元夕》：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞

譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。

【宋】歐陽修《生查子元夕》：去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。

譯文：去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之後。

【宋】歐陽修《生查子元夕》：今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

譯文：今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊。可是卻見不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。

【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：我獨自一人在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會更加思念起家鄉的親人。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了我一人。

4.含有中華傳統文化的詩有哪些

含有「中華傳統文化」的詩如下：

1、宋·岳飛《滿江紅·寫懷》

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

2、唐·杜甫《春望》

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

3、宋·文天祥《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

4、宋·范仲淹《漁家傲·秋思》

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

5、宋·陸游《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸游：

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

5.關於文化的詩詞

省試湘靈鼓瑟

錢起

善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。

馮夷空自舞，楚客不堪聽。

苦調凄金石，清音入杳冥。

蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。

流水傳湘浦，悲風過洞庭。

曲終人不見，江上數峰青。

菩薩蠻 晏幾道

哀箏一弄湘江曲，

聲聲寫盡湘波綠。

纖指十三弦，

細將幽恨傳。

當筵秋水慢，

玉柱斜飛雁。

彈到斷腸時，

春山眉黛低。

琵琶行

白居易

琴歌

作者：李頎

類別：七言古詩

主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。

月照城頭烏半飛，霜凄萬木風入衣。

銅爐華燭燭增輝，初彈淥水後楚妃。

一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。

清淮奉使千餘里，敢告雲山從此始。

繪畫方面的

墨梅•王冕（元）

吾家洗硯池頭樹，

個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，

只留清氣滿乾坤。

欲下丹青筆，先拈寶鏡端。

已驚顏索莫，漸覺鬢凋殘。

淚眼描將易，愁腸寫出難。

願君渾忘卻，時展圖畫看

----薛媛，《寫真寄外》

《惠崇春江晚景》

蘇軾

竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，

正是河豚欲上時。

林良畫兩角鷹歌

李夢陽（明）

百餘年來畫禽鳥，後有呂紀前邊昭。

二子工似不工意，吮筆決眥分毫毛。

林良寫鳥只用墨，開縑半掃風雲黑。

水禽陸禽各臻妙，掛出滿堂皆動色。

空山古林江怒濤，兩鷹突出霜崖高。

整骨刷羽意勢動，四壁六月生秋。

一鷹下視睛不轉，已知兩眼無秋毫。

一鷹掉頭復欲下，漸覺振翮風蕭蕭。

匹綃雖慘淡，殺氣不可滅。

戴角森森爪拳鐵，迥如愁胡眥欲裂。

朔風吹沙秋草黃，安得臂爾騎駟驖！

草間妖鳥盡擊死，萬里晴空灑毛血。

我聞宋徽宗，亦善貌此鷹，

後來失天子，餓死五國城。

乃知寫畫小人藝，工意工似皆虛名。

校獵馳騁亦末事，外作禽荒古有經。

今王恭默罷游宴，講經日御文華殿。

南海西湖馳道荒，獵師虞長皆貧賤。

呂紀白首金爐邊，日暮還家無酒錢。

從來上智不貴物，淫巧豈敢陳王前。

良乎，良乎，寧使爾畫不直錢，

無令後世好畫兼好畋。

其它的方面，茶藝，棋藝等。

棋聲

作者：【黃庚】

何處仙翁愛手談。時聞剝啄竹林間。

一枰子玉敲雲碎，幾度午窗驚夢殘。

緩著應知心路遠，急圍不放耳根閑。

爛柯人去收殘局。寂寂認亭石幾寒。

汲江煎茶

【年代】：北宋

【作者】：蘇軾

【作品】：汲江煎茶

活水還須活火煮，自臨釣石取深清。[1]

大瓢貯月歸春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。[2]

枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。[3]

6.有關文化的詩句

1. 男為龍，女為鳳，龍鳳呈祥共飛騰。老為姜，少為浪，薑是老的辣，後浪推前浪。【閃-點】情話網）中華人才代代出，千年文化共傳承。

2. 五千年的風和雨，世世代代將美德傳。喝著黃河的水，站在長江口，感慨萬千，中國歷史淵源流傳。

3. 雖有普通話，方言亦發揚光大，千年的文化，怎能忘了它。餒好啊，儂好啊，趣味實在大！莫要忘了它！

4. 中華兒女文化情，代代傳承代代行，你傳承來我傳承，弘揚文化你我同行

5. 中華民族文化多，我把語言說一說，南腔北調多豐富，各地都用自己的，普通話是通用語，全族人民都會說。

6. 華夏文明五千年，現代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂逍遙，墨家行游俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼備，深入研習，如痴似醉。

7. 藍色大海是貝貝的家，廣袤森林是晶晶的家，熊熊聖火是歡歡的家，綠色草原是迎迎的家，遼闊天空是妮妮的家，五個福娃齊聲喊：中國——我們共同的家！

8. 民族文化源於實踐，歷史記錄延續表現，民間基礎特色流源，經濟全面社會發展，文化熔鑄民族活力，維系國家和平統一，融合文化政治經濟，提升強大綜合國力。

9. 道家無為清凈，墨家非攻兼愛，法家法治天下，儒家禮德操守，韓非兵家論道，戰國風雲洶涌，百家爭鳴，思想勃發，傳一代英雄兒女情。

7.和「文化」有關的詩句有哪些

1、《和董傳留別》

宋 蘇軾

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。

譯文：生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過「烹瓠葉」那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。

口袋裡沒有錢不置辦那「看花」的馬，但會看取令人眼花繚亂的「擇婿車」。考試得中仍然可以向世俗的人們誇耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。

2、《觀書有感二首·其一》

宋代：朱熹

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、雲影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。

