⑴ 珠海的移民文化特色與珠海人的文化生活
無論你走岸石海島還是登山穿巷，或者爬山遠眺泛舟水鄉，你都會驚訝發現在這1000多平方公里的濱海城市竟然分布著如此豐富的古民居，牌坊，小橋，祠堂與摩崖壁畫，舊街，還有哨卡，炮台，海關舊址，軍營寨屯和名人故居，古戰場--------珠海的確有著豐富的歷史文化底蘊。 除中原文化外，與廣東其他地區一樣，佛教，道教，伊斯蘭教和基督教文化在珠海地區也廣泛被移民及土著居民所接受，同時以媽祖聖廟為地方特色（包括澳門）的海洋文化也流傳甚廣。今天珠海峰巒疊障的鳳凰山，秀色慾滴的板樟山，雲霧繚繞的黃楊山上仍有各類廟宇分布，素有世外桃園美譽的竹仙洞，仙山身動的白蓮洞，仙氣盪漾的靈岩洞，炊煙不絕的香爐洞更是各種宗教的集大成者，也體現了珠海歷史文化的悠久與兼容，開放和開發，本土與特色。 即使穿越時空我們也會清晰地發現這里仍保留著古色古香的清代一條街，這條街完整地保留著清代嶺南建築的風格，小街內石欄與古井錯落有致，宛如江南水鄉，人們不知道這兒究竟是什麼精神力量使滿清王朝的輻射能遠達這天之涯，海之角。而附近的「民國一條街」則是出自加拿大建築工程師嘉理慰的手筆，它廣泛地採用了歐美各國古典建築的風格，於19世紀末20世紀初才陸續建立起來，它是整個珠海市目前唯一保存下來的一條古街。看來最晚在民國時期珠海的西區就已經在接受「歐風美雨」的熏陶了。 康熙年間統一台灣的大事實際上與珠海人鍾寶緊密連在一起。應該說鍾寶是我國清初為統一台灣做出過貢獻的英雄，而且他還表現出傑出才能與智慧。 清初鄭氏割據政權存在阻礙了國家的統一。1683年，清大將施琅指揮鍾寶等水師將領開始進攻澎湖，進而登陸台灣。因退潮水淺，戰艦無法靠近，清軍一籌莫展。這時鍾寶施策獻計，製作了一批泥板類登岸工具，並趁漲潮前率軍數百，飛渡泥灘，突襲岸灘的敵船。施琅引大軍後至，成功登陸。鄭克爽見大勢已去舉島投降，從此大陸與台灣實現統一。鍾寶巧計收台灣，幾百年來為淇澳鄉人所稱道。 因家鄉備受海盜侵襲之苦，鍾寶曾在收復台灣之後攜數門荷蘭鐵炮回鄉以震海盜。但這批重炮在1839年卻大敗英美武裝商人，為近代珠海歷史濃描了重重的一筆。 此外金鼎鎮會同村明清古居民俗建築，嶺南名鎮唐家灣的近代風情，南屏鎮北山村楊氏大宗祠，前山鎮梅溪村御賜牌坊，翠微村吳氏故居和韋氏故居，------他們表現的是近代珠海居住文化，民俗民情和歷史文化建築，宗法家族，官場榮辱與鄉俗民約等情況的發展演變。有專家認為，透過院落式的民居建築布局可了解當時珠海地區生產方式，生活方式，長幼尊卑和宗法治權等內容。游歷愚園，賞共樂園，觀梅溪牌坊，看會同蜩樓，遍數祠堂青磚，觀摩雕刻壁畫，視街道店鋪，瞧民居廟宇，滿目的風車，石磨，米桶，民俗風情歷歷在目。 宋皇室橫琴悲歌碧血染島，零丁洋上千古絕唱，鳳山書院書聲琅琅，甄賢學子憂國憂民-------書卷噴香蘇家巷，英魂縈繞獅子山，忠魂長眠黃楊山，沈米義士留美名，盧扼嶺大角神奇喪生-------