民俗文化的生命力是什麼

㈠ 論述民俗文化在現代的變遷及其影響

在民俗特徵中，變異是民俗文化發展的動力。民俗文化本來就是由民眾創造和享受的。這種創造、享受決不會放棄對新鮮文化的吸納，不會放棄現代化帶來的便利。從某種意義上講，它所體現的是民眾思想觀念的變化。比如中國的春節習俗是延續了幾千年的文化，它原來的主題是建立在農業社會基礎之上的，「風調雨順、五穀豐登」、請神祭祖、合家團圓幾乎是延續了幾千年的不變的內容。伴隨春節習俗的文化活動更是豐富多彩。傳統的春節儀式主要包含三方面的內容：節前忙年；除夕過年；節日拜年。時間的延續大約在一個月左右。具體活動：忙年一般從臘月初八過完「臘八」節，年事准備活動開始，到了大年三十（除夕），家家戶戶貼春聯、門神、窗花，年畫；除夕之夜吃年夜飯、守歲，燃放爆竹，請神祭祖；大年初一開始，親友互相拜年；社火、花會、廟會活動依次展開。直到正月十五「元宵節」過後，年事活動才算結束。傳統春節習俗被信仰觀念籠罩著，神秘而有趣。隨著社會現代化進程的加快，春節儀式和內容發生了重大變化。信仰成分逐漸減弱，娛樂成分逐漸加大。實際上春節習俗只是民俗文化變化的一個方面，其它習俗的變化同樣深遠。物質民俗中的居住、飲食、服飾、生產、交通民俗的變化；社會民俗中家庭、村落、婚姻、喪葬儀禮的變化；精神民俗中信仰民俗的變化同樣體現著民俗與時俱進的特點。 人們不難發現，中國人的習俗正在融入世界文化潮流之中，就服飾文化而言，中國人傳統的服飾在生活中已經漸漸消失，農民也穿上西裝；傳統婚禮不復存在，喪葬儀禮加速改革等等。面對如此神速的變化，民俗學者作何感想。出路有兩條：一是順應時代的發展，趕上時代前進的步伐，關注民俗的變化，加強對現代新時尚、新民俗的研究，探討民俗文化發展變異的規律；一是發掘、搶救、保護傳統民俗文化，維護中國民俗文化生存的生態環境，保住中國民俗文化的根，使傳統與現代化更好的協調發展。面對外來文化（異文化），中國人不應該失去民族自信心，要相信中國民俗文化的強大的生命力，應該看到民俗文化中 新的成分的加入，能保證中國民俗文化在發展中吐故納新。 在和平的環境里，民俗文化的傳播往往是採取「采借」的方式進行的。一個民族對異文化的接受從來都是有選擇的，不會是盲目的。異文化簡單代替民族原有文化的事例是罕見的。比如佛教是外來文化，在魏晉南北朝以前，它是以印度方式傳播的。但在唐代以後，佛教被中國人改造得世俗化了，具有了中國特色，也更有利於傳播，甚至影響到東亞許多國家。 文化的變遷，包括民俗文化的變異是客觀規律。我們現在處於全球信息化時代，從人類生存的空間環境來看，以往是處在相對封閉的環境里，民俗文化的傳播要靠口頭和行為方式進行，傳播的速度相當緩慢。今天隨著現代化交通和通訊方式的變化，人類生存的空間明顯縮小，環境的改變直接影響著民俗文化的變異，民俗學研究應該直接面對這種變化，做出新的抉擇。

㈡ 如何看待中國民俗文化

怎樣看待中國傳統文化

中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，包含有儒家、道家、法家等思想，都是我國
傳統文化的組成部分，其中蘊藏著許多哲學思想和道理，對我國管理有著極其重要的影響。它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中國正在現代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉換和發展，但是這種轉換和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態，本身具備文化科學價值。

但走上近代社會後，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統文化進行反思，並很大程度上調整了以前對傳統文化的看法。但是，這種反思，一直是在十分艱難的過程中前進。有前進，有障礙，有時甚至還會倒退。於是鴉片戰爭結束已有一百六十年，但對傳統文化的反思，仍舊沒有根本性的突破。這種情況，在世界各國中，可謂絕無僅有，也使許多人感到大奇不解。

中國傳統文化構成復雜，是一個原因。中國傳統文化有數千年歷史。時間長，在其發展的
每一個階段，都要增加一些東西，因此內容十分豐富，構成成份極其復雜。有許多東西是好的。有許多東西是糟粕。而精華與糟粕又往往混在一塊，使中華的傳統很難改進和發展。

1.
去其糟粕取其精華
由於時間久，在若干年時間里又沒有及時進行打掃，使糟粕越積越多，給我們民族帶來極大損害。不是崇高創新，不是倡導一代勝過一代，而是推崇守舊，「天可變，地可變，祖宗
之法不可變」。使幾千年期間，政治體制、思想觀念、科學文化，一直難以進步，終於在近
代社會不可避免地落後於國際社會。我們必須去其糟粕，取其精華。像智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥都是幾千年中華民族的傳統美德，是中華傳統文化的根，是我們民族的靈魂。倡導一切有利於國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，倡導一切用誠實勞動創造美好生活的思想和精神。引導青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念。