3、《觀書》

明代：於謙

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次全無一點塵。

活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。

金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

譯文：書卷就好像是我的多年老友，無論清晨傍晚還是憂愁快樂總有它的陪伴。眼前瀏覽過無數的文字後，心中再無半點塵世間的世俗雜念。

堅持經常讀書，新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭。勤奮攻讀，像東風里花柳爭換得形色簇新。漫跨著金鞍，權貴們猶嘆芳蹤難尋，不相信我這書齋里別有春景。

4、《冬夜讀書示子聿》

宋代：陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

譯文：古人在學習上不遺餘力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。

5、《讀書》

唐代：皮日休

家資是何物，積帙列梁梠。

高齋曉開卷，獨共聖人語。

英賢雖異世，自古心相許。

案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。

譯文：家中的財產是些什麼，就是那滿滿一屋的書籍。在環境優美安靜的書齋緩緩打開書卷，徜徉書海與聖賢心靈對話。德才兼備的人們雖然沒有在同一時代，但自古以來他們卻是互相贊許欣賞的。在書桌上看見書的欣喜，勝過與闊別已久的好友相見。

8.用來形容人有文化的詞語

用來形容人有文化的詞語：學富五車、博覽群書、博古通今、博學多才、博大精深。

一、學富五車 [ xué fù wǔ chē ]

【解釋】：五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。

【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十六回：大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，學富五車了。

二、博覽群書 [ bó lǎn qún shū ]

【解釋】：博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。

【出自】：《周書·庾信傳》：「庾信，字子山，南陽新野人也。……幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》。」

【譯文】：庾信，字子山，南陽新野之人。小而超群……，聰明絕倫，博覽群書，尤其擅長《春秋左氏傳》。

三、博古通今 [ bó gǔ tōng jīn ]

【解釋】：通：通曉；博：廣博，知道得多。對古代的事知道得很多，並且通曉現代的事情。形容知識豐富。

【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第五回：你向有才女之名，最是博古通今。

四、博學多才 [ bó xué ō cái ]

【解釋】：學識廣博，有多方面的才能。

【出自】：《晉書·郤詵傳》：「詵博學多才，環偉倜儻，不拘細行，州郡禮命並不應。」

【譯文】：陳說博學多才，環偉灑脫，不拘小節，州郡以禮徵召都不應。

五、博大精深 [ bó dà jīng shēn ]

【解釋】：博：廣，多。形容思想和學識廣博高深。

【出自】：明·姜世昌《〈逸周書〉序》：「迄今讀書，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。」

【譯文】：到現在讀書，如果揭日月而行千年，他博大精深的思想，不是近代學者所及。

⑵ 文化一詞在古文中怎麼說

知識(和現在說的知識含義不同 )

⑶ 形容有學問的古文，形容一個人滿腹經綸很有才華的詩詞

1、如切如磋，如琢如磨。------西周《詩經》

釋義：君子的自我修養就像加工骨器,切了還要磋；就象加工玉器,琢了還得磨！

2、學非探其花，要自撥其根。------唐 杜牧《留誨曹師等詩》

釋義：學習要深入去學，不要只停留在表面的意思。

3、十年磨一劍。------唐 賈島《劍客》

釋義：十年辛苦勞作，磨出一把利劍。

4、不是虛心豈得賢。------宋 王安石《諸葛武侯》

釋義：沒有虛心，怎麼可能得到賢者呢？

5、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。------宋 陸游《冬夜讀書示子聿》

釋義：古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。

拓展資料：

《冬夜讀書示子聿》是由南宋詩人陸游所寫的一首詩。

首句是對古人刻苦做學問精神的贊揚，告誡自己的孩子學業應毫無保留，全力以赴；次句是說做學問的艱難；後兩句，詩人更進一步指出實踐經驗的重要性。

這首詩以思想和哲理取勝，使人在理性的思辨中受到教益。它蘊涵著深刻的哲理：直接經驗和間接經驗是人們獲取知識的兩條途徑。短短的四句詩，讀起來朗朗上口，且意境深遠，餘味無窮。

冬夜讀書示子聿_網路

⑷ 怎樣用古文表示對方有文化

一般會用『滿腹經綸』『才高八斗』『過目不忘』來形容。

⑸ 贊美一個人有文化用古文怎麼說

聰明絕頂 精通智慧 才高八斗

⑹ 現代語有文化有能力翻譯成古文是什麼

有文化，古文說「知」或「智」，荀子說：「知之在人者謂之知。知有所合謂之智」；有能力，古文說「能」或「行」。明朝思想家王守仁提出「知行合一」被許多大學作為培養學生的口號。
給孩子取名不一定要「古」，響亮順口、有意義就好。要響亮，姓名的三個字應平仄搭配，平平仄、平仄平、仄平平等都響亮，不能用平平平或仄仄仄。平是漢語拼音第一、二，仄是第三、四聲。兩個平或兩個仄在一起時，最好不要一樣的陰平（或陽平）、上聲（或去聲）。

⑺ 你真有文化用文言文怎麼說

汝滿腹經綸。
你在古文中通常用汝表達。在文言文中形容一個人有文化用滿腹經綸，才高五斗等表達。
莊子曾誇惠施多方，其書五車。也是形容人有文化。

⑻ 我還是比較有涵養,有文化的用文言文怎麼說

【現代文】我還是比較有涵養，有文化的

【文言文】我亦頗有涵養，有文化之

「涵養」hán yǎng

• 化育。《陳書．卷一九．沈炯傳》：「王者之德，覃及無方，矧彼翔沉，孰非涵養。」

• 沉潛道德。指內心的修煉工夫。《紅樓夢．第三二回》：「誰知道後來還是照舊一樣，真真有涵養，心地寬大。」