2.
繼承和弘揚中華民族優良傳統

身為青少年，我們應大力弘揚中華民族優良傳統，並繼承其優良傳統。而傳統文化的繼承
和發揚，不能僅僅做一個博物館或者只是把傳統文化用聲音和影像保存起來。而應該是一種生活方式和行為准則，是一種活生生的東西。對傳統文化的保護並不是讓其凝固而無法變遷,這樣做的後果事實上是讓傳統文化失去應有的生命力。繼承和弘揚中華民族優良道德統，並在社會主義現代化建設實踐中加以發展，就能充分激發整個民族的潛能，為社會主義現代化建設提供精神動力。大力弘揚中華美德，能夠提高民族自尊心和民族自信心，增強民族自豪感和民族責任感；能夠使社會主義道德體系具有更豐富的內容，具有更為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式；能夠使人際關系更加和諧，促進經濟社會更好地地發展；能夠使愛國主義、集體主義和社會主義思想更加深入人心，形成適應時代發展、具有中國特色的價值觀和倫理道德規范。才能使中華民族更加生機勃勃、更加和諧。

3.
借鑒與創新，並主動融入世界文化。

一個國家或民族的文化發展和道德進步，除了要注意繼承和弘揚本民族文化和道德的優良傳統之外，還必須積極吸收其他民族文明的優秀成果。在對待其他民族或國家的道德文明成果上，要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持以我為主、為我所用。

中國新文化的建設，正如人們常說，必須堅持繼承、吸收、創新。站在整個世界文化角
度來看，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。別人可以學習我們，我們也可以學習別人。學習永遠不是一件丟面的事，而是一種聰明的表現，是一種追求進步的表現。善於學習別人的優點，才能趕上別人，超過別人。即使已經超過別人，也要繼續向別人學習，因為別人總會在一些方面，做得比我們好一些。正如「三人行必有我師」一樣。

而不同國家國情不同，學習中不能照搬照抄。這是肯定的。不同在哪裡？人口多一些，
生產力起點低一些，文化教育落後一些，人均資源少一些，這一切都是我們的特殊性。但是，更有許多方面是相同的。如：都要發展經濟，都要科學、民主，都熱愛美好生活，都要重人的價值和尊嚴，都要講道德和法律。因此，別人在這些方面做得比較成功的，就應積極借鑒。

有些人動不動以中外國情不同為由，千方百計為學習別人先進文化設置障礙。中外國情不
同，所以中國不能搞市場經濟，不能崇高人權，不能普選，不能倡導思想自由，不能搞股份制，等等。這與其說是重視本國國情，不如說是自甘落後。許多別人文明的先進成果，被排斥在一邊。害了誰？害了自己民族的未來，害了廣大人民的最切身利益。若以這種錯誤的思想觀念來指導我們的文化建設，那麼我們民族與世界先進民族的差距，不是越來越小，而是必然越來越大了。

人類社會作為一個由許多民族組成的大家庭，攜手前進是最明智的。這樣大家都會變得更
加聰明，更加成熟。人類文明，必然要以這種方式前進，才能發展更好，也才能使各個民族更快地進步。
中華民族這個傳統民族，走向現代民族的腳步，是歷史發展必然要求，是誰也難以阻擋的。
中華民族傳統文化現代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的。我們有理由相信，隨著國內改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發展的規律將認識得更深刻，各種影響中國傳統文化現代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統文化現代化進程必將大大加快。

4.
將傳統文化與現代文化相結合

在當今全球化越演越重,經濟一體化浪潮越發洶涌之際,民族傳統文化的保護與利用、傳
承與變遷、創新與調適成為民族研究與工作中的重大課題。對傳統文化的重視程度，
也是一個國家和民族文明程度的重要標志，能夠體現一個國家和民族發展演進的自覺水平。文化作為民族凝聚力的根本要素，對國家經濟、政治等社會生活的各個方面，有著巨大的作用力和影響力。文化資源、人文環境和民族素質，又是一個社會保持可持續發展的重要因素。所以，新的時代，必須建設新的文化。使人的生活更加境界，更加高尚，也進而推動我們民族的經濟和社會發展首先要對自然和社會的認識將更加深刻。新的文化不是建立在對外部世界一無所知、知之甚少的基礎上，而是建立在對自己、社會、自然有較深刻認識的基礎上。建立在無知、愚昧基礎上的文化，不能給個人和社會帶來真正幸福的。
這就要求個人認真學習科學文化知識。也要求社會倡導思想自由，倡導尊重真理，重視科學文化事業的發展。

㈢ 民俗是什麼

民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。

釋義：

⑴人民的風俗習慣。清朝薛福成《創開中國鐵路議疏》：「民俗既變，然後招商承辦……可以漸推漸廣，漸續漸遠。」

⑵民眾的生活、生產、風尚習俗等情況。《管子·正世》：「古之欲正世調天下者，必先觀國政，料事務，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然後從事。」

(3)民俗文化的生命力是什麼擴展閱讀

民俗文化是流動的、發展的、它在社會的每個階段都會產生變異，並在變異中求得生存和發展。當中國社會處於經濟轉型的關鍵時刻，民眾思想觀念和生活方式的轉變必然表現為民俗文化的變化上，這是不以人的意志為轉移的客觀現實。

尋找民俗文物，留下民眾生活的歷史，已成為一個嚴肅的課題。中國是一個歷史悠久的民俗文化大國，民俗文化不僅是歷史的延續，而且還將會繼續延續下去。

正是這種民俗文化，在它形成和發展過程中，造就了中華民俗的精神傳統和人文性格，因此弘揚中國民俗文化傳統，對增強中華民族的凝聚力，有著十分重要的意義